第一篇:新課程下的初中語(yǔ)文教學(xué)反思
新課程下的初中語(yǔ)文教學(xué)反思
【摘要】新課程改革早已在語(yǔ)文教學(xué)中鋪展開來,在提倡素質(zhì)教育的今天,無(wú)論我們面對(duì)怎樣的學(xué)生,都應(yīng)把“以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo)的理念”貫穿于整個(gè)教學(xué)之中,確立“學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁菬o(wú)限的”、“學(xué)生是教育對(duì)象,更是教育資源”的思想。初中語(yǔ)文教學(xué)反思是指教師群體或個(gè)體在初中語(yǔ)文學(xué)科的教育和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造的理性思考,是初中教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的一種有效方式。
【關(guān)鍵詞】新課程;初中語(yǔ)文;教學(xué)反思
隨著新課程改革的實(shí)施和進(jìn)一步推進(jìn),教師加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過程和教學(xué)效果的反思十分必要。在教學(xué)實(shí)踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種學(xué)習(xí)環(huán)境,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能
1.要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交流情境,變“個(gè)體學(xué)習(xí)”為“小組合作探究式學(xué)習(xí)”
根據(jù)生理與心理發(fā)展規(guī)律可知:中學(xué)生具有愛與人交往,好表現(xiàn)自己的心理特征。在課堂上對(duì)知識(shí)的重難點(diǎn),老師要有計(jì)劃地組織他們展開充分自由的討論,為他們提供思維碰撞的環(huán)境,就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建更為開放的舞臺(tái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們各自的個(gè)體上,而且也體現(xiàn)在他們的群體上。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)間合作互助,集思廣益,依靠集體力量來主動(dòng)積極獲取知識(shí)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作、探究學(xué)習(xí),有利于學(xué)生思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明:討論、爭(zhēng)論、辯論有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展,有利于改變“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)格局。因此,在教學(xué)過程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式的交流情境,才能充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。
2.要充分利用生活中的語(yǔ)文資源,樹立“大語(yǔ)文”的理念
我不斷引導(dǎo)學(xué)生:在我們生活的周圍時(shí)時(shí)處處都存在與語(yǔ)文相關(guān)的知識(shí),要樹立“大語(yǔ)文”的理念。如:學(xué)校、商店、廣告、商標(biāo)等上的圖文都成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的不盡資源;電視中的評(píng)論性節(jié)目、新聞報(bào)道、健康的歌曲、報(bào)刊雜志上的文章等一并成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的好素材。學(xué)生不僅學(xué)到了活生生的語(yǔ)文知識(shí),更重要的是養(yǎng)成了留心觀察身邊事物的習(xí)慣,開闊了視野,為今后的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響?”長(zhǎng)期“不假思索地說”,“無(wú)根據(jù)地說”,“任意地說”,“編造著說”,“不負(fù)責(zé)任地說”,致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、要以讀引讀,以使學(xué)生閱讀興趣高漲,提高自主探究問題的能力
蘇霍姆林斯基曾說過:“人的心靈深處,總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要,這種需要在中學(xué)生精神世界中尤為重要。”而在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生少主動(dòng)參與,多被動(dòng)接受。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中,不敢越雷池半步,其創(chuàng)造個(gè)性受到了壓抑。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,課堂的主人,教師就要樹立民主平等的思想,抑制自我為中心的意識(shí),真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。因此,我在教學(xué)過程中要求學(xué)生要做到整體閱讀,整體感悟,啟發(fā)聯(lián)想,以讀引讀,以一篇課內(nèi)的課文帶動(dòng)多篇課外相關(guān)文章的閱讀。語(yǔ)言的感知、理解、積累和運(yùn)用是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的核心,是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)。所以,利用教材,借助課堂教學(xué),我向?qū)W生提出了“讀、思、悟、練”四步驟的學(xué)習(xí)方法。
讀,就是通讀全文,熟讀課文,讀透課文。自己利用工具書、資料書、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段解決預(yù)習(xí)過程中遇到一些問題。
思,就是想一想你讀了該文有何啟發(fā)?在該文中有沒有你喜歡的或不喜歡的地方?你是否有想修改的詞、句及修改的理由?在教學(xué)中,就要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,善于提問,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,創(chuàng)新往往是從問題開始,只有提出有價(jià)值的問題,進(jìn)一步才有創(chuàng)新可言。
悟,就是通過多次朗讀課文,小組討論,以及聽取大家商討的意見,能悟出你剛才所思考的問題嗎?不明白的,課后還要采取多種形式的方法解決。比如,上網(wǎng)查找、翻閱資料書查找或請(qǐng)教老師同學(xué)等。
練,就是讓學(xué)生們根據(jù)文章的內(nèi)容,寫出自己的心得感受,可以將自己的心得感受在學(xué)習(xí)小組中交流,也可在全班同學(xué)中交流,還可以單獨(dú)與自己的同桌、老師、家長(zhǎng)交流。讓他們?cè)诮涣髦胁粩噙M(jìn)步,我不僅要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)這樣做,課前預(yù)習(xí)時(shí)這樣做,課外閱讀時(shí)也要求這樣做。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來的面目。
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第二篇:新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)反思
新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)反思
摘 要:新課程下初中語(yǔ)文教學(xué)在不斷的改進(jìn),課程教育改革給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來了生機(jī),本文簡(jiǎn)單分析了初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問題,對(duì)如何讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文,提高教學(xué)質(zhì)量問題進(jìn)行了反思。
關(guān)鍵字:新課程 初中語(yǔ)文 教學(xué)反思
新課程下初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑起來,不再枯燥乏味,學(xué)生從死記硬背的學(xué)習(xí)變?yōu)橛懻摗⒎治觯瑤熒?dòng)多了起來,但是也還有一部分教師不能夠很好的吸取教學(xué)的精華,教學(xué)中還存在一些問題。通過多種措施的運(yùn)用,相信可以有效的提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生成績(jī)和語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合提升。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題
(一)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)缺乏基本的把握
部分教師對(duì)教學(xué)認(rèn)識(shí)比較片面,他們認(rèn)為講授基本知識(shí)就是用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的教學(xué)培養(yǎng)就是新課程。片面注重知識(shí)的遷移和拓展,對(duì)課程文本的講解有時(shí)候只是簡(jiǎn)單的帶過。
(二)沒有體現(xiàn)出對(duì)教材使用的靈活性
新教材靈活廣泛,給教師很大的空間,但是部分教師在語(yǔ)文教學(xué)中并沒有靈活的使用,甚至變?yōu)榱诵碌囊环N僵化形式。
(三)教師自身的文本解讀能力有待提高
有的語(yǔ)文教師對(duì)課本研究深度不夠,對(duì)課本的領(lǐng)會(huì)和感悟不夠深刻,沒有自己獨(dú)到的見解,對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和講解不夠到位,對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究和創(chuàng)造能力的水平不夠重視。語(yǔ)文教師自身的文本解讀能力特別需要提高。
(四)作文教學(xué)存在一些問題
語(yǔ)文作品教學(xué)的題目隨意性大,學(xué)生在生活積累方面有所欠缺,對(duì)學(xué)生在生活素材方面的積累也不夠重視,沒有真正的把語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來。缺乏對(duì)學(xué)生的想像能力和思維靈活度的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生文章的批改方式也比較單一。
(五)教師自身的素養(yǎng)和能力需要提高
有些語(yǔ)文教師自身的素質(zhì)以及水平并不能達(dá)到新課程改革的要求,他們接受新的教學(xué)方式比較困難,對(duì)于學(xué)生水平的提高培養(yǎng)缺乏一定的能力和專業(yè)知識(shí)。
二、提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的措施
(一)教師要更新教學(xué)觀念
新課程下的初中語(yǔ)文教師要對(duì)課改充滿熱情,認(rèn)真研究新課標(biāo),從理念上及時(shí)更新教學(xué)觀念,準(zhǔn)確地把握和理解新課標(biāo)的要求。語(yǔ)文教師要做到大膽、積極地實(shí)踐,只有通過實(shí)踐才能理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng),從而取得教學(xué)成果,提高課堂教學(xué)水平。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)迎接挑戰(zhàn),認(rèn)真研究和實(shí)踐,為教師事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
(二)教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
教師要明白教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等的,教師不是不可冒犯的,學(xué)生也不需要惟命是從。師生之間要關(guān)系平等,使得學(xué)生能夠敢于提出問題,積極參與課堂教學(xué),為語(yǔ)文課堂提供輕松的環(huán)境。教師要注重師生之間的情感交流問題,使得學(xué)生依賴?yán)蠋煟ぐl(fā)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣,興趣是最好的老師,是學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵因素。
(三)運(yùn)用多種教學(xué)手段
語(yǔ)文教師需要善于積極利用多種有效的教學(xué)手段。通過運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)技術(shù),最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,比如利用圖片、視頻等充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,使得他們可以展開豐富的聯(lián)想,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的熱情,從而進(jìn)一步提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。作為教師要學(xué)會(huì)給學(xué)生信心,鼓舞學(xué)生,相信每個(gè)學(xué)生都能夠成功,都具備了成功的潛質(zhì)。教師要激發(fā)學(xué)生的自信心,讓他們相信自己。
(四)閱讀教學(xué),讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺
在初中語(yǔ)文課堂的閱讀教學(xué)當(dāng)中,教師需要學(xué)會(huì)不斷的更新教學(xué)觀念,尊重學(xué)生的理解和感受,充分肯定學(xué)生的答案,即使學(xué)生回答的有些不合適,教師也應(yīng)該用心對(duì)待學(xué)生,鼓勵(lì)他們多思考,讓學(xué)生發(fā)展思維,從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平的提高和語(yǔ)文成績(jī)的進(jìn)步。
(五)作文教學(xué)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己
應(yīng)試教育下的學(xué)生在寫作方面創(chuàng)造性已經(jīng)很低,大部分的文章都是一些套話,沒有作者的真實(shí)感受,初中語(yǔ)文教師要多鼓勵(lì)大家進(jìn)行日記和隨筆的的記錄,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真實(shí)情感的描寫,培養(yǎng)他們體現(xiàn)自己,流露個(gè)性的表達(dá)。時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性和寫作特點(diǎn),有效提高學(xué)生的寫作能力,從而提高語(yǔ)文成績(jī)。
語(yǔ)文教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展,積極鼓勵(lì)學(xué)生,當(dāng)學(xué)生在寫作中運(yùn)用了好的句子或者使用的詞語(yǔ)準(zhǔn)確,教師要在評(píng)語(yǔ)中鼓勵(lì)學(xué)生,如果文章中出現(xiàn)了病句或者問題,教師可以用委婉的語(yǔ)言給學(xué)生指出問題,這樣有助于學(xué)生的進(jìn)步,提高學(xué)生的語(yǔ)文寫作水平和語(yǔ)文成績(jī)。
(六)教師應(yīng)注重自身的教學(xué)基本功
作為教師要注重自身教學(xué)基本功的提高,從而提高整天的課堂教學(xué)水平。語(yǔ)文教師要自然得體,具有一定的感染力;在講授新知識(shí)的時(shí)候要深情并茂,應(yīng)變自如,增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性。
課堂教學(xué)中師生互動(dòng)是十分重要的,要倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,抓好學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況的檢查,以趣入手,激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的積極性。教師在教學(xué)過程中要善于設(shè)計(jì)問題,走出文本,提高課堂教學(xué)的有效性,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境,使得學(xué)生能夠主動(dòng)探究、不斷創(chuàng)新,進(jìn)而全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之,語(yǔ)文課堂教學(xué)也是一門很深的學(xué)問,影響初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多,教師的因素、軟硬件設(shè)置的因素以及課堂環(huán)境的因素等等。新課程下為了要提高初中語(yǔ)文教學(xué)水平,我們必須不斷更新教學(xué)理念,在實(shí)踐中不斷完善自己,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高教師的素質(zhì),關(guān)愛學(xué)生,運(yùn)用多種教學(xué)手段,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,鼓勵(lì)他們多思考,多創(chuàng)新,真正的學(xué)到知識(shí),提高他們的自身文學(xué)素養(yǎng),從而全面提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量。
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第三篇:新課程下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思
新課程下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思
陜西省志丹縣杏河中學(xué) 趙自強(qiáng)
新課程改革以來,許多老師的語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,課堂充滿了生機(jī),煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒有實(shí)效。我覺得應(yīng)該在以下一點(diǎn)主意努力。
一、突出人文性,但不能淡化工具性。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗讀書聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。
教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響?”長(zhǎng)期“不假思索地說”,“無(wú)根據(jù)地說”,“任意地說”,“編造著說”,“不負(fù)責(zé)任地說”,致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí),但不能忽視獨(dú)立思考
合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。
而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí),追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí),由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入,認(rèn)識(shí)也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式,一堂課下來,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論,不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要,有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間,看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)觯瓿梢淮魏献鳌T诤献鲗W(xué)習(xí)中,還經(jīng)常看到如下場(chǎng)面:
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽,匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲,自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒圍繞主題,討論時(shí)氣氛熱烈,卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí),未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上是流于形式,收效甚微。究其原因,是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義,未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。
我相信,只要我們能克服以上缺點(diǎn),我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)有聲有色,符合學(xué)生實(shí)際,取得事半功倍的效果。
第四篇:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思
課堂教學(xué)改革是新課程實(shí)施的關(guān)鍵。新一輪課程改革以來,語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化,語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī),煥發(fā)出活力,涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法,令人欣喜,叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中,我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異,貌合神離,徒有形式,沒有實(shí)效。筆者認(rèn)為表現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。
一、突出人文性,但不能淡化工具性。“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過去語(yǔ)文課上,教師把課文條分縷析,弄得支離破碎,把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮,所以,語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了,有不少老師認(rèn)為,新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ),淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒有提及,有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時(shí),平時(shí)教學(xué)不重視了,上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可
就是聽不到朗朗讀書聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,沒有了必要的訓(xùn)練,缺少了必要的積累,短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想,如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。因此,我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng),決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí),扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流 新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生,豈不正好解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中,在沒有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”,“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”,“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”,而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用,一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀,終結(jié)是:甲也正確,乙也不錯(cuò),丙很好,丁真棒。整堂課學(xué)生跑野馬,想說啥就說啥。一節(jié)課上完了還弄不明白老師想在這節(jié)課上完成什么任務(wù),達(dá)到什么目標(biāo)。教師
引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響?”長(zhǎng)期“不假思索地說”,“無(wú)根據(jù)地說”,“任意地說”,“編造著說”,“不負(fù)責(zé)任地說”,致使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生新的誤解,不少學(xué)生無(wú)所適從、無(wú)從下手,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí),但不能忽視獨(dú)立思考 提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí),追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無(wú)用功的甚多。在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí),由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入,認(rèn)識(shí)也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。有的把合作討論當(dāng)作學(xué)生活動(dòng)的唯一形式,一堂課下來,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時(shí)教學(xué)動(dòng)輒就安排四人小組討論,不管內(nèi)容有無(wú)討論的必要,有些甚至一節(jié)課討論到底。也有的教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),但沒有給學(xué)生足夠的時(shí)間,看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)觯瓿梢淮魏献鳌T诤献鲗W(xué)習(xí)中,還經(jīng)常看到如下場(chǎng)面:
1、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言,其他成員洗耳恭聽,匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見”。
2、小組成員默不作聲,自己想自己的。
3、小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言,但沒圍繞主題,討論時(shí)氣氛熱烈,卻沒解決實(shí)際問題。以上種種的合作學(xué)習(xí),未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力,表面上看熱熱鬧鬧,實(shí)質(zhì)上是流于形式,收效甚微。究
其原因,是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義,未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。語(yǔ)文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考,涵泳。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要,有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng):一要組織好學(xué)生自學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;二要組織好合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作技能,教給合作的方法,重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合;三要組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo),全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí),但不能無(wú)度開放 探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,升華認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究,但在操作上也要講究科學(xué)性,隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維,不注重整合和優(yōu)化,開放無(wú)度,天馬行空。如有一位教師執(zhí)教《三峽》時(shí)給學(xué)生提出了如下探究問題:
1、在三峽地區(qū)我們國(guó)家正在建設(shè)一個(gè)什么工程?
2、就你掌握的資料看,這一工程有什么作用?
3、這一工程對(duì)三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響?
4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),這一工程是否存在安全隱患?
5、你知道我國(guó)黨和國(guó)家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的?這幾個(gè)問題在師生的互動(dòng)、交流、爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”,也很“開放”,但實(shí)際上是曲解開放,遠(yuǎn)離文本,喧賓奪主,本末倒置,將語(yǔ)文課
上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。閱讀是富有個(gè)性化的行為,閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題,培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度:開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對(duì)話,有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考,有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透,有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)的實(shí)踐。
五、倡導(dǎo)對(duì)話,但不能遠(yuǎn)離“根本” 對(duì)話既是一種教學(xué)方式,更是一種師生關(guān)系。(李鎮(zhèn)西)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對(duì)話理論”,認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過程。下面是一位教師在教學(xué)《三峽》設(shè)計(jì)的“對(duì)話式閱讀” 教學(xué)與過程,就較好地體現(xiàn)了對(duì)話式閱讀的內(nèi)涵與特征。
1、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的良好氛圍。(1)可運(yùn)用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景,引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境;(2)還可以利用課文配樂朗讀,引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。
2、創(chuàng)設(shè)對(duì)話的主導(dǎo)問題。譬如:回溯三峽的過去,細(xì)看三峽的現(xiàn)在,展望三峽的未來,你想到了什么?
3、設(shè)置刺激參與對(duì)話的話題。包括:(1)教師與學(xué)生的對(duì)話。如:《三峽》先寫山后寫水,是如何寫山的?又是如何寫水的?為什么要這樣寫?(2)學(xué)生與教師的對(duì)話。如:《三峽》語(yǔ)言凝練,雖然只有幾百字,卻能繪盡四季景色,羅列山水猿嘯,為什么能達(dá)到這種效果?(3)學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話。如:《三峽》第二自然段“或王命急宣”似乎不屬于自然描寫,這是否與本文寫景的宗旨背離?你有什么看法?(4)師生與作品的對(duì)話。如:酈道元寫三峽風(fēng)光,大部分筆墨放在寫水,水是課文的重點(diǎn),那么為什么要先寫山后寫水?能否調(diào)整一下順序,或者只寫水?
4、培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)話中的創(chuàng)造性。譬如:通過討論“我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽?”這一問題,在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)
學(xué)生的生活積累,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。可見,真正的“對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流,是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。而實(shí)踐中,有的教師對(duì)“對(duì)話”的內(nèi)涵理解不透,認(rèn)識(shí)膚淺,甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話,但實(shí)際與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離:一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重,對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族,一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸,師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。二是注重發(fā)表和說話,忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對(duì)話互相補(bǔ)充、共同提高,教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書,只重對(duì)話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流,導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底,方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論,一個(gè)交流接一個(gè)交流,學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少,特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉,最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。“真理向前邁一小步,就會(huì)變成謬誤。” 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除,但我們不能矯枉過正,從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí),冷靜地思考,不斷的反思,才能讓我們的語(yǔ)文課
堂真正的走進(jìn)新課程。
第五篇:新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思(范文模版)
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)反思
《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施,將教師由以前的課堂引導(dǎo)者變?yōu)檎n堂促進(jìn)者,讓語(yǔ)文課成為大語(yǔ)文的舞臺(tái),洋溢著的人文性的氣息。但在具體出操作的過程中,我們不能矯枉過正,違背語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律。
一、突出人文性,但不能淡化工具性
“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位,突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵,充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力,還語(yǔ)文以本來的面目。
但要注意的是教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí),不能忽視其工具性,應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的,是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思。有不少老師課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘,但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),幾乎沒有提及,課堂教學(xué)熱熱鬧鬧,教學(xué)形式變化多樣,可就是聽不到朗朗讀書聲,看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味,欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解,缺少了必要的積累。如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀,不會(huì)寫,一寫作文就是錯(cuò)別字、病句連篇,那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng),也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此,少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練,那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此,教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng),把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中,真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一,語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
二、強(qiáng)調(diào)自主性,但不能放任自流
新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu),淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教,因需施教,增加靈活度。
教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué),把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”,許多教師經(jīng)過短暫的困惑后馬上接受下來并付諸實(shí)踐:老師講授少了,課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題,學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。教師淡化出場(chǎng),一切讓學(xué)生自己說了算。教師引導(dǎo)孩子積極發(fā)表自己的想法是好的,然而語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期的“多樣性”“模糊性”“獨(dú)特性”會(huì)給學(xué)生什么樣的影響?不少學(xué)生無(wú)所適從,表面上獲得了自由,實(shí)際上卻是“放羊式”的放任自流。因此,要使課堂高效,學(xué)生的“自主”一定要與教師的“主導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。
三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí),但不能忽視獨(dú)立思考
提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式,被老師們廣泛采用。那種人人參與、組組互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。
其實(shí)實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的,要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí),追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,在學(xué)生沒有充分閱讀、思考的情況下進(jìn)行合作學(xué)習(xí),由于學(xué)生對(duì)課文的理解還不深入,認(rèn)識(shí)也不很深刻,小組合作加工整理的結(jié)果與所得也是膚淺的、片面的,這樣的合作只是為個(gè)別優(yōu)生提供展示的機(jī)會(huì)。究其原因,是教師沒能真正理解合作學(xué)習(xí)的含義,未處理好合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的關(guān)系。語(yǔ)文課堂少不了品讀,感悟,玩味,思考。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要,有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論,動(dòng)不動(dòng)就合作的語(yǔ)文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語(yǔ)文課。
我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí),通過互相啟發(fā),共同探究,培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流,才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此,教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng):一要組織好學(xué)生自學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考;二要組織好合作學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作技能,教給合作的方法,重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合;三要組織好全班交流,在交流中加強(qiáng)引導(dǎo),全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。