第一篇：分層教學(xué),以學(xué)定教

分層教學(xué)，以學(xué)定教

長(zhǎng)期以來(lái)，“兩極分化”現(xiàn)象是制約我國(guó)教學(xué)的一大頑癥。隨著時(shí)間的推移，隨著教學(xué)內(nèi)容的不斷增多及其難易程度的加深，我們注意到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度及為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下的基礎(chǔ)開始參差不齊，“兩極分化”的現(xiàn)象開始困擾著教師和學(xué)生。很顯然，常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)在簡(jiǎn)單的“全面發(fā)展”目標(biāo)的統(tǒng)一導(dǎo)向下，難以找到適合全體學(xué)生全面發(fā)展的有效路子。如何因勢(shì)利導(dǎo)，但又不是消極地助長(zhǎng)這種趨勢(shì)，造成“好的更好、差的更差”的“淘汰式”教學(xué)結(jié)果，讓“優(yōu)勢(shì)”生乘勢(shì)而上，“弱勢(shì)”生擺脫困境、迎頭趕上？這是一個(gè)非常值得思考和探討的課題。

一、分層教學(xué)的設(shè)想

所謂分層教學(xué)，就是在先進(jìn)的教學(xué)思想指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力的不同，開展不同層面的教學(xué)活動(dòng)，并針對(duì)不同發(fā)展層次學(xué)生的需要給予相應(yīng)的學(xué)法指導(dǎo)，以達(dá)到全體學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)的實(shí)踐證明，許多教學(xué)方法在某一方面或某個(gè)層次上的效果明顯，同時(shí)，這些教學(xué)方法的效用只是局部地參與解決教學(xué)問(wèn)題。因此，教學(xué)方法需要得到整合優(yōu)化，而不是也不可能是“一法包攬?zhí)煜隆钡木置妗?/p>

在課堂教學(xué)操作上，我們可以將全班學(xué)生按“兩極現(xiàn)狀”劃分成兩個(gè)小組，但并不意味著每個(gè)小組都“各自為政”，分別是一個(gè)“獨(dú)立王國(guó)”。學(xué)生個(gè)體之間的學(xué)習(xí)差異也是一種可利用的學(xué)習(xí)資源。因?yàn)橛辛瞬町悾蜁?huì)存在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)水平結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)動(dòng)能。我們不是只保證先進(jìn)的更先進(jìn)，讓落后的更落后，而是倡導(dǎo)互助共進(jìn)，共同發(fā)展。建立“一幫一”的伙伴關(guān)系，不失為一種互助共進(jìn)、發(fā)展合作學(xué)習(xí)的好形式。比如：優(yōu)秀生與學(xué)困生結(jié)對(duì)子，以優(yōu)秀生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為示范，幫助學(xué)困生優(yōu)化學(xué)習(xí)方法；優(yōu)秀生與優(yōu)秀生結(jié)對(duì)子，兩者交流學(xué)習(xí)方法，共同討論問(wèn)題，爭(zhēng)取更大進(jìn)步；中等生與中等生結(jié)對(duì)子，共同克服困難，向優(yōu)秀行列邁進(jìn)；優(yōu)秀生與中等生結(jié)對(duì)子，使中等生提高其學(xué)習(xí)品質(zhì)，取得更快的進(jìn)步等等。除此以外，在課堂教學(xué)中，同桌合作練習(xí)課本里的對(duì)話；小組合作嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行表達(dá)活動(dòng)，如表演小劇等；全班學(xué)生對(duì)某一主題展開議論，一起尋求解決問(wèn)題的好辦法等等，不僅有助于學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神。

新課標(biāo)的目的是為了全體學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，為了學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。

二、分層教學(xué)，以學(xué)定教，著眼于學(xué)生的發(fā)展

“以學(xué)定教”中的“學(xué)”指的是與學(xué)生的發(fā)展有關(guān)的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)效果??；“教”指的是與教師的教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容，諸如教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)效果??。“以學(xué)定教”呼吁教師要樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，著眼于學(xué)生的發(fā)展，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來(lái)確定自己的教學(xué)。

1、從學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展出發(fā)，制定明確、集中、適切的教學(xué)目標(biāo)。確立“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教學(xué)理念，就要做到尊重學(xué)生，從了解學(xué)生入手，以學(xué)生的實(shí)際和學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)確定教學(xué)。比如漢語(yǔ)是母語(yǔ)，學(xué)生在入學(xué)前就已經(jīng)通過(guò)各種渠道開始學(xué)習(xí)了，他們的聽、說(shuō)、理解都已具備了一定的能力。因此，即使是一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)新生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不是零起點(diǎn)。教師在備課的時(shí)候，就要心中有學(xué)生，不能以自己的興趣代替學(xué)生的興趣，以自己的意愿代替學(xué)生的意愿，把自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，為學(xué)生的學(xué)習(xí)制定明確、集中、適切的教學(xué)目標(biāo)。明確是可操作、可評(píng)價(jià)，集中是突出重點(diǎn)，適切是不隨意降低要求，也不任意拔高要求。只有這樣，才有利于每一位學(xué)生都能達(dá)到和完成，也有利于部分學(xué)生更好的發(fā)展。

2、從學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展出發(fā)，組織多樣、綜合、有效的學(xué)習(xí)方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)。一時(shí)間，好象探 2 究性學(xué)習(xí)是唯一正確的學(xué)習(xí)方式。其實(shí)不然。人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要有兩種形式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)也歷來(lái)存在著“講解－接受”和“活動(dòng)－發(fā)現(xiàn)”兩大理論派別。隨著教學(xué)改革的深入，使我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，教師講解、學(xué)生聽講的接受式學(xué)習(xí)不是唯一的學(xué)習(xí)方式，而學(xué)生自主活動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)也不是唯一的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)槊糠N學(xué)習(xí)方式各有長(zhǎng)處和短處，運(yùn)用得好都會(huì)發(fā)揮其他學(xué)習(xí)方式不能代替的功效，運(yùn)用得不好也都會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)都是重要的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展出發(fā)，組織學(xué)生開展多樣、綜合、有效的學(xué)習(xí)方式，使之相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)。

3、從學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展出發(fā)，采用合理、靈活、高效的教學(xué)手段。教學(xué)有法，教無(wú)定法。教師的教學(xué)采用什么方法要建立在有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)之上。只要學(xué)生得以發(fā)展，就是合理的好方法；學(xué)生得不到發(fā)展，哪怕教學(xué)手段花樣再多，也只是教師在作秀，浪費(fèi)學(xué)生寶貴的時(shí)間。

如今教學(xué)條件的改善給教師提供了各種現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施。教師如何運(yùn)用好這些設(shè)備，還得以學(xué)生的實(shí)際和發(fā)展來(lái)確定。新課程提倡拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的途徑，教師可運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，豐富學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，使學(xué)習(xí)活動(dòng)更加生動(dòng)、有趣，更有感染力。還可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供無(wú)窮無(wú)盡的資源。更可以發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)利用多種渠道，收集信息，獲取知識(shí)，得到更好的發(fā)展。

三、分層教學(xué)，以學(xué)定教，有利于學(xué)生的發(fā)展

在教學(xué)中教師要真正確立學(xué)生的主體地位，改變教師一味地“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，變知識(shí)的存儲(chǔ)器為主動(dòng)學(xué)習(xí)的探究者；改變教師“教”的方式，以促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的方式的轉(zhuǎn)變。

1、“以學(xué)施教”提倡教師以學(xué)生的實(shí)際作為確定教學(xué)內(nèi)容和方式的重要依據(jù)，3 適合學(xué)生發(fā)展。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師要及時(shí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)預(yù)案機(jī)智地作出調(diào)整，改變并確定新的教學(xué)手段，營(yíng)造了寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)揮了學(xué)生的積極主動(dòng)性，使學(xué)生投入地學(xué)，有效地學(xué)，做到了生生互動(dòng)，要體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的課改的理念。

2、“以學(xué)施教”要求教師成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，做學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者、引領(lǐng)者、輔導(dǎo)者，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

教師要引領(lǐng)學(xué)生自己觀察、自己發(fā)現(xiàn)、自己創(chuàng)造識(shí)記的方法，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和聰明才智，讓成功的喜悅蕩漾在孩子們的臉上，使他們?cè)谙雽W(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)中知、情、意、行同時(shí)得到發(fā)展，符合課改提出的教學(xué)要求。

3、“以學(xué)施教”呼喚教師要以尊重、欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

世上沒(méi)有兩片樹葉是相同的，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體之間的差異是客觀存在的。教師要善于利用學(xué)生的差異，因材施教，區(qū)別對(duì)待，讓學(xué)生教學(xué)生，滿足不同學(xué)生的需求，使每位學(xué)生得到不同的發(fā)展。尊重學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)和欣賞他們用自己最喜歡、最習(xí)慣的方法獨(dú)立學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)也正是新課程所要體現(xiàn)的思想之一。

由此看來(lái)，“以學(xué)施教”強(qiáng)調(diào)教師要關(guān)注學(xué)生，教學(xué)不能只圍著教材、教參、教案轉(zhuǎn)，而不顧及學(xué)生的實(shí)際；也不能只把傳授知識(shí)，學(xué)生完成作業(yè)作為全部的教學(xué)活動(dòng)，而不考慮學(xué)生的情感、能力與學(xué)法，這是符合新課程理念的教學(xué)觀。

2010年6月28日

第二篇：淺談“以學(xué)定教”

淺談“以學(xué)定教”

一、從思想上重視“以學(xué)定教”。

教學(xué)活動(dòng)的中心不是“教”，而是“學(xué)”。以學(xué)定教和以案定教、以教定教的本質(zhì)區(qū)別在于目中有人，尊重學(xué)生，以人為本，以生為本，真正體現(xiàn)教學(xué)是為了學(xué)生主體的發(fā)展。而以案定教，教師心中只有教案，教學(xué)是為教案服務(wù)，而不顧及學(xué)生的基礎(chǔ)、情感和生命發(fā)展。以教定教呢？那教師心中只有自己，忙著灌輸知識(shí)，忙著傳授方法，全然不考慮學(xué)生喜歡不喜歡，接受不接受。

二、在課堂上落實(shí)“以學(xué)定教”。

所謂以學(xué)定教就是依據(jù)學(xué)情確定教學(xué)的起點(diǎn)、方法和策略。這里的學(xué)情包括學(xué)生的知識(shí)、能力基礎(chǔ)，學(xué)生的年段認(rèn)知水準(zhǔn)，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)程度，學(xué)生對(duì)新知的情緒狀態(tài)等學(xué)習(xí)主體的基本情況。而“定教”，就是確定教學(xué)的起點(diǎn)不過(guò)低或過(guò)高，在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)上選擇最優(yōu)的教學(xué)方法，運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)，讓每一位學(xué)生達(dá)到最優(yōu)化的發(fā)展。

具體做法：

（一）拋出針對(duì)性問(wèn)題

例如上“物體的浮與沉”一課時(shí)，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)三個(gè)問(wèn)題：

1、下餃子時(shí)，生的餃子是沉在水底的，而熟的餃子會(huì)浮出水面，這是為什么？

2、自家腌咸鴨蛋時(shí)，要吃咸點(diǎn)的就取下面點(diǎn)的鴨蛋，而要吃淡些的就取上面些的，這又是為什么？

3、潛水艇下潛時(shí)要向艇中灌入適量的水，而當(dāng)灌入太多的水時(shí)，潛水艇又有沉底被水壓壞的可能，那么怎樣才能算是適量呢？

（二）課前小范圍傾聽

課前了解三、四個(gè)學(xué)生對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，大致了解學(xué)生能獨(dú)自解答的地方與困難之處。

（三）課堂交流、適當(dāng)點(diǎn)撥。

利用課堂交流簡(jiǎn)單的問(wèn)題讓學(xué)生教學(xué)生，難的問(wèn)題共同探討，適當(dāng)點(diǎn)撥。關(guān)注學(xué)生

1、能否去比較F浮與G物的大小關(guān)系，確定物體的浮與沉；

2、能否知道改變浮沉從改變F浮與G物大小關(guān)系著手，而改變F浮可以從ρ液與V排入手；

3、能否從ρ物與ρ液大小關(guān)系確定物體的浮與沉。

三、注意點(diǎn)

以學(xué)定教，不能以學(xué)生想學(xué)什么就教什么，變成“散放式”。而是在學(xué)生的已有認(rèn)知與教學(xué)大綱之間，構(gòu)建一座座橋梁，這些橋梁可以是學(xué)生個(gè)體獨(dú)自搭建的，也小組合力搭建，也可以是教師幫把手。

最后用第斯多惠的話做個(gè)結(jié)尾。“教學(xué)的藝術(shù)，在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！?/p>

第三篇：以學(xué)定教經(jīng)驗(yàn)交流

先學(xué)后教，以學(xué)定教發(fā)言稿

本校自上學(xué)期期末階段，于初一數(shù)學(xué)學(xué)科率先實(shí)行“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的全新教學(xué)模式。在實(shí)施的過(guò)程中，有不少的收獲也有困惑，下面我簡(jiǎn)單介紹一下我校初一數(shù)學(xué)在實(shí)施過(guò)程中的一些情況

一、對(duì)“先學(xué)后教，以學(xué)定教”課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的理解

首先看“先學(xué)”，不是讓學(xué)生泛泛地、單純地看書，而是在教師指導(dǎo)下結(jié)合預(yù)習(xí)單進(jìn)行預(yù)習(xí)，首先是提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，并提出自學(xué)要求，進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)后，學(xué)生帶著思考題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，完成檢測(cè)性的練習(xí)。自學(xué)的形式多種多樣、靈活多變，可以是看例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)疑難做記號(hào)、做與例題類似的習(xí)題等等。在學(xué)生自學(xué)時(shí)，教師巡視，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題記下來(lái)，但不講話，不干擾學(xué)生自學(xué)。

再看“后教”，不是教師漫天目的地教，而是在學(xué)生充分自學(xué)后，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí)，具體環(huán)節(jié)是：學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)巡視，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的自學(xué)情況，在學(xué)生自學(xué)結(jié)束之后，發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)討論、質(zhì)疑、交流等方式自行解決自學(xué)過(guò)程中暴露出的問(wèn)題。讓已會(huì)的學(xué)生來(lái)教不會(huì)的學(xué)生，促使學(xué)生相互合作、互相幫助，達(dá)到“兵”教“兵”的目的。

再看“高效課堂”，是在“先學(xué)”、“后教”之后進(jìn)行的，一般不少于15分鐘，分必做題、選做題和思考題，著重讓學(xué)生通過(guò)一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題，從而加深理解課堂上所學(xué)的重難點(diǎn)。

“先學(xué)后教，高效課堂”是大田縣教學(xué)致勝的法寶。它簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，其中蘊(yùn)含的卻是先進(jìn)的教學(xué)理念：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”；“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”，才能取得最佳的教學(xué)效果。更體現(xiàn)著“一切為了學(xué)生”、“為了學(xué)生的一切”、“為了一切學(xué)生”的教育思想。

總之，在先學(xué)后教，以學(xué)定教的實(shí)踐過(guò)程中，成功的地方很多，但是在具體的操作過(guò)程中尚存在很多的問(wèn)題。如：開始一段時(shí)間，學(xué)生很感興趣也很自覺(jué)，但一段時(shí)間之后，部分同學(xué)開始不能按時(shí)完成任務(wù)，給教學(xué)帶來(lái)很大的難度；課堂練習(xí)難度稍上一點(diǎn)難度，部分同學(xué)就有點(diǎn)力不從心，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心下降；課堂教學(xué)中分析難點(diǎn)的時(shí)間不足等等問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們正結(jié)合本校外地生較多的特點(diǎn)，通過(guò)家訪，開家長(zhǎng)會(huì)等途徑，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常對(duì)自己的探索進(jìn)行小結(jié)，找出一條適合本地特殊環(huán)境的教學(xué)方案來(lái)，把先學(xué)后教切切實(shí)實(shí)的做下去。

“先學(xué)后教，以學(xué)定教”這種教學(xué)方式真正地以學(xué)生為本，很好地實(shí)現(xiàn)了“三變”：變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變學(xué)生的苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，變教師的注入式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)。“先學(xué)后教”的課堂，是開放性的課堂，以前，課堂的重難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)都是根據(jù)教材而定的，現(xiàn)在學(xué)生先學(xué)了，課堂的重難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)就要根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題來(lái)確定。教師不可能預(yù)先設(shè)定好學(xué)生的問(wèn)題，所以課堂里充滿了不確定性，但正是這種開放性的課堂，才更加注重學(xué)生的質(zhì)疑、交流和討論，才有智慧的生成，才具有蓬勃的生命活力，也才能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展！

六、困難與困惑

1、“先學(xué)后教”操作步驟是“先學(xué)——展示、后教——當(dāng)堂訓(xùn)練”。目前我們是大班教學(xué)，50多位學(xué)生要在一個(gè)狹小的空間理討論、互教，展示自學(xué)成果，教師通過(guò)學(xué)生的“展示”進(jìn)行評(píng)價(jià)、更正、點(diǎn)拔，引導(dǎo)深入和拓展。教師沒(méi)有很好的駕馭功夫是無(wú)法完成的，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“漏網(wǎng)之魚”，擴(kuò)大差生面？

2、是否每課都要編寫導(dǎo)學(xué)案？導(dǎo)學(xué)案的編寫帶給老師的壓力更大了，學(xué)校的印刷后勤服務(wù)能否跟上，學(xué)生的課外學(xué)習(xí)任務(wù)是否加重了？是否有專家編好的導(dǎo)學(xué)案可以征訂？

3、“先學(xué)后教”是否適合每一種學(xué)校，每一學(xué)科，是否適合每一課時(shí)？

4、教師課堂上要遵循“三講三不講”原則如何有的放矢。講易錯(cuò)、易混、易漏點(diǎn)；講學(xué)生想不到、想不深、想不透的；講學(xué)生解決不了的?！叭恢v”：學(xué)生已會(huì)的不講；學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講；教師講了學(xué)生也不會(huì)的不講。如何把握易錯(cuò)、易混、易漏點(diǎn)？哪些學(xué)生想不到、想不深、想不透的？“學(xué)生已會(huì)的不講；學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講；教師講了學(xué)生也不會(huì)的不講”，50多位學(xué)生，程度有差異，教師怎么把握講與不講？

第四篇：《以學(xué)定教》讀后感

《以學(xué)定教》的讀后感

高二級(jí)恩醒

“以學(xué)定教”是現(xiàn)代教學(xué)理念之一，陶行知先生有過(guò)一個(gè)精辟的比喻：“接知如接枝。”他認(rèn)為任何有效的教學(xué)都始于對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的充分挖掘和利用。根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行有效和充分的預(yù)設(shè)是備課的重要原則，即讓新的學(xué)習(xí)在學(xué)生已具備的基本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)中生發(fā)。但真正走進(jìn)課堂現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，教師卻容易忽視學(xué)生已建立起來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)這一基礎(chǔ)性課程資源。預(yù)設(shè)的方案永遠(yuǎn)不能窮盡人的意識(shí)與行動(dòng)的再生性。本文試圖從青春期學(xué)生特殊性出發(fā)，掌握教學(xué)中學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與未知經(jīng)驗(yàn)之間的互補(bǔ)，共生，重組推新關(guān)系。讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)文這個(gè)舞臺(tái)上得以靈動(dòng)展現(xiàn)。

一、“以學(xué)定教”的背景和探索學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)探索的重要意義

“以學(xué)定教”是現(xiàn)代教學(xué)理念之一。現(xiàn)代教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論，尤其是建構(gòu)主義教育思想，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程都是以自己已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)世界并建構(gòu)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的；學(xué)生的知識(shí)來(lái)源于學(xué)生認(rèn)知機(jī)制與其置身于其中的日常生活的自然世界與文化世界的相互作用，以及學(xué)生心靈的自我反思，或者說(shuō)自我建構(gòu)。學(xué)生自身就是知識(shí)的創(chuàng)造者。學(xué)生的生活世界，包括山川湖泊、花草樹木、飛禽走獸、日月星空、父母兄妹、同學(xué)朋友、生活遭遇、社會(huì)活動(dòng)、政治事件、科學(xué)發(fā)明、高科技家用產(chǎn)品??等等，這一切活生生的經(jīng)驗(yàn)世界中蘊(yùn)藏著豐富的教育價(jià)值，都是學(xué)生取之不盡的課程資源。這就意味著，課程內(nèi)容必須讓學(xué)生心靈與其生活世界直接碰撞，讓他們際遇與“司空見慣”和“理所當(dāng)然”相矛盾的事物，從而點(diǎn)燃他們的問(wèn)題火花，引發(fā)他們探究的沖動(dòng)，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生反思，建構(gòu)知識(shí)。因此學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)、探索之本。

以奈瑟的認(rèn)知加工理論、維里斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論、皮亞杰和布魯納的認(rèn)知理論構(gòu)建的建構(gòu)主義知識(shí)觀認(rèn)為：課本知識(shí)，只是一種關(guān)于某種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)，并不是解釋現(xiàn)實(shí)世界的“絕對(duì)參照”。

因此，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，而是由學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)的意義，就是每個(gè)學(xué)習(xí)者以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新信息重新認(rèn)識(shí)和編輯，建構(gòu)自己的理解。在這一過(guò)程中，學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以，原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念是建構(gòu)知識(shí)的基礎(chǔ)，也就是學(xué)生學(xué)習(xí)、探索之本。實(shí)際上，在學(xué)生發(fā)展的每個(gè)階段，都用自己觀察世界、解釋世界和理解世界的方式來(lái)探究這個(gè)世界，即使他們自發(fā)的探究停留在較低的水平上，但經(jīng)過(guò)多年的自發(fā)探究，卻獲得了關(guān)于身邊世界大量豐富的初步經(jīng)驗(yàn)和具有一定解釋力的個(gè)人見解、觀點(diǎn)、想法和認(rèn)識(shí)。他們是帶著對(duì)這個(gè)世界多年的豐富經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人觀點(diǎn)來(lái)到我們面前。作為教師，我們要珍惜他們的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)是他們認(rèn)識(shí)世界的開端，是建構(gòu)他們對(duì)世界新認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是他們繼續(xù)學(xué)習(xí)、探求之本。

如果讓他們親自嘗試用已有經(jīng)驗(yàn)解決身邊問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己的已有經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)的不一致，甚至矛盾沖突之處，他們才會(huì)心服口服地審視、反思并修正自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，提出或接受“更為科學(xué)”的新解釋、新假設(shè)、新概念，自覺(jué)投入到學(xué)習(xí)中，建構(gòu)新知識(shí)。這樣的知識(shí)，才屬于學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真正有意義和有效的“活知識(shí)”。這樣的學(xué)習(xí)，才是真格的自主學(xué)習(xí)。僅僅通過(guò)教師講解、學(xué)生聽講獲得的新知識(shí)，他們常常半信半疑，在后繼的思維中則仍舊按照自己原有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋新事物。這就是我們平時(shí)在教學(xué)中常說(shuō)的“課堂全對(duì)課后全錯(cuò)、今天會(huì)做明天亂做”現(xiàn)象。因此，在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，抓住學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與未知知識(shí)之間的種種聯(lián)系，促使學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新學(xué)習(xí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生作用，擦出火花，碰撞出創(chuàng)新思維之光。

二、教學(xué)中的已有經(jīng)驗(yàn)探索的實(shí)施：

1、以學(xué)生為中心，轉(zhuǎn)變教師角色。

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識(shí)的占有者、課堂的主宰者。所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生，離開教師的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)，所以，學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者。整個(gè)課堂教學(xué)以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，學(xué)生的獨(dú)立性、自主性基本喪失，最終導(dǎo)致學(xué)生不愛(ài)學(xué)、不會(huì)學(xué)的現(xiàn)象。

新課改的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。進(jìn)一步重申“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，明確了學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的中心，教是為學(xué)服務(wù)的。這也就意味著以往教師高高在上的主宰者地位和不容侵犯的師道尊嚴(yán)將不復(fù)存在。由此將衍生成民主、平等、和諧的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程將被師生交往、積極互動(dòng)、平等對(duì)話、共同發(fā)展的全新教學(xué)過(guò)程所取代。教師支配者、控制者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，成為“學(xué)生式的教師”和“平等中的首席”，此外，圍繞更好地服務(wù)于學(xué)生，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，教師還必須是教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者，社區(qū)型的開放的教師。這些全新的角色，有待廣大教師去探索，去適應(yīng)。

2、以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變教師行為。

應(yīng)試教育環(huán)境下，所有教學(xué)活動(dòng)都以考試為導(dǎo)向，以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，教是為了考，考什么教什么，不考不教，學(xué)生想學(xué)的不一定教。一堂課的教學(xué)任務(wù)最重要的就是完成圍繞考試即定的教學(xué)內(nèi)容，不管學(xué)生怎么學(xué)多少人真正愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)。教師的教成為關(guān)注的唯一對(duì)象。評(píng)一堂課看的是教師的“表演”，學(xué)生的“配合”只是點(diǎn)綴。教師的言語(yǔ)表達(dá)是否流暢，板書是否精美，教學(xué)情感是否感人，教學(xué)條理是否清晰，教學(xué)任務(wù)是否完成等當(dāng)作是評(píng)課的要素。這種只關(guān)注考與教的教學(xué)是功利性的不健全的教學(xué)。

新課改把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過(guò)程，重點(diǎn)是怎么學(xué)，而不是學(xué)會(huì)什么。因此，教師在課堂上即使有精彩“表演”，也不一定是一堂好課，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師必須隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，通過(guò)及時(shí)了解學(xué)生在課堂上如何討論，如何交流，如何合作，如何思考，如何獲得結(jié)論的過(guò)程等一系列學(xué)習(xí)行為而確定自己的教學(xué)速度、方法、重點(diǎn)等。那些按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程，帶著學(xué)生一步不差的進(jìn)行操作的教學(xué)行為應(yīng)徹底廢止。而且，由于一系列教師新角色的確定，教師為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)在教學(xué)行為方面還應(yīng)有更多轉(zhuǎn)變，如尊重和贊賞每一位學(xué)生，幫助和引導(dǎo)有困難的學(xué)生，對(duì)自己的教學(xué)作經(jīng)常性的反思，加強(qiáng)與其他教育者的合作等。

3、以學(xué)法為視點(diǎn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)重點(diǎn)。

教師角色和行為的轉(zhuǎn)變，必將帶來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命。傳統(tǒng)教學(xué)，知識(shí)傳授是教學(xué)的重中之重，要的是學(xué)生會(huì)學(xué)，學(xué)生成了純粹被動(dòng)地接受、記憶知識(shí)。這種學(xué)習(xí)銷蝕人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性，窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”成為最重要的生存本領(lǐng)。因此，新課改將學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變作為核心任務(wù)來(lái)抓。要使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，就應(yīng)當(dāng)在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，建立形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。堅(jiān)持不懈地在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、探究能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和自主精神，是本次教改的核心任務(wù)。一位名人曾說(shuō)過(guò)：“老師教給我們的知識(shí)有很多已經(jīng)遺忘記，但在學(xué)習(xí)中形成的品質(zhì)卻終身受用?！睂W(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)畢竟是有限的，只有我們的學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了求知，才是他的一生中取之不盡的財(cái)富。

4、以學(xué)案定教案，轉(zhuǎn)變備課方式。

傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)科為框架，以教材為窠臼，以知識(shí)為中心，以教參為權(quán)威。教師眼中只有學(xué)科、教材、知識(shí)、教參，卻無(wú)視學(xué)生的能動(dòng)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。教師在備課時(shí)的關(guān)注點(diǎn)自然游離于學(xué)生之外，而視教參、知識(shí)體系等為法寶，把整個(gè)教學(xué)過(guò)程分分秒秒、天衣無(wú)縫地按自己的意志設(shè)計(jì)好。定出教案，然后讓學(xué)生循規(guī)蹈距、亦步亦趨地跟著老師完成教學(xué)設(shè)計(jì)。

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展的人，是主動(dòng)的人，教師應(yīng)遵循學(xué)生發(fā)展的需要和學(xué)習(xí)狀況來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，注重花時(shí)間去琢磨學(xué)生，琢磨活生生的課堂，注重提高教師的教學(xué)能力和隨堂機(jī)智。不是簡(jiǎn)單地教教材，再現(xiàn)教材，而是用好教材。寫教案這種傳統(tǒng)的單一的備課方式已不能滿足新課改的要求。除了寫教案，教師更需要走進(jìn)學(xué)生中間，了解他們對(duì)即將講解的內(nèi)容的興趣、知識(shí)儲(chǔ)備和他們所欣賞的話題。而教案的使用和設(shè)計(jì)也需要隨新要求新狀況的出現(xiàn)而不斷改進(jìn)和調(diào)整。不能完全按照事先的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)進(jìn)行，要富有彈性。除了對(duì)教材的把握，教師還應(yīng)儲(chǔ)備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)。教案的設(shè)計(jì)也應(yīng)有創(chuàng)新有彈性，如可以在教案中并行設(shè)計(jì)“教師教學(xué)行為”和“學(xué)生學(xué)習(xí)行為”兩大部分；設(shè)計(jì)“學(xué)前分析”或“課內(nèi)外鏈接”“課后追記”等內(nèi)容，便于教師在課前分析思考，課后總結(jié)補(bǔ)充。板書也許讓學(xué)生來(lái)寫，課堂總結(jié)也許由學(xué)生做，教案再也不是一成不變的路線圖。由此，我們的課堂教學(xué)將走進(jìn)一個(gè)嶄新的天地。

第五篇：以學(xué)定教讀后感

以學(xué)定教，合作生成—讀《崔其升杜郎口經(jīng)驗(yàn)》的一點(diǎn)感悟和初步嘗試 畢玉潔

在讀名著做智慧型教師活動(dòng)中，我精心研讀了《崔其升杜郎口經(jīng)驗(yàn)》，這次學(xué)習(xí)觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的很多感想，也對(duì)原來(lái)的一些理念重新進(jìn)行梳理和反思。下面我從三個(gè)方面談一下自己的一些感悟和嘗試

一、我們應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成怎樣的人

先看杜郎口中學(xué)教學(xué)改革的理念追求：“以人為本，關(guān)注生命” 辦學(xué)宗旨：快樂(lè)學(xué)習(xí)，幸福成長(zhǎng)

學(xué)校任務(wù)三方面要求：

（1）形成正確的人生觀，價(jià)值觀；

（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人共事，學(xué)會(huì)生存等諸多能力；

（3）養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

培養(yǎng)目標(biāo)的三個(gè)內(nèi)容：

（1）自主，自信，自強(qiáng)不息的性格

（2）勇敢有為，探索創(chuàng)新的精神；

（3）團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)奉獻(xiàn)的品質(zhì)

在這其中，我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人共事，學(xué)會(huì)生存四項(xiàng)技能深有感觸，因?yàn)檫@正是21世紀(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)

二、現(xiàn)在學(xué)生存在什么問(wèn)題

自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，獨(dú)生子女所具有的自以為是，以自我為中心，自負(fù)高傲，缺乏合作意識(shí)與分享意識(shí)的特點(diǎn)使他們不通世故，導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生了種種困惑，阻礙了他們的發(fā)展，“厭倦學(xué)習(xí)，不敢質(zhì)疑”，這兩大問(wèn)題成為當(dāng)代中小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重大障礙，并有可能對(duì)民族性格的形成產(chǎn)生消極影響

杜郎口中學(xué)自主創(chuàng)新的“三三六”模式，即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三大模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示的六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)

評(píng)。給我很大的啟發(fā)，我針對(duì)自己所教的工科數(shù)學(xué) 特點(diǎn)及學(xué)情初步嘗試了《以學(xué)定教，合作生成》教學(xué)方法的探究

先談第一點(diǎn)認(rèn)識(shí)：先學(xué)后教是教育改革的突破口。而以學(xué)定教是為加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)建高效課堂而創(chuàng)設(shè)的。教育家沃得說(shuō)過(guò)：“平庸的教師傳達(dá)知識(shí)；水平一般的教師解釋知識(shí)；好的教師演示知識(shí)；偉大的教師鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)”。為此每次高一接班第一節(jié)課，我都會(huì)發(fā)給學(xué)生一張我精心打印的一份“以學(xué)定教------自主預(yù)習(xí)的步驟與要求》引領(lǐng)學(xué)生貼在書皮的內(nèi)頁(yè)上指導(dǎo)自己每節(jié)課數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，上課時(shí)，進(jìn)行小組交流互助式解答，然后問(wèn)題呈現(xiàn)，師生有的放矢的共同明確本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，生成新課。

我們知道合作生成需要生生互動(dòng)，小組合作學(xué)習(xí)是學(xué)生主體性發(fā)展的一條重要途徑，小課堂大舞臺(tái)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)問(wèn)題呈現(xiàn)以后，我引領(lǐng)學(xué)生新課舊上。通過(guò)生生師生之間的互動(dòng)合作，完善認(rèn)知建構(gòu)。下面我通過(guò)具體例子說(shuō)明一下：

（1）在交流中影響了學(xué)生價(jià)值觀、態(tài)度、能力和認(rèn)識(shí)世界方法的社會(huì)化。

（2）在交流中讓學(xué)生學(xué)會(huì)了用他人的眼光來(lái)看待問(wèn)題和社交能力的獲得。

（3）在交流中提供了更多的主動(dòng)參與機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮

（4）在交流中加強(qiáng)了學(xué)生之間的信息流通，在交流中加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和認(rèn)知的啟發(fā)

我們知道推廣杜郎口教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)，目的是發(fā)展，關(guān)鍵是改革，核心是創(chuàng)新，在今后的教育教學(xué)改革試驗(yàn)中對(duì)于“教師怎樣放 ” 學(xué)生怎樣“活”，效果怎樣“好” 等方面有待于我繼續(xù)去探究嘗試，爭(zhēng)取高效課堂，魅力課堂，愿我們的教學(xué)行為 “一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，一切促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”。