第一篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理

領(lǐng)航企業(yè)實(shí)踐

共享成功智慧

金藍(lán)盟《弟子規(guī)》與現(xiàn)代企業(yè)管理 ——現(xiàn)代中國企業(yè)人最迫切需要學(xué)習(xí)的一堂課

無論您是誰，無論您的企業(yè)有多大，無論您從事什么行業(yè)

這堂課都會讓您的人生更加幸福精彩 這堂課是免費(fèi)的

請尊敬的企業(yè)家?guī)е膱F(tuán)隊

共同感悟家庭、事業(yè)、和諧、幸福的真諦

◆《弟子規(guī)》與現(xiàn)代企業(yè)管理講座的緣起與心愿

在中國安徽，有一個小鎮(zhèn)，是一個溫泉度假旅游的地方，那里有4.8萬人口。因?yàn)槭锹糜蝿俚兀阅抢锏逆?zhèn)民曾經(jīng)像所有旅游地區(qū)一樣——宰客，打架斗毆，偷盜搶劫，色情場所遍地，家庭不和睦，到處都是矛盾與不和諧的現(xiàn)象。

在2006年的春天，有一位老者，用一本只有1080字的小冊子，用半年的時間，徹底改變了那里的狀況——人們變得非常的友善、懂禮儀，環(huán)境變得干凈衛(wèi)生，民眾家庭和睦了，社會關(guān)系和諧了，整個小鎮(zhèn)成為了幸福安康的“世外桃源”，幾乎達(dá)到了“路不拾遺，夜不閉戶”的狀態(tài)。聯(lián)合國以及全世界182個國家紛紛派團(tuán)去那里觀摩考察與學(xué)習(xí)，全中國各地的人帶著孩子去那里學(xué)習(xí)，更有很多家長在那里買房子，安家落戶，希望他們的孩子在那里學(xué)習(xí)、成長。致使當(dāng)?shù)氐姆績r從800塊一平方，在兩年之內(nèi)漲到了4000元。

還有很多企業(yè)家?guī)е麄兊膯T工去那里學(xué)習(xí)一個周，甚至于一個月，回來以后，公司發(fā)生天翻地覆的變化，原來最嚴(yán)格的制度都管理不了的人和事，最后竟然讓制度變成了多余的事情——無需制度，員工自主自發(fā)，從內(nèi)心深處去愛護(hù)公司，尊重領(lǐng)導(dǎo)。在沒有任何追加投資的前提之下，效益節(jié)節(jié)攀升。

還有許多曾經(jīng)五毒俱全、管理手段非常生硬、家庭與企業(yè)面臨巨大深刻危機(jī)的企業(yè)家，在朋友的引導(dǎo)下去小鎮(zhèn)參觀學(xué)習(xí)，才真正醒悟到做人做事的基本道理，整個身心受到了徹底的洗禮，隨著他們生命模式的改變，他們的家庭和企業(yè)都跟著發(fā)生了不可思議的變化。

這個小鎮(zhèn)是安徽廬江縣湯池鎮(zhèn)！

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這位老者是當(dāng)今世界最受人尊重的高僧大德“釋凈空教授”！

這本小冊子是中國傳統(tǒng)文化教育中用于童蒙養(yǎng)正的一本書——《弟子規(guī)》！

2008年，北京金藍(lán)盟管理顧問集團(tuán)開始在公司內(nèi)部推行《弟子規(guī)》，不僅讓金藍(lán)盟的效益連年翻番，最讓人欣慰和感動的是員工們身上發(fā)生了太多的感人至深、催人淚下的事情：

在金藍(lán)盟有一位參加工作五年的員工，從來沒有給他的父母一分錢。學(xué)了《弟子規(guī)》后，他給他的媽媽郵寄了500元，他的媽媽非常開心，也非常驕傲，見人就夸獎他的孩子，不僅如此，這500元竟然沒取出來花掉，她說要把這張匯款單留作一生的紀(jì)念——

在金藍(lán)盟還有一位員工，叫做“曹臣”。由于家庭的原因，離開了金藍(lán)盟。半年以后，曹臣接到了一位金藍(lán)盟客戶于總的電話，于總說：“曹先生我需要一份金藍(lán)盟培訓(xùn)資料，你給我送來”。接到這個電話后，曹臣立即趕赴客戶那里，把資料交給于總。和客戶聊天的過程中，于總得知曹臣竟然已離開金藍(lán)盟半年之久了，就非常地驚訝：“你離開金藍(lán)盟了，為什么還要給我服務(wù)呢？”曹臣說：“金藍(lán)盟教我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我在金藍(lán)盟學(xué)會了感恩、做人。所以于總，不論我走到哪里，您有任何業(yè)務(wù)的事情，都可以給我電話，我會第一時間趕來！”這個客戶非常感動，當(dāng)天下午就給金藍(lán)盟杭州公司總經(jīng)理電話說：“你們向我推銷一年多了，我也沒有加入您們的會員，今天我終于知道您們金藍(lán)盟的為人了，下午過來簽合同吧”——

金藍(lán)盟有一位員工的家屬，家庭條件非常優(yōu)越，在家里就是“衣來伸手、飯來張口”，在老公的影響下學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，懂得了“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”的做人道理，學(xué)會了做家務(wù)、孝敬老人、體恤老公，對老人敬愛有加，家庭非常和諧——

這樣的故事，在金藍(lán)盟太多了！

2009年開始，金藍(lán)盟就在企業(yè)界推廣《弟子規(guī)》，同樣改變了無數(shù)的企業(yè)。有一家企業(yè)的副總，經(jīng)常和老板對著干，老板本來想要解聘他，聽完金藍(lán)盟一位老師講了一天的《弟子規(guī)》后，回去跟老板說：“老板，我錯了，以后您看我會怎么干吧”。這個老板嚇了一跳：“哇，您怎么了，受了什么刺激？”副總回答：“沒有，我只是學(xué)了《弟子規(guī)》，知道了長幼尊卑和做人的道理，以前是我錯了，您就看我以后怎么表現(xiàn)吧”。這位老板非常開心，打電話到金藍(lán)盟公司說：“我們公司要全面推行《弟子規(guī)》，希望能請老師來指導(dǎo)我們怎么做。”——

在泰安魯普奈特塑料有限公司《弟子規(guī)與企業(yè)管理》培訓(xùn)班上，沈明董事長面對近150位員工走上前臺，對自己的愛人和下屬深深的三鞠躬，“是我沒做好，沒帶好你們，對不起”，講臺下很多人潸然淚下。同樣在之前的濟(jì)南管理總裁班上，魯普奈特孫昊副總上前給董事長沈明深深地鞠躬，然后兩人緊緊擁抱在一起，在場企業(yè)家熱烈鼓掌。

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在山東淄博安信商貿(mào)《弟子規(guī)與企業(yè)管理》培訓(xùn)班上，全體員工點(diǎn)燃燭光為企業(yè)祈福，突然龐萬斌總經(jīng)理面向全體員工長跪不起，連授課老師也意想不到，龐總淚流滿面對下屬說：“我一定幫助你們買上房子買上車，你們是我的家人，我有責(zé)任”，下屬緊跟上來抱住老總泣不成聲——

在《弟子規(guī)與企業(yè)管理》上，下屬們上前深深向老總和領(lǐng)導(dǎo)們鞠躬認(rèn)錯，這樣的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)——燕京啤酒、山東比德文電動車、山東黃金集團(tuán)、威海市泓淋電線電纜、聊城中鋼聯(lián)金屬制造、威海市海王旋流器、寧波泛太、杭州南盛商貿(mào)，感動的故事太多太——

很多企業(yè)不僅在推行《弟子規(guī)》，還給金藍(lán)盟的慈善基金會捐款，鼓勵我們，讓我們把這本小冊子推廣到更多的企業(yè)。迄今為止，金藍(lán)盟已經(jīng)接受了數(shù)以幾十萬計的善款。我們期望與各界朋友一道，將這些飽含著眾多企業(yè)善念的偉大愿望落實(shí)下去，將《弟子規(guī)》盡可能多地推廣到社會各個角落，讓每個企業(yè)更加和諧，讓每個家庭更加和睦，讓每個人感受到人生真正價值和真實(shí)的幸福。

◆“《弟子規(guī)》與現(xiàn)代企業(yè)管理”講什么？

一、今天的社會、企業(yè)、家庭為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？

二、《弟子規(guī)》到底在講些什么？

《弟子規(guī)》來源于《論語》，古諺：半部論語治天下！

第一章：孝——感恩——教會我們?yōu)槭裁匆卸骷胰恕⑼隆⒖蛻艉团笥眩?/p>

古人推崇和實(shí)踐“孝治天下”的理念，孝道，有著巨大深廣的內(nèi)涵。激發(fā)人們的孝心，培育人們無條件的恭敬心、感恩心、責(zé)任心、寬容心、平常心、覺悟心，是構(gòu)建和諧社會的根本，也是企業(yè)管理的根本。

第二章：悌——禮節(jié)——告訴我們長幼秩序，如何構(gòu)建和諧友愛的人際關(guān)系；

教育人們認(rèn)識長幼尊卑秩序，學(xué)會尊老愛幼、卑己尊人，依照禮儀規(guī)范構(gòu)建和諧友愛的人際關(guān)系。

第三章：謹(jǐn)——態(tài)度——講述人生態(tài)度和自我管理能力的培養(yǎng)；

謹(jǐn)，從日常飲食起居開始，培養(yǎng)人們自我管理的意識和能力，以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。

第四章：信——做人——教會人恪守做人做事的基本底線；

信，從言語表達(dá)規(guī)范開始，教育人們?nèi)绾巫鲆粋€誠實(shí)有信的人，以及如何知過改過，培養(yǎng)人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價值感。

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第五章：泛愛眾——博愛——啟迪人們愛人愛物之心；

教育人們?nèi)绾我酝泶缺⒆詯蹛鬯男模V泛地愛一切人，學(xué)會時時處處與人為善，本著仁愛之心為他人著想。

第六章：親仁——交往——告訴大家什么樣的朋友值得結(jié)交、什么樣的老師值得親近；

第七章：余力學(xué)文——執(zhí)行——教育人們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)之后應(yīng)該怎么做，告誡大家人生要不斷的精進(jìn)。

三、《弟子規(guī)》與企業(yè)經(jīng)營的密切關(guān)系是什么？

四、如何在企業(yè)、家庭踐行《弟子規(guī)》，讓我們從古圣先賢的教誨中受益？ ◆授課講師

謝繼東老師 中國傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)專家，金藍(lán)盟弟子規(guī)義講萬里行主講專家，2007年至今，培訓(xùn)行程達(dá)數(shù)萬公里。管理學(xué)博士 北京金藍(lán)盟管理顧問集團(tuán)董事長 中國企業(yè)戰(zhàn)略研究會常務(wù)理事 上海咨詢協(xié)會常務(wù)理事 黑龍江省《龍江大講壇》 甘肅省《西部企業(yè)高峰論壇》 貴州省《民營企業(yè)高峰論壇》主講老師

謝繼東博士自1996年從事咨詢與培訓(xùn)以來，參與推廣了《學(xué)習(xí)型中國——第五項修煉》，主持過《中國培訓(xùn)公益萬里行》，帶隊進(jìn)行200多家企業(yè)的經(jīng)營管理升級，創(chuàng)立金藍(lán)盟10/20咨詢模式。真正做到了貼身輔導(dǎo)，授人以漁的效果。兌現(xiàn)了金藍(lán)盟“落地重于方案，效果大于道理”的承諾。謝繼東博士近年來推動儒釋道中國傳統(tǒng)文化的回歸，并由他2007年發(fā)起的《金藍(lán)盟慈善基金會》聯(lián)合了眾多企業(yè)，一道推廣道德倫理的教育，每年拿出數(shù)百萬元印制《弟子規(guī)》《和諧拯救危機(jī)》《了凡四訓(xùn)》等古圣先賢的書籍、光盤免費(fèi)送給企業(yè)界。

金藍(lán)盟提出“愛心 善行 共贏”的企業(yè)價值觀，秉承“改善一個企業(yè)就改變了很多人的命運(yùn)”的工作使命。金藍(lán)盟全員踐行著“讓客戶和員工更加富足”的企業(yè)理想。秉承這個理想，金藍(lán)盟每位員工都熱愛他的客戶。目前，金藍(lán)盟改善了上千家企業(yè)，改變了幾萬人的命運(yùn)。

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第二篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

首先感謝公司以及公司的領(lǐng)導(dǎo)為我們花時間，花心血培訓(xùn)了《弟子規(guī)》，作為一個現(xiàn)代人，面對它我有一種相見恨晚的感覺，面對身邊發(fā)生的一切的一切，感覺我們現(xiàn)在不重視傳統(tǒng)文化的教育，好多傳統(tǒng)文化漸漸的被遺忘，現(xiàn)在的人們好像更喜歡舶來品，忘記了其實(shí)我們也有很多值得紀(jì)念的傳統(tǒng)文化。就連我自己也感覺到慚愧，自己很多都沒有做到。傳統(tǒng)文化是教我們?nèi)绾巫鋈说模奚怼R家、治國、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。現(xiàn)在則是無知者無畏，狎大人，侮圣人之言。”現(xiàn)在的教育是交我們斗爭的，與天斗、與地斗、與人斗，所謂“其樂無窮”。正所謂：道不同，不相為謀，所以不僅不予重視，反而加以仇恨和毀滅。

雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強(qiáng)的生命力。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記 于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受 到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想起了 “我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴薄?/p>

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

XX部 XXX

2012年2月22日星期三

第三篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

弟子規(guī)讀后感

首先感謝公司以及公司的領(lǐng)導(dǎo)為我們花時間，花心血培訓(xùn)了《弟子規(guī)》，作為一個現(xiàn)代人，面對它我有一種相見恨晚的感覺，面對身邊發(fā)生的一切的一切，感覺我們現(xiàn)在不重視傳統(tǒng)文化的教育，好多傳統(tǒng)文化漸漸的被遺忘，現(xiàn)在的人們好像更喜歡舶來品，忘記了其實(shí)我們也有很多值得紀(jì)念的傳統(tǒng)文化。就連我自己也感覺到慚愧，自己很多都沒有做到。傳統(tǒng)文化是教我們?nèi)绾巫鋈说模奚怼R家、治國、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記 于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受 到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

XX部 XXX

2012年2月22日星期三

第四篇：弟子規(guī)與企業(yè)管理

企業(yè)家的“治國平天下”使命

鍾茂森博士主講2010/10/30上海2010第2屆中國商亦載道?精神啟示論壇

第二屆中國商亦載道·精神啟示論壇今日在上海舉行。網(wǎng)易財經(jīng)作為獨(dú)家財經(jīng)門戶對論壇進(jìn)行報道。澳洲凈宗學(xué)院副院長、中央財經(jīng)大學(xué)研究生校外導(dǎo)師、中山大學(xué)和臺灣成功大學(xué)客座教授、美國加州州立大學(xué)研究員鐘茂森以“企業(yè)家的‘治國平天下’使命”為題發(fā)表演講。

以下為發(fā)言實(shí)錄：

鐘茂森：謝謝主持人的介紹，尊敬的各位長輩、各位仁者朋友們大家下午好！今天非常榮幸第二次來到商亦載道的論壇上跟大家作匯報，這次的題目叫做企業(yè)家的“治國平天下”使命，論壇的題目商亦載道確實(shí)非常得好，可以說在現(xiàn)在我們面對的很多經(jīng)濟(jì)的、社會的危機(jī)當(dāng)中也是非常切實(shí)的。那么從今天早上到剛才，兩位演講者都在談到“道”的問題，商里面要有道，可以說道是我們中華傳統(tǒng)文化五千年來都一直在探索和追求的，不僅是中國文化，還有全世界所有的宗教都在尋找的這么一個理念。那么道家講的大道無形，道生一，一生二??道是宇宙的一個本體的概念，道當(dāng)然是無所不在的，所以商亦載道。如果對道有所體會的話，經(jīng)商就知道怎么做了，很多問題就可以得到解決，今年年初的時候因?yàn)橐粋€家庭的小事，突然就對道有了一些比較深入的體會，以前都在學(xué)道甚至在講道，但是沒有真正去悟道。今年年初的時候，我父親病了，我陪伴在他的身邊伺候他老人家，他因?yàn)橹馗忻暗昧朔窝祝悦刻焱砩隙荚诳龋鹊煤軈柡Γ结t(yī)院去打吊針都不管用，我當(dāng)時看到他非常辛苦，我也在旁邊守候著，晚上都不能睡覺。我想：父親老人家這么辛苦，要是我能夠代他受苦，他不要受該多好，于是我就做了這樣一個祈禱和發(fā)愿，結(jié)果還真靈，后來我自己也咳嗽了，也得了肺炎，晚上也咳的睡不著覺，結(jié)果過了兩天，我父親也不需要打針，就吃了點(diǎn)中藥就好了，這事讓我覺得特別奇妙。父子之間是一體的，如果兒子能夠發(fā)這個心，愿意給他父親去受苦，代著受，那么真的是可以代受的，我父親的病也是真的可以得到減輕和消除。我平時也在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我想：這不就是道嗎？道不是講究一體嗎？我當(dāng)時就發(fā)了一個愿，如果我能夠?yàn)槿f事萬物受苦的話，那該多好呢？自從

這以后，對道的理解就深刻了非常多，不再是語言和文字上的，而是一種體驗(yàn)上的了。

孟子說：人皆可以為堯舜。也就是說他們是天下宇宙一體的，就像我們?nèi)松且惑w的，我們是一體的組合，所以每個國家就像每個器官一樣，這個器官病了，其它的器官應(yīng)該幫助它，而不應(yīng)該以強(qiáng)凌弱，偶爾出現(xiàn)了沖突的，比如說企業(yè)和企業(yè)之間可能會有沖突，你要想到我們的器官，牙齒咬到舌頭了也是沖突，那么舌頭是不是應(yīng)該把牙齒打掉嗎？他不會這么想，因?yàn)樗麄兪且惑w的。所以商人如果對這個理念能夠有所理解化，那么人皆可以為堯舜。今天早上葉鶯女士有一個觀點(diǎn)，大家一提到商人，就跟利、跟奸聯(lián)系在一起，確實(shí)這是不公平的，因?yàn)槿私钥梢詾閳蛩矗瑸槭裁次覀冏銎髽I(yè)家，為什么我們做商人的就不能夠去行道德，不能做圣人呢？所以我們講仕農(nóng)工商，仕者排在首位，他們有倫理道德有仁義。現(xiàn)在的社會確實(shí)反過來，商往往是被人最受尊重的，因?yàn)橛绣X，所以商人的理念和價值觀對整個社會的價值觀導(dǎo)向是非常舉足輕重的，因此我們在現(xiàn)在惟有寄望于企業(yè)家、寄望于商人來帶動價值觀的導(dǎo)向，幫助構(gòu)建和諧社會。其實(shí)和諧就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，如果社會要**了，那你說經(jīng)濟(jì)怎么發(fā)展呢？我們商人又有什么利益可談呢？所以我曾經(jīng)跟我的老師一起去印度會見副總統(tǒng)，副總統(tǒng)先生說印尼1998年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，怎么樣最快把經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇起來，把社會安定下來，結(jié)果我們老師跟副總理先生講：“這兩個問題第一個是次要的，第二個問題是主要的，要能夠把社會安定和諧了，經(jīng)濟(jì)還愁什么不發(fā)展？還怕外商不來你這里投資嗎？正是因?yàn)槟愕纳鐣话捕ǎ源蠹彝顿Y信心不足。那么商人對這個是非常的敏感。

有個人說：“講求仁義道德，講求倫理能不能賺大錢。”一個企業(yè)講道德，講倫理，不僅不會損害他的利益，而且會帶來更好的經(jīng)濟(jì)效益。今天早上在座的四位企業(yè)家都舉出了這個觀點(diǎn)，像葉鶯講：“利是末，道是本。”劉平山講：“重視社會責(zé)任不會損害企業(yè)效益。”徐先生說：“當(dāng)你不以經(jīng)濟(jì)效益為目的來做一件事的時候，往往你會意外地得到經(jīng)濟(jì)效益。”在這里我想跟大家分享我的一位摯交講過的話，他2007年開始用弟子規(guī)來修身和治理自己的企業(yè)，取得了非常明顯的成效，自己有很多的習(xí)性，比如說愛發(fā)脾氣、愛喝酒，等等這些壞毛病都改了，身體也好了，原來有焦慮癥也不治而愈了。而且他用弟子規(guī)帶動全體員工來修身，后來他發(fā)現(xiàn)很多要操心的事情也不用操心了。員工們學(xué)了傳統(tǒng)文化，知道了怎么去立身就知道怎么去做事，就再不用去開周例會審核公司目標(biāo)去了，有更多的時間去鉆研傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。在跟客戶做生意的時候，他舉了這樣一個例子，他說以前沒有學(xué)習(xí)弟子規(guī)傳統(tǒng)文化的時候，當(dāng)然商人都以利為主，曾經(jīng)跟一個客戶簽一個合同，他們公司是賣鍋爐的，簽了合同，但是有一個小小的細(xì)節(jié)故意沒有告訴客戶，那個鍋爐刮在墻上，煙管要伸出去，煙管有一米長，但是壁掛和墻超過了一米的距離，后來裝的時候發(fā)現(xiàn)煙管不夠長，后來又接了半米長，每一個煙管的工程就有一點(diǎn)毛利，這種純粹以利益為目的而采取的行動遭到了客戶的不滿。所以他們的總工程師和經(jīng)理都受到了公司的處分，從此以后，房地產(chǎn)公司再也不跟胡總的這個公司合作了，斷了以后的生意。

其實(shí)一臺壁掛爐毛利是1000塊錢，5000臺就有500萬利潤，為了幾十萬的小利而丟了這個大利，孔子講：勿見小利，其實(shí)你見了小利，反而丟了大利。后來胡總學(xué)了弟子規(guī)，知道凡出言，信為先。所以他交代業(yè)務(wù)經(jīng)理在談合同的時候要把細(xì)節(jié)都做好說明，反而贏得了客戶的信任，他自己說，2007年用弟子規(guī)作為公司運(yùn)營的指導(dǎo)，我們看第二年的時候北京奧運(yùn)會，很多工程都下馬，房地產(chǎn)受到了很大的影響，再加上年底的經(jīng)濟(jì)危機(jī)金融海嘯使房地產(chǎn)雪上加霜，房地產(chǎn)價格急劇下降，在這樣一種劣勢的狀態(tài)下，他自己也沒有想到，竟然他的營業(yè)額跟2007年是持平的，沒有受到影響，不像其他的同行一樣。到了2009年增長了15%，到了2010年預(yù)計增長50%。所以從胡總個人的案例來看，實(shí)際上我們就想到了孟子說過這樣一句話：您何必要跟我講利呢？您講仁義就必定有大義。所以今天早上我們聽到有些觀點(diǎn)說：商人不能不以利益為目的，這種是小，你不要小利，有仁義的話必得到大利。孔子在易經(jīng)里面講善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。如果我們行善，天會降善于你，如果行惡，必定降下災(zāi)難。現(xiàn)在我們賺了點(diǎn)利，但是是小利，你要不用那種小人的手段去賺的話，你能得到更多，但是你用這種手段的話你會得到很少。

所以企業(yè)家如果真的要談仁義，對因果的東西要明了。先講利后講仁義的話，那個效果很差，而且不符合事實(shí)，胡總自己試驗(yàn)過了。當(dāng)然講究倫理道德的一個企業(yè)除了跟客戶搞好關(guān)系以外，更重要的是跟自己的員工，不少的企業(yè)都為怎么樣管理好員工而發(fā)愁，其實(shí)不用發(fā)愁，如果我們像胡總似的，在他的企業(yè)里面自己先厲行弟子規(guī)，然后讓大家一起學(xué)，他原來的公司制度是一本一本的，非常明晰，但是學(xué)了弟子規(guī)以后，把這些制度全部廢除了，沒用了。

今天早上葉鶯女士講：齊之以刑、道之以正，民免而無恥，你用刑法法律去規(guī)定他，他是不敢造，可是他沒有那個羞恥心，他一有空子就鉆，不如道之以德，齊之以禮，弟子規(guī)是最好的一個標(biāo)準(zhǔn)了，你自己先做到了，你帶領(lǐng)他們?nèi)プ觯駩u且格，底下的人就不會做壞事了，你就不用操心了，他自己格正自己了。所以孔子在論語當(dāng)中說：己身正，不令而行，己身不正雖令不從。要正先正自己，自己的德先從孝道做起，孝悌之道，為人之本矣。

胡總在孝道方面跟我們分享了一個例子，父親最近生病了，老革命，86歲了，眼睛不好，最近做了手術(shù)，抱了個尿袋，胡總平常只是在金錢上去盡孝，夫子講至于犬馬皆有養(yǎng)，養(yǎng)一條狗、養(yǎng)一條馬，不都是養(yǎng)嗎？如果不尊敬，豈能叫養(yǎng)？所以胡總公司再忙，全部放下，三個月，上午就到父親那里，給父親按摩，給父親洗腳，跟父親聊天，吃完飯伺候他睡下再去辦公。他有一次跟父親按摩的時候，父親放了個屁，很臭，胡總很自然的就去開窗，結(jié)果父親第二天再也不讓他按摩了，他自己還想不通為什么父親不讓他按摩了呢？才明白，開窗了，他父親怕風(fēng)、怕冷，你開窗了。他說：“我父親生我養(yǎng)我，對我恩德最大的一個人，我還怕臟？談什么父子一體？”結(jié)果他想了一個毒計，怕臟的時候，比如說要給父親換屎尿褲，他做不下去，他拿著漱口的杯子到廁所把父親的尿舀了一杯喝掉了。所以他的員工也是這樣，有員工的父親病了，大家就自動自發(fā)去做了，為什么呢？老板做到了，你自己做不到你要請員工做，不可能。

所以像我自己本人，我原來在澳洲教金融，四年前我把終身教授的工作辭掉，我的家產(chǎn)全部拿到布施，奉獻(xiàn)社會，我現(xiàn)在是義務(wù)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)倫理道德，我勸別人放下名利，放下自私自利，你自己還想著自己，我在清華講過課，我還跟人家談過價錢，低于6000塊錢一小時心里還不高興，現(xiàn)在我講倫理道德降雨，超過1300小時，全部是免費(fèi)，所有的論壇，所有的會議請我，只要我有時間，能來，全部是免費(fèi)的，自己要放下名利啊，這是我自己要求自己，就像胡總對著自己的煩惱，我這個人過去也是

名利心很重，美國政府給我最杰出的教授和研究人才的綠卡，當(dāng)時我還自鳴得意，到了澳洲，也在國際上論文獲得了獎項，就好像自己年紀(jì)輕輕，三十出頭，似乎有點(diǎn)成就，名利心使然，現(xiàn)在名利心放下了，什么行頭都不要。我們現(xiàn)在就做一點(diǎn)，就是幫助眾生覺悟一點(diǎn)，這就是我們的天職。我講這個話，不是說我自己先不做好，那我站在這兒講我腿會發(fā)抖，我怎么能夠有說服力呢？所以我現(xiàn)在銀行帳號我都關(guān)掉了，我自己身無分文，哪兒請我，我就跟大家講一講，你能夠聽，覺悟了就好，不能夠覺悟我就再講。其實(shí)我也不愁吃，不愁穿，也有愛心人士見到，會貢獻(xiàn)我兩頓飯，我一天吃兩頓飯，晚餐也不吃，事事不求人，生活多快樂啊。

所以，每個人都能做到。為什么呢？因?yàn)槲易约河畜w驗(yàn)，孟子說：人皆可為堯舜，真的，每個人都可以做到，商人也一樣可以做到。

大學(xué)里講修身齊家治國平天下，君子都是從修身做起，其次是齊家。家的概念是什么？古代的家是幾代同堂，幾百人在一起生活，就像上午的嘉賓講的五倫，家和諧了，社會也必定和諧，所以齊家就必定治國平天下。現(xiàn)在我們幾代同堂的家沒有了，但是沒有家就很難和諧社會，以什么為家好呢？企業(yè)為家最好。你手下就幾百人、幾千人的企業(yè)不就是一個大家庭嗎？你老板自己修身，就帶著這個企業(yè)落實(shí)好五倫八德，家和諧了，你可以做社會很好的榜樣，那你就是剛才秦先生講到的金融可以旺天下，企業(yè)也可以旺天下。孟子講：文王之囿方七十里,你帶著你的企業(yè)和諧了，你肯定能夠和諧整個社會。所以修身必定齊家，齊家了才能談到治國平天下。假如我們中國有二十個這樣能夠厲行倫理道德，像胡總那樣的企業(yè)出來，形成一個風(fēng)氣，媒體一報道，國家一支持，企業(yè)界、商界全都轉(zhuǎn)過來了，商界轉(zhuǎn)過來了，社會就轉(zhuǎn)過來了，這就是治國平天下，這就是大道。所以，我們每一個企業(yè)家，每一個經(jīng)商的人都要有使命感，古人講的：天下興旺，匹夫有責(zé)。匹夫是誰？不是別人，就是我自己，一個平民老百姓都有責(zé)任，為什么呢？因?yàn)樘煜赂沂且惑w的，這就是道，我好了天下就好了，我怎么好呢？我從修身做起，我把自己修好了天下就修好了，所以孔子見顏回，顏回問仁，孔子講：克己復(fù)禮為仁。你恢復(fù)善良的本性，克己復(fù)禮了為仁。

道就是一體，認(rèn)識到了一體，你就會認(rèn)識到君子喻于義而不是喻于利，你就會講

大仁，德者本也，財者末也，道德是根本，根本穩(wěn)固了還怕沒有末嗎？這個花如果沒有了根，三天就枯了，為什么民營企業(yè)平均壽命3到5年，沒本啊，最終要意識到要從底線做起，不偷稅、不漏稅，想到我的社會責(zé)任，想到為我的下一代著想、環(huán)保等等，這是底線。溫總理講：危機(jī)根本原因就是道德缺失，企業(yè)家血液里面要流淌著道德的血液。那我們真正去厲行，智取上，做一個圣人，德取中，做一個君子。所以希望仁人志士，有道德的企業(yè)家，從自身做起，為和諧社會、和諧世界貢獻(xiàn)出自己的一份力量，最好大家都做企業(yè)界最佳的榜樣，謝謝大家!

第五篇：論弟子規(guī)與企業(yè)管理

論弟子規(guī)與企業(yè)管理之道

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。簡簡單單一句話，體現(xiàn)了古人對人類情感的追尋、對行為規(guī)范的思考、對人際交往的約定，以及對自身能力升華的一種探討。

通讀此書，書中故事猶如天籟之音，環(huán)繞耳邊，久不散去；亦猶如電流直擊心靈，難以忘卻。后每反復(fù)思索，其與企業(yè)管理有著異曲同工之妙。現(xiàn)把自己的思索記錄下來，與大家交流，如有心得，不甚欣慰。

弟子規(guī)，作為學(xué)生的修養(yǎng)規(guī)范，其目的在于“成人”------使其成為一個真正的人。弟子規(guī)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對人的一種要求、一種約束、一種定義。企業(yè)是由人為單位組成，各個單位都優(yōu)秀，企業(yè)何愁不優(yōu)秀？

首孝悌，乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。

入則孝、出則弟。初中學(xué)對聯(lián)時，老師教：望子成龍?zhí)煜赂改感模瑘蠖鞅M孝世間兒女情。現(xiàn)在終于體會到老師的良苦用心。孝，乃為人之根本，猶如大廈之根基，只有根基穩(wěn)固，才能承建千層大廈；弟，更多強(qiáng)調(diào)的是做人的禮節(jié)，為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。十年樹木，百年樹人。梁啟超的《少年中國說》：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。所以國家之強(qiáng)盛，全在我少年；企業(yè)之發(fā)展，亦在我員工。

以孝道為基礎(chǔ)的人，其心正，為人處事光明磊落，其為人謙虛，善于學(xué)習(xí)，是企業(yè)發(fā)展所必需人才。有孝必有德，正如有因必有果，現(xiàn)在很多大企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)：首選德才兼?zhèn)洌浯斡械聼o才，再次無德無才，決不選無德有才之人。道出了孝、德乃是企業(yè)用人的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

對于企業(yè)來說，企業(yè)文化、團(tuán)隊精神乃企業(yè)之靈魂，猶如忠義禮孝對人的素養(yǎng)氣質(zhì)的影響。建立一個企業(yè)，最根本的是建立企業(yè)的文化，打造企業(yè)的精神靈魂。石油大王洛克菲特曾經(jīng)描述過自己建立的企業(yè)團(tuán)隊，說：即便你剝奪我所有的公司資產(chǎn)、市場，但是只要有我組建的這支隊伍，十年內(nèi)，我亦會叱咤石油界，建立自己的石油王國。

通過“孝”和“悌”，我們明白了企業(yè)真正需要的人才是什么；明白了推動企業(yè)發(fā)展的靈魂是什么。只有做到人的和企業(yè)的“孝”和“悌”，我們才能打好了企業(yè)發(fā)展的地基。

次謹(jǐn)信，指的是：做事要謹(jǐn)慎，做人要誠信。

諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。書中九齡整潔、文靖數(shù)豆，讓我記憶深刻，也清楚了儀表之重要、反思之必要，明白了謹(jǐn)慎對人的影響之大。

曹操割發(fā)，造就了紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊；商鞅立木，成就了秦國的霸主地位；張瑞敏曾說：一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營，首先要得到社會的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對用戶真誠到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會對企業(yè)的回報，才能保證企業(yè)向前發(fā)展。誠信才能產(chǎn)生力量。

在我歸納，企業(yè)日常工作內(nèi)容分為：軟性體系和硬性體系二種。軟性體系如：制度與流程、薪酬體系、考核體系等文件性體系；硬性體系如：精益生產(chǎn)、全面質(zhì)量管理、標(biāo)準(zhǔn)化、目視化、現(xiàn)場5S等可操作可實(shí)施的方法和項目體系。

在實(shí)施二個體系時，方向要謹(jǐn)慎、方案要謹(jǐn)慎、操作要謹(jǐn)慎。在實(shí)施過程中，標(biāo)準(zhǔn)要誠信、言語要誠信、操作要誠信。唯有如此，工作才能精確；唯有如此，民心才能所向；唯有如此，企業(yè)才能發(fā)展。

泛愛眾，而親仁，體現(xiàn)的是：人際交往的指引，企業(yè)發(fā)展的導(dǎo)航。

泛愛眾，指明了人際交往的標(biāo)準(zhǔn)。一個愛字，無限意味。一個愛字，喚醒了眾人，展現(xiàn)了力量。某著名企業(yè)核心文化之溝通藝術(shù)：傾聽、理解、欣賞他人。可見一個欣賞道明了愛在企業(yè)發(fā)展中的重要位置。

而親仁，則指親近仁者，然后以師事之，只有這樣才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)、知識水平和人生境界。

只有愛才能產(chǎn)生同流。某著名企業(yè)核心文化：同流才能交流，交流才能交心，交心才能發(fā)展。道明了“同流”在企業(yè)發(fā)展過程中的重要意義。企業(yè)管理者如對員工發(fā)自內(nèi)心的愛和尊重，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，員工必會發(fā)自內(nèi)心的和企業(yè)一條心，共創(chuàng)輝煌；即便困難時，亦會同舟共濟(jì)，到達(dá)彼岸。

我們在推行企業(yè)的硬件體系和軟件體系二個體系過程中，若加以愛的力量，必定如魚得水、如虎添翼；三人行，必有我?guī)煛Ｈ朔峭ú牛ㄓ袑W(xué)習(xí)，才能彌補(bǔ)。一個人才，只有親近有道德有能力的人，才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)和知識水平，成為更加優(yōu)秀的人才；一個企業(yè)，只有親近和學(xué)習(xí)著名企業(yè)的管理之道，其管理水平才能提升和進(jìn)步，才能邁向成功；若員工親仁，其工作必定更加有效率；若企業(yè)親仁，其企業(yè)必定更加強(qiáng)盛。

有余力，則學(xué)文，乃人的自身素養(yǎng)的升華，亦是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。學(xué)習(xí)，是改變一個人的唯一路徑；會學(xué)習(xí)，則是能力快速提升的一種方法。我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還要會學(xué)習(xí)，要向一切可以學(xué)習(xí)的人學(xué)習(xí)、向一切可以學(xué)習(xí)的事學(xué)習(xí)、向曾經(jīng)犯過的錯誤學(xué)習(xí)。

人通過學(xué)習(xí)，可以提高自己的知識、提升自身的素養(yǎng)。企業(yè)通過學(xué)習(xí)，則可以增強(qiáng)企業(yè)的活力和競爭力。很多知名企業(yè)都把學(xué)習(xí)力作為企業(yè)的核心競爭力，彼得?圣吉其代表作《第五項修練》，提出了學(xué)習(xí)型組織的概念，強(qiáng)調(diào)了企業(yè)是一個學(xué)習(xí)型組織。只有做到系統(tǒng)思考、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、才能做到協(xié)調(diào)平衡、追求卓越。

有孝悌作為靈魂的企業(yè)，加之二個體系的謹(jǐn)信，輔以愛眾、親仁，可使企業(yè)成為一個優(yōu)秀的企業(yè)，但這并不能保證企業(yè)作為行業(yè)的領(lǐng)頭。唯有通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷地創(chuàng)新，企業(yè)才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭、行業(yè)的標(biāo)桿。

張旭