第一篇：探究體驗(yàn)式 語(yǔ)文 教學(xué)

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法就是老師創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)探究的情境和途徑,通過(guò)營(yíng)造和構(gòu)建一種自由,民主,和諧的閱讀心理情境,以學(xué)生的自主探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下以教材為載體,在教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下,自主參與,自我體驗(yàn)的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng).“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法是一個(gè)有序,可探,實(shí)踐,開放的教學(xué)體系.一：探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法的基本特點(diǎn) 1.問(wèn)題性.學(xué)習(xí)者總是從問(wèn)題出發(fā)，圍繞一定的問(wèn)題展開研究活動(dòng)，并最終解決問(wèn)題。

2.嘗試性。學(xué)生在自主閱讀探究中，只有敢于嘗試、善于嘗試，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

3.合作性。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行嘗試探究中，往往需要與他人合作，共同完成探究任務(wù)。

4.指導(dǎo)性。教師在學(xué)生嘗試探究過(guò)程中，要給予學(xué)生及時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生探究成功。

5.反饋性。教師不能滿足于問(wèn)題的解決，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。二：六模塊十環(huán)節(jié)

六模塊:

1.課前引導(dǎo)自主預(yù)習(xí)

2.創(chuàng)境導(dǎo)入,激情誘趣

3.自主閱讀,整體感知

4.細(xì)讀批注,問(wèn)題質(zhì)疑

5.合作探究,釋疑品讀

6.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用

十環(huán)節(jié): 自主閱讀,整體感知模塊設(shè)計(jì)兩大環(huán)節(jié): 1.先引導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話,自主解決繩子新詞,初步感知文章大意.2.全班交流整體感知的情況,教師了解學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)了生字新詞,把握了文章大意.細(xì)讀批注,問(wèn)題質(zhì)疑模塊兩個(gè)環(huán)節(jié): 1.方法引導(dǎo):關(guān)注文章細(xì)節(jié),感受語(yǔ)言.細(xì)細(xì)品讀課文,注意”讀悟結(jié)合,批畫批注”

2.引導(dǎo)質(zhì)疑或教師提出探究的有價(jià)值的問(wèn)題.合作探究,釋疑品讀模塊的幾個(gè)環(huán)節(jié): 1.自主默讀,合作探究.2.全班交流釋疑品讀.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用模塊: 1.體會(huì)出情感之后,重點(diǎn)引導(dǎo)讀好重點(diǎn)內(nèi)容,讀出感情.2.回歸整體,理解全文.3.體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟”作者的表達(dá)方法”,受到美好情感的熏陶.4.由課內(nèi)拓展到課外,與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的生活化原則.拓展閱讀,拓展習(xí)作,舉一反三,遷移運(yùn)用.童話的分類

童話分為科學(xué)童話和文學(xué)童話.文學(xué)童話概括為4類: 認(rèn)知類：如《世界多美啊》、《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》、《秋姑娘的信》、《小松鼠找花生果》等涵蓋認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)知自我、獲取自然常識(shí)的。

交往類：如《這兒真好》、《小河與青草》、《會(huì)走路的樹》、《三個(gè)小伙伴》等與自然相處、與朋友相交、團(tuán)結(jié)互助、塑造人精神品格的。

勵(lì)志類：如《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看?！返裙膭?lì)人不斷攀登、勇于挑戰(zhàn)、敢于超越的。

警思類：如《螞蟻和蟈蟈》、《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《猴子種果樹》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》等啟蒙兒童用正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念端正自己言行的的。

童話的文體特征

一:幻想是童話的”靈魂” 二:思想是童話的”脊梁” 三:形象是童話的”骨肉” 四:語(yǔ)言是童話的”血脈”

童話賞析需把握的要點(diǎn) 一:把握童話的藝術(shù)特點(diǎn) 1.理解童話中的幻想內(nèi)容

2.理解童話中的夸張,象征,擬人等特征.二:重視童話的現(xiàn)實(shí)意義 三:重視語(yǔ)言的品味 四:重視情感的體驗(yàn)

童話類文章探究體驗(yàn)教學(xué)策略

一:讀懂故事,把握內(nèi)容 1.點(diǎn)面結(jié)合法 2.看頭望尾法 3.情境連綴法 二:品評(píng)人物,領(lǐng)悟中心 三:朗讀體驗(yàn),入情入境

四:感悟語(yǔ)言,積累表達(dá):1.復(fù)述2.續(xù)編3.創(chuàng)作 五:閱讀拓展,深化感悟

第二篇：探究體驗(yàn)式 語(yǔ)文 教學(xué)（精選）

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

古峴小學(xué)

李玉潔

2012年10月

領(lǐng)導(dǎo)老師們，大家下午好，今天我和大家交流的是

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法

“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法就是老師創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)探究的情境和途徑,通過(guò)營(yíng)造和構(gòu)建一種自由,民主,和諧的閱讀心理情境,以學(xué)生的自主探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下以教材為載體,在教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥下,自主參與,自我體驗(yàn)的一種閱讀實(shí)踐活動(dòng).“探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法是一個(gè)有序,可探,實(shí)踐,開放的教學(xué)體系.一：探究體驗(yàn)式”閱讀教學(xué)法的基本特點(diǎn) 1.問(wèn)題性.學(xué)習(xí)者總是從問(wèn)題出發(fā)，圍繞一定的問(wèn)題展開研究活動(dòng)，并最終解決問(wèn)題。

2.嘗試性。學(xué)生在自主閱讀探究中，只有敢于嘗試、善于嘗試，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

3.合作性。學(xué)習(xí)者在進(jìn)行嘗試探究中，往往需要與他人合作，共同完成探究任務(wù)。

4.指導(dǎo)性。教師在學(xué)生嘗試探究過(guò)程中，要給予學(xué)生及時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，促進(jìn)學(xué)生探究成功。

5.反饋性。教師不能滿足于問(wèn)題的解決，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)探究學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行交流評(píng)價(jià)。二：六模塊十環(huán)節(jié)

六模塊:

1.課前引導(dǎo)自主預(yù)習(xí)

2.創(chuàng)境導(dǎo)入,激情誘趣

3.自主閱讀,整體感知

4.細(xì)讀批注,問(wèn)題質(zhì)疑

5.合作探究,釋疑品讀

6.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用

十環(huán)節(jié): 自主閱讀,整體感知模塊設(shè)計(jì)兩大環(huán)節(jié): 1.先引導(dǎo)學(xué)生與文本直接對(duì)話,自主解決繩子新詞,初步感知文章大意.2.全班交流整體感知的情況,教師了解學(xué)生是否真正學(xué)會(huì)了生字新詞,把握了文章大意.細(xì)讀批注,問(wèn)題質(zhì)疑模塊兩個(gè)環(huán)節(jié): 1.方法引導(dǎo):關(guān)注文章細(xì)節(jié),感受語(yǔ)言.細(xì)細(xì)品讀課文,注意”讀悟結(jié)合,批畫批注”

2.引導(dǎo)質(zhì)疑或教師提出探究的有價(jià)值的問(wèn)題.合作探究,釋疑品讀模塊的幾個(gè)環(huán)節(jié): 1.自主默讀,合作探究.2.全班交流釋疑品讀.美讀體驗(yàn)升華,拓展延伸運(yùn)用模塊: 1.體會(huì)出情感之后,重點(diǎn)引導(dǎo)讀好重點(diǎn)內(nèi)容,讀出感情.2.回歸整體,理解全文.3.體驗(yàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟”作者的表達(dá)方法”,受到美好情感的熏陶.4.由課內(nèi)拓展到課外,與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的生活化原則.拓展閱讀,拓展習(xí)作,舉一反三,遷移運(yùn)用.童話的分類

童話分為科學(xué)童話和文學(xué)童話.文學(xué)童話概括為4類: 認(rèn)知類：如《世界多美啊》、《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》、《秋姑娘的信》、《小松鼠找花生果》等涵蓋認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)知自我、獲取自然常識(shí)的。

交往類：如《這兒真好》、《小河與青草》、《會(huì)走路的樹》、《三個(gè)小伙伴》等與自然相處、與朋友相交、團(tuán)結(jié)互助、塑造人精神品格的。

勵(lì)志類：如《小鷹學(xué)飛》、《青蛙看?！返裙膭?lì)人不斷攀登、勇于挑戰(zhàn)、敢于超越的。

警思類：如《螞蟻和蟈蟈》、《蝸牛的獎(jiǎng)杯》、《猴子種果樹》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》等啟蒙兒童用正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、道德觀念端正自己言行的的。

童話的文體特征

一:幻想是童話的”靈魂” 二:思想是童話的”脊梁” 三:形象是童話的”骨肉” 四:語(yǔ)言是童話的”血脈” 童話賞析需把握的要點(diǎn)

一:把握童話的藝術(shù)特點(diǎn) 1.理解童話中的幻想內(nèi)容

2.理解童話中的夸張,象征,擬人等特征.二:重視童話的現(xiàn)實(shí)意義 三:重視語(yǔ)言的品味 四:重視情感的體驗(yàn)

童話類文章探究體驗(yàn)教學(xué)策略

一:讀懂故事,把握內(nèi)容 1.點(diǎn)面結(jié)合法 2.看頭望尾法 3.情境連綴法 二:品評(píng)人物,領(lǐng)悟中心 三:朗讀體驗(yàn),入情入境

四:感悟語(yǔ)言,積累表達(dá):1.復(fù)述2.續(xù)編3.創(chuàng)作 五:閱讀拓展,深化感悟

第三篇：幼教專業(yè)體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)探究

幼教專業(yè)體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)探究

重慶市合川教師進(jìn)修校 張昕

【內(nèi)容摘要】

幼教專業(yè)體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)能讓學(xué)生在課堂上更好地欣賞和理解音樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)審美，通過(guò)體驗(yàn)的瞬間生成來(lái)改變學(xué)生的意識(shí)和心理，學(xué)生在欣賞的過(guò)程中積極體驗(yàn)、感悟、理解、發(fā)現(xiàn)。【關(guān) 鍵 詞】教育教學(xué) 音樂(lè)教育 體驗(yàn)

幼教專業(yè)體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)模式的指導(dǎo)思想，是以新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，通過(guò)聆聽音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為其終身熱愛音樂(lè)，享受音樂(lè)，形成健康的人格和高尚的情操打下良好的基礎(chǔ)。

一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)

體驗(yàn)式音樂(lè)教學(xué)模式的理論依據(jù)是以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚(yáng)民族文化，理解多元文化，完善評(píng)價(jià)機(jī)制。教學(xué)模式的建構(gòu)體現(xiàn)了全員參與，師生互動(dòng)，合作交流，自主探究，求異創(chuàng)新的基本理念。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“能夠欣賞、懂得音樂(lè)，是審美修養(yǎng)的標(biāo)志之一，離開這點(diǎn)就談不上完美的音樂(lè)教育”。音樂(lè)新課標(biāo)也進(jìn)一步闡明：“音樂(lè)感受與鑒賞”是音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受能力和審美能力的有效途徑，它是一項(xiàng)需長(zhǎng)期訓(xùn)練體驗(yàn)的教學(xué)內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)；引發(fā)學(xué)生想像和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力；培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂(lè)的興趣與態(tài)度；鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的審美教育價(jià)值。那么，究竟該怎樣引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)欣賞課堂上更好的欣賞和理解音樂(lè)呢?根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，運(yùn)用體驗(yàn)式的教學(xué)模式能很大程度的改善目前欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀。

二、體驗(yàn)和體驗(yàn)式的內(nèi)涵

“體驗(yàn)”，從哲學(xué)的角度看，是指主體與客體之間的一種特殊的關(guān)系形態(tài)。體驗(yàn)是人的生存方式，也是人追求生命意義的方式。從教育學(xué)的角度來(lái)看，體驗(yàn)時(shí)指主體內(nèi)在的歷時(shí)性的知情意行的親歷，體驗(yàn)和驗(yàn)證。從心理學(xué)角度來(lái)看，體驗(yàn)主要時(shí)指人的一種特殊的心理活動(dòng)。在體驗(yàn)中，主體以自己的全部自我去感受和理解事物，因而發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感的反應(yīng)，并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟。因此，體驗(yàn)是在對(duì)事物的正確感受和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。

音樂(lè)欣賞在本質(zhì)上是欣賞者對(duì)欣賞對(duì)象的動(dòng)力反應(yīng)過(guò)程，是欣賞者與欣賞對(duì)象的交流，理解最終產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，欣賞者全身心的投入，在體驗(yàn)和感悟音樂(lè)的思想感情同時(shí)，也在不斷的豐富著自己的思想和情感。體驗(yàn)式欣賞教學(xué)就是在教師的指導(dǎo)下，引領(lǐng)學(xué)生用全部的心智去關(guān)注、感受、欣賞、評(píng)價(jià)。通過(guò)自身的體驗(yàn)把陌生的、外在的欣賞對(duì)象變成自己熟悉的、可以交流的、甚至?xí)r融于心智的審美活動(dòng)過(guò)程，并從中得到高度的精神愉悅。

三、體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程

音樂(lè)是一種神奇而美妙的藝術(shù)，帶給我們無(wú)限美好的形式享受。更為奇妙的是這些音符的組合竟能時(shí)時(shí)撥動(dòng)著人的心弦或徐緩優(yōu)美，或激動(dòng)神往，把你帶進(jìn)崇高的審美境界。在那優(yōu)美的音樂(lè)之中少了幾分煩躁不安，多了幾分祥和安寧，這份優(yōu)美的情感猶如阿拉伯神話中的飛毯載著你不斷上升、上升，直到一個(gè)理性的至善至美的境界。所以這一切對(duì)音樂(lè)的感受都來(lái)自音樂(lè)欣賞。對(duì)于職業(yè)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞并不重在對(duì)知識(shí)、技能的掌握，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。音樂(lè)欣賞的核心是審美。體驗(yàn)式音樂(lè)欣賞的審美過(guò)程可分為：音樂(lè)審美直覺、音樂(lè)審美體驗(yàn)和音樂(lè)審美升華三個(gè)階段。音樂(lè)審美直覺是審美活動(dòng)最主要的特征，是指欣賞者必須通過(guò)親身聆聽音樂(lè)音響，直接接受音樂(lè)信息，從中獲得直觀審美感受。

根據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，把握好音樂(lè)欣賞的第一個(gè)階段，審美直覺非常重要。我們面對(duì)的是學(xué)生，他們還沒有那樣多的知識(shí)積累與人生閱歷，我們必須把審美直覺把握好，讓學(xué)生對(duì)所欣賞音樂(lè)有興趣，愿意去傾聽。在音樂(lè)審美體驗(yàn)階段，欣賞者處于一種主動(dòng)地狀態(tài)是一種積極地在創(chuàng)造活動(dòng)。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗(yàn)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。音樂(lè)審美升華階段，旨在審美直覺和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到了一個(gè)更高的階段，實(shí)現(xiàn)了客體與主體物我兩忘、心神合一，發(fā)生了共鳴和頓悟，使欣賞主體悅心怡神，獲得審美愉悅和審美享受。這個(gè)階段，不是一下子就可以完成的，它需要有一個(gè)很長(zhǎng)的體驗(yàn)過(guò)程。

三、體驗(yàn)式課堂教學(xué)方法與策略

一是在想象中體驗(yàn)。音樂(lè)作品是與一定的事實(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起的，是與人的生理、心理反應(yīng)聯(lián)系在一起的。音樂(lè)欣賞是一種以聽覺、感知和聯(lián)想想象相結(jié)合的特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程?！奥?lián)想”是一種心理現(xiàn)象，它發(fā)生在兩種不同但又有相似因素的事物之間。在音樂(lè)欣賞中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)心理活動(dòng)設(shè)身處地地聯(lián)想，獲得鮮明生動(dòng)的意象感覺，這就是聯(lián)想法。

二是在輕唱中體驗(yàn)。對(duì)欣賞作品進(jìn)行小聲哼唱是熟悉作品感悟作品的有效手段，哼唱不浪費(fèi)嗓子，并且只有在注意力集中的小聲哼唱中，作品的內(nèi)容更容易被細(xì)心地察覺，情感的體驗(yàn)才可能更準(zhǔn)確。三是在對(duì)比中體驗(yàn)。在欣賞中對(duì)比的范圍是很廣的，有題材、體裁、曲式等之間的對(duì)比，也有同一首作品各樂(lè)段之間的對(duì)比，還有同一種題材用不同樂(lè)器演奏的對(duì)比……這樣既能較好地使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的體會(huì)與感受，選擇準(zhǔn)確的詞表達(dá)樂(lè)曲的情感，又可降低教學(xué)難度，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。

四是在角色中體驗(yàn)。在教學(xué)中注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種適合的環(huán)境，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而使學(xué)生更能加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)欲望。學(xué)生在角色扮演的游戲中不知不覺的感受到了不同的音色特點(diǎn)并結(jié)合相應(yīng)的動(dòng)作體會(huì)到了聲音的高與低。

五是在交流中體驗(yàn)。在音樂(lè)教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)將創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域，要啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，不要用“標(biāo)準(zhǔn)答案” 去束縛學(xué)生。同一個(gè)練習(xí)，可能有多種答案；同一首歌，可以有多種處理方法；同一首樂(lè)曲，可能有多種理解。應(yīng)重視音樂(lè)實(shí)踐中的創(chuàng)造過(guò)程，培養(yǎng)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

總之，幼教專業(yè)音樂(lè)體驗(yàn)教學(xué)模式是一次新的嘗試，只有讓情感得到充分的體驗(yàn)、感受和理解，才能讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)特有的魅力，也才能達(dá)到音樂(lè)欣賞的目的。

第四篇：小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)模式探究

小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)模式探究

唐惠蘭

摘要：應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的較為單一的教學(xué)模式，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中采用各種方式加強(qiáng)體驗(yàn)、感受音樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與音樂(lè)教學(xué)的積極性，以此理解音樂(lè)、愛上音樂(lè)。那么，怎樣才能順利的實(shí)施小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)模式，這已經(jīng)是現(xiàn)階段我們迫切需要完成的重要任務(wù)。本文首先論述了小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)的意義，其次，制定了促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)有效開展的策略。關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；體驗(yàn)式教學(xué)；策略

體驗(yàn)式教學(xué)主要指的是按照學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特點(diǎn)與規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際的或者重復(fù)經(jīng)歷的情境與機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或者再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中掌握知識(shí)，形成良好的發(fā)展能力、產(chǎn)生積極情感的一種教學(xué)觀與教學(xué)形式。那么，如何在小學(xué)音樂(lè)課堂中有效運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式，這已經(jīng)成為了我們當(dāng)前急需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)任務(wù)。

1.小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)的意義

小 學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心理，他們的求知欲望高，而學(xué)校的教育可以為小學(xué)生們提供充足的學(xué)習(xí)空間。在小學(xué)生的知識(shí)體系中，音樂(lè)課占有重要地位。音樂(lè)能夠陶冶人 的情操，使人在享受音樂(lè)的過(guò)程中切身的感受美，豐富自己的生活。一直以來(lái)，人們都認(rèn)為音樂(lè)課最大的特點(diǎn)就是供娛樂(lè)和消遣的一門課程，此觀念是不對(duì)的。小學(xué) 音樂(lè)課堂教學(xué)的根本目的是陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生的集體精神予以培養(yǎng)，并且，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

現(xiàn)階段，體驗(yàn)式教學(xué)模式在各學(xué)科領(lǐng)域中已得到了廣泛的應(yīng)用，受到了越來(lái)越多的人關(guān)注。該模式主要是針對(duì)學(xué)生，中學(xué)生物教學(xué)論文積 極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程，從而讓學(xué)生在每次授課與每首歌曲中都得到更深入的體會(huì)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生音樂(lè)課的學(xué)習(xí)興趣，而且還促進(jìn)了學(xué)生良好情感的形 成。但需要注意的是，和其他課程稍有不同，音樂(lè)不會(huì)太注重知識(shí)點(diǎn)，主要是以一種感性的方式，讓學(xué)生切身的感受音樂(lè)中所傳達(dá)的情感，被音樂(lè)中所傳達(dá)的美所吸 引，進(jìn)而主動(dòng)的探尋和體驗(yàn)音樂(lè)，潛移默化中和音樂(lè)有機(jī)融合，如此一來(lái)，才能對(duì)音樂(lè)知識(shí)點(diǎn)充分的掌握了解，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)更進(jìn)一步的欣賞。2.促進(jìn)小學(xué)音樂(lè)體驗(yàn)式教學(xué)有效開展的策略 2.1創(chuàng)設(shè)良好的情境，充分激發(fā)學(xué)生興趣

在 調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與之前，必須全面激發(fā)其興趣。音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)采用創(chuàng)設(shè)情境的方法促進(jìn)學(xué)生興趣的形成。這主要是因?yàn)橐魳?lè)具有很強(qiáng)的情境性。通過(guò) 情境的創(chuàng)設(shè)，不僅使得學(xué)生的求知欲望被全面的調(diào)動(dòng)，而且，學(xué)生原有的認(rèn)知圖式及情感體驗(yàn)也會(huì)被喚起，以情感的角度推動(dòng)學(xué)生和教材的共鳴。比如，教育者在上 《?！芬徽n時(shí)，通過(guò)音畫相結(jié)合的方式，在屏幕上展現(xiàn)出了一副優(yōu)美的大海圖景：太陽(yáng)從東方慢慢的升起映紅了一望無(wú)際的大海。天空上飛翔著幾只海鷗，海上漂浮 著幾艘小船。并且，還播放了一段《大海的風(fēng)光》樂(lè)曲，以創(chuàng)設(shè)出一個(gè)優(yōu)美的大海的情境，使學(xué)生彷如親臨浩瀚的大海上。然后，教育者與學(xué)生共同用手中的畫筆與 彩紙將自己心中的大海繪畫出來(lái)，讓學(xué)生在情感情緒上形成一種共鳴，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。再如，在欣賞課《龜兔賽跑》中，三位同學(xué)分別飾演裁 判、兔子、烏龜，其他的學(xué)生飾演大森林，通過(guò)圖畫、音像進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，音樂(lè)一響起，整個(gè)班級(jí)學(xué)生都各自用花、樹枝、動(dòng)物頭來(lái)搭設(shè)所需場(chǎng)景，班級(jí)瞬間變?yōu)?了蔥郁的大森林，再配上一段精彩的旁白描述，教育者也積極的參與到學(xué)生的表演中，當(dāng)解說(shuō)詞的深入和音樂(lè)的發(fā)展，表演越發(fā)的激烈??音樂(lè)課程中有不少曲子或 者是歌曲均存在著一定的情節(jié)，講授完后，應(yīng)讓學(xué)生自己擔(dān)任創(chuàng)作家，創(chuàng)編后傳與故事情節(jié)，并將自己所編的故事表演出來(lái)。同學(xué)們的興趣被全面的調(diào)動(dòng)。課堂教學(xué) 過(guò)程中，教育者應(yīng)正確的引導(dǎo)學(xué)生把音樂(lè)和文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)間進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，做到不僅與音樂(lè)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)相符，同時(shí)，還與學(xué)生的心理、生理特征相一致，這樣 的教學(xué)效果顯著。

2.2還原音樂(lè)場(chǎng)景

大多數(shù)的優(yōu)美 音樂(lè)作品中均涵蓋了生動(dòng)形象的畫面，雖然小學(xué)生們的想象力十分的豐富，但是他們的閱歷不深，因此，能夠想到的場(chǎng)景范圍很小。音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，倘若只是 簡(jiǎn)單的教學(xué)生學(xué)唱歌，而對(duì)歌曲中蘊(yùn)含的情感、歌曲的意境不注重，那么，將呈現(xiàn)出了“鸚鵡學(xué)舌”之象。因此，教學(xué)中，教育者應(yīng)適當(dāng)?shù)膶⒄n本中描繪的場(chǎng)景實(shí)際 中還原，讓孩子們知道歌詞中所寫的內(nèi)容，具體體現(xiàn)的美在哪，給人帶來(lái)的感覺是什么?？上葘?duì)孩子們單憑想象產(chǎn)生的不足加以補(bǔ)充，然后，可更加直接的理解歌 曲。比如，在學(xué)唱《踏雪尋梅》時(shí)，該音樂(lè)主要表現(xiàn)的是作曲者在寒冬里尋找梅花的故事，課堂教學(xué)中，我們可采用照片或者PPT等諸多的形式把歌曲中所描述的 寒冬全面的展現(xiàn)，倘若在雪天里授課效果更是明顯，因?yàn)閷W(xué)生可以直接的欣賞到雪景。雖然外面特別的冷，但作者依舊奮不顧身的去尋找梅花，孩子們很容易被作者 的歡快、喜歡之情所感染。通過(guò)還原音樂(lè)場(chǎng)景，孩子們切身的體會(huì)到了冬天給人們帶來(lái)的歡樂(lè)，極大的促進(jìn)了孩子們積極樂(lè)觀的態(tài)度，勇敢面對(duì)自己的生活。2.3創(chuàng)新音樂(lè)方式

音 樂(lè)課表演過(guò)程中，不僅有歌唱表演，還涵蓋了打擊樂(lè)伴奏、續(xù)講故事等一些活動(dòng)項(xiàng)目，打擊樂(lè)伴奏是讓孩子們上臺(tái)用各種樂(lè)曲進(jìn)行歌曲的表演，此活動(dòng)不僅滿足了小 學(xué)生天生愛動(dòng)手的習(xí)性，同時(shí)，還調(diào)動(dòng)了學(xué)生們對(duì)演奏方式的創(chuàng)新。續(xù)講故事主要是由教育者講一半的故事，然后學(xué)生接著老師未講完的故事繼續(xù)講述，多數(shù)學(xué)生懂 得臨時(shí)發(fā)揮，創(chuàng)新了歌曲內(nèi)容。比如，在歌曲《小青蛙找家》中，教育者授課時(shí)介紹了小青蛙怎樣找家這個(gè)故事，但只講一部分，剩下的由孩子們自己補(bǔ)充完整。通 過(guò)這樣的方式，小學(xué)生們的想象力得到了全面的發(fā)揮。另外，把各種樂(lè)器的聲音、各音階的敲擊方法等有關(guān)技巧展示給學(xué)生，然后，邀請(qǐng)小學(xué)生上臺(tái)演繹歌曲。雖然 小學(xué)生的年級(jí)較小，但是在樂(lè)器的選擇上都有自己的主張，讓孩子們完全照著自己的想法來(lái)演奏 工程師論文，能使他們對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)新，這不僅全面調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)樂(lè)曲的興趣，而且，自豪感油然而生。3.結(jié)論

綜上所述可知，小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，只有讓學(xué)生們得到豐富的音樂(lè)體驗(yàn)，才能將他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣全面激發(fā)，積極參與音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，審美能力不斷提高。體驗(yàn)式教學(xué)模式不僅是發(fā)展性教學(xué)的核心思想，同時(shí)還是學(xué)生教學(xué)過(guò)程中持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的最佳途徑。

參考文獻(xiàn) [1]陳亮.體驗(yàn)式教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D].西南大學(xué),2008年.[2]王學(xué)東.體驗(yàn)式教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)施[J].樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009年06期.[3]李雪.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)改革的思考[N].畢節(jié)日?qǐng)?bào),2010年.[4]陳慧芬.在體驗(yàn)式教學(xué)中激活學(xué)生的思維[J].小學(xué)教學(xué)參考,2010年03期.[5]陸云.重視小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的三要素[N].江蘇教育報(bào),2011年.

第五篇：初中作文教學(xué)策略探究----體驗(yàn)式作文教學(xué)

初中作文教學(xué)策略探究----體驗(yàn)式作文教學(xué)

在全市“體驗(yàn)式作文教學(xué)”課題開題會(huì)上的講話

福建省去年高考作文給了兩幅圖，左邊是一個(gè)圓，旁邊寫著“我規(guī)范，我穩(wěn)定，周長(zhǎng)短，面積大”。右邊畫著一個(gè)不規(guī)則多邊形，旁邊寫著“我新穎，我多變，周長(zhǎng)長(zhǎng)，面積小”。有一位考生作文得了滿分，題目是《8，18，28》。大體意思是這樣：8歲那年，我圖畫不及格，老師說(shuō)天是藍(lán)的，云是白的，你怎么全畫成綠的呢？我心里不服氣，因?yàn)槲掖髦职值木G色眼鏡呢。但是我聽老師的話，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)的一定都是真理。18歲那年，我經(jīng)過(guò)高考的打磨，已經(jīng)沒有任何棱角，我變成了一個(gè)規(guī)范的圓?，F(xiàn)在我28歲，我去幼兒園接我的女兒，女兒哭著跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“老師說(shuō)我畫的不好，天是藍(lán)的，云是白的，你怎么全畫成黃的了，可我戴著爸爸的黃色眼鏡呀?！蔽也唤粶I下，為我不再擁有的那個(gè)不規(guī)則的多邊形。

讀過(guò)這篇文章，我心情久久不能平靜。這篇文章所反映的不正是我們當(dāng)前作文教學(xué)所存在的問(wèn)題嗎？當(dāng)我們批評(píng)學(xué)生作文無(wú)病呻吟的時(shí)候，當(dāng)我們感嘆學(xué)生的作文缺乏創(chuàng)意的時(shí)候，我們是否想過(guò)，造成這種局面，給學(xué)生思維上鎖的不正是我們自己?jiǎn)幔?/p>

我們究竟該怎樣教作文？

俗話說(shuō)得好，“條條大路通羅馬”，提高學(xué)生寫作能力也一定有多種途徑。體驗(yàn)式作文教學(xué)只是其中的一種。但不管采取哪種思路和方法，都只是切入點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同，其中所蘊(yùn)含的作文教學(xué)的規(guī)律應(yīng)是相通的。

一、生活是寫作的唯一源泉

當(dāng)寫出這句話時(shí)，我突然覺得有點(diǎn)尷尬，試看當(dāng)今世面上流行的各種中考滿分作文集，有多少是真正來(lái)自生活的呢？不是屈原投江，就是荊軻刺秦王，要么就是堆砌上一些華麗的詞藻，大段地引用古詩(shī)詞，空發(fā)感慨和議論。為什么中學(xué)生不喜歡寫生活？究其原因，是老師對(duì)作文的審美標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了偏差。很多老師都認(rèn)為寫歷史人物和引用古詩(shī)詞的學(xué)生，一定讀了不少書，有所謂的文化底蘊(yùn)，作文中顯示出一定的文化色彩，應(yīng)當(dāng)?shù)酶叻?。而寫生活的作文，取材往往千篇一律，要么是與同學(xué)鬧別扭，要么是生病父母送自己去醫(yī)院，往往缺少新意，不容易拿高分。而初中生是最善于模仿的，于是就出現(xiàn)了對(duì)這種所謂的“文化作文”趨之若騖的現(xiàn)象。殊不知，任何一種作文一旦形成模式之 1 后，就缺少生機(jī)與活力了。評(píng)委如果接連看上幾百篇風(fēng)格雷同的文章，也不可避免地會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，也就很難給高分了。作文原本是個(gè)性化的思維產(chǎn)物，應(yīng)是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。如果將學(xué)生的寫作臵于模式化的桎棝之中，勢(shì)必要扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力，作文教學(xué)也就走進(jìn)了死胡同。

中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)里向來(lái)主張書寫生活，杜甫、白居易都堪稱這方面的典范。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也有“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”以及“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)”這樣的表述。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)式作文教學(xué)把觀察和體驗(yàn)生活作為寫作的起點(diǎn)。

生活是無(wú)限廣闊的，外出旅游、上網(wǎng)瀏覽、看電視、參加各種活動(dòng)、逛公園、爬山郊游等都能開拓學(xué)生的視野；生活又是瑣碎的，媽媽的一句嘮叨、鄰居的一聲問(wèn)候、朋友的一個(gè)眼神、陌生人的一個(gè)微笑也都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一絲心靈的顫動(dòng)。但為什么學(xué)生還會(huì)感到無(wú)話可說(shuō)呢？《語(yǔ)文教學(xué)通訊》上曾發(fā)表過(guò)黃本榮老師的一篇文章----《作文，魂系何方》，他在文中說(shuō)：“今天的學(xué)生不是沒有生活，而是沒有在看似普通的生活中發(fā)掘出他們的情趣和意義；不是生活不夠豐富，而是不會(huì)在看似普通的生活中去感悟體驗(yàn)它們的動(dòng)人之美；也不是生活太單調(diào)，而是我們做老師的沒有手把手地教會(huì)他們采擷生活浪花的本領(lǐng)?！?/p>

老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產(chǎn)生出最好的作品來(lái)?！边@是老舍先生的經(jīng)驗(yàn)之談，正如他在《想北平》中寫道：“面向著積水潭，背后是城墻，坐在石頭上看水中的小蝌蚪和葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里?！边@才是一種真正的激情，一種語(yǔ)文的本色，是我們同學(xué)寫作文的一種正常心態(tài)，考場(chǎng)作文也不例外。

下面這篇作文中的情節(jié)可能大多數(shù)人都遇到過(guò)：

我到學(xué)校的浴室洗澡，里面黑漆漆的，“停電了，不是燈壞啦？”沒人回答，人們?cè)诿撛诖?，在整理衣物，全摸著黑，我不吱聲了，也摸黑脫衣服，解鞋帶?！皢?，怎么不開燈呀？”再后面進(jìn)來(lái)一位問(wèn)。沒人吭聲，人們都在忙著各自的事----黑著燈，得倍加小心。突然，“啪”的一聲，燈亮了，晃得人眼有點(diǎn)兒暈眩?！澳銈冞@些人，摸著黑怎么不開燈？”剛進(jìn)來(lái)的那個(gè)初二的小丫頭尖著嗓子喊，原來(lái)燈并沒有壞，只是一茌茬的 2 人來(lái)人去，納悶、詢問(wèn)，就是沒人去試一下。我想著，不禁啞然失笑。生活中不是常有類似的事嗎？一次見到人們都推左邊一扇門進(jìn)出，便以為右邊一扇鎖著；不經(jīng)意觸到右邊一扇：?jiǎn)眩瓉?lái)它只是虛掩。

作者從生活中的一件小事闡釋了一個(gè)哲理----生活中的思維定勢(shì)往往使我們只能打開一扇門，而失去了許多成功的機(jī)遇。作文教學(xué)又何嘗不是如此，當(dāng)我們用各種自以為有效的作文教程去指導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候，是不是也犯了想當(dāng)然的錯(cuò)誤。

二、感悟是學(xué)生寫好作文的重要前提

在寫作的三個(gè)要義認(rèn)識(shí)水平、思維能力、表達(dá)形式中，認(rèn)識(shí)水平是同學(xué)最弱的環(huán)節(jié)。現(xiàn)在很多老師都注重學(xué)生的閱讀和積累，讓學(xué)生背誦大量的古詩(shī)詞、名言警句，也閱讀了許多的時(shí)文佳作，這是非常好的。但有了積累不一定就能寫出好文章，有些善于思考的學(xué)生在讀過(guò)之后，從中汲取了作者的觀點(diǎn)，提升了認(rèn)識(shí)，寫作水平自然而然地上去了。但大部分學(xué)生只是在腦子里堆積了一些素材而已，只要不能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)，這些素材只是一些死的知識(shí)。如許多學(xué)生在讀了《小故事，大智慧》這套叢書之后，將里面的故事整個(gè)搬到自己的作文中，唯獨(dú)沒有自己的生活、自己的認(rèn)識(shí)。

要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，就要培養(yǎng)學(xué)生思考生活的習(xí)慣，探索深化感悟的途徑，開浚思維能力的通道。也就是以熟悉的生活、感興趣的事物為窗口，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟人生，豐富感情，深刻思想，錘煉思維和語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)和做人的品味。這是我們作文教學(xué)應(yīng)遵循的規(guī)律。例如寫感恩，可以感恩自己喜歡的一部經(jīng)典、感恩熟悉的大自然，感恩母親做的布鞋，感恩父親燈下無(wú)言的陪伴，感恩祖父那沒有兌現(xiàn)的承諾，感恩生活給予的那根魚刺……無(wú)論寫什么都必須是你熟悉的，只有熟悉才能寫的深刻。

對(duì)話也是一種比較有效的方式。初中生人生閱歷尚淺，對(duì)生活也往往缺少深刻的感悟，老師的點(diǎn)撥至關(guān)重要。體驗(yàn)式作文教學(xué)中的交流環(huán)節(jié)就是通過(guò)師生、生生的對(duì)話來(lái)提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生的感悟。當(dāng)學(xué)生對(duì)父母的呵護(hù)視而不見的時(shí)候，你是否能撥動(dòng)他們感動(dòng)的心弦；當(dāng)落葉飄零、秋蟲呢喃的時(shí)候，你是否讓他們意識(shí)到時(shí)光悄悄流逝，秋來(lái)春已歸去；當(dāng)他們吟經(jīng)誦典、賞讀名著時(shí)，你是否引導(dǎo)他們把經(jīng)典當(dāng)作鏡子，從中照到自己的生活，提升自己的認(rèn)識(shí)。這樣的對(duì)話才是有啟迪意義的對(duì)話，教師的作用也就在于此。

具體地說(shuō)，一是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)換一種角度認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題。有位同學(xué) 3 從吃魚這件小事中選取一個(gè)細(xì)節(jié)：

我喜歡吃魚，唯獨(dú)不喜歡魚刺。

熱騰騰的水煮魚用燙了金邊兒的盤子盛著，悠悠地透著紅辣椒的幾分香甜，噴香噴香的氣味撲鼻而來(lái)，早已懸在半空的筷子對(duì)準(zhǔn)了魚腹上白白嫩嫩的那塊肉，插下去，輕輕一旋，夾起一大塊兒，便往嘴里送。魚肉剛剛碰到嘴唇----哎呀，有刺！我不得不惱怒地把魚刺兒挑出，再一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒吃下去，生怕被魚刺扎疼。

從這個(gè)細(xì)節(jié)中，他對(duì)生命有了這樣的感悟：

想吃魚，就不要怕潛藏的魚刺；愛生命，就不要怕暗藏的挫折。如果怕魚刺，吃到的只能是魚尾那平淡的一口；如果怕挫折，生命只能像一潭寂靜的死水……

二是善于“以小見大”、“小題大做”。這次作文比賽有不少來(lái)源于生活又高于生活的佳作，有的通過(guò)“一杯茶的回報(bào)“表達(dá)了對(duì)外公的感激；有的借用童年的一句童謠“金鉤鉤，銀鉤鉤，誰(shuí)騙人，是小狗”抒發(fā)了對(duì)祖父的深切懷念；有的用書信的形式描繪了“大山媽媽”的寬容和美麗……但也有一些同學(xué)的作文內(nèi)容空洞，滿紙都是這樣的排比句：

感恩你的父母，是他們把你帶到了這個(gè)世界，讓你感受到陽(yáng)光；感恩你的老師，是他們把你帶進(jìn)知識(shí)的殿堂，讓你品嘗學(xué)習(xí)的奧妙；感恩你的朋友，是他們讓你的世界充滿歡樂(lè)，讓你感受到友情的美好；感恩你的對(duì)手，是他們激發(fā)你不懈的斗志，讓你品嘗成功的喜悅。

在生活中感恩，感恩你身邊的人，因?yàn)樗麄冏屇闶芤娼K生。的確，世界上值得感恩的人太多了，如果選擇一個(gè)對(duì)象具體地寫豈不更好。三是通過(guò)研究性閱讀，深化認(rèn)識(shí)。北京高考作文命題組的組長(zhǎng)王大績(jī)老師做了一個(gè)形象的比喻----“一枝一葉一盆土”。這盆土就是學(xué)生的生活和積累，但是只有土沒有水和肥，照樣長(zhǎng)不出枝葉開不出花。水和肥就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)和感悟。北師大附中有一個(gè)學(xué)生叫周婉琪。他癡迷海子，不僅讀了海子的所有作品，了解海子的生平，連關(guān)于海子作品的賞析文章他也盡數(shù)瀏覽，走在路上與同學(xué)談的是海子，晚飯桌上與父母交流的也是海子，高考前寫了十幾篇作文無(wú)論什么題目無(wú)一例外他寫的也都是海子，海子就是他的那一盆土，就是靠的這一盆土，他在高考中作文得了滿分。當(dāng)然，一個(gè)學(xué)生如果能有一百盆土，當(dāng)然是件好事，但是如果沒有水和肥，也就是沒有對(duì)生活的感悟，那即便是擁 4 有再多的土，也只是一片寸草不生的沙漠。

三、錘煉語(yǔ)言是彰顯文采的最佳途徑

如果說(shuō)認(rèn)識(shí)和感悟是作文的思想和靈魂，那么語(yǔ)言就是其載體。沒有細(xì)膩的動(dòng)作描寫，朱自清就不可能將父親的背影烙在每一位讀者的心里；沒有生動(dòng)傳神的人物形象刻畫，文學(xué)畫廊中也不可能留下“孔乙已”“阿Q”“奧楚蔑洛夫”等一系列典型形象。

評(píng)價(jià)作文語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)之一是準(zhǔn)確，先把話說(shuō)明白，把事說(shuō)清楚，沒有錯(cuò)字、病句等硬傷；

之二是恰當(dāng)，語(yǔ)言是為主題服務(wù)的，如果游離于主題之外，即使語(yǔ)言再華麗，也是空洞的；

之三是具體，要“言為心聲”，切忌套話連篇，無(wú)病呻吟。如許多學(xué)生在寫父母時(shí)都有類似這樣的話：“我應(yīng)該感謝我的父母，感謝他們對(duì)我的培養(yǎng)，感謝他們對(duì)我的無(wú)私付出，感謝他們的一路陪伴，感謝他們的細(xì)心呵護(hù)，使得我能夠順利成長(zhǎng)?！币豢淳褪强赵?。

之四是生動(dòng)，善于借用多種表達(dá)方式和修辭方法提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力。修辭一定不要濫用，有的同學(xué)一篇作文中有三四個(gè)段落都是排比句，卻沒有一點(diǎn)具體的內(nèi)容。

除了讓學(xué)生多寫多煉外，自評(píng)自改也是一個(gè)有效的方法。傳統(tǒng)的作文批改方法總是把老師拖得精疲力盡，于是有人編了這樣的順口溜“上輩不是人，這輩教語(yǔ)文，白天上課寫筆記，晚上點(diǎn)燈批作文?！本瓦B朱自清先生在回憶自己在中學(xué)教語(yǔ)文的經(jīng)歷時(shí)也感慨地說(shuō)：“批改作文是一件最徒勞無(wú)功的工作。”如果我們每次作文后，都讓學(xué)生從標(biāo)點(diǎn)、錯(cuò)別字、病句入手認(rèn)真修改自己的文章，不但能提高學(xué)生駕馭語(yǔ)言文字的能力，還能養(yǎng)成學(xué)生對(duì)自己文章負(fù)責(zé)的習(xí)慣。

四、有創(chuàng)意的表達(dá)是寫作的理想境界

創(chuàng)意就是與眾不同，就是超越常規(guī)。目前的各種寫作套路，或多或少地桎棝著學(xué)生的思維，沒有從根本上解決學(xué)生的思維問(wèn)題。要做到有創(chuàng)意最關(guān)鍵的就是突破思維定勢(shì)，打開右邊那扇虛掩的門。

一是，改變傳統(tǒng)的就題選材的被動(dòng)做法，將命題放在熟悉的生活中去表現(xiàn)。備考的重點(diǎn)不是去搜羅百科材料，而是感悟熟悉的生活。作文從命題時(shí)代到話題時(shí)代，為學(xué)生打開了一個(gè)廣闊的空間?？梢哉f(shuō)無(wú)論什么樣的話題均可以用自己熟悉的生活去表現(xiàn)，關(guān) 5 鍵是你要表現(xiàn)什么。真正的限制不在題目本身，而在寫作人的頭腦中。一根定海神針，在東海龍王殿前是權(quán)杖，在齊天大圣手中是玩具，可以做紫禁城的門閂，可以做祈年殿的梁柱，可以做電視塔的避雷針，可以做樂(lè)山大佛的挖耳勺，可以是哈里〃波特的磨棍，也未嘗不可以做HB公司的廣告……能不能打開聯(lián)想和想象的大門，是學(xué)生能否從自己熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)新與奇的關(guān)鍵。

二是善于開啟正反兩扇思維之門。正向思維就是表現(xiàn)傳統(tǒng)，需要寫的好，常常以情取勝，以理服人；逆向思維就是表現(xiàn)時(shí)尚，關(guān)鍵是要寫的通，往往要以新致勝，以趣誘人。傳統(tǒng)的多面向歷史和現(xiàn)實(shí)，時(shí)尚的多面向未來(lái)和幻想。同樣是“感恩母愛”，有一位同學(xué)就用童話的形式，講述了一個(gè)小鷹學(xué)飛的堅(jiān)難歷程。

我們要鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)，盡可能減少寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。