第一篇：淺談新課程改革下初中語文的古詩詞教學

淺談新課程改革下初中語文的古詩詞教學

【摘要】本文列舉了新課程改革下語文閱讀教學中古詩詞教學容易出現的一

些誤區，并指出這些誤區的嚴重性。針對這些誤區，作者提出了自己的獨特見解，并結合自身教學實踐，在八個方面進行大膽創新和嘗試，并且展開探討。

【關鍵詞】 新課改古詩詞教學

時間進入二十一世紀，新一輪課程改革在神州大地蓬勃掀起，轉眼間近十年了。這次的新課程改革，它向傳統教學提出挑戰。無論是課程標準、課程目標、課程結構還是課程教學、課程評價、管理體制，它都進行大膽創新，打破了傳統教學模式。作為基礎學科的語文課程，它理所當然的走到改革前沿，為培養學生的思想道德素質、科學文化素質發揮了應有的作用。初中語文教學屬于九年義務教育的第四學段，它必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。語文的閱讀教學是提高學生語文素養的重要途徑，而古詩詞教學又是閱讀教學的重要組成部分。新課標規定，九年義務教育階段需要學習的優秀古詩文共240篇，其中小學必須背誦優秀古詩文80篇，初中必須背誦80篇。可是在實際教學中很多語文老師忽略了古詩詞在教學中的重要性，在課堂上依舊走不出傳統教學模式的誤區，對古詩詞依舊采用傳統教學方法，停留在讀讀背背的層面上，從而產生了一些古詩詞教學上的誤區。

誤區一古詩詞朗讀與現代詩朗讀一樣腔調，混為一談。

誤區二重背誦而忽略賞析。

誤區三采用填鴨式教學，沒有體現學生的主體作用。

誤區四忽略現代意識對學生古詩詞理解的影響。

誤區五不尊重學生的情感體驗。

如果這些誤區不引起重視，長此以往，學生享受不到學習樂趣，就會慢慢對古詩詞失去學習興趣，從而產生厭學情緒。可見這些教學誤區貽害非淺呀，必須想辦法攻克它們！因此，我針對這些誤區，在新課程改革下對于古詩詞的教學中從以下幾方面進行了大膽革新和嘗試。

一、古詩詞教學設計要貫穿新課程改革新的理念

我們都知道，語文課程改革的基本理念是“全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極提倡自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。”這些基本理念是我們這次課改的核心，是我們課堂教學的出發點，也是我們教師教學設計的指導思想。教師只有在教學設計中體現這些理念，才能擺脫傳統教學模式對我們束縛。

二、在古詩詞教案的目標設計中一定要體現三個維度

語文課程的三維目標是“知識與能力、過程和方法、情感態度和價值觀”。在實際教學中，很多語文教師往往偏重前兩個目標，而忽略“情感態度和價值觀”這一個目標，并且讓三個目標分離開來，這種教學設計不符合課改要求。每次接手初一的新生（我教的是重點班），我都要有意識的考檢查一下他們對于古詩詞的掌握程度如何。大多數同學只要我一提詩歌題目，他們都會朗朗上口背誦出詩歌的內容，可我一問學生對這首古詩詞的賞析，幾乎是一問三不知。例如人人熟知李紳的《憫農》：“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死”。很多學生能背能寫，但是根本說不出一粒粟和萬顆子的關系，也無法理解豐收與饑餓之間的深層社會原因。他們對于詩詞的學習僅僅停留在背誦之上，完全為了考試而死記硬背。當然這不是學生的錯，是我們語文教師在制定教學目標上忽略了三維目標設計要相互滲透，融為一體，不可分割的基本要求。

三、借助有效資源，培養學習自主學習的習慣

《語文課程標準》中在閱讀教學中要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。作為初中生，絕大多數學生已經能夠查《新華字典》，教師應該要求學生在課前預習時借助工具書掃清生字詞障礙。新課改理念指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，所以語文教師要懂得利用有效的課程資源，來為我們的教學服務。我們可以發動學生到圖書室里看看

報刊雜志或者利用網絡資源等查找有關古詩詞的資料，從而加深學生對古詩詞的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.蘇東坡.辛棄疾……這些大詩人的很多資料學生自己可以查到的。如果長期堅持下去，這些做法會培養學生自主學習.主動探究的好習慣，而且還調動了學生的學習熱情，充分體現學生的主體作用，我們應該提倡。

四．了解古詩詞的一些常識，學會劃分節奏，讓學生體驗古詩詞的音樂美

古詩分為古體詩、樂府詩、近體詩，古體詩和近體詩的劃分以唐朝出現格律詩來劃分。近體詩也稱今體詩，它分為律詩和絕句，它們都是格律詩。而格律詩的聲序排列有兩種情況：一種是平平仄仄平平仄仄平平，另一種是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古詩詞的節奏劃分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析為12或21。而現代詩為自由詩，沒有這樣的限制。例如李商隱的《夜雨寄北》，我們可以這樣劃分：“君問│歸期│未有期，巴山│夜雨│漲秋池。何當│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時”（七言詩的劃分）。例如王維的《使至塞上》我們這樣劃分節奏：“單車│欲問邊，屬國│過居延。征蓬│出漢塞，歸雁│入胡天。大漠│孤煙直，長河│落日圓。蕭關│逢候騎，都護│在燕然。”（五言詩的劃分）。如果我們語文教師了解這些古詩詞常識，對學生加以引導，那么就完全可以避免在課堂上鬧出古詩詞朗讀和現代詩朗讀同一個腔調的笑話來，同時也可以讓學生體驗到古詩詞獨特的韻律美、音樂美。

五、教師在教學中要引導學生特別注意品味古詩詞的意境美

古詩詞的意境美是古詩詞教學的重點難點，它既要通過作品的語言對作品內容及情感進行深層次的挖掘，又要立足現實聯系學生實際，聯系時代依托整個作品來領悟品味；教師可以讓學生抓住意象，并揣摩意象，展開聯想與想象的翅膀來進行品味意境。同時要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”這首小令僅僅五句二十八個字，卻寫了九種事物，而九種事物巧妙而又自然和諧地納入一個畫面中，從而形成動與靜，明與暗，背景與主體的相互映襯。特別是用“小橋流水人家”的和諧明麗反襯“斷腸在天涯”的凄苦之情，起到了非同尋常的效果，讓學生進入詩詞意境，體會游子思鄉的悲涼心境。

六、從古詩詞中找榜樣，對學生進行愛國主義教育

現在我們面對的學生都是90后學生，他們多數是獨生子女，是抱著奶瓶長大的孩子。他們聰明、時尚，他們前衛、創新，但他們唯我獨尊，國家意識較為淡薄。例如明星在演唱會上穿和服表演，上海力拓案中的中國雇員出賣國家機密就是年輕一代愛國主義教育缺失的典型案例。所以做為語文教師，在教學中對學生進行愛國主義教育是義不容辭的責任。陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺”的赤膽忠心；辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為國捐軀.視死如歸的精神，都是進行愛國教育的最好名言警句，這些大詩人也是學生學習的榜樣，是我們語文教師對學生進行愛國主義教育的課程資源，語文教師一定要好好利用。

七、鼓勵學生對古詩詞多元解讀，教師把握好文章的價值取向

我們都知道，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。同樣在古詩教學中，語文教師要鼓勵學生多元解讀，同時還要尊重學生的獨特體驗。當然，我們要注意把握詩歌內容的價值取向。例如在我在教蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到“左牽黃，右擎蒼”“親射虎、看孫郎”，很多學生質疑一個打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當出現這個觀點時我沒有責怪學生，因為我考慮到他們是新世紀的學生，他們能夠有環境保護意識，很值得教師高興，所以我還表揚他們敢于大膽質疑。當然我也趁機對他們加以引導，讓他們關注詩詞中的主旨句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中所體現出反擊敵人的豪情壯志，這才是本詩的關鍵。至于裝備，射虎僅僅是詩人描繪主人公英姿勃發的壯士形象。經過我這么一引導，既尊重了學生的獨特體驗，又讓學生回歸文本，正確掌握了詩歌的價值取向，避免了走入我文章的價值誤區。

八、利用古詩歌教學，引導學生樹立積極向上的愛情觀

“問世間情為何物，只教人生死相許”、“哪個少女不懷春”，處于青春期的初中生對異性充滿了好奇，早戀現象皆皆是！君不見校園內外一對對小情侶旁若無人的唧唧我我，更有甚者懷孕幾個月居然不知道。出現這樣的早戀現象，除了家長和學生的原因外，生物教師、語文教師也要對學生正確引導，幫助學生樹立正確的愛情觀念。李清照的“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”；李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”；詩經中《關睢》的“窈窕淑女，君子好逑”，《兼葭》中的“所謂伊人，在水一方”……作為語文教師，應該好好利用這些情感教育資源，在古詩詞教學賞析中可以趁機教會學生正確處理男女同學之間的關系，樹立正確的愛情觀，為將來美好的幸福生活樹立遠大的目標和志向。

當然了，以上的這些方法只是我個人對古詩詞教學的一些大膽創新和嘗試，的確收到了很好的效果，我上的古詩詞大受學生的歡迎，師生共同陶醉在中華文化的海洋中，其樂無窮！在今后的教學中我還要大膽創新，敢于探索，認真實踐，讓我的教學水平更上一層樓。

參考文獻：

1、鐘啟泉、崔允淳主編的《新課程理念與創新》，高等教育出版社，2003年7月第一版。

2、巢宗祺、雷實、陸志平主編的《語文課程標準》，湖北教育出版社出版，發行，2002年5月第1版。

3、洪宗禮主編《語文》七年級—九年級，江蘇教育出版社出版。

第二篇：新課程改革下的初中語文語法教學

新課程改革下的初中語文語法教學

摘要：新課程改革推動了教育的發展，而初中語文語法教學也在此背景下發生了一些變化。但總體而言，初中語法教學是處于被輕視被忽略的狀態下的。教師對語法知識的教學定位不明確，學生對語法知識缺乏興趣。而語法教學可培養學生的良好語感，提高學生的語文素養，推動素質教學的發展。因此，應對初中語文語法教學重新定位，樹立正確的語法教學觀；在初中語文語法教學中，教師應改進策略，注重學生的語言運用能力的提高；在新課程改革背景下，應體現語文課程工具性與人文性的統一，改善評價體系；要想改變初中語法教學低效的現狀，提高教師的素質也是至關重要的。

關鍵字：新課程改革

初中語法教學

策略

新課程改革在一定程度上改變了中國教育落后的現狀，為社會主義建設培養了一批又一批的建設者，促進了教育的發展和社會的進步。作為課程中最基礎同時也是最重要的一門課，語文課程也緊跟時代的步伐，在新課程改革中，不斷完善自身，追求進步。而在語文教育中，語法教學一直存在很大的爭議性。那么在新課程改革的背景下，初中語文語法教學該何去何從呢？針對這一問題，本文將嘗試提出幾點促進中學語文語法教學的建議。

一、新課程改革對初中語文語法教學的規定性

關于語文語法知識，基礎教育課程改革的具體目標中提到的有：“ 改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程”、“改變課程內容‘難、繁、偏、舊’和過于注重書本知識的現狀，加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能”。因為在語文教育中，語法不同于寫作、口語交際、閱讀鑒賞等，語法教學就是語文知識的教學。對于知識性的問題，一定程度上是需要死記硬背的。因此，新課程改革中，忽視知識的傳授，偏重理解，這在一定程度上改變了語法 教學的地位，引發語文教學對語法教學的再思考。

2001年的《義務教育語文課程標準(實驗稿)》指出：“可以引導學生隨文學習必要的語法知識和修辭知識，但不必進行系統、集中的語法修辭知識教學”、“不必過多傳授口語交際知識”，“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”。而2011年的《義務教育語文課程標準》中有關于語法知識教學的內容的闡述并不多，但細細比較可發現，與2001年版的《義務教育語文課程標準(實驗稿)》相比，還是有了一定程度上的變化。2011年的《義務教育語文課程標準》從三維目標上看更重視學生能力的提高和情感的培養，構建的目標體系更全面，但對語法教學仍提及得不多，僅僅是零散地分散各處。

通過以上分析，我們便可得知，在當前新課程改革的背景下，初中語文語法知識是被忽略的。

二、新課程改革背景下，初中語文語法知識的重要性

首先，學好語法知識，是傳承母語的需要。袁東升說過：“正確理解和運用祖國的語言文字，提高學生語文素養，是中學語文教學的根本任務。語法對完成這一任務能起事半功倍的作用。”由此可知，語言規則在學習母語的過程中是不可忽視的。學好語法知識，也是充分發揮語文課程工具性的體現。只有借助語法這一“工具”，學生才能真正懂得母語的構造、文化內涵和使用規則，母語才能正確使用和傳承。其次，學好語法知識，可提高學生語文素養，為學生終身發展打下基礎。語文教育家于漪曾經說過：“中學教育是基礎教育，好比該房子的打地基階段，中學語法教學也只是給學生在這方面做點鋪路的工作。看起來學的只是寫最基本的東西，但最基本的東西往往是最有用的東西。學生學語法不是一次完成的，隨著年齡的增長，語言材料的豐富，理解能力的提高，他們會在原有的基礎上加深加廣，領略語法并研究語法各派的學術奧妙。”這指出了語法教學的效果并不是一時半會就能顯現出來的，而學好語法知識卻能對學生的后續學習甚至終身學習鋪好路。因此，教育者們應對語法教學的現狀進行反思，找到問題，提出相應的解決對策。

三、新課程改革背景下，初中語文語法知識教學對策探討

首先，對初中語文語法教學重新定位，樹立正確的語法教學觀。整體來看，語文課程標準對語法教學是不予以重視的，但這并不意味著教師在教學過程中可 2 以完全忽略語法教學。新課程改革中，語文新課標對初中語文語法知識教學最顯著的概括和要求便是“隨文而教”，這很明顯要求語文教師在教學時要充分發揮主觀能動性，以學生的身心發展特點為基礎，既要改變以前過于重視語法教學的弊病，同時又不忽略語法教學。力求在這二者當中找到一個平衡點。要找到這個平衡點必須樹立正確的語法教學觀，充分認識語法知識與語言能力之間的辯證關系。只有這樣，語文知識和語文能力才不會顧此失彼，學生全面發展才有希望實現，語文素質教育才能真正實現。

其次，在初中語文語法教學中，教師應改進策略，注重學生的語言運用能力的提高。著名語文教育家呂叔湘說過：“不要把學生的注意力局限在形式的辨析上，這容易使他感到枯燥無味。要把重點放在用法的探討上，使他感覺有用。更重要的是通過課堂教學培養學生自己觀察和分析語言現象的習慣。”語法教學的內容一般分兩方面：一是分析和掌握語言的內部結構，句法是重點，詞法是基礎。二是培養觀察和分析語言現象的能力。因此，初中語法教學應該教什么，怎么教，教師心中應做到有數，在知道教什么的基礎上，優化語法教學策略，注重提高學生語言運用能力的提高。

那么，如何有效指導學生對語法知識的運用呢？方法主要有三：

一、初中語法教學與閱讀教學結合。眾所周知，與識字寫字、寫作、口語交際和綜合性學習相比，閱讀教學是語文教學的“老大”，在語文教學中有著舉足輕重的地位。學生許多知識的積累、能力的提高和情感的熏陶陶冶等都是通過閱讀教學才能達成的。因此，在閱讀教學中，教師除了引導學生理解鑒賞外，還應指導學生掌握基本的遣詞造句的規則，這些規則在運用是要注意的地方有哪些等等。

二、初中語文語法知識與寫作教學結合。在語文教育中，寫作教學是除去閱讀教學外最重要的組成部分。要想提高中學生的書面表達能力，必須讓學生掌握基本的語文語法知識。而學生寫作能力的提高又反過來會促進對語法知識的理解，他們之間是相互促進的。例如，學生若掌握了比喻、夸張、擬人、排比等修辭手法，在寫描寫類作文時再加以恰當使用，所寫作文一般不會失敗。

三、初中語文語法教學與口語交際教學結合。《義務教育語文課程標準》中提到：“口語交際能力是現代公民的必備能力。應培養學生傾聽、表達和應對的能力，使學生具有文明和諧地進行人際交流的素養。”具備一定的語法知識，學生的傾聽、表達和應對能力才能提 3 高。因此，在訓練學生口語交際能力的同時，應適當講解相應的語法規則。一個沒有語法知識的人是不可能擁有良好的溝通表達能力的。

另外，在新課程改革背景下，應體現語文課程工具性與人文性的統一，改善評價體系。對初中學生來說，語文語法知識學得好不好，并不是看他死記硬背了多少語法知識，而關鍵要看學生在學習過程中語言能力的提高。當然，除了聽說讀寫各方面的能力之外，以適當的形式在考試中考查也是有一定的必要性的。通過分析研究，可以發現近年來的中考語文試題，除了傳統的修改病句之外，也出現了仿寫、語篇連貫和銜接等包含語法能力測試的題型，這應該可以看做是對語法教學評價的完善。要體現新課程改革中語文課程工具性和人文性的統一，是否具有科學合理的教學評價系統是重要評判標準之一。初中語文課程改革也只有這樣才能走得久遠。

當然，要想改變初中語法教學低效的現狀，提高教師的素質也是至關重要的。學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。語文教師素質的高低直接關系到教學質量的好壞和教學效率的高低。俗話說“要想給學生一杯水，教師必須要一桶水。”要使初中學生對抽象的語法知識產生興趣，需要教師有扎實的語法基礎知識，能充分調動自身的主觀能動性，在語法教師時化抽象為具體，采取多種教學方式來進行初中語法知識的教學。

通過以上簡單的分析，我們可以看到，在新課程改革的背景下，初中語法知識并不是可教可不教的，教師們一定要端正態度，對語法教學重新定位，絕不能依據自身的喜惡來決定語法教學在語文教育中是否應該存在。要想改變初中語文語法知識教學的現狀，專家學者和一線教師們應共同努力，探索出語文語法知識教學的優化策略。

參考文獻

[1]倪寶元.語言學與語文教育[M].上海：上海教育出版社，1995.[2]王力.中國語法理論[M].北京：中華書局，1954.[3]呂叔湘，朱德熙.語法修辭講話[M].北京：中國青年出版社，1952.[4]張志公.語法和語法教學[M].北京：人民教育出版社，1956.[5]張志公.漢語語法常識[M].上海：上海教育出版社，1959.

第三篇：新課程下初中語文教學反思

新課程下初中語文教學反思

摘 要：新課程下初中語文教學在不斷的改進，課程教育改革給初中語文教學帶來了生機，本文簡單分析了初中語文教學中存在的一些問題，對如何讓學生愛學語文，提高教學質量問題進行了反思。

關鍵字：新課程 初中語文 教學反思

新課程下初中語文的課堂教學內容變得生動活潑起來，不再枯燥乏味，學生從死記硬背的學習變為討論、分析，師生互動多了起來，但是也還有一部分教師不能夠很好的吸取教學的精華，教學中還存在一些問題。通過多種措施的運用，相信可以有效的提高初中語文的教學質量，促進學生成績和語文素養的綜合提升。

一、初中語文教學中存在的問題

（一）對語文學科的性質缺乏基本的把握

部分教師對教學認識比較片面，他們認為講授基本知識就是用傳統的教學方法，加強對學生人文精神的教學培養就是新課程。片面注重知識的遷移和拓展，對課程文本的講解有時候只是簡單的帶過。

（二）沒有體現出對教材使用的靈活性

新教材靈活廣泛，給教師很大的空間，但是部分教師在語文教學中并沒有靈活的使用，甚至變為了新的一種僵化形式。

（三）教師自身的文本解讀能力有待提高

有的語文教師對課本研究深度不夠，對課本的領會和感悟不夠深刻，沒有自己獨到的見解，對學生的點撥和講解不夠到位，對學生進行探究和創造能力的水平不夠重視。語文教師自身的文本解讀能力特別需要提高。

（四）作文教學存在一些問題

語文作品教學的題目隨意性大，學生在生活積累方面有所欠缺，對學生在生活素材方面的積累也不夠重視，沒有真正的把語文教學和學生的生活實際聯系起來。缺乏對學生的想像能力和思維靈活度的培養，對學生文章的批改方式也比較單一。

（五）教師自身的素養和能力需要提高

有些語文教師自身的素質以及水平并不能達到新課程改革的要求，他們接受新的教學方式比較困難，對于學生水平的提高培養缺乏一定的能力和專業知識。

二、提高初中語文教學質量的措施

（一）教師要更新教學觀念

新課程下的初中語文教師要對課改充滿熱情，認真研究新課標，從理念上及時更新教學觀念，準確地把握和理解新課標的要求。語文教師要做到大膽、積極地實踐，只有通過實踐才能理念轉化為行動，從而取得教學成果，提高課堂教學水平。教師應該學會迎接挑戰，認真研究和實踐，為教師事業貢獻自己的力量。

（二）教師和學生的關系是平等的

教師要明白教師和學生之間的關系是平等的，教師不是不可冒犯的，學生也不需要惟命是從。師生之間要關系平等，使得學生能夠敢于提出問題，積極參與課堂教學，為語文課堂提供輕松的環境。教師要注重師生之間的情感交流問題，使得學生依賴老師，激發學生的積極性和學習興趣，興趣是最好的老師，是學生能夠認真學習語文的關鍵因素。

（三）運用多種教學手段

語文教師需要善于積極利用多種有效的教學手段。通過運用現代化的教育教學技術，最大程度的調動學生的學習積極性，比如利用圖片、視頻等充分調動學生的感官，使得他們可以展開豐富的聯想，從而激發學習興趣，培養他們的語言表達能力和對語文課程學習的熱情，從而進一步提高語文課堂教學效率。作為教師要學會給學生信心，鼓舞學生，相信每個學生都能夠成功，都具備了成功的潛質。教師要激發學生的自信心，讓他們相信自己。

（四）閱讀教學，讓學生多一點自我感覺

在初中語文課堂的閱讀教學當中，教師需要學會不斷的更新教學觀念，尊重學生的理解和感受，充分肯定學生的答案，即使學生回答的有些不合適，教師也應該用心對待學生，鼓勵他們多思考，讓學生發展思維，從而促進學生語文閱讀水平的提高和語文成績的進步。

（五）作文教學中，讓學生學會體現自己

應試教育下的學生在寫作方面創造性已經很低，大部分的文章都是一些套話，沒有作者的真實感受，初中語文教師要多鼓勵大家進行日記和隨筆的的記錄，培養學生對真實情感的描寫，培養他們體現自己，流露個性的表達。時間長了學生可以發現自己的寫作個性和寫作特點，有效提高學生的寫作能力，從而提高語文成績。

語文教師要鼓勵學生發展，積極鼓勵學生，當學生在寫作中運用了好的句子或者使用的詞語準確，教師要在評語中鼓勵學生，如果文章中出現了病句或者問題，教師可以用委婉的語言給學生指出問題，這樣有助于學生的進步，提高學生的語文寫作水平和語文成績。

（六）教師應注重自身的教學基本功

作為教師要注重自身教學基本功的提高，從而提高整天的課堂教學水平。語文教師要自然得體，具有一定的感染力；在講授新知識的時候要深情并茂，應變自如，增強課堂教學的趣味性。

課堂教學中師生互動是十分重要的，要倡導合作、探究的學習方式，培養學生學習的主觀能動性，抓好學生課前預習情況的檢查，以趣入手，激發他們學習語文知識的積極性。教師在教學過程中要善于設計問題，走出文本，提高課堂教學的有效性，為學生創設良好的自主學習環境，使得學生能夠主動探究、不斷創新，進而全面提高他們的語文素養。

總之，語文課堂教學也是一門很深的學問，影響初中語文教學質量的因素也有很多，教師的因素、軟硬件設置的因素以及課堂環境的因素等等。新課程下為了要提高初中語文教學水平，我們必須不斷更新教學理念，在實踐中不斷完善自己，總結經驗，提高教師的素質，關愛學生，運用多種教學手段，增強學生學習的興趣和積極性，鼓勵他們多思考，多創新，真正的學到知識，提高他們的自身文學素養，從而全面提高語文課堂教學的質量。

參考文獻：

[1] 蘇海珍.淺談新課程背景下如何提高初中語文教學質量[J].新課程（教師）2010年03期

[2] 邵翠紅.淺議初中語文課堂教學“四宜四不宜”[J].新課程學習（基礎教育）2009年08期

[3] 奚東升.農村小學語文教學在新課程改革中遇到的問題[J].時代教育（教育教學版）2008年06期

[4] 邵軍.試談新課程下初中語文的文化教學[J].新課程（教育學術版）2009年01期

[5] 吳靜芳，張偉平.關于教學反思問題的探討[J].杭州師范學院學報（自然科學版）.2004（06）

第四篇：淺談初中語文新課程改革

淺談初中語文新課程改革

內容摘要： 為了改變傳統語文教學的現狀，提高語文教學質量，實現教育教學的目標，師生雙方要努力轉變觀念，用全新的角色、全新的理念、嶄新的教法與學法，共建語文學習的廣闊舞臺，讓語文新課程改革理念植根于課堂教學，讓語文的教與學綻放出新的亮點!

關鍵詞語文新課改轉變觀念自主創新

當前，新課程改革已全面實施，作為一名一線語文教師，在教學實踐中銳意進取、積極探索，取得了一些成績和經驗。根據自己進行初中語文新課程改革教學的實際，我認為新課程改革不僅需要教師轉變觀念，更需要教師付出行動。

一、轉變教師角色，適應全新的初中語文教學。新課程改革需要新型教師。新型教師不再是 “百科全書式學者”、“學富五車”式的知識型教師，也不再是知識的傳授者和管理者，而是學生發展的合作者、學生學習的促進者和引導者。在新課程的教學中，教師首先是個合作者。教師由教學中的主角轉向“平等中的首席”。這要求教師要走下講臺，成為學生的合作者。不僅是身體走下來，更重要的是心靈也要走下來，全身心地融入到學生中間去，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。要盡量使自己具備學生的心靈，走進他們的情感世界，從學生的知識水平、思維角度、文化積累等方面體驗和把握教學內容，選擇教學方法，設計教學過程，與學生一起交流，與學生一起活動，與學生共同營造有利于個性發展的課堂氛圍。在新課程的教學中，要求教師是個學習者。過去，教師一直在勉勵自己： “要給學生一碗水，教師要有一桶水。”這種說法在很大程度上帶有某種傳統的灌輸式的教育思想。在重視學科知識的交叉、綜合和滲透的新課程教學中，在知識與技術日益更新的今天，在鼓勵探究發現的氛圍中，學科型教師只有轉變觀念，轉變角色，從知識的輸出者轉化為學習者，轉化為和學生并肩的共同探究者，在共同探究中共同發展。才能與學生一同成長，與新課程一同成長。在新課程的教學中，教師還要成為學生發展的促進者。新課程理念要求教師關注每一個學生，關注每一個學生的每一件 “小事”。既要關注學生對知識的掌握和

能力的提高，又要關注學生在學習過程與方法運用中的行為，還要關注學生在情感、態度、價值觀等方面的積極表現。只有這樣，才能促進學生個性的張揚。因此，教師要重視營造民主的學習氛圍，做學生個性張揚的促進者，讓每個學生在民主的氛圍中都得到尊重，都有表達的權利，積極進取，進而發揮自己的聰明才智。在新課程的教學中，教師的職責越來越多地成為一個引導者。教師需要引導、激勵學生的思考，引導學生掌握正確的學習方式、方法，引導學生正確導演自己的人生。教學中，“導”要因勢利導，教師要多一點啟發引導，多一點參與激勵，多一點多元思維??“導”要有法可導，要遵循科學的方法，要在適當的時間、適當的空間中引導；“導”還要依對象而導，要注意學生的差異，因材而導。教師轉變角色應以學生為中心，最大限度地激發學生的參與意識，更好地適應全新的語文教學。

二、轉變教學觀，搭建學生展翅的舞臺。新課程改革強調學生個性的發展，教師要徹底改變以往 “一刀切”“整齊劃一”等傳統的教學觀念，牢固樹立以學生發展為本的教育觀念，為學生的現在和將來奠定堅實基礎。在新課程教學中，要摒棄以往單純的知識傳授的思想，重在培養學生形成積極主動的學習態度，使學生獲得知識與技能的同時學會學習并形成正確的價值觀。語文教師在施教過程中，在努力培養學生語文能力的同時，還要注重學生人文精神的提升。轉變教學觀要轉變傳統的教學過程觀念。教學過程不只是教師向學生傳授知識的過程，更是引導學生學會學習的過程，教學過程應當使學生的知識信息得到增長，解決問題的過程與方法得到關注，情感態度價值觀得到重視。教學過程中采用科學合理的教學模式，會收到良好的教學效果。本人在學習別人先進教學經驗的基礎上，就摸索出了語文教學的幾種教法：在上教學課時，就采用一種“問題式教學模式”；在上教讀課時，就采用一種“讀讀，議議，讀讀”的教學模式；對一些文學作品，則采用“讀——析——賞——讀——練”的教學模式。例如在上《從百草園到三味書屋》這課時，我就采用了“讀、析、賞、讀、練”的教學模式。首先是“讀”，讀準音，通讀全文，讀出文意。其次是“析”，梳理文章，分析文章主題；再就是“賞”，去品賞優美的語段、優美的語句，如品第二段“不必說??色香味比桑椹要好得遠。”就分析、品賞這段的層意、寫景順序、寫景的角度、用詞的準確生動等。如教學《斑羚飛渡》這課時，我大膽采用了“問題式教學模式”。該

模式注重了學生的“問”，特別是能體現學生自主探究學習方式，通過課前預習，發現問題，提出問題，到課堂上分析問題，研究問題，解決問題。這一學習過程始終注重的是學生的“自主學習，合作探究”，注重的是“以學生為主體，教師為主導”的思路，因此學生學習的興趣濃，學習積極性高，從而使課堂始終呈現出“生動、活躍”的氣氛，教學效果顯著。因此，在新課程教學設計中一定要做好教法的轉變。從培養學生的學習興趣人手，樹立問題意識，采取靈活多樣的方式，引導學生發現問題，提出問題。要變 “教”為“導”'“教”是為“學”服務的，“教”的目的是促進“學”。

三、轉變課程觀，實現課程與教學的整合。在新課程理念下，教師和學生并不是外在于課程的，而是課程的有機組成部分，是課程的主體，是課程的創造者，他們共同參與了課程的開發與創造。教學不只是課程傳遞和執行的過程，更是課程創造與開發的過程。這樣，教學與課程相互轉化，相互促進，彼此有機地融為一體，實現課程與教學的整合。新課程理念下，教材只是課程的一部分。教材是語文教學的一種載體，是學生學習的材料。這只是“一杯水”，還有大量可讀的“江河湖海”。如果不能理解新的大課程觀，也就割斷了“一杯水”和“江河湖海”的密切關聯。葉圣陶先生在幾十年前就曾指出：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三??”教師在教學中不能把自己束縛在教科書中，要創造性地使用教材，要用教科書去教，要體現大課程觀，而不是去教教科書，變“教科書是學生的世界”為“世界是學生的教科書”。

四、轉變學生觀念，還給學生自由暢想的天空。“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨與核心理念。新課程理念下，提倡用積極樂觀的眼光和態度來估計學生的天性，堅信每個學生都是可以塑造的；每位學生都有巨大的發展潛能，要注重對這些潛能的開發。學生是正在走向成熟而尚未真正成熟的人，應理解學生身上存在的不足，幫助他們不斷修正錯誤，促其發展。教師要關心每一位學生，使“好學生”“中等學生”和所謂的“差生”“后進學生”都在原有基礎上得到充分發展，得到新的提高。學生是獨特的人，每位學生都有自己獨特的內心世界、精神生活和內在感受。教師在教學中需要制定豐富而靈活的教育計劃，來適應不同資質稟賦的學生。如可通過“每日一詞，每日一句格言”活動，培養學生養成積累詞語的習慣；可通過“每日一讀”或“接力朗讀”等朗讀形式

來強化學生的朗讀能力；可通過“每月一事，一人，一景”的寫作訓練，來培養學生的觀察和寫作能力；還可通過“當一名小記者”、朗讀比賽、講故事、書法比賽、辯論賽等一系列活動，作為課堂補充，來豐富學生課外生活，激發學生學習興趣，提高學生學習能力。從而塑造出一個個生動活潑、富于個性、具有創新精神的“新”學生。

學生是教育活動的主體，所有教育活動都要從學生的主體地位出發，教師不可能代替學生讀書、感知、思考、做事。教師教學的重點應轉向引導學生學會學習、學會感知、學會思考、學會做事。“頭腦不是一個被填滿的容器，而是需被點燃的火把”，教師的責任就是點燃火把，讓它燃燒。教師不應是學生思維的保姆，而要讓知識成為學生勤于思考的果實，授人以漁，帶著學生走向知識的殿堂。

總之，在具體的語文教學實踐中，教師要集思廣益，理論與實踐相結合，用全新的角色、全新的理念、嶄新的教法與學生的智慧碰撞出耀眼的火花，共建語文學習的廣闊舞臺，讓語文新課程改革理念植根于課堂教學，讓語文的教與學綻放出新的亮點!

第五篇：初中語文新課程改革學習心得

初中語文新課程改革學習心得

新課程改革的目的是讓學生更多、更廣泛、更容易地學到終身受益的知識。那么，什么才對學生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識經驗和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質和素養應是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領域，不為技術經驗或工具理性拘檢、束縛，進入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應答世界，表現世界。文化人格是人格的深層結構，是個體全部生活的精神之“根”。小學語文教學應當有這樣的文化追求，應當為學生的終身發展打下堅實的精神底蘊!

什么是文化?按學術界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個層面來進行闡釋。廣義文化是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長期積淀而形成的一套文化系統，包括價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價值觀念系統則是其核心。要探析文化與教育的關系，無疑當取后者。什么是語文教育的文化底蘊?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統和當代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識，包括狹義文化所指的價值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語文教育是民族文化語言中人文主義情懷、智慧和創新品格的教育，自然擔當著傳遞漢民族文化底蘊的重任。沒有文化底蘊的語文教育，是不完整的語文教育。表面看來，任何教學所傳播的總是文化，而且是在形態上多種多樣的文化，語文教學當然也不例外。既然如此，教學的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實，傳播文化并不意味著你的教學就是有“文化”內涵的。因為我們所追求的“文化”，誠如眾多文化學家所說，不是那些可見的、物態化的符號、圖像或行為，而是一種無聲的語言，一種只對孜孜叩間它的人才會彰顯的內在意義，一種人們用于解釋經驗、創造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價值取向和情感信仰。教學作為一種文化活動，其終極目的就是要引導學生探尋、體驗和理解蘊涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學生的價值感和人生情慷。

一定的文化從孕育到成熟，有一個漫長的創造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個通過從其他人或文本那里接受傳統的哺育和滋養，在與傳統的對話和晤談中漸漸形成超越生物機體親性的完整人格的過程。中華民族的語言文化是一條源遠流長、亙古不息的長河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠的華夏經典，涌現了諸多的文化巨匠。漢語文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨特的人文品格。因此，我們應當充分利用漢語的文化特性，借助開拓閱讀的報域，來開拓文化視野，讓學生在文本的學習中繼承優秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現實的語境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發展中熔鑄學生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語文教學過分強調學科知識傳授與技能訓練的傾向，基于特定的漢語文化情境來設計我們的語文教學。