第一篇：“小悅悅事件”的反思

“小悅悅事件”的反思

2011年10月13日，2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發網友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家.很多人覺得“小悅悅事件”說明了我們這個社會的冷漠，于是就像前文提到的，人們開始“宣誓‘不做冷漠佛山人’”。然而，有多少人真正敢做一個個不冷漠的好心人？

2009年11月14日，重慶初二學生萬鑫扶起摔倒的老太，但老人及其子女稱其是肇事者，起訴并要求其父母賠償。一審時多人證明少年清白，法院駁回老人訴訟請求，老人不服上訴。二審開庭這天，老人撤訴。事發后，該少年變得沉默寡言，成績下滑。這件案件引起了人們的極大關注，使得人們在是否要幫助陌生人的問題上非常惶恐，因為沒人知道自己會不會成為下一個東郭先生，好心救人卻被反咬一口。而之前發生的上海釣魚事件更是如此。司機完全出于好心答應讓自稱胃疼的路人搭順風車，豈料這竟然是我們的司法機關設下的陷阱。當一個人明明是無辜卻被司法機關通過設陷阱來證明有罪時，很難想象有人還敢冒著被污蔑成惡人的風險扶起倒地的傷者。由此可見，社會冷漠并不奇怪，而做個不冷漠的人真的很難。難怪有網友調侃：路邊看見一個老太倒地了就和幾個朋友一起沖上去扶，讓她不知道一下子該誆誰。

誣陷幫助自己的好人是可恥的，但為什么老人會做出這樣喪失道德倫理的事呢？其根本還是在于社會保障體制的不夠完善。當我們不停指責那些恩將仇報者時，我們也應該站在他們的立場上看一看問題。老人被撞倒后往往是動輒幾萬的醫藥費，對于許多家庭來說這都是一筆不小的數目，老人的退休金本來就低，因此才會在找不到肇事者的情況下隨便拉一個替死鬼，哪怕是自己的恩人。在這里我絕不是為這種做法開脫，但我們確實不容忽視這一點。我們很難想象在一個社會保障體系完善的社會中還會有這樣的事發生。道德是建立在物質基礎上的，只有衣食無憂了人們才會在精神層面上進步。而現今在我國看病貴看病難問題依然突出，一場大病可以拖垮整個家庭，面對這樣的生活壓力，換成任何一個人都會在那一刻有猶豫。

因此，想要杜絕“小悅悅事件”的再度發生，不僅要提高人們基本素養，也應當健全社會保障機制，此外，政府還應該樹立榜樣，不再出現像“上海釣魚事件”這樣的負面新聞。

第二篇：小悅悅事件反思

小悅悅事件

——引發的思考

10月13日下午，廣東佛山，兩歲小女孩悅悅被一輛面包車撞倒和碾軋，但隨后經過的18名路人無一伸援手，導致了小女孩小悅悅被車二次碾壓，直到一位拾荒阿姨看到并救起悅悅。然而，八天后，遭兩車碾壓的女孩小悅悅還是離開了人世，一朵含苞待放的小花提前凋謝，這場關于人性與道德的慘劇終于以一種悲傷的方式謝幕。

于是，人們開始反思：為什么這個社會現在會變得冷漠？為什么中華民族傳統美德不見影蹤？

有人譴責路人的冷漠無情，假如他們能夠在小悅悅被撞倒的那一刻，就馬上對小悅悅伸出援手予以救治，也許這樣一個可愛女孩的生命就不會離我們而去。也有人歸因于社會法律機制的不完善，施救者的權益得不到保障，彭宇案的教訓已經讓人寒透了心，無法承受風險的平民又有誰敢隨隨便便向陌生人伸出援手。在我看來，這兩方面的原因兼而有之，最終才導致了這樣的慘劇發生。但是，無論原因是什么，都說明了社會道德已經到了一種岌岌可危的地步，亟需我們重新喚醒道德意識，讓世界多幾分愛，讓人間多幾分溫暖。

因此，為了避免這樣的事慘劇再次發生，為了讓公民的道德意識重新覺醒，我認為至少要做到以下幾點。

首先，必須要加強公民的道德修養和教育，提高公民的道德意識，宣揚每一個公民都對需要救助的人都責無旁貸，理應擔負起我們的道德責任的思想。社會是由公民組成的，只有整個社會的公民個體道德意識的提升，才能從整體提供社會的道德水平。而社會的道德水平的提升，又能夠營造出良好環境制止不道德的行為，實現良性的循環。孔老夫子就說過“要實現仁德，須要從自己做起，而不應要求別人去做”(為仁由己，而由人乎哉？)的話，這是非常深刻的。

其次，政府必須出臺相應的法律法規保護施救者的合法權益，而不能讓施救者因救人而蒙受損失。在美國等西方國家有撒瑪利亞好人法可以對施救者免責，而南京彭宇案讓國人寒透了心，此后層出不窮的類似事件也讓人民的熱心一次次來變冷，如果沒有相應的機制保障施救者權益，普通的老百姓擔心被訛詐，又豈敢輕易伸手。只有完善了法律機制，讓施救者無后顧之憂，相信大部分人都愿意助人為樂。

最后，社會道德的提升需要建立一個立體的平臺，讓更多的關愛和互助在社會接力。媒體、政府、公民以及各類公益事業機構，都應該對社會道德有更多的關注和支持，對助人為樂的機制不斷地完善和改進，讓需要救助的人得到幫助，讓施救者的權益得到保障，讓道德從觀念到實踐，從說教到行動都能夠得到全方位的踐行，讓社會再一次有著人性的光輝。

第三篇：小悅悅事件演講稿

從小悅悅事件看現實

2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。2011年10月23日，廣東佛山280名市民聚集在事發地點悼念“小悅悅”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，沒有追悼會和告別儀式，小悅悅遺體在廣州市殯儀館火化，其骨灰將被帶回山東老家。

一條鮮活的生命的逝去，帶給我們的是對道德觀念的思考，無法掩飾的事實是中國人的道德觀念已經不如從前了！隨著社會經濟的高速發展，人們的生活腳步也隨著加快，以至于出現現今社會上的很多不道德的事情。那么小悅悅的慘劇到底該怎樣看待？見死不救的路人自然是讓人氣憤，但是我們應該認識到他們只是我們大多數人的代表，有沒有想過換作是你會像拾荒阿姨那樣嗎？

憑心而論，我認為我不會，我會做的是打120，并保護現場，等待救援。但是對于那18路人我只能說他們不僅沒有愛心而且沒有常識，我想至少有路過，又看到，打個報警電話或急救電話而已，難嗎？難道真的怕人誣陷？恐怕不是吧！是個人修養的問題吧！是他們本身沒有養成中華民族自古的良好的品德吧！我知道,過多的譴責也是徒然，因為他們看不到，聽不見，即使他們知道了那也只能期待他們以后能稍作改變，能更懂得愛惜生命！

第四篇：關于小悅悅事件演講稿

心靈的吶喊

我叫小悅悅，今年我還不滿3歲。我喜歡和伙伴們一起玩耍，我更喜歡爸爸媽媽抱我的感覺。可讓我傷心的是我再也牽不到小伙伴的手，我也再沒有福氣擁有爸爸媽媽的溫馨懷抱。因為我害怕馬路上來來往往的大貨車，所以我悄悄的躲進了天堂。

記得那是一個天氣有些昏暗的下午，我想找我的好朋友樂樂去玩耍。雖然我走的很慢，但我相信我是一定能走到她家門口的。就這樣我走著走著……突然間我眼前出現了一輛大貨車，當時我真的好怕好怕，我想趕緊躲開。可我的腿怎么就那么不聽話呢？任憑我怎么命令我的腳丫子，它還是挪動的很慢。我的腿也好像不怎么聽使喚了呀！怎么辦啊？爸爸，媽媽你們在哪里啊。女兒好怕啊女兒真的好怕，那個龐然大物就快要抓到我了，你們快來救救女兒吧！你們怎么就聽不到我的聲音呢？叔叔我在這里啊！我在向你招手呢!我的胸口好痛，我流了好多血快救救我吧！我答應過樂樂今天下午我要找她去玩的我不能說話不算數的。阿姨我在這里啊！求求你救救我吧！我的腳丫子被壓的好痛，求求你救救我吧！我爸爸媽媽還在等著我回家呢。

叔叔阿姨這都是怎么了，他們聽不見我說話嗎？叔叔阿姨這都是怎么了，他們看不到我在流血嗎？叔叔阿姨這都是怎么了，他們看不到我在向他們招手嗎？

怎么還有一輛大貨車過來啊，不要碰我，不要碰我！好吧既然我碰不過你，那我就躲你。我去一個沒有大貨車的地方，在那里我不會再受到任何傷害。我走了樂樂，我不能找你玩了，樂樂你要記住平時在走路的時候遠離這些可惡的大貨車。他們壓過身體的感覺真的好痛好痛。我要走了爸爸媽媽，女兒不得不離開你們了，你們怎么就不救我呢？我好恨你們，為什么不照顧好我呢。你們知道那大貨車壓過身體的感覺嗎？我想對你們說女兒真的好痛好痛！

不你別走啊！我是你的好朋友樂樂呀！悅悅你聽到了嗎？我是樂樂，我在叫你呢！你聽到沒有啊！這到底是為什么呢？中國自古不是被人們稱作禮儀之邦嗎？可為什么18個路人就沒有人理你呢；中國人不是從小就讀四書五經嗎？可他們從書本上就只學到了冷漠與無情？中國不是擁有上下五千年的輝煌歷史嗎？難道這個名族的歷史就是一直被這樣書寫著？我好恨，我恨那些自私冷酷的叔叔；我好恨，我恨那些自私冷漠的阿姨；我好恨，我恨這個社會道德風氣的敗壞。

我知道叔叔阿姨們你們害怕鮮血，我知道你們害怕被冤枉，可是那是活生生的生命啊！你們就怎么忍心丟下小悅悅獨自一人躺在血泊里呢？你們就怎么忍心袖手旁觀呢？可讓我慶幸的是有位撿破爛的阿婆扶起了小悅悅。阿婆沒有你們這些叔叔阿姨們有文化，阿婆沒有你們這些叔叔阿姨們有錢，可是阿婆有一顆善良淳樸的心啊！

我再也不想看到我的伙伴們受到傷害了，我真的再也不想了。我也不想看見父母們失聲痛哭的樣子。我很清楚沒有什么比失去親人更痛苦了。

陽光依舊是那么的燦爛，我想小悅悅在天堂也是快樂的！請大家在心中架起道德的橋梁。溫暖自己也溫暖他人，因為中國文明進步的一大步很需要你邁出的一小步。我們的道德永遠需要我們人類為他負責！也許你認為自己只是滄海一粟，你的一舉一動無關緊要；也許你找不到自己對陌生人善良的理由；也許你總認為除親人和朋友以外別人都不是你關愛的對象；可請時刻銘記：“我們不是牲畜，我們是人。”我們人類是有情感可言的，我們不是為了吃飯睡覺而生。我們不是為了金錢和房子而生；我們是有信仰的，我們是有同情心的，我們是有愛心的……這如此的種種難道不足以誰服你做一個有道德有修養的人嗎？允許自己“為人”是我們對自己的寬恕。允許自己“為人”更是值得我們用一生去闡釋的大道理。

我是一個相貌平平的我，但我是一個有愛心的我；我是一個語不驚人的我，但我想說我是一個善良的我；我是一個笑容不太燦爛的我，但我想說我是一個有道德的我。請讓愛灑滿人間，和這樣一個我一起行動吧！

第五篇：小悅悅事件時事評論

時事評論

【新聞背景】小悅悅事件——2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重癥監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，零時32分離世。

【評論】小悅悅事件被揭露到大家的眼前，深深刺痛了每一個有良知有情感的中國人的心。面對司機害怕承擔責任而狠心碾二歲孩童兩次和十八位路人的麻木不仁，我們對這種行為該給予什么樣的評價，我相信公眾的心中會有一個正確的評判。小悅悅事件究竟說明了什么？除了反映相當部分公民的殘忍冷漠麻木，還說明了什么呢？為什么這么多的路人事不關己高高掛起？我認為，利益是最直接原因。在這個商品經濟的時代，每個人都在為自己爭取利益。像小悅悅父母為生活即利益而無閑心看管自己的孩子，以至……像司機為了讓自己免受傷人責任和金錢的利害關系，竟然毅然兩次碾過小悅悅；像十八個路人怕麻煩怕被人陷害等，這些都與利益一一相關。在這里我們可以看到為了能讓自己的利益最大化，不管作出哪樣的行動，首先要以自己的利益為中心，于是悲劇上演。但是，我們是社會主義國家，這些社會現象我們是堅決打擊的或者是不可縱容的。所以，必然地他們都要受到社會的輿論譴責、甚至相關的法律責任。

小悅悅事件還是社會公民道德缺失的典型示范。這幾十年來，社會整體上處于高度快速發展，人的價值觀變了，更物化。人處于競爭中，而大多情況下又以外在質衡量一個人。因此，每個人都處于高度焦慮中，不論貧窮或富有。在這種狀態下，人會受到一些因素的影響，會夸大一些因素對他的不利。如此前南京彭宇案的影響，會認為救人的行為會受到一些不好的結果。加上社會媒體對此事的討論，放大了做好事反而帶來不好的效應。因此，一個人做事時往往會衡量一件事對他有沒有壞處，也正反映了人以自我利益為中心。

也許，小悅悅事件還有其它的原因，但是我想這都是社會發展矛盾的表現，一切事物都是普遍聯系的。一味地以利益為中心，只會背離人民也得不到大家的認可關愛。你幫助關心了他人，他人也會在某個方面給予回報，所以凡事以人為本，一切事情從實際出發，矛盾經自己的努力肯定能夠解決。