第一篇：語文教學(xué)讀字當(dāng)先

語文教學(xué)讀字當(dāng)先

摘要：新課標(biāo)指出：“小學(xué)各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”以讀為主的教學(xué)是一種簡(jiǎn)便易行而又行之有效的教學(xué)方法，在語文教學(xué)中，它綻放出絢麗的光彩，倍受語文教師的青睞。然而，在具體的語文教學(xué)中，不少教師往往只重視精讀領(lǐng)悟環(huán)節(jié)的引領(lǐng)，而忽視了學(xué)生自讀感知環(huán)節(jié)的自悟自得和誦讀表達(dá)環(huán)節(jié)學(xué)生情感的表達(dá)和提升，采用填壓的方式把自己對(duì)課文的理解一味的注入學(xué)生的大腦。這樣學(xué)生對(duì)文章的理解往往更多的融入了教師思維的印記，而缺失了學(xué)生自己內(nèi)在的，特有的東西。因此，本文試著從自讀感知環(huán)節(jié)的朗讀，精讀領(lǐng)悟環(huán)節(jié)的教師指導(dǎo)，和誦讀表達(dá)環(huán)節(jié)的學(xué)生朗讀，這幾個(gè)方面發(fā)表一下自己的一知半解。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；自讀；感知；精讀；領(lǐng)悟；誦讀；表達(dá)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2015）05-0105-01

一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)中，大部分教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟環(huán)節(jié)而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，孰不知自讀感知環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)，它對(duì)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容極有幫助，在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容還不熟悉的情況下就對(duì)課文進(jìn)行分析理解，那么學(xué)生對(duì)課文的理解必然不全面、不深入，缺乏對(duì)課文內(nèi)容的整體的把握和自身的感悟。同樣，沒有最后的誦讀表達(dá)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)課文的這種參差不齊的理解就難于得到整合和深化。因此，我們教師在教學(xué)課文時(shí)，不但要重視對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥、指導(dǎo)，更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生用自己喜歡的方式去讀，讓學(xué)生自己去感知課文內(nèi)容、體味語句含義及文章所表達(dá)的思想感情。通過熟讀、背誦，使書面語言內(nèi)化為學(xué)生自己的語言，這樣才能有效地提高學(xué)生理解、運(yùn)用語言的能力。因而教師在重視精讀領(lǐng)悟環(huán)節(jié)引領(lǐng)的同時(shí)，也應(yīng)注重自讀感知環(huán)節(jié)學(xué)生的自悟自得和誦讀表達(dá)環(huán)節(jié)學(xué)生情感的表達(dá)和提升。

1.自讀中感知，讀得充分

讀書貴在自悟自得，“好讀書，不求甚解，每會(huì)意，欣欣然。”人們常說“書讀百遍，其義自見”，講的就是這個(gè)道理。然而部分教師就是不敢充分相信孩子，認(rèn)為學(xué)生自己讀不會(huì)有多大效果，教師的講解會(huì)更全面，與其讓他們讀，倒不如自己多講些給他們聽。于是，教師沒有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，就對(duì)文章的字詞句段，布局謀篇大加分析，不停地講解，學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少，導(dǎo)致他們對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切，思考并不深刻，感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)，學(xué)生的角色只是一個(gè)聽眾而不是這篇文章的讀者，他們所獲得的無非是老師個(gè)人的讀書心得、體會(huì)，這真是食而不知其味。這樣的教學(xué)方法勢(shì)必會(huì)扼殺了學(xué)生的思維，使本來富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想，用同一張嘴巴說話的“機(jī)器”，致使學(xué)生變得呆板。因此，教師不應(yīng)以自己的分析講解來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要把讀書、思考的時(shí)間交給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們多讀讀書，讓學(xué)生通過眼前所讀到的文字自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟，讓他們真正成為課堂的主人，而老師只要充當(dāng)配角，充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。

2.精讀中領(lǐng)悟，讀到好處

讀一篇文章，僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“閱讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心咀嚼課文中的語言，讓他們自己動(dòng)腦筋，經(jīng)常比較、揣摩，養(yǎng)成習(xí)慣。”（葉圣陶語）楊再隋教授對(duì)讀中感悟也做過精辟的闡述：“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過自讀，自悟出來的。自悟，即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗(yàn)語言文字的感情。學(xué)生的悟，在于教師巧妙、適時(shí)地引。”學(xué)生的知識(shí)水平、閱讀能力畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)文章掌握的情況，有重點(diǎn)，有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味好詞佳句的絕妙之處，理清文章脈絡(luò)，深入探究領(lǐng)悟作者所表達(dá)的思想感情。當(dāng)然在學(xué)生自己閱讀領(lǐng)悟的同時(shí)，教師可以作巧妙的點(diǎn)撥，要“點(diǎn)”得合理，“撥”得恰到好處。

3.誦讀中表達(dá)，讀中生情

“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”真正的閱讀，是與文章作者心靈的溝通，與作者面對(duì)面的對(duì)話，是由一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命的融合重建過程。在教師講解、分析基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴以及長(zhǎng)久性的記憶。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，必須得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師要教給學(xué)生一定的閱讀方法，多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì)，通過抑揚(yáng)頓挫、長(zhǎng)短緩急的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生展開豐富的想象，才能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，感悟文章的真諦，達(dá)到“情自心中來，情自口中出”的美妙境界。真正做到讀中生情。《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》是一篇真摯感人的文章，我在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽⒁龑?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感，把朗讀的自主權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛，我特地為課文配上了音樂，播放了歌曲，動(dòng)人的歌曲一下子感染了學(xué)生的情緒，使他們很快進(jìn)入了文中的情感，讀得極富感情，直到課文讀完了還有好多學(xué)生還沉浸在文章的情境之中，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)小朋友在偷偷地擦眼淚。這是感動(dòng)的淚水，是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果，是“情”的真實(shí)流露。

總而言之，新時(shí)期，對(duì)于小學(xué)階段的語文教學(xué)，作為教師的我們要引起足夠的重視。在教學(xué)過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生自讀的情感；精讀與感悟；以及誦讀中表達(dá)，從根本上提高小學(xué)階段學(xué)生語文“讀”的藝術(shù)培養(yǎng)。

第二篇：2014年高考：“穩(wěn)”字當(dāng)先

2014高考：“穩(wěn)”字當(dāng)先，好大學(xué)依然難考

2013年高考已落下帷幕，而一些準(zhǔn)高三的學(xué)生和家長(zhǎng)的“壓力”卻剛剛開始，如何更好地把握2014年命題趨勢(shì)和規(guī)劃高三一年的學(xué)習(xí)成為眾多學(xué)生和家長(zhǎng)的心頭之“癢”。

去年高考部分科目考題偏難，比如去年高考本市文綜平均得分為150分（滿分300），而正常情況平均分應(yīng)該在180分左右。今年高考試題難度突然的“飛流直下”，在讓考生和家長(zhǎng)感到有些驚喜的同時(shí)，也為分?jǐn)?shù)線的“水漲船高”感到觸不可及。而對(duì)于參加2014年高考的考生而言，高考難度的下降更讓他們接下來的備考感到困惑和糾結(jié)。

2013年命題難度下降，具有某種風(fēng)向標(biāo)的意義

2013年高考試題難度明顯下降，立竿見影的效果是高考分?jǐn)?shù)線全線飄紅一路大漲，具有標(biāo)志意義的文理科一本線分別上漲54分和73分。今年分?jǐn)?shù)線上漲是在大家預(yù)期之內(nèi)，上漲幅度之大則讓不少業(yè)內(nèi)專家感到有些意外。光華鼎力教育執(zhí)行校長(zhǎng)李謂認(rèn)為，無論如何，今年高考命題難度的調(diào)整具有某種風(fēng)向標(biāo)的意義，不僅代表未來高考命題的趨勢(shì)，而且直接影響今后中學(xué)的教學(xué)思路和人才培養(yǎng)模式。

“高考命題歷來講究平穩(wěn)，盡量避免“大起大落”。但從今年高考分?jǐn)?shù)來看，北京高考的確出現(xiàn)“大起”。這一變化既是去年分?jǐn)?shù)線偏低狀況的反彈，也是對(duì)未來高考命題趨勢(shì)的預(yù)示。”專家分析，今年高考試題突出考察課程的主干知識(shí)和著重培養(yǎng)的主干能力，全卷在設(shè)計(jì)上針對(duì)這部分內(nèi)容增加一定比重，這也是未來高考命題趨勢(shì)。

2014年命題趨勢(shì)，“穩(wěn)”字當(dāng)先，但考好大學(xué)依然困難

關(guān)于2014年命題趨勢(shì)，名師預(yù)計(jì)明年命題難度和方向，會(huì)根據(jù)專家意見調(diào)整，但趨勢(shì)依然保持以下七個(gè)特點(diǎn)：一是由“穩(wěn)中求變”向“穩(wěn)中求新”轉(zhuǎn)變；二是由“能力立意”向“問題立意”靠攏；三是由“偏難怪”向“易新活”過渡；四是考生人數(shù)減少，錄取率逐年提高；五是大學(xué)好考了，但考名校依然競(jìng)爭(zhēng)激烈；六是考生的分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)不僅在課堂上，更在課外輔導(dǎo)上；七是考生的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)不僅在院校上，更在所學(xué)專業(yè)上。

光華鼎力教育執(zhí)行校長(zhǎng)李謂指出，今后高考重要的是比高考前快不快（心態(tài)、技巧）、一模前對(duì)不對(duì)（毅力、方法）、寒署假前會(huì)不會(huì)（能力、知識(shí)），這些對(duì)考生今后不的備考具有重要的指導(dǎo)意義。

2013年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)915萬，錄取率75%，學(xué)生生源繼續(xù)下降。雖然生源下降，但很多地方院校至今仍然在擴(kuò)大招生規(guī)模，上大學(xué)變得更容易了。但讓家長(zhǎng)和考生感到焦慮的是，一些著名高校，卻在悄悄下調(diào)招生計(jì)劃，清華、北大、復(fù)旦等一流名校招生口袋依然捂得很緊，比如復(fù)旦大學(xué)已經(jīng)從2001年的3440人/年下調(diào)至近年2840/年左右。

李謂認(rèn)為，高考升學(xué)率雖然越來越高，可是國(guó)內(nèi)好大學(xué)、優(yōu)質(zhì)高等教育資源仍處于短缺局面，升學(xué)壓力已從“上大學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虾么髮W(xué)”，通過高考上名校的競(jìng)爭(zhēng)，有愈演愈烈的趨勢(shì)。

2014備考戰(zhàn)略：目標(biāo)要準(zhǔn)，狀態(tài)要穩(wěn)，抓分要狠，專題要頻

專家指出，高三是整個(gè)高中備考的飛躍期，是對(duì)前面學(xué)習(xí)的熟練運(yùn)用和技巧，這時(shí)會(huì)面臨很多綜合性的題目，如果綜合能力不強(qiáng)，那么就會(huì)很被動(dòng)。“要有針對(duì)性的做題，要保證做題的目的是要突破某一個(gè)知識(shí)弱點(diǎn)，最關(guān)鍵的是要有方法和技巧，學(xué)會(huì)總結(jié)。”

對(duì)于新高三的考生來，如何進(jìn)行備考規(guī)劃，修煉新高三備考方法，進(jìn)而快速提升復(fù)習(xí)效率呢？專家強(qiáng)調(diào)，要打贏2014年高考戰(zhàn)役，就要擊破高考復(fù)習(xí)軟肋，考生在高考復(fù)習(xí)工作中存在著軟肋，有些甚至是導(dǎo)致考生最終失利的環(huán)節(jié)，軟肋一旦得到解決、突破，高考復(fù)習(xí)1

就會(huì)取得良好的效果，甚至是驚人的效果。

李謂建議，對(duì)于新高三的孩子來說，這個(gè)暑假是進(jìn)行高考成績(jī)突破的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)段，學(xué)生一定要抓住，切不可掉以輕心，要提前認(rèn)識(shí)高考，了解高考，找到與高考的差距，掌握方法，提升能力。“新高三學(xué)生，在暑假備考中，要認(rèn)真研讀考試說明，把握高考走向，分段復(fù)習(xí)，明確各階段任務(wù)，抓住重點(diǎn)，保證復(fù)習(xí)效率！”（翟良）

第三篇：教師演講稿《解放思想,“勇”字當(dāng)先》

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、評(píng)委、同學(xué)們，晚上好。我叫鄒賢，現(xiàn)任計(jì)算基礎(chǔ)課程的老師，以及07中專護(hù)理8班的班主任。今天晚上我要演講的題目是《解放思想，勇字當(dāng)先》李大釗說過：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。青年時(shí)期，是人生中最重要，最美好的。宋慶齡也說過：青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。作為一名青年教師，在改革的浪潮中，就更應(yīng)勇于承擔(dān)起推動(dòng)歷史向前發(fā)展的重?fù)?dān)，有敢為人先的銳氣、魄力和膽識(shí)。解放思想，它需要沖破許多障礙，摒棄許多傳統(tǒng)陳舊的觀念。這就要求我們要解放思想，沖破障礙，舍棄許多傳統(tǒng)陳舊的觀念。要做到這一點(diǎn)，不但需要在思想上有正確的認(rèn)識(shí)，還需要有一定的膽略和勇氣。解放思想首先需要有否定的勇氣。當(dāng)今世界，是一個(gè)瞬息萬變的世界。昨天是先進(jìn)的技術(shù)，到今天，它可能就落后了。同樣，昨天是一個(gè)先進(jìn)的觀念，到今天，也許就保守了。作為一名計(jì)算機(jī)老師，就更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)革新的飛速發(fā)展，教材是過去時(shí)，但我們的思想?yún)s應(yīng)該是現(xiàn)在時(shí)，甚至是將來時(shí)，這樣才能不斷地豐富我們的知識(shí)，打破舊有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也能讓學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，走在時(shí)代的行列中.社會(huì)的每一次變革與進(jìn)步，都會(huì)打破原來的利益平衡而尋求一種新的利益平衡。

第四篇：“四有教師”學(xué)習(xí)心得：“愛”字當(dāng)先

“四有教師”學(xué)習(xí)心得：“愛”字當(dāng)先

“四有教師”學(xué)習(xí)心得：“愛”字當(dāng)先

人們常說：教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)，關(guān)系到人類的未來，民族的希望，是一項(xiàng)充滿愛的事業(yè)，是最神圣、最光榮的。社會(huì)各界對(duì)這一行業(yè)有著比其它行業(yè)有著更高的要求，所以教師才會(huì)被譽(yù)為“萬世師表”。2014年，習(xí)__同志在同__師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話時(shí)，向新時(shí)代的教師提出了要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”型教師。

“四有”要求中，師德猶為重要。所謂“道德情操、仁愛之心”，無非是一個(gè)“愛”字，那就是對(duì)教育事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)

生的愛。有了對(duì)事業(yè)的愛，才會(huì)真心真意愛學(xué)生。

社會(huì)上某些行業(yè)，特別是商業(yè)界，早已轉(zhuǎn)換了角色，提出了“顧客就是上帝”的口號(hào)。我們是否也可以拿來用在教育行風(fēng)中呢？“學(xué)生就是上帝”，又會(huì)怎樣？你還會(huì)批評(píng)、體罰學(xué)生嗎？還會(huì)對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)橫眉豎眼嗎？某行業(yè)還有一句名言，我認(rèn)為對(duì)我們教師來說，極有參考價(jià)值。“對(duì)顧客要遵循兩條，（1）顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的，顧客錯(cuò)了參照第一條。”如果教師能如此對(duì)待學(xué)生，我們的行風(fēng)將會(huì)是另一種境界。這樣，我們就會(huì)允許孩子自由插話，允許孩子提出不同見解，允許孩子犯錯(cuò)誤……有了愛，你會(huì)覺得“每一個(gè)孩子都是好的”，他們的錯(cuò)誤也是“美麗”的。

“蹲下來跟孩子說話”，是前幾年某些教育專家提出來的名言，就體現(xiàn)了一種教育理念，首先是一種人格上的平等。孩子年齡雖小，但也有自己的人格和尊嚴(yán)，理應(yīng)受到別人（包括老師）的尊重。

況且，他們也是國(guó)家的公民，人身權(quán)利同樣受法律保護(hù)。老師們，這些您顧及了嗎？從書中看到，美國(guó)人對(duì)十幾歲的孩子開始稱呼“您”。相比而言，我們對(duì)學(xué)生的尊重的確不夠。蘇霍姆林斯基說：“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。……教育的核心就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感。”愛孩子，就是做他們的朋友。用孩子的眼光看待他們、理解他們、欣賞他們，才能形成一種民主、平等、和諧的氛圍。

于__老師說：“寬容比懲罰更有收獲。懲罰是教育，寬容也是教育。”試試吧，寬容是成功的秘訣，你會(huì)得到孩子的喜歡和愛戴！那么，是否就是對(duì)學(xué)生放任自由，不問不管呢？那是不負(fù)責(zé)任的！“愛自己孩子的人是人，愛別人孩子的人是神。”教師的工作之所以“神圣”，是因?yàn)橐靡活w母親的心，對(duì)待每一個(gè)孩子，“對(duì)孩子要嚴(yán)格，但不要嚴(yán)厲”（徐特立語）。沒有哪一個(gè)母親會(huì)因孩子有缺

點(diǎn)而歧視、打擊、拋棄他，而是千方百計(jì)地挽救他。有了母親的胸懷，你就會(huì)容下所有的學(xué)生，所有的缺點(diǎn)，所有的錯(cuò)誤，你也總辦法幫助他。

“四有”的基本要求，關(guān)鍵在于一個(gè)“愛”字。習(xí)總說“有愛才有責(zé)任。”教師有了對(duì)偉大祖國(guó)的愛，有了對(duì)教育事業(yè)的愛，就會(huì)有樹立遠(yuǎn)大的“理想信念”，就會(huì)一生不懈追求，使自己“學(xué)識(shí)”更加“扎實(shí)”。

古典名著《學(xué)記》中有句“記問之學(xué)，不足以為人師”的名言。兩千多年前的先哲就對(duì)教師提出了很高的要求：作為教師，必須能溫前代之長(zhǎng)短，知當(dāng)代之得失，習(xí)舊文之語句，發(fā)新鮮之見解。若只會(huì)照本宣科，原封照賣，抱殘守缺，則不堪為人師。很多教師認(rèn)為自己是大專或大本畢業(yè)，教初中小學(xué)，綽綽有余，一輩子夠了，不必再學(xué)習(xí)了。其實(shí)，我們的這些知識(shí)，就是“記問之學(xué)”。記問之學(xué)，就是死的知識(shí)，就不能滿足孩子們的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。有位北大

畢業(yè)生寫過一篇《北大畢業(yè)等于零》的，說他發(fā)現(xiàn)他學(xué)的很多知識(shí)別人都會(huì)，從網(wǎng)上都能檢索到。不是嗎？教師那點(diǎn)知識(shí)，學(xué)生就不能從網(wǎng)上查到嗎？

《學(xué)記》中說：“能搏喻，然后能為師。”教師只有不斷研究，不斷創(chuàng)新，有自己的見解，教學(xué)才能有生命、有活力，才能滿足學(xué)生的提問，才能因材施教。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的知識(shí)越深湛，視野越寬廣，各方面的科學(xué)知識(shí)越寬厚，他就在更大程度上不僅是一名教師，而是一教育者。”可見，一個(gè)好教師，就應(yīng)精通他所教的那門學(xué)科，并了解它最新的發(fā)展?fàn)顩r及最近取得的成果。這樣才能高瞻遠(yuǎn)矚，教有所成。魯迅先生說過：“學(xué)理科的，可以看文學(xué)書，學(xué)文科的偏看科學(xué)書，這樣子，對(duì)于別人別事，可以有更深的了解。”我們教師，更應(yīng)該要有讀書的熱情，要如饑似渴地讀。只有不斷充實(shí)自己知識(shí)積累，才能具備駕馭課堂的嫻熟技巧，才能“觸類通達(dá)，強(qiáng)力而不反”，我們的課

才能讓學(xué)生興奮，全神貫注，感到是一種享受。

有了對(duì)教育事業(yè)的愛，教師才能從教一生，學(xué)習(xí)一生。只有不斷充電，更新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人才的重任。蘇霍姆林斯基還說：“教師在他大學(xué)畢業(yè)3—5年以后所擁有的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)比他工作頭一年時(shí)多3倍、5倍乃至于10倍。否則，他的學(xué)生將蒙受呆讀死記之苦，從而趨于愚鈍。”只把著一本教參，簡(jiǎn)單重復(fù)內(nèi)容的教師，是難以讓學(xué)生打好基礎(chǔ)的，更不用說培養(yǎng)能力了。“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。”只有在教中學(xué)、學(xué)中教，把書本知識(shí)與所在時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，才能使自己的學(xué)識(shí)更加扎實(shí)，才能成為一名稱職的的教師。

習(xí)主席說：“好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。”我覺得這種特質(zhì)，就是愛，對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)學(xué)生的大愛。只要心中有愛，你就是“孩子遇到那個(gè)好老師”。

第五篇：我愛我家--孝字當(dāng)先

我愛我家----孝字當(dāng)先

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖輩對(duì)后代的希望和策鞭, 也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng).無規(guī)矩不成方圓,國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，我個(gè)人的理解，所謂家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)就是一個(gè)家庭的生活規(guī)范，家庭成員的言行舉止、德行休為。現(xiàn)在“家訓(xùn)”、“家規(guī)”、“家風(fēng)”這樣的詞在很多家庭都已經(jīng)很陌生了，感覺它似乎是一種很古老的文化，對(duì)于我們這樣一個(gè)普通的、沒有祖輩留下的成文的家訓(xùn)、家規(guī)來傳承的家庭來講，我認(rèn)為，父母的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是家訓(xùn)，父母的道德規(guī)范就是家規(guī)，父母的行為做風(fēng)就是家風(fēng)，父母是孩子人生的第一任老師，父母只有做好自己，才能做到言傳身教.孝字當(dāng)先。“孝敬父母”我們時(shí)常掛在嘴邊，但對(duì)于小孩子來說卻很空洞，如果看不到大人如何做，單靠聽大人講，他不會(huì)明白到底是怎么一回事的。問題孩子的背后一定存在問題父母，這讓我想到了從小就聽老輩人講的一個(gè)關(guān)于不孝的故事。有一個(gè)男人要用車子把不中用的老母親送到離村很遠(yuǎn)的山溝里，想讓她自然死去，因?yàn)槁吠究部溃腥吮阕寖鹤訋兔ΑＫ偷降胤胶螅腥讼氚衍囎右踩釉谀抢铮蓛鹤訁s不干，非要把車子再拉回去。男人不解，問兒子干嘛非要把車?yán)厝ァ鹤诱f：“日后，等你老了不能干活的時(shí)候，我也好用這個(gè)車子把你拉到這里來啊！”男人聽了兒子的話，羞愧難當(dāng)，當(dāng)即又把老母親拉回家，并孝敬有加，直到老母親老去。這個(gè)故事說明，父母的榜樣力量非常大，我們孝敬父母，孩子才會(huì)孝敬我們，否則，就別怨孩子將來長(zhǎng)成“白眼狼”了。

我和愛人創(chuàng)業(yè)初期正好趕上女兒出生，所以父母一直在我們身邊幫襯著，女兒自然也是父母幫著帶大的，一直到了上幼兒園的年齡。在我和愛人心里，一直覺得虧欠了父母很多。父母辛辛苦苦帶大自己的孩子，現(xiàn)在年老了，還要幫著兒女看孩子，所以，我們會(huì)時(shí)常告訴女兒，一定要孝敬姥姥、姥爺，記得姥姥、姥爺對(duì)你的好，學(xué)會(huì)感恩。說的再多不如做。轉(zhuǎn)眼天漸涼了，今天我和愛人帶女兒回家看望父母，車子轉(zhuǎn)進(jìn)胡同，就看到家門口堆著一大堆煤，父親拿著鐵鍬和土籃兒一點(diǎn)點(diǎn)地向院子里挪，手上、臉上、衣服上到處都是煤屑，已經(jīng)看不清原本的膚色。愛人停好車，不由分說便幫著父親干了起來，女兒見狀也拿起掃把和鐵鍬幫著爸爸和姥爺干了起來。煤屑落在身上臉上，她都不以為然，能幫到爸爸和姥爺，對(duì)于她來講，才是最開心的事情。

要想讓孩子將來成為一個(gè)孝順的人，家長(zhǎng)只需要做到孝順就可以了。孩子會(huì)在日常生活中，把父母的所作所為看在眼里，記在心里，并逐漸內(nèi)化成日后自己的行為。

教育專家孫云曉曾在他的微博公開向廣大博友征集《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》的建議，首條就是家長(zhǎng)要孝敬自己的父母。那我們家長(zhǎng)在給孩子做好孝敬父母的示范時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

第一，和父母一起生活的年輕家長(zhǎng)，每天臨走前和回家后要主動(dòng)跟父母打招呼，這便是《弟子規(guī)》所說的“出必告，返必面”。自主自立，主動(dòng)承擔(dān)家里的家務(wù)勞動(dòng)和財(cái)務(wù)責(zé)任，不做“啃老族”。

第二，如果和父母分居兩地，要經(jīng)常給父母打電話問候，讓孩子感覺到雖然祖輩們不在跟前，但是爸爸媽媽還是關(guān)心他們的。節(jié)假日有條件就帶孩子回去看看。

第三，父母年老時(shí)要盡贍養(yǎng)義務(wù)，而且要義無反顧，沒有條件地去做。

這一切，看似是作為子女的我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)于孩子來說，卻是在教給他們?nèi)绾螌?duì)待自己的父母。相信隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子還會(huì)從各個(gè)渠道懂得孝敬父母的道理，但是無論日后了解的孝道是什么樣的，對(duì)孩子影響最大的，還是他小時(shí)候看到的家長(zhǎng)的做法，這些定會(huì)潛入他內(nèi)心深處，達(dá)到潤(rùn)物無聲卻很顯著的效果。