第一篇：談新美術教學中的生本性

談新美術教學中的生本性

鎮海中學

林敏

內容摘要：根據建構主義理論，創設情境，培養學生自主學習的能力。關鍵詞：建構主義 問題情境 解決策略 思維品質

“畫完了，但畫得很差，就撕了。”“我認為畫這些沒意思。”---------這是一堂美術課學生發出的呼聲。林鳳眠先生說：“藝術根本系人類情緒沖動一種向外的表現。”傳統的美術教學由于過分強調美術的基本知識和基本技能的學習而忽略了學生情感的體驗和美術文化的滋潤，影響了學生學習的積極性，使他們失去了美術學習的興趣。如何在教學中更加注重以學生為主體，充分發揮其主觀能動性、創造性；如何使學生在愉快的氣氛中度過每堂課，全面提高各方面的素質，是當前美術教學探究的主流。因此就自己在美術教學實踐中的點滴體會，談些粗淺的看法。

近年來，建構主義的教學思想受到了教育界的關注。建構主義認為：知識不是通過教師傳授得到，而是學習者在一定的情境，即社會性背景下，借助其他人（包括教師和學習伙伴）的幫助，利用必要的學習材料，通過意義建構的方式而獲得。多媒體計算機和網絡通信技術的發展，為建構主義學習環境提供了理想認知工具，能更有效地促進學生的認知發展。

明確問題是為了更好地解決問題。針對以上美術教學中存在的問題，主要突出三個基本操作環節。

一、創設問題情境，激發學生學習美術的動機

1、問題情境的創設要有情趣性。

要獲取知識，學習新的內容，就要激發學習動機。興趣和愛好猶如催化劑，形象、生動、有趣的問題能激起學生強烈的好奇心、求知欲。因此，在課堂教學中，設計問題要符合學生的這種心理需要和特點。引導學生聯系語文、音樂等學科內容以及生活經驗，自行提出問題，并引發他們對所收集的信息材料進行探索、分析、研究，增強對視覺語言的理解和運用能力。在教學中，教師尤其要創造性地處理好教材中某些看上去似乎是“枯燥乏味”、“簡單易懂”的內容，采用學生喜聞樂見的、靈活、開放的呈現方式，給學生以出乎意料的新穎感受；或設置思維荒漠，誘發學生的好奇心和求知欲。巧妙處理好這些內容，往往是教學中防止學生松馳、疲沓、厭學，引發學生興趣情緒的關鍵。積極采取各種生動有趣的教學手段，如影視、錄像、多媒體、范畫、參觀、訪問、旅游，甚至故事、游戲、音樂等方式再現形象，讓學生更多地接觸實際事物和具體環境，增強對形象的感受能力和想像能力，不斷給學生以高尚的審美體驗，激發學生學習探究美術的興趣。

2、問題情境的創設要有挑戰性。

要根據學生已有的認識基礎和所教的內容，創設具有挑戰性的問題情境，即提出的問題要符合學生發展的可能性。要求過低，激發不起學生的興趣，不能達到促進學生發展的目的；要求過高，脫離學生原有的知識能力，結構水平，易使他們望而生畏。只有那種高于學生原有的智力和能力水平，經過他們主動努力后有可能解決的問題，才具有挑戰性。即所謂讓學生“跳一跳能摘到桃子”。因此，教師在創設問題情境時要把握尺度，難易適中，切合學生的知識背景及思維特點，以使激發學生產生強烈的學習動機，產生“我要學、我能學”的信心，創造條件讓學生獲得成功。在課堂教學中，教師要精心構思，巧設懸念，創設具有挑戰性的問題情境。密切聯系學生的生活經驗，誘發學生主動參與。生活是藝術的源泉，生活中處處有美術。教師可創設各種條件，聯系學生的日常生活與學習的情景，以學生所熟悉的景與物、人與事、學習與生活為載體，構建一個良好的教學情緒場，讓學生在實踐中感知、積累生動的表象，領悟美術在實際生活中的獨特價值，激發學生獨立思考、主動參與表現生活美和美化生活的探究精神與學習動機。例如美術工具袋的設計與制作、賀卡制作等等。

3、問題情境的創設要有階梯性。

設計一組問題情境。這一組問題情境要前后有機聯系，環環相扣，呈階梯式進行狀態，才能使一個個問題情境既適合教學要求，有符合學生認知動機發展的規律。因此，在創設問題情境時，要按照由易到難，由淺入深，由單一到綜合的順序，設計呈階梯性的問題。正如初中大綱《點、線、面視覺效應》一課所提出的問題：大自然的構成有點、線、面的藝術視覺效應嗎；日常生活的用品中有否點、線、面構成語言；說出你熟悉的中外繪畫中點、線、面視覺構成，并聯系生活；用點、線、面視覺語言表現你熟悉的生活。充分利用情感體驗，激活學生主體意識。牽引著人們回到真實的生命狀態，回到本原的心靈感覺，去體悟我們內心深處的靈性之光，發展審美能力。從而激活學生的主體意識，主動關注人類，關注自然，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

二．指導解決問題策略，提高學生自主學習的能力

問題式教學的核心是指導學生在解決問題中提高自主學習的能力。我在《宣傳教育的通俗形式_____美術字與黑板報》一課中這樣設計的，課前先讓學生根據自己的居住小區為單位組成合作小組，利用閑暇時間通過各種途徑收集大量的小區板報圖片，在課堂中展示。有的展示攝影、圖片，有的則用自己的語言講述各種黑板報形式，讓人目不暇接。在美術課堂上，從探究問題的提出、學習伙伴的選擇，到學習過程的安排、學習方法的確定，乃至學習成果的呈現，學生有更大的自主性，有更多實踐的機會，有更大的創造空間。學生在學習和探究中始終處于主體地位。這對于能力重于知識的現代社會來說，意義是深遠的。

1.幫助學生明確解決的問題

解決問題是一個有目標、有計劃、有步驟的思維和行為過程。如問題的情境：你認為如何把黑板報這種最通俗的宣傳教育工具，進一步深入到現今人們的工作、學習、生活的每一個角落，教師和學生討論解決問題必需的知識背景，明確解決問題的具體目標，以及解決問題的具體步驟。

2．指導學生樹立解決問題的信心和決心

自學教材和相互研討、相互啟發，是獲取解決問題的有關新知識、拓展解決問題思路的重要途徑和方法，也是學生學習自信的一種體驗。為了讓學生學會學習，使學生自主獲取美術知識，培養學生自讀教材的習慣很重要。在課堂中，教師應通過創設問題情境，讓學生帶著問題有目的地去閱讀教材，去尋求解決問題的辦法，讓學生在自學中發現問題，思考能否用已經掌握的知識來解決；在課堂中，教師應鼓勵學生提出問題，讓學生相互討論、相互啟發、取長補短；在課堂中，教師還應注意發現和適時解決學生自學中的共性問題，讓學生在自學中討論，在討論中自學。總之，教師要調動全體學生的積極性，樹立學生學習自信心，逐步提高學生自主學習的能力和善于發現、解決問題新思路的能力。

3．把握發展性的評價追求的結果評價

美術學習并非要求學生像藝術家那樣，必須解決某些具體的問題。在學習探究過程中，學生是否真的探究出了什么并不重要，關鍵是通過對某一問題的探究，讓學生了解研究問題的方法，培養研究問題的意識。由此，學生學習的過程就是我們追求的結果。在課堂上教師與學生討論得最多的是設計思路、獲取材料的途徑和解決問題的具體方法。所以，美術自主性學習的評價應該是一種形成性的評價_____反映學生的成長發展歷程：指對學生在動態教學過程中執行情況、效果及時反饋、及時調節，以達到預期目的。它突破了長期以來，在美術教學中重結果、輕過程的不良現象，促使美術教師全面的、多層次的看待學生，積極采用多維、多級的評價方式，適應不同個性和能力的學生的美術學習狀況，并以鼓勵、表揚等積極評價手段，從正面加以引導，使每個學生在自己原有的基礎上都有所發展。

三．利用問題中介，培養學生良好的思維品質 1． 強化學生思維的獨立性

在美術教學過程中，教師要通過問題情境設置，以及適時的啟發誘導，鼓勵學生提出問題，并通過爭論和獨立思考等方式，使學生逐漸成為獨立解決問題和思維的主體。

授之以“漁”，消除學生的依賴心理。在課堂教學中，教師不能一講到底，不能只給學生現成的知識，更不能讓學生照本臨摹。

2、發展學生思維的創造性

創新是一個民族或國家的靈魂，源源不絕的創新能力是一個民族或國家生存與發展的基礎。在知識經濟時代，一個國家的公民的創新意識顯得尤其重要。在培養創新人才的任務中，我們美術教育責無旁貸。因為美術課程被公認是對創造力的培養最具成效的課程之一。正如教科文組織所撰寫的《學會生存》一書所指出的：“在創造藝術形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經驗。這種美感經驗和科學經驗是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路。如同清晰思考的能力一樣，一個人的想象力也必須得到發展，因為想象力既是藝術創造的源泉，也是科學發明的源泉。”在美術教學中我們要傳播美術文化，而且要注意發展學生思維的創造意識。首先應注意保護學生的獨特的個性，并給予學生發揮個性的自由。其次應注意采用與創造性密切相關的發散思維、類比思維、想象思維等。努力設計一些具體的程序和方法來培養學生的創造意識和創造能力。

綜上所述，美術問題式以學生為主體，教師為主導的教學方式，是培養學生自主性、主動性、創造性的教學方法。中學美術教育不是為了培養畫家，而是要培養有畫家的良好思維品質。在教學過程中，教師只有從實際出發，精心設計，創設問題情境，正確引導、激勵學生主動積極地在解決問題中自主學習，才能培養和發展學生良好的美術思維品質，才能使學生真正獲得學習成功。

參考文獻：

《林鳳眠畫語》藝術與社會。上海人民美術出版社，1998.2 聯合國教科文組織國際增長率發展委員會編著。學會生存______教育世界的今天和明天。北京：教育科學出版社，1996.96 獲寧波市一等獎

第二篇：談美術教學

談美術教學

——根據《套色紙版畫》視頻淺談美術教學的含義

內容摘要：美術教育作為一種教育，它的價值首先是由教育的功能來體現的。因此它與其他的教育有著明顯的共同特征。然而，它又有著自己的特殊的功能，它的這種特殊價值作用是由美術的本質決定的。關鍵詞：美術教育 美術教學 學生 人文性

美術教育不僅通過各種藝術的妹來實踐，而且借助自然美和社會生活美去實踐。美術是藝術學科之一，美術是研究美、創造美的，其作品多是自然美和社會美的再現。所以美術教育除對本學科知識、表現手法、形式美的傳授之外，還包括學生對自然景物、社會生活的觀察、審美、欣賞和表現。

美術教學是美術教育的主要載體。所謂教學，乃是教師“教、”學生“學”的統一活動;在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發展，形成一定的思想品德。教學過程的本質在于，它是以認識過程的一般規律為基礎。個人認識和社會認識之間的矛盾，就是教學過程自身運動的基礎。

美術教學，就是為了一定的教學目的，美術教師與學生以課堂為主要渠道的相互交往過程，是美術教師的教與學的統一活動。

通常，傳統的美術課教學的著眼點，主要放在繪畫技巧知識的傳授與接受上，而忽視了美術教學對發展感覺器官、人的潛能創造等方面作用的培養。我們認為，現代美術教學應著眼于以下幾個基本要求的實現：

（1）一個美術學習的氛圍；（2）一定的修養和鑒賞水平；（3）基本的技巧和技能；（4）個性、品格的形成；（5）創造性才能的培養。

國家教委1992年頒布的《九年義務教育全日制初中美術教學大綱》中，規定全日制初中美術教學的教學目的是：“通過美術教學，向學生傳授美術基礎知識和基本功能，提高學生的審美能力，增強愛國主義精神，陶冶高尚情操，培養良好的品德、意志；提高學生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創造能力。”由此，美術教學的目的可以歸納為下面幾點：

（1）通過美術教學，向學生傳授美術基礎知識和基本技能的要領，促進學生全面發展，提高學生的藝術素質；

（2）通過美術教學，培養學生的審美能力和審美情趣；

（3）通過美術教學，增強愛國主義精神，陶冶高尚情操，培養良好品德、意志；

（4）通過美術教學，提高學生觀察能力、想象能力、形象思維能力和創造能力，發展學生的智力。

經過一點時間對美術課程與教學論的學習和探索，我受益匪淺。下面結合《套色紙版畫》的教學視頻，來淺談美術教學。

第一，在美術教學中，應創設教學情景，激發學生的學習興趣，培養學生的創造性思維。讓他們每個人都有自信心，信心是每個人克服困難、繼續前進的保障。老師在課前要做好大量的準備工作，對每個學生的基礎特點了然于心。采取引導的方式讓學生進入教學計劃，不要強迫學生，讓其自由選擇。視頻中可以看出，教師在課前做了很充足的準備，不同材料的紙板還有各種色彩的油墨。教師以學生上節課的畫作來把學生引入課堂，讓學生選出自己喜愛的作品，再以一幅學生的二色陶罐的再創作并結合版畫的歷史簡介引入本節課的主題：套色版畫之拼版桃色。教師給學生們展示其他小朋友的作品并讓學生自我探索版畫的做法，接著教師親自制作版畫來教給學生版畫的正確步驟，老師再予以引導，讓學生們分享自己的構思，讓學生們親手制作，嘗試其中的樂趣。最后讓學生們評價和解析自己的畫作。

第二，作為一種重要藝術的美術，在教育中要起到積極的作用，在這里要先轉變自己的思想，愉快地走進美術課堂，教材從學生的興趣入手，多層次多角度地展示了美術的內容和形式，讓學生在生活中發現美，把他們對美的切身感受認識和理解帶入課堂。通過評價、討論等形式作出對探索的歸納，并結合學生動手能力強的特點，再把美術的各種形式回到學生的生活中去，豐富點綴他們的生活，使美術自然的成為學生生活中一個重要組成部分，突出了美術的人文性，加強了學生的主體參與性。《全日制義務教育美術課程標準》指出：“美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。”視頻中，學生自己創作時都是根據自己在生活中的所見所聞而來的，而課結尾是老師把一幅作品用框裱起來，并告訴學生這樣可以掛在家中當裝飾。這就是讓學生在生活中發現美，再把美帶回到生活中，豐富點綴他們的生活。

第三，現今心與身體、頭與身軀游離的狀況導致人的實踐動手能力下降，它既是當今信息社會中人類潛在的危機所在，也是現代美術教育所面臨的挑戰。1999年日本出版了題為《制作物品拯救日本》的著作，針對信息社會已經使日本國民的動手能力弱化，基礎產業實踐技術水準普遍降低的危機，著名美術教育家、原筑波大學教授宮脅理博士提出了要在現代美術教育中，加強動手表現接觸各種材料的美術、工藝的教育，以提高勞動者的素質，方能從根本上支撐現代科學技術的發展。自然，現代美術教育理應在其中發揮通過手工制作獨特的感性教育的作用。視頻中，老師多次請同學去感受畫材的紙質，并且讓學生自己動手制作一幅畫作，就是在提高學生的動手表現能力，把同學們頭腦中的影像構想，變成現實的風景。

第四，問題是科學研究的出發點，是開啟任何一門科學的鑰匙。學習中，沒有問題也就難以誘發和激發求知欲，沒有問題或感覺不到問題的存在，學生也就不會去深入思考，學習也就流于表層和形式。教師在課堂上要提出問題，引導爭論，學生的學習主動性會得到很大的加強。不僅如此，還要給學生創設寬松、自由的環境，讓他們在這種環境下愉悅地接受老師的指導，有利于培養學生有學習的積極性和自信心。視頻中，老師多次讓學生自我探索討論，有利于學生更加融入到課堂中，是學生的思維更加跟得上老師的步伐，更加調動了課堂的活躍度。并且老師在學生自己動手創作的同時播放舒緩的音樂，是學生在創作的過程中放松心情，有利于提高學生學習的積極性和自信心。

總之，美術教學過程是一個復雜而又規律的過程。它既受教育普遍規律制約，又有自己的特殊規律。美術教學既是傳授美術知識、技能的過程，又是培養和發展學生的美術能力的過程。美術教學是實踐性和技能性很強的學科，其突出的特點就是理論知識與實踐密切相連。因此，在教學過程中，不僅應向學生傳授美術理論知識，而且要通過大量的教學實踐和一定的社會實踐對學生進行美術基本技能的訓練，使學生經過親生的實踐，將學習到的間接的美術知識與直接的實踐經驗結合起來，感性認識與理性認識結合起來，在實踐中掌握和運用所學到的美術理論知識逐步形成有自己風格的美術技能技巧。參考文獻：

《美術課程與教學論》 《美術教育學》

《九年義務教育全日制初中美術教學大綱》（試用），1993 《現代美術教育學》 《制作物品拯救日本》

《全日制義務教育美術課程標準》2001 《現代教學論》 《教學論稿》 《教學論》

《小學藝術教育課程教學論·美術分冊》

第三篇：資本性開支申請表(2015新)

資本性開支申請表申請部門：項目名稱：項目描述：所屬事業部門： 申請人：申請日期項目性質： □新建項目 □改擴建項目 □技術改造項目 □信息化項目 □其他項目類別： □機械設備 □工程項目 □儀器設備 □軟硬件 □其他預算執行情況： □預算內 □預算外 □超預算 元項目資金支出： 金額

第四篇：小學美術教學中生活化教學策略研究

小學美術教學中生活化教學策略研究

摘 要：在美術課程教學過程中，教師要根據小學生自身成長和發展的規律，注重培養他們的觀察、想象和思維能力等，從而提高他們發現美、感受美和??造美的綜合能力。小學美術教學生活化更利于激發小學生的學習興趣，提高他們的生活品位和人文素養，對于小學生的健康成長有著非常重要的作用。本文從引導小學生主動觀察生活、創設生活化的教學情境和書寫美術日記再現生活化教學場景三個方面入手，就小學美術生活化教學提出了建議。

關鍵詞：小學美術；生活化教學；教學策略

生活化教學就是指根據小學美術課程的特點，將教材內容和學生的實際生活相聯系，使小學生產生探究興趣，在生活中體驗美術課程特有的美感，從而形成正確的審美，并利用美術知識和技能來表述實際生活中的各種事物。通過生活化教學，學生接受、掌握和鞏固知識的能力大大提高，對于解決生活中的各種難題也大有幫助，教學效果較好。

一、引導小學生主動觀察生活，激發學習美術的興趣

由于小學生生活閱歷和知識儲備都較少，通過直接經驗獲取美術知識是最有效的途徑之一。教師應該多引導學生觀察生活，激發他們的好奇心和求知欲，使課堂教學氣氛更加熱烈，學生的學習過程更加輕松愉悅。

例如，在學習“我愛樹木”教學內容時，教師可先提問學生：“在生活中都見過哪些樹木？這些樹木有什么特點？他們的葉子和樹干等各有哪些不同呢？”學生能根據自己的了解簡單說一下，但是具體到樹木葉子的紋路和樹干的特點等，他們就說不上來。教師就可以讓學生帶著問題，以小組的形式，去校園里觀察各種樹木，并讓他們親手摸一摸樹干和樹葉等，在觀察樹葉的形狀、顏色等特征時，學生就會發現原來每一片樹葉都是不一樣的，原來大自然是這么神奇。而通過觀察，教師就可布置作業：大家心目中最漂亮的葉子是哪種樹木的葉子呢？能不能將你認為獨一無二的葉子畫出來呢？

二、創設生活化的教學情境，提高課堂教學效率

首先，教師可通過美術課程與其他學科的有效結合來創設教學情境。例如，在學習“我是一只小小鳥”教學內容時，教師就可在上課之初，播放相關的音樂歌曲，使學生在美妙的音樂旋律中慢慢靜下心來，投入到課程學習中。

其次，教師還要善于運用多媒體創設生活情境。例如，在學習“各民族朋友”部分知識時，首先教師可提問小學生：“大家都知道自己是什么民族嗎？自己所代表的民族的人群有哪些特點呢？”我們國家一共有56個民族，教師可通過多媒體圖畫和視頻等，讓學生盡可能多地去了解一些其他民族的衣著和當地的生活習慣等。而在學習“動物明星”部分知識時，由于學生接觸到手機和電腦等的機會也比較多，教師就可讓他們回家搜集關于小動物的素材，在課堂上展開討論，并提問：你最喜愛的小動物是什么？能否用一周的時間去觀察自己家養的小動物或者所在小區的小動物的生活習性呢？同時做好調查和數據記錄。這樣不僅能豐富學生的業余生活，還能進一步提高學生的認知能力。

最后，教師要借助情境創設生活化的評價模式。例如，在學習“我也能造飛機”部分知識時，教師就可把學生所制造和繪畫的各種飛機放在講臺上展覽，并將課堂設置成一個小小的拍賣會，提問學生：“如果你是買家，想要買一架豪華的私人飛機，你覺得哪一架最適合自己呢？為什么呢？”通過拍賣會的形式，學生的學習興趣會大大提高，也可以提高他們的繪畫能力。

三、通過寫美術日記再現生活化教學，拓展學生思維

學生的繪畫作品大都反映了他們的生活，有一定的個人情感在里面。為了進一步培養學生的繪畫興趣，教師就可多與學生交流和溝通，并鼓勵他們用繪畫的形式來書寫日記，從而拓展他們的思維。

例如，在學習“蔬菜”部分知識時，由于很多學生有市場買菜的經歷，教師就可以給出幾幅圖畫要求學生發揮聯想和想象，編寫一個小故事；也可選擇與買菜相關的故事，布置學生畫出相應的圖畫。在學生具備了基本的技能之后，教師可要求他們根據自己的實際觀察，畫一畫媽媽洗菜、炒菜時的樣子等。這種教學方法一方面提升了學生的繪畫技能，另一方面也能使學生體諒到媽媽的不容易，感受到母愛的偉大。

當然，關于美術日記的內容教師不可做硬性要求，學生可根據自己的體驗和感受自主描繪，為了進一步表達自身的情感，也可在圖畫旁邊寫出復雜的內心活動，從而在一次次感受美的過程中，實現情感的升華。

綜上所述，在小學美術教學中，教師要善于引導學生發現并積極捕捉生活中的各種美術資源，從而使學生感受到美就在身邊。當然，小學美術教學生活化并不是一蹴而就的，而是一個長期又復雜的過程，需要師生共同努力，才能真正提高學生的各項技能，不斷提升他們的審美能力，最終實現德智體美勞全面發展。

參考文獻：

[1]趙詠泉.生活化――讓小學美術課綻放精彩[J].考試周刊，2018（5）：170.[2]白揚.淺析小學美術生活化教學的有效策略[J].新課程（中），2017（9）：169.

第五篇：教學的本性和邏輯

（全文找人代寫的，寫好了不給錢）垃圾

教學的本性和邏輯

四川師范大學數學與軟件科學學院

郭雪云

郭雪云（1981-），女，重慶永川人，漢族，碩士研究生學歷，四川師范大學數學與軟件科學院 在讀研究生

郵寄地址：重慶永川勝利路239號百年華庭3-3-4，郭雪云 *** 摘要 人是自然的一部分，既然如此，我們就應當服從于自然的普遍規律——這種規律對植物界、動物屆和人都是起作用的。這種規律體現在教學上就是教學要適應人類的自然本性，教學要適應“普遍的秩序”即教學要適應自然規律，即教學的“自然適應性”的本性。關鍵詞： 教學 自然 邏輯 一 教學的含義

據目前所掌握的材料來看，《尚書 兌命》中的“教學半”是我國文獻中出現

【1】最早的“教學”二字，是指“教和學各半”的意思。從字面上看教學實際包括兩個要素，一個教一個學，這是中國人理解教學的基礎，以后各家的闡述大都按次思路延伸。在此之后，比較系統地論述教學的論著當屬《學記》了。《學記》是戰國后期思孟學派的作品，也含有荀子的思想，第一次以教學論為主對我國先秦時期的教學，從理論上進行了比較全面系統的總結。“古之王者，建國軍民，教學為先”，之后又論及了“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。”現代教學論學者對教學也有許多不同的認識。王策三教授認為，“所謂教學，乃是教師教、學生學的統一活動‘在這個活動中，學生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發展，形成一定的思想品德。”【2】并認為教師是教學的主導，學生是教學的主體。人們稱之為“主導主體論”。臺灣大教育系教師高廣孚給“教學”下的定義是教師經由詳細的計劃和設計，運用適當的技術和方法，以指導、激勵以及激發學生主動學習，以獲得生活上必須的知識、技能、習慣和思想的一種工作 或活動。王道俊和王漢瀾教授認為教學是教育目的規范下的、教師的教和學生的學共同組成的一種教育活動。在我國，教學是以知識的傳授為基礎的，通過教學，學生在教師的有計劃、有步驟的積極引導下，主動地掌握系統的科學文化知識和技能，發展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發展的個性。成有信教授則認為教的活動和學的活動是有本質區別的兩個活動，在教的活動中，教師是主體，在學的活動中，學生是主體。然而，教的活動和學的活動又是密切聯系的兩個活動。人們將這個想法成為“雙主體論”。從這些對教學的認識中可以抽取很多帶有共性的內涵，不管是那種理論，其中必定存在一個“雙要素性”，也能夠說明一個道理，教學活動中有兩個基本要素，一個是教師的教，一個是學生的學。教的基本含義是傳授，學的基本含義是仿效。教學的基本含義是傳授和學習，實際上教學是一個整體活動或稱雙邊活動。沒有學生的學，教師則無從教起；沒有教師的教，學生也不知道如何學習。教和學時不能分開的，是教師和學生向同一目標共同活動的歷程，是相依的，互賴的，相輔相成的，這就是教學的本質——教學包含學習。二 教學的本性

既然教學包含學習，那么在教學的過程中，就不能只是將無用的死的文字材料填塞學生的頭腦，而應該考慮學生的因素，考慮到學習的主體是學生，學生不是容器，任憑教師傳授給任何東西都可以，學生是活生生的生命體，是有感情的動物，那么在學習的時候就有個人的興趣、愛好，就應該根據自己的興趣和愛好和自己的接受能力來選擇性的學習，而不是教什么，學什么。正如夸美紐斯所說人是自然的一部分，既然如此，我們就應當服從于自然的普遍規律——這種規律對植物界、動物屆和人都是起作用的。這種規律體現在教學上就是教學要適應人類的自然本性，教學要適應“普遍的秩序”即教學要適應自然規律，即教學的“自然適應性”的本性。

教學的“自然適應性”是夸美紐斯在經驗主義感覺論與人道主義兒童觀的基礎上提出的教學理論，希望教學能夠適應兒童的自然本性和遵循自然的秩序，使兒童能夠拼接自己的意愿和興趣獲得自然、自主的發展。夸美紐斯指出，人是造物主中最崇高、最完善、最美好的動物，因而人在有形的造物之中就要成為理性的動物。一切造物的主宰，要養成博學、德行與虔信的品格，而教育就是要培養這種“心性聰明、行為謹慎、精神虔敬的人”。而學問、德行與虔信的種子自然存在我們身上，我們不必從外面拿什么東西給一個人，只需要把那暗藏在身內的固有的東西揭開和揭露出來，并重視每個個別的因素就夠了。同時，雖然知識、德行與虔信的種子是天生在我們身上的，但實際的知識、德行與虔信卻沒有這樣給我們。這些是應該從教學中取得的。他認為教學應當適應自然，要遵循自然界與教學本身的客觀規律。主要包括兩層含義。

1.夸美紐斯十分強調要依據人的自然本性、年齡特征。他說：“我們的格言應當是：凡事都要跟隨自然的領導，要去觀察能力發展的次第要使我們的方法依據這種順序的原則”。他要求所有的教學科目都應適合學生的年齡特征；要求一切教學的安排都應適于學生的能力；要求一切教學都應考慮到學生的要求。關于教學應符合學生的天性傾向和興趣愛好，夸美紐斯有一段十分精彩的議論。他說：“知識如果不和于這個或那個學生的心靈，他就是不合適的，因為人心的不同和植物、樹木或動物之各不相同一樣大，這個必須這樣去對付，那個又必須那樣去對付，同樣的方法是不能夠用在所有的人身上的。……假如我們試圖消除一種天生的厭惡，我們便是和自然作對，這種努力是沒有用的。因為不是沒有結果，便是結果遠抵不上所費的精力。教師是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改變，所以，假如他發現了某門學科與每個學生的天性不和，他絕不應該強迫他去學習；因為在某一方面缺少的東西多半會有另一方面去補足。……假如沒有一個學生違背本人的意志，被迫去學習任何學科，我們就不會有發生厭惡和智力受到抑制的情形了。每個人都會順著他的自然的傾向去發展。”為了使每個人的智力得到充分的發展，就要根據學生的天性進行教育。按照學生的興趣、愛好、傾向選擇學科，就能在較短的時間內，收到比較大的效果；反之，盡管學生盡了很大的努力，其收效也是微乎其微。許多人由于選擇了與自己天性不和的學科而遺憾終身。因此，學校、教師、家長都有責任幫助青少年選擇與他的興趣、天然傾向相符合的學科，使其智力得到順利發展。

2.夸美紐斯號召人們小心注視自然的作用并模仿自然。他相信“在自然的指導下，迷途是不可能的”。他在《大教學論》的許多地方，詳細闡明了教育制度和教學方法都應仿效自然的道理。他要求教學遵守自然法則的方法，“盡量把（教學）藝術的步驟和自然的步驟一致。”“園丁、畫家和建筑家步隨自然的后塵，得到良好的結果”，教育青年也該如此。他認為“人類教育應從人生的青春開此，這就是說，要從兒童時期開始。（因為兒童時期等于春天，青年時期等于夏天，成年時期等于秋天，老年時期等于冬天）。由于自然分為春夏秋冬四季，學校組織也應分為四個階段：母育學校相當于春，國語學校相當于夏，拉丁學校相當于秋，大學相當于冬。他大量引用人類運用機械原理的許多實例，如，鐘和船的運行、大炮的發明以及印刷術等等，說明一切事物只要按照一定的“秩序”進行和諧的組合，就可以產生巨大的力量，并獲得成功。因此，他根據教育適應自然的原則提出教學要循序漸進。他要求教學的各個步驟必須關聯，要一環扣一環。例如，在教學內容上，“務使先學的能為后學的掃清道路”。在教材安排上要由近及遠，由簡到繁，由易到難，由已知到未知，由具體到抽象。在教學時間的安排上，“務使每年、每月、每日、每時都有它的指定的工作”。在學生學習的過程中，“要按學生的年齡及其已有的知識循序漸進的進行教導”即從感官的活動開始進行觀察；在理解的基礎上再去記憶；最后進行實際練習鞏固。因此，他要求在學校工作中也要把時間、科目和方法巧妙地加以安排,那么，教育工作同樣可以進行的迅速、省力而又有效。

夸美紐斯認為，“人生來是愛和諧的，渴求和諧的”，人有發展的加大可能，問題在于使人得到發展的機會與動力不是強迫。“凡是強迫孩子們去學習功課的人，他們便是給了孩子們很大的傷害，因為知識的獲得在于求知的志愿，這是不能夠強迫的”。而目前的學校教育“教導青年的方法通常是非常 嚴酷的，以致學校變成了他們的才智的屠宰場”。針對這一弊端，夸美紐斯提出，為了使兒童順其自然地得到發展，必須廢止強制性教學觀念和做法，而代之以一種自由的教學體系，實施這種教學的時候不用鞭笞，無需嚴酷或強迫，它可以實施得盡量溫和和輕快，盡量自然。在他看來，一切生存的事物都有它存在的目的，因此教學不需要外部強制，而首先要自然，通過各種方式擴展學生的自主空間，形成學生的自覺，從而為學生的發展提供機會與動力。三 教學的邏輯

根據學應該適應自然的本性，在教學中一方面要遵循自然法則，另一方面也要遵循人本身自然成長的規律。因為人是自然界的一部分,但人的發展又有其自身的法則。因而,“我們的格言應當是:凡事都要跟隨自然的領導,要去觀察能力發展的次第,要使我們的方法依據這種順序的原則。”人類的自然本性應該成為安排教學工作的出發點。在教學中應考慮兒童身體發育成長的過程及條件,認識到人類兒童的教學應當以其自然素質為起點,不應該違背兒童的自然發展。所以,“一切應學的科目都應加以排列,使其適合學生的年齡,凡是超過了他們理解的東西就不要給他們去學習”。人的發展的自由和自然性要求教育者不能用強力來強制兒童。“知識若是不合乎這個或那個學生的心理,它就是不合適的”。即“學生不可以受到不適合他們年齡、理解力與現狀的材料的過分壓迫,否則他們便會在不實在的事情上耗掉他們的時間”。由此,教師在教學中的作用也很重要，因為教學的任務即學生接受的知識是由教師擔當的，正如夸美紐斯所說:“教師是自然的仆人,不是自然的主宰;他的責任在于培植,不在變換……假如他發現了某門科目對于某個學生的天性是不相合的,他就決不應該強迫他去學習”。所以在教學中，教師要做的是，了解學生的狀況，根據學生的特點去設計教學，盡量讓教學能“適應自然”。

參考文獻

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