第一篇：9.(小信誠(chéng)則大信立)道德講堂活動(dòng)總結(jié)

道德講堂活動(dòng)總結(jié)

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道德的思想燦爛輝煌，道德是中華瑰寶、是文明之光，數(shù)千年來(lái)，它一直是激勵(lì)華夏兒女為之奮進(jìn)的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過(guò)身邊人的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過(guò)經(jīng)典道德故事以及群眾身邊看得見(jiàn)、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親等道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說(shuō)自己事，身邊事教身邊人，不斷提升師生道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德向善的社會(huì)道德氛圍。為此我系舉辦了“道德大講堂”，并取得了圓滿成功，現(xiàn)就本次活動(dòng)總結(jié)如下：

一、活動(dòng)概況

楊愛(ài)軍書(shū)記用樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)聽(tīng)眾，掌聲不斷，大受歡迎。他從“誠(chéng)信”構(gòu)造談起，闡述了“誠(chéng)實(shí)”和“守信”的深層含義和文化內(nèi)涵，分析了其在中華傳統(tǒng)文化中的地位及意義，從不同角度展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，宣揚(yáng)了繼承傳統(tǒng)文化對(duì)身心和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧的重要意義。楊書(shū)記的“誠(chéng)者，天之道也。誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也”讓人醍醐灌頂。

講座中，厚瑞紅老師以自己淵博的國(guó)學(xué)知識(shí)，或風(fēng)趣幽默、或娓娓道來(lái)、或令人深省，以中華經(jīng)典書(shū)籍的哲理為載體，結(jié)合精心制作的幻燈、結(jié)合自己的生命經(jīng)歷，結(jié)合古今名人名言，結(jié)合魏書(shū)生、陶

行知等教育家的教育思想，從什么是誠(chéng)信、為何要誠(chéng)信、如何才誠(chéng)信三個(gè)方面展開(kāi)論述，令人受益匪淺。

二、活動(dòng)效果

今天的道德講堂分“唱歌曲、誦經(jīng)典、講故事、看視頻、做承諾”五個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)都能牽動(dòng)參會(huì)人員的心，五百多人的會(huì)場(chǎng)爆滿，秩序井然，幾乎沒(méi)有人說(shuō)話，沒(méi)有人無(wú)故外出，更沒(méi)有人提前離開(kāi)。臺(tái)上臺(tái)下都為各位老師的講座內(nèi)容感染，都認(rèn)為我系主辦的“道德講堂”是很有必要在泰安更多的地方，針對(duì)更多的人舉辦更多類似的講座。

三、活動(dòng)評(píng)價(jià)

道德講堂開(kāi)辦很成功，且不說(shuō)講壇上各位老師的講課多么精彩感人，單就聽(tīng)課井然的會(huì)場(chǎng)秩序，反響的熱烈，就充分說(shuō)明了師生是多么地強(qiáng)烈呼喚中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。

聽(tīng)了講座，深受啟發(fā)，深受教育，深受感染。老師們聲情并茂，義正詞嚴(yán)。他們也很累，這么長(zhǎng)的時(shí)間靠什么支撐？我認(rèn)為，第一，來(lái)源于老師們對(duì)中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的深情敬畏；第二，來(lái)源于老師們對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任感和使命感；第三，來(lái)源于老師們身上所展示出來(lái)的天地正氣、浩然正氣。這些我想就是老師們多年來(lái)不遺余力，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精神力量所在。

四、活動(dòng)感想

感動(dòng)之后，反思之余，結(jié)合講座所學(xué)到的知識(shí)，以至誠(chéng)之心，待人處世；以至誠(chéng)之德，律言律行，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人，讓自己的人生更純正，讓自己對(duì)社會(huì)更有益。

建筑工程系

2016年10月18日

第二篇：6.(小信誠(chéng)則大信立)道德講堂活動(dòng)主持詞

建筑工程系道德講堂主持詞

老師們，同學(xué)們：

大家下午好!歡迎來(lái)到建筑工程系道德講堂。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來(lái)，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，宣揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為等道德品質(zhì)。

在講堂開(kāi)始前請(qǐng)?jiān)试S我隆重地介紹出席本次講堂的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們是XXX（掌聲）XXX（掌聲）………以及我們的2016級(jí)班主任老師。我們還榮幸的請(qǐng)到資深專家為我們作講座，他們是楊愛(ài)軍書(shū)記（掌聲）和厚瑞紅老師（掌聲）。讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暁g迎領(lǐng)導(dǎo)和老師們的到來(lái)（掌聲）。

今天，我們道德講堂的主題是：誠(chéng)實(shí)守信。分為：唱歌曲、聽(tīng)講座、誦經(jīng)典、看短片、做承諾五個(gè)環(huán)節(jié)。

首先，我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：唱歌曲。大家一起來(lái)唱《公民道德歌》，請(qǐng)大家全體起立，請(qǐng)工作人員放音樂(lè)。

好，謝謝大家，請(qǐng)坐。

下面，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)：聽(tīng)講座。讓我們以熱烈的掌聲歡迎厚瑞紅老師為我們帶來(lái)精彩講解（掌聲）。

厚老師的講解深入淺出，讓我們對(duì)誠(chéng)信有了更深層次的理解。接下來(lái)，請(qǐng)欣賞張瑩、高雪等同學(xué)帶來(lái)的朗誦《誠(chéng)信最可貴》。

誠(chéng)信是可貴的，那么，在我們的生活中，怎樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信呢？讓我們以熱烈的掌聲歡迎楊書(shū)記為我們帶來(lái)的精彩講解。

楊書(shū)記的講解深刻，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，相信大家一定感悟頗豐。誠(chéng)實(shí)守信，貴在行動(dòng)。下面請(qǐng)我們進(jìn)入下一環(huán)節(jié)：看短片--《信義兄弟》。

“新年不欠舊年賬，今生不欠來(lái)生債”。信義兄弟孫水林、孫東林20年堅(jiān)守承諾，用實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)忈屩裁词恰罢\(chéng)信”。

我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)：做承諾。請(qǐng)全體起立，隨我一起，莊嚴(yán)承諾：

(我承諾：我將遵守國(guó)家的法律法規(guī)，恪守誠(chéng)信的道德規(guī)范，以至誠(chéng)之心，待人處世；以至誠(chéng)之德，律言律行，樹(shù)立和維護(hù)自身的誠(chéng)信形象，內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人！

承諾人：XXX）

本次道德講堂到這里就全部結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家!（請(qǐng)我系老師和同學(xué)們留一下）

第三篇：小信誠(chéng)則大信立

在我國(guó)，自古以來(lái)，在人們的生活中與正直不可分割。誠(chéng)信，事情總是，不真誠(chéng)無(wú)論如何，這是一個(gè)紳士為你貴。

在古代社會(huì)，有許多誠(chéng)實(shí)的例子。如尚陽(yáng)人秦曉功的階段，為新的法律。秦曉功有些擔(dān)心，猶豫。商陽(yáng)終于說(shuō)服秦曉功執(zhí)行法律，頒布了新的法令。為了贏得人民的信任，商陽(yáng)將建立樹(shù)木和南門(mén)的首都，招募人民可以把木材移到北門(mén)，并給予10金。這個(gè)做法的人覺(jué)得很奇怪，沒(méi)有人敢移動(dòng)這塊木頭，然后，尚揚(yáng)告訴人們，誰(shuí)可以移動(dòng)木磚加40金，一個(gè)大膽的人最終移動(dòng)了一塊木頭尚尚陽(yáng)根據(jù)承諾給他50塊黃金來(lái)表示誠(chéng)信不欺負(fù)這個(gè)項(xiàng)目的真相，終于讓人相信新法律是可信的，從而執(zhí)行新法。在這件事上，我們可以很容易地看到這個(gè)真理，以便統(tǒng)治國(guó)家，為人民服務(wù)。

古代社會(huì)有這樣的談?wù)撜\(chéng)實(shí)的民間故事，它教育一代年輕人談?wù)撜\(chéng)信的重要性。故事是這樣的：在過(guò)去，有一個(gè)孩子在山羊，他可能出了 好奇，他突然喊了一天：狼來(lái)了，狼要拉！村民們下山，山坡上的綿羊在安靜地吃草，沒(méi)有狼來(lái)了，所以我知道是一個(gè)笑話，然后他一次又一次，村民們很生氣。突然有一只狼真的出現(xiàn)了，孩子再次大叫：狼拉，狼！但這一次沒(méi)有一個(gè)村民幫助他，但像往常一樣做同樣的事情，最后，羊吃了，孩子們已經(jīng)吃了。

這些例子反映了相同的真理，如果小事情經(jīng)常對(duì)人失去信心，在事件中人們會(huì)對(duì)你持懷疑態(tài)度。相反，如果你總是可以談?wù)撜\(chéng)信，那么你會(huì)得到更多的人的欽佩和支持和信任。所謂的真誠(chéng)，石頭打開(kāi)，為了說(shuō)服力，它必須從小東西開(kāi)始，一切都說(shuō)服人們拿信。

第四篇：無(wú)誠(chéng)不立 無(wú)信不立

院系：醫(yī)學(xué)影像 班級(jí)：影本1班姓名：莫靈物聯(lián)系方式：***

無(wú)誠(chéng)不立 無(wú)信不立

墨子曰：“言必行，行必果”。誠(chéng)信是人立身之本，是人與人之間的交往的紐帶，韓非子說(shuō)：“巧詐不如拙誠(chéng)”誠(chéng)信是一種美德，是衡量人內(nèi)在美的一種標(biāo)準(zhǔn)。自古有“一諾千金”“君子一言，駟馬難追”的美談，就是告誡我們?nèi)恕盁o(wú)誠(chéng)不立，無(wú)信不立”

誠(chéng)信像土，哺育萬(wàn)物，綻放生命光彩；誠(chéng)信像光，照亮人們的路；誠(chéng)信像水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，誠(chéng)心像根，將魄力與智慧讓樹(shù)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信讓生活更加多姿多彩。誠(chéng)信讓生命散發(fā)光芒，沒(méi)有誠(chéng)信，就像樹(shù)沒(méi)有根，河沒(méi)了水，山?jīng)]了石，人丟了魂，沒(méi)有了生命力，以誠(chéng)為本，以信為天，擁有誠(chéng)信才能頂天立地，胸懷坦蕩。

漫漫人生路，紛繁誘惑多，帶著誠(chéng)信出行，我們才能順利到達(dá)目的，有則寓言故事：以為跋涉漫長(zhǎng)人生路的年輕人到達(dá)一個(gè)渡口，背著“健康”“美貌”“機(jī)敏”“誠(chéng)信”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船不久，開(kāi)始風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，艄公說(shuō)：船小負(fù)載重，要求他必須丟棄一個(gè)背囊才能安渡難關(guān)，年輕人思索了很久，最終把“誠(chéng)信”拋到水中，他不知，當(dāng)他拋下誠(chéng)信那一刻，他把自己的人格也丟棄了。他前行的路上將黑暗重重，險(xiǎn)隘崎嶇，充滿荊棘。

揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，將使你一路順風(fēng)，暢通無(wú)阻直到生命之海的彼岸。海涅曾說(shuō)：“生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”。我們可以失去金錢(qián)而清貧，可以失去美麗而粗陋，也可以失去榮譽(yù)權(quán)利地位而平凡，為不能失去誠(chéng)信而欺詐，人生在風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，我們的生活將更陽(yáng)光，更坦然。

然而，隨現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們每天忙碌奔波，在繁雜的世界里，面對(duì)金錢(qián)權(quán)勢(shì)地位的誘惑，人們漸漸將誠(chéng)信淡忘了，在人生渡口，有些人將誠(chéng)信拋

棄了，于是商場(chǎng)上出現(xiàn)了爾虞我詐，市井小販缺斤少兩，有些人喪失了誠(chéng)信，虛假?gòu)V告橫行天下，劣質(zhì)商品充斥商場(chǎng)，豆腐渣工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇，才有了“三聚氰胺”假奶粉事件，才會(huì)出現(xiàn)“蘇丹紅”健美豬事件，烤酒商為牟取暴利，用自來(lái)水摻酒精甲醇造假酒，這些企業(yè)家在人們面前拋棄了誠(chéng)信，制造危害人們健康的產(chǎn)品，最終落的鋃鐺入獄的下場(chǎng)，受到法律嚴(yán)懲，人們唾棄。

人無(wú)誠(chéng)信，難以自立，誠(chéng)信的人名揚(yáng)千古，曾子殺豬，為了一個(gè)信字，他要在兒子面前樹(shù)立誠(chéng)信的榜樣，也教導(dǎo)兒子做個(gè)誠(chéng)信的人，關(guān)羽在赤壁之戰(zhàn)放走曹操，讓其從華容道逃走也是為了信。

季布做人守信，留下“得黃金千兩，不如的季布一諾”的美談。孔明接受“托孤”只為“誠(chéng)”字。為后人留下佳話。美國(guó)總統(tǒng)尼克松在“水門(mén)事件”中國(guó)撒謊敗露而被迫引咎辭職，克林頓也因不光彩的緋聞暗中撒謊險(xiǎn)遭彈劾，他因撒謊在政史上留下污點(diǎn)，受世人的摒棄，山東齊河縣財(cái)政局原局長(zhǎng)任孟，為金錢(qián)丟棄誠(chéng)信，他失信于人民失信于黨，辜負(fù)黨的期望，人們的囑托，欺上瞞下，貪污受賄，最終以受賄罪、貪污罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪，判處有期徒刑18年，沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)60萬(wàn)。

企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信，難以生存，海爾真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，海爾之所以能成為中國(guó)世界級(jí)品牌，是世界家電第一品牌，連續(xù)9年蟬聯(lián)中國(guó)最有價(jià)值品牌榜首，是2008年奧運(yùn)會(huì)全球唯一白電贊助商。品牌價(jià)值連續(xù)十年位居榜首，就是因?yàn)樗芤哉\(chéng)信待人。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)海爾領(lǐng)導(dǎo)人張瑞敏砸劣質(zhì)冰箱的故事。正是他以誠(chéng)信示人，最終讓海爾企業(yè)蒸蒸日上，誠(chéng)信予人，企業(yè)才能發(fā)展壯大。

然而，一些黑心企業(yè)為金錢(qián)不惜丟掉誠(chéng)信，最終受法律懲處，在牢房中悔恨自己的過(guò)錯(cuò)，東莞毒臘肉事件令人驚悚。喪失道義，昧著良心的老板低價(jià)收購(gòu)私宰豬、殘次豬和病豬的豬肉做臘肉，為不使豬肉長(zhǎng)蟲(chóng)，竟然用農(nóng)藥敵百蟲(chóng)

加工業(yè)鹽攪拌來(lái)殺蟲(chóng)，每天以4000——5000公斤流向農(nóng)批市場(chǎng)，進(jìn)入工廠食堂和小餐館，這些老板為謀求自己的利益，丟掉了誠(chéng)信，最終只得在監(jiān)獄中度過(guò)晚年。拋棄誠(chéng)信，損人利己受到社會(huì)的唾棄與指責(zé)。

政府沒(méi)有誠(chéng)信，不能取信于民，一代圣君李世民有信于天下，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的唐朝盛世，以誠(chéng)信待人，也受到臣子的以誠(chéng)相待，魏征忠言直諫不就是“誠(chéng)”字的體現(xiàn)么？它們的誠(chéng)信名垂千古，二戰(zhàn)時(shí)期，希特勒發(fā)動(dòng)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，以德意志民族是優(yōu)秀民族，把猶太民族是為劣等民族的言論，蠱惑人心。欺騙德國(guó)廣大民眾，煽動(dòng)種族復(fù)仇情緒，從而引發(fā)了那場(chǎng)空前的人類歷史悲劇。至今仍受到人們得憤恨，他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)本國(guó)人民，殘害他國(guó)人民和其他種族，最終留下千古罵名，受到德國(guó)人民的譴責(zé)和世界人民的痛恨。

生命誠(chéng)可貴，道德價(jià)更高，若為人生故，誠(chéng)信不可拋。我們沒(méi)有美貌，但我們還有健康，沒(méi)有了金錢(qián)，但還有才學(xué)，沒(méi)有了榮譽(yù)，但還可以有機(jī)敏，如果你沒(méi)有了誠(chéng)信，你將一無(wú)所有，你的生命也將毫無(wú)意義。作為21世紀(jì)接班人的我們，只有做到了誠(chéng)信，才能把知識(shí)技能掌握扎實(shí)適應(yīng)時(shí)代，社會(huì)的需求，以為社會(huì)誠(chéng)信為保障各行各業(yè)做貢獻(xiàn)，就是為祖國(guó)，為社會(huì)構(gòu)建和和諧社會(huì)獻(xiàn)出一份力，國(guó)家才會(huì)有光明的前途。

無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成，誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有雞毛之輕或泰山之重，誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值或心靈升華，在人生路上，無(wú)論遇到了什么，我們皆不可拋下誠(chéng)信，不要為“狼來(lái)了”最后死于非命，誠(chéng)信是種美德，更是人立身之本，擁有誠(chéng)信，我會(huì)更幸福。

在人生旅途中，不要為金錢(qián)丟棄誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是最大的財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶，不要為榮譽(yù)而放棄誠(chéng)信，因?yàn)榘涂嗽苏f(shuō)：“遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一言樣”。榮譽(yù)是短暫的，而誠(chéng)信卻是永恒的，不要為權(quán)勢(shì)和地位而拋棄誠(chéng)信，西塞

羅說(shuō)：“沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，何來(lái)尊嚴(yán)”。沒(méi)有尊嚴(yán)又何來(lái)權(quán)利，所以人生路上抓緊誠(chéng)信的行囊。你會(huì)走得更遠(yuǎn)。

誠(chéng)信不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則，更是一種責(zé)任。德萊賽說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”。讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，駛向生命的彼岸，讓我播散誠(chéng)信的種子，讓誠(chéng)信遍布神州大地。

第五篇：守誠(chéng)立信作文900字

守誠(chéng)立信作文900字

中國(guó)文化博大精深，其中“一諾千金，言而有信”。就是我們祖先傳承下來(lái)的一種美德，圣人——孔子說(shuō)過(guò)這么一句話：“言必信，行必果。”而每個(gè)守誠(chéng)信的人都會(huì)得到他人的尊重。然而，還是有很多人遺棄了它，甚至拋棄了它，結(jié)果就是讓許多人的心靈被污染了，行為中欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了，這必將玷污我們中華民族的傳統(tǒng)美德……

所謂誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。

喬治華盛頓，美國(guó)首任總統(tǒng)，也是一位著名的政治家和軍事家。他的一生中充滿了傳奇，身上理所當(dāng)然少不了一些讓人傳頌的故事，其中喬治砍樹(shù)就是一例。喬治華盛頓小時(shí)候不小心把他父親種的一棵櫻桃樹(shù)砍倒了他的父親非常心痛。當(dāng)他父親詢問(wèn)時(shí)，小華盛頓說(shuō)：“我不能說(shuō)謊，是我把櫻桃樹(shù)砍倒的。”隨后，他父親表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)，并原諒了他的過(guò)錯(cuò)。長(zhǎng)大以后，華盛頓帶領(lǐng)美國(guó)人民打美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，并成為美國(guó)的第一任總統(tǒng)。

喬治用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，成功不是偉大的唯一標(biāo)志。喬治的一生固然成功，但試問(wèn)，如果他在小時(shí)候選擇了騙人，而不是坦誠(chéng)相對(duì)，那么，這些良好的品質(zhì)就不會(huì)在冥冥中牽引著他走向成功，隨即而來(lái)的就是失敗與墮落。也就是說(shuō)，今天人們眼中的華盛頓也只是華盛頓而已。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中有不少名人的偉事也被傳頌至今——曾子，作為孔子的一位得意名徒，他在自己兒子面前立信的故事，想必也是家喻戶曉。

曾子的夫人要到市上去趕集，她的兒子也要去，他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先在家呆著，待會(huì)兒回來(lái)殺豬給你吃。”然后曾子的夫人就到市上趕集了。在市集她看到曾子要捉豬去殺，她連忙上前阻止，說(shuō)：“我只是跟孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了！”曾子回答說(shuō)：“我們做父母的要給孩子立一個(gè)榜樣，孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，我們不能欺騙孩子，要不然以后他就不相信我們了。”然后，曾子就把豬給殺了，煮了之后就給孩子吃了。

曾子言傳身教，用自己的行動(dòng)告誡人們：“人無(wú)信無(wú)以立”，同時(shí)也向我們做出了一個(gè)表率——立信。

誠(chéng)實(shí)守信是在社會(huì)上立足的基礎(chǔ)之一，同時(shí)也是我們一筆巨大的財(cái)富；是連接友誼的五彩紐帶；是一種無(wú)形的力量；更是中華民族幾千年綿延下來(lái)的高尚品質(zhì)。我們作為龍的傳人，就應(yīng)該守誠(chéng)立信，為中華文化增添一份活力，將這種高尚的品質(zhì)傳承下去。