第一篇：單振惠暑期讀書筆記

讀《小學數學研究》心得體會

高作鎮中心小學 單振惠

暑期我讀了張奠宙的《小學數學研究》，引起我的思考。在當今社會，有效的數學教學要以學生的進步和發展為宗旨,教師必須具備有為學生一切發展的思想,運用科學的教學策略,使學生樂學、學會、會學,促進學生全面發展、主動發展和個性發展。因此,選擇有效的教學策略在整個教學過程中具有至關重要作用,尤其是對于低年級學生,他們小還不能完全適應學校的學習生活,在學習活動中,他們的注意力很不穩定,愛做小動作。同時,對周圍的事物充滿了好奇,但觀察事物往往只注意整體,不精確等,針對他們的這些特性,下面我將從課堂組織、學習興趣、自主探索三個方面入手,探索選擇有效的教學策略。

首先，重視課堂組織,讓課堂充滿激情。組織教學是在課堂教學中,教師不斷地組織學生注意,管理紀律,引導學習,建立和諧的教學環境,指導學生進行學習的行為方式。一堂課的好壞不僅僅跟老師的教學方法有關,還和老師組織課堂紀律的好壞有關。它不僅影響到整個課堂教學的效果,而且與學生思想、感情、智力的發展有著密切的關系,因此課堂組織教學是非常重要的。另外,低年級學生自制力較差,很難在一節課里都注意力集中,通過各種各樣的形式有效組織課堂,使課堂充滿激情。

其次，采用靈活多變的教學方式,激發學生的學習興趣。心理學家表明:興趣是最活躍的心理成份,是一種帶趨向性的心理特征。對于低年級的學生來說,數學的學習內容是抽象、枯燥、無味的,它沒有形象生動的語言及生動的故事情節,不易引起學生的學習興趣。因此,教師在課堂教學中,應想方設法激發學生的學習熱情和興趣。

低年級的學生,可以選擇一些符合教學內容的游戲來激發學生的學習興趣,使學生能在輕松、愉快的氣氛中鞏固學到的數學知識。用形象生動的語言來激發學生的學習興趣。低年級的學生對語言的要求很高,只有生動、形象和有趣的語言才能吸引他們的注意,激發他們的學習興趣。

低年級的學生抽象思維能力較差,可是他們好動、好奇心強,對新奇動人的事物比較敏感。所以,在教學過程中,可以采用直觀教具及操作學具來激發學生的學習興趣。

最后，鼓勵學生嘗試自主探索學習。低年級學生年齡小,學習時明顯受心理因素支配,如果教師用傳統的“老師講,學生聽;教師問,學生答,動手練”進行教學,學生很容易感到很乏味,越學越不愛學。同時《小,學數學課程標準》也指出,“必須重視學生的創新意識和實踐能力”。在教學過程中,教師要給學生主動探索的機會,變“接受性學習”為“創造性學習”,因此,在教學過程要鼓勵學生嘗試自主探索,從中找到學習數學的樂趣。學生在積極探索的過程中,不僅學到了基礎知識,也使解決問題的能力得到提高。

以上是我讀書心得，今后還會利用更多的時間去讀書，學習，思考，從自身的教學實際出發，切實完成好教學任務，讓學生更好地獲取知識，提高能力，促進學生全面發展。

第二篇：楊惠讀書筆記

讀書筆記

在古代詩歌中，詩人筆下的秋季景色籠罩著悲的色彩。游子見“秋風掃落葉”“歸雁”，便思鄉懷人。所以秋在文人筆下加上了主觀情緒被稱為“悲秋”，且很少有像劉禹錫“我言秋日勝春朝”的慷慨之言。史鐵生《秋天的懷念》中“我”和母親的事發生在秋季，母親在秋季去世，“我”在秋季懷念母親，都是在秋季，似乎這里的秋季也可以稱為“悲秋”。其實不然。生重病的母親用自己的愛，使得因癱瘓而暴怒無常對生活失去信心的“我”，重新認識了生命，從而又“活”過來。文末“黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫”，是秋季生命力的展現，也暗示了“我”的新生。“我”由一個見到“雁群”，聽到“甜美歌聲”而暴怒無常的癱瘓青年，到后來用文字抒寫新生命擁有堅強意志的文學青年。這都是母愛的力量。濃濃的母愛沖淡了悲的濃度，讓我們在慨嘆史鐵生不幸的同時又為他的新生而高興。

文章的基調是靠濃濃的母愛帶動而不至于悲涼，那么文章是如何表現濃濃母愛的呢？文章敘述的事件比較簡單，就是母親勸說“我”出去散散心。就這簡單的事件中卻滲著那濃的化不開的母愛，我想應該得益于作者對母親語言和神態的描寫。“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。”怕兒子見到自己煩，悄悄地躲出去；“偷偷地聽著我的動靜”，仍然放心不下我；“眼邊紅紅的”，已然是偷偷地為兒子喪失生活的勇氣而哭泣，擔心兒子出事，擦干眼淚，以自己的堅強面展現給兒子。母親“忍住哭聲”，欲哭又止，不想讓不幸的兒子更加悲傷。“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”看似對兒子的要求，實際也是在要

求自己好好活著陪兒子，因為母親這時候已經得了重病。“她憔悴的臉上現出央求般的神色”，“喜出望外”，“她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著”，母親神態的變化，全因“我”答應了她明天去北海看菊花。“我”的答應，讓母親看到了“我”的變化，看到了改變“我”輕生念頭的希望。“她比我還敏感”，又寫出了母親生怕刺到兒子痛處時的小心翼翼。母親彌留之際的那句“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”自知時日不多，卻仍牽掛子女，母愛的偉大在此無法用言語表達，也不需要。

母親去了，妹妹推著“我”去北海看了菊花。那充滿生命力的菊花，讓“我”在母愛的感召下重新認識了生命，放下了輕生的念頭，好好的活著……母親給了“我”第二次生命。我們每個人都有自己的母親，她們正以不同的方式給予我們愛的源泉，我們是不是應該做點什么來回報她們呢？

第三篇：暑期讀書筆記

暑期勵志名著讀書心得

今年利用暑假的時間，我又重溫了三本名著《青春之歌》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《紅巖》。這三本書是我在高中時就已經拜讀過的經典之作，書中的各個主人公也給我留下了深刻的印象，成為我高中奮發向上的動力來源。此次作為接受青馬工程培訓班的理論學習，重新閱讀這幾本書，又有了不同的感想。

青春是一首慷慨激昂的革命之歌——《青春之歌》

《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他描寫了以林道靜為主要人物的一批進步青年在那個時代和背景下的年輕人的革命精神。故事的主角林道靜出生于一個平凡的農村家庭，她母親很早就去世了，父親一個人把林道靜養育成人，可是她父親卻執意要她嫁給一個國民黨軍官。林道靜就逃了出來，在一個鄉村當上了小學教師。后來村里來了一群參加革命的熱血青年，他們和林道靜十分談得來，漸漸地把林道靜領上了革命的道路，林道靜感到革命的力量點燃了她心中的一把火。不幸的是，一次林道靜在發革命傳單時，被敵人抓住關進了監獄。在獄中，林道靜認識了革命黨員林紅和小紅，雖然林紅受敵人的嚴刑拷打，但是她仍然堅強不屈，沒有向敵人透露一點兒情報。林紅在獄中跟林道靜講了許多革命道理，后來，林紅又要被敵人抓去，這可能是最后一次的斗爭了。林紅在走之前，把梳子和毛衣留給了小紅和林道靜，囑咐她們：“將革命進行到底！”然后英勇就義了。林紅大姐的犧牲讓林道靜下定決心要投身革命。她被放出來之后，認識了革命領導人江華，從此加入了革命組織，并把自己的青春全部獻給了革命事業。她心里堅信著這一句話“將革命進行到底！”，這句話一直鼓舞著她與敵人頑強斗爭。

這是一部全面反映二十世紀三十年代學生運動的小說，展現了從“九一八”到“一二?九”這個歷史時期，北京的一批青年大學生為了反對封建統治，抗擊日本帝國主義的侵略，拯救危難中的祖國而進行頑強的不屈不撓的斗爭，真實、生動地揭示了一代知識分子走向革命的必由之路。

作者借上世紀初的“小資產階級”林道靜的眼睛，為讀者展現了了“九?一八”事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產黨領導下，堅持了馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動。細致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現在我們的眼前。而林靜道，為了反抗 “花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養過日的命運，走向了共產主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強內心，不畏強權的共產主義革命者。從“九一八”到“一二九”運動，這一群群愛國學生，這一批批愛國青年，在中國共產黨領導下，他們有著蓬勃的革命斗爭。書中塑造了各種類型的知識分子形象，反應了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的崛起和分化。中國的一代青年在黨的領導教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產黨領導下，積極投身于無產階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。

我從林靜道身上模糊的看到了現代青年的影子。和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔心，物質生活豐富；反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現過內心的彷徨與不安，但是她在共產主義革命者的引導下找到并堅定了自己的思想與信仰。反觀我們，正值青春年華的我們很少有人把握住了青春的價值。其實每個人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來，有的人就如脆弱的玻璃瓶經不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標與動力。林靜道的信仰是共產主義，她的理想則是完成共產主義革命事業，而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。因此我們也要在理想之火與奮斗之燈的指引下走在前進的道路上，成為時代的主人，將祖國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。

生命的韌性需要鋼鐵般的歷練——《鋼鐵是怎樣煉成的》

這部小說以保爾?柯察金在革命道路上的成長為線索，描繪了從第一次世界大戰起，經過十月革命、國內戰爭，到經濟復蘇時期的前蘇聯社會的廣闊的歷史畫面，通過保爾這一光輝的藝術形象，展現并謳歌了前蘇聯第一代共青團員的崇高精神品質和英雄業績。

保爾在幼年便飽償了人間的心酸，目睹了腐朽的舊社會中社會底層人民的困苦。他被嚴酷的瓦西里神甫趕出學校后，迫于生活壓力來到車站食堂打工。在那里，他目睹了堂倌們的的丑惡嘴臉，腐朽社會里的不平等與勞動人民的悲慘境遇，這使他萌發了打破資產階級社會黑暗的愿望。少年時的保爾是一個外表桀驁好斗，但內心正直堅強的少年。他有過許多有驚無險的大膽舉動，甚至挺身而出救走了參加革命的水兵朱赫來而險些被槍斃。在革命的風暴到來時，他義無反顧地參加了紅軍，加入了布瓊尼的騎兵旅與波蘭侵略者展開了戰斗。

保爾參加了無數次殘酷的戰斗，他在一次戰斗中被彈片擊傷右眼失明爾險些喪命。可他仍憑著頑強的意志活了下來。在離開戰場后，他加入省肅反委員為解放而奔波。他先后加入并退出“工人反對派”，并在患腿疾時仍在工地上修鐵路，最終積勞成疾全身癱瘓。但他不甘心這樣被命運擊垮。他在病床上以筆為矛，開始寫作。可花費了他幾個月時間，凝聚了他無數心血的手稿卻在郵寄中被丟失了，這對于病床上的保爾來說是滅頂之災。可他沒有放棄，經過又一次漫長的寫作，一部名為《暴風雨的兒女》，贊頌科托夫斯基英勇騎兵師的不朽小說誕生了，保爾拿起了新的武器，加入了新的戰斗行列，開始了他的新生活。

“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥--這樣，他就能夠說：'我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業--為人類的解放而斗爭。”這段話是保爾所說的，說了自己的一生應怎樣度過以及生命的意義。鋼鐵是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的。保爾通過自己的不懈努力，終于煉成了真正的鋼鐵。他的革命思想值得我們學習，他的面對生命的態度，值得我們細細體會。

用血與淚書寫成的悲壯篇章——《紅巖》

《紅巖》描寫的是山城重慶解放戰爭時期，中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷壓迫，但是他們不畏強敵，在監獄中與敵人進行不懈的斗爭。他們雖然大部分的人都犧牲在敵人無情的屠殺下，但他們的精神激勵了其他革命同志，引導他們堅持走革命道路。這本書，光榮地將那些革命烈士的英雄事跡載入史冊。

從書中，我看到了無數個大義凜然的共產黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰。江姐，她面對老虎凳、竹簽的威脅，不但沒有被嚇倒，而且大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監獄中的革命志士，她的至死不忘為祖國革命的頑強精神，使人佩服；“小蘿卜頭”，他長著大而有神的眼睛，因為挨餓受凍而顯得又瘦又高，他被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”。他不懼怕敵人，擔負著為獄友們送信的任務；許云峰，死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。“他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務匪徒，朗聲命令道：‘走！前面帶路。’” 這是對許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫。面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現出絲毫的害怕，反而更加堅定革命信念——即使海枯石爛、天崩地裂，也不會動搖。這是何等的從容堅強。

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒。”解放戰爭勝利后,祖國的第一個黎明的生動描寫。這是千千萬萬的革命者，戰士用真摯的鮮血換來的，血染紅巖，才有如今的幸福生活。希望曾經無數的革命者的深深愛國情懷能滲入每個人的心靈,感染每個人的思想，影響每個人的行為，鞭策每個人的人生。

第四篇：暑期讀書筆記

《笑傲江湖》讀后感

成都市鹽道街小學李希茜

談及《笑傲江湖》，關于這部作品的文章還真有不少，從孔慶東先生的《醉眼看金庸》到陳墨先生的《金庸小說賞析》，許多讀者都把對它的喜愛和感想寫成了文章。但是，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，作為一個金庸小說的讀者，我也有自己的體悟，我希望通過此文把它寫出來，請諸君雅正。《笑傲江湖》這部小說對于金庸是極其重要的。它講述的不是一個傳統的金庸武俠故事，金庸的“江湖”總是在“江山”背景中鋪展開來的，從春秋到明清，每一部小說都有相對明確的大時代背景和歷史框架。唯獨《笑傲江湖》，它講述的是一個只有“綠林”而沒有“江山”的故事。有人說它對于某些當代歷史背景有所影射，但是，我認為，它展現開來的不是某一個特定的歷史環境，而是中國文化上下五千年的歷史傳統，即是共性與個性的沖突，是一部講述自由斗爭的小說。

在《笑傲江湖》中，有著各種各樣的性格色彩的人物，他們是一群符號化的人物，每個人都像一面鏡子，映出社會中的百態：簡單粗暴的余滄海、陰險狡詐的左冷禪、道貌岸然的岳不群、專橫霸道的任我行，他們是政治化的人物，代表著強權、共性；頑劣不羈的令狐沖、逃避現實的梅莊四友、特立獨行的不戒和尚、智力低下的桃谷六仙，他們是藝術化的人物，代表著自由、個性。在我看來，它是一部講述個性解放、追求自由的書。

“在中國的傳統藝術中，不論詩詞、散文、戲曲、繪畫，追求個性解放向來是最突出的主題。時代越**，人民生活越痛苦，這主題越是突出。”金庸在后記里這么寫道。縱觀中國歷史，從來都不缺少對自由的追求者，從先秦時代的莊子開始，一代代中國人就在追求人性自由和獨立的道路上不斷前行，奮斗，甚至犧牲。而《笑傲江湖》正是用了一個具象化的江湖，塑造了一群這樣的人物形象。在這個江湖中，人人都身不由己，金庸正是借文人之筆來感慨：“我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。這部小說通過書中一些人物，企圖刻畫中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象。”

令狐沖不是一個守規矩的人。他學習的劍法叫“獨孤九劍”，是唯一一套沒有招式的劍法，是唯一一套想怎么使，就怎么使的劍法，其實就是一套可以稱之為自由之劍的劍法。但是令狐沖的個性其實是受到非常大的約束的。這個約束來自于他生長的環境，也來自于他內心的自我約束。小說開始，他對儀琳刻意的拉開距離，盜用勞德諾的名字；對岳靈珊愛意也刻意的壓制，束手束腳；對盈盈更是異常的尊重。

隨著故事的發展，令狐沖學習了自由之劍——“獨孤九劍”，多次經歷生死的邊緣，逐步放開了對自我的禁錮，也逐步突破了環境對他的禁錮。他脫離了華山派，也拒絕了少林派、日月神教，走上了一個自由游俠的道路。

令狐沖的男性魅力不僅來自于他高超的武術技巧，更來自于他自由的心態。他尊重和熱愛生活中的人，而不是他們的門派、背景等等。特別的表現在他戲弄泉州參將吳天德的過程中。吳天德，這個名字就表現了金庸對政治人物的嘲弄——“無天德”。在這部小說中，令狐沖并沒有直接的消滅了這個反面角色，而是剝掉了他的衣服，刮掉了他的胡子，自己化身為他，在護送恒山派的過程中，不斷地自嘲，游戲人間。

愛情方面，令狐沖也是一個追求自由的人。金庸先生這樣說“或許，只有在儀琳的片面愛情之中，他的個性才極少受到拘束。”在愛與被愛的過程中，令狐沖始終是被動的，不自由的，無論是他和岳靈珊的愛情還是他和任盈盈的愛情，他都沒有取得主動。正是因為如此，他的愛情始終不完美，不純粹。

值得一提的是，金庸在人物和招式的名字上或多或少的給到了我們一些暗示。比如，五岳劍派的劍就是一個典型的案例：嵩山派的劍尖利細長，和左冷禪陰險狡詐，愛用陰謀詭計的性格相呼應；而泰山派的劍寬大厚重，和天門道人火爆憨直的性格也是相呼應的。還有任我行、東方不敗、不戒和尚等人的名字，不正是他們性格的寫照么。包括令狐沖的精神導師——風清揚。關于風清揚的名字起源，似乎有兩種說法：一種說法是和木婉清同宗：“水木清華，婉兮清揚。”另一種說法則是出自劉邦大風歌：“大風起兮云飛揚。”個人認為，倒不用細究金庸先生的靈感來自哪里。“風清揚”三個字本身的意境就已經表達出了他作為一個自由之劍的傳承者的文學形象。

最后，我想談到關于《笑傲江湖》還有一層更為深刻的內涵，就是關于“人在江湖，身不由己”的悲哀。雖然，整部書塑造了許多自由斗士的形象，但是，歷史的車輪仿佛可以碾碎一切。所有的人物在追求自由的過程中，不斷的砥礪，不斷的犧牲，最后卻還是落得悲劇的收場。無論是“辟邪劍法”還是“獨孤九劍”，“一統江湖”還是“笑傲江湖”，最后都隨著江湖的風起云涌變幻，消散。可以作一個對比，自由派的梅莊四友和政治派的五岳劍派，雖然道路截然不同，但最終都歸為了同一個下場。在時間的面前，都如此的渺小。

個性的解放，也由于它必然的悲劇結果，而更加的珍貴。

第五篇：暑期讀書筆記

暑期讀書筆記&影視劇點評精選 讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感

常為小事與他人發生沖突甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平拔刀相助令那 些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中雖然沒有這樣驚心動魄的大事發 生但

“

義

”

字卻滲透著我們的生活。

對朋友講義氣是小義。

對素不相識的人或事物

也用一種正義的眼光去看待就是實際意義上的大義。我們中華民族是一個大義 的民族當日本侵華多少義氣凜然的革命烈士用他們的滿腔熱血誓死不屈才成就 了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的 機槍這些都是炎黃子孫大義的延續是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人可以不相信神卻不可以不相信

“

神圣

”。

當前我們青少年最主要的任務

就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份

“

神圣

”

用自己的雙手去維護這一份

“

神圣

quot。

《三國演義》讀后感之故事篇

1000

字

《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的主要是介紹東漢末年群雄四起爭霸天下的野心為背景故事是由魏、蜀、吳這三 國交織而成其中以蜀漢為主體所以作者對蜀漢中的主角包括劉備、關羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加對魏中的主要角色曹操則是以貶居多。

《三國演義》是我國的四大奇書之一三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅

亦是章回小說之一所以在我國文學史上占有很重的地位也得到了很多的評價其 中有許多故事都使很多人拍案叫好包括三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲 達等

……

其中我最感興趣的有

一、「過五關斬六將」當時關羽因為要保護二位嫂嫂及侄兒的情況下不得已

只好屈服于曹軍之下但關羽雖處在曹營下卻無時無刻地掛念的大哥時時打聽大 哥的下落直到有一天關羽終于知道大哥現處在河北袁紹那里他趕快提刀跨馬護 送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車到了東嶺關口因偏將孔秀執意要請示曹丞相

之后此時關羽已怒火上升就把孔秀劈成兩半消息傳到洛陽雖洛陽守將韓福和孟 垣商量對策但哪里是關羽的對手兩人都被關羽所劈死像這樣關羽一連闖過五個 關口殺了六員守將才渡過黃河他雖然感到有些愧對曹操但此時的他只想趕快和 大哥碰面殺了這么多人也是沒有辦法的事。

二、「的蘆救主」此時劉備雖然對劉表的召請心里感到疑懼但又不得不去所

以劉備便帶著趙云跨著的盧向襄陽出發蔡瑁裝得非常恭謹到了第二天早上荊襄 九郡四十二州縣的文武官吏開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」趙云非 常小心的跟在劉備身旁于是蔡瑁又設下計策把趙云支開等到酒過三巡之后伊藉 執著酒杯個人總結走近劉備席前悄悄地向他說過「蔡瑁想要殺你你趕快從西門 逃走吧」于是劉備立即跨上的盧向西門逃出去但沒想到走不到幾里路前面有一 條又深又急的河此時劉備只好向急流中跨下去這時劉備嘴里喃喃地念道 “的盧你

要救我”的盧好像是聽懂他話似的奮力竄起來使劉備脫離了險境。

這二則故事使

我受到了啟發一是讓我感受到關公的重義氣即使大哥在天涯海角只要有消息也 要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上把自己的生死置之身外一切以兩位嫂嫂的安 全為重二是讓我感受到人不可只注重外表認為它是壞的而舍棄它就像是的盧一 樣縱使它是會克主的但劉備卻不在意它可能是劉備的仁心感動了的盧馬所以在 主人最危急之時它無克主反而是救了主人一命。

看完三國演義才感覺到中國文學的博大精深也感受到作者的寫作能力羅貫

中把所有人物都描述的栩栩如生如關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的 奸等

……

讓讀者都與故事的劇情融合為一體隨著故事劇情的高潮而起伏《三國演

義》因為屬于章回小說故事具有連續性讓人有一直想看下去的心理而且不會覺 得枯燥乏味故事編排得宜緊張刺激使人有一種深陷其中好像自己也處在東漢末 年群雄割據的亂世之中《三國演義》不僅是在當時有一種象征的功用也是令一

種體制的創新更是研究明清小說的典范之一所以《三國演義》真是一本值得在 再看的好書每閱讀一次就感覺多了一次不同的體驗文學素養也提升了許多。

名著讀后感

:

《西游記》的讀后感

每當我翻開《西游記》時總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日不變的是那光怪陸離 色彩斑斕的神話世界我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作每個

人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示有人喜歡它鮮明的人物個性有人喜歡 它瑰麗的整體形象有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想 和人性追求那就是

——

自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子廿一世紀的人們都格外向往自由向往那 個自由的化身孫悟空。孫悟空破土而出

“

不伏麒麟轄不服鳳凰管又不服人間王位

所約束

”

闖龍宮鬧冥司自花果山上目在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛

徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身他的品質中最突出的就是向往自 由他始終在追求自由它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給 予了讀者一種追求自由追逐自由的力量和勇氣。

然而每個人都明白

在現在即使是將來完全的自由終究是不可能的人始終

要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界但我們可以讓內 心盡量變得廣闊而幽深讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而目前社會上還有許

多人被一些價值不大的東西所束縛卻自得其樂還覺得很滿足。經過幾百年的探 索和發展人們對物質需求已不再迫切但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之

我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取

尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精

神

……

我更明白為什么它能夠傳承至今了。

紅樓夢讀后感

3500

字

讀罷紅樓心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡

紅粉

麗人的香消玉殞

還是投機分子的欺世盜名

好像每種都有一點。但總是覺得那

不是全部。從一個男人的角度分析我豁然開朗這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉 產生了醋意。說來也真是慚愧但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無 故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢

說到這紅樓夢里的愛情故事還真是數

不勝數。

首先力推的就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔

了。從兩小無猜青梅出馬到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟讓讀者 感到世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然幾乎沒有 人懷疑過它的出現是那么純潔纖塵不染

。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名

詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻以及對世俗的不屑一顧令她處處顯得特立獨 行卓爾不群。花前癡讀西廂毫無避諱不喜巧言令色言隨心至崇尚真情真意淡泊 名利

……

種種這般都使得她象一朵幽然獨放的荷花始終執著著自己的那份清純

質本潔來還潔去一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她最欣賞的還是黛玉 的詩情畫意靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對總是才氣逼人藝壓 群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情清寒入骨我欲仙的畫意還是草木黃落雁南 歸的凄涼花氣溫柔能解語的幽情無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的 是黛玉的多愁善感紅顏薄命。黛玉的身世注定了她的孤獨無依而她的性格又注 定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧可是這里沒有她可以依靠 的親人沒有她可以傾訴的知己只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許卻又總是患得 患失。

于是她無奈著

“

天盡頭何處有香丘

“

悲哀著

“

三月香巢已壘成梁間燕子套無

情

“

傷感著

“

花謝花飛飛滿天紅消香斷有誰憐

“

終落得

“

一縷香魂隨風散三更不曾

入夢來

“的凄涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因還不如把責任軌道

萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述那么我可以感受到一個失去至愛的男 人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒苦不堪言使我的思想靜止不前這不是切膚之 痛卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出 “

滿紙

荒唐言一把辛酸淚

“的感嘆

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。

看到黛玉的郁

郁而終依然那么難過。

可待到讀完聽甄世隱說著什么

“

蘭桂齊芳

”

我不由黯然。

薛

寶釵這樣的人物也要像李紈一樣將一生都葬在這片冷酷的園子里么

面對一個

根本不愛自己的男人管他什么金玉良緣她所需要的到底是什么呢

其實根本不

用問就知道是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問難道世上真的有喜歡孤獨的 女人

我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在我竟然不由不同情她 了