第一篇：人文社會科學概論_第二階段練習

江南大學現代遠程教育 第二階段練習題

考試科目:《人文社會科學概論》第五章至第七章（總分100分）

學習中心（教學點）批次： 層次： 專業： 學號： 身份證號： 姓名： 得分：

一、單選題（本大題共20題，每題1分，共20分）

1．“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華，并將發展成為文明的活的靈魂，這一重要觀點的首倡者是（A）

A．馬克思 B．黑格爾 C．列寧 D．羅素 2．支配了20世紀世界哲學發展基本走向的理論先導是(A)A．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成科學主義與人本主義兩大思潮 B．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成實用主義和非理性主義兩大思潮

C．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成科學哲學和非理性主義兩大思潮

D．19世紀馬克思主義哲學的誕生，西方非馬克思主義哲學形成結構主義哲學和非理性主義哲學兩大思潮

3．19世紀形成高潮、特別強調文學藝術的表現功能的一種重要文藝思潮是（C）A．古典主義 B．現實主義 C．浪漫主義 D．現代主義

4．19世紀形成高潮、特別強調文學藝術的表現功能的一種重要文藝思潮是(C)A．古典主義 B．現實主義 C．浪漫主義 D．現代主義 5．語言的轉換生成理論的重要價值在于(B)A．描寫具體語言的結構 B．試圖對整個人類的語言能力作出解釋 C．將現代語言學從對語言系統內部的研究推進到語言使用的研究 D．開創了從社會文化的演變去研究語言的思路

6．把語言結構的變化與社會結構變化聯系起來，以兩者的關系為研究對象的交叉學科是(A)A．社會語言學 B．文化語言學 C．心理語言學 D．數理語言學 7．語言的轉換生成理論的重要價值在于（B）A．描寫具體語言的結構

B．試圖對整個人類的語言能力作出解釋

C．將現代語言學從對語言系統內部的研究推進到語言使用的研究 D．開創了從社會文化的演變去研究語言的思路

8．人文社會科學研究療法中的“完拿參與調查法”在人類學中得到普遍的應用，并被稱為“田野作業”、“人種志”相“民族志”。這類方法在二次大戰后被區分為兩種不同的類型，其中從一個社會和一個民族自己的觀點和模式來研究自己文化的方法，被稱為(A)A．主位研究法 B．客位研究法 C．主客互動研究法 D．客主合作研究法 9．現代意義的宗教學，創立于(B)A．18世紀中葉 B．19世紀中葉 C.19-20世紀之交 D.20世紀初期

10.在當代西方經濟學中影響很大、提高了人們對貨幣供應量和貨幣政策的重視程度的“貨幣

學派”，屬于(A)A．主流經濟思潮中的新自由主義經濟思潮 B．主流經濟思潮中的后凱恩斯主義思潮 C．非主流經濟思潮中的“創新”理論

D．非主流經濟思潮中的“經濟成長階段論”

11.面對著現實經濟問題的挑戰，西方經濟學派別中，早在凱恩斯之前就提出了國家干預經濟的主張，并且建立了動態經濟理論體系的是(D)A．新制度學派 B．供給學派 C．公共選擇學派 D．瑞典學派 12．現代社會學研究往往成為各種社會思潮的焦點。主要原因在于(D)A．關于社會學研究對象的爭論特別多 B．關于社會學研究方法的爭論特別多

C．現代社會學越來越集中地構建獨立的理論體系

D．現代社會學越來越集中地研究社會生活中受到普遍關注的現象和問題

13．把社會學的研究對象規定為社會行，動者的行為動機和價值取向，認為社會學不應從社會整體結構、而應從個人及其行動的方面去研究社會的人是（D）A．孔德 B．斯賓塞 C．迪爾凱姆 D．韋伯

14．由于早期社會法律制度遠未健全，法學與哲學、政治學、倫理學界限不清。作為獨立學科的現代法學的誕生要推至19世紀，其標志是(A)A．資產階級法學體系的建立 B．社會法學派崛起 C．分析法學派崛起 D．新自然法學派崛起 15．不屬于西方20世紀上半葉法學四大主流學派的是（D）A．社會法學派 B．分析法學派 C．新自然法學派 D．實證主義學派

16．1949年出版的《大眾傳播》一書，標志了傳播學誕生，其作者是（A）

A．施拉姆 B．拉斯韋爾 C．拉扎斯菲爾德 D．勒溫和霍夫蘭 17．現代宗教學正式成為一門獨立的人文學科是在（C）A．17世紀70年代 B．18世紀70年代 C．19世紀70年代 D．20世紀70年代 18.成立政策決策理論的代表人物是（D）。

A.布坎南 B.羅斯 C.凱恩斯 D.熊彼特

19.提出“應當對人類所有的宗教，至少對人類最重要的宗教進行不偏不倚、真正科學的比較”的人是（A）

A．繆勒 B．史密斯 C．弗雷澤 D．迪爾凱姆 20.“霍桑試驗”的主持人是（D）

A．泰羅 B．法約爾 C．韋伯 D．梅奧

二、填空題（本大題共20空格，每空格1分，共20分）

1．馬克思主義認為，哲學的基本問題就是 思維 和 存在 的關系問題。

2．美國語言學家 喬姆斯基 對語言學的拓展開始于他對“語言行為”和“ 語言能力 ”的區分；前者研究語言是什么樣子，后者回答語言為什么是這個樣子的。

3．20世紀50年代以來，世界心理學在 認識理論領域、人格理論領域和情緒 理論領域提出了新的觀點或理論假說。

4．經過一百多年的發展，宗教學已經形成完備的學科體系，其學科理論建設主要沿著 共時

與 歷時 兩個方向展開。

5．人類學于20世紀初由 蔡元培 倡導傳入中國，習稱 民族學。

6． 一般認為，現代管理科學的創立者要推美國的 泰羅。他首創的科學管理制度對現代管理思想的發展具有重大的影響，他也因為出色的管理理論和實踐而被公認為“ 科學管理之父 ”。

7．19世紀中后期，經濟學裂變為兩個體系：一是 資本主義的經濟學，一是馬克思主義的經濟學，這兩大體系在研究對象上有很大區別。8.法學學科框架的傳統構成主要包括理論法學、歷史法學、部門法學 及應用法學幾大塊。理論法學又稱 法理學 是法學研究的基礎；應用法學主要研究國內和國際的現行法律及其 制定、解釋 和 應用，是法學體系的主要部分。

三、語詞解釋（本大題共5題，每題3分，共15分）

1．文藝學 2．歷史的計量研究 3.宗教學 4．心理學 5．經濟學

四、簡答題（本大題共5題，每題6分，共30分）

1．20世紀50年代以來，西方非馬克思主義哲學主潮及其相關流派的主要發展動向有何特點？ 2．關于宗教要素與宗教歷史的研究主要沿著的哪兩個方向展開？ 3．鄧小平經濟理論的主干是什么？這一理論創立的歷史意義是什么？ 4.簡述中國當代文藝研究的重要進展？ 5.簡述現代心理學對科學體系發展產生的影響？

五、論述題（本大題15分）

1．哲學文藝學歷史學的學習，對于提高教師和學生的人文素養具有十分重要的意義。這些學科對于學習者并不陌生。試選擇其中一門學科，結合本人進修和工作的實踐，談談自己學習的收獲，或者談談自己在學習方法方面的心得體會。

第二篇：體育人文社會科學概論論文

體育人文社會科學概

論論文

——現代體育為什么起源于在西方

這學期的體育我選了體育人文社會科學概論這門課。這門體育課相對于別的體育課來說是室內的，所以沒有跑步，沒有汗水，沒有太多的劇烈的運動。它是安靜的，是需要用心和大腦來思考的。也正是因為這樣，才給我打開了體育的另一扇大門，讓我了解了體育的歷史、發展、人文以及它的社會的價值。可以說，動態的體育學的是體育的外在的、力量的美，而靜態的體育學的卻是它的精神和實質，是它的內在的美。用一種安靜的方式，安靜的心看體育，使我更加的熱愛體育，更好的掌握了它的精髓。我的論文的題目是：現代體育為什么起源于西方。對于這個問題，我覺得首先應該指出的是，什么是現代體育?，F代體育，就是要通過建立現代體育模式和方法來促進人的現代化，培養現代人。那么現代體育也就是人的體育，就是體育能夠促進人的全面發展。體育只有在參與人類的社會實踐才能實現現代化。現代社會提倡的是以人為本，凡事要促進人的發展社會的進步。在人類不斷進行社會時實踐的過程中，不斷的出現新的科學技術與新的理論知識，而體育在這一過程中要與時俱進，不斷的創新，要不斷的在實踐中找出缺陷與不足，及時的改進提高，實現現代化。現代體育是人的全面發展的基本條件，現代體育已經成為了人的發展和社會進步的不可或缺的手段，實現人與體育的共同發展，才能體現出社會的發展和人類的進步。隨著社會發展的不斷深入，人的生活壓力也越來越大，在新形勢下，體育的發展要根據人的發展來，實現其現代化。那么，現代體育為什么起源于西方呢？這得從古希臘說起。

希臘是西方文明的發源地 ,也是西方人文體育思想的搖籃。半島充滿生機的自然環境，使古希臘人形成了愛美和愛好運動競技的傳統，對后世產生了極大的影響：古希臘盛行的主要運動項目和奧林匹克競技形式仍在世界流傳；其體育詞匯已融入各民族的語言之中，所形成的體育思想至今還在影響著當代體育的發展。

位于伯羅奔尼撒半島東南部的斯巴達城邦，一切活動都以軍事為出發點。斯巴達人有嚴密的組織、嚴格的紀律、嚴酷的訓練，在3個世紀內保持體育霸主的地位。為了加強對自由民和希洛族奴隸的統治，斯巴達實行徹底的全民皆兵，不重視文化教育。每個兒童都屬于國家，被元老視為身體強壯合格的男孩在7歲時被送到公育機構，在青年指導員的指導下過集體生活。他們常年穿單衣，睡草墊，學習投槍、擲鐵餅、跳躍、角力、賽跑五項運動以及游泳、球戲、游戲和音樂舞蹈等。隨著年齡的增長，與軍事有關的內容也相應增加。為了培養機敏和勇敢，兒童還被縱容偷竊食物，但被發覺后仍要受到懲罰。年滿18歲的青年進入士官團接受正規軍事訓練，包括使用兵器、五項運動和被稱為斯巴達體操的拳擊練習，并在軍官的帶領下參加夜間捕殺奴隸的偷襲活動。兩年后，宣誓效忠國家，開始服兵役，正式成為軍人。30歲取得公民資格，有權出席公民會議，可以結婚，組成家庭，但繼續住在軍營服兵役，直到55歲年老體弱為止。

雅典是希臘的另一大城邦。在公元前338年希臘被馬其頓征服之前，雅典是當時教育和體育最發達的城邦。雅典教育把體育與德育、智育、美育結合起來，注重身心和諧發展。身體聯系不僅著眼于軍事準備，而且注重身體的勻稱健美、動作的靈活，還注重培養勇敢、果斷、謙讓等品質。把裸體競技優勝者視為人體的代表，并作為繪畫素材，將肌肉松弛、身體虛弱、發育不良看作恥辱。兒童7歲前在家庭接受由雙親安排的教育，其中的體育活動主要有猜單雙、擲骰子和玩球等游戲。7歲后男童開始通過私立學校接受文法和音樂教育，并每天由體育教師帶領進行一般的體操和戶外游戲，以培養正確姿勢，養成優美的舉止。13歲后除在原學校繼續接受教育外，還必須進入體操學校進行較正規的體育訓練，并學習賽跑、跳遠、投標槍、擲鐵餅和摔跤五項競技運動的訓練，亦學習游泳和舞蹈。16歲左右，一般要進入國家體操館繼續學習，并參加成人的各種社會活動。18歲起，經過測驗合格者成為公民，宣誓入伍接受兩年嚴格的軍事訓練，并到邊防去見習。畢業后，只要無戰爭就可從事自己喜歡的職業。

古希臘體育源于宗教活動。由城邦組成的古希臘，戰亂連綿，但古希臘作為泛神論的民族，盡管存在著激烈的內部紛爭，但有一點是統一的，那就是崇拜諸神。古希臘民族的共識是，世間都是由英雄——諸神創造的，并且認為神是人格化的英雄，為保持人與神之間的最短距離，常于收獲的季節舉行祭神活動。在祭神活動中，人們多以表現健康的裸體競技和表現美的健身舞蹈與神同歡，以此創造出表達人間“悲歡離合”的藝術作品而傾訴于諸神。這種帶有宗教色彩的活動，日益受到人們的喜愛，由此逐漸形成了地方性競技賽會，公元前6世紀中葉起，祭神性的競技已經具有全民眾的性質，已經有正式的組織者并以裝滿橄欖油的陶甕為獎品。由此，古希臘逐步邁向“運動會”的體育系列，開始整合和構成古希臘體育文化。

古希臘人有著自己獨到的體育思想。蘇格拉底強調做人任何事情都“離不開強健的身體和精神”，特別是極力主張通過“堅忍不拔”的努力去鍛煉身體，使身體做好精神的奴仆?！独硐雵酚涗浱K格拉底終身體育的思想：“體育教育與音樂教育一樣，應該讓他們從小就開始接受。而且，體育訓練應該十分小心，并且要終其一生?！?柏拉圖是一名體育健將，曾經做過角力手。他認為從事身體鍛煉可以凈化靈魂，獲得道德提升，在本質上接受教育，或者說，接受體育鍛煉就是接受教育。強調身體鍛煉要適度，不應該像職業運動員那樣。只有適度的體育鍛煉才能起到教育功能。而亞里士多德提出體育有助于“培養人的勇敢”，“勇敢”是眾多品質教育中最重要的內容。體育要優先于靈魂、情欲的教育。有平等的體育意識，認為年輕人，不論男女都應該嚴格受到體育和音樂的教育。古希臘思想中所體現的希臘體育的最重要特征在于它的人文意蘊，即體育中蘊含著對人的身心和諧的贊美以及對人性的高揚。在希臘思想中我們看到，古希臘人文體育的繁盛在于希臘人把人置于宇宙的中心地位。

古希臘體育有著自身的特點。體育是以各種方式來祭祀神靈或親友的活動，是貴族階級的競技娛樂活動，體育的規則是簡單而又公正的。

希臘人的體育，是以奧林匹克為標志。參加競技的人是各城邦的公民。他們首先是業余選手，即使拿了冠軍，也是公民的普通一分子。觀眾與運動員之間沒有清晰的界限。于是體育人人都可以參與，成了培養公民品格的手段。希臘人理想中的公民，用柏拉圖的話說，是勇武而不粗野，文雅而不柔弱。而詩與體育，培養著人性中的這兩極。因此這兩種教育的平衡，造就了心智與體格健全的公民。換句話說，體育是人發展自身人格的基本手段。所以說，追溯現代體育的起源，人們總是“言必稱希臘”。

古羅馬的體育也對現代體育的起源和發展產生了深遠的影響。古羅馬，是無法用一個詞來定義的城市。而留給人們記憶的是一個體育運動的剪影，因為古老的羅馬斗獸場，因為充滿活力的現代奧林匹克區。古羅馬共和國興起之后，出現了內容和實質與古代奧運會相仿的體育活動，但場面規模不及古代奧運會。

在古羅馬帝國建立以后，角斗競技開始了。角斗是古羅馬體育的一個重要組成部分。它是古羅馬奴隸主勒令奴隸或戰俘們之間，或與猛獸進行的以死相拼的游戲。角斗的目的在于激發鼓舞人民統御世界的好武斗性，如此便興起了職業性的角斗戰士，他們相互搏斗，傷亡在所不惜。這些角斗士大多是奴隸，是經過訓練的職業殺手，他們為了取悅皇帝和當地的領主而搏殺到死。角斗士們在類似于軍事訓練營的地方一起訓練，訓練方式和現代訓練運動員的方式非常相似，他們要進行非常嚴酷的鍛煉并接受嚴格的飲食控制，只能進食高熱量的食物。他們要學習使用各種武器，包括匕首、劍、網以及鎖鏈等。角斗士們兩人一組互相格斗。在一些重大的皇家慶典上，有時出場的角斗士達5000對之多，平均算下來每場大概有100對角斗士出場。失敗的角斗士通常是被勝者殺死。敗者義無反顧地抓住勝者的大腿，而勝者將長劍直接刺入他的咽喉來宣告勝利。這時，全場的觀眾呼喊沸騰，氣氛達到最高潮。

一般來說，角斗士的社會地位比奴隸略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏殺技巧而成為超級明星。角斗士在角斗比賽中，獲得了勝利，最想得到的莫過于自由、金錢和榮譽。如果一名角斗士在競技場上格斗3到5年而得以幸存下來，那么他就能重獲自由。那些獲得勝利的角斗士們會得到勝利的獎賞，金錢和象征勝利的棕櫚枝。角斗士獲得的最高的獎賞將是一把木劍，它象征著角斗士獲得了自由。如果角斗士獲得了這樣的一把木劍，那么他可以永遠的退出角斗場。他不僅獲得了自由，還可以充分享受自己贏得的金錢和名利。角斗場里所有的角斗士的死亡幾率是不對等的，死囚幾乎沒有活下去的機會，戰俘、奴隸和志愿者的生存幾率差別很大。共和國晚期，凱撒等一些巨頭控制羅馬局勢，內戰爆發，凱撒與龐培之間的廝殺是這場內戰的主旋律。值得關注的是，擁有大批的角斗士以及角斗士部隊的凱撒在戰爭中逐漸占據優勢，因為這場共和國默念的內戰中，戰斗兵源減少，于是用于角斗的戰俘們被組成了角斗團，但是到了戰爭的關鍵時期，他們被用于實戰，于是誰擁有更多的角斗士部隊，誰就可能成為勝利者。大約到了公元 5 世紀末，風行整個羅馬帝國的角斗娛樂活動才逐漸的銷聲匿跡。

古羅馬體育的主旋律是野蠻的斗獸場，它凝固了舊時殘忍競技的劃痕，也展示那個時代體育運動的雛形。

還有就是中世紀了。中世紀是歐洲歷史上的一個時代，由西羅馬帝國滅亡開始計算，直到文藝復興之后，極權主義抬頭的時期為止。歐洲封建社會的文化帶有濃厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侶掌握，沒有身體活動的地位。只是在封建騎士教育中，保留著一些身體訓練和競技活動。

基督教文明對古代體育產生深遠的影響。基督教宣揚“肉體是靈魂的監獄”，隨人的死亡而化為塵土，其靈魂將回到上帝那兒按生前行為的善惡，接受恩典和懲罰。為拯救靈魂，人要無條件的服從、忍耐，在祈禱懺悔和冥想中苦度終生，絕不能聽任肉欲的驅使，貪圖口腹之福、視聽之樂和求愛之歡。在鄙視現實、鄙視肉體、棄絕一切歡樂和幸福的禁欲風氣中，體育的發展受到極大阻礙，造成了體育的全面衰退。教會學校沒有體育，學校只教育學生發展靈魂的“美”，而不發展身體的美，認為有強壯肉體的人是心靈卑下的人，所以學校不設體育課，也沒有任何發展體能的活動，學生從事體育活動要遭到嚴厲的體罰，一切消遣均被禁止，學生過著嚴格的禁欲生活，經常的精神折磨和嚴厲的體罰使其身心備受摧殘。教會還竭力反對和阻撓民間體育，造成人民體質的普遍衰弱，體質的下降和不衛生的生活習慣助長了傳染病的流行。

中世紀的騎士，虔敬上帝，忠君愛國，富有冒險精神，愛情是他們生活的“主題音樂”，能夠在冒險中獲得勝利，博得貴婦人的青睞，被視為最高的榮譽，他們愿為基督教冒險，而又不顧禁欲主義，要求享受生活，追求東方文明。騎士教育形成于11世紀末，其目的是培養忠實的武士，其標準是剽悍勇猛、忠君愛國、寵媚貴婦。騎士精神是基督教教義與日耳曼貴族野蠻性的綜合體。騎士教育制度規定，封建主的兒子滿7歲時，就到高一級的封建主家庭中去受教育，或出外從師學習。他們侍候主人或教師，聽其差使，同時學習禮法、文化知識和參加體育鍛煉。侍童到14歲時充當男主人的扈從，參加狩獵和軍事訓練。他們練習跑、跳、角力、游泳以及爬繩和軟梯以發展體力，操習矛槍、弓箭、戰斧、釘頭錘、大砍刀和馬術以掌握軍事技能。扈從到21歲時通過測驗或戰爭考驗，則被授予騎士稱號。他們先到教堂守夜，然后在宗教儀式上當眾宣誓后便成為騎士。騎士教育的內容雖然包括文、武兩方面，但是偏重于武。概括為封建道德、禮節、宗教教育和“騎士七技”?！捌呒肌本褪球T馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、下棋和吟詩。其中五種屬武技范疇，下棋也與武事有關，主要是用來培養攻、防、布陣的能力，其次才是為了消遣。騎士教育實際就是基督教和世俗封建主的武士道，其目的是培養效忠教會和封建制度、善于作戰的武士，以加強教會和封建主的暴力統治。14世紀后，隨著封建制度的解體和槍炮的廣泛使用，騎士制度趨于沒落。

中世紀后期歐洲民間體育開始盛行，在農閑時期和重要的宗教節日期間，以村社為中心的各種民俗活動漸漸增多。足球的原型在9世紀時已經在英國出現。913年，英國人戰勝丹麥人以后曾以踢敵人頭顱為樂，這被認為是英國足球的起源。除原始足球以外，棒球、板球、槌球、摔跤、投石、賽跑、使用棍棒的比武、滑冰、賽馬、跳舞、跳躍以及攀登陡坡或盤旋形坡地的游戲，也在歐洲民間廣泛流行。大約從十世紀起，隨著城市的發展和封建依附關系不斷削弱，城市居民的生活也發生了較大的變化。為了發展市民自治武裝，出現了有組織的射箭協會和擊劍學校。

雖然當時基督教的禁欲主義在很大程度上壓制了體育的開展，但騎士制度卻從另一方面使某些體育項目得到了發展。崇尚勇猛頑強是騎士風度的要求，這對從事激烈的競賽起到了幫助作用。中世紀后期豐富的民間體育活動，成為近代體育手段的原始素材和許多近代競技 項目的原型。這也是中世紀是現代體育起源的一部分的原因。

正是因為體育經歷了古希臘、古羅馬、中世紀的發展，才到了今天的地步?？梢哉f，這三個階段對現代體育產生了深遠的影響?！案偧迹ˋthlos)”、“運動員（Athletes)”這些詞匯被今天所有歐洲語言所接受，而這些詞就是發源于古代體育。人們大多關注“精英”體育，冷落大眾體育。古希臘、古羅馬、中世紀的這種對“競技”運動的追求發展到現在，致使人們所關注的體育，更多的是對成功主題的贊揚?，F代體育在當代社會呈現在人們面前的，也是最能吸引人們眼球的是其富于競爭的優勝者。而且崇拜具有盲目性。競技運動體育在社會占主流地位，大眾體育倍受冷落的社會現象。我國大眾體育提出“全民健身計劃綱要” 和社區體育發展。體育已經發展成為儀式化的體育。法國教育家顧拜旦成功地利用并保留了古代奧林匹克的各種宗教祭祀儀禮，使運動員和觀眾融入到莊嚴、肅穆的宗教氣氛中?，F代體育的發展已經不僅僅表現在運動員技藝的展示上，更多的是表現在運動儀式的宏大及在人們的關注下將這種宏大無限擴大化，將成千上萬名來自不同國家、民族、文化背景的人組織在相同的規則下，按照一樣的程序演繹著機械運動。體育的公平、公正需要一定的制度來維持“公平、公正”是體育比賽最基本的要求，從這方面來講，同時體育文化促使了人們法制意識的形成。比如奧運會中禁止運動員服用興奮劑，現代體育奧運會贊助商權益的保護?，F代體育需要政治的干涉。體育運動變成政治家們進行理性的權力的“游戲”的場所。政治家們可以通過政治區域中“游戲規則”的運用，進入體育區域，并從中贏得政治資本與權力。運動場上的升國旗、奏國歌，在大眾眼中，是一種愛國主義教育的重要形式，并且每一個國家獎牌的多少，暗示一個國家力量的強大與否。

現代體育中滲透著古代體育的思想，流淌著古代體育的血液，是古代體育的延續和發展。所以說，現代體育起源于西方。

評價：

本文以《現代體育為什么起源于西方》為題，首先對現代體育的論述，然后在重點分析為什么起源于西方的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業要求，文章結構科學合理，文章觀點表達準確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處該論文有題目，沒有、署名、摘要、關鍵詞、前言、參考文獻。

第三篇：人文社會科學

人文社會科學基礎形成性考核作業參考答案

作業1

一、名詞解釋：

1、人文科學------通常被說成是“人文學”，指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發展等問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行探索的學問。

2、社會科學------是以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象，旨在揭示人類社會發展規律的科學。

3、人文社會科學------就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會發展規律為目的的科學。

二、填空題：

1、人類社會 自然界 人文社會科學 自然科學；

2、人人類；

3、自然科學；4孕育奠基生成發展拓展反思；

5、研究對象研究主體；

6、階級社會；

7、社會管理 社會決策咨詢

8、物質 精神精神文明；

9、物質載體各種制度、風俗；

10、周密調查科學分析；

11、情感激發 定量研究技術分析

12、復雜性 模糊性定量分析；

13、非邏輯性 綜合性有意識的活動；

14、分層抽樣 整群抽樣

15、觀察法 無結構訪談法 集體訪談法

三、選擇題：

1、C

2、A

3、C

4、B

5、D

6、D

7、B

8、A

9、D

10、B

四、簡答題：

1、答：人文社會科學與自然科學的共同點是：（1）都是人類對客觀存在的認識過程；（2）都是一種理論知識體系；（3）都是創造性的社會活動；（4）都是推動歷史發展的實踐性力量。

2、答：人文社會科學與自然科學相比具有的特征有：（1）具有某種階級傾向性；（2）具有一定的民族性；（3）具有時代性。

3、人文社會科學社會功能的實現，需要下列特殊的條件：（1）人文社會科學家要把自己的研究活動自學地與社會實踐活動結合起來；（2）人文社會科學的研究成果在應用于社會實際時，要具有較為充分的自主性，盡量減少來自于政治、經濟、文化的多方面因素的影響或干預；（3）要盡量提高人文社會科學的預見性，減少人們對它的懷疑。

五、論述題：

1、參考觀點：

（1）人文社會科學研究的三種“一般方法”是指：理性批判與情感激發的統一、定性研究與定量研究的統一、直覺領悟與技術分析的統一。

（2）理性批判與情感激發的統一觀，合理體現了認識論的發展成果，不僅在研究行為上反映了人類哲學理論的新水平，而且在操作上成功實現了從認識論到方法論的過渡。人要成為自然界的主人，既要依賴科學認識，發展自己調控自然的現實力量，又要依賴文學藝術等認識形式，調節人的精神世界，豐富人的活動，借助于情感激發使人得到全面發展。

（3）定性研究與定量研究的統一觀體現了人文社會科學的活力所在，使這些學科的工作者比之于他們的前輩，更能在研究中取得有價值的突破。它們的關系是：對特定對象的認識往往是從初步的定性研究開始的，定性研究是定量研究的基礎，定量研究則是對定性研究的深化和細化。兩者循環交替，不斷把主體對對象的認識引向深入。

（4）直覺領悟與技術分析的統一觀在方法上對人類智能的兩極給予了同樣的重視?？茖W家常常能憑借卓越的直覺能力，在混亂復雜的事實材料面前，敏銳地覺察到某一類現象和思想可能具有重大意義，預見到將來在這方面可以產生重大的科學發現或科學成果。這樣由直覺作出的大膽預言，常常決定了某一領域科學研究的發展戰略。同時，如能加以一定的、科學的分析技術進行預測和研究，該研究領域的成果就更可靠。

2、參考觀點：

（1）人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系。人文社會科學是人類對自身的理性認識，人類的社會實踐是人文社會科學理論產生的源泉和動力，正確的人文社會科學理念產生以后，又能進行一步推動社會實踐的進程。兩者之間存在的相互依賴、相互推動的關系，就是互動關系。

（2）社會需要和人文社會科學自身發展需要的辯證統一。

我們認為，人文社會科學發展的動力來自于兩個方面：一方面來自于人文社會科學的外部，即社會需要；一方面來自于人文社會科學內部，即自身的矛盾運動。社會需要和人文社會科學自身的發展需要構成了辯證的統一。

（3）常規性發展與革命性發展相互交替。

人文社會科學的發展是具有階段性的。如果新出現的人文社會科學理論只是對舊有理論的豐富和完善，而沒有對舊理念的基本原理、方法與理論框架作根本性的改變，那么我們稱之為常規性發展；如果新出現的人文社會理論從根本上否定了舊有理論，極大地改變了人們的觀念和認識，那么我們稱之為革命性發展。常規性發展通常是一種量上的變化，意味著在維持原有理念大框架的狀態中，理論取得某些新的進展，受到更廣泛的重視和應用。當量變最終導致了整體質變，就出現了革命性發展的過程。人文社會科學的發展一般都是從量變到質變，也就是常規性發展與革命性發展的交替。作業2

一、名詞解釋：

1、時代主題------是一個時代的政治、經濟、文化發展態勢的聚集點是全球發展格局的集中體現。

2、全球問題------指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題。

3、語言學------是一門研究人類語言的內部結構、功能和發展，揭示語言本質及存在和發展規律的學科。它經歷了傳統語言學、歷史比較語言學和現代語言學三個階段。

二、填空題：

1、戰爭與革命 對抗與對話 和平與發展；

2、各學科之間技術各領域之間技術之間；

3、傳統文化 現代文化 社會革命學術建設；

4、人人的解放和發展；

5、科學主義思潮人本主義思潮；

6、全面 真實必然；

7、性質原理和批判標準等演變發展對具體作家作品的評價；

8、索緒爾所指；

9、喬姆斯基語言能力；

10、《馬氏文通》 馬建忠。

三、選擇題：

1、A

2、C

3、B

4、D

5、C

6、C

7、B

8、B

9、C

10、C

四、簡答題：

1、答：20世紀推動和制約人文社會科學發展的背景因素主要有：（1）不斷深化的時代主題；（2）飛速發展的自然科學技術；（3）日益尖銳化的全球問題。

2、答：20世紀世界歷史學研究出現的變革主要有：（1）“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統治地位；（2）傳統的“政治史”模式被打破；（3）現代歷史學研究的主體性的張揚；（4）歷史學研究方法和技術手段的更新。

3、答：20世紀世界文藝學的突破性進展表現在：（1）對創作主體文藝思維及心理的深入開掘；（2）對文藝作品形式的重新認識；（3）對文藝接受問題的注重；（4）對文藝與社會---文化系統關系的進一步思索。

五、論述題：

1、參考觀點：

20世紀人文社會科學發展的總體特點是：（1）社會實踐與科學理念的交互作用日趨明顯。

主要表現在：科學理論對于社會實踐的依存性和科學理論對于社會實踐的能動作用兩方面。例如：管理學領域，第二次世界大戰之后，除管理者和管理學家外，心理學、社會學、人類學、經濟學、生物學、數學、哲學等學科的專家也紛紛介入，從各自的背景，用不同的視角和方法研究同一對象------管理過程。從而形成了“系統管理理論”、“權變管理理論”，強調系統化，注重人的因素，重視“非正式組織”的作用，廣泛運用先進的管理技術和方法，追求“效率”和“效果”的統一，面向實際，注重預測，強調創新，強調組織管理集中化等，提示了人類管理活動的普遍規律和一般方法，促進了現代管理水平的提高。（2）多科性綜合性的科學體系逐步形成。

多科性是與人文社會科學研究廣度的擴展和深度的拓進相聯系的。綜合性有兩層含義：一是研究對象的綜合性，人文社會科學對外主動和自然科學聯系，內部積極推進各學科交叉聯結；二是與自然科學相對應，自身結構具備有機的統一。例如：管理領域中，除了管理學外，還融合了心理學、社會學、人類學、經濟學、生物學、數學、哲學等學科知識和相關的研究專家，共同推動現代管理技術的發展。（3）人的解放和發展受到廣泛的關注。

各個學科領域的研究都得出了一個共識是：未來是以個人素質全面發展為基礎的社會。例如：管理學領域中，由于行為科學理論、心理學理論、人的需要理論的發展和應用、知識經濟的出現等等，使管理活動中管理者對被管理者的認識從“經濟人”、“社會人”、“復雜人”、“信息人”的方向發展，就是充分體現了人的解放和發展受到廣泛關注。

2、參考觀點：

當今世界人文社會科學發展出現了科學主義和人文主義交融的趨勢。

（1）從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經長期處于對立的狀態，這樣既不利于人文主義的發展，也不利于自然科學的發展。人文主義要發展，就需要建立在堅實的科學基礎之上；自然科學在推動人類進步方面所發揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。

（2）在當前人文主義和科學主義開始出現了融和的趨勢，主要表現在：第一，在自然科學領域出現了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態。傳統人文主義者開始重新接納科學，并努力利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領域以及注意群體的長遠利益等。

（3）人文主義和科學主義趨于融和并成為大趨勢，有其背景：一是全球性問題的尖銳化，越來越成為人文主義和科學主義共同關心的話題；二是科學的自身發展著融和的內在要求。

由此，當前世界和中國從小學到大學，普遍推行文理綜合為重要導向的教學內容和課程體系的改革是順應了科學發展的規律和現實社會發展問題的趨勢要求的。作業3

一、名詞解釋：

1、國家干預主義------是西方經濟學發展兩大經濟思潮之一，它的理論源頭是16世紀到17世紀的重商主義。當時人們認為流通領域特別是對外貿易乃社會財富的源泉，強調在國家支持下發展對外貿易。

2、經濟自由主義-------是西方經濟學發展兩大經濟思潮之一，它的發端于17世紀到19世紀的古典政治經濟學。古典經濟學認為在經濟生活中占統治地位的是市場這只“看不見的手”。要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由，充分的自由競爭是發揮社會每個成員主動性和積極性的條件。

3、人文主義------是這樣一種思想態度，它認為人和人的價值具有首要的意義。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，重視人的價值。、二、填空題：

1、行為 格式塔 精神分析巴浦洛夫；

2、認識情緒；

3、體質人類學文化人類學；

4、資本主義的經濟學馬克思主義的經濟學；

5、經濟自由國家干預；

6、迪爾凱姆實證主義 韋伯理解；

7、歷史法學 部門法學法理學制定解釋；

8、科學的自身發展；

9、整體綜合化全面社會化；

10、數學計算機。

三、選擇題：

1、C

2、A

3、D

4、A

5、B

6、B

7、A

8、A

9、C

10、D

四、簡答題：

1、答：當代西方經濟學出現的新的發展趨勢是：（1）流派林立，歧見迭出；（2）各個反對后凱恩斯主流經濟學的流派的出現，已經改變了凱恩斯主義“一家獨尊”的地位。

2、答：第二次世界大戰以后，社會學的發展出現的趨勢是：（1）研究重心轉向現實問題的診斷，研究方法轉向綜合比較；（2）跨學科交叉研究迅速發展；（3）研究對象沿著時間和空間兩個方面拓展。

3、答：20世紀語言學的重要進展有：（1）索緒爾開創結構主義語言學。概括起來主要有四點：一是語言是符號系統；二是區分語言和言語；三是區分歷時態和共時態；四是區分深層結構和表層結構。（2）喬姆斯基對現代語言學的拓展。主要是對“語言行為”和“語言能力”的劃分。

20世紀心理學的重要進展有：（1）20世紀上半葉的四個發展方向是行為主義心理學、格式塔心理學、精神分析、前蘇聯在馬克思主義哲學背景和巴浦洛夫生理學基礎上開展的心理學研究；（2）20世紀上半葉的三股新潮：一是在認識理念領域中，認知心理學取得重要進展；二是在人格理論領域中，人本主義心理學的崛起；三是在情緒理論領域中，情緒心理學提出了新的假說。

五、論述題：

1、參考觀點：

20世紀的語言學、心理學、人類學都是兩棲于自然科學和人文社會科學而植根于后者。它們都是在自然科學和人文社會科學之間實現了成功的跨越，無論是從研究的領域還是在研究的方法上都促進了學科之間的融和和綜合。在兩大學科部類內部也出現的互補和綜合化的共通點。

（1）現代語言學對人文社會科學產生了重大的影響，出現了語言哲學、社會語言學、心理語言學等。同時現代語言學也融入了信息科學技術，特別是電子計算機信息處理技術的加盟，意味著一場語言學的工具性革命?，F代語言學在自然科學和人文社會科學之間實現了成功的跨越，并以豐富的理論成果和操作實績使自己成為連接兩大科學部類的橋梁之一。

（2）20世紀的心理學各主要流派之間在研究對象和方法問題上出現存異求同、互補互滲的主導性趨勢。學科結構通過內部和外部交叉融匯，已經發展成為一門邊界模糊、分支眾多的科學。在研究方法上體現了唯物辯證法某些精神的系統方法得到廣泛的運用。同時，心理學對眾多的具體科學都產生影響，如：人文社會科學中的文藝學、教育學、歷史學、語言學、社會學、經濟學、法學等，還與自然科學血脈直通，出現臨床心理學、咨詢心理學、心理衛生學等，這些都體現了心理學與語言學、人類學在發展道路和功能影響上的共通點。

（3）人類學對于人文社會科學乃至自然科學發展的意義主要從如下幾方面體現出來：一是通過對馬克思主義所作的積極貢獻體現出來；二是通過文化研究這個領域發揮出來；三是通過獨特的研究方法展示出來；四是直接表現為與人文社會科學、自然科學各具體學科的交互作用上。這些都體現了其與語言學、心理學在發展道路和功能影響上的共通點。

2、參考觀點：

（1）東西方文化在碰撞中互補。

一是在互補過程中，東方文化的地位將逐步提高，它對西方文化的影響力將明顯增強；二是西方文化對東方文化的影響將在更廣闊的范圍內和更大的程度上得到體現；三是未來東西方文化的互補將既是兩者之間的全面的互補，又是全世界范圍內的整體互補。（2）科學主義和人文主義的交融。

從歷史上的情況看，人文主義和科學主義曾經長期處于對立的狀態，這樣既不利于人文主義的發展，也不利于自然科學的發展。人文主義要發展，就需要建立在堅實的科學基礎之上；自然科學在推動人類進步方面所發揮的作用，毫無疑問是極其巨大的，但是它畢竟不能解決世間的一切問題和課題，有的命題只有依靠人文社會科學才能解決。

在當前人文主義和科學主義開始出現了融和的趨勢，主要表現在：第一，在自然科學領域出現了新人文主義；第二，人文主義者的新姿態。傳統人文主義者開始重新接納科學，并努力利用科學研究的成果，努力將人道主義精神滲透到自然科學研究領域以及注意群體的長遠利益等。（3）分析綜合走向系統化。

分析、綜合是人類最基本的思維方法，是受人類自身認識水平以及科學技術的演進過程制約。沒有分析就沒有綜合，綜合必須在分析的基礎上才能進行。分析與綜合的系統化具體表現在幾個方面：一是在跨學科的研究和學科大跨度的延伸中現代科學技術顯示了系統分析和系統綜合的整體風格和一體化特性；二是宏觀和微觀兩層面上的系統分析和系統綜合的同時并進；三是人文社會科學研究趨于系統化。（4）注重應用研究的趨勢。

人文社會科學不僅具有社會意識的性質，而且具有生產職能、管理職能和預測職能等實用價值。因而它與自然科學一樣，可以轉變為直接的社會生產力。大致表現在：一是人文社會更多地直接參與社會管理；二是人文社會科學滿懷熱情關注社會熱點問題；三是人文社會科學更多地發揮了智囊思想庫的作用。（5）研究手段高技術化的趨勢。

主要表現在：一是信息攝取中的高新技術化，如運用計算機機網絡技術進行調查研究等；二是信息處理中的高新技術化，如運用計算機技術來處理信息等；三是研究方法的高新技術化，如運用數學方法進行研究和借用電子計算機進行分析模擬結果等。

第四篇：《體育人文社會科學概論》論文作業

《體育人文社會科學概論》

論文作業

——中國體育發展的昨天、今天和明天

這一學期，我選修了《體育人文社會科學概論》這門課。一開始，我感覺這門課可能會很無聊，因為談到人文社會學，我就想到了一堆難懂的大道理，但是，當我聽了老師講的第一節課后，我就改變了自己的想法，因為，我被課程所涉及的主題深深地吸引了。在第一節課中，老師和大家探討了體育的基本概念以及中國體育的發展現狀，講了很多在國內或國外的親身的經歷。從老師的講解中，我清楚地感受到了中國體育發展所取得的輝煌成就以及當前和未來中國體育所面臨的發展難題。因此我受到的感觸很大，所以我決定以《中國體育發展的昨天、今天和明天》為主題，完成我關于本門課的論文作業。

2000多年前，古希臘哲學家亞里士多德提出：休閑是通往幸福的大道，休閑給精英社會中的人們以發展智力、探求靈魂和尋找生命中真正快樂的機會。

在21世紀我國人民物質生活水平日漸上升的今天，體育發揮著越來越重要的作用，它不僅可以促進個體的生活健康、滿足個體的精神需求，更可以有效端正國民的人生態度、充實國民的文化生活。為了促進體育事業的全面、協調、可持續發展，體育被賦予了新的使命，體現了和諧社會的理念，因為它不僅僅是一種身體運動，更是一種教育手段、一種生活方式、一種精神載體和一種財富基石。

回顧歷史，我們可以看到，中國體育的發展經歷了許多的起起伏伏。我們從中有所收獲，也要有所反思。

一、輝煌的古代中國體育

在中國古代社會的發展過程中，由于政治、經濟、文化等各個方面的發展，誕生了獨具東方特色的中國古代體育。中國古代體育是與中國社會歷代傳統文化同步發展的，無論是其形式、技法均有著鮮明的東方特色，流露出先民的聰明才智、豐富的想象力和創造精神。豐富多彩的中華體育文化，是支撐世界體育文化輝煌殿堂的重要支柱。從生產實踐、戰斗技能中轉化出來的體育項目，充分體現了古代中國體育以增強自身體格體能、娛樂為主的體育精神，雖然有些項目在歷經朝代更迭后消失了，但它們對我國及世界體育的諸多項目有著深刻的影響。

因此我們可以總結出，中國古代體育最大的特點就是“來源于生產實踐和實戰經驗，主要目的是增強人的體格體能、娛樂”。的確，這種目的正是體育的精髓所在。然而，現在中國的普通大眾，在一提起體育的時候，就會想到體育健兒們在賽場上爭金奪銀的場面，因為這是現代體育向大家努力灌輸的概念。殊不知，我們的祖先從實踐中創造出的體育，是那些帶有競技特點的技巧娛樂性的活動以及為增強自身的體格和技能而實施的自我訓練。正是由于他們對體育持有的正確的態度，他們才會真正地從體育活動中獲得鍛煉和娛樂，并不斷地從實踐中獲得靈感，不斷地創造出更多優秀的體育項目。

可以說，幾千年的社會、經濟、文化的發展和積淀，加之中國古代人民群眾的聰明智慧和無窮的創造力，共同創造了輝煌的古代中國體育。

二、落后的近代中國體育

到了近代，由于清政府的腐敗統治，中國飽受列強入侵，中國社會處于持續近百年的動蕩不安之中。社會的動蕩極大地沖擊了普通勞動人民的生活，許多人流離失所，失去生活依靠，更就無從談起進行體育活動了。相反，在西方社會，工業革命的完成極大地促進了社會生產力的發展，在社會現代化的過程中，體育也得到了極大的發展，涌現出了很多優秀的體育運動項目和體育文化理念。由此，中國體育發展與西方體育發展逐漸拉開了距離。

然而，從客觀上來講，正是因為西方列強的入侵，許多西方的體育項目通過教會及民間人士傳入到中國。但是，在當時中國的整體環境下，這些體育項目都沒有取得什么發展。在這種情況下，中國的體育發展陷入了低谷并不斷地后退，被西方國家趕超并不斷拉大距離。于是，中國人民身體素質不斷下降，被冠以“東亞病夫”的稱號。直到新中國的成立，國家才重新大力地發展體育事業，中國才得以一步步地擺脫國民的衰弱，逐步走向強盛。

三、崛起的新中國體育

新中國的誕生，不僅標志著國家獲得了獨立，人民獲得了解放，也標志著中國體育事業的發展迎來了又一個春天。

新中國誕生后，滿目瘡痍的神州大地正處于百廢待興之際，體育事業同樣如此。國家領導人正確地認識到，必須大力發展體育，提高中國人民群眾的身體素質，才能加快社會主義的建設。于是，在1951年的時候，國家頒布了第一套成人廣播體操，并在此后不斷地對其進行改進，直至今日，我國已經先后頒布了八套成人廣播體操。成人廣播體操的歷史就是中國群眾體育運動的縮影，更蘊含著一代又一代中國人的青春記憶。正是由于廣播體操，中國在建國之后短短數年時間極大地提高了國民的身體素質，并有力地促進了社會主義的建設。

除了群眾體育的發展，中國還致力于競技體育的發展，大大提高了我國的運動技術水平，推動了我國體育事業的蓬勃發展，為中國體育取得空前的輝煌奠定了堅實基礎。經過了短短60余年的發展，中國的競技體育水平已經達到了國際領先水平。例如，在2008年奧運會上，中國取得了金牌數第一，獎牌數第二的歷史最好成績，在許多優勢項目上繼續保持了霸主的地位，并在一些新的項目上取得了突破性的進展。一切的一切都表明，中國現在已經漸漸可以以一個體育大國的身份傲然屹立于世界。

四、中國體育發展模式的局限性及其轉變

一、局限性

盡管中國的體育發展取得了舉世矚目的成就，但是，與西方發達資本主義國家還是有一定的差距的。尤其是在體育理念的發展以及全民體育的發展上，我們與西方發達資本主義國家有著很大的差距。

（一）、競技體育與全民健身在中國發展的不平衡。

很多年以來，中國整體的體育發展側重于競技體育的發展，在全民健身上沒有下足夠的功夫。大家都可以看到的是，中國在奧運會上取得的金牌數和獎牌總數越來越多，中國誕生了一個又一個的世界冠軍，中國人不斷地打破世界紀錄。因此，不僅是國家政府大力提倡發展競技體育，就連很多的新聞媒體也做了過多夸張的宣傳。但是，從客觀上來說，這種做法是很片面的。

一方面，普通的中國大眾對于體育的認識出現了偏差。大家片面地認為，中國只要在奧運會上多拿金牌，就說明中國的體育發展有了很大的進步。于是，大家的注意力就全投向了中國少數職業運動員的發展，很少關心自身體育的發展。另一方面，各級地方政府也片面地鼓勵運動員爭拿好成績，于是就形成了從中央到地方一系列的鼓勵政策，對很多普通民眾起到了誤導作用。

總之，盡管發展競技體育，在國際賽場上爭金奪銀，對于中國體育的發展以及國人民族自尊心的提升有很大的積極作用。但是，凡事都是“過猶不及”，只有做到合理平衡，統籌兼顧才是最好的。

（二）、體育基礎設施建設與民眾利用體育設施的意識發展不平衡。

在中國，體育場館不僅是舉行體育運動的場所，也是城市的精神文化象征之一。因此，很多大中城市都建設了數量眾多的體育場館。同時，由于近年來，中國很多城市相繼舉辦很多地區及國際性的體育賽事，于是國家也投入了大筆的資金建設了很多富有特色且造價昂貴的體育場館。但是，我們可以發現，很多場館在經歷了剛建成的輝煌之后就很快被人淡忘了。在平時，很少有人會去光顧這些場館，而這些場館每天卻在花費很多的錢進行運行和維護。其實，我們這些年來僅僅是重視了物質發展，并沒有花同樣多的功夫設法提高民眾的體育休閑意識，沒有很好地引導群眾利用好周圍的物質條件。于是，有了今天的這種現象，大批國際一流的體育場館無人問津，但是生活在周圍的群眾卻感覺沒有地方可以健身。

（三）、社會體育運動風氣沒有形成，民眾沒有正確的體育休閑意識。

對于中國人而言，好像只有到操場上跑兩圈，或是到健身房去才叫運動。而且，大家總是在抱怨，工作壓力太大，沒有時間去運動。但是，體育運動本身就是一個休閑娛樂的過程，只要在這個過程中能夠放松身心，體驗愉悅的感覺就夠了。所以，跑兩圈或是到健身房健身是體育運動，散散步，做做游戲也可以是體育運動。此外，我們說沒有時間運動，其實應該說是我們不懂得利用時間。比如說，在周末時，少外出做一些沒用的逛街、看電影，少在家里看電視、玩游戲，就有了休閑運動的時間了。

（四）、體育教育模式的僵化。

如今，從小學生到大學生，要想升學，要想上好的學校，就必須按照國家的要求，在某些體育項目上達到一定的標準。于是，只要是學生，上體育課時就是在練跑步、投擲、跳遠等考試項目，也正因此，很多的學生都懼怕體育課，一聽到跑步等就打哆嗦。

其實，我們可以看到，作為規定的制定者的教育主管部門，單純地認為強制性地要求學生做所謂的體育運動并強迫他們“達標”，就達到了鍛煉他們身體，增強他們體魄的目的。但是，事實是學生們疲于應付體育考試，感到身心俱疲，很快就失去了對所謂“體育運動”的興趣。我想，這不僅不利于增強學生們的體質，反而會阻礙他們做自己真正喜歡的活動，妨礙他們形成對體育的正確認識。

二、發展改革

正如老師所說，對比中外體育發展的狀況以及民眾體育鍛煉的情況，我們可以發現，中近年來的體育發展，很大程度上是停留在了少部分專業運動員的競技體育層面上，而廣大的中國民眾的體育運動發展則相對滯后。原因是多方面的，既有決策者決策上的片面，也有普通民眾認識上的錯誤。因此，想要改變目前中國體育的發展模式，創造中國體育發展的新局面，我們必須從多個方面進行改變，力求創新發展，以人為本。中國體育發展模式的改變，應該著重從這幾方面著手進行。

胡錦濤總書記說過，我們要“為人民提供更多更好的體育公共服務，讓人民分享體育發展成果、享受體育帶來的健康和快樂，形成健康文明的生活方式”。我們應該合理引導中國體育的發展從競技體育發展過渡到全民健身發展，加大基礎設施（尤其是農村及偏運地區的基礎設施）建設，同時引導民眾樹立健康的運動意識，形成良好的運動習慣。

改變民眾的運動意識，我們必須改變以下幾點：

1、改變社會大眾對于奧運冠軍的不合理認識，引導民眾合理看待競技體育的發展。

2、改變媒體的不合理報道，杜絕對于體育報道的大肆渲染與夸張。

3、政府部門樹立正確的體育發展觀念，杜絕片面追求發展競技體育，加強對普通民眾的引導，大力發展全民健身。

此外，近幾年，我們一直在努力學習西方體育的發展模式，但是僅僅是學習了表面的東西。而且，由于東西方思想文化的差異以及發展水平的差異，完全照搬西方的體育發展模式并不適合我們。

因此，在進行體育改革的時候，我們有必要向西方學習其先進的體育理念，但要注意做到以下幾點：

1、改革突破西方體育的傳統觀念，拓展自由的思想空間，在此基礎上進行有自身特色的創新。

2、關注西方體育帶來的很多的新的發展因素和發展熱點。只有緊跟世界體育發展的先進理念，我們才能不斷地進步和發展。

同時，對于體育教育的改革，我們也不能忽視。體育教育對于一體個人的體育運動觀念的形成有不可忽略的影響。因此，在進行改革的時候，體育教育觀要適當地進行改變，體育教育不是為了達標，應該兼顧其娛樂的屬性，提高學生們的運動興趣。

五、總結

中國體育經過了五千年的發展，曾經取得過輝煌，也曾經有過恥辱?，F在，我們面對的是巨大的機會，同樣也是巨大的挑戰。如何引導中國體育的發展走向科學、健康，如何在十幾億中國人中建立起崇尚體育、善于運動的風氣，我們任重而道遠！

第五篇：人文社會科學基礎(A)綜合練習及答案

★★★★★

★★★★★

人文社會科學基礎(A)綜合練習及答案

第二部分 綜合練習

一、填空題

1.人文科學的時代性，從根本上講，體現于_________。

2.人文社會科學的新陳代謝往往是一個_________的過程。

3.從廣義上講，有人把文化看成是與_________相對的一個概念。

4.社會經濟的發展是以_________為基礎的。

5.理性批判與情感激發的統一觀，不僅在研究行為上反映了人類哲學理論的新水平，而且在操作上成功實現了_________的過渡。

6.人文社會科學在長期的歷史進程中較為偏重_________研究。

7._________最初是文化人類學家在他們的研究中所主要運用的方法。

8.有“美國人類學之父”之稱的是_________。

9.最典型的綜合學科，是由_________的學科群構成的。

10.當代中國哲學成熟的標志是_________達到了一個新的水平。

11.德國歷史學家_________被尊為“近代史學之父”。

12.20世紀50年代，_________創建了轉換生成語法。

13.人本主義心理學的代表人物是_________和羅杰斯。

14.馬克思、恩格斯經濟學說的側重點是_________。

15.第一次產業革命首先發生在18世紀60年代的______。

16.預測研究包括_________和局部范圍的短期預測。

17.現代初等教育需要跨系科的研究，首先是由教育的_________本性所決定的。

18.提出“教是為了達到不需要教”的觀點的是_________。

19.人文科學和社會科學同是以_________為中心的科學，同是_________的自我認識。

20.人文社會科學的社會功能，是指_________。

21.常見的幾種抽樣方法是_________方法，系統抽樣方法，_________方法。

22.20世紀人文社會科學出現了一個日益清晰的聚焦點：_________，_________。

23.20世紀西方哲學的兩大思潮一是_________，或者叫做實證主義思潮；二是_________，或者叫做非理性主義思潮。

24.中國第一部系統的漢語語法著作是 的_________。

25.人文主義和科學主義趨于綜合具有深刻的背景：一是_________尖銳化所產生的客觀需求，二是_________有著融合的內在要求。

26.中國教育正從適應經濟_________和經濟_________兩個根本轉變出發，相應實現全面適應現代化建設對各類人才培養的需要，全面提高辦學_________和_________的兩個重要轉變。

27.初等教育是教育系統中的龐大基石，它具有高度復雜的廣泛性、_________、_________和_________，必須進行跨學科綜合研究。

28.人文科學是指_________科學。

29._________往往是導致常規性發展向革命性發展的最直接的因素。

30.人文社會科學研究不僅僅是一種真理性探索，而且還代表了一定的價值觀和_________的利益。

31.科學既是人對于世界的認識的結果，又是人認識世界時的一種_________。

32.簡而言之，積極的理性是_________。

33.人文社會科學家的工作情感，更多地包孕于_________美感。

34.20世紀80、90年代整個世界的時代主題是_________。

35.第二次世界大戰以來的第五個十年，以_________為標志，人類進入了信息革命的新紀元。

36.哲學的基本問題就是_________的關系問題。

37.人本主義哲學思潮1900年由德國哲學家_________創建。

38.結構主義語言學由_________開創。

39.心理學的發展拓展了當代哲學研究領域的典型例證是_________。

40.西方經濟學的發展，基本上是兩大經濟思潮：_________和國家干預主義。

41.熊彼特的經濟理論是用_________理論來解釋資本主義的經濟發展和周期波動。

42.提出“地球村”概念的是_________。

43.狹義的人文主義，指的是文藝復興時期興起的_______的基本觀點的思潮。

44.代表夸美紐斯教育思想的著作是_________。

45.我國教育家_________提出了“社會即學?！?、“生活即教育”的教育觀念。

46.無論中西，初等教育新舊觀念的沖突，最核心、重要的是_________的沖突。

47.我國初等教育在處理自身和政治的關系上多次出現_________現象。

48.人文社會科學對社會實踐的依賴，具體體現為社會實踐對人文社會科學的_________兩個方面。

49.建立在社會實踐基礎上的人文社會科學理論一經產生，就具有相對的_________。

50.直覺可以分為_________和_________。

51.60年代與70年代之交，比利時科學家_________創立了耗散結構論，研究在非平衡狀態下的開放系統的演變規律。

52.20世紀人文社會科學的發展開始進入跨文化、跨國界、跨學科的_________階段。

53.馬克思主義的誕生，西方非馬克思主義哲學離棄傳統哲學而形成_________與_________兩大思潮，左右著20世紀哲學發展的基本走向。

54.喬姆斯基以嚴謹的數理推導式演繹轉換生成語法，促成了交叉學科_________的誕生。

55.現代語言學與_________的聯姻與相互促進已成為信息時代的一種大趨勢。

56.《_________》標志著凱恩斯主義的形成，也標志著西方經濟學史上的一次革命。

57.20世紀中國法學研究取得的最突出的成就是________理論的提出。

58._________是人類最基本的思維方法。

59.在各國都在鼓勵人文社會科學向_________的方向發展。

60.孔子寫于戰國晚期的_________是以儒家的哲學觀以及政治、倫理學為理論基礎的。

61._________被尊為“遵循自然”的教育思想的鼻祖。

62.當代中國初等教育必須主動滿足社會主體的需要，按照_________的戰略進行構想。

63.就初等教育而言，在總體的和最終的意義上，價值主體是_________。

64.精神分析學是由_________開創的。

65.政治學作為古老的學科獨立于現代人文社會科學之林，是在_________以后的事情。

66.探討美感的理性，包括感知、_________、_________、想象四種要素。

67._________研究在識別對象屬性，對之進行要素分析與結構整合，揭示對象功能等方面發揮著決定性的作用。

68.分層的最終目的在于把總體分成一個個_________，給每個層次分配適當的名額。

69._________是記錄知識的一種載體，也是傳播知識的一種_________。

70.系統科學又被稱為_________科學。

71.諾貝爾經濟學獎設立于_________年。

72.控制論的創始人是_________。

73.管理科學從70年代起進一步上升為_________管理。

74.系統分析和系統綜合是_________與數學方法、邏輯方法相互滲透、互相結合的方法。

75.新分析實證主義法學派的代表人物是_________國法學家_________。

76.現代教育心理學中最有影響的學派有認知主義、行為主義和_________。

77.人文社會科學通常被說成是_________。

78.人文社會科學的各學科中_________的地位處于其他學科和自然科學之上。

79.一般說來，自然科學具有較為充分的_________。

80.人文社會科學對人類社會實踐活動的作用，也即是人文社會科學的_________功能。

81.文藝學是以文學藝術_________為研究對象的科學。

82.美國“新史學派”的創始人是_________。

83.預測研究包括_________和局部范圍的_________預測。

84.古代思想家多用_________這類道德觀念解釋人的本質。

85.從人類文明建設的角度來看，_________和_________一起構成了精神文明建設的兩項基本內容。

86.人文社會科學的時代性首先是指_________的時代性。

87.人文社會科學的貢獻之一，是表明了科學實驗的精確度不僅僅依靠工具和邏輯，還必須從_________層面來反思人的認識。

88.從方法論上來看，_________則是人文社會科學最重要的工具之一。

89.綜觀20世紀的人文社會科學，其發展背景中最關緊要、最具有特色的是時代主題的轉換、_________和全球問題的出現。

90.20世紀80年代，特別是進入90年代以后，_________與_________成為全球人文社會科學共同的話題。

二、選擇題（請將正確答案的序號填寫在括號中）

1.公共關系學屬于人文社會科學學科體系中的（）。

A.一級學科 B.二級學科

C.三級學科 D.交叉學科

2.西方早期的人文社會學說曾用（）形式回答和解釋當時的社會問題。

A.神話 B.自然科學公式 C.宗教 D.心理學

3.人文社會科學中的抽樣調查方法，是與（）一起發展起來的。

A.分層抽樣 B.政治選舉

C.問卷調查 D.實地考察

4.系統論最初是由（）的生物研究中提煉出來的方法理論。

A.孔德 B.迪爾凱姆

C.韋伯 D.貝塔朗菲

5.《國家與革命》是（）的論著。

A.馬克思 B.恩格斯 C.列寧 D.斯大林

6.1879年德國哲學家兼生物學家馮特在（）建立了世界上第一個心理學實驗室。

A.波恩 B.柏林 C.漢堡 D.萊比錫

7.與凱恩斯主義和后凱恩斯主義相抗衡的各種新主流思潮中，影響最大的是（）。

A.新自由主義 B.瑞典學派

C.供給學派 D.貨幣學派

8.提出“科學是我們精神的電樞，也是我們文明的電樞。”的是（）。

A.薩頓 B.薩特 C.牛頓 D.維特

9.目前已知最早傳入中國的《教育學》是（）年從日本翻譯過來的。

A.1895 B.1901 C.1921 D.1949

10.我國正式頒布《教育法》是在（）年。

A.1949 B.1957 C.1978 D.1997

11.文藝心理學屬于人文社會科學學科體系中的（）。

A.一級學科 B.二級學科

C.三級學科 D.交叉學科

12.在下列抽樣調查方法中，較少在實踐中應用的一種是（）。

A.簡單隨機抽樣 B.系統抽樣

C.分層抽樣 D.類集抽樣

13.20世紀西方存在主義哲學流派的主要代表人物是（）。

A.胡塞爾，伽達墨爾 B.海德格爾，薩特

C.弗洛伊德 D.羅素，維特根斯坦

14.與馬克思主義社會學有原則區別的西方社會學的開創者是（）。

A.孔德 B.迪爾凱姆 C.韋伯 D.帕森斯

15.現代傳播的集大成者施拉姆的著名觀點是（）。

A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 B.信息即力量

C.傳播即力量

D.信息革命同時帶來傳播革命和教育革命

16.第一次在圖書館的圖書分類表中出現人文社會科學的字樣是在（）。

A.14世紀 B.16世紀 C.18世紀 D.19世紀

17.馬克思對剩余價值問題的考察，是以（）等人的理論為基礎的。

A.波普爾 B.查爾墨 C.庫恩 D.李嘉圖

18.把真理分為理性的真理和經驗的真理的是（）。

A.胡塞爾 B.海德格爾

C.弗洛伊德 D.萊布尼茨

19.世界格局第二次劇變形成的時代主題是（）。

A.戰爭與和平B.對抗與對話

C.和平與發展 D.經濟與政治

20.分析哲學在（）手中正式形成學派。

A.弗洛伊德、拉康 B.馬克思、列寧

C.羅素、麥克盧漢 D.羅素、維特根斯坦

21.我國第一部漢語語法著作是（）。

A.《古代語法》 B.《永樂大典》

C.《馬氏文通》 D.《漢語語法大全》

22.英國古典經濟學的集大成者是（）。

A.斯密 B.李嘉圖 C.馬克思 D.凱恩斯

23.當代國際社會的主旋律是（）。

A.和平與發展 B.失望與恐怖

C.競爭與交流 D.發展與機遇

24.我國古代提出“有教無類”的辦學思想的是（）。

A.墨子 B.孟子 C.荀子 D.孔子

25.在我國，第一部《教育政治學》出版于（）。

A.60年代 B.70年代 C.80年代 D.90年代

26.提出人是“宇宙的精華！萬物的靈長。”觀點的是（）。

A.柏拉圖 B.馬克思 C.莎士比亞 D.修拉

27.看一次奧運會的組織工作，便可以體察現代管理，本質上是一種（）的管理。

A.科學化 B.經濟 C.人文 D.市場化

28.歸納與什么在實地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺（）。

A.修正 B.總結 C.研究 D.推演

29.由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導，（）觀念的統治地位被打破了。

A.宗教核心 B.歐洲中心

C.東方專制主義 D.價值中立

30.20世紀30年代，把科學哲學推向新發展階段的是（）。

A.羅素 B.杜威 C.波普爾 D.胡塞爾

31.漢語發展尚未完成由“書同文”走向（）的歷史使命。

A.形同義 B.意統一 C.音同形 D.語同音

32.成立政策決策理論的代表人物是（）。

A.布坎南 B.羅斯 C.凱恩斯 D.熊彼特

33.第二次產業革命導源于以為（）標志的技術革命。

A.蒸汽機 B.計算機

C.水資源利用 D.電的應用

34.聯合國教科文組織在《學會生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時比任何其他地方的教育都較為開放和自由”，是指（）。

A.英國 B.美國 C.希臘 D.中國

35.教育學原來是蘊含在哲學之中的，（）從中分離出來的。

A.12世紀 B.16世紀 C.17世紀 D.18世紀

36.教育學原來是蘊含在哲學之中的，（）從中分離出來的。

A.12世紀 B.16世紀 C.17世紀 D.18世紀

37.與自然科學相比，人文社會科學具有（）特點。

A.革命性 B.學科性 C.個別性 D.民族性

38.咨詢業的全面興起，緣自于人文社會科學的（）功能。

A.咨詢功能 B.市場功能

C.管理功能 D.決策功能

39.由于馬克思主義辨證唯物史觀的指導，（）觀念的統治地位被打破了。

A.宗教核心 B.歐洲中心

C.東方專制主義 D.價值中立

40.20世紀上半葉人文社會科學整體發展的一個顯著的階段性特征是（）。

A.分化 B.綜合 C.停滯 D.飛躍

41.《新教倫理與資本主義精神》的作者是（）。

A.布坎南 B.羅斯 C.凱恩斯 D.韋伯

42.世界第一次產業革命發生在（）。

A.英國 B.法國 C.德國 D.美國

43.“知識就是力量”的提出者是英國哲學家（）。

A.洛克 B.笛卡兒 C.斯賓塞 D.培根

44.人文社會科學發展的第一個階段是（）階段。

A.混沌 B.生成 C.孕育 D.積聚

45.把真理分為理性的真理和經驗的真理的是（）。

A.胡塞爾 B.海德格爾

C.弗洛伊德 D.萊布尼茨

三、名詞解釋

1.系統抽樣方法

2.系統科學

3.大科學

4.人文社會科學的認識功能

5.教育政治學

6.定性研究與定量研究

7.綜合學科

8.接受美學

9.行為科學 10.經濟學

11.教育傳播學

12.歷史的計量研究

13.認知心理學

14.大教育觀

四、簡答題

1.簡述人文社會科學研究方法有哪些特點？

2.簡述人文社會科學社會功能的實現，需要哪些特殊條件？

3.簡述系統科學的興起對人文社會科學發展的作用。

4.簡述精神分析的核心理念？

5.簡述人文社會科學研究一般方法的特點？

6.簡述人文社會科學與自然科學的異同點？

7.簡述人文社會科學社會管理功能的多方面顯現？

8.鄧小平經濟理論對馬克思主義經濟理論的重大發展主要表現在哪些方面？

9.簡述人文社會科學社會功能實現，需要哪些條件？ 10.簡述20世紀中國人文社會科學的發展概貌？

11.簡述理解中國當代哲學的重大突破？

12.簡述20世紀世界和中國經濟學迅速發展的原因？

13.簡述人文社會科學發展規律？

14.簡述現代心理學對科學體系發展產生的影響？

15.簡述人文社會科學研究的具體方法？

16.為什么說人文社會科學的實現需要一些特殊條件？

17.為什么說教育哲學是初等教育研究的理論根基？

18.簡述當代人文社會科學的發展趨勢？

19.簡述人文社會科學的共同特點？

20.20世紀西方歷史學發生了研究模式的變革，表現在哪些方面？

21.簡述中國當代文藝研究的重要進展？

22.當代人文科學呈現應用化趨勢，表現在哪幾個方面？

五、分析題

1.試舉例說明學習法學與教育工作的關系。

2.試舉例說明教育政治學對當代初等教育改革和發展的特殊意義。

3.論述經濟學、法學和社會學在學科性質上的共通點？

4.聯系當代中國初等教育實例，分析教育學的研究對象和研究目的。

5.說說終身教育觀的主要內涵，并聯系實際談談其重大意義。

6.聯系當代中國素質教育理論的形成和發展，分析初等教育跨學科研究的必要性。

7.聯系當代中國推行以文理綜合為重要導向的教學改革，舉例分析教育改革與人文社會科學綜合發展、人文社會科學與自然科學綜合發展趨勢的關系？

8.說說20世紀世界“文史哲”學科群在學科發展方向、研究內容、研究方法和發展形態方面取得的新突破？

【答案】

一、填空題

1.研究主體的價值取向

2.漫長和反復

3.自然

4.擴大再生產過程

5.從認識論到方法論

6.定性

7.完全參與觀察

8.摩爾根

9.跨部類、跨文化

10.自我認識

11.蘭克

12.喬姆斯基

13.馬斯洛

14.研究資本主義經濟制度的產生、發展和滅亡的規律

15.英國

16.長期的整體預測

17.復雜

18.葉圣陶

19.人；人類

20.人文社會科學對人類社會實踐活動的作用

21.簡單隨機抽樣；分層抽樣

22.人；人的解放和發展

23.科學主義；人本主義

24.馬建忠；《馬氏文通》

25.全球化問題的；科學的自身發展

26.體制；增長方式；質量；效益

27.綜合性；多質性；效益滯后性

28.以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會發展規律為目的 29.社會形態的變化

30.社會集團

31.憑借

32.人的深層認識能力

33.理想的 34.和平與發展

35.電腦軟件開發和大規模產業化

36.思維和存在的關系

37.胡塞爾

38.索緒爾

39.心智哲學

40.經濟自由主義

41.創新

42.麥克盧漢

43.以重視人的地位和價值為基本觀點

44.大教學論

45.陶行知

46.教育價值觀

47.鐘擺

48.促進和制約

49.獨立性

50.感性的直覺；理性的直覺

51.普利高津

52.整體聯動

53.科學主義；人本主義

54.數理語言學

55.電子計算機工程技術

56.通論

57.以法治國

58.分析、綜合 59.應用化

60.學記

61.亞里斯多德

62.三個面向

63.學生

64.弗洛伊德

65.第二次世界大戰

66.情感；理解

67.定性研究

68.同質層

69.文獻；媒體

70.橫斷

71.1968

72.維納

73.心理——社會

74.哲學原理

75.英國；哈特

76.人本主義

77.人文學

78.哲學

79.自主性

80.社會

81.審美活動

82.魯濱遜

83.長期的整體性預測；短期

84.性惡性善

85.思想建設；文化建設

86.研究對象

87.文化——歷史

88.理性批判

89.自然科學技術的革命

90.回顧；前瞻

二、選擇題

1.B 2.C 3.B 4.D 5.C 6.D 7.D 8.A 9.B 10.D 11.D 12.A 13.B 14.A 15.A 16.C

17.D 18.D 19.B 20.D 21.C 22.B 23.A 24.D 25.D 26.C 27.A 28.D 29.B 30.C 31.D

32.D 33.D 34.D 35.C 36.c 37.d 38.a 39.b 40.a 41.d 42.a 43.d 44.c 45.d

三、名詞解釋

1.一種從總體中抽取樣本用以描述總體的具體調查方法；概率抽樣是抽取樣本的基本方法。

2.20世紀中葉興起的，以系統論為中心、倡導系統方法的科學方法論。其地位處于哲學方法和各具體學科的特殊方法之間。

3.自然科學和人文社會科學兩大部類相互滲透而形成的科學體系。

4.人們必須借助人文社會科學知識去認識人、認識人類社會、認識世界，并以此為基礎，形成新的認識水準，轉過來推動人文社會科學的發展。

5.政治學和教育學的共生學科；以教育和政治的相互關系為研究對象；一般側重考察教育過程的政治因素；

6.定性研究是對于事物的質的方面的分析和研究；定量研究是對事物的量的方面的分析與研究；

7.綜合兩門或兩門以上的學科的理論和方法進行科學研究的新學科。

8.從接受主體（欣賞者）的反映和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品意義的構成因素的一種文藝學——美學思潮。

9.以一般生物和人類的行為研究對象，以心理學、人類學、社會學等學科為基礎，重視經驗性和綜合性的理念和方法，力圖溝通以至綜合多數人文社會學科乃至若干自然學科的綜合性學科；

10.研究人類社會生產、交換、分配、消費等各種經濟活動和各種相應的經濟關系，揭示其運行、發展規律的科學。

11.教育學與傳播學的共生學科，首先是運用傳播學的原理和方法研究和闡釋教育。

12.特指自覺、系統地運用現代數學方法；對歷史資料進行數據分析，通過數量關系的研究來認識歷史的研究方法。

13.從廣義而言，泛指側重研究人的認識過程的心理學科；從狹義而言，特指以信息加工的觀點和概念說明人的認知過程的心理學科。

14.在大科學體系逐步形成的過程中迅速發展起來的；以終身教育觀為核心的全球性教育理念。

四、簡答題

1.（1）以獲得科學的人文社會認識成果為目的；（2）綜合了傳統科學方法的精華，又有所超越；（3）對科學思維方法辨證綜合的掌握。

2.（1）人文社會科學研究須自覺地與社會實踐相結合；（2）人文社會科學的研究和成果須有一個健康的開放的政治文化環境；（3）人文社會科學理論須提高其預見性。

3.在科學方法研究方法領域，提供了有普遍應用價值的科學思想方法；它上承哲學方法，下啟各學科特殊方法，對改變人們的思維方式，進一步溝通人文社會科學各學科之間以及人文社會科學與自然科學之間的關系，推動了科學的綜合化發展進程，產生了積極而廣泛的影響。

4.一是關于人類行為的本能，認為人的內在生物性的情欲是最基本的沖動。二是關于無意識，認為心理機能中意識不到和難以接近的部分就是無意識，而人的根本心理動機都是無意識的，無意識在人的生活中起著決定性的作用。

5.體現了邏輯性思維和非邏輯性經驗思維的辨證統一；理性批判與情感激發的辨證統一；定性研究與定量研究的辨證統一；直覺領悟與技術分析的辨證統一。

6.人文社會科學和自然科學都是人類對客觀存在的認識過程；都是一種理論體系；都是創造性的社會活動；都是推動力發展的實踐性力量；人文社會科學與自然科學相比，具有時代性、民族性和階級傾向性特點。

7.在對人的管理，主要是人事管理和組織管理上，可以向管理者提供許多知識；在社會管理過程中，向管理者提供任何一個專門領域的學科知識；使管理者的工作建立在總體上從屬于人文社會科學的現代科學管理基礎之上。

8.經濟建設必須從社會主義初級階段的國情出發；社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削、清除兩極分化，最終達到共同富裕；社會主義的共同任務是發展生產力，發展是硬道理；公有制為主體和共同富裕是社會主義的根本原則；社會主義也可以搞市場經濟；從根本上改革束縛生產力發展的經濟體制；分“三步走”，基本實現社會主義現代化；堅定不移地實行對外開放；農業是我國國民經濟的基礎和根本，任何時候都不能忘掉；科學技術是第一生產力，經濟建設必須依靠科技和教育；經濟建設必須按客觀規律辦事；經濟建設必須有可靠的思想政治保證和穩定的社會環境；堅持物質文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。

9.必須自覺地與社會實踐相結合；研究和成果必須有一個健康的開放的政治文化環境；理論必須提高其預見性。

10.20世紀上半葉，先引進、移植，繼而通過時代的選擇，逐步分化發展；50年代起，經歷了革新、建設階段，因文革爆發而出現嚴重挫折；從70年代末開始，恢復和弘揚實事求是的精神，立足現實，對外開放，各學科全面重建，在各領域取得豐碩成果，呈現出活力和希望。

11.50年代，把毛澤東哲學思想推進到新階段；三中全會后，在鄧小平理論指導下，確立真理標準和實事求是路線，推進了中國特色的社會主義建設；當前，進一步闡述鄧小平哲學思想體系，密切關注國際哲學研究新動向，特別是關注建設有中國特色的社會主義的前沿課題，不斷取得重要進展。江澤民在十五大的政治報告，同時闡明了當代中國哲學發展的基本方向和廣闊前景。

12.“經濟”在人類全部社會活動和社會關系中，具有決定性作用，經濟學研究受到全社會重視；20世紀世界和中國經濟發展速度快，面臨挑戰大，為經濟學發展提供了機遇；20世紀經濟學發展有深厚的理論基礎；20世紀世界人文社會科學進入了整體性的拓展階段，為經濟研究創造了條件；經濟學思潮流派繁多，推進了學科內部的新陳代謝。

13.社會實踐與人文社會科學理論互相推動，是發展的根本原因；社會需要和人文社會科學自身發展需要的辨證統一，構成發展動力；常規性發展與革命性發展相互交替，形成發展的形態特征。

14.心理學成果不僅成為哲學探討的重要資料，而且拓展了當代哲學的研究領域；心理學的演化促成行為科學、管理科學、思維科學等一批綜合性學科的產生及發展；心理學對文藝學、歷史學等眾多具體學科產生積極影響。

15.人文社會科學的具體方法主要指技術分析的方法；調查研究法，包括問卷設計、抽樣方法等；實地方法，可分為完全參與觀察和半參與觀察以及非參與觀察；文獻情報法。

16.某些人文社會科學家還沒有能將自己的研究自覺地與社會實踐活動結合起來；人文社會科學的研究成果的運用受到多種社會因素的制約；某些人文社會科學理論尚不具備明顯的預見性。

17.教育哲學對初等教育的本質進行的探究具有整體性；它及時綜合初等教育科學及相關學科研究的成果，對初等教育產生的問題不斷提出廣泛而深刻的解釋和說明；它對初等教育的理論和實踐具有評價作用和選擇作用。

18.東西方文化在碰撞中互補；科學主義與人文主義交融的趨勢；分析與綜合走向系統化的趨勢；注重應用研究的趨勢；研究手段出現高技術趨勢。

19.具有科學的共同特點，是人類對客觀存在的認識過程；是一種理論知識體系；是創造性的社會活動；是推動歷史發展的實踐性力量；就總體而言，在階級社會中帶有某種階級傾向性；通常表現出一定的民族性和時代性。

20.就研究框架而言，歐洲中心論失去其統治地位；傳統政治史模式被打破；強調史學研究的主體性；史學研究方法和技術手段得到更新；馬克思主義在史學領域的影響不斷擴大。

21.開放的馬克思主義文藝理論體系，充分認識文藝的審美特性；在肯定反映論的前提下以價值論為補充，以主體論為中心，構筑新的理論體系；文藝新學科建設受到重視；文藝學的應用研究不斷加強。

22.人文社會科學更多地直接參與社會管理；人文社會科學滿懷熱情關注社會熱點問題；人文社會科學更多地發揮了智囊和思想庫的作用。

五、分析題

1.學法懂法是依法制教的前提；舉例分析。

2.有助于科學地理解政治的內涵，理性地處理好教育和政治之間的關系；有助于認識人的政治社會化是教育政治功能的基本內容，自覺強化適應小學生全面和諧發展的社會主義民主政治教育；有助于了解教育機會均等的政治意義，從各方面為逐步實現教育民主化的目標創造條件；舉例分析。

3.三者是社會科學中具有典型意義的主干學科；他們的研究對象都是具有典型意義的重要的社會現象，都是人的特定社會活動和社會關系；在研究方法上，三門學科多種研究方法逐步走向綜合互補；在思潮流派發展演變方面，各種重要的思潮流派都是從不同的角度、層面，對社會需求和時代課題做出的應答，同時也反映了社會科學自身發展的需要；在社會功能上，三門學科都以不斷創新的科學理論成果對社會生活產生了建設性的影響，也對人文社會科學乃至大科學體系的健康發展做出了貢獻。

4.教育學作為一級學科，以人在教育和接受教育這一特定領域的社會實踐活動為研究對象，以揭示人的培養和發展規律為研究目的。初等教育一直是教育學的重要研究內容。初等教育和教學工作實踐，為教育學的研究提供豐富的資源。初等教育實踐需要教育科學的指導，而教育學的發展始終離不開人文社會科學的理論原理、研究方法以及具體研究成果的全面支撐；同時，教育科學的發展，又將豐富和深化人類的自我認識，推進人文社會科學的發展。結合實例分析。

5.終身教育理論回答教育如何適應迅速變化社會和人的終身發展需求，它的主要內容可以歸納為全程教育、全域教育、全民教育。終身教育論突破了傳統小教育觀的狹隘視野，強調教育面向人的一生、面向并且依靠全社會、面向全民、重視人的全面發展，開創了教育理論研究和教育實踐的新紀元。聯系實際。

6.是由于教育的復雜本性所確定；由初等教育面臨新的時代課題所決定；由初等教育科學體系完善化的需求所決定；舉例分析；

7.教育是文化事業的組成部分，教育觀念和教育實踐深受科學文化思潮發展的直接影響。20世紀下半葉，綜合發展逐步成為人文社會科學和自然科學界的自覺追求，這是當代人文社會科學乃至大科學綜合發展的理論和實踐的產物；教育觀念和科學文化思潮，說到底，都是社會實踐需要和時代精神的反映；舉例分析。

8.主導方向：把弘揚主體性、追求客觀性統一起來；研究內容：哲學領域中實踐的觀點、人的研究的觀點、進行開放系統的研究以及反映時代精神的觀點受到關注；史學領域中打破了歐美中心論和狹隘的政治史研究框架，新的歷史觀逐漸為人們接受；文藝學領域中改變了以文學藝術家及作品的研究為中心的模式，形成了主要的創作主體、作品、接受主體以及社會——文化構成的四維空間中探討文學藝術發展規律的格局；在研究方法上，文史研究和哲學研究方法相互影響；文史哲自覺借鑒系統科學的研究方法，借鑒自然科學其他研究方法；文史哲在廣泛的領域中開展跨學科研究，形成許多新的研究方法；在發展形態上，思潮流派紛呈，形態多樣化。

豆丁致力于構建全球領先的文檔發布與銷售平臺，面向世界范圍提供便捷、安全、專業、有效的文檔營銷服務。包括中國、日本、韓國、北美、歐洲等在內的豆丁全球分站，將面向全球各地的文檔擁有者和代理商提供服務，幫助他們把文檔發行到世界的每一個角落。豆丁正在全球各地建立便捷、安全、高效的支付與兌換渠道，為每一位用戶提供優質的文檔交易和賬務服務。