第一篇：小學(xué)語文閱讀教學(xué)講座稿

小學(xué)語文閱讀教學(xué)講座稿

語文教學(xué)論壇 2009-02-27 10:34:04 閱讀3854 評論0

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清風(fēng) 的 本人整理的小學(xué)語文閱讀教學(xué)講座稿

小學(xué)閱讀“感悟教學(xué)”例談

目前，隨著課改的不斷深入，許多理論和實(shí)踐的問題引起了百家爭鳴，新概念的存在和演繹為語文教學(xué)提供了全新視角，特別是不合時宜的“雙基”教學(xué)引發(fā)了語文界的強(qiáng)烈反響。如何依據(jù)新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)需要，聚焦“語言”核心，回歸“語言”本位，重視閱讀教學(xué)的“語言感悟”？正成為廣大一線語文教師亟需解決的重要課題。實(shí)際中，我們立足“感悟教學(xué)”，進(jìn)行現(xiàn)狀反思、實(shí)踐操作、辨證把握，來“感悟”濃濃的“語文味”。

一、感悟教學(xué)的現(xiàn)狀分析

一是游離了主要目標(biāo)。沒有語文味的“語文”課，在課改初期倍受好評，究其成因，是應(yīng)課標(biāo)之新，符綜合之創(chuàng)。舞蹈、音樂、美術(shù)一股腦兒涌入課堂，把這么多文化堆砌成一起，語文的個性沒有凸顯，反而大大地淹沒了“語文味”的本位教學(xué)。

二是脫離了文本語境。有不少語文課，學(xué)生初讀還不流暢，甚至讀時還有停頓、顛倒的錯誤，增字、漏字的嚴(yán)重現(xiàn)象，教師就急于開講，于是課堂上只能是多數(shù)人當(dāng)觀眾，少數(shù)人當(dāng)主角，教師講得“痛苦”，預(yù)設(shè)的說寫感悟?qū)W生幾乎沒有完成。

三是偏離了學(xué)習(xí)過程。培養(yǎng)語文的能力主要是實(shí)踐，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用的規(guī)律”。但課堂上差生沒有親自與文本親密接觸、與文字親密觸摸、與學(xué)習(xí)過程親密探究，課堂上多數(shù)學(xué)生聽優(yōu)秀生說，教師評，不知不覺中成為被動的接受者。

二、我們對感悟的理解

“感”是對語言的直接接觸、理解和感受，是建立在“悟”的基礎(chǔ)上的獨(dú)特體驗(yàn)。整體性和形象性是“感”的基本特征。“悟”是覺察、頓悟和領(lǐng)悟，是在充分感知的基礎(chǔ)上的，是在思維、想象、情感等心智活動的參與下對閱讀材料以及語言組織形式等方面的深層把握和體察過程，思想性和情感性是“悟”的基本特征。在語文教學(xué)中，學(xué)生“感悟”語言文字，必然會經(jīng)過一個由淺入深、由表及里的認(rèn)識與體察過程。正確處理好“感”與“悟”的關(guān)系，就是要合理把握“感性、悟性、靈性”三個層面的教學(xué)。在“感性”層面上，教師教會學(xué)生用眼睛吸收語言符號，用想象將文字符號化為可感的畫面，通過“你了解了什么”“你知道寫什么”等淺層次問題來檢查學(xué)生對文本的信息了解。在“悟性”層面是學(xué)生深入理解語言文字的中介，是“感知”基礎(chǔ)上的進(jìn)一步激思、動情、明理。通過提煉、概括、闡發(fā)、交流，通過“你讀懂了什么”“你從中體會到什么”等問題引發(fā)學(xué)生，潛心會文、披文入情，以傳遞情感、融通經(jīng)驗(yàn)、喚醒表達(dá)，豁然領(lǐng)悟。“靈性”層面是學(xué)生產(chǎn)生悟性，開發(fā)靈氣、鮮明個性的表現(xiàn)，教學(xué)中教師鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、標(biāo)新立異、堅(jiān)持真理-----通過“給你影響最深的是什么”“哪里寫得好，為什么”“還有什么不同意見？” 等問題，引發(fā)學(xué)生對漢字思維內(nèi)涵多樣性、內(nèi)容豐富性、閱讀多解性、思維多向性的感悟。三個層次中，前者是基礎(chǔ)，中者是中介，后者是歸宿，是相互促進(jìn)，相互影響，共同完善語言感悟的。

隨著感悟的還有體驗(yàn)，體驗(yàn)是人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動，它更多的是指情感活動，是對情感的一種體會和感受。體驗(yàn)還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識，感受真善美與假惡丑。體驗(yàn)指引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會與感受情感，感悟是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中明白事理，提高認(rèn)識與審美能力。體驗(yàn)與感悟是不一樣的，體驗(yàn)更多指情感活動，而感悟則多指理性層面的，它往往是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種超越。但體驗(yàn)與感悟又常常緊密結(jié)合在一起，互相促成。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的教學(xué)策略

1．課前創(chuàng)設(shè)情境，教師以情動人。如教學(xué)《我盼春天的薺菜》時，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離，筆者先出示一位媽媽的話：“我小時候想雞蛋吃，我現(xiàn)在要孩子吃雞蛋。”問學(xué)生：你們怎么理解這句話？然后抓住“想”和“要”兩個字進(jìn)行指導(dǎo)。媽媽想雞蛋吃，是因?yàn)閶寢屝r候生活不好，在媽媽心中，雞蛋就是最好吃的了。但媽媽常常吃不到雞蛋。現(xiàn)在生活水平好了，媽媽想讓孩子多吃雞蛋，有營養(yǎng)，長得好。但現(xiàn)在孩子不想吃雞蛋。因?yàn)楝F(xiàn)在孩子比雞蛋好吃的東西太多了。接著，老師用聲情并茂的語言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時無法理解媽媽這句話的深刻內(nèi)涵，但你們可知道，十年前，二十年前，直至五十年前，人們的生活與現(xiàn)在我們的生活水平差距多么大。今天，讓我們學(xué)習(xí)一篇這樣的課文，來體驗(yàn)另一種生活。也許這會讓我們更珍惜今天的幸福生活。學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。

2． 主題拓展。新課程視野下的語文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應(yīng)該拓展視野，補(bǔ)充內(nèi)容，同時綜合其他學(xué)科或多種手段，來促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。如《祖國，我終于回來了》一課教學(xué)將盡時，教師問：同學(xué)們，你們想知道，1950年9月——1956年，錢學(xué)森和他夫人是怎樣度過這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料《在受困的日子里》，教師聲情并茂地朗讀。讀后問學(xué)生，你們有什么感受？有什么話想說？學(xué)生深深地被錢學(xué)森夫婦頑強(qiáng)的精神與強(qiáng)烈的愛國心所打動。

3．朗誦與歌唱。教學(xué)時，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩歌，會將教學(xué)推向高潮，達(dá)到意想不到的效果。如學(xué)了《祖國，我終于回來了》一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢利導(dǎo)，說也許有一首詩能代表錢教授表達(dá)他對祖國的無比熱愛，一腔熱血。這就是《我的中國心》，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的CD歌曲，同學(xué)動情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動之中。

4．多元解讀與立體感悟。語文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個句子同一情景，都會有迥然不同的感受。而閱讀主體的個性差異正是多元解讀所能實(shí)現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”，就是主體能動性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行立體感悟。《威尼斯的小艇》一文教學(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非常快。”問學(xué)生，你們讀這句話有什么感受與想法？學(xué)生會說是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會怎樣？學(xué)生回答說我們會驚呼起來，會心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。那么如果我們就是船夫，我們又會怎樣？學(xué)生說我們會很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對乘客的緊張很開心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個角度進(jìn)行了多元解讀，這樣所得的感悟無疑是立體的、豐富的。

5．通過計算進(jìn)行體驗(yàn)。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論這樣一個問題：美國佬為什么不讓錢學(xué)森回國？明白是他們怕錢學(xué)森幫助中國強(qiáng)大起來。然后出示美國佬自己的話：一個錢學(xué)森抵得上三個師。但這對于小學(xué)生來說，顯然太抽象了，學(xué)生一時還無法明白三個師是一個什么概念。于時備課時，筆者打電話詢問了退伍軍人相關(guān)情況，上課時出示部隊(duì)普通編制：一個班12個人，一個排4個班，一個連4個排，一個營4個連，一個團(tuán)4個營，一個師4個團(tuán)。然后讓學(xué)生自己去算一算，錢學(xué)森到底有多少力量？通過計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個師約有一萬多人，也就是說錢學(xué)森抵得上三萬多人。這多厲害！美國佬當(dāng)然不能讓他回國了。那么，錢學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！

6．假設(shè)情境，引導(dǎo)體驗(yàn)。閱讀時，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設(shè)另一種結(jié)局另一種可能，會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的體驗(yàn)，收到良好效果。如《地震中的父與子》一文教學(xué)中，重點(diǎn)是第12自然段：他挖了8小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結(jié)局，出示另一段話：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語：孩子，不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結(jié)果可能嗎？你從哪些地方看出來？如果是這樣的結(jié)果，你還認(rèn)為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來，暢所欲言，來表達(dá)自己的理解與感受。實(shí)在是難能可貴。

7．感悟載體的設(shè)置主要有抓住文本語言的亮點(diǎn)，補(bǔ)充文本語言的空白點(diǎn)，抓住學(xué)生與文本語言的撞擊點(diǎn)。所謂文本語言的亮點(diǎn)是指一篇課文中寫得精彩的優(yōu)美規(guī)范的富含情理意趣語言精品。或形象生動的比喻，或節(jié)奏明快的排比，或工整有韻的對仗，或貼切傳神的比擬，或拍手叫絕的詞句，或精巧有序的布局謀篇等。抓住這些語言的亮點(diǎn)反復(fù)品讀乃至詠誦，不但能夠快速感悟文本的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的思想情操，而且對豐富學(xué)生的語言積累和語感能力的培養(yǎng)無疑是一條捷徑。同時還能突出教學(xué)重點(diǎn)，節(jié)約有限的教學(xué)時間，大大提高課堂的教學(xué)效益。

如教學(xué)《特殊的葬禮》描寫瀑布的六個成語：“咆哮而下”“滔滔不絕”“一瀉千里”“雄偉壯觀”“從天而降”“流連忘返”時，教師緊緊抓住這優(yōu)美規(guī)范的語言精品，設(shè)置了“贊美瀑布”這一語言載體。

師：我們來讀讀課文，看看課文中用了那些詞句來贊美的？

生：（品讀描寫瀑布精彩語段）

師：讓我們用自己的話來贊美瀑布。

生1：塞特凱達(dá)斯瀑布，我愛你！你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

生2：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你讓我感到大自然的神奇，是你讓我感到大自然的偉大。

這樣設(shè)置的語言亮點(diǎn)，既感悟內(nèi)化了文本中優(yōu)美規(guī)范的語言，落實(shí)了工具性，又連著人文性，可謂“一石數(shù)鳥”。

四、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的途徑

1．朗讀。語文學(xué)科的一大特點(diǎn)是它的不少內(nèi)容是可意會不可言傳的。而語文課是以讀為本的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。一句話，在讀中進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，并以朗讀來表達(dá)所體驗(yàn)與感悟到的，情動于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說了讓他們憤怒的句子時，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來說原因說體會。其他讓學(xué)生“驚訝、感動、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟?qū)嵲谑且环N很有語文特色的教學(xué)方法。

2．讀書時寫批注。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，先與學(xué)生進(jìn)行有關(guān)讀書方法的談話，引出“不動筆墨不讀書”，最后談到讀書應(yīng)該注意感受自己在讀書過程中的心情變化及心靈感悟，并及時地在文章的段落句子旁邊寫下來。接著學(xué)生一邊讀書，一邊在每一段課文的旁邊寫下表示自己讀到此處時的心情的詞語，及一些話。教師將黑板分成六塊，因?yàn)檫@篇課文共有六個自然段。再請讀完課文的學(xué)生到黑板上寫下這些詞語。有不同的隨時上來補(bǔ)充。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生讀這些詞語，并根據(jù)這些詞深入課文，展開學(xué)習(xí)，進(jìn)行深層體驗(yàn)與感悟。

3．述說。每個生命都是需要表達(dá)的個體。當(dāng)閱讀的過程中有所感有所悟，就應(yīng)該及時的說出來，說痛快，這是一種學(xué)習(xí)的快樂、表達(dá)的快樂、交流的快樂。因此，在朗讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生來說，自由地說，盡情地說。如討論“憤怒”時，讓學(xué)生體驗(yàn)“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實(shí)在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著一根粗木棍，緊緊地追來”，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語句來說明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無人性、冷酷無情”等詞語，把憤怒的原因說得很透，也體驗(yàn)得很真切、很深刻。

4．跨越時空的對話。閱讀的本質(zhì)是一種對話，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對話。其中，引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進(jìn)行對話是一個具有較高教學(xué)價值的教學(xué)策略，能讓學(xué)生的體驗(yàn)與感悟有明確的對象，有具體的內(nèi)容。《祖國，我終于回來了》一課第一段時，先讀學(xué)生寫在黑板上的表示心情的詞語，如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著出示錢學(xué)森的畫像，讓學(xué)生面對畫像用一些詞語來贊美錢教授，最后讓學(xué)生面對畫像說幾句，表達(dá)對錢教授的敬佩之情。這種面對畫像的對話，有身臨其境之效，學(xué)生有如面對錢學(xué)森本人，感情真摯，言語懇切，足以打動人心。再如教學(xué)了《賣火柴的小女孩》課文后，可讓學(xué)生給賣火柴的小女孩寫信。也可起來良好的效果。這樣的例子很多。5．宣泄。有人讀書時讀高興起來，會抱著椅子跳舞；有人看《水滸傳》看得氣憤，竟要把電視機(jī)給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生理解了作者小時候的“饞”是因?yàn)椤梆I”后，問學(xué)生“如果你就是書中的小女孩，聽到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說不服氣。于是我又問：你們想為自己辯護(hù)嗎？怎樣辯護(hù)？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚有肉有飯，誰吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰？”同學(xué)們都說想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗(yàn)與感悟得到盡情表達(dá)。

6．想象。閱讀過程中的的體驗(yàn)與感悟是間接的，不是親歷親為的。主要靠移情、設(shè)身處地等方法進(jìn)行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)與感悟人物的處境與內(nèi)心情感。如《祖國，我終于回來了》第五段，第一句“這樣，他堅(jiān)持斗爭了5年。”教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生討論“這是怎樣的5年？”學(xué)生紛紛說這是“水深火熱的5年”，“生不如死、艱苦卓絕、不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡?年。這一段最后兩句也可用同樣的方法進(jìn)行體驗(yàn)，“1956年9月17日，錢學(xué)森登上了回國的輪船。10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國的環(huán)抱。”教學(xué)時問學(xué)生“他在船上度過了幾天？這是怎樣的21天？”學(xué)生回答是“歸心似箭的21天，是望穿秋水的21天，是百感交集的21天”等。以上兩外例子一正一反，都有助于學(xué)生深刻地體驗(yàn)與感悟錢學(xué)森的愛國之心、赤子之心。

第二篇：語文教學(xué)講座

作文教學(xué)探究

各位老師：

大家好！今天這個講座的題目叫《作文教學(xué)探究》。

經(jīng)由校長的推介，我開始關(guān)注管建剛老師的《我的作文教學(xué)主張》一書。雖然這本書我還沒看完，但看了一半就已經(jīng)足夠讓我有想改變作文教學(xué)方式的沖動了。

管建剛老師，2008年成為江蘇省語文特級教師，《中國教育報》“讀書周刊”2008“十大”推動讀書人物。曾出版《魔法作文營》、《不做教書匠》、《我的作文教學(xué)革命》、《一線教師》以及“管建剛作文教學(xué)系列”《我的作文教學(xué)主張》、《我的作文教學(xué)革命》和《我的作文教學(xué)故事》。先后在江蘇、浙江、山東、上海、廣州等地，上課、講座近百次。

他喜歡說的話是“做一個有主見的教師。”所以，他敢于打破舊的作文教學(xué)程式，提出九大革命性主張。而他的九大主張中有一個主導(dǎo)思想，那就是讓學(xué)生主動地、愉快地學(xué)會寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。我個人感覺這句話每個語文老師都知道，但它對我來說只是一個教條，根本實(shí)現(xiàn)不了，而管建剛卻做到了，做到了讓學(xué)生主動地、愉快地學(xué)會寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。作為語文老師，首先，我們必須明白寫作文無非關(guān)涉三種人：一種是教作文的人，即老師；一種是寫作文的人，即學(xué)生；一種是作文里的人。這三種人，“寫作文的那個人”是關(guān)鍵，是核心人物，“教作文的那個人”是為了“寫作文的那個人”服務(wù)的，即使“作文里的那些人”也往往是“寫作文的那個人”。學(xué)生既然是作文教學(xué)中的核心人物，那么作文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)是他們自己的事。反之，不以“寫作文的那個人”為主體、為核心展開的教學(xué)不應(yīng)視為好的作文教學(xué)，甚至不是真正的作文教學(xué)。其次，我們得清楚，寫作是為了什么？它是為了自我表達(dá)和與人交流。如果學(xué)生不懂得“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，他們就不會知道寫作的方向在哪里，他們的寫作只是受命于老師的作業(yè)，他們就永遠(yuǎn)享受不到真正的寫作的快樂和榮耀。

現(xiàn)為四川師范大學(xué)寫作與思維研究所所長、四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、文藝學(xué)（寫作學(xué)）專業(yè)研究生學(xué)科負(fù)責(zé)人、領(lǐng)銜導(dǎo)師，美國亞當(dāng)·史密斯大學(xué)文史學(xué)院兼職教授的馬正平教授說，作文能力本身是個虛無，作文能力必須依附在4個因素上。一是寫作興趣，第二是寫作意志，第三寫作人格，第四才是寫作技能。而我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)理念則以“技能訓(xùn)練”為核心。

——語文教學(xué)講座 我想，通過這次對作文教學(xué)的探究，我收獲了六大重要理念。

理念

一、寫作的第一能力是寫作興趣。多年來的事實(shí)已經(jīng)證明，以“技能訓(xùn)練”為核心，是一條走不通的路。絕大多數(shù)的一線老師不知道，作文興趣本身，就是一個重要的作文能力，并且是第一重要的能力。我們的作文教學(xué)總喜歡在“寫什么”和“怎么寫”里做文章，而把“寫作動機(jī)”看成可有可無的“附件”。其實(shí)，“寫作動機(jī)”、“寫什么”和“怎么寫”，三者應(yīng)該并列起來，并且，“寫作動機(jī)”應(yīng)該放在“并列”中的首席。沒有寫作動機(jī)，不想寫，就不會主動地去尋找“寫什么”，更不會主動地思考“怎么寫”。沒有解決內(nèi)在動力、內(nèi)在興趣的作文教學(xué)，你越“負(fù)責(zé)”，學(xué)生寫得越多，越感到壓力、壓迫，越害怕作文。只要來自老師、來自學(xué)習(xí)、來自考試的壓力一停止，便與作文“拜拜”。作文教學(xué)，老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。其實(shí)，學(xué)生對“寫”本身是有興趣的。人學(xué)會了某個技能，大都有用的欲望，比如剛學(xué)會騎自行車，巴不得每天都能騎著出去逛幾圈。我記得孫澤宇同學(xué)剛讀一年級上學(xué)期的時候，字也還沒學(xué)會多少，一天晚上到我的宿舍去，看到桌上一本畫格子的日記本，他就在那邊寫起日記來了。我女兒莊子妍現(xiàn)在會寫的字沒幾個，可是每回畫畫，常喜歡用上一些文字，會寫的便寫上，不會寫的會請我寫給她看。不可否認(rèn)，學(xué)生一開始并不排斥寫作。那么，是什么原因，使學(xué)生寫的興趣消失的呢？管建剛老師認(rèn)為，原因在于，學(xué)生說的不是自己的話，不是說自己心里想說的話，不是用自己習(xí)慣的說話方式來說話。學(xué)生說的，必須是老師認(rèn)同的話，成人認(rèn)同的話，試卷認(rèn)同的話。老師不認(rèn)同，試卷不認(rèn)同，你說得再起勁，也白搭。當(dāng)說話成為一種迎合，一種曲意附和，那就累了。人生最大的“累”，是心累。有人說，陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯是一項(xiàng)工作，很累的工作。另一人不解，有那么多不花錢的好酒好菜，有什么累的？那人說你一邊陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，一邊得無話找話，你明明沒什么話說，偏偏要找話，偏偏不能讓飯桌冷場。說了話，得看領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，及時調(diào)整，順領(lǐng)導(dǎo)的口味，博領(lǐng)導(dǎo)的歡喜。這飯，確實(shí)比工作累。很多學(xué)生的寫作狀態(tài)，跟陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，無話找話的境況差不多。他得看作文要求，他得看老師的喜好，他得考慮這要求，那要求，哪顧得上說自己內(nèi)心里沸騰的話。這時，學(xué)生的真話、學(xué)生的童言無忌必然會隱藏起來，進(jìn)而痛苦地、搜腸刮肚地尋找迎合老師的“假話”“套話”“空話”。我就發(fā)現(xiàn)我們班有的同學(xué)老喜歡在結(jié)尾這么寫“通過這件事，我懂得了。。”或者寫“從中，我知道了。。”。一次，管建剛老師受邀做一作文比賽的評委，征文主題是“我和我的祖國”，管老師看到的是一堆千篇一律、空洞無力、充斥著“豪言壯語”的作文。再摘錄幾段學(xué)生作文給大家看看：（幻燈展示）：作文題目是《我最敬佩的一個人》： 片段1：天哪！才五點(diǎn)多，誰這么沒公德心啊！邊想邊從窗戶往下看，是一位清潔工阿姨正在掃地，只見她手拿掃帚，把樹葉、垃圾掃成一堆，又用兩把掃帚把垃圾夾住，然后扔進(jìn)垃圾車?yán)铩？粗粗业哪樇t子，羞愧不已。清潔工阿姨在為我們這個美麗的城市美容，我怎么可以不尊敬她們呢？我顧不上寒冷了，拿著掃帚頂著大風(fēng)來到了馬路上。看著遍地的樹葉和垃圾，我呆住了，一個人得到什么時候才能掃完呀。我也干了起來。清潔工阿姨看見我也來掃，激動地說：“謝謝你，小朋友，你可真有愛心哪。”

片段2：記得有一次，在我們村那兒，出現(xiàn)一樁夫妻吵架事件。當(dāng)時，夫妻兩吵得特別僵，在這種場合大家都束手無策。爺爺說：“??”頃刻間，全場掌聲雷動，村民們向爺爺表示由衷的敬意。

“虛構(gòu)”滑入“虛假”的深淵，絕不止一個學(xué)校一個班級。中國學(xué)生作文的“造假”已經(jīng)成為大問題。那年高考作文“戰(zhàn)勝脆弱”，把“虛假”推向了極致。為了拿高分，無數(shù)學(xué)子不惜“殺父弒母”。某省的統(tǒng)計資料表明，百分之二十以上的學(xué)生在作文中說，父母亡故，“我”戰(zhàn)勝脆弱，面帶微笑走進(jìn)考場。百分之二十哪！初中、小學(xué)，學(xué)生作文的“虛假”也很突出。一個外教給中國學(xué)生布置作文題《母親》。外教驚呼“不可思議”，中國學(xué)生作文里的母親，怎么都一個樣！

看來，當(dāng)前作文教學(xué)有一點(diǎn)必須要思考的，就是怎樣讓學(xué)生寫真話？靠譜的一“招”是：讓學(xué)生寫老師的缺點(diǎn)，作為一項(xiàng)特殊的、必須的作業(yè)來寫。一方面，強(qiáng)化學(xué)生寫真話的意識，另一方面，學(xué)生也會考慮寫“不好聽的真話”的措詞和語氣。難點(diǎn)是，老師要有勇氣和胸懷，老師要有真正的平等意識。沒有真正的平等，學(xué)生就沒有真正的話語權(quán)，作文也就只能看老師的臉色說話。你想讓學(xué)生不覺得作文累，不覺得作文可惡，一定要想辦法讓學(xué)生說真心話。說真話比說假話輕松；寫真話的作文，比寫假話的作文輕松。讓學(xué)生說自己想說的話，不要讓學(xué)生一天到晚琢磨你喜歡聽什么，這不叫作文，這叫作孽。真話寫作是“正”情感，假話寫作是“負(fù)”情感。

此外，還有一點(diǎn)值得我們注意的是，學(xué)生的寫作熱情來自真誠的回應(yīng)。你想，一個人正兒八經(jīng)地拿起筆來說的話，等于一個作業(yè)，打個等級，最后本子寫完了，扔進(jìn)紙箱里，賣給收廢品的，誰會喜歡？只有當(dāng)學(xué)生明白，拿起筆來說話的別樣性，他的寫作才會發(fā)生“質(zhì)”的飛躍。糟糕的事實(shí)是，絕大多數(shù)學(xué)生的寫作，被當(dāng)作一次又一次的作業(yè)，一個又一個的練習(xí)，為的是交一個作業(yè)的差，為的是試卷上的一個阿拉伯?dāng)?shù)字。管老師反對將學(xué)生的作文稱為“習(xí)作”。他說，那怎么是“練習(xí)之作”呢？學(xué)生說自己想說的話，愿說的話，藏在心里的話，說那些不宜用嘴巴來說的話，特意用筆來說的話，居然被當(dāng)作“練習(xí)”，居然被挑幾個錯別字、干巴巴地來幾句批語、一個數(shù)字了事。將心比心，當(dāng)你滿懷真情地說了心里話，聽的人卻打瞌睡，你還有說的興趣嗎？學(xué)生用寫作的方式發(fā)出聲音，發(fā)出真誠的、自我的聲音，得到重視，得到真誠的回應(yīng)了嗎？沒有，一次，兩次，三次??之后，學(xué)生還會懷著喜悅的心來寫作、來表達(dá)嗎？讀到這里，我嚴(yán)肅地進(jìn)行了反思，自己好像就是這樣一位扼殺學(xué)生寫作興趣的老師。但讓我困惑的是，如果學(xué)生的作文不這么打個等級，改幾個錯別字，寫幾句評語，那怎樣讓學(xué)生的文章得到回應(yīng)呢？有的老師在課堂上讀，有的老師把好的文章張貼在墻上，有的老師辦“班級作文博客”。管老師的法子是辦“班級作文周報”，讓學(xué)生擁有固定的顯性的讀者和潛在的隱性的讀者，這些讀者會以口頭交流或文字交流的方式，回應(yīng)作者。管老師辦“作文周報”到今年已九個年頭，他用“班級作文周報”取代常規(guī)的作文教學(xué)，學(xué)生不再寫傳統(tǒng)意義上的“大作文”“小作文”，而是寫“每日簡評“和“每周一稿”，管老師的法，最初來自于自己在報上發(fā)表文章的經(jīng)歷和感受，他意識到，作文的內(nèi)在動力源自于表達(dá)與交流的熱望。源著這樣的想法，他一步步解決了作文興趣、作文意志、作文能力、作文評價等問題，建立起一整套完善的作文操作系統(tǒng)。他如何看待學(xué)生的作文呢？他說，每一篇文章都是學(xué)生寫作生命中最鮮活的一個，最亮麗的一個。而看過他們班學(xué)生文章的老師都說管老師班上學(xué)生寫的作文就是不一樣。”不一樣在哪里？他們說，很鮮活，各有各的樣，不像傳統(tǒng)里的作文。

個人寫作的成功經(jīng)驗(yàn)促發(fā)了他對作文教學(xué)的反思：是否可以通過發(fā)表來激發(fā)學(xué)生的寫作熱情？他想依靠“發(fā)表”的力量，讓學(xué)生愿意寫、有話說。要讓每一個學(xué)生都在正式報刊上發(fā)表文章太難了，卻可以讓學(xué)生在自己編輯的班級報紙上發(fā)表。他開始醞釀創(chuàng)辦一份班級手抄報。誰的作文寫得好，就刊在班級手抄報上。手抄報容量有限，費(fèi)時費(fèi)力，也難及時和學(xué)生見面，因此無法維持學(xué)生的長期興趣。不久，他調(diào)到了鎮(zhèn)中心小學(xué)，那里有微機(jī)房，有印刷一體機(jī)。他打算出版印刷鉛字的班級作文報。2000年初，第一期“班級作文周報”和大家見面了。拿到報紙后，教室里一片歡騰，同學(xué)們興奮不已。第二期“班級作文周報”之后，管老師生病了。兩個星期出院后，學(xué)生給他帶來了意外的禮物：三期“班級作文周報”。在他住院期間，學(xué)生竟然自己選稿、自己排版、自己印刷出版了三期“班級作文周報”！這令他驚詫不已，也更加堅(jiān)定了他將作文周報辦下去的決心。

辦報過程是一個不斷探索的過程。兩三個月之后，學(xué)生的勁頭明顯下降了。為了維持學(xué)生寫作興趣，他動了一番心思。他給每個在“班級作文周報 ”上發(fā)表文章的學(xué)生一張“刊用紀(jì)念卡”，卡收集到三張就授予“作文新苗 ”稱號；再有三張，升級為“作文小能手”；再有三張，升級為“班級小作家”。“班級小作家”能出“專欄”，評“班級諾貝爾文學(xué)獎”。他還想出了“積分活動”、“等級評獎”、“稿費(fèi)活動”，等等。每學(xué)期，他都會有新的招數(shù)。有興趣的老師可以去研讀一下管老師“班級作文周報”的基本操作規(guī)程。

我收獲的第二個理念是，學(xué)生的生活就是寫作的“金礦”

每個人都有一個屬于自己的寫作金礦，每個人的金礦的位置，各不相同。軍旅作家的寫作金礦一般是軍旅題材，教師作家的寫作金礦一般是教育生活，市政府秘書的寫作金礦一般是政府內(nèi)幕。每個孩子的“寫作金礦”都是不一樣的。男孩和女孩的“寫作金礦”是不一樣的，城市的孩子和農(nóng)村的孩子的“寫作金礦”是不一樣的，文靜的學(xué)生和調(diào)皮的學(xué)生的“寫作金礦”是不一樣的。一個人的寫作金礦，往往在他的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)、痛點(diǎn)上。百分之九十以上的學(xué)生，愛自由作文遠(yuǎn)勝于命題作文；百分之九十以上的命題作文，無法切中每個學(xué)生的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)、痛點(diǎn)。語文老師的一大作用正在于，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)特的“寫作金礦”，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的寫作上的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)、痛點(diǎn)。十年前，管老師教過一個農(nóng)村學(xué)生，他的作文很糟糕，不只是錯別字連篇，六年級了，只能寫一兩百字的作文。一次，他寫去湖里“偷魚”，他家住湖邊，“靠山吃山，靠水吃水”，村民們“靠湖吃湖”。湖，都承包給漁民了，你去“捕”，那叫“偷”。錯別字依然多，卻寫了四百來字。老師很欣喜，同他聊天，發(fā)現(xiàn)他的“寫作金礦”在“捉魚”、“養(yǎng)狗”、“打鳥”，干無聊的“壞”事上。老師鼓勵他發(fā)掘出自己的“生活金礦”，每次都能寫四五百字，他很興奮，對寫作有了信心。畢業(yè)前夕，“班級作文周報”刊出“最后的紀(jì)念”，每人留言。他留言：“我很高興，我遇到了一位偉大的作文老師。”管老師說：“我不過幫他發(fā)現(xiàn)了屬于他的‘寫作金礦’。你非要他去寫‘一個敬佩的人’、‘做一個環(huán)保小衛(wèi)士’，他跑到自己的生活庫里一看，翻了個底朝天，沒有，只能咬著鉛筆頭，痛苦地強(qiáng)迫自己去‘馬路上扶瞎子’、‘商場里拾錢包’。你讓他怎么活？”

幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“寫作金礦”，繼而讓學(xué)生走進(jìn)自己的“寫作金礦”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己一直是“寫作”上的大富翁，那是語文老師在作文教學(xué)上，繼調(diào)動學(xué)生寫作興趣后的最要緊的事。

理念

三、“生成”寫作內(nèi)容的作文教學(xué)，是對學(xué)生寫作的一種“溺愛”。語文期刊上有這么兩則作文案例：

1、老師讓學(xué)生給金魚稱重量，用什么稱？怎么稱？再寫作文。

2、老師發(fā)小橘子，初看小橘子，細(xì)看小橘子，想象小橘子，寫小橘子。作家尚愛蘭說過：“發(fā)現(xiàn)題材，是最最重要的寫作才能。如果做不到這一點(diǎn)，那就等于文字的高位截癱者，他的文學(xué)生活不能自理，要靠別人才可以存活。”學(xué)生的身邊明明到處是可“寫”的東西，卻被老師“嬌慣”成一個個“衣來伸手、飯來張口”的公子哥。解決學(xué)生作文上的“溫飽”，老師最不需要做的，是給學(xué)生做“飯”。即使真的沒有“飯”，也要讓學(xué)生自己去找“飯”吃，而不是老師去找“飯”來給學(xué)生吃。毫不夸張地說，“生成”寫作內(nèi)容的作文教學(xué)是對學(xué)生寫作的一種“溺愛”！“生成”的寫作內(nèi)容，是一種變相的“施舍”。“寫什么”，本質(zhì)上依然是老師給的，不是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，好比乞丐的飯，不是自己掙錢買的，靠別人施舍的；別人不施舍，他照舊沒飯吃，過的還是有上頓、沒下頓的日子。

理念

四、作文教材救不了作文教學(xué)的“命”

作文教材本身固有的局限性，任何人都難以突破，那是因?yàn)椋旱谝唬瑏碜越滩纳系淖魑念}，要考慮到使用教材的各個地區(qū)的學(xué)生，要考慮到城市學(xué)生，也要考慮到農(nóng)村學(xué)生；要考慮到山區(qū)學(xué)生，也要考慮到水鄉(xiāng)學(xué)生；要考慮到中等學(xué)生，也要考慮到優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生；要考慮到與世界接軌，又要考慮到民族特色??這樣的“作文”教材，也只能是部分題目，適合部分學(xué)生，難以讓每一個學(xué)生愛上每一個題目。觀察小動物，農(nóng)村孩子的優(yōu)勢較多；游記作文，生活條件好、出游機(jī)會多的孩子優(yōu)勢明顯；資料作文，城市孩子、發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子的優(yōu)勢顯而易見??這樣的作文教材，沒有一點(diǎn)個性。好的作文教材，必須是校本，乃至“班本”的。作文教得好的老師，必定有屬于自己的教材體系、教學(xué)體系。且不看語文圈內(nèi)的，把目光放到教育圈外，蘇州的“小荷”作文，南京的“從此不怕寫作文”，廣州的“陽光喔”作文，都自成系列，才站穩(wěn)腳跟。但是，切忌迷信。不要迷信教材，也不要迷信別人。你的班級，你最清楚，你的班級你做主。如果你自己都不清楚，你第一要做的是了解學(xué)生，清楚學(xué)生的寫作狀態(tài)，寫作水平。第二，作為教材的“作文”編寫，文章的體裁、樣式、品種上，必須“大而全”，既要有寫景狀物的，也要有寫人記事的，既要有搜集資料、采集信息，也要有采訪和訪問；既要有新聞報道，也要有讀后感??教材必須“大而全”，教材裝的是全國各地的學(xué)生；就省編“教材”來說，它至少要裝著全省各地的學(xué)生。正常，需要這么編寫。可到了帶班的一線老師手里，問題來了，變成了要讓每個學(xué)生去“寫”各種不同的體裁、樣式、品種的文章，每種文體都試。在管建剛老師看來，小學(xué)階段，每個學(xué)生只要有一種拿手的文體寫作，就是成功的作文教學(xué)。班上，有的學(xué)生特別喜歡寫景的文章，她的寫事文章卻不怎么樣，我鼓勵她好好寫“寫景”的文章；有的同學(xué)詩歌寫得特別好，我鼓勵她好好寫詩。語文老師除了幫助學(xué)生獲得“寫作金礦”，還要幫助學(xué)生獲得寫作上的“文體感”。讓學(xué)生從自己的寫作長處入手，那就是扎扎實(shí)實(shí)的因材施教。我們的作文教學(xué)，絕不能逼著“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城去寫小說，也絕不能叫余秋雨丟下“文化散文”去寫瓊瑤的東西。要是你的學(xué)生，寫作上沒有表現(xiàn)“不一樣”，那說明你的作文教學(xué)有問題，你已經(jīng)扼殺了學(xué)生的說話氣質(zhì)、說話個性。理念

五、“留心觀察”，重要的不是“觀察”，而是“留心”

很長時間里，人們信奉“寫作是事物客觀規(guī)律的反映”。客觀的事物需要客觀的觀察，作文教學(xué)由此陷進(jìn)“觀察”的泥潭里不能自拔，認(rèn)為只要學(xué)會觀察，有了觀察方法，一定會有源源不斷的寫作材料、寫作內(nèi)容。如果說觀察最重要的手段是眼睛和耳朵，你如何解釋，那個又盲又聾的叫海倫·凱勒的人，居然成為舉世聞名的大作家。寫作內(nèi)容的獲得真的靠你睜大眼睛、豎起耳朵得來的嗎？對作家來說，他閉上眼睛，也會有無窮的寫作內(nèi)容和寫作靈感。靈感靠什么？靠內(nèi)在的心靈的發(fā)現(xiàn)。對寫作而言，重要的不是進(jìn)入你大腦的是什么，而是進(jìn)入大腦后的那個東西，在你心靈的湖泊上激起的浪花。參觀博物館，走同樣的路線，聽同一個講解員講解，看到的差不多，聽到的差不多，完全不同或說有很大不同的是什么？是心靈的反應(yīng)，有的興奮，有的無聊，有的無所謂，有的覺得浪費(fèi)時間，有的覺得蠻有意思??寫作最要緊的，要寫出“不同”。一樣的東西寫來干嘛呢？你看到、聽到的東西，可能和別人一樣，內(nèi)在的反應(yīng)肯定不一樣，人的情感、態(tài)度、價值和喜好各有不同。寫作，重要的不是你看到了什么，重要的是你看到的那些東西，引發(fā)你內(nèi)在的情感的沖突，心靈的起伏。寫作文要“留心觀察”，重要的不是“觀察”，而是“留心”。不“留心”，不凈你的“心”“留”在你所觀察的對象上，你讓學(xué)生反復(fù)觀察，學(xué)生裝模作樣地看，任你老師起勁地滲透相關(guān)知識，學(xué)生寫出來的東西，照樣干巴巴的，一點(diǎn)味道也沒有。寫作，要的是“留心”生活，將你的“心”“留”在上面。比如你讓學(xué)生觀察水仙花，第一重要的，不是觀察，第一重要的，是學(xué)生的“心”落在花上了，學(xué)生真喜歡水仙花，真想把那份情感傾吐出來。一個鼻子沒有嗅覺的人，只要他真“心”喜歡，他的水仙的文字，一定充滿了溫暖；一個盲人，只要他真“心”喜歡，他的水仙的文字，一定充滿了柔情。作文教學(xué)要從外在的“觀察”的泥潭里拔出來，著眼于、著力于內(nèi)在的“心靈的發(fā)現(xiàn)”。

理念

六、“講評”重于“指導(dǎo)”

管建剛老師說“作前指導(dǎo)”應(yīng)該像腫瘤一樣將它割掉。在他看來，百分之九十九的“指導(dǎo)”都是好心辦壞事。老師想幫學(xué)生寫出更好的作文，結(jié)果呢，幫的往往是“倒忙”。你想，每一個學(xué)生的長相打扮不一樣，每一個學(xué)生說話的語氣與方式不一樣，每一個學(xué)生對事物的看法與態(tài)度不一樣，每個學(xué)生處理事物的能力與方法不一樣，偏偏，老師“指導(dǎo)”出來的學(xué)生的文，都是一個樣。罪魁禍?zhǔn)祝褪抢蠋熌鞘持疅o味、棄之不可惜的“指導(dǎo)”。語文老師是評判學(xué)生作文的唯一的、至高無上的評委。你的每一句話，對學(xué)生來說，都是有份量的；你的每一句話，都會成為學(xué)生寫作上的有形、無形的束縛。老師的“指導(dǎo)”一次又一次地“好心辦壞事”。一次又一次的“指導(dǎo)”，捆住了學(xué)生的手腳和大腦，禁錮了學(xué)生作為一個鮮活的富有創(chuàng)造性的“人”的言語活動。對于百分之九十以上的老師，“作前指導(dǎo)”的禍害，已經(jīng)嚴(yán)重到了可以毫不心疼的、割掉腫瘤一樣地將它拋棄！書里這樣一句話讓我印象深刻：那么多普通的小學(xué)語文老師，都是女教師，都是家庭主婦，都是孩子他媽。你期望她們都像特級教師、學(xué)科帶頭人那樣，具有非常的“幫助”的技巧和藝術(shù)，那不現(xiàn)實(shí)。即便是特級教師、學(xué)科帶頭人，作文上，又有多少人敢說，我有正確的幫助的技巧和藝術(shù)呢？套用林語堂的說法，學(xué)生作文前，老師的話應(yīng)該“像女人的裙子，越短越好”。

丟了“作前指導(dǎo)”，重視“作后講評”吧，因?yàn)樗熬G色無公害”，它順應(yīng)學(xué)生的寫作步伐，學(xué)生需要什么幫助，就給予什么幫助。以小孩學(xué)說話為例，你見過哪個年輕的爸爸媽媽，先教小孩子“主語謂語賓語”的？有的話，準(zhǔn)是書呆子。孩子聽得多了，咿咿呀呀得多了，自然會說。孩子會說了，再提醒，哪個字要發(fā)準(zhǔn)一點(diǎn)，哪句話不該這么講，要這么講。小孩子學(xué)走路，學(xué)說話，都是先實(shí)踐、后評點(diǎn)。沒有學(xué)之前“指導(dǎo)”來“指導(dǎo)”去的。“講評”就是最好的“指導(dǎo)”，是基于孩子實(shí)際情況的切實(shí)有用的“指導(dǎo)”。學(xué)生寫好了作文，老師用心研讀學(xué)生的作文，“指”出哪句寫得好，句子就該這么寫；那段寫得好，段落就該這么寫；那篇的結(jié)構(gòu)好，結(jié)構(gòu)就該這么處理，作文就該這么寫。“指”出哪里有問題，什么問題，那就是實(shí)在實(shí)在在在的“指導(dǎo)”。由學(xué)生的作文現(xiàn)狀，引出貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)域”，就是實(shí)實(shí)在在的“指導(dǎo)”。

從書中，我還發(fā)現(xiàn)了兩個很實(shí)用的講評作文的招兒，和大家分享：

1、有一位老師，每次在學(xué)生寫好作文之后，他便每天挑一兩篇，念上一兩句精彩的話，請學(xué)生猜誰寫的，直到下一次作文。學(xué)生由此牽掛起作文。寫作的牽掛，讓人留心生活中的喜怒哀樂以及自己的想法看法。

2、講評課要在有限的時間里，大面積欣賞學(xué)生的作文，一個比較可行的辦法是抓“好句”。寫好一句話，寫精彩一句話，每個學(xué)生努力一下，都做得到。每個學(xué)生都有可能被欣賞，才是一線老師帶班教學(xué)最要關(guān)注的事。將學(xué)生作文中的好句子展示出來，大家一起朗讀，朗讀句子和作者的名字，小作者聽到同學(xué)朗讀著他的句子和名字，作文帶給他的尊嚴(yán)和榮耀、自信和光榮，一定會使他對作文產(chǎn)生新的認(rèn)識和感念。其他同學(xué)念著小作者的名字，多少也期盼著下次能念到他的名字；每一個“期盼”，都在學(xué)生心里播下了一個“我要寫出精彩”的種子。

以上是我作文教學(xué)探究方面一些小小的收獲，今天就和大家分享到這里，謝謝大家！

打破思維定勢

培養(yǎng)質(zhì)疑能力

——一道語文閱讀試題引發(fā)的思考

福州屏東中學(xué)：劉紅艷

【內(nèi)容摘要】：針對目前學(xué)生學(xué)習(xí)中普遍存在的不敢大膽質(zhì)疑，對書本、權(quán)威的盲崇拜的現(xiàn)象，本文先分析思維定勢給創(chuàng)新精神造成的巨大阻礙，再闡述質(zhì)疑能力的重要性，緊迫性。并對如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：思維定勢

質(zhì)疑能力

他控質(zhì)疑

自控質(zhì)疑

問題意識

前不久，我們從課文《人是什么》中節(jié)選了一個片段作為單元考試的一道閱讀題，其中設(shè)計了這樣一道題目：有人認(rèn)為畫線句子（即便是同一個人，不同時期也會有不同答案。）在文中是多余的，你同意嗎？為什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是這樣的：同意，因?yàn)橄旅娴恼摀?jù)并不是圍繞著這句話來論證的，是觀點(diǎn)和材料的不一致。的確，在這一段以及全文中，作者并沒有圍繞這句話展開任何分析和論述。這句話在文章中明顯是多余的。但是學(xué)生的回答卻相當(dāng)不理想，95％的學(xué)生都回答：“不同意，??”，甚至有些學(xué)生在考場上一看到這道題時，不假思索的先把“不同意”三字寫下來，等把其它題完成后，再來回答這道題中的“為什么”。考后針對這種現(xiàn)象我問一些學(xué)生原因，他們說：這有什么好考慮的，教科書上怎會出錯，如果有問題，還會選進(jìn)課本？類似的現(xiàn)象在平時學(xué)生的練習(xí)中也常見：有時學(xué)生練習(xí)題后面附的標(biāo)準(zhǔn)答案并不完全正確，而絕大多數(shù)學(xué)生在做完習(xí)題對答案時，只是把所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案寫上去，把自己的答案劃去，很少有學(xué)生對標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，甚至有些學(xué)生還根據(jù)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案自圓其說。每每看到這種現(xiàn)象，作為一名教師，我總會感到焦慮，我們的教育難道是要培養(yǎng)出一群毫無主見，盲目順從、迷信書本、被動地聽講、被動地回答問題，只知道人云亦云的應(yīng)聲蟲嗎？

雖說素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了好幾年，但受傳統(tǒng)觀念的束縛，我們迷信權(quán)威、迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信書本。認(rèn)為凡是偉人、名人說的話，做的事都是正確的；凡是書上的書本上的知識全是真理，是金科玉律。不想也不敢質(zhì)疑。這種思維定勢在我們頭腦中似乎已經(jīng)根深蒂固了。但長此以往，盲目迷信權(quán)威、名人、書本，只會窒息我們的創(chuàng)造力，使我們在權(quán)威理論的光環(huán)中模糊自己的主張而停滯不前。那么何謂思維定勢呢？是指人們在長期思維實(shí)踐中，由于受民族文化、科學(xué)技術(shù)和實(shí)驗(yàn)條件、生活環(huán)境、個人經(jīng)歷等多種因素的影響，在頭腦中形成特定的思維路徑和思維框架，固化為一種慣常的定型化思維風(fēng)格和思維模式。它具有強(qiáng)大的慣性。這種慣性表現(xiàn)為，某種思維定勢的建立要經(jīng)過長期的過程，而一旦建立后，這種思維定勢就會“不假思索”地支配人們的思維過程和實(shí)踐行為，具有很強(qiáng)的穩(wěn)固性和頑固性。當(dāng)然思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中也有積極的一面，在教學(xué)中，我們可以利用思維定勢的積極作用，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；但是我們也必須知道，從個人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開闊視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。

要想打破固定思維的束縛，就得培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。俗話說得好，學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問。在我國古代，人們很早就注意到質(zhì)疑對學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。古人提出“學(xué)起于思”，“思源于疑”，說的是做學(xué)問先要學(xué)會提出問題和思考問題。“學(xué)問”是探求知識的起點(diǎn)，也是思考問題的動力。南宋哲學(xué)家陸九淵說的好：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。” 實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖、英國科學(xué)家培根曾說過：如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題入手，則將以肯定結(jié)束。正如陶行之所說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。”因?yàn)橹挥行闹杏辛艘蓡枺艜a(chǎn)生探索的欲望，從而激發(fā)創(chuàng)造性思維活動。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個不斷生疑、質(zhì)疑、解疑的過程，這是學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。所以，教學(xué)生學(xué)會提問題，才能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，才能激發(fā)學(xué)生對疑難問題探究的興趣，才能使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)。

未來的世界充滿著競爭、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，任何一人要想在未來的社會中施展自己的才能和抱負(fù)，必須要有質(zhì)疑能力，創(chuàng)新精神。《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》對高中語文教學(xué)在閱讀中的一項(xiàng)要求就是：能對課文進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。而經(jīng)過高考的選拔后，師生們能夠更深刻的體會到：培養(yǎng)質(zhì)疑能力和創(chuàng)新精神是成功的保障。因此對于今天的語文教育來說，打破固定思維，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，已不能僅僅限于口頭宣傳，應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。

具體來說我們可以采用以下幾種方法來培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力 一：培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生想質(zhì)疑。

學(xué)生是否具有問題意識，這是與教師的教學(xué)行為有直接關(guān)系的，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就必須先從教師做起。首先，教師要樹立課程意識，要能夠把教師、學(xué)生、教材和環(huán)境這四個要素緊緊地整合起來，突破滿堂灌和填鴨式的教學(xué)方法。其次，教師自己也要有較強(qiáng)的問題意識，不能人云亦云或書云亦云，不能照本宣科，要摒棄標(biāo)準(zhǔn)答案代言人的身份，先“活”于學(xué)生。在教學(xué)中可采用“問題探索教學(xué)法”，即在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生始終處于問題情景之中，使他們的問題意識在不斷分析問題、解決問題的過程中得到潛移默化的培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)文言文時，教師可要求學(xué)生把自己不懂的字、詞、句設(shè)計成問題；或者根據(jù)考試形式就文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式設(shè)計成問題；也可以從文章的主題、思想等等方面設(shè)計問題。并讓學(xué)生采取小組競爭的方式進(jìn)行提問、回答，教師適時進(jìn)行點(diǎn)撥。對問題提的多的小組可進(jìn)行獎勵，這樣就會激發(fā)學(xué)生尋找問題的興趣。

而且教師平時也要深入學(xué)生，具體了解他們學(xué)習(xí)上的認(rèn)知特點(diǎn)和思維方式，摸清他們的思路脈搏，因勢利導(dǎo)把握好問題空間，以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和形式的多樣性，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，同時教學(xué)難度水平要適中，使學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)獲得愉快的情感體驗(yàn)，從而激起學(xué)生質(zhì)疑的興趣。

二：創(chuàng)設(shè)民主、平等、活躍的課堂氛圍，使學(xué)生敢質(zhì)疑。

學(xué)生讀書，一定會產(chǎn)生許多問題，有的比較淺顯，有的比較深刻。有問題才會產(chǎn)生求知的欲望。但是，長期以來，受應(yīng)試教育的束縛，教學(xué)中常常忽視學(xué)生的這種學(xué)習(xí)潛能，教師不能發(fā)揮他們參與學(xué)習(xí)的主動性，有意或無意地在壓抑學(xué)生好問的天性，致使學(xué)生產(chǎn)生了各種心理障礙，如：對自己的認(rèn)識（包括記憶、思維、想象、語言等活動）產(chǎn)生自我否定的意識，存在認(rèn)為自己根本提不出問題的自卑心理；有時學(xué)生即使對某種現(xiàn)象產(chǎn)生了疑問，但害怕提的問題過于淺顯或落俗而遭人譏諷，顧慮重重，就選擇了沉默;教師包辦太多，產(chǎn)生“我不懂，教師會講”的依賴心理。

由于這些心理障礙，使得課堂無法形成濃厚的質(zhì)疑氛圍，因此教師應(yīng)營造民主、平等、活躍的課堂氛圍。教學(xué)中，教師要遵循民主教學(xué)的原則，尊重學(xué)生的人格和個性，不要在學(xué)生中劃分好、中、差；對那些不常提問的學(xué)生，要消除他們的緊張感和顧慮，使他們勇于提出問題。教師還應(yīng)遵循延遲判斷原則，對學(xué)生提出的各種意見、觀點(diǎn)，不要當(dāng)即做出判斷，要不斷鼓勵學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向同學(xué)質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，向教材質(zhì)疑，在質(zhì)疑中求疑，在求疑中發(fā)展思維。必須特別指出的是，教師也要象學(xué)生一樣平等地參與進(jìn)去，不要吝嗇表揚(yáng)和鼓勵，即使對荒誕的提問和錯誤的應(yīng)答也不能訓(xùn)斥和指責(zé)，要鼓勵標(biāo)新立異、異想天開，要鼓勵學(xué)生多維思維、一問多答。對答案中的錯誤或不全的，要鼓勵學(xué)生敢于指正或補(bǔ)充，真正形成一種民主、平等、活躍的問題意識氛圍。長此以往學(xué)生不再滿足于弄懂幾個問題，也不再對教師和教材所說“照單全收”，而是會產(chǎn)生許多自己的想法，產(chǎn)生許多新的困惑。在這樣的氛圍中，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和發(fā)展。

三、教授學(xué)生質(zhì)疑技巧，使學(xué)生會質(zhì)疑。

陶行知先生在一首詩中曾說：“智者問得巧，愚者問得笨。”可見，提問并不容易。通常學(xué)生不喜歡提問題的一個重要的原因是不知道該怎樣提，對提問的方式方法，內(nèi)容敘述的要求等沒有掌握。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些找問題或提問的技巧。

課堂上教師可以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從課題尋找疑點(diǎn)；從關(guān)鍵句、重點(diǎn)句、中心句來尋找疑點(diǎn)；從文章結(jié)構(gòu)的安排，內(nèi)容的選擇提出疑問；對課文的插圖、標(biāo)點(diǎn)符號提出疑問；對文章的句式、寫作方法、背景等方面去提出疑問；還可以從自己不明白、不清楚的地方提問題，從而切實(shí)提高學(xué)生在閱讀中的探究能力。比如在學(xué)習(xí)《莊子：在我們無路可走的時候 》教師可以先啟發(fā)學(xué)生對課題質(zhì)疑，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）：題目中“在我們無路可走的時候”是一個什么短語？（2）：題目中的“：”能否改成“，“？通過這一引導(dǎo)，學(xué)生很快就能明白課題的意思，接著教師就要求學(xué)生帶著“莊子告訴我們，在我們無路可走的時候我們該怎樣做？”這一問題快速閱讀課文，根據(jù)文章的內(nèi)容把課題補(bǔ)充完整,這樣學(xué)生也就能很快把握文章的主旨。而學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，則可以抓住第一句話“這幾天心理里頗不寧靜”引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么不寧靜？課文中哪些地方表現(xiàn)了不寧靜？學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》時，可以先讓學(xué)生思考：海倫·凱勒是如何安排這三天的？為什么要這么安排？這三天之間的內(nèi)容有何聯(lián)系？假如教師平時都能做好示范、引導(dǎo)，學(xué)生自然潛移默化，從而學(xué)會向老師和同學(xué)發(fā)問，并在向老師和同學(xué)發(fā)問時，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向深入，突破教材的重難點(diǎn)。

四、實(shí)現(xiàn)“他控質(zhì)疑”向“自控質(zhì)疑”轉(zhuǎn)移，使學(xué)生善質(zhì)疑。

教學(xué)的最終目的是為了不教。老子云：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之急，授人以漁則可解一生之需。” 布魯納主張?jiān)谡n堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校教育結(jié)束后，將會獨(dú)立地前進(jìn)”。前面介紹的種種方法主要是采用外部手段來控制學(xué)生的注意并激發(fā)學(xué)生的一種注意策略，這種教師在自己備課中設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生提出的問題我們稱之為“他控質(zhì)疑”。在學(xué)生質(zhì)疑能力比較弱的起始階段，教師可以設(shè)計一些問題情景，構(gòu)成學(xué)生質(zhì)疑的外部條件。而隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的加強(qiáng)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從“他控質(zhì)疑”向“自控質(zhì)疑”轉(zhuǎn)變。所謂“自控質(zhì)疑”是指學(xué)生通過自己獨(dú)立思考、自己或互相問答，自我控制地通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，掌握知識的能力。我們的教學(xué)目的就是要使學(xué)生逐步從他控學(xué)習(xí)過度到自控學(xué)習(xí)，學(xué)會自我學(xué)習(xí)、自我檢測、自我矯正、自我評價、掌握知識技能、發(fā)展思維、培養(yǎng)個性品質(zhì)、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高語文學(xué)習(xí)的能力，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

正如邵瑞珍教授在《學(xué)與做的心理學(xué)》所說的：“設(shè)計問題，可以作為一種學(xué)習(xí)策略教給學(xué)生，讓學(xué)生自己提問題，自己回答問題，從而轉(zhuǎn)他控為自控。”學(xué)生最終是要走向社會的，最終將依靠自己所學(xué)的知識在社會上生存。教師要教給學(xué)生正確的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中鍛煉獨(dú)立性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵學(xué)生大膽提出新穎、富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)，為學(xué)生提供各種實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)。

毋庸置疑，質(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要手段，是落實(shí)學(xué)生主體地位、提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。因此，作為教師必須更新教育觀念，確立學(xué)生主體觀念、師生平等觀念、學(xué)術(shù)和教學(xué)民主觀念，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)和學(xué)術(shù)探討氣氛，支持和鼓勵學(xué)生對不明白的問題大膽質(zhì)疑、爭論，使學(xué)生不但會質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，而且善于質(zhì)疑，習(xí)慣于質(zhì)疑，把質(zhì)疑當(dāng)作學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本功；另外教師也應(yīng)不斷為自身充電，強(qiáng)化身教魅力。身教重于言傳，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，教師首先要有創(chuàng)造精神，要有使命感，要不斷更新自己的教育理念和知識結(jié)構(gòu)，與時俱進(jìn)，以適應(yīng)新課程改革。

第三篇：小學(xué)語文閱讀教學(xué)講座稿

小學(xué)語文閱讀教學(xué)講座稿

小學(xué)閱讀“感悟教學(xué)”例談

目前，隨著課改的不斷深入，許多理論和實(shí)踐的問題引起了百家爭鳴，新概念的存在和演繹為語文教學(xué)提供了全新視角，特別是不合時宜的“雙基”教學(xué)引發(fā)了語文界的強(qiáng)烈反響。如何依據(jù)新世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)需要，聚焦“語言”核心，回歸“語言”本位，重視閱讀教學(xué)的“語言感悟”？正成為廣大一線語文教師亟需解決的重要課題。實(shí)際中，我們立足“感悟教學(xué)”，進(jìn)行現(xiàn)狀反思、實(shí)踐操作、辨證把握，來“感悟”濃濃的“語文味”。

一、感悟教學(xué)的現(xiàn)狀分析

一是游離了主要目標(biāo)。沒有語文味的“語文”課，在課改初期倍受好評，究其成因，是應(yīng)課標(biāo)之新，符綜合之創(chuàng)。舞蹈、音樂、美術(shù)一股腦兒涌入課堂，把這么多文化堆砌成一起，語文的個性沒有凸顯，反而大大地淹沒了“語文味”的本位教學(xué)。

二是脫離了文本語境。有不少語文課，學(xué)生初讀還不流暢，甚至讀時還有停頓、顛倒的錯誤，增字、漏字的嚴(yán)重現(xiàn)象，教師就急于開講，于是課堂上只能是多數(shù)人當(dāng)觀眾，少數(shù)人當(dāng)主角，教師講得“痛苦”，預(yù)設(shè)的說寫感悟?qū)W生幾乎沒有完成。

三是偏離了學(xué)習(xí)過程。培養(yǎng)語文的能力主要是實(shí)踐，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用的規(guī)律”。但課堂上差生沒有親自與文本親密接觸、與文字親密觸摸、與學(xué)習(xí)過程親密探究，課堂上多數(shù)學(xué)生聽優(yōu)秀生說，教師評，不知不覺中成為被動的接受者。

二、我們對感悟的理解

“感”是對語言的直接接觸、理解和感受，是建立在“悟”的基礎(chǔ)上的獨(dú)特體驗(yàn)。整體性和形象性是“感”的基本特征。“悟”是覺察、頓悟和領(lǐng)悟，是在充分感知的基礎(chǔ)上的，是在思維、想象、情感等心智活動的參與下對閱讀材料以及語言組織形式等方面的深層把握和體察過程，思想性和情感性是“悟”的基本特征。在語文教學(xué)中，學(xué)生“感悟”語言文字，必然會經(jīng)過一個由淺入深、由表及里的認(rèn)識與體察過程。正確處理好“感”與“悟”的關(guān)系，就是要合理把握“感性、悟性、靈性”三個層面的教學(xué)。在“感性”層面上，教師教會學(xué)生用眼睛吸收語言符號，用想象將文字符號化為可感的畫面，通過“你了解了什么”“你知道寫什么”等淺層次問題來檢查學(xué)生對文本的信息了解。在“悟性”層面是學(xué)生深入理解語言文字的中介，是“感知”基礎(chǔ)上的進(jìn)一步激思、動情、明理。通過提煉、概括、闡發(fā)、交流，通過“你讀懂了什么”“你從中體會到什么”等問題引發(fā)學(xué)生，潛心會文、披文入情，以傳遞情感、融通經(jīng)驗(yàn)、喚醒表達(dá)，豁然領(lǐng)悟。“靈性”層面是學(xué)生產(chǎn)生悟性，開發(fā)靈氣、鮮明個性的表現(xiàn)，教學(xué)中教師鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑、標(biāo)新立異、堅(jiān)持真理-----通過“給你影響最深的是什么”“哪里寫得好，為什么”“還有什么不同意見？” 等問題，引發(fā)學(xué)生對漢字思維內(nèi)涵多樣性、內(nèi)容豐富性、閱讀多解性、思維多向性的感悟。三個層次中，前者是基礎(chǔ)，中者是中介，后者是歸宿，是相互促進(jìn)，相互影響，共同完善語言感悟的。

隨著感悟的還有體驗(yàn)，體驗(yàn)是人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動，它更多的是指情感活動，是對情感的一種體會和感受。體驗(yàn)還泛指親身經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷中體會知識，感受真善美與假惡丑。體驗(yàn)指引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中體會與感受情感，感悟是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中明白事理，提高認(rèn)識與審美能力。體驗(yàn)與感悟是不一樣的，體驗(yàn)更多指情感活動，而感悟則多指理性層面的，它往往是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種超越。但體驗(yàn)與感悟又常常緊密結(jié)合在一起，互相促成。

三、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的教學(xué)策略

1．課前創(chuàng)設(shè)情境，教師以情動人。如教學(xué)《山中訪友》時，為了消除學(xué)生經(jīng)歷與課文的距離，“山中訪友”問學(xué)生：你們怎么理解這句話？然后抓住“山中”和“訪友”兩個字進(jìn)行指導(dǎo)。激發(fā)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生不斷提出問題帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)接著，老師用聲情并茂的語言，渲染課堂氣氛，引入新課：同學(xué)們，也許你們一時無法理解媽媽這句話的深刻內(nèi)涵。學(xué)生一下子就被帶入了課堂情境之中。

2． 主題拓展。新課程視野下的語文閱讀，不再只是文本本身的閱讀，應(yīng)該拓展視野，補(bǔ)充內(nèi)容，同時綜合其他學(xué)科或多種手段，來促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。如《祖國，我終于回來了》一課教學(xué)將盡時，教師問：同學(xué)們，你們想知道，1950年9月——1956年，錢學(xué)森和他夫人是怎樣度過這段艱難的日子嗎？然后，幻燈片出示課外材料《在受困的日子里》，教師聲情并茂地朗讀。讀后問學(xué)生，你們有什么感受？有什么話想說？學(xué)生深深地被錢學(xué)森夫婦頑強(qiáng)的精神與強(qiáng)烈的愛國心所打動。

3．朗誦與歌唱。教學(xué)時，如果恰到好處地引入一些歌曲或詩歌，會將教學(xué)推向高潮，達(dá)到意想不到的效果。如學(xué)了《祖國，我終于回來了》一課，教師緊抓住學(xué)生高漲的情緒，順勢利導(dǎo)，說也許有一首詩能代表錢教授表達(dá)他對祖國的無比熱愛，一腔熱血。這就是《我的中國心》，幻燈出示歌詞。學(xué)生一齊深情朗讀。最后播放張明敏的CD歌曲，同學(xué)動情跟唱，課堂教學(xué)又一次掀起高潮，師生沉浸于一片感動之中。

4．多元解讀與立體感悟。語文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個句子同一情景，都會有迥然不同的感受。而閱讀主體的個性差異正是多元解讀所能實(shí)現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特”，就是主體能動性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行立體感悟。《威尼斯的小艇》一文教學(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險極窄的地方，小艇能夠穿過去，而且速度非常快。”問學(xué)生，你們讀這句話有什么感受與想法？學(xué)生會說是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會怎樣？學(xué)生回答說我們會驚呼起來，會心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。那么如果我們就是船夫，我們又會怎樣？學(xué)生說我們會很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對乘客的緊張很開心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個角度進(jìn)行了多元解讀，這樣所得的感悟無疑是立體的、豐富的。

5．通過計算進(jìn)行體驗(yàn)。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，我們要引導(dǎo)學(xué)生討論這樣一個問題：美國佬為什么不讓錢學(xué)森回國？明白是他們怕錢學(xué)森幫助中國強(qiáng)大起來。然后出示美國佬自己的話：一個錢學(xué)森抵得上三個師。但這對于小學(xué)生來說，顯然太抽象了，學(xué)生一時還無法明白三個師是一個什么概念。于時備課時，筆者打電話詢問了退伍軍人相關(guān)情況，上課時出示部隊(duì)普通編制：然后讓學(xué)生自己去算一算，錢學(xué)森到底有多少力量？通過計算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個師約有一萬多人，也就是說錢學(xué)森抵得上三萬多人。這多厲害！美國佬當(dāng)然不能讓他回國了。那么，錢學(xué)森為什么這么厲害呢？憑的不是力氣，而是智慧、科學(xué)的力量！

6．假設(shè)情境，引導(dǎo)體驗(yàn)。閱讀時，如果能夠關(guān)注“可能性”這一主題，善于假設(shè)另一種結(jié)局另一種可能，會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的體驗(yàn)，收到良好效果。如《地震中的父與子》一文教學(xué)中，重點(diǎn)是第12自然段：他挖了8小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，渾身衣服破爛不堪，到處是血跡。朗讀討論后，改變結(jié)局，出示另一段話：第二天清晨，人們看到這位父親，抱著孩子血肉模糊的尸體，坐在瓦礫堆上，喃喃自語：孩子，不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起！再組織學(xué)生討論：這種結(jié)果可能嗎？你從哪些地方看出來？如果是這樣的結(jié)果，你還認(rèn)為這位父親了不起嗎？學(xué)生的思維一下子活躍起來，暢所欲言，來表達(dá)自己的理解與感受。實(shí)在是難能可貴。

7．感悟載體的設(shè)置主要有抓住文本語言的亮點(diǎn)，補(bǔ)充文本語言的空白點(diǎn)，抓住學(xué)生與文本語言的撞擊點(diǎn)。所謂文本語言的亮點(diǎn)是指一篇課文中寫得精彩的優(yōu)美規(guī)范的富含情理意趣語言精品。或形象生動的比喻，或節(jié)奏明快的排比，或工整有韻的對仗，或貼切傳神的比擬，或拍手叫絕的詞句，或精巧有序的布局謀篇等。抓住這些語言的亮點(diǎn)反復(fù)品讀乃至詠誦，不但能夠快速感悟文本的人文內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的思想情操，而且對豐富學(xué)生的語言積累和語感能力的培養(yǎng)無疑是一條捷徑。同時還能突出教學(xué)重點(diǎn)，節(jié)約有限的教學(xué)時間，大大提高課堂的教學(xué)效益。

如教學(xué)《特殊的葬禮》描寫瀑布的六個成語：“咆哮而下”“滔滔不絕”“一瀉千里”“雄偉壯觀”“從天而降”“流連忘返”時，教師緊緊抓住這優(yōu)美規(guī)范的語言精品，設(shè)置了“贊美瀑布”這一語言載體。

師：我們來讀讀課文，看看課文中用了那些詞句來贊美的？ 生：（品讀描寫瀑布精彩語段）師：讓我們用自己的話來贊美瀑布。

生1：塞特凱達(dá)斯瀑布，我愛你！你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。

生2：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你讓我感到大自然的神奇，是你讓我感到大自然的偉大。這樣設(shè)置的語言亮點(diǎn)，既感悟內(nèi)化了文本中優(yōu)美規(guī)范的語言，落實(shí)了工具性，又連著人文性，可謂“一石數(shù)鳥”。

四、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與感悟的途徑

1．朗讀。語文學(xué)科的一大特點(diǎn)是它的不少內(nèi)容是可意會不可言傳的。而語文課是以讀為本的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。一句話，在讀中進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，并以朗讀來表達(dá)所體驗(yàn)與感悟到的，情動于中，而聲傳于外。如學(xué)生分別說了讓他們憤怒的句子時，就先讓他讀出憤怒，再叫其他同學(xué)讀出憤怒，讀好了再來說原因說體會。其他讓學(xué)生“驚訝、感動、高興”的句子也一樣，特別是高興的地方，幾乎不用講，只讀充分就可以了。先讀后講、以讀代悟?qū)嵲谑且环N很有語文特色的教學(xué)方法。

2．讀書時寫批注。如教學(xué)《祖國，我終于回來了》一課時，先與學(xué)生進(jìn)行有關(guān)讀書方法的談話，引出“不動筆墨不讀書”，最后談到讀書應(yīng)該注意感受自己在讀書過程中的心情變化及心靈感悟，并及時地在文章的段落句子旁邊寫下來。接著學(xué)生一邊讀書，一邊在每一段課文的旁邊寫下表示自己讀到此處時的心情的詞語，及一些話。教師將黑板分成六塊，因?yàn)檫@篇課文共有六個自然段。再請讀完課文的學(xué)生到黑板上寫下這些詞語。有不同的隨時上來補(bǔ)充。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生讀這些詞語，并根據(jù)這些詞深入課文，展開學(xué)習(xí)，進(jìn)行深層體驗(yàn)與感悟。3．述說。每個生命都是需要表達(dá)的個體。當(dāng)閱讀的過程中有所感有所悟，就應(yīng)該及時的說出來，說痛快，這是一種學(xué)習(xí)的快樂、表達(dá)的快樂、交流的快樂。因此，在朗讀的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生來說，自由地說，盡情地說。如討論“憤怒”時，讓學(xué)生體驗(yàn)“我”是在怎樣的情況下掰的玉米？“實(shí)在餓極了”是一種怎樣的狀況？在這種情況下，我掰一棵玉米是為了什么？只為了這件小事，那家伙竟“拿著一根粗木棍，緊緊地追來”，從這又看出那家伙怎么樣？讓學(xué)生用多種多樣的詞匯、語句來說明，如“兇狠、殘暴、吝嗇、毫無人性、冷酷無情”等詞語，把憤怒的原因說得很透，也體驗(yàn)得很真切、很深刻。

4．跨越時空的對話。閱讀的本質(zhì)是一種對話，是學(xué)生、文本、教師三者之間的一中對話。其中，引導(dǎo)學(xué)生與文本中的人物進(jìn)行對話是一個具有較高教學(xué)價值的教學(xué)策略，能讓學(xué)生的體驗(yàn)與感悟有明確的對象，有具體的內(nèi)容。《祖國，我終于回來了》一課第一段時，先讀學(xué)生寫在黑板上的表示心情的詞語，如“敬佩、自豪、崇拜”等。接著出示錢學(xué)森的畫像，讓學(xué)生面對畫像用一些詞語來贊美錢教授，最后讓學(xué)生面對畫像說幾句，表達(dá)對錢教授的敬佩之情。這種面對畫像的對話，有身臨其境之效，學(xué)生有如面對錢學(xué)森本人，感情真摯，言語懇切，足以打動人心。再如教學(xué)了《賣火柴的小女孩》課文后，可讓學(xué)生給賣火柴的小女孩寫信。也可起來良好的效果。這樣的例子很多。5．宣泄。有人讀書時讀高興起來，會抱著椅子跳舞；有人看《水滸傳》看得氣憤，竟要把電視機(jī)給砸了。這是一種很投入的閱讀，心有塊壘，不吐不快。如本課教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生理解了作者小時候的“饞”是因?yàn)椤梆I”后，問學(xué)生“如果你就是書中的小女孩，聽到地主家的胖兒子叫你饞丫頭，你服氣嗎？”學(xué)生都說不服氣。于是我又問：你們想為自己辯護(hù)嗎？怎樣辯護(hù)？于是學(xué)生暢所欲言，“如果我象你一樣有魚有肉有飯，誰吃這些難吃的東西！”“如果你也像我一樣餓了三天三夜，你會比我還饞的！”等，異常興奮與投入。再如讀了令人憤怒的地方后，我又問學(xué)生“你們想罵人嗎？罵誰？”同學(xué)們都說想罵地主。于是光明正大地罵，理直氣壯地罵，罵得痛快，罵得盡興。學(xué)生的體驗(yàn)與感悟得到盡情表達(dá)。

6．想象。閱讀過程中的的體驗(yàn)與感悟是間接的，不是親歷親為的。主要靠移情、設(shè)身處地等方法進(jìn)行。因此，想象就是一種很重要的途徑，有助于引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)與感悟人物的處境與內(nèi)心情感。如《祖國，我終于回來了》第五段，第一句“這樣，他堅(jiān)持斗爭了5年。”教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生討論“這是怎樣的5年？”學(xué)生紛紛說這是“水深火熱的5年”，“生不如死、艱苦卓絕、不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡?年。這一段最后兩句也可用同樣的方法進(jìn)行體驗(yàn)，“1956年9月17日，錢學(xué)森登上了回國的輪船。10月8日，他含著幸福的淚花回到了祖國的環(huán)抱。”教學(xué)時問學(xué)生“他在船上度過了幾天？這是怎樣的21天？”學(xué)生回答是“歸心似箭的21天，是望穿秋水的21天，是百感交集的21天”等。以上兩外例子一正一反，都有助于學(xué)生深刻地體驗(yàn)與感悟錢學(xué)森的愛國之心、赤子之心。

第四篇：【講座】小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)(一)

《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》

（一）于永正的教學(xué)藝術(shù)——童心童趣

介紹：于永正，全國著名特級教師，全國“五一”勞動獎?wù)芦@得者，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。1962年從徐州師范學(xué)校畢業(yè)后，一直從事小學(xué)教育教學(xué)工。1999年12月，教育部召開了“于永正教學(xué)方法研討會”，推廣他的“五重教學(xué)”——重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習(xí)慣。他是教育部實(shí)施“跨世紀(jì)名師工程”中，向全國推出的首位名師。

之一：掀起課堂教學(xué)高潮的藝術(shù)

著名特級教師于永正老師的課堂教學(xué)總是高潮迭起，氣氛熱烈，學(xué)生如坐春風(fēng)，不僅在自主探究中進(jìn)入了豁然開朗的境界，而且在精神上產(chǎn)生了愉悅、振奮甚至心曠神怡的感受。潛心探討于老師先進(jìn)的教學(xué)理念、高超的教學(xué)藝術(shù)，認(rèn)真觀摩、研讀于老師大量的教學(xué)案例，發(fā)現(xiàn)了他的八字“真經(jīng)”：新、活、實(shí)、疑、愛、情、趣、美。他是以“愛”為立足點(diǎn)，以“情”為紐帶，以“趣”為氛圍，以“美”為手段，著眼教學(xué)的“新”“活”“實(shí)”，設(shè)“疑”啟思，來組織一浪高過一浪的課堂教學(xué)高潮的。下面特擷取幾個精彩片斷，以饗同人。

求“活”形成高潮

凡是聽過于老師上課的人都有一個強(qiáng)烈的感受：活潑、生動，充滿魅力。這是因?yàn)橛诶蠋熌軇?chuàng)造性地將教學(xué)理論、方法、原則靈活運(yùn)用于具體的教學(xué)活動之中，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的科學(xué)性、生動性、多樣性，形成了教學(xué)的一個又一個高潮。

教學(xué)《狐假虎威》后半部分，為了幫助學(xué)生通過讀了解狐貍?cè)绾谓枥匣⒌耐L(fēng)在百獸面前神氣活現(xiàn)的樣子，領(lǐng)會寓意，于老師獨(dú)具慧眼，抓住“狐貍和老虎誰在前誰在后，為什么”這個很不起眼但極富啟發(fā)性的問題，借助模擬表演這一形式，引導(dǎo)學(xué)生研讀，學(xué)生如臨其境，抽象的語言文字頓時“活”起來了，兒童的思維也“活”起來了：

師：下面兩節(jié)就是寫他們到森林去的情景。這兩節(jié)寫得非常精彩。請仔細(xì)讀一讀，過一會兒，我請幾個小朋友把這兩節(jié)寫的事表演一下。要想演好，必須讀好。

（學(xué)生認(rèn)真讀書。之后，老師找了五位小朋友，一位戴上老虎頭飾，一位戴上狐貍頭飾，另外三位分別戴上小鹿、兔子、野豬頭飾）

師：其余同學(xué)都來當(dāng)導(dǎo)演，導(dǎo)演更了不起。各位導(dǎo)演看看狐貍和老虎誰在前，誰在后，為什么？請讀書，根據(jù)書上的要求指導(dǎo)。

生：狐貍在前面走，老虎跟在后面走。因?yàn)闀险f：?再往狐貍身后一看，一只大老虎。?

生：圖上畫的狐貍在前，老虎在后。

師：這二位導(dǎo)演讀書很認(rèn)真……小兔啦，野豬啦，應(yīng)在什么地方？ 生：他們在森林深處，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)。師：（問?老虎?）你東張西望什么？ ?虎?：我看看動物們是不是怕狐貍。（眾笑）

（?狐貍??老虎?繼續(xù)往前走。?小兔??小鹿?等一見?老虎?，?呀?地一聲，撒腿就跑。）師：（問?小鹿?）你為什么跑？害怕誰？ ?鹿?：我怕的是老虎。師：不是怕狐貍？

?鹿?：誰怕它呀！（眾笑）

師：同學(xué)們，不，各位導(dǎo)演們，對他們的表演有什么意見嗎？（小朋友給予了充分的肯定）務(wù)“實(shí)”贏得高潮

高林生先生稱贊于永正老師教學(xué)藝術(shù)：“從心所欲而不逾矩”。“從心所欲”，贊的正是上面提及的于永正課堂教學(xué)的“活”：出神入化，收發(fā)由心；但“活”是形式，是手段，其目的是為了學(xué)生學(xué)得“實(shí)”。“不逾矩”，夸的就是于老師課堂教學(xué)的另一面：實(shí)。外“活”內(nèi)“實(shí)”，常使他的課贏得滿堂喝彩，贏得高潮涌動。

《草》最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)極有代表性：

師：小朋友，放學(xué)回家誰愿意把詩背給媽媽聽？（學(xué)生紛紛舉手，于老師請一名小朋友到講臺前）現(xiàn)在，我當(dāng)你媽媽，你背給我聽聽好嗎？想想，到了家里該怎么說。

生：媽媽，我今天學(xué)了一首古詩，背給你聽聽好嗎？ 師：好！（生背）

師：我女兒真能，老師剛教完就會背了。（眾笑）

師：誰愿意回家背給哥哥聽？（指一名學(xué)生到前邊來）現(xiàn)在我當(dāng)你哥哥，你該怎么說？

生：哥哥，今天我學(xué)了一首古詩，我背給你聽聽好嗎？ 師：哪一首？ 生：《草》

師：噢，這首詩我也學(xué)過，它是唐朝大詩人李白寫的。生：哥哥，你記錯了，是白居易寫的！

師：反正都有個?白?字！（眾笑）我先背給你聽聽：離離原上草，一歲……

生：一歲一枯榮。

師：野火燒不盡，春……春……哎，最后一句是什么來著？ 生：春風(fēng)吹又生！

師：還是弟弟的記性好！（眾笑）

師：誰愿意背給奶奶聽？（指一名學(xué)生到前邊來）現(xiàn)在，我當(dāng)你奶奶。你奶奶沒有文化，耳朵有點(diǎn)聾，請你注意。

生：奶奶，我背首古詩給你聽聽好嗎？ 師：好！背什么古詩？什么時候?qū)W的？ 生：背《草》，今天上午剛學(xué)的。師：那么多的花兒不寫，干嘛寫草哇？

生：（一愣）嗯，因?yàn)椤驗(yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子燒光了，可第二年又長出了新芽！

師：噢，我明白了。背吧！（生背）

師：?離離原上草?是什么意思？我怎么聽不懂？ 生：這句詩是說，草原上的草長得很茂盛。師：還有什么?一歲一窟窿?（眾笑）生：不是?一歲一窟窿?，是?一歲一枯榮?。枯，就是干枯；榮，就是茂盛。春天和夏天，草長得很茂盛；到了冬天，就干枯了。

師：后面兩句我聽懂了。你看俺孫女多有能耐，小小年紀(jì)就會背古詩，奶奶像你這么大的時候，哪有錢上學(xué)啊！（眾大笑）好，今天的課就上到這兒，小朋友，放學(xué)回家后請把《草》這首詩背給家里的人聽。

于老師寓教于嬉，寓莊于諧，把課堂教學(xué)戲劇化了。其實(shí)，師生不斷變換角色交流，絕不是玩花樣，嘩眾取寵，而是為了加大檢查和言語交際表達(dá)訓(xùn)練的力度，加深學(xué)生對作者的記憶、對詩句的理解、對詩理的感悟，教學(xué)效果很扎實(shí)。

以“愛”孕育高潮

于老師曾說：“教育事業(yè)說到底是愛的事業(yè)。教學(xué)過程是一個認(rèn)識過程，而認(rèn)識過程中必須有良好情感的參與。如果課堂上師生關(guān)系是不平等的，沒有和諧的、寬松的氛圍，別說創(chuàng)造思維的火花不會迸發(fā)出來，就連書本的知識也難以掌握好。我關(guān)愛每一個學(xué)生，在我的詞匯里沒在‘差生’這個詞。”說得多好啊！是的，愛，就是于老師孕育課堂教學(xué)高潮的“溫床”。

鏡頭一：教學(xué)《全神貫注》，一位同學(xué)讀課文，一連讀了三遍也未讀正確，孩子急了，無所適從。于老師親切鼓勵他：?記住，第三遍讀錯了，還有第四遍，第五遍，不要慌，老師相信你一定能讀好。?老師熱情的鼓勵讓他有了信心，第七遍，他終于將一段課文讀通順了。結(jié)課時，這位學(xué)生撰寫的名言?只要全神貫注地朗讀課文，一定能成功?，讓聽課的師生都非常感動。

鏡頭二：一位學(xué)生在回答一個理解性問題時思維受阻，于老師笑瞇瞇地準(zhǔn)許他享有特權(quán)：離座尋求幫助者。當(dāng)另一個同學(xué)俯在其耳邊小聲嘀咕幾句后，他恍然大悟，正確流利地回答了問題。全班同學(xué)自發(fā)為之鼓掌。

鏡頭三：《新型玻璃》第二課時，一位學(xué)生讀自己寫的《變色玻璃的自述》：?……我會隨陽光的強(qiáng)弱而改變顏色，起到自動調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的作用，使光線變得柔和，不會刺眼睛，所以有些人把我叫做‘自動窗簾’。你們看，于老師的眼鏡片就是用我做的呢！?于老師馬上表揚(yáng)：?第一，你寫得好；第二，你朗讀得好；第三，你心地善良。三好啊！我得謝謝你，因?yàn)槟惚Ｗo(hù)了我的眼睛。跟你握握手。?

……

這樣的鏡頭太多了。你看，于老師總是在學(xué)生最需要的時候給予幫助，而且特別善于發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點(diǎn)，用多種方式表達(dá)對學(xué)生的愛，讓學(xué)生感到老師時時刻刻在關(guān)注他。

以“趣”蕩起高潮

于老師雖年逾花甲，但童心未泯。在課堂上，他擅長用詼諧幽默給學(xué)生“解壓”、與學(xué)生溝通感情，以童心換童心，營造出輕松愉快、生動活潑的教學(xué)氛圍，課堂上自然笑聲陣陣，趣味盎然，高潮不斷。請看《廬山的云霧》第二課時的一個片斷：

師：我在備課時最難讀的是第三段，我連讀了七八遍都沒讀好。同學(xué)們，你們覺得第三段難不難？（生齊：不難！）唉，怪了，我怎么覺得難讀？既然這樣的話，我就請你們跟我比賽，敢嗎？（生齊：敢！）請你們先練習(xí)一下，然后和我比賽。（學(xué)生自由練讀，教師巡視指導(dǎo)。）

師：準(zhǔn)備好了嗎？（生齊：好了）誰愿意和我比一比？（學(xué)生都舉了手）手舉得高的我不找，因?yàn)槲抑滥銈兌己軈柡ΑＮ艺乙粋€手舉得不高的。（找一女同學(xué)）我想不會比過我的。請大家當(dāng)裁判。（女同學(xué)讀得很流利，也有感情。）

師：壞了，找錯人了。（生笑）你叫什么名字？ 生：朱麗麗。

師：不該找朱麗麗，該找朱麗。兩個?麗?當(dāng)然厲害。說真話，聽了她的朗讀，我不敢讀了。

生：你一定會讀得很好，我支持你。

師：有你的支持，我什么都不怕。說是這么說，不過我還是有點(diǎn)膽怯。這樣吧，找個同學(xué)替我跟她比，誰愿意？（學(xué)生紛紛舉手）

師：為了有把握，請大家再練練，朱麗麗可非同一般。（學(xué)生練得非常起勁。練后，請一女同學(xué)讀。）

師：你可要好好讀，替我爭光呀！（女學(xué)生讀得流利，有感情。）師：怎么樣？比過她沒有？（生齊：比過了）朱麗麗，你說比過你沒有？

生：和我差不多。

師：差不多，就是差一點(diǎn)，差得不太多，是嗎？（對讀書的同學(xué)）不過也得謝謝你替我參加比賽。生：謝謝你給了我一次比賽機(jī)會。

師：真好，握握手。我非要找個超過她的。（找一男生）沉住氣，一定要超過她。（男同學(xué)讀，讀得很有感情。）

師：怎么樣？超過沒有？（生齊：超過了）朱麗麗，你說超過了沒有？

生：他讀得比我好。

師：多謙虛，謙虛是美德。不過我覺得，他讀分號時，沒有你停頓得好。誰再來替我比？找我的一家子于瑾瑾來替我比。大家聽好。（于瑾瑾同學(xué)讀，讀得很好。）

師：于瑾瑾讀得怎么樣？朱麗麗，你說怎樣？ 生：好。師：大家說呢？ 生：好！

老師跟學(xué)生比讀書，學(xué)生爭先恐后替老師比讀書，學(xué)生讀書的積極性都被于老師“哄”了起來，個個情緒高漲，練習(xí)十分投入。老師睿智幽默，學(xué)生天真可愛，課堂洋溢著濃濃的師生之情、教學(xué)之趣、人文氣息。

以“美”營造高潮

小學(xué)生形象思維占優(yōu)勢，于老師便常常讓他們畫一畫、唱一唱、演一演，用形象的“美”的方法將學(xué)生帶到課文“美”的境界里，細(xì)心體味課文“美”的語言，從而獲得“美”的享受。將藝術(shù)手段用于語文教育，是他營造課堂教學(xué)高潮的又一法寶。

1、畫一畫

教學(xué)《翠鳥》《壁虎》第一自然段，學(xué)生讀書指導(dǎo)，于老師畫畫。于老師畫得好，學(xué)生興致高，色彩鮮明、形神兼?zhèn)涞暮诎瀹嬹R上讓學(xué)生于藝術(shù)享受之中明白了狀寫順序，抓住了描寫對象的特征。《廬山的云霧》第三自然段描寫的是廬山云霧的千姿百態(tài)，于老師沒有讓學(xué)生死讀，而是啟發(fā)學(xué)生邊讀邊想，看腦子里出現(xiàn)了什么樣的畫面，然后讓學(xué)生自己畫戴上“白色絨帽”、纏繞上“條條玉帶”似的廬山云霧圖，再看一看插圖和投影，領(lǐng)悟云霧像大海天幕的情景，最后讓學(xué)生說說感受并讀出這種感受。學(xué)生畫得興趣盎然，讀得聲情并茂。

2、唱一唱

在《月光曲》的教學(xué)中，于老師以貝多芬的同名鋼琴曲為背景，讓學(xué)生體會八、九自然段的感情色彩，學(xué)生很快讀出了形，讀出了情，讀出了韻。而在《燕子》的教學(xué)中，則將讀和歌結(jié)合，在學(xué)到“這多么像一首正待演奏的曲譜啊”時，鋼琴伴奏，讓學(xué)生齊唱《小燕子》，在歌聲中感受語言之美、體味比喻之妙。

3、演一演

或教師獨(dú)演，或?qū)W生自演，或師生共演。通過表演，調(diào)動主體參與的積極性，指導(dǎo)學(xué)生讀書，幫助學(xué)生感悟。《小稻秧脫險記》“詞語教學(xué)”片斷是成功運(yùn)用表演組織課堂高潮的范例：

師：讀到這里，我想，?氣勢洶洶??蠻不講理??一擁而上?肯定懂了。誰知道?氣勢洶洶?是什么意思？（老師喊了幾位舉手的同學(xué)到前面來）師：這幾位同學(xué)都懂了，沒有懂的同學(xué)請看我們表演。我當(dāng)小稻秧，你們幾個當(dāng)雜草。雜草把小稻秧團(tuán)團(tuán)圍住，你們應(yīng)該怎么站？

（學(xué)生從四面把老師圍住。笑聲。）師：?你們要干什么？?

生：?快把營養(yǎng)交出來。?（聲音低）

師：你們沒有讀懂。要兇，聲音要大，把腰卡起來。生：（卡腰，大聲，兇惡地）?快把營養(yǎng)交出來！?

師：?我們剛搬到大田不久，正需要營養(yǎng)，怎么能交給你們呢？?（學(xué)生不知所措）

師：（問全體同學(xué)）他們應(yīng)干什么？ 生：他們應(yīng)上前搶營養(yǎng)。師：對，要搶。營養(yǎng)在地里，快！

（?雜草們?一擁而上，搶起了營養(yǎng)。稻秧沒精打采地垂下了頭。下面的學(xué)生哈哈大笑。）

師：雜草厲害不厲害？兇不兇？（生：厲害，兇。）這就是?氣勢洶洶?。雜草野蠻不野蠻？（生：野蠻。）講理不講理？（生：不講理。）這就叫?蠻不講理?。雜草讓小稻秧發(fā)言嗎？（生：不讓。）這就叫?不由分說?。各位?雜草?請回去。（笑聲）

“教無定法”，何況于老師的課如行云流水，向以變化多端、靈活自然著稱，因此他組織教學(xué)高潮的方法也是多種多樣的，往往同時著眼于上述幾點(diǎn)，從幾個方面著力，這使他的教學(xué)更加得心應(yīng)手，出神入化。但萬變不離其宗，這些教學(xué)高潮可能排空而下，但決不是憑空而來，它們都源自對教學(xué)對象全面的了解，源自對教材深入的把握，源自對教學(xué)規(guī)律靈活的運(yùn)用。這是學(xué)習(xí)者應(yīng)特別注意的。

王崧舟的教學(xué)藝術(shù)——詩藝課堂

介紹：王崧舟，語文特級教師，國家級學(xué)科帶頭人，浙江省小語會副會長，杭州市小語會會長。他積極倡導(dǎo)“詩意語文”的理想和信念。先后出版《小學(xué)作文教學(xué)改革與流派》、《詩意語文》等4部教育教學(xué)論著，在省部級以上刊物公開發(fā)表《天地一課堂》等論文100篇；并先后應(yīng)邀赴全國28個省份150多個城市開設(shè)觀摩課600多節(jié)次、講座120多場次，在實(shí)踐中逐步形成了“精致、和諧、大氣、開放”的杭派語文教學(xué)風(fēng)格。

之一： 讓學(xué)生自己提問——教學(xué)模式的超越

《只有一個地球》教學(xué)片段

師：發(fā)現(xiàn)問題的請舉手。因?yàn)闀r間有限，想提問的人又多，給大家6次提問的機(jī)會，誰抓信機(jī)會提第一個問題？

生1：我不明白，為什么說沒有適合人類居住的第二個星球？ 師：（板書：第二個星球？）不錯，從他的提問中，我們隱隱約約感受到了他有一種遺憾，也感受到了他對地球現(xiàn)狀的擔(dān)憂，他在找后路。但是，我要告訴你，書上沒有答案。如果你真想研究這個問題，我建議你到課外去找一找資料，這個問題課堂上就不討論了。但是我還是要感謝你第一個起來提問題，感謝你對人類和地球命運(yùn)的關(guān)注。

師：誰來提第二個問題？ 生2：?慷慨?是什么意思？ 師：（板書：慷慨？）建議你讀一讀?慷慨?所在的句子，你能讀明白，我相信。

（生2讀有關(guān)句子）師：明白了刻翠裁紅？

生2：?慷慨?就是?無私?的意思。師：對，真好。第三個問題誰來提？

生3：?這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了。?這是為什么？ 師：（板書：容易破碎？）這是一個非常有研究價值的問題（畫上第二個問號），這是一個值得全班同學(xué)認(rèn)真研究的問題（畫上第三個問號）。

生4：地球既然這么美麗，為什么不去好好地保護(hù)它呢？ 師：（板書：不保護(hù)？）是啊！一個如此美麗、如此溫柔、如此可愛的星球，我們?nèi)祟悶槭裁床缓煤玫厝ケＷo(hù)它呢？我想，你不是在提問，更是在責(zé)問，在責(zé)問那些破壞地球的人們，是吧？

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，這個問題跟哪個問題是有聯(lián)系的？（在第三、第四這兩個問題之間畫上記號）誰還有問題？

生5：這是宇航員遨游太空目睹地球時發(fā)出的感嘆，請問宇航員發(fā)出了什么感嘆？

師：讀讀那段話。（生5讀有關(guān)段落）師：讀懂了嗎？ 生5：讀懂了。師：讀懂了什么？

生5：我們的地球太容易破碎了，所以人類不破壞它。師：（作?恍然大悟?狀）噢！我明白了，你是想問?宇航員為什么會發(fā)出這樣的感嘆?是吧？（板書：感嘆？）第六個問題誰來提？

生6：地球上有這么多的資源，人類為什么要破壞 它呢？為什么不留住給后代使用呢？

師：（作?困惑?狀）這個問題，你們都聽明白了嗎？ 生：（齊答）不明白。師：你能不能再說一遍？

生6：水資源、森林資源、大氣資源都是我們生活所需要的，為什么有些人要去破壞它呢？

師：用書上的一個詞來說，就是?隨意破壞?。（板書：隨意破壞？）還有問題嗎？

（生無人舉手）

師：一共六個問題。王老師很高興，為什么呢？因?yàn)檫@六個問題都是你們自己發(fā)現(xiàn)的，而且每個問題都提得很有思考價值。當(dāng)然，有些問題書上沒有答案，可以放到課外去研究，但是大多數(shù)問題書上有答案，就在字里行間。老師相信，這些問題，你們通過自己的閱讀思考，通過發(fā)現(xiàn)前后之間的聯(lián)系，一定能自己解決。

評析

在這之前，《只有一個地球》已經(jīng)有兩個版本，但用王崧舟自己的話來說，兩個版本的設(shè)計，采用的依然是他自己操縱自如、駕輕就熟的感悟式教學(xué)方式，閱讀教學(xué)的深度和自由讀都未能實(shí)現(xiàn)大的突破。到了第三版，也就是在這個典型片段中，我們卻發(fā)現(xiàn)了一種此前王崧舟從未涉足過的閱讀教學(xué)模式的楔入，這就是基于“學(xué)生自己提問”的質(zhì)疑教學(xué)模式。顯然，讓學(xué)生自己提問，對王崧舟而言是一種超越，但這種超越尚不具備普遍意義上的典型性，因?yàn)閲L試這種模式的畢竟大有人在。問題的實(shí)質(zhì)在于，當(dāng)學(xué)生提問之后，王崧舟做了些什么？這樣做的真正意圖又是什么？可能，真正意義上的超越蘊(yùn)含于此。

王崧舟曾經(jīng)認(rèn)為：語文之問與科學(xué)之問迥異其趣。語文之問偏于審美，科學(xué)之問則重于理性。審美的問，自然以情感為邏輯之維，這是詩意語文的一種課堂主張。學(xué)生的種種叩問，其意并非在求得一明晰確鑿之答案，從某種意義上講，這些問實(shí)乃不問之問、問不在問，這是一種飽蘸情緒的問，問出一種情緒、情意和情味，也就宣告了“問”這一存在的終結(jié)。

“問出情緒”是否一定意味著“問”的終結(jié)，當(dāng)可進(jìn)一步商榷。但從學(xué)生提問的背后，傾聽并理解他們的“問外之意”、“疑中之情”，將“問”引向深入，從而使“質(zhì)疑”和“感悟”在言語的情味和意蘊(yùn)的理解場中走向視域融合。也許，這才是某種洞達(dá)通徹的教學(xué)超越。

之二：情與情的諧振——教學(xué)藝術(shù)的超越

《一夜的工作》教學(xué)片段

師：（深沉地）是啊，正像你們所講的那樣，他的一生都是這樣做的。讓我們一起，走進(jìn)總理生命的最后一段時光吧！（課件呈現(xiàn)以下內(nèi)容，教師以沉郁頓挫的語氣和節(jié)奏朗讀這段文字。）

1972年，周總理被確診患了癌癥。

1975年，周總理的病情開始惡化。但他仍然拖著只剩30公斤的重病之軀，繼續(xù)頑強(qiáng)地工作著。

6月7日，周總理會見菲律賓總統(tǒng)馬科斯。

8月26日，周總理在醫(yī)院會見柬埔寨首相西哈努克親王。9月7日，周總理不顧病情的嚴(yán)重惡化和醫(yī)護(hù)人員的一再勸阻，堅(jiān)持會見羅馬尼亞黨政代表團(tuán)。

9月20日，周總理做第四次大手術(shù)。在進(jìn)入手術(shù)室的前一刻，躺在推車上的周總理吃力地握住小平同志的手，鼓勵他把工作做好。

10月24日，周總理做了第五次大手術(shù)。這次手術(shù)過后，他一再叮囑鄧穎超，死后不要保留骨灰。

12月20日，生命已經(jīng)處于垂危狀態(tài)的周總理，向應(yīng)約前來的羅長青詢問臺灣的近況。談話不到15分鐘，周總理就昏迷了過去。

1976年1月7日11時，周總理從昏迷中蘇醒，用微弱的聲音對身邊的醫(yī)生說：?我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們……?這是周總理生前留下的最后一句話。

1976年1月8日上午9時57分，周總理的心臟永遠(yuǎn)停止了跳動。師：（停頓、靜默）就這樣，總理永遠(yuǎn)地離開了我們。（問一學(xué)生）你哭了，你為什么哭了？

生1：(哽咽著)因?yàn)橹芸偫頌榱巳嗣瘢×艘策€是為了人民。師：（對另一生）為什么你眼里飽含淚花？

生2：（拭淚）因?yàn)橹芸偫頌榱藝遥谏淖詈笠豢踢€是關(guān)心著其他的人。總理生前留下的最后一句話就是：?我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們……?總理也是病人呀，他為什么又要讓護(hù)士去照顧別的人呢？

師：是啊，你想問問總理，為什么到了生命的最后一刻，你還不想想你自己啊！

生3：（抽泣著）我還想問問總理，為什么還要告訴鄧穎超死后不要保留骨灰？

師：對呀！他連骨灰都沒有留下來，撒向了碧藍(lán)的大海！生4：我想對總理說，總理啊，您已經(jīng)盡職了，為什么還要對自己的身體不負(fù)責(zé)呢？

師：我知道，這不負(fù)責(zé)是帶引號的。所以，同學(xué)們，了解了總理事跡的每一個人，都被他的人格深深地感動了。1998年3月5日，就在總理誕辰100周年的日子里，作曲家三寶懷著對總理的無限崇敬，為《你是這樣的人》譜寫了一首極其感人的曲子。來，全體起立，讓我們在《你是這樣的人》的感人旋律中，再次走進(jìn)我們偉大的總理——周恩來。

（大屏幕播放總理一生的事跡片斷，配有戴玉強(qiáng)原唱的歌曲《你是這樣的人》。師生肅立，凝神觀看，淚眼婆娑。）

評析 此課曾經(jīng)轟動一時，用王崧舟自己的話來說，此課的創(chuàng)作，標(biāo)志著“詩意語文”的誕生。讓學(xué)生在語文課上深受感動已屬不易，而讓學(xué)生感動于早已遠(yuǎn)離他們的生活、至今依然被高度政治化的周總理的人格精神，平心而論，則是更加不易。此課的成功，是某種只可意會的、縱橫捭闔的教學(xué)藝術(shù)的成功，它的成功，是對文本情感邏輯的一種自覺皈依，從根本上說，在于將“語文”由外在于學(xué)生的“對象之物”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在于學(xué)生的“體驗(yàn)之物”。這種轉(zhuǎn)化，正是“超越”這一生命根性在王崧舟的語文人生中的又一次澄明和敞亮。不管怎么說，師生在課堂上的淚眼婆娑至少是一種確證，一種心靈感應(yīng)的確證。

誠如王崧舟所言：詩意語文，正是這種人與人之間的精神契合，是“我”與“你”的對話與敞亮。這種契合，是包括學(xué)生、教師、文本、作者在內(nèi)的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命闡釋生命的意義，建構(gòu)富有獨(dú)特個性的生命化理解，創(chuàng)造精神領(lǐng)域的共識和同在。

之三：反教案——教學(xué)習(xí)性的超越

《長相思》教學(xué)片段

師：提兩個問題，看看你們對這首詞的意思基本讀懂了沒有。（板書?身?）第一個問題，作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身可能會在哪些地方？

生1：作者的身在山海關(guān)。

師：山海關(guān)，這是你的猜想。請站著，誰有不同的看法？ 生2：作者的身在前往山海關(guān)的路上。師：路上。請站著。繼續(xù)說。生3：作者的身已經(jīng)過了山海關(guān)。

師：又是一種猜想。你也站著。誰還有不同的猜想？ 生4：他的身可能剛剛離開家鄉(xiāng)。

師：好。讀一讀?山一程?，他的身還可能在哪兒？ 生5：可能在山上。

師：怎么樣的山上？用一個詞來形容形容。生5：懸崖絕壁。

師：好險。那么，?水一程?呢？他的身還可能在哪兒？ 生6：在船上。

師：可能要經(jīng)過險灘急流，可能要經(jīng)受浪遏飛舟。是的，那么?夜深千帳燈?呢？

生7：他的身可能在營帳里。

師：孩子們，這里站著一二三四五六七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)所講的就是作者的身經(jīng)過的地方。他的身經(jīng)過了崇山峻嶺，他的身經(jīng)過了急流險灘，他的身經(jīng)過了荒郊野嶺，他的身經(jīng)過了懸崖絕壁……他的身還經(jīng)過了許許多多的地方。一句話，納蘭身在征途。（板書：?身在征途?。）

師：已經(jīng)讀懂了一半，下面我提第二個問題。（板書?心?）納蘭的心，心情的心，心愿的心，心又在哪兒呢？

生1：他的心在故鄉(xiāng) 生2：他的心在家鄉(xiāng)。生3：在家鄉(xiāng)。生4：在家鄉(xiāng)。生5：在家鄉(xiāng)。

師：用課文里的一個詞，一起說，納蘭的心在哪兒？ 生：（齊答）心在故園。

師：好。（板書：?心系故園?。）孩子們，身在征途，心系故園。把它們連起來，（板書：在這兩句上畫了一個圓圈。）你有什么新的發(fā)現(xiàn)？新的體會？

評析

此課被譽(yù)為詩意語文的經(jīng)典之作，王崧舟曾經(jīng)在《〈長相思〉的精神三變》一文中細(xì)述了此課的創(chuàng)作歷程。據(jù)王崧舟自己回憶，此課是在尚未具有文本形態(tài)的教案情況下實(shí)施教學(xué)的。盡管這樣的反教案在當(dāng)時實(shí)屬無奈之舉，但事實(shí)恰恰是，此課教學(xué)取得了意想不到的成功。

我們以為，此課的成功，看似偶然，實(shí)屬必然。誠如潘新和先生所言：教學(xué)是否有教案這不重要，重要的是教師是否具備了良好的教育和專業(yè)素養(yǎng)，是否有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是否有適應(yīng)學(xué)生需求和教學(xué)情境的能力。

對教學(xué)習(xí)性（即：按精心預(yù)設(shè)的方案行事、業(yè)已養(yǎng)成的教學(xué)習(xí)慣、嫻熟的師生應(yīng)對模式等）的超越，應(yīng)該是一個相當(dāng)長期的砥礪過程。教師專業(yè)成長中常常遭遇的“高原現(xiàn)象”，其實(shí)就是某種教學(xué)習(xí)性所起的下意識作用。從此課的成功看，超越教學(xué)習(xí)性、突破高原現(xiàn)象，一在教師的細(xì)讀功夫，通過細(xì)讀將文本化為己有，由“文本語文”轉(zhuǎn)化為“師本語文”；二在教師的傾聽功夫，通過傾聽捕捉學(xué)情、理解學(xué)情、適應(yīng)學(xué)情，由“師本語文”進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為“生本語文”。

反教案教學(xué)，反的是教師在課堂上的“牽而弗道”、“達(dá)而弗開”、“抑而弗強(qiáng)”，靠的則主要是教師豐厚的專業(yè)學(xué)養(yǎng)、開闊的課程視野和高超的實(shí)踐智慧。

之四：歸于平淡——教學(xué)風(fēng)格的超越

《兩小兒辯日》教學(xué)片段

（一對同桌上臺，面向全班同學(xué)，朗讀?辯斗?部分。）師：這是在辯斗還是在商量啊？（眾笑）這樣，請你留下，我跟你辯斗，害怕嗎？

生：（低聲的）不怕。（眾笑）

師：聽你的口氣，看你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，我看你還是有點(diǎn)怕。到底怕不怕？

生：（堅(jiān)定的）不怕。（眾笑）師：為什么？

生：你又不會吃人。（眾大笑）

師：啊！對對對！我是老師，我不是老虎。不對！我現(xiàn)在還是老師嗎？

生：你是一小兒。（眾笑）

師：對！我是一小兒了。那，咱們現(xiàn)在就開始？誰先說？ 生：你先說。師：那我就當(dāng)仁不讓了。大家注意聽，更要注意看，我們這兩個小兒是怎樣辯斗的。好！我這就開始了——我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。該你了！

生：我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。

師：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

生：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？

師：（語速加快）此言差矣！日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

生：（一愣，迅速作出反應(yīng)）此言差矣！日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？（眾笑）

師：（語氣加強(qiáng)）非然也！日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

生：（機(jī)敏的）非然也！日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？（眾笑）

師：（搖著手）非也非也！日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？

生：（搶上一步）非也非也非也！日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？（眾鼓掌，大笑）

師：不跟你羅唆了！反正日初出近，日中時遠(yuǎn)。生：你才羅唆呢！就是日初出遠(yuǎn)，日中時近。師：你胡說！日初出近，日中時遠(yuǎn)。日初出近，日中時遠(yuǎn)。生：你胡說八道！日初出遠(yuǎn)，日中時近。日初出遠(yuǎn)，日中時近。（掌聲，笑聲）

師：看到了吧？這才叫—— 生：（齊答）辯斗！評析

此課被譽(yù)為詩意語文的轉(zhuǎn)型之作。如果我們從教學(xué)風(fēng)格的層面解讀這種轉(zhuǎn)型的話，那是毋庸置疑的了。至少，在這個課品中，我們已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)某種激情、某種唯美、某種言說的浪漫和雅致。我們能感受到的，更多的是一種言說的平實(shí)、氛圍的平淡，貫穿其中的，則是一種“趣”的渲染和張揚(yáng)。這種課堂之“趣”，既是對教學(xué)內(nèi)容的一種自然呼應(yīng)，更是王崧舟對詩意語文進(jìn)行深刻反思之后作出的某種自覺回饋。此課對詩意語文的“唯美”、“雅致”的解構(gòu)乃至顛覆，基于一種深刻的“游戲精神”。這種“游戲精神”，無論從課堂的表現(xiàn)形態(tài)還是從深層結(jié)構(gòu)審視，都給詩意語文植入了某種更為本質(zhì)、也更為強(qiáng)大的精神基因，那是一種心靈自由的教學(xué)境界。王崧舟曾經(jīng)這樣闡釋自己的風(fēng)格轉(zhuǎn)型：絢爛也罷，絢爛之極歸于平淡也罷，以風(fēng)格視之，詩意語文的確在變。但這只是外相之變、皮毛之變，居于靈魂之所的境界卻如如不變，所謂“寂寂孤月心，亭亭圓泉影”是也。

趙景瑞的教學(xué)藝術(shù)——深入淺出

介紹：趙景瑞，語文特級教師。原任北京崇文區(qū)教育研究中心副主任。現(xiàn)為全國反饋教學(xué)法研究會常務(wù)理事，全國學(xué)習(xí)科學(xué)研究會理事，全國希望工程教師培訓(xùn)中心特聘專家，北京市語文教學(xué)研究會副理事長，北京教育評估院專家組成員。北京市義務(wù)教育小學(xué)語文教材編著者。多年來主持、參與多項(xiàng)全國“九五”、“十五”、“十一五”教育科研課題的研究，在全國教育報刊公開發(fā)表小學(xué)語文教學(xué)論文近400篇約70萬字。個人專著有《探索語文教學(xué)的真諦》等，主編、參與編寫50多本書。

之二：《師生在平等中交際》

《發(fā)短消息》片段

師：好極了，我就是你們的朋友。朋友之間要互相幫助，下面，請你們幫我解決一個問題，這件事是這樣的：我有一個親戚叫趙偉，他是初二的學(xué)生。前幾天，他到北京來玩。今天下午，要坐火車回到自己的家——西安。可是，因?yàn)槲医裉煲o同學(xué)們上課，不能送他回家啊。所以呢，為了他的安全，我想提前告訴一下趙偉的家長。你們說：有什么辦法？

生：可以打電話。（板書：打電話）生：還可以發(fā)傳真。（板書：傳真）生：還能寫信。

生：反對，太慢了。一封信從北京到西安需要好幾天呢。比坐火車還慢。

生：老師，我覺得寄信也可以，可以用特快專遞。或者發(fā)電子郵件。（板書：電子郵件）

生：還可以發(fā)手機(jī)短信。（發(fā)短信）生：還有一種方法。用呼機(jī)。生：你太落伍了。

師：這么多的好辦法，除了寫信慢一點(diǎn)行不通，別的都比較快。但是我還得跟你們介紹一下他們家的情況：趙偉家里沒有傳真機(jī)，也還沒買電腦呢，所以就剩下了兩種辦法：打電話、發(fā)短信。好，現(xiàn)在，老師就打電話。（老師拿起手機(jī)假裝撥電話）沒人接啊！生：那我們只能發(fā)短信息了。

師：你們覺得?趙偉今天返回西安市。趙景瑞?這則短信能寫得簡明一些嗎？幫幫老師。

生：我覺得可以把?西安市?刪掉。師：都刪掉嗎？

生：對，因?yàn)槲矣X得他從哪來的，應(yīng)該回到哪里去。就沒必要寫回到哪兒。

生：我覺得不能刪掉?西安?，萬一他的家長不在西安呢？光說?返回?就顯得不太清楚了。

師：意見不一樣了，你們自己交流交流。

生：我覺得?返回?一定是回到原來的地方。即使他的家長不在西安，也一定知道他是回到了自己的家。

師：那?回?到底是什么意思？拿出字典來查一查。（生查字典）生：?回?就是?從別處回到原來的地方?。

師：由此看來，省掉?西安市?三個字，還是可以把意思說清楚的。生：我還能省字，?返?可以去掉。因?yàn)?回?已經(jīng)能表示回到‘自己的家里了。

師：又出現(xiàn)了對字的理解問題，怎么辦？想想剛才我們是用什么辦法解決的？ 生：查字典。

師：好，就照你們說的查查看。

生：（查字典后）?返?就是?回?的意思。

師：字典真是個好老師：可以幫助我們解決這么多疑難問題。看來?返?這個字也可以省掉了。

生：我認(rèn)為?趙偉?的?趙?也可以不要。因?yàn)樗改钢?偉?就是自己的孩子。

師：你們的姓名叫什么？到家里爸爸媽媽叫你們什么？ 生：我叫?王歡歡?，爸爸媽媽叫我?歡? 生：我叫?李婷?媽媽叫我?婷?。

師：是呀！只叫名，多親熱，多溫馨！看來?趙?字可以不寫了。生：您的?趙?也該去掉。叫?景瑞?即可。

師：你們要在我的姓名上動土了。（笑）還有別的意見嗎？ 生：把?景?也刪去，就留?瑞?。更親切。生：我認(rèn)為?趙景瑞?都不要。（眾大笑）生：（爭論）不行，那就不知道誰發(fā)的短信了。

生：怎么不行？趙偉家人知道跟您去，他要回來的信息，肯定知道是趙老師發(fā)的。不寫完全可以。

師：我同意了，我的姓名都不要了。（笑）師：大家看看，由原來的幾個字縮成了幾個字？ 生：12個字變成了3個字?偉今回?。

師：現(xiàn)在，你們就是趙偉的家人，我接著刪，你們接收信息。發(fā)出?今回?不知道是您回來，還是偉回來。師：好，改為?偉回?行了吧。

生：不行，什么時候回來不清楚，我得天天盼呀！師：再改為?偉今?。

生：更不對，我不知道您在說什么。（笑）師：看來，不能再刪了，為什么？ 生：再刪就不明白了。

師：對呀！發(fā)短信，既要?簡短?又要?明白?。把這兩個詞縮成一個詞，是什么？ 生：簡明

師：對！發(fā)短信要簡明是原則。是先想?簡?，還是先想?明?？ 生：應(yīng)該先明后簡。師：對，要先明后簡。

師：我想跟大家討論討論，怎樣才能做到發(fā)短信息發(fā)得簡明呢？大家看板書思考思考，上面的一行字為什么能省？下面的一行字又為什么能省？這里有什么規(guī)律呢？先自己想一想，然后分組討論討論。板書：

趙 西安 趙景瑞 短信息

偉 今 回 簡明 天 返 市 師：每組派一個代表說說看。

生：我覺得上面那排是表示姓、地點(diǎn)和名稱的，是收信息的人知道的事情，所以可以省略。

師：你的意思是說寫信息的人要想著收信息的人知道什么，考慮得很深刻啊！

生：我同意他的看法，我覺得趙偉肯定會回自己的家。爸爸媽媽都知道，當(dāng)然不用寫上?西安?了。

師：我們來總結(jié)一下，寫的人是作者，收信息的人呢？ 生：讀者。

師：也就是說寫作的時候?心中要有讀者?。

生：下面一排字，我覺得?天、返、市?都是可有可無的。比如：?今?就能代表?今天?。所以下一排的字都可以省掉。

師：實(shí)際上這則短信用?偉今回?這幾個字就可以代表了，我們平時用水不能浪費(fèi)．用紙不能浪費(fèi)，用字也不能浪費(fèi)啊！（板書：用字要節(jié)約）

師：節(jié)約的品質(zhì)是我們必備的。短信寫得短有什么好處啊？ 生：可以節(jié)省您的時間。生：還可以替手機(jī)省電。師：（笑）都是替?我?省了。生：讀者看的時間也短了。

生：收信息的人一看，就清楚明白了。師：對啊，短信寫得簡明也是在替讀者著想啊。

師：在同學(xué)們的幫助下，我發(fā)的短信息編好了。現(xiàn)在就發(fā)出去。（拿起手機(jī)假發(fā)）

師：你們就是趙偉的家人，很快就要收到了。這時我的心情怎樣？ 生：高興。生：放心。

師：（搖頭，皺眉）不對，我擔(dān)心，為什么呢？ 生：收沒收到呢？

師：是呀，那怎么能知道呢？ 生：趕快給您發(fā)個回信。

師：謝謝！你真是心中有讀者。好吧，你們拿起筆，寫個回短信，看誰寫得簡明。（生動筆習(xí)作，教師巡視。）

師：同學(xué)們都寫好了，請你們口頭發(fā)給我吧！有7個字的嗎？（無）有6個字的嗎？（無）有5個字的嗎？ 生：我已經(jīng)知道，我已經(jīng)收到。師：有4個字的嗎？

生：我已收到；我明白了；我知道了… 師：3個字的？

生：短信收；我收到；謝收到 師：兩個字？

生：收到；收謝；我收…… 師：1個字？ 生：收；知；謝……

師：好，大家都知道短信要簡短了。請大家討論回信要不要?我?？ 生：收信人知道是你發(fā)的，當(dāng)然不要了。

師：真是心中有讀者！大家再討論有些同學(xué)寫了?謝?，好在哪？ 生：心中有讀者，還要感謝您，多親切！師：對！短信也能溝通感情呀！

生：老師，我發(fā)的不是一個字，而是一個標(biāo)點(diǎn)。師；是嗎？是什么？ 生：?！?。

師：我收到了，再給你發(fā)一個?？?（笑聲）大家知道是什么意思嗎？ 生：您不清楚?！?的意思，讓您更有疑問了。

師：對呀！發(fā)短信，不是字越少越好，首先要讓讀者明白。評析：評議習(xí)作，不僅是反饋教學(xué)效果，而且是調(diào)控、升華的手段。老師以從字?jǐn)?shù)由多到少反饋，告訴學(xué)生字不是越少越好，要以明白為前提。通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生的?謝?，進(jìn)而告訴學(xué)生短信還可以表達(dá)情感。特別是當(dāng)一個學(xué)生用?！?發(fā)信息時，教師巧妙地以交際雙方對話方式，回敬一個?？?，在笑聲中再悟心中有讀者。環(huán)節(jié)八：共同編詩練語-鞏固教學(xué)成效

師：最后，我們一起共編一首詩，向人們宣傳發(fā)短信的共識。老師寫了一部分，同學(xué)們填寫空白。出示未完成的小詩： 信息連世界。用語要()。心中有()，（生小組討論后）信息連世界，用語要（節(jié)省）。心中有（讀者），（簡明要明確）。

師：誰能把?節(jié)省?換一個字，與?界?押韻。生：?節(jié)約?的?約?。

師：好極了！我覺得詩中應(yīng)加上有情感的意思。再改一改。生：最后一句可改成?簡明情連接?。師：這首詩終于完成了，大家齊讀。（生齊讀）信息連世界，用語要（節(jié)約）。心中有（讀者），（簡明情連接）。

師：請同學(xué)們，用短信方式，將這首詩發(fā)給你熟悉的人，讓人們共同享受我們的勞動成果。下課。

評析

趙老師把“寫短信”作為教學(xué)內(nèi)容,透過簡短的文字來創(chuàng)造妙趣橫生的課堂，寫得概括是當(dāng)前是當(dāng)前信息社會非常重要的一個語文表達(dá)的品質(zhì)。但這一教學(xué)看點(diǎn)，在作文教學(xué)中的被重視程度是相當(dāng)弱的。即便是一篇要求學(xué)生寫得具體的文章，也不是到處都寫得具體的。趙老師這看似簡單的一筆，卻揭示了語文教學(xué)的真諦：語文即生活，要在生活中學(xué)語文。

在課堂上，當(dāng)孩子對一些字詞的意思不理解時，趙老師讓孩子拿出字典來實(shí)際動手查一查，尤其是查了兩次，這還是不多見的。一堂課的設(shè)計，尤其是公開課，老師們往往調(diào)動了全部神經(jīng)，在追求新意、追求時尚、追求完美的過程中，漸漸地忽視了教學(xué)最為淳樸的東西。字典作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的終身伴侶，查字典能力培養(yǎng)、習(xí)慣地養(yǎng)成難道不應(yīng)該引起我們的足夠關(guān)注嗎？趙老師的這一做法，令人深思。

在引導(dǎo)學(xué)生修改短信息的過程中，學(xué)生每改一處，他都把去掉的字寫在原位置的上方或下方。漸漸地，黑板上出現(xiàn)了三行字，上下兩行是去掉的字，中間一行是修改后留下的字。去掉就去掉吧，還寫在黑板上干什么？我不禁產(chǎn)生了疑問。而當(dāng)短信息修改好后，他在上下兩行字處分別畫了一條線，請學(xué)生邊觀察，邊想一想讓短信息簡明有什么好方法。我再次怦然大悟：從下面一行可以看出，用一個字可以代表兩個字的意思，就保留一個；上面一行省去的是對方知道的意思，這不就簡明了嗎？學(xué)生的感悟水到渠成，聽課的老師也發(fā)出嘖嘖的贊嘆。這不正是趙老師多次強(qiáng)調(diào)的在教學(xué)中要重視過程與方法的引導(dǎo)嗎？這方法不是老師教的，是學(xué)生自然生成的。

“（簡明很重要）‘簡明’是先有‘明’還是先有‘簡’？” “（信息連你我，心中有讀者，用字要節(jié)約??）能幫我補(bǔ)上嗎？” 這一個個發(fā)人沉思的問題，總能引你向教學(xué)的更高境界邁進(jìn)，一步一景，領(lǐng)你登上高處，享受“一覽眾山小”的快樂。

趙老師的教學(xué)，讓我們深深地感受到了特級教師真正的教學(xué)本領(lǐng)——“道爾弗牽，強(qiáng)而弗柳，開而弗達(dá)”。在教與學(xué)的天地里，老師樂此不疲地巧妙教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)生津津樂道地凝神細(xì)琢每個字句，深深感受其中的樂趣。師生在自然、寬松、和諧的音符下，演奏著教與學(xué)的“融融樂曲”！

之二：組詞巧練，思維創(chuàng)新

片段

師：（板書 ?跳?）誰能用 ?跳?字組個詞語。

生：（紛紛舉手）跳高、跳遠(yuǎn)、跳繩、跳皮筋、跳水、跳傘…… 師： 你們這些 ?跳?都是用什么跳？ 生： 都是用腳跳。

師；對呀！從字中哪兒能看出用腳？ 生： 跳字是 ?足?字旁。

師： 漢字確有表意的功能。但是不是 ?跳?都用腳啊？現(xiàn)在希望同學(xué)們再用 ?跳?組詞，但不許用腳跳。誰能組？

（生面面相覷，沒有人舉手，料想不到。）

師： 看來同學(xué)們有困難。我?guī)蛶湍銈儯埧次易鰝€動作（用手在左胸輕輕地摸了一下）。

生：（心領(lǐng)神會）心跳。

師： 好極了！不用腳的心跳。還有嗎？（再引擴(kuò)展）生：（指自己的眼）眼跳。生：（指自 己的手腕）脈搏跳。生： 跳棋。

師： 真好！手都上來了。看來，漢字的偏旁表意在發(fā)展。評析

當(dāng)教師提出不用腳也用“跳”組詞時，學(xué)生遇到困難了，此時，怎么辦？ 正是需要教師的應(yīng)對機(jī)智。如果放棄，當(dāng)然不行，教師直接告訴“心跳”等，用灌輸?shù)霓k法，越俎代庖，也不好。教師的責(zé)任就在于啟發(fā)，于是，我采取以動作啟迪，用體態(tài)語言，只引不發(fā)，開而拂達(dá)，指路不帶路，給學(xué)生思考表達(dá)的空間，去尋找自己身上既在 “跳”又不用腳的部位，并用恰當(dāng)詞語表達(dá)，取得破難的效果，不僅獲得結(jié)果的優(yōu)效，點(diǎn)撥漢字字義發(fā)展的知識，而且達(dá)到思維過程的優(yōu)效。

之三：循循善誘，撥亮認(rèn)知盲點(diǎn)

片段

（一次，我上作文課，目的是指導(dǎo)學(xué)生寫具體。采取現(xiàn)場觀察一張紙，寫這張紙的訓(xùn)練。一上課，趙老師就發(fā)給每個孩子一張白紙（是張 B5 紙被裁成 4 份的無字紙）。

師：同學(xué)們，觀察每人手里的這張紙，說說你們觀察的結(jié)果。生：（觀察后）這是一張紙。生：這是一張什么也沒有的紙。

生：這是一張上面沒寫字的紙。（學(xué)生的發(fā)言出乎預(yù)料，使我感到他們說的很不具體，看來，學(xué)生不會觀察，可能對什么是觀察都不清楚。于是……）

師：我問問，你們認(rèn)為什么叫觀察？ 用一句話說說。生：觀察就是看東西。生：觀察是仔細(xì)地看事物。

生：觀察是認(rèn)真、細(xì)致地看。（經(jīng)過應(yīng)對初步調(diào)查，果然發(fā)現(xiàn)學(xué)生對觀察是盲點(diǎn)，于是，繼續(xù)深入調(diào)查。）

師：這幾個同學(xué)都說了，他們?nèi)齻€中有哪一個字是相同的？ 生：是 ?看?。

師；對，再問問你們，什么叫?看?。生：看就是?瞧?。

師：（追問）那是用什么?瞧?？ 生：用眼睛瞧。

師：我明白了，你們認(rèn)為觀察就是用眼睛仔細(xì)地瞧事物。大家同意嗎？

生：（齊）同意。

師：（開始升華）好，就用你們的觀點(diǎn)，我們一起繼續(xù)用眼睛觀察手上的這張紙。這張紙是什么顏色的？是什么形狀的？

生：是一張白色的長方形的紙。師：剛才幾個同學(xué)說到這些了嗎？ 生：沒有。

師：接著用眼睛仔細(xì)瞧，紙的四邊一樣嗎？ 生：不一樣。有兩個邊是齊的，另兩個邊是毛邊。師：對，剛才幾個同學(xué)說到這些了嗎？ 生：也沒有。

師：是呀，你們把紙放在眼睛前平視，又看到了什么？ 生：這張紙成一條線。師：這說明了什么？ 生：說明這張紙是薄紙。

師：雖然你們剛才也用眼睛看了，為什么看不到這些？ 生：因?yàn)榭吹牟蛔屑?xì)。生：因?yàn)闆]有平著看。

師：就是呀！用眼睛也要變角度看，才能有新發(fā)現(xiàn)。師：（繼續(xù)升華）請同學(xué)們拿起這張紙，用手摸一摸，發(fā)現(xiàn)了什么？用一個詞表示。

生：平整。生：平滑。生：柔滑。

師：這些感覺是眼睛看到的嗎？ 生：是手摸出來的。

師：你們再用手抖一抖這紙，出現(xiàn)什么了。生：聽到?嘩啦嘩啦?的紙聲。師：這紙聲是眼睛看到的嗎？ 生：是耳朵聽到的。師；你們聞一聞紙。（我事先在紙上噴了點(diǎn)香水）生：啊！真香！（學(xué)生情不自禁地自言自語）師：怎么香？用詞句形容形容。生：紙上有股清香。生：一股茉莉花香撲鼻而來。師：這香氣是用眼睛看出來的嗎？ 生：是鼻子聞出來的。

師：（再升華）如此看來，觀察只靠眼睛嗎？什么是觀察，你們有什么新看法？

生：觀察是用眼看，用手摸，用耳聽，用鼻子聞……

師：（升華）有進(jìn)步，還須用腦想，有時還得用嘴嘗，用腳踢呢！這眼、耳、鼻、嘴、手……都是什么，誰能用一個詞概括。

生：器官。

師；對的，那什么是觀察？ 生：觀察是用多個器官了解事物。

師：（升華）人的器官不僅是生活的需要，也是觀察認(rèn)識事物的有力武器。加上前面說的，多角度、多器官協(xié)同了解事物才是觀察。

…… 評析

這個教學(xué)片段是針對學(xué)生—觀察，逐步引導(dǎo)的認(rèn)知盲點(diǎn)——升華的。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍認(rèn)為觀察就是用眼睛看時，當(dāng)時很高興，因?yàn)閱栴}暴露了，比問題沒有暴露要容易處理得多，這是好事，學(xué)生犯錯是正常的，從某種意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)就是不斷犯錯、改錯的過程，教師的一個責(zé)任就是讓錯誤暴露，幫助糾錯，要正視它、重視它、研究它、解決它。我在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的盲點(diǎn)后。對于這意料之外的可貴資源，去撥亮學(xué)生的認(rèn)知盲點(diǎn)，引導(dǎo)不斷升華。由用眼睛粗看到用眼睛多角度細(xì)看，再到用其他器官了解，再到用多器官協(xié)同了解———多角度、多器官了解，四次升華，學(xué)生不斷頓悟，透徹理解了觀察的概念。

課堂上當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)盲點(diǎn)時，教師應(yīng)注意把握以下三個環(huán)節(jié)： 1.樂于發(fā)現(xiàn)盲點(diǎn)。到了課堂上，教師胸中有教案，目中有學(xué)生，應(yīng)樂于全神貫注地觀察、樂于傾聽學(xué)生的表現(xiàn)，出現(xiàn)意料之外的情況，及時發(fā)現(xiàn)，如獲至寶。2.精于思考盲點(diǎn)。針對發(fā)現(xiàn)的情況，迅速、準(zhǔn)確究其原因，是教案不足的原因，是學(xué)生理解的偏差，思考解決辦法。3.善于解盲升華。思考后，應(yīng)立即做出反映，調(diào)節(jié)教學(xué)，做出應(yīng)變，速于評價。順學(xué)而導(dǎo)，在師生互動中，循循善誘地課堂升華，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

第五篇：《小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略》講座稿

《小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略》講座稿

一、小學(xué)語文字詞教學(xué)中存在的問題與現(xiàn)狀： 我先講一個課例

我聽了這樣一節(jié)語文課。教師講的是北京版小學(xué)語文第四冊《盧溝橋的獅子》。課文講到：“盧溝橋的獅子很有意思，他們有大有小，大的有幾十厘米，小的只有幾厘米，甚至連鼻子眼睛都看不清楚。他們的樣子各不相同。許多大獅子蹲坐在石柱上，有的昂著頭，好像在朝遠(yuǎn)方長吼；有的低著頭，好像在專心聽橋下的流水聲。有的小獅子倚在大獅子的懷里，好像正在熟睡；有的小獅子藏在大獅子的身后，好像在做有趣的游戲；還有的小獅子大概太淘氣了，被大獅子用爪子輕輕按在地上 ??

盧溝橋的獅子大小不

一、形狀各異，很不容易數(shù)清。因此，北京流傳著這樣一句話：盧溝橋的獅子數(shù)不清。”

在教學(xué)時，教師在理解“大小不一”是這樣處理的： 教師：課件出示文中原句：“它們有大有小，大的有幾十厘米，小的只有幾厘米，甚至連鼻子眼睛都看不清楚。”

先引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系生活實(shí)際的方法理解“小”。

教師提問： 你見過的東西中有什么是幾厘米的呀？讓學(xué)生自由地說一說，在學(xué)生說的基礎(chǔ)上教師 讓學(xué)生用手比一比幾厘米有多小。

學(xué)生說：我用的橡皮，有幾厘米； 學(xué)生說：我用的鉛筆也是幾厘米； 接著，教師引導(dǎo)學(xué)生感受“大”，依然采取聯(lián)系生活實(shí)際的方法，讓學(xué)生說一說生活中見過的幾十厘米大的東西，用手比一比再讓學(xué)生讀一讀原文等，感受大獅子的大。

學(xué)生說：我用的桌子寬有幾十厘米； 學(xué)生說：教室的黑板有幾十厘米；

最后，教師指導(dǎo)學(xué)生理解詞語“大小不一”，教師：盧溝橋上的獅子大的有幾十厘米，小的只有幾厘米。書上有一個詞語就概括出了獅子的這個特點(diǎn)，是哪個詞？

學(xué)生說：大小不一。教師板書：大小不一。

在理解盧溝橋的獅子“形態(tài)各異”時，教師采取了師生共讀的方式，教師引讀“它們的樣子各不相同。”學(xué)生跟著讀下面幾句話：“許多大獅子蹲坐在石柱上??”然后，讓學(xué)生感受這段文字就是圍繞盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異這句話寫的。

最后，教師說：“石獅子的形態(tài)真是多種多樣，每只和每只都不一樣，書上有一個詞就是說石獅這個特點(diǎn)的，那就是——學(xué)生說“形態(tài)各異。”教師板書“形態(tài)各異”一詞，并讓學(xué)生說說“異”的意思。異就是不同的意思。

學(xué)生到底是否真的理解了“大小不一”、“形態(tài)各異”的意思了呢？ 課下，我走訪了這位教師，想聽聽他是怎樣想的。

教師談到：在處理大小不一這個詞時，教師認(rèn)為，字不離詞，詞不離句，在課文的閱讀中，通過聯(lián)系生活實(shí)際的方法使學(xué)生對“大小不一”一詞有了更全面、準(zhǔn)確的了解，使詞語的理解不空洞。把字詞的教學(xué)與閱讀理解巧妙結(jié)合，事半功倍。

在理解形態(tài)各異時，“形態(tài)各異”是新詞，“異”是生字，把對詞義和生字字義的理解放在課文的學(xué)習(xí)中，有益于學(xué)生對生字新詞的掌握。

教師認(rèn)為，在低年級字詞教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解字詞句意思的方法，在閱讀中理解、積累詞語。要想積累詞語，理解詞語的意思是基礎(chǔ)，只有理解了詞語的意思，才有利于積累和運(yùn)用，而且能夠運(yùn)用才是真正做到了積累。

字詞教學(xué)是低年級教學(xué)的重點(diǎn)，結(jié)合上下文和生活實(shí)際是了解課文中詞句意思的基本方法。“舉世聞名﹑栩栩如生、大小不

一、形態(tài)各異”巧妙地概括了盧溝橋獅子的特點(diǎn)。在第二課閱讀理解課文時，教師通過引導(dǎo)學(xué)生從課文對盧溝橋獅子的介紹與描繪中，理解詞語和重點(diǎn)句子的意思；使學(xué)生感受到盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異，栩栩如生，非常有趣。

聽了教師的想法之后，我們和講課教師交換了意見，進(jìn)行了一次探討。首先，教師對小學(xué)語文字詞教學(xué)的基本理念是十分清楚的。如，注意了在閱讀中對字詞句的深入理解。在低年級字詞教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解字詞句意思的方法，在閱讀中理解、積累詞語。要想積累詞語，理解詞語的意思是基礎(chǔ)，只有理解了詞語的意思，才有利于積累和運(yùn)用，而且能夠運(yùn)用才是真正做到了積累。

其次，在指導(dǎo)學(xué)生理解詞語意思時，有很多好方法。比如，在理解“石獅子大小不一”時，讓學(xué)生聯(lián)系見過的東西，把石獅子的大小理解與見過的東西相聯(lián)系。注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解字詞的意思。在理解“形態(tài)各異”時，不僅注意了詞的意思，還注意了異在詞中的意思。做到了字不離詞，詞不離句。

注意了在反復(fù)的閱讀中加深對字詞的理解。接著，對教學(xué)中的具體環(huán)節(jié)提出了探討的問題。

（一）怎么理解“大小不一”、“ 形態(tài)各異”這幾個詞語的意思及在文中的作用。建議：發(fā)揮學(xué)生主體的自我潛能，引導(dǎo)學(xué)生主動理解感悟詞語的意思和作用。

在現(xiàn)代課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，有自我主動學(xué)習(xí)的愿望。從學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)這個角度來說，我們還要關(guān)注學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣和能力情感的培養(yǎng)。如果，在教學(xué)“大小不一”等字詞時，教師能夠放手，讓學(xué)生自己去聯(lián)系上下文仔細(xì)體會詞語所表達(dá)的意思和情感，會更有利于學(xué)生多方面能力的鍛煉和培養(yǎng)。

假如我們這樣改一改教學(xué)設(shè)計：、課前，我們可以采取讓學(xué)生查字典、詞典的辦法，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，初步了解詞語的意思。理解“大小不一”“形態(tài)各異”的字面意思。有助于學(xué)生獨(dú)立識字、查字典使用工具書的意識和能力的培養(yǎng)。、課上，教師在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系課文內(nèi)容進(jìn)一步理解，針對具體情景進(jìn)行教學(xué)。“大小不一”這個詞語的意思是，有大有小，大小不一樣；是不是小的只有幾厘米就是小，大的有幾十厘米就是大呢？對字詞的理解既要聯(lián)系課文內(nèi)容，還要從課文中跳出來，進(jìn)一步理解其表達(dá)的作用。“形態(tài)各異”這個詞理解的難點(diǎn)是“形”“ 態(tài)”“異”這三個字在詞中的意思；“形”指什么？“態(tài)”表示什么，這個詞什么意思？既要理解字的意思，還要理解詞的意思，這樣才能做到字不離詞。、聯(lián)系句段理解詞義，做到詞不離句。在字詞教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思時，我們不僅僅是為了理解而理解，關(guān)鍵還要學(xué)習(xí)文章是怎樣運(yùn)用詞語來表達(dá)意思的。學(xué)習(xí)字詞的目的不僅是理解，還在于運(yùn)用。

所以，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解詞語意思時，還要組織學(xué)生回到文中，體會課文是怎樣運(yùn)用“大小不一”等詞語來表達(dá)意思的。進(jìn)一步理解詞語是怎樣恰當(dāng)運(yùn)用，表達(dá)思想情感的。此時，教師可以采取讀原文的辦法，聯(lián)系上下文體會，盧溝橋的獅子很有意思，有大有小，各有各的樣子，這時，我們就可以用“大小不一”、“形態(tài)各異”等詞語來表達(dá)這個意思。

這樣，我們的字詞教學(xué)就不僅僅是理解詞語的意思，還要理解詞語在表達(dá)上的作用，把理解和運(yùn)用詞語二者有機(jī)的結(jié)合起來。使我們的字詞教學(xué)更有深度。

（二）發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力。

教師在課堂上要轉(zhuǎn)變角色，積極為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件、搭設(shè)平臺。將教師的引導(dǎo)轉(zhuǎn)移到啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)感悟方面上來，讓學(xué)生在多次的語言感悟訓(xùn)練中，提高他們的語言感悟能力。

“大小不一”“形態(tài)各異”這些詞語的理解，不是教師告訴他詞語的意思，而是學(xué)生自己感悟理解到后的一種體會、醒悟。在理解了詞語的意思之后，再讓學(xué)生聯(lián)系上下文說說，盧溝橋的獅子怎么“大小不一”、“ 形態(tài)各異”呢？學(xué)生讀了課文，就會有所醒悟，有大有小，大小不一樣；什么形態(tài)的都有，個子樣子不同等等。等到哪一天學(xué)生遇到類似的情況，就可以用上這些詞語。

這是一個課例。

在具體聽課時，還有一些教師為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識字的能力，大膽放手，讓學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)生字詞語。

看第二個課例。

課例二：一位教師在上《盧溝橋的獅子》指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“聞”這個字時，是這樣教學(xué)的：同學(xué)們，識記“聞”字你有什么好方法記住這個字？請你們用自己喜歡的方法識記這個字。學(xué)生 1說：我是這樣記的：“聞”是內(nèi)外結(jié)構(gòu)字，外面是個“門”，里面是個“耳”。這名學(xué)生是從漢字的字形角度來記憶的。

學(xué)生 2說：我是這樣記的，問字里面的口換成耳就是聞。這個學(xué)生是用換部件的方法記憶的。學(xué)生 3說：我將門里面加了一個耳記住的。這名學(xué)生用加一部件的方法記憶的。其他同學(xué)沒有再說的了。

教師說：你們的方法非常好。我們來寫一寫這個字吧。誰來還說說，你怎么寫好這個字？ 學(xué)生說：先寫門，再寫耳。

教師說：看筆順跟隨表來寫，觀察田字格中的范字，感受結(jié)構(gòu)特點(diǎn)美。教師示范。學(xué)生仿寫練習(xí)。“聞”的教學(xué)到此結(jié)束。

回顧教師的教學(xué)環(huán)節(jié)，我們認(rèn)識到，教師十分重視學(xué)生獨(dú)立識字詞的能力培養(yǎng)，大膽讓學(xué)生獨(dú)立采用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)漢字。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)了“聞”這個字。從學(xué)生識記“聞”字的方法看，給我們的感覺是學(xué)生識記的方法多是在字形的記憶上。重點(diǎn)認(rèn)識的是聞字的字形。“聞”這個字的字義是什么呢？為什么是由門和耳組成的呢？這就需要教師強(qiáng)化一種字義教學(xué)的意識。

漢字是音義形的結(jié)合體，字義教學(xué)是字詞教學(xué)的核心。如果教師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生再追問一下，為什么是“耳”不是“口”呢？既了解了字義，又區(qū)分了字形，還與一些形近字進(jìn)行了區(qū)分，如“問”。避免了學(xué)生今后“聞”、“ 問”在書寫時的錯誤。還可以讓學(xué)生讀讀“聞”所組成的詞，舉世聞名，這個詞是什么意思。等等。

教師把主要精力用在對字音、字形的機(jī)械記憶上，忽視了對字義的理解。

還有的老師，為了讓學(xué)生牢固記憶，加大了書寫的力度，讓學(xué)生在反復(fù)的書寫中提高書寫的正確率，減少錯別字。

盡管教師們采用了諸多方法，也有一定的效果，但是學(xué)生到了小學(xué)六年級畢業(yè)，依然存在著錯別字問題，語言積累少，語言表達(dá)能力較弱等等問題。學(xué)生為了完成作業(yè)任務(wù)而被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)缺乏主動性，缺少責(zé)任感。

種種現(xiàn)象說明，在小學(xué)語文字詞教學(xué)中，教師們不缺乏教學(xué)理念，缺少的是將教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)方式的教學(xué)策略。有必要來實(shí)踐研究小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略。

二、字詞教學(xué)的相關(guān)理念。

針對教學(xué)理念，我們有必要再次重溫。1、對中華漢字的理解。

漢字是表意符號，一個漢字代表一個意思，隨著字義的演變，一個漢字還有多個意思，漢字是記錄語言的符號。廣義上講，用來傳遞信息的、表示一定意義的圖畫和符號。作為語言符號的文字必然既有音又有義。它是一個音形義的結(jié)合體。語言和思維密不可分，“不論人的頭腦中會產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想什么時候產(chǎn)生，他們只有在語言材料的基礎(chǔ)上在語言術(shù)詞和詞句的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生和存在。沒有語言材料、沒有語言的自然物質(zhì)，赤裸裸的思想是不存在的。”（《馬克思恩格斯選集》第 3卷第 30頁。）也就是說，人們在思維的時候，實(shí)際運(yùn)用的是語言文字詞句的意義，而不是它的形和音。人們的思想感情也要通過語言文字表達(dá)出來，思維和表達(dá)的內(nèi)容就是語言文字的內(nèi)容。、對字詞教學(xué)的理解

我們所說的字詞教學(xué)不僅僅是識字教學(xué)，應(yīng)該貫穿小學(xué)甚至初中、高中各年段語文教學(xué)的始終。在識字中、在閱讀中、在習(xí)作中體現(xiàn)著字詞教學(xué)。

字詞教學(xué)體現(xiàn)的字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇的教學(xué)。3、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教學(xué)的要求。

課標(biāo)中對小學(xué)語文字詞教學(xué)的要求：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生主動識字的愿望和主動識字的習(xí)慣，使學(xué)生具有獨(dú)立識字的能力。

小學(xué)生在小學(xué)六年的時間內(nèi)都要學(xué)習(xí)字詞，到小學(xué)六年級畢業(yè)時要認(rèn)識 3000多漢字，會寫的字達(dá) 2500個。這是數(shù)量上的標(biāo)準(zhǔn)。還有知識技能情感態(tài)度等方面的要求。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對小學(xué)各學(xué)段識字與閱讀、習(xí)作等與字詞教學(xué)有關(guān)的目標(biāo)是：

第一學(xué)段：喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字的愿望。認(rèn)識常用漢字 1600-1800個，其中 800-1000個會寫。能用音序和部首法查字典，學(xué)習(xí)獨(dú)立識字。

結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。在寫話中樂于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語。第二學(xué)段：

對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。累計認(rèn)識常用漢字 2500個，其中 2000個左右會寫。會使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識字能力。

能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用，能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義。

積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。第三學(xué)段：

有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力，累計認(rèn)識常用漢字 3000個，其中 2500個左右會寫。能借助詞典閱讀，理解詞語在語言環(huán)境中的恰當(dāng)意義，辨別詞語的感情色彩。聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會其表達(dá)效果。

課程標(biāo)準(zhǔn)中對字詞教學(xué)提出了多維目標(biāo)要求，先是喜歡識字學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)情感，養(yǎng)成主動識字的學(xué)習(xí)習(xí)慣，再是獨(dú)立識字的能力，理解詞句、積累詞句的能力，運(yùn)用詞語表情達(dá)意的能力等等。

由此可見，我們的字詞教學(xué)就不能停留在字詞的意思理解水平上，還應(yīng)在積累詞句的能力，運(yùn)用詞語表情達(dá)意的能力上多下功夫，下大功夫。

三、小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略

在教學(xué)實(shí)踐中，教師們在落實(shí)新課程理念時，積累了很多好的方法。下面就介紹一些做法，僅供老師們參考、借鑒，從中受到啟發(fā)，去粗取精，取長補(bǔ)短。

策略一、在小學(xué)語文字詞教學(xué)中彰顯漢字自身的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)行為驅(qū)動系統(tǒng)中最積極活躍的因素。有興趣學(xué)生就會積極主動愉快的學(xué)習(xí)，不感興趣，就不想學(xué)習(xí)，即使勉強(qiáng)的學(xué)習(xí)也會感到是沉重的負(fù)擔(dān)。心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)的最佳動力是對所學(xué)的材料的興趣。

小學(xué)生學(xué)習(xí)字詞時，關(guān)注的是漢字詞的本身，如果學(xué)生感覺很難，沒有意思，就不愿意學(xué)習(xí)。

語言文字本身就是一種文化，我國的文字其中蘊(yùn)含著豐富的文化信息。如果教師在課堂字詞教學(xué)中能夠滲透漢字本身的造字規(guī)律，講解一些學(xué)生不知道的造字規(guī)律，學(xué)生就能感受到有意思，愿意學(xué)習(xí)。

課例三：有位教師在教學(xué)《小松鼠看錯了》一課，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“松鼠”的“鼠”字時，松鼠是一種小動物，關(guān)于詞的意思學(xué)生理解起來很容易。學(xué)生會因?yàn)檫@個字的字形記憶有困難而出現(xiàn)問題。怎么有效地記憶鼠的字形呢？

教師先讓學(xué)生說說，是怎樣記憶“鼠”字的？

學(xué)生說，按結(jié)構(gòu)記憶，上下結(jié)構(gòu)，上面一個臼，下面是什么，學(xué)生就按數(shù)筆畫的方法說了說。

這時，教師指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想老鼠的樣子來學(xué)習(xí)，上面的“臼”就像老鼠的頭，張開尖利的牙齒，下面從側(cè)面看，就像老鼠的四條腿，最后一筆的斜鉤就像老鼠的尾巴。多么形象的記憶方法啊。

當(dāng)時，我們觀察學(xué)生的表情，看到很多學(xué)生露出驚訝的表情，紛紛點(diǎn)頭示意。感覺很有意思。他們會感覺到造字人的聰明，感受中華文化的魅力。其實(shí)，教師也教給了學(xué)生一種識字解詞的方法。假如再遇到難寫的字詞學(xué)生也會像古人造字一樣展開想象，形象記憶漢字。學(xué)生在書寫時也就不會出現(xiàn)什么錯誤。

又如，還有一位教師在上《房頂上的大蘑菇》在教學(xué)字詞“采”字時，是這樣做的。先讓學(xué)生自學(xué)“采”字，說說你是怎樣記住這個字的？ 學(xué)生說：上面一個跟“爪”字相似的字，下面一個木字。學(xué)生說：采：上下結(jié)構(gòu)，上面是爪的變形，下面是木。教師說：采字表示什么意思呢？你們讀讀文章的原句。

學(xué)生讀后，說：采是摘、取的意思，小猴子采來大蘑菇給小兔子當(dāng)雨傘。有經(jīng)驗(yàn)的教師知道，“采”字學(xué)生很容易將木字一豎與爪字中間的點(diǎn)連成一筆。教師說：采表示人用手去拿取，所以上面是一個像手一樣的“爪”，爪代表抓取或執(zhí)持東西的手，手在樹上。因?yàn)橐渖系娜~子，所以下面是木。手在上，木在下。組成采。這里學(xué)生既理解了字形，又理解了字義。學(xué)生就不會寫錯別字了。

接著，教師問學(xué)生還可以組成哪些詞語？

學(xué)生說：采茶、采摘、采訪、采購、采取等等詞語。又如，教師指導(dǎo)學(xué)生 自學(xué) “取”。

學(xué)生會說：我是這樣學(xué)習(xí)的，左右結(jié)構(gòu)，左邊是個耳，右邊是個又。取是拿的意思。還有學(xué)生可能就記住了左右結(jié)構(gòu)。知道了“取”字當(dāng)“拿”講。教師又問一句，“取”是什么意思，為什么是耳加又組成呢？學(xué)生可能就會猜或者編，好一點(diǎn)的學(xué)生會拿出字典查一查。

教師在學(xué)生不知道的情況下，講解了“取”的造字方法。“取”，以手取耳，古代在田間獵獲獸或者戰(zhàn)爭殺敵時，一般取下左耳作為記功的憑證。所以，左邊是耳，右邊是代表手的“又”。教師在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合造字法，講解字形、字義，使學(xué)生理解了音形義之間的關(guān)系，感受了古代造字的規(guī)律方法，感受到祖國文字的魅力。讓文字本身的魅力吸引學(xué)生，享受學(xué)習(xí)語言文字的快樂。

學(xué)生再學(xué)習(xí)語言文字，就不覺得枯燥乏味，也就激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，使他們越學(xué)越愛學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的目標(biāo)。

在現(xiàn)代教學(xué)理念下，我們在注重改進(jìn)教學(xué)方式的同時，依然可以繼承傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，依照漢字的規(guī)律組織學(xué)生學(xué)習(xí)漢字。讓漢字自身的魅力吸引學(xué)生、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，感受、體會中華文字的博大精深。

策略

二、在閱讀理解中咬文嚼字。

課例三：在學(xué)習(xí)《盧溝橋的獅子》一課時，有位教師特別注意在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，體會字詞所表達(dá)的意思。

在引導(dǎo)學(xué)生感受石獅子“形態(tài)各異”的特點(diǎn)時，教師設(shè)計了如下四個層次：

課件出示原文：他們的樣子各不相同，許多大獅子蹲坐在石柱上，有的昂著頭，好像在朝遠(yuǎn)方長吼;有的低著頭，好像在專心聽橋下的流水聲。有的小獅子倚在大獅子的懷里，好像正在熟睡；有的小獅子藏到大獅子的身后，好像在做有趣的游戲；還有的小獅子大概太淘氣了，被大獅子用爪子輕輕按在地上??

1、教師先明確學(xué)習(xí)方法：

要想讀懂、讀好大獅子和小獅子的形態(tài)的句子，老師有一個好建議：一邊讀一邊想象，在你的頭腦中出現(xiàn)了畫面，你就能讀懂、讀好這些句子啦！我們來試試吧！這是教師在指導(dǎo)學(xué)生理解詞語的方法，邊讀邊想象畫面。

學(xué)生按照教師的指導(dǎo)方法閱讀、想象。

2、感受大獅子的形態(tài)：

① 自讀想象：輕聲讀讀這句話，看看你能不能想象出畫面？ ② 理解“昂頭長吼”

A、你能結(jié)合這句話的意思說說“昂頭長吼”什么樣嗎？請你們做個動作體會一下！

B、出示石獅子昂頭長吼的圖片：多么威武啊！男孩子想象著大獅子威武的樣子一起讀讀！③ 讀好“低頭聽聲” A、師語言渲染（配樂）：橋下潺潺的溪水靜靜的流淌著，仿佛演奏著美妙的小夜曲，這頭獅子專心的聽著，好像己經(jīng)入迷啦！

B、女孩子快讀讀吧！讓我感受到你們有專心的聽著流水聲，仿佛己經(jīng)入了迷！④ 想象著兩只大獅子不同的樣子，一起來讀讀這句話吧！

教師教學(xué)設(shè)計效果評議：教師通過讓男女生分別讀，來體會不同樣子的獅子的狀態(tài)，在其中抓住了昂頭長吼和低頭聽聲幾個詞語。使其在學(xué)生頭腦中建立大獅子的兩種不同的形態(tài)的概念。

3、感受小獅子的形態(tài)：教師采取了閱讀想象的方法。

① 閱讀想象：指名輕聲讀讀這句話，看看你又能想象出怎樣的畫面？ ② 抓住“倚”“藏”“按”等動詞引導(dǎo)想象，感悟石獅的靈性。出示文字課件 有的小獅子倚在大獅子的懷里，好像正在熟睡； A、結(jié)合生活實(shí)際理解“倚”：你們經(jīng)常倚在誰的懷里啊？什么感覺啊？“倚”是什么意思啊？小獅子也像你們一樣輕輕靠在媽媽懷里，B、“熟睡”是什么樣？小獅子為什么睡得這么香啊？ C、你們也想象這溫馨的畫面讀讀這一句吧啊！

出示文字課件有的小獅子藏到大獅子的身后，好像在做有趣的游戲； 換詞理解“藏”：把“藏”換成“躲”好不好？（“藏”使人感到小獅子的頑皮、可愛，像個小孩子一樣玩鬧、嬉戲。）“躲”有點(diǎn)害怕的意思。

出示文字課件還有的小獅子大概太淘氣了，被大獅子用爪子輕輕按在地上?? A、做動作體驗(yàn)“按”：文中說是怎樣“按”啊？（輕輕按）大獅子會怎樣輕輕地把小獅子按在地上啊？做個輕輕按的動作感受一下。表現(xiàn)出媽媽對小獅子的疼愛。既不愿他淘氣，又不舍得懲罰。

B、體會情感：仔細(xì)讀讀這些文字，想象一下這些美好的畫面，你體會到什么？

C、師：帶著你們的感受想象著畫面完整的讀讀描寫小獅子形態(tài)的句子，感受石獅子的各自不同的樣子。

教師教學(xué)設(shè)計效果評議：

在這個環(huán)節(jié)中，教師 抓住“倚”“藏”“按”三個動詞 采取多種方法 讓學(xué)生進(jìn)入角色體驗(yàn)，去體會、感受小獅子的形態(tài)各異，能使想象更加深入，有助于 感悟石獅的靈性，體會作者要表達(dá)的情感，使學(xué)生有身臨其境之感。、整體回顧：在整體感知石獅子形態(tài)各異的特點(diǎn)后，教師播放了一段盧溝橋的獅子視頻，再現(xiàn)了石獅“大小不一”“形態(tài)各異”“栩栩如生”的畫面，教師用自己的語言渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生讀中理解字詞所表達(dá)的意思和情感，使學(xué)生深受啟發(fā)，升華了情感。、結(jié)合課文內(nèi)容特點(diǎn)，有效訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)：

本段話的最后，作者用了一個省略號，表示還有很多石獅子的不同樣子，這時，教師抓住了這個教學(xué)空白處，讓學(xué)生展開想象，想象其他獅子的動作和神態(tài)時，用上“ 有的_____，好像_____；這種句式練習(xí)表達(dá)。進(jìn) 而理解大小不

一、形態(tài)各異。訓(xùn)練學(xué)生的想象力和口語表達(dá)能力。

是這樣設(shè)計的：盧溝橋的獅子大小不

一、形態(tài)各異，他們有的_____，好像_____ ；有的_____，好像_____ ；還有的 _____，好像。_____”

把學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用有機(jī)的結(jié)合起來。

在這四個層次的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中，教師 采用多種有效手段，引導(dǎo)學(xué)生讀中理解詞語，感悟詞語的意思和運(yùn)用。

通過引導(dǎo)想象，品味關(guān)鍵詞語，通過 播放錄像等手段，使學(xué)生入境，在頭腦中形成畫面，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟“ 盧溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異，很不容易數(shù)清楚 ”。

結(jié)合課文內(nèi)容特點(diǎn)，有效訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)，加深理解。字詞教學(xué)在具體的語言環(huán)境中進(jìn)行。案例四：

還有一位教師，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》一課第四自然段“船夫的駕駛技術(shù)特別好” 一段時，抓住了段中最關(guān)鍵的詞語： “特別好 ”，做足了文章。

教師先讓學(xué)生讀了讀：“船夫的駕駛技術(shù)特別好”這個句子。然后問了一句：“同學(xué)們，‘特別好 '是什么意思？可以換成哪個詞？” 學(xué)生說：非常好； 學(xué)生：十分好； 學(xué)生：很好；

學(xué)生們迅速聯(lián)想到很多詞語：非常好，十分好，很好，太好了，超出一般，格外，等等。這一環(huán)節(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思，停留在理解字詞的層面。接著，教師又問：“生活中，你們什么時候用這個詞？” 學(xué)生說：“稱贊別人時或者夸獎別人時”等等； 學(xué)生紛紛說：表示強(qiáng)調(diào)時，贊嘆時，表揚(yáng)時，稱贊時，夸獎時等等。緊接著，教師馬上引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容，想想：“作者在這里想說明什么？他想夸獎、稱贊誰什么？” 學(xué)生再次迅速做出反應(yīng)：稱贊船夫的駕駛技術(shù)特別好！教師說：“你們該怎樣朗讀這句話，就能很好的表達(dá)出這種情感？” 這時，學(xué)生恍然大悟，一下子明白了這句話要表達(dá)的意思。

學(xué)生練習(xí)朗讀時，就讀得非常有感情，把作者要稱贊船夫駕駛技術(shù)特別好的意思讀了出來！讀得非常到位。

接著，教師引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀下文，體會，船夫的駕駛技術(shù)怎樣特別好，作者是怎樣寫具體的？學(xué)生由明白一句話的意思，繼而又明白了這段話要表達(dá)的意思，對這段話要表達(dá)的意思理解得非常準(zhǔn)確。

細(xì)細(xì)品味這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我認(rèn)為：語文教學(xué)講究的是字詞句篇的教學(xué)，教學(xué)時，如果我們抓住了文中最關(guān)鍵的詞語，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生深入理解詞語、句子想要表達(dá)的意思，學(xué)生就能很順利地進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

從理解詞語的意思入手，聯(lián)系生活體會用法，明白字詞、句子意思，明白作者想表達(dá)的意思，再體會作者是怎樣表達(dá)的。再回到文章中的句子進(jìn)行深入理解，由詞到句，由句到段、到篇，層層深入，再深入淺出。由語言內(nèi)容到表達(dá)形式，循環(huán)往復(fù)，這就是語文教學(xué)的規(guī)律。

策略

三、運(yùn)用評價指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)字詞，引導(dǎo)學(xué)生自主評價，促進(jìn)主動完善，自我成長。

學(xué)生的成長其實(shí)是學(xué)生的自我主動成長。實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我的主動成長還要靠教師的外界強(qiáng)化和成長環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

在新課程理念中，評價是課程教學(xué)的一個有機(jī)構(gòu)成環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種有效教育手段。它關(guān)注學(xué)生學(xué)會更多的學(xué)習(xí)策略，給學(xué)生提供表現(xiàn)自己所知所能的各種機(jī)會。它能促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)識、自我教育和自我發(fā)展。

在這方面，有些老師的做法是將評價的理念滲透到學(xué)生日常的行為評價中。給學(xué)生搭設(shè)一個展示自我、修正自我、完善自我的評價平臺，促進(jìn)其自我反思、自我評價、主動成長。

北京教育學(xué)院豐臺分院的李鏜院長主持的教育部十五課題——小學(xué)生語文字詞能力形成性評價研究，他們以低年級漢語拼音、字詞能力形成性評價工具的研制、實(shí)驗(yàn)為切入點(diǎn)，研究評價的方式、內(nèi)容、過程，推進(jìn)低年級語文字詞教學(xué)的改革，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。他們的做法對改進(jìn)小學(xué)語文字詞教學(xué)有很大啟發(fā)。

（一）評價標(biāo)準(zhǔn)具體化，使學(xué)生成為積極的參與者

比如，為幫助學(xué)生明白識字能力要達(dá)到的的標(biāo)準(zhǔn)——讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，了解字義，正確書寫。他們設(shè)計了“你認(rèn)識我嗎”的情境活動。先選取了學(xué)生的一幅繪畫作品作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然后根據(jù)課標(biāo)要求設(shè)計了練習(xí)。

在“你認(rèn)識我嗎？”的評價活動中，為了落實(shí)評價標(biāo)準(zhǔn)，使它具有可操作性，先設(shè)計了“自主學(xué)習(xí)”活動，這項(xiàng)活動中的兩項(xiàng)任務(wù)涉及到評價的標(biāo)準(zhǔn)。接著，設(shè)計了“過程和方法”、“評價與反思”和“主動發(fā)現(xiàn)”三項(xiàng)活動。在“過程與方法”中讓學(xué)生寫出自己學(xué)習(xí)中遇到的困難和學(xué)習(xí)的方法。目的是使教師能夠了解學(xué)生可能出現(xiàn)的問題。在“評價與反思”中請學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我檢查、反思。看自己能叫出多少個動物的名字。對自己的寫字情況進(jìn)行評價，看看是否寫得正確、整潔，滿意與否。“主動發(fā)現(xiàn)”是引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)書寫漢字的好方法。

(七)你認(rèn)識我嗎? 專題講座小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略 專題講座小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略 自主學(xué)習(xí)：、小朋友，你好！動物園來了幾位新朋友。仔細(xì)看看它們是誰，你能叫出他們的名字嗎？（這是學(xué)生字音讀準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)及檢測。）、小朋友們，請你把它們的名字寫在田字格里，比比誰寫得正確、整潔。（這是正確書寫的標(biāo)準(zhǔn)及檢測。使學(xué)生明白漢字書寫要正確、端正、整潔。）

過程與方法：、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，你遇到什么困難？ ①動物名字叫不清楚 ② 動物名字不會寫 ③其他、在這些動物中，有些動物的名字你沒有學(xué)過，你用什么辦法學(xué)習(xí)呢？ ①查字典 ②問同學(xué)、老師 ③自己看書學(xué)會的 ④其他

（這是在引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法。通過一定的方法實(shí)現(xiàn)自我主動學(xué)習(xí)。）3、寫好漢字：

寫之前，請你和小伙伴商量一下，該怎樣安排我的間架結(jié)構(gòu)？筆畫筆順是什么？你能想辦法把我寫漂亮嗎？那就再寫一遍吧。（這是漢字書寫規(guī)律的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)）

專題講座小學(xué)語文字詞教學(xué)的策略 評價與反思：

數(shù)一數(shù)，你一共叫出（）個動物的名字？（以此來檢測學(xué)生正確讀音情況。）你對自己寫的漢字滿意嗎？（）

A、很滿意 B、比較滿意 C、還可以 D、不滿意（學(xué)習(xí)的情感態(tài)度的檢測。）

完成這次任務(wù)后，你對自己最滿意的是什么？為什么？

（自我評價，以成功后的喜悅來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時調(diào)整教學(xué)。）主動發(fā)現(xiàn)：

書寫漢字時，要能把漢字寫得很端正，你有好方法嗎？你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律了嗎？請你把自己的想法寫一寫。

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由于學(xué)生識字的內(nèi)容是他們喜歡的動物，選用的這幅插圖是學(xué)生美術(shù)課的繪畫作品。這本身就吸引了學(xué)生。在評價反思活動中又多是學(xué)生對自己的活動進(jìn)行評價，如：數(shù)一數(shù)，你一共叫出（）個動物的名字？你對自己寫的漢字滿意嗎？完成這次任務(wù)后，你對自己最滿意的是什么？為什么？等等。由于評價的主體是學(xué)生個人，就使得他們不能去被動地接受，而要對照具體的、實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自我檢查、自我調(diào)節(jié)、自我反饋、自我評價。

（二）、評價過程情境化，使學(xué)生感悟方法，體驗(yàn)過程

人類認(rèn)知的發(fā)展過程是有機(jī)體自我調(diào)節(jié)的適應(yīng)機(jī)制與外部環(huán)境相互作用的過程。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的內(nèi)部心理過程。

這就要求教師要有意識地設(shè)計一些生活情景，使學(xué)生一方面積極參與到評價的過程中來，另一方面使他們在過程中獲取知識，學(xué)習(xí)方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，促進(jìn)發(fā)展。

比如 ,同音字是學(xué)生是最容易出錯的地方，也是學(xué)生漢字學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。以往怎樣區(qū)分同音字，都是教師進(jìn)行歸類整理，讓學(xué)生去改正。

在形成性評價中，老師們將學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的錯別字一一呈現(xiàn)給他們，請來兩位可愛的小動物——小鴨和小兔以對話的形式出現(xiàn)。由同學(xué)扮演小鴨和小兔完成學(xué)習(xí)任務(wù)。