第一篇：把新的教育理念落實(shí)與教學(xué)實(shí)踐中

鐘進(jìn)耀

把新的教育理念落實(shí)與教學(xué)實(shí)踐中---------課程改革實(shí)驗(yàn)的幾點(diǎn)思考

當(dāng)歷史的車(chē)輪駛進(jìn)21世紀(jì)之際,我國(guó)基礎(chǔ)教育迎來(lái)了新一輪的改革。我們作為使用新一輪課程改革實(shí)驗(yàn)教材的教師，應(yīng)該如何做好實(shí)驗(yàn)工作呢？我認(rèn)為首先要用新的教育理念武裝自己，然后用新的教育理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐。下面我就如何把新的教育理念落實(shí)與教學(xué)實(shí)踐中的一些思考與體會(huì)跟大家談?wù)劊怨┐蠹覅⒖寂c研討。一．培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 對(duì)于學(xué)習(xí)，空子說(shuō)：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者，”以教育學(xué)、心理學(xué)的角度看，人類(lèi)的學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程，是人的感性與理性、身體與心靈交融匯聚的過(guò)程。所以學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種精神享受。在課程改革實(shí)驗(yàn)中，我們把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生在參與的各種有趣的活動(dòng)中，自由表達(dá)自己的思想，表露自己的思想感情，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程。只有這樣，學(xué)生才無(wú)拘無(wú)束，感情奔放，才有獲得成功的成就感，才能享受到自己不斷發(fā)展的樂(lè)趣，才會(huì)感到學(xué)習(xí)原來(lái)只是一種享受。我?guī)У陌喙灿?0人，一開(kāi)學(xué)，我堅(jiān)信“信其師，必信其道”的道理，主動(dòng)地參與每個(gè)學(xué)生交談，打消孩子們對(duì)學(xué)校生活與教師的陌生感。我很快就成了每個(gè)學(xué)生的好朋友。課堂上我放下了“師道尊嚴(yán)”的架子，創(chuàng)造性地使用實(shí)驗(yàn)教材，用各種有趣的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，跟孩子們一起“做”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，“玩“中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，“樂(lè)”中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在他們成功時(shí)我與他們分享，在他們失敗時(shí)我給予他們積極的鼓勵(lì)。目前我的學(xué)生最?lèi)?ài)跟家長(zhǎng)說(shuō)的話就是：“我喜歡數(shù)學(xué)老師，我喜歡上數(shù)學(xué)課。”學(xué)生的這句話讓我想到了美國(guó)學(xué)學(xué)教育學(xué)家波利亞的說(shuō)話：“一個(gè)數(shù)學(xué)老師最大的失敗就是教他的學(xué)生厭學(xué)數(shù)學(xué)”。很慶幸，我的學(xué)生喜歡了我教的數(shù)學(xué)，在今后的實(shí)踐研究中，我將進(jìn)一步激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)愿望和興趣，讓每個(gè)學(xué)生都抱著美好的愿望上學(xué)。讓他們喜歡我，進(jìn)而喜歡上課，再進(jìn)而喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。二．確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，就是讓每個(gè)學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程，就是尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生充分發(fā)展。只有確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神創(chuàng)新能力。如何確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位呢？《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)得很明白：“教學(xué)數(shù)學(xué)的活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法、廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)活動(dòng)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者與合作者。”這段話說(shuō)明我們實(shí)驗(yàn)教師要擺正自己的教學(xué)角色，你不再是教學(xué)的主宰者，你應(yīng)該是孩子們學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者或合作者，你的任務(wù)是為孩子們提供具體的學(xué)習(xí)情景境，設(shè)計(jì)富有情趣的教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)每個(gè)孩子動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)的全過(guò)程，讓他們?cè)谧约禾骄俊⒑献鹘涣髦凶鳛橐粋€(gè)“人”，而不僅僅是一個(gè)“認(rèn)識(shí)體”，在掌握知識(shí)的同時(shí)，個(gè)性得到張揚(yáng)、發(fā)展。我在教學(xué)“分蘋(píng)果”時(shí)，設(shè)計(jì)了“猜謎語(yǔ)——分蘋(píng)果——做游戲——找朋友——小狗爬臺(tái)階——小豬釣魚(yú)——開(kāi)火車(chē)”等一系列活動(dòng)，讓學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)。我把講臺(tái)讓給學(xué)生當(dāng)舞臺(tái)，讓學(xué)生充分表演，我有時(shí)是學(xué)生的導(dǎo)演，有時(shí)是學(xué)生的配角。學(xué)生在自己、合作、交流中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。在課改實(shí)驗(yàn)中，我最深刻的感受是：人，生來(lái)就對(duì)世界充滿好奇心，熱愛(ài)學(xué)習(xí)是人的生命本性，每個(gè)孩子都有無(wú)窮的求知欲和表現(xiàn)欲，你如果考慮孩子們的情感需求和活潑好動(dòng)的天性，給他們充分的自主權(quán)，孩子們就會(huì)高高興興走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，走進(jìn)你希望他們發(fā)展的天地里。三．培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。“創(chuàng)新”是近年來(lái)出現(xiàn)頻率最高的字眼。創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力，是否能立于不敗之地的關(guān)鍵。而問(wèn)題意識(shí)可以說(shuō)是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才能解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)特思路的可能。因此，“培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí) ”是《教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要思想。我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)呢？1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察身邊的事物。2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察到的事物用數(shù)學(xué)的眼光提出問(wèn)題。3.在學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題時(shí),要給予充分的肯定與鼓勵(lì)。我在教：“有幾支鉛筆”這一課時(shí)，學(xué)生掌握了加法的意義之后，我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生觀察教室里的東西提出加法問(wèn)題。由于是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，學(xué)生興趣怏然，一個(gè)個(gè)問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，不是一蹴而就的，需要我們教師長(zhǎng)期培養(yǎng)，不斷強(qiáng)化，反復(fù)訓(xùn)練。為此，我們專門(mén)開(kāi)了一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)，請(qǐng)求家長(zhǎng)配合我們教師，在生活中培養(yǎng)孩子門(mén)的問(wèn)題意識(shí)。這一做法得到了家長(zhǎng)門(mén)的廣泛支持。四．?dāng)?shù)學(xué)要密切聯(lián)系生活。現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉。我們應(yīng)把生活實(shí)踐當(dāng)作學(xué)生認(rèn)知水平發(fā)展的活水，使數(shù)學(xué)教育煥發(fā)生命的活力。我們的教材形成“問(wèn)題情景——建立模型——解釋與應(yīng)用”的基本敘述模式，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。在課改實(shí)驗(yàn)中，我們要執(zhí)行教材編寫(xiě)的這個(gè)意思，從學(xué)生熟悉的生活情景感興趣的事物出發(fā)，讓他們有更多的機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，體會(huì)到數(shù)學(xué)的魅力。從而實(shí)現(xiàn)：“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”；“人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)”；“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。五．?dāng)?shù)學(xué)要著眼于開(kāi)放和創(chuàng)新。

過(guò)去的數(shù)學(xué)課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，過(guò)分追求學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)，注重知識(shí)的傳承，忽視實(shí)踐，特別是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐活動(dòng)，把自己封閉起來(lái)。新一輪課程改革后的數(shù)學(xué)課程，努力構(gòu)建開(kāi)放的充滿生機(jī)的體系。這體現(xiàn)在：數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生從原有生活認(rèn)知水平上展開(kāi)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題等，新課程把教學(xué)還原于生活，密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)世界。我們?cè)趯?shí)踐中要抓住教材這個(gè)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放、創(chuàng)新型的學(xué)生空間，讓數(shù)學(xué)的知識(shí)、思想和方法由學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中理解和發(fā)展，而不是單純地依賴?yán)蠋煹闹v解去獲得。我們要運(yùn)用新教材提供的大量的觀察操作、實(shí)驗(yàn)及獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的討論與交流，獲得數(shù)學(xué)結(jié)論。

最后，科學(xué)的研究成果，需要我們共同研究，反復(fù)磋商，反復(fù)實(shí)踐，讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做個(gè)研究型的教師吧！

第二篇：新教育教學(xué)理念集錦

最新教育教學(xué)理念集錦

40.教師應(yīng)當(dāng)具有的人才觀是：行行出狀元的人才觀；生生能成才的人才觀；終身學(xué)習(xí)的人才觀。

41.教師應(yīng)當(dāng)具有的教育觀是：素質(zhì)教育的教育觀；系統(tǒng)工程的教育觀；正確方向與科學(xué)方法的教育觀。42.教師應(yīng)當(dāng)具有的學(xué)生觀是：學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生觀；學(xué)生是各有個(gè)性的學(xué)生觀；學(xué)生都是處在發(fā)展中的學(xué)生觀

教育技能：

1.教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。25.教而不研則淺，研而不教則空。

30.創(chuàng)新是人的頭腦中最敏感的機(jī)能，也是最容易受到壓抑的機(jī)能。基礎(chǔ)教育階段，人的創(chuàng)造性思維火花可能光芒四射，也可能漸漸熄滅。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機(jī)，成為發(fā)展的動(dòng)力，也有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識(shí)的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。摧殘?zhí)熨Y優(yōu)異而具創(chuàng)造力的年輕人，比鼓勵(lì)他們開(kāi)花結(jié)果要容易得多。

34.人類(lèi)有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明.有所創(chuàng)造的潛能，絕不是課堂上講解出來(lái)的。教師創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識(shí)的過(guò)程，使學(xué)生圍繞某類(lèi)主題調(diào)查搜索.加工.處理應(yīng)用相關(guān)信息，回答或解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣的教育和訓(xùn)練正變得越來(lái)越重要。

39.創(chuàng)造性是對(duì)常規(guī)性的突破，教師的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷突破舊的教學(xué)范式，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)形式，教師都應(yīng)該擁有選擇.探索.和創(chuàng)新的權(quán)利。不要讓教師對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解和獨(dú)特追求成為規(guī)范化的犧牲品。

62.成績(jī)主要說(shuō)明學(xué)習(xí)起點(diǎn)的新?tīng)顩r，而不是提供終結(jié)性的結(jié)論。應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用發(fā)展的眼光看教師，用發(fā)展的眼光看學(xué)校。

如何對(duì)待學(xué)生：

2.教師最大的享受.最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。

3.把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成有用人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。4.“把學(xué)生看作天使，他便生活在天堂里；把學(xué)生看作魔鬼，他便生活在地獄中。”

5.衡量教學(xué)是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。6.教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”.“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

24.培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是課堂教學(xué)的最高境界，我們應(yīng)用“問(wèn)題”來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火。

28.賞識(shí)就在我們身邊，賞識(shí)就在我們一言一行中，所以我們教師應(yīng)從多個(gè)角度，多個(gè)側(cè)面去評(píng)價(jià)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在自信中快樂(lè)成長(zhǎng)。

29.相信人人都有才，才會(huì)正確對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃埽幌嘈湃巳四艹刹牛拍苷业竭m合學(xué)生發(fā)展的好方法.好途徑。

35.解放兒童的頭腦，使其從道德成見(jiàn).幻想中解放出來(lái)；解放兒童的雙手，使其從“這也不許動(dòng),那也不許動(dòng)”的束縛中解放出來(lái)；解放兒童的時(shí)間，不過(guò)緊安排，給予民主生活和自覺(jué)紀(jì)律。

53.評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我.建立自信。

54.寬容不是姑息.放縱，而是在嚴(yán)格要求下對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生的理解.尊重，給予充分反思的時(shí)間，改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，使他們最終改正錯(cuò)誤。

59.給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一個(gè)問(wèn)題，讓他自己找答案；給孩子一種條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。中國(guó)人總是教育孩子做“乖孩子”，稱贊孩子時(shí)也多用“乖”字。孩子真正可愛(ài)和值得鼓勵(lì)的乖，其實(shí)包含了三個(gè)因素：第一是通情，就是善解人意，關(guān)心和體察他人的感受，這是同情心，是善良。二是達(dá)理，就是講道理、懂道理，這是理解力，是聰慧。三是在通情達(dá)理的基礎(chǔ)上，能夠克制自己不合情理的欲求，這是自制力，是節(jié)制。所以乖應(yīng)是善良、聰慧、節(jié)制這三種積極品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。倘若只要求孩子盲目的聽(tīng)話，訓(xùn)練出來(lái)的就不是通情達(dá)理的孩子，而是逆來(lái)順受的呆孩子，甚至是陽(yáng)奉陰違的壞孩子了。《把心安頓好》周?chē)?guó)平的最新隨感集

“10+35”模式 杜郎口“10+35”模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。杜郎口模式，呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)，即立體式、大容量、快節(jié)奏。杜郎口課堂在結(jié)構(gòu)上有三大模塊，即預(yù)習(xí)、展示、反饋。杜郎口的課堂展示模塊突出六個(gè)環(huán)節(jié)，即預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。點(diǎn)評(píng)：今天的杜郎口已經(jīng)成為了中國(guó)課改的代名詞，一所鄉(xiāng)村學(xué)校所創(chuàng)造的教育神話，再一次告訴我們：改，才有出路。

“271”模式 “271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。271還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識(shí)是不用講學(xué)生就 能自學(xué)會(huì)的，70%是通過(guò)討論才能學(xué)會(huì)的，10%是通過(guò)同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問(wèn)題，加上老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。每一間教室里都有三個(gè)“小組”，一個(gè)是行政組，一個(gè)是科研組，一個(gè)是學(xué)習(xí)小組，稱為學(xué)習(xí)動(dòng)車(chē)組。此模式強(qiáng)調(diào)“兩案并舉”，兩案即導(dǎo)學(xué)案和訓(xùn)練案。導(dǎo)學(xué)案要實(shí)施“分層要求”——分層學(xué)習(xí)、分層目標(biāo)、分層達(dá)標(biāo)、分層訓(xùn)練。點(diǎn)評(píng)：昔日的高考名校，今日的課改名校。在昌樂(lè)二中有一句趙校長(zhǎng)的名言：高考就是考人品，高考只是教育的副產(chǎn)品。他們依靠課改找到了升學(xué)的秘訣。

“循環(huán)大課堂”? “循環(huán)大課堂”把課分為兩截，“35+10”，即“展示+預(yù)習(xí)”。其中的“三步六段”是課堂的組織形式，前35分鐘的課堂展示內(nèi)容是上節(jié)課的后10分鐘加課下自主預(yù)習(xí)的成果，而預(yù)習(xí)的內(nèi)容正是下節(jié)課將要展示的內(nèi)容。

導(dǎo)學(xué)案是“循環(huán)大課堂”的核心要素，一般要具有以下要素：學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)法指導(dǎo)。做到“四化”：知識(shí)問(wèn)題化，問(wèn)題層次化，層次梯次化，梯次漸進(jìn)化。導(dǎo)學(xué)案一般要在難度、內(nèi)容和形式上設(shè)計(jì)分為ABCD四個(gè)級(jí)別：A級(jí)為“識(shí)記類(lèi)內(nèi)容”，要求學(xué)生在課前時(shí)間必須解決；B級(jí)為“理解級(jí)”，要求學(xué)生能把新知識(shí)與原有知識(shí)和生活掛鉤，形成融會(huì)貫通的銜接；C級(jí)為“應(yīng)用類(lèi)”，學(xué)以致用，能解決例題和習(xí)題；D級(jí)為“拓展級(jí)”，要求學(xué)生能把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)以及最新科研成果掛鉤。

點(diǎn)評(píng)：從改變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，走出了一條光明的通途。伴隨課改生成的“學(xué)生自治”管理文化，重新解讀了教育的目標(biāo)是“使人成為人”。

“大單元教學(xué)”模式具有三大特色：大整合、大遷移、大貫通。其具體表現(xiàn)形式是“三型、六步、一論壇”。

在“大單元教學(xué)”模式中，核心是“展示教育”。“預(yù)習(xí)展示課”環(huán)節(jié)，先期讓學(xué)生達(dá)到掌握70％-80%的目標(biāo)，并在小組內(nèi)部由組長(zhǎng)帶領(lǐng)，要求每個(gè)成員對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行“展示”“提升展示課”是對(duì)小組合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展示，通過(guò)教師的追問(wèn)、質(zhì)疑，進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，拓展聯(lián)系更多的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠“舉一反三”，達(dá)到“提升”的目的；“鞏固展示課”則是追求知識(shí)的“再生成”，教師要善于利用某些奇思妙想，讓有“創(chuàng)見(jiàn)”的學(xué)生展示自己的獨(dú)到思維見(jiàn)解，通過(guò)學(xué)生“兵練兵”、“兵教兵”、“兵強(qiáng)兵”的過(guò)程，達(dá)到對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)和鞏固的“目的”。點(diǎn)評(píng)：“大單元教學(xué)”模式立足于“破”，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中的“教材編排”、“課時(shí)安排”、“學(xué)期計(jì)劃”、“學(xué)年任務(wù)”等進(jìn)行重新組合，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材的整體感知與把握。

“五環(huán)大課堂”

建構(gòu)“三模五環(huán)六度”課堂運(yùn)行機(jī)制，其中“自學(xué)指導(dǎo)”、“互動(dòng)策略”、“展示方案”三大課堂核心元素的設(shè)計(jì)，將自主、合作、探究的課改理念化為高效課堂的實(shí)際生產(chǎn)力；自研課、展示課、訓(xùn)練課、培輔課、反思課等五種課型架構(gòu)成“五環(huán)大課堂”。

“三模五環(huán)六度”模式在操作上，“結(jié)構(gòu)”和“方法”是兩大原點(diǎn)。

“三模”是指“定向?qū)W(xué)、互動(dòng)展示、當(dāng)堂反饋”三大導(dǎo)學(xué)模塊；“五環(huán)”是指導(dǎo)學(xué)流程中要經(jīng)歷“自研自探——合作探究——展示提升——質(zhì)疑評(píng)價(jià)——總結(jié)歸納”五大環(huán)節(jié)；“六度”是要求教師導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)及課堂操作過(guò)程中要重視學(xué)習(xí)目標(biāo)的準(zhǔn)確度、自學(xué)指導(dǎo)的明晰度、合作學(xué)習(xí)的有效度、展示提升的精彩度、拓展延伸的合適度、當(dāng)堂反饋的有效度。

“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”

“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自主課堂”模式由“預(yù)習(xí)、展示、調(diào)節(jié)、達(dá)標(biāo)”四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

學(xué)生們把預(yù)習(xí)好的導(dǎo)學(xué)案及課堂展示的內(nèi)容課前上傳，板書(shū)、展示、表演、提升，上課時(shí)不用忙著記筆記和在黑板上臨時(shí)書(shū)寫(xiě)，擠出的大量時(shí)間可以用于師生之間、同學(xué)之間的交流互動(dòng)。借助白板的快捷、方便，展示過(guò)程可以十分緊湊、高效，而且交互式電子白板還有儲(chǔ)存、記憶功能，自由調(diào)用，學(xué)生鞏固和反饋也變得十分方便快捷。

每個(gè)班級(jí)的電子白板還依托網(wǎng)絡(luò)充分聯(lián)通，“班班通”，每一節(jié)課后，包括老師的課件，學(xué)生的解答過(guò)程、修改過(guò)程，教師的講解圈注等都可以儲(chǔ)存下來(lái)，自動(dòng)上傳至校園網(wǎng)絡(luò)，供全體師生調(diào)閱、反饋、總結(jié)、互動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂主要依托交互式電子白板，推進(jìn)新課程理念下新的課堂模式，使師生的交互合作成為一種常態(tài)和現(xiàn)實(shí)，人機(jī)互動(dòng)、師生互動(dòng)、遠(yuǎn)程互動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)。

點(diǎn)評(píng)：102中學(xué)很好地回答了一個(gè)問(wèn)題，硬件條件好的省會(huì)學(xué)校應(yīng)該如何學(xué)習(xí)杜郎口。他們把高效課堂的先進(jìn)理念與現(xiàn)代技術(shù)嫁接生成了自己的模式和課程，實(shí)現(xiàn)了新技術(shù)與新文化的高度融合。

校長(zhǎng)盛國(guó)有給改革確立了16個(gè)字：立足校本，自主構(gòu)建，經(jīng)營(yíng)課堂，內(nèi)涵發(fā)展。而在具體的行動(dòng)研究中，他們以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為突破口，構(gòu)建并完善了一系列應(yīng)對(duì)新課程背景、符合現(xiàn)代有效教學(xué)理念的校本科研體系，“三模五環(huán)六度”高效課堂模式因此誕生。

原創(chuàng)性、前瞻性、本土化的教學(xué)模式一經(jīng)問(wèn)世，旋即引發(fā)了巨大的效應(yīng)。有人說(shuō)，他們是安徽大地上的又一處“小崗”。如今的銅都雙語(yǔ)學(xué)校，已經(jīng)因其課改而成為全國(guó)名校，每天前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕，人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)，銅都雙語(yǔ)學(xué)校的課改，破解了民辦學(xué)校“教師流動(dòng)性大”的難題，變“留人才”為“造人才”，使學(xué)校具有了師資自主再生能力；突破了民辦學(xué)校“生源基礎(chǔ)差”的瓶頸，變“選學(xué)生”為“育英才”，使學(xué)校具有了“促進(jìn)每一位學(xué)生成功”的核心教育能力。

第三篇：新教育理念

新教育理念學(xué)習(xí)心得

朱永新老師的新教育理念從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃屛腋锌级啵婵芍^一字千斤，使我受益匪淺。我真真切切地感受到了朱永新這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為“只要行動(dòng)，就有收獲。”他說(shuō)你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可以在很多方面很簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有

書(shū)，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠；而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示

范瑩瑩

一、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：

今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng) 新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

二、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。

一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有 優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

三、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。

只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變

相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。

新教育理念心得體會(huì)

鞏秀明

之前對(duì)學(xué)習(xí)新教育的熟悉只停留在字面上，今年暑期學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略了新教育專家的風(fēng)采，感遭到了新教育所散發(fā)的無(wú)窮魅力，恍如整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的熟悉。

“新教育”是一個(gè)教育行動(dòng)，新教育的宗旨是：“過(guò)一種幸福而完全的教育生活。”新教育致力于尋求一種理想的教育，這類(lèi)教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深入思考和對(duì)教育理想的不懈尋求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也遭到了深深的震動(dòng)，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。

近幾年中國(guó)正在全方位積極推行“素質(zhì)教育”，新教育是推行素質(zhì)教育的有效途徑。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、調(diào)和、溝通能力提出了更高的要求。首先，課程改革要請(qǐng)教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的進(jìn)程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在情勢(shì)上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要請(qǐng)教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的增進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)瀏覽+專業(yè)寫(xiě)作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三專”模式。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，由于這兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。

一、專業(yè)瀏覽。

教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開(kāi)教師的專業(yè)瀏覽。正像《新教育》所說(shuō)的：專業(yè)瀏覽，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新

自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永久布滿活力，永久富有教育教學(xué)機(jī)靈，才能做一個(gè)永久富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資格增長(zhǎng)越來(lái)越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除身上所散發(fā)出的青春的活力外，還由于年輕教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒(méi)有代溝或代溝很小，與學(xué)生很輕易溝通。我是一位老教師，怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書(shū)——為自己的未來(lái)投資。

二、讀專業(yè)類(lèi)的書(shū)，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。

教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；進(jìn)步將知識(shí)轉(zhuǎn)化為聰明、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和增進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。寒假里的瀏覽學(xué)習(xí)和聽(tīng)了有關(guān)新教育的兩次專家報(bào)告，不能說(shuō)給自已帶來(lái)立竽見(jiàn)影的學(xué)習(xí)效果，但也遭到了很大的震動(dòng)。開(kāi)闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)、豁達(dá)的胸懷、高超的教學(xué)藝術(shù)和良好的身心素質(zhì)構(gòu)成了教師素質(zhì)的骨架。而一個(gè)樂(lè)于高度自我超出的教師是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。近期，有關(guān)專業(yè)類(lèi)的書(shū)，我讀了魏書(shū)生的《教育教學(xué)工作漫談》、鄭杰的《給教師的一百條建議》、《中外教育名家的教育聰明》、朱永新的《新教育》等，深入體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。我將不依靠自己過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力學(xué)習(xí)，不求超出他人，但求超出自我。

學(xué)習(xí)新教育理念心得

王東杰

隨著探討的深入，我對(duì)新教育有了個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。原來(lái)新教育是一種教育行動(dòng)，是師生共同過(guò)一種幸福完整的教育生活。與此同時(shí)，我牢記了一個(gè)名字——朱永新。并了解到，在朱永新教授的教育辭典里，沒(méi)有強(qiáng)制只有引導(dǎo)，沒(méi)有說(shuō)教只有熏陶，沒(méi)有抱怨只有欣賞，沒(méi)有失敗只有成功。“人性化”是朱永新教授教育理念的首要特征。

特別令我感動(dòng)的是，朱永新教授鮮明地提出“應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友”。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，在這個(gè)生活節(jié)奏快捷的時(shí)代，在這個(gè)浮躁的時(shí)代，在這個(gè)越來(lái)越感性的時(shí)代，能把建立起“書(shū)香社會(huì)”、“書(shū)香校園”作為理想的人實(shí)在是太少了。而學(xué)生的心靈需要一塊凈土，需要一個(gè)修身養(yǎng)性的家園，好書(shū)就是這樣的凈土和家園。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并能夠熟練地將所學(xué)到的東西應(yīng)用到實(shí)際生活中去。朱教授非常推崇“學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果” 的觀點(diǎn)，也許我們不能教會(huì)他們所有的東西，但一定可以教會(huì)他們遇到問(wèn)題時(shí)敢于面對(duì)的勇氣，培養(yǎng)他們用方法解決問(wèn)題的能力。朱教授說(shuō)，你想激勵(lì)一個(gè)學(xué)生，就不斷地對(duì)他說(shuō)“你行你行你真行”，這樣，再差的學(xué)生也會(huì)逐漸變得越來(lái)越行，沒(méi)有什么比幫助學(xué)生相信自己更有意義了，改變學(xué)生學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，并教導(dǎo)學(xué)生重視學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)《新教育》，讓我對(duì)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和看法，對(duì)自己提出了更高的要求。我的思想要變，我的教學(xué)方式要變，更重要的是我應(yīng)是終生的學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教育人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的

時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”

新教育核心理念

一、核心理念之一：為了一切的人，為了人的一切。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是，只要行動(dòng)，就有收獲。

二、核心理念之二：教給學(xué)生一生有用的東西。目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

三、核心理念之三：重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。

朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說(shuō)，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒(méi)有什么兩樣。這正應(yīng)了詩(shī)人臧克家的一句詩(shī)：”有的人活著，他已經(jīng)死了。詩(shī)人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說(shuō)明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。

四、核心理念之四：強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國(guó)的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那

么，能說(shuō)蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒(méi)有自己的特色，是談不上輝煌的。

五、核心理念之五：讓師生與人類(lèi)崇高精神對(duì)話。

朱永新認(rèn)為，如果說(shuō)當(dāng)今的教育對(duì)人的問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類(lèi)的問(wèn)題，對(duì)于人類(lèi)的命運(yùn)，對(duì)于人類(lèi)文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒(méi)有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說(shuō)在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說(shuō)文化的發(fā)展是人類(lèi)發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類(lèi)崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。

新教育理念學(xué)習(xí)資料

一、新的教學(xué)觀

（一）教學(xué)目的的新演變——新的教學(xué)目的觀 1.雙基觀：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練基本技能。2.智能觀：加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。

3.素質(zhì)觀：加強(qiáng)基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力，發(fā)展個(gè)性，提高素質(zhì)。

（二）教學(xué)本質(zhì)的新定義——新的教學(xué)本質(zhì)觀

1.將“教學(xué)”當(dāng)作一種行為，即相當(dāng)于老師的“教”，是教學(xué)實(shí)踐中教師這一方的行為。

2.將“教學(xué)”看成是一個(gè)聯(lián)合詞組，是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面組成的活動(dòng)，并且兩者不可分割。

3.華東師大施良方教授指出，從關(guān)注教師的行為的角度來(lái)說(shuō)，“教學(xué)（教）就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為”。現(xiàn)代的課堂教學(xué)，不是單純的知識(shí)傳遞過(guò)程，而是組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的某些內(nèi)在的發(fā)展與變化的過(guò)程。

（三）教學(xué)價(jià)值的新內(nèi)涵——新的教學(xué)價(jià)值觀

1.重外在價(jià)值輕內(nèi)在價(jià)值。教學(xué)的外在價(jià)值，即教學(xué)服務(wù)于社會(huì)的價(jià)值。教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，即教學(xué)具有完善人的精神世界的價(jià)值。

2.內(nèi)外價(jià)值并舉。教學(xué)不能僅僅只注重學(xué)生認(rèn)知智慧的發(fā)展，還應(yīng)關(guān)注人的情感智慧的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，完善人的精神世界。

（四）教師角色的新定位——新的教師觀

1.教師的職責(zé)定位：傳授文化知識(shí)；教師的角色定位：知識(shí)的傳授者、課堂紀(jì)律的管理員、社會(huì)的代表人等。

2.教師角色的新定位為：人類(lèi)文化的傳遞者；新生一代靈魂的塑造者；學(xué)生心理的保健醫(yī)生；學(xué)習(xí)者和學(xué)者；人際關(guān)系的藝術(shù)家；教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者。教師職責(zé)的新定位：幫助學(xué)生最大限度地發(fā)展自己的潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展。

（五）對(duì)學(xué)生的新認(rèn)識(shí)——新的學(xué)生觀 1.潛能觀——學(xué)生是具有巨大潛能的人

人的潛能分為生理潛能和心理潛能。心理潛能又分為智慧潛能、情感潛能和創(chuàng)造潛能。教師所要做的，就在于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。我們要相信每個(gè)人都具有潛能。

2.發(fā)展觀——學(xué)生是處于發(fā)展中的人

①樂(lè)觀地估計(jì)學(xué)生的天性。堅(jiān)持性善論，反對(duì)性惡論。性善論注重自省和內(nèi)在力量的挖掘，性惡論注重外在規(guī)范的約束和行為的矯正。

②用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。要理解學(xué)生身上存在的不足，要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

3.主體觀——學(xué)生是具有主體性的人

①要認(rèn)識(shí)學(xué)生必須是學(xué)習(xí)的主體。外因只是變化的條件，內(nèi)因才是變化的基礎(chǔ)，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。

②要相信學(xué)生確有內(nèi)在的主體能力，教師不能包辦代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。③明確判斷教學(xué)活動(dòng)中誰(shuí)是主體的標(biāo)準(zhǔn)。看學(xué)生是不是教學(xué)活動(dòng)中的主體，主要取決于他是否確定或參與確定有關(guān)活動(dòng)的目的，是否決定或參與有關(guān)活動(dòng)的過(guò)程。如果是，則為主體；如果不是，則為客體

④要幫助學(xué)生完善主體結(jié)構(gòu)。學(xué)生的主體結(jié)構(gòu)包括操作系統(tǒng)和動(dòng)力系統(tǒng)

兩部分。操作系統(tǒng)主要由智力因素組成，承擔(dān)著對(duì)客體（教學(xué)內(nèi)容）的感知、概括、記憶、運(yùn)用等任務(wù)；動(dòng)力系統(tǒng)主要由非智力因素組成，承擔(dān)著激發(fā)和維護(hù)主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)的任務(wù)。

4.差異觀——學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人，要承認(rèn)學(xué)生的差異性。

二、現(xiàn)代教學(xué)的基本特征

（一）教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程教材的教學(xué)內(nèi)容比較單調(diào)、枯燥，呈現(xiàn)形式比較呆板單一，教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)。教師在教學(xué)中處理教材內(nèi)容時(shí)，也習(xí)慣于機(jī)械呆板地照本宣科，嚴(yán)格遵循教材，緊扣教材、忠實(shí)于教材，不敢越教材半步。

在現(xiàn)代的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性、生活化、趣味性等特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性。因此，我們?cè)谔幚斫滩摹才沤虒W(xué)內(nèi)容時(shí)，就要打破傳統(tǒng)的教材處理方法，既要尊重教材，但又不要拘泥于教材；既要明確教材內(nèi)容中的知識(shí)要素，又要挖掘教材內(nèi)容中的生活素材。

（二）教學(xué)活動(dòng)的主體性。

多年來(lái)，教師一直處于知識(shí)傳授的權(quán)威者的地位。老師對(duì)學(xué)生總有許多不放心，總怕學(xué)生的能力有限，總放不下師長(zhǎng)尊嚴(yán)的架子，在教學(xué)中總喜歡采用我講你聽(tīng)、我問(wèn)你答，我說(shuō)你做的講授方法，這些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，形成一定的定勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的主體性，就是讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主探索獲得系統(tǒng)的知識(shí)。

（三）教學(xué)形式的多樣性。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大課堂班級(jí)授課制是教學(xué)的主要活動(dòng)形式。這種教學(xué)形式過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一要求，不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的條件受到限制，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)不能充分發(fā)揮。學(xué)生主要接受講授式的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行千篇一律的問(wèn)題訓(xùn)練，思維過(guò)程主要是對(duì)課本例題的模仿。

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂教學(xué)形式的改革已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性、靈活性、實(shí)效性等特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探索式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)方式已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主流。

（四）教學(xué)過(guò)程的探索性。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，人們往往只重視結(jié)論，而忽視結(jié)論的形成過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，知其然，不知其所以然的現(xiàn)象普遍存在，致使在教學(xué)中形成了學(xué)生死記硬背，喜歡套用公式、例題機(jī)械模仿地解決問(wèn)題，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力受到限制，解決問(wèn)題的靈活性欠佳。

在教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的探索學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要找準(zhǔn)讓學(xué)生探索學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生進(jìn)行探索。使學(xué)生在探索中學(xué)會(huì)猜想，在探索中學(xué)會(huì)驗(yàn)證，在探索中學(xué)會(huì)推理，在探索中學(xué)會(huì)歸納、整理，在探索中學(xué)會(huì)求新求異。同時(shí)，我們要把探索性學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，使探索性學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代課堂教學(xué)的顯著特征。

（五）教學(xué)目標(biāo)的多元性。

傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，在評(píng)價(jià)時(shí)更多地偏重于知識(shí)技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到要求，而忽視了教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程目標(biāo)。對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的感受、探索性學(xué)習(xí)的過(guò)程重視不夠。

現(xiàn)代教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)上明顯具有多元化的特點(diǎn)，既重視教學(xué)活動(dòng)中的知識(shí)技

能目標(biāo)，更重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程目標(biāo)。不僅要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自信心方面的體會(huì)，更要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和探索性等。

三、重視學(xué)法指導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

（一）指導(dǎo)“做”，培養(yǎng)操作能力

1．操作要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。動(dòng)手操作只是一種手段，不能與目的本末倒置。

2．要指導(dǎo)操作過(guò)程，明確程序，不能把操作活動(dòng)看作是一般的隨意的活動(dòng)，動(dòng)手需要有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)。學(xué)生先做什么，接著做什么，最后做什么的操作過(guò)程要有序、明確，學(xué)生完成的是一個(gè)從感知到表象，再抽象概括的認(rèn)知過(guò)程。

3．操作要同觀察、思維、語(yǔ)言表達(dá)有機(jī)結(jié)合，這樣才能促進(jìn)感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動(dòng)，更好地理解知識(shí)，構(gòu)建良好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）啟導(dǎo)“思”，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)有能力創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事情。”因此，我們要從傳播和繼承已有知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教育。在教育中要從創(chuàng)造性思維的“主動(dòng)性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性”四點(diǎn)要求著手；要不拘泥于教材，采用“開(kāi)放式”教學(xué)形式，讓學(xué)生在民主的教學(xué)氛圍中拓寬思路、施展才華，迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。

（三）誘導(dǎo)“說(shuō)”，培養(yǎng)表達(dá)能力。

語(yǔ)言是思維的外殼，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，展示自己的思維過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效調(diào)控的主要方法。因此，在教學(xué)中，要充分留足讓學(xué)生口述的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生表達(dá)自己的思路，以體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)精神。

（四）引導(dǎo)“聯(lián)”，培養(yǎng)遷移能力。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，一切新知都是在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，遷移現(xiàn)象普遍地存在于人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。

四、學(xué)會(huì)參與 走向未來(lái)

（一）在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”不僅要求學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能，而且要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，喜歡學(xué)習(xí)，有較高品質(zhì)的思維能力以及正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法。因此，除了認(rèn)知技能領(lǐng)域外，它更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值取向、能力、方法、行為、習(xí)慣等方面的發(fā)展。

“學(xué)會(huì)參與”強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，并使學(xué)習(xí)成果得到恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上將基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和應(yīng)用性學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)更好地統(tǒng)一起來(lái)，注重人的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

能力的培養(yǎng)，只有在學(xué)習(xí)者的親身參與中進(jìn)行才會(huì)有效。沒(méi)有學(xué)習(xí)者的參與，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)將是一句空話。

（二）在活動(dòng)中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)活動(dòng)。

（三）在做人中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)做人。

在“學(xué)會(huì)參與”教育的實(shí)施過(guò)程中，我們要注意處理好以下四對(duì)關(guān)系：

動(dòng)與靜的關(guān)系；個(gè)體活力與規(guī)范約束的關(guān)系；教育過(guò)程與教育結(jié)果的關(guān)系；學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與近期發(fā)展的關(guān)系。

第四篇：2013新教育理念

新教育理念

一、新的教學(xué)觀

1、教學(xué)目的的新演變——新的教學(xué)目的觀（1）雙基觀：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和訓(xùn)練基本技能。（2）智能觀：加強(qiáng)基礎(chǔ)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。（3）素質(zhì)觀：加強(qiáng)基礎(chǔ)，增強(qiáng)能力，發(fā)展個(gè)性，提高素質(zhì)。

2、教學(xué)本質(zhì)的新定義——新的教學(xué)本質(zhì)觀

（1）將“教學(xué)”當(dāng)作一種行為，即相當(dāng)于老師的“教”，是教學(xué)實(shí)踐中教師這一方的行為。

（2）將“教學(xué)”看成是一個(gè)聯(lián)合詞組，是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面組成的活動(dòng)，并且兩者不可分割。（3）華東師大施良方教授指出，從關(guān)注教師的行為的角度來(lái)說(shuō)，“教學(xué)（教）就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為”。現(xiàn)代的課堂教學(xué)，不是單純的知識(shí)傳遞過(guò)程，而是組織學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的某些內(nèi)在的發(fā)展與變化的過(guò)程。

3、教學(xué)價(jià)值的新內(nèi)涵——新的教學(xué)價(jià)值觀

（1）重外在價(jià)值輕內(nèi)在價(jià)值。教學(xué)的外在價(jià)值，即教學(xué)服務(wù)于社會(huì)的價(jià)值。教學(xué)的內(nèi)在價(jià)值，即教學(xué)具有完善人的精神世界的價(jià)值。

（2）內(nèi)外價(jià)值并舉。教學(xué)不能僅僅只注重學(xué)生認(rèn)知智慧的發(fā)展，還應(yīng)關(guān)注人的情感智慧的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，完善人的精神世界。

4、教師角色的新定位——新的教師觀

（1）教師的職責(zé)定位：傳授文化知識(shí)；教師的角色定位：知識(shí)的傳授者、課堂紀(jì)律的管理員、社會(huì)的代表人等。（2）教師角色的新定位為：人類(lèi)文化的傳遞者；新生一代靈魂的塑造者；學(xué)生心理的保健醫(yī)生；學(xué)習(xí)者和學(xué)者；人際關(guān)系的藝術(shù)家；教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理者。教師職責(zé)的新定位：幫助學(xué)生最大限度地發(fā)展自己的潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)發(fā)展。

5、對(duì)學(xué)生的新認(rèn)識(shí)——新的學(xué)生觀（1）潛能觀——學(xué)生是具有巨大潛能的人

人的潛能分為生理潛能和心理潛能。心理潛能又分為智慧潛能、情感潛能和創(chuàng)造潛能。教師所要做的，就在于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。我們要相信每個(gè)人都具有潛能。

（2）發(fā)展觀——學(xué)生是處于發(fā)展中的人

①樂(lè)觀地估計(jì)學(xué)生的天性。堅(jiān)持性善論，反對(duì)性惡論。性善論注重自省和內(nèi)在力量的挖掘，性惡論注重外在規(guī)范的約束和行為的矯正。

②用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生。學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長(zhǎng)的人。要理解學(xué)生身上存在的不足，要幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。

（3）主體觀——學(xué)生是具有主體性的人 ①要認(rèn)識(shí)學(xué)生必須是學(xué)習(xí)的主體。外因只是變化的條件，內(nèi)因才是變化的基礎(chǔ)，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。②要相信學(xué)生確有內(nèi)在的主體能力，教師不能包辦代替學(xué)生的學(xué)習(xí)。

③明確判斷教學(xué)活動(dòng)中誰(shuí)是主體的標(biāo)準(zhǔn)。看學(xué)生是不是教學(xué)活動(dòng)中的主體，主要取決于他是否確定或參與確定有關(guān)活動(dòng)的目的，是否決定或參與有關(guān)活動(dòng)的過(guò)程。如果是，則為主體；如果不是，則為客體

④要幫助學(xué)生完善主體結(jié)構(gòu)。學(xué)生的主體結(jié)構(gòu)包括操作系統(tǒng)和動(dòng)力系統(tǒng)兩部分。操作系統(tǒng)主要由智力因素組成，承擔(dān)著對(duì)客體（教學(xué)內(nèi)容）的感知、概括、記憶、運(yùn)用等任務(wù)；動(dòng)力系統(tǒng)主要由非智力因素組成，承擔(dān)著激發(fā)和維護(hù)主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)的任務(wù)。

（4）差異觀——學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人，要承認(rèn)學(xué)生的差異性。

二、現(xiàn)代教學(xué)的基本特征

（一）教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程教材的教學(xué)內(nèi)容比較單調(diào)、枯燥，呈現(xiàn)形式比較呆板單一，教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際脫節(jié)。教師在教學(xué)中處理教材內(nèi)容時(shí)，也習(xí)慣于機(jī)械呆板地照本宣科，嚴(yán)格遵循教材，緊扣教材、忠實(shí)于教材，不敢越教材半步。

在現(xiàn)代的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)性、生活化、趣味性等特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)用性。因此，我們?cè)谔幚斫滩摹才沤虒W(xué)內(nèi)容時(shí)，就要打破傳統(tǒng)的教材處理方法，既要尊重教材，但又不要拘泥于教材；既要明確教材內(nèi)容中的知識(shí)要素，又要挖掘教材內(nèi)容中的生活素材。

（二）教學(xué)活動(dòng)的主體性。

多年來(lái)，教師一直處于知識(shí)傳授的權(quán)威者的地位。老師對(duì)學(xué)生總有許多不放心，總怕學(xué)生的能力有限，總放不下師長(zhǎng)尊嚴(yán)的架子，在教學(xué)中總喜歡采用我講你聽(tīng)、我問(wèn)你答，我說(shuō)你做的講授方法，這些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)根深蒂固，形成一定的定勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的主體性，就是讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、自主探索獲得系統(tǒng)的知識(shí)。

（三）教學(xué)形式的多樣性。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，大課堂班級(jí)授課制是教學(xué)的主要活動(dòng)形式。這種教學(xué)形式過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一要求，不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的條件受到限制，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際脫節(jié)，學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間的交流互動(dòng)不能充分發(fā)揮。學(xué)生主要接受講授式的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行千篇一律的問(wèn)題訓(xùn)練，思維過(guò)程主要是對(duì)課本例題的模仿。

在現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)中，課堂教學(xué)形式的改革已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性、靈活性、實(shí)效性等特點(diǎn)。研究性學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探索式學(xué)習(xí)、討論式學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)方式已經(jīng)成為課堂教學(xué)的主流。

（四）教學(xué)過(guò)程的探索性。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，人們往往只重視結(jié)論，而忽視結(jié)論的形成過(guò)程。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，知其然，不知其所以然的現(xiàn)象普遍存在，致使在教學(xué)中形成了學(xué)生死記硬背，喜歡套用公式、例題機(jī)械模仿地解決問(wèn)題，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力受到限制，解決問(wèn)題的靈活性欠佳。在教學(xué)過(guò)程中，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的探索學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要找準(zhǔn)讓學(xué)生探索學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生進(jìn)行探索。使學(xué)生在探索中學(xué)會(huì)猜想，在探索中學(xué)會(huì)驗(yàn)證，在探索中學(xué)會(huì)推理，在探索中學(xué)會(huì)歸納、整理，在探索中學(xué)會(huì)求新求異。同時(shí)，我們要把探索性學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，使探索性學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代課堂教學(xué)的顯著特征。

（五）教學(xué)目標(biāo)的多元性。

傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)，在評(píng)價(jià)時(shí)更多地偏重于知識(shí)技能領(lǐng)域里的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到要求，而忽視了教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程目標(biāo)。對(duì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的感受、探索性學(xué)習(xí)的過(guò)程重視不夠。

現(xiàn)代教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)上明顯具有多元化的特點(diǎn)，既重視教學(xué)活動(dòng)中的知識(shí)技能目標(biāo)，更重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程目標(biāo)。不僅要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)自信心方面的體會(huì)，更要關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和探索性等。

三、重視學(xué)法指導(dǎo) 培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

（一）指導(dǎo)“做”，培養(yǎng)操作能力

1、操作要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。動(dòng)手操作只是一種手段，不能與目的本末倒置。

2、要指導(dǎo)操作過(guò)程，明確程序，不能把操作活動(dòng)看作是一般的隨意的活動(dòng)，動(dòng)手需要有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)。學(xué)生先做什么，接著做什么，最后做什么的操作過(guò)程要有序、明確，學(xué)生完成的是一個(gè)從感知到表象，再抽象概括的認(rèn)知過(guò)程。

3、操作要同觀察、思維、語(yǔ)言表達(dá)有機(jī)結(jié)合，這樣才能促進(jìn)感知有效地轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的智力活動(dòng)，更好地理解知識(shí)，構(gòu)建良好的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）啟導(dǎo)“思”，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

心理學(xué)家皮亞杰指出：“教育的首要目標(biāo)在于培養(yǎng)有能力創(chuàng)新的人，而不是重復(fù)前人所做的事情。”因此，我們要從傳播和繼承已有知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教育，轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的教育。在教育中要從創(chuàng)造性思維的“主動(dòng)性、求異性、發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性”四點(diǎn)要求著手；要不拘泥于教材，采用“開(kāi)放式”教學(xué)形式，讓學(xué)生在民主的教學(xué)氛圍中拓寬思路、施展才華，迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。

（三）誘導(dǎo)“說(shuō)”，培養(yǎng)表達(dá)能力。

語(yǔ)言是思維的外殼，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，展示自己的思維過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效調(diào)控的主要方法。因此，在教學(xué)中，要充分留足讓學(xué)生口述的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生表達(dá)自己的思路，以體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)精神。

（四）引導(dǎo)“聯(lián)”，培養(yǎng)遷移能力。

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，一切新知都是在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，遷移現(xiàn)象普遍地存在于人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。

四、學(xué)會(huì)參與 走向未來(lái)

1、在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”不僅要求學(xué)生掌握基本知識(shí)和技能，而且要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，喜歡學(xué)習(xí)，有較高品質(zhì)的思維能力以及正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法。因此，除了認(rèn)知技能領(lǐng)域外，它更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、價(jià)值取向、能力、方法、行為、習(xí)慣等方面的發(fā)展。

“學(xué)會(huì)參與”強(qiáng)調(diào)為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，并使學(xué)習(xí)成果得到恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法上將基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)和應(yīng)用性學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)更好地統(tǒng)一起來(lái)，注重人的基本素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，特別是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

能力的培養(yǎng)，只有在學(xué)習(xí)者的親身參與中進(jìn)行才會(huì)有效。沒(méi)有學(xué)習(xí)者的參與，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)將是一句空話。

2、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)活動(dòng)。

3、在做人中學(xué)會(huì)參與，在參與中學(xué)會(huì)做人。

在“學(xué)會(huì)參與”教育的實(shí)施過(guò)程中，我們要注意處理好以下四對(duì)關(guān)系： 動(dòng)與靜的關(guān)系；個(gè)體活力與規(guī)范約束的關(guān)系；教育過(guò)程與教育結(jié)果的關(guān)系；學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與近期發(fā)展的關(guān)系。

第五篇：落實(shí)便民措施強(qiáng)化服務(wù)理念把執(zhí)政為民落實(shí)到勞動(dòng)保障工作的實(shí)踐中

落實(shí)便民措施強(qiáng)化服務(wù)理念把執(zhí)政為民落實(shí)到勞動(dòng)保障工作的實(shí)踐中

勞動(dòng)保障

一、把26條便民措施作為工作紀(jì)律來(lái)抓，真正落實(shí)到勞動(dòng)保障服務(wù)之中

省廳26條便民措施出臺(tái)后，局黨組充分認(rèn)

識(shí)到：這26條便民措施，為廣大職工群眾提供了更加方便、更加快捷的服務(wù)，真正體現(xiàn)了以人為本、情為民系、利為民謀的精神，充分體現(xiàn)了省廳領(lǐng)導(dǎo)心系群眾、執(zhí)政為民的真情和真心誠(chéng)意辦實(shí)事、滿腔熱情解民憂的深情厚誼，真正讓群眾感受到了黨和政府的親切關(guān)懷和貼心溫暖。這些措施，內(nèi)容具體、規(guī)定明確、要求嚴(yán)格，必須作為工作紀(jì)律和行為準(zhǔn)則來(lái)抓，確保全面貫徹到具體行動(dòng)中，落實(shí)到每位服務(wù)對(duì)象身上。為此，局黨組把實(shí)施26條便民措施作為勞動(dòng)保障工作實(shí)現(xiàn)新跨越和樹(shù)立親民愛(ài)民新形象的重要舉措，實(shí)行一把手負(fù)總責(zé)，責(zé)成兩名黨組成員牽頭抓，主管局長(zhǎng)具體抓，各科室各單位負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人，高站位抓，高標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)。4月16日召開(kāi)全局職工大會(huì)進(jìn)行動(dòng)員和全面部署。并將有關(guān)措施進(jìn)一步細(xì)化，落實(shí)到各科室，責(zé)任到人；將政策咨詢、監(jiān)督電話向社會(huì)公布；將26條措施的具體內(nèi)容在各窗口單位和勞動(dòng)保障事務(wù)站的顯要位置張貼公布，使工作人員銘記在心，接受群眾監(jiān)督；同時(shí)印發(fā)各縣區(qū)，在系統(tǒng)全面落實(shí)。局黨組加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)明紀(jì)律，對(duì)發(fā)現(xiàn)不按規(guī)定辦事或接到投訴經(jīng)查屬實(shí)的，實(shí)行一次查實(shí)談話戒勉、二次查實(shí)通報(bào)批評(píng)、三次查實(shí)紀(jì)律處分，既確保了26條便民措施的全面落實(shí)，又為群眾提供了高效能的勞動(dòng)保障服務(wù)，形成了親民、便民、惠民的良好氛圍。

二、以實(shí)施26條便民措施為契機(jī)，在勞動(dòng)保障工作中著力強(qiáng)化“人本服務(wù)”的理念

（一）強(qiáng)化“就業(yè)是民生之本”的理念，優(yōu)化就業(yè)環(huán)境，做到真情相助。在去年實(shí)施再就業(yè)援助工程25條利民措施的基礎(chǔ)上，今年開(kāi)展了萬(wàn)人再就業(yè)援助行動(dòng)，建立了崗位援助、政策援助、就業(yè)服務(wù)、社會(huì)幫扶四個(gè)援助體系，并擴(kuò)大了援助對(duì)象，由“4050”人員擴(kuò)大到夫妻雙方和一戶多人下崗失業(yè)的家庭以及軍轉(zhuǎn)干部。出臺(tái)《再就業(yè)資金項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)管理辦法》，建立了“變讓企業(yè)安置下崗失業(yè)人員為企業(yè)主動(dòng)安置下崗失業(yè)人員”的機(jī)制，已招投標(biāo)22個(gè)項(xiàng)目。簡(jiǎn)化了下崗職工基本生活保障資金審批程序，變過(guò)去企業(yè)分別向勞動(dòng)保障、財(cái)政兩個(gè)部門(mén)申報(bào)調(diào)整為企業(yè)只向勞動(dòng)保障部門(mén)申報(bào)，由再就業(yè)辦公室協(xié)調(diào)財(cái)政部門(mén)共同辦理，方便了企業(yè)。建立了小額貸款跟蹤問(wèn)效機(jī)制，實(shí)行貸前調(diào)查、貸后跟蹤走訪和提供專家咨詢服務(wù)，既扶持了下崗失業(yè)人員再就業(yè)，又降低了貸款風(fēng)險(xiǎn)。在公共職業(yè)介紹機(jī)構(gòu)建立了求職登記、自我服務(wù)、幫助服務(wù)、就業(yè)援助四個(gè)階段的工作平臺(tái)，就業(yè)服務(wù)從求職登記開(kāi)始，以一年為一個(gè)過(guò)程，制定了各個(gè)階段的服務(wù)程序和標(biāo)準(zhǔn)，為下崗失業(yè)人員再就業(yè)提供全程服務(wù)。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)方面，結(jié)合省廳26條措施，確立了抓經(jīng)濟(jì)必抓勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的理念，努力打造輸出就業(yè)平臺(tái)，開(kāi)展了對(duì)外勞務(wù)輸出推介月活動(dòng)，成功地舉辦了“河北·承德勞務(wù)經(jīng)濟(jì)洽談會(huì)”，中央電視臺(tái)等國(guó)家、省、市新聞媒體予以報(bào)道，以市委市政府文件出臺(tái)了《加快發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)的決定》，制定了26條利民政策和措施。

（二）強(qiáng)化“以參保人利益為本”的理念，優(yōu)化保障環(huán)境，做到有情操作。社會(huì)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)在辦理保險(xiǎn)登記、繳費(fèi)申報(bào)、保險(xiǎn)關(guān)系接續(xù)和轉(zhuǎn)移等項(xiàng)業(yè)務(wù)上，實(shí)行了“一條龍”服務(wù)。醫(yī)療保險(xiǎn)在抓擴(kuò)面和基金征繳的同時(shí)，著重在運(yùn)用醫(yī)保基金為參保職工解決實(shí)際問(wèn)題、提高醫(yī)保待遇上下功夫；出臺(tái)靈活就業(yè)人員和困難企業(yè)職工參加醫(yī)保辦法，解決了困難職工病有所醫(yī)的問(wèn)題；強(qiáng)化“兩定點(diǎn)”單位監(jiān)督管理，建立了競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制，實(shí)施監(jiān)督前移。

（三）強(qiáng)化“全力支持國(guó)企改革”的理念，運(yùn)用保障機(jī)制，破解改革難題。針對(duì)改革中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，提前介入，超前服務(wù)，深入企業(yè)指導(dǎo)改革工作，幫助改制破產(chǎn)企業(yè)制定職工安置協(xié)議。特別是對(duì)破產(chǎn)改制企業(yè)職工安置方案的審核，建立了聯(lián)審制度，做到隨報(bào)隨審。對(duì)疑難案件實(shí)行合議裁決，確保了公正公平及時(shí)結(jié)案。這些措施，減輕了政府壓力，維護(hù)了群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了企業(yè)改革的順利進(jìn)行，得到市委市政府的充分肯定。好范文版權(quán)所有

（四）強(qiáng)化“想民愛(ài)民為民”的理念，轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)作風(fēng)，打造勞動(dòng)保障品牌。堅(jiān)持換位思考，連續(xù)三年以“假如我是下崗職工、假如我是求職者、假如我是離退休人員”等為題進(jìn)行換拉思考，感受服務(wù)對(duì)象的心態(tài)、想法和要求，用真情做好本職工作，讓群眾滿意，并把“勿以小事而不為、憂民樂(lè)民總關(guān)情”作為機(jī)關(guān)建設(shè)的座右銘，干部職工服務(wù)意識(shí)和工作作風(fēng)明顯改善，勞動(dòng)就業(yè)“真情相助”，社會(huì)保險(xiǎn)“有情操作”，執(zhí)法監(jiān)察“情系維權(quán)”。開(kāi)展了“工作再創(chuàng)新、事業(yè)求突破、作風(fēng)樹(shù)品牌、團(tuán)結(jié)增凝聚、學(xué)習(xí)提素質(zhì)”五項(xiàng)教育活動(dòng)，確定了涉及群眾利益的創(chuàng)新工作40項(xiàng)。開(kāi)