第一篇：走進信誠

走進信誠

信誠人壽，全稱：信誠人壽保險有限公司，成立于2000年10月13日，由中國中信集團公司和英國保誠集團共同發起創建，是中國第一家中英合資人壽保險公司，公司總部設在廣州，目前的注冊資本為21.5億元人民幣，中信集團公司和英國保誠集團各占50%的股份。信誠人壽保險有限公司（簡稱“信誠人壽”）成立于2000年10月13日，由中國中信集團公司和英國保誠集團共同發起創建，是中國第一家中英合資人壽保險公司，公司總部設在廣州，目前的注冊資本為21.15億元人民幣。中信集團和保誠集團各占50%的股份。秉承“聆聽所至，信誠所在”的經營理念，自成立來，信誠人壽不斷推出符合客戶需求的產品和服務。公司產品涉及保障、儲蓄、投資、養老及醫療等諸多領域。截至2010年9月，信誠人壽已在廣東、北京、江蘇、上海、湖北、山東、浙江、天津、廣西、福建、河北.遼寧8個省、3個直轄市和1個自治區，共33個城市設立了分支機構，并擁有逾13,000名內外勤員工，并正為全國逾50萬客戶提供豐富、周到、快捷、優質的保險和理財服務。信誠人壽保險有限公司秉承“聆聽所至，信誠所在”的經營理念，開業以來，信誠人壽在產品開發、業務發展、銷售渠道、內部管理、保險營銷員培訓方面開展了一系列行之有效的工作，迅速建立和完善了內控和公司治理機制，并以優異的市場表現、杰出的專業化運作活躍在中國壽險市場。2001-2009年，信誠人壽保費收入年均增長率達55%，在全國所有外資/合資壽險公司中名列前茅。截止2010年年底，公司已分別在廣東、北京、江蘇、上海、湖北、山東、天津、廣西、福建、河北 遼寧8個省、3個直轄市和1個自治區，共33個城市開展了壽險業務，并擁有逾13,000名內外勤員工；目前，公司產品涉及保障、儲蓄、投資、養老及醫療等諸多領域，為全國逾50萬客戶提供豐富、周到、快捷、優質的保險和理財服務。聆聽所至，信誠所在。信誠人壽將用心聆聽各方的心聲，竭誠服務客戶，努力回報社會，開拓進取，不斷創造新的輝煌。

第二篇：誠與信（范文模版）

誠與信

（10級旅游管理1班馬亮明學號：201030802136）

誠信，這已經是一個老生常談的話題，自接受教育的那一刻起，誠信就時刻被我們所提及，什么是誠信、怎樣講信用等等類似的話語就不絕于耳。誠信，由一個“誠”和一個“信”組成，誠，所謂誠實，是指自己對自己的所言所行都應持肯定態度，所謂信，就是信用，就是指言必行，行必果。所以說誠信就是要一個人亦或是一個團體應該對自己的所作所為負責。誠信的本意大概就是如此。百度百科上對誠信一詞的解釋是這樣的：在一般意義上，“誠”即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質；“信”即信用信任，主要指主體“內誠”的外化。“誠”更多地指“內誠于心”，“信”則側重于“外信于人”。“誠”與“信”一組合，就形成了一個內外兼備，具有豐富內涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。

“誠”與“信”作為倫理規范和道德標準，在起初是分開使用的。孟子說“誠者，天之道也，人之道也。”《中庸》中也說：“誠者天之道，誠之者人之道。”信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。最先將“誠”與“信”連在一起使用的是

在《逸周書》中：“成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。”“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。”這里的“信誠”實際上表達的是“誠信”的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。有一個講誠信的例子。墨西哥總統福克斯的父親是一個農場主。有一天，他覺得園中的那座亭子已經太破舊了，就安排工人們準備將它拆掉。他的兒子對拆亭子這件事很感興趣，希望等他從寄宿學校放假回來再拆。父親答應了。可是，工人們很快就把亭子拆掉了。放假回來后，發現舊亭子已經不見了，他悶悶不樂地對父親說：“爸爸，你對我撒謊了。你說過的，那座舊亭子要等我回來再拆。”這位父親重新召來工人，讓他們按照舊亭子的模樣在原來的地方再造一座亭子。亭子造好后，他將孩子叫來，然后對工人們說：“現在，請你們把它拆掉。”

將一座亭子拆建兩次，絕不僅僅為了滿足一個孩子的愿望，更是為了滿足一個成人自我完善的道德要求。在社會生活中，失信會增大交際成本，會使許多簡單的事變得艱難甚至不可能。所以，一個希望得到社會尊重和支持的人，是不愿意犧牲誠信原則的。

在園子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，這座亭子就是一個信念——對誠信的信念。所以說，講誠信，并不是說說而已，很多人是說得容易做起來難。這大概就是人真而不誠、誠而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠信，以自私

和貪婪玩弄誠信。

在現實社會生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠信，弄得人去尋找誠信的機會和條件。有的人只是要求別人有誠信講誠信，而自己就很難用誠信來對待他人。在文明發展的今天，更應該體現人事的誠信度，結果卻令君大失所望。

這里也有一個不講誠信的例子。《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事。濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

古人是那樣，那現在的人呢？人總有自己的優劣勢、強弱點和長短處，在今天的人事面前，說誠信，怕是有點難度，甚至不如不說。更不會去理解誠信的優劣、強弱和長短。真可謂說是說，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戲弄誠信。在缺失了道德的人群里，還能聽到它的聲音，看到它的旗子，總算對一些受

騙者有了交待，或許對誠不誠、信不信的人是一種安慰。

現實中，可怕的是講誠信就是去“送死”，講誠信就得吃虧上當。你還敢上訪么？你敢扶起馬路上跌倒的老人么？小孩被車撞，你敢上前救助么？標榜為中國速度的動車，你還敢坐么？你還敢讓小孩坐校車上學么？目前似乎什么都在發展進步，唯獨人的道德品質不但沒有進步，相反在逐漸下滑，而且下滑得令君后怕。一切都在金錢中舛誤，誠信也無法逃脫被利用的命運或下場。

以誠相待，以信相交，這應該是現今我們大多數人所樂意追求的普遍準則，因為這不僅關乎于個人的修養，它的重要性在于當代社會由于誠信的缺失而造成的社會道德感的普遍淪喪。經濟的發展固然可以帶動社會的進步，但社會不僅僅要在物質基礎上進步，同樣需要在精神層面上進步，并且需要在精神層面上的進步快于在物質上的進步，這樣就不會導致由于人們過度追求物質而忽于精神上的追求，這樣社會才能和諧，這才應該是真正意義上的和諧社會。

第三篇：誠 信

誠信，顧名思義，即誠實守信。它的基本含義是守諾，踐約、無欺。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。李嘉誠也說過，必須以誠待人，別人才會以誠相報。農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。所以，誠信，要從我們做起。

誠信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。翻開我們中華民族五千年的文明史，你會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。曾子殺豬的故事告訴我們曾子不欺騙孩子，同時也培養了孩子講信用的品德。季布因他的“一諾千斤” 終使他免遭禍殃。可見，一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。孟信因誠信牽回了病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。

在生活中，誠信也隨處可見。誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕的一笑。誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的燦爛微笑。誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。你看，誠信，就在我們身邊。

路遙知馬力，日久見人心”，誠信不是一時半會就能體現出來的，它需要我們用時間去鑒定，需要用行動去證明，需要用事實去認可。誠信，是黑暗里的一點光韻，是悲痛中的一個安慰，是掙扎中的一個奇跡。韋伯特說過：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的”。是誠信給予了我們這些，我們的成功，源于誠信。因為有誠信，我們的手緊緊相牽；因為有誠信，我們熱烈地擁抱在藍天下；因為有誠信，我們的心一起飛揚、是相識、相知、相依筑就了我們美好的生活。生活原本好似孤單的五線譜，需要我們用心去譜寫屬于它的節奏，讓跳動的音符，奏出它的喜怒哀樂。

誠信使我們的人格得到升華，使我們的人生更加精彩，使我們的社會更加和諧。設想如果沒有假鈔，沒有商家的短斤少兩，沒有假冒偽劣產品等等，人與人之間會產生信任危機嗎？答案是否定的。

陜西著名作家賈平凹曾說：“人之一生，苦也罷，樂也罷，要緊的是心中的那一泓清泉里不能沒有月輝。”這就要“人無信則不立”的警鐘時刻敲響我們。

玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。無論前程的路平坦與否，我們都要讓誠信伴我而行，使信任充滿身邊

所以，同學們，讓我們一起努力，播撒誠信的種子，收獲誠信的碩果，實現自己燦爛的理想。讓誠信之花開遍校園吧!

第四篇：頌 誠 信

頌 誠 信

當手與手第一次相握的時辰，便握緊了兩個大字，叫誠信；當心與心開始交談的一瞬，便承諾了一個約定，也叫誠信。

誠信，是兩隊目光相遇時無聲的默契；

誠信，是兩個人交往中不變的基因！

誠信，是個體立身之本；誠信，是企業生命之根。

你可曾發問？

為什么百年老店、經久不衰，繁榮鼎新？你可曾咨詢？什么是創業的人，獲得成功的根本原因？啊，無可爭辯的事實告訴你：他們為人處世的秘訣是誠信！啊，不容置疑的真諦也在說：他們立業的根本還是誠信！試想想：如果言而無信，誰還愿和你交往？想想看：如果毫無誠意，又怎能取信于人？謊言欺詐，雖能得逞一時，卻難以橫行一生；騙術再巧，花樣再多，卻難以欺騙心明眼亮的人！

從古至今，有多少大騙子最終粉身碎骨，成了千古罪人！從遠到近，有多少造假的人最后也只落得：原形畢露、撕下假面具，揭出丑靈魂！啊，誠信，是人們公共交往中最起碼的道德！啊，誠信，是一個民族立足世界的根本！

信守諾言，待人誠懇，有多少誠信的美談流傳至今！誠實勞動，真實守信，有多少誠信的好人，一諾千金！實事求是、不講假話，嚴守誠信的準則做事做人！啊，當手與手第一次相握的時辰，便握緊了兩個大字，叫誠信！當心與心開始交談的一瞬，便承諾了一個約定：也叫誠信。把誠信化作靈魂，讓誠信嚴守終身，鋪一條誠信的路，直通達未來的成功之門！

第五篇：誠與信

誠與信

誠信二字聯系在一起，表達的是兩種境界的統一。一種是誠的境界，一種是信的境界。誠的境界與信的境界二者既有區別，又有聯系，總體上二者是一種互促互補的關系。

首先，誠是根基，信是枝葉，誠與信互為涵養，誠中有信，信中有誠。誠就是誠實，不自欺。《禮記·中庸》中寫到：“誠，自誠也。”信就是講究信譽，信守承諾，不欺人。一個人要想做到不欺人，首先必須不自欺。只有忠于自己的本質，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行為具有穩定性和一貫性，才能最終取得他人的信任。相反，一個不忠于自己的本性、表里不一的人，就不可能忠實于他人，也就不可能取得他人的信任。古人云：“精誠所至，金石為開”。《孟子》也說：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”所以，與人交往，不自欺，以誠為本，才能最終做到人不欺，信于人。另外，由于信的基本要求是誠實不欺，忠于他人。所以，有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一個誠實的人。《說文》解釋：“誠，信也。”“信，誠也。”這里用信解釋誠，用誠解釋信，也表明誠與信是不可分離的。

其次，誠是個人品格，信是社會品格。誠是以自己的本意去展現自我，信是以別人的規范來約束自我；誠主要立足于個人道德自律，信主要靠社會制度和法律來約束；誠體現的一種個人評價，信體現的是一種社會評價；個人的誠延伸至社會就是信，社會的信反射于個人就是誠；誠是個人境界，信是社會境界。所以，誠是立人之本，信是立國之本。

再次，誠張揚于自然經濟，信張揚于市場經濟。在自然經濟條件下，一是人們的交往范圍小，人群流動性也相對較小，所以，言行不一的人就容易被人們發現。二是由于分工與交換的不發達，信的張揚本身就缺乏厚實的經濟基礎條件。這兩方面的原因將導致在自然經濟條件下，誠的張揚將超過信的張揚。但市場經濟剛好相反。由于分工與交換的發達，以及流動性的增強，為了使資源在空間和時間上得到有效配置，客觀上要求信應有高度的張揚。資本主義商品經濟的發達有力促進了經濟信用的飛速擴張；反過來，經濟信用的擴張又有力促進了資本主義商品經濟的大發展。二者互相促進，互為補充。另外，在市場經濟條件下，由于分工和流動性的增強，使得社會從“熟人社會”變為“陌生人社會”，增大了人際交往中的信息不對稱性。為了有效防止人類行為的機會主義傾向，這時，靠制度約束比靠道德自律更為有效。所以，在這種情況下，信比誠有著更為廣闊的應用空間。

第四，誠建設應注重軟，信建設應注重硬。目前，誠信問題是一個十分突出的問題。由于誠與信既是兩個層面又是互相聯系的范疇，所以，抓誠信建設，必須既要抓好誠方面的建設，又要抓好信方面的建設，但對二者的建設方式應有所區別。對誠而言，應立足于軟開發。一是從手段上講，應注重運用教育、自律等方式；二是要注重長期性；三是要注重一貫性，不能三天打魚、兩天曬網；四是要注重綜合性和系統性，要注重社會整體環境的改善。對于信而言，應立足于硬建設。一是從手段上應立足于制度和法律的硬約束；二是從時間上，應注重時效性；三是從程度上，應注重猛烈性；四是要注重重點突破，找準問題，對癥下藥。

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