第一篇：實習導引報告

專業(yè)：社會工作

班級：

學號：姓名： 09級1班XXXXXXXX XX 實習導引報告

我是哈爾濱學院政法學院09級社會工作1班的學生，于2011年10月10日到2011年11月4日在哈爾濱市南崗區(qū)哈西街道辦事處實習，為期四周。

09級社會工作專業(yè)是哈爾濱學院社會工作專業(yè)的第一屆學生，今年升入大三的我們在學校的安排下被分配到不同的實習單位進行為期四周的實習，我被分配到哈爾濱市南崗區(qū)哈西街道辦事處司法所武裝部實習，使我對街道辦事處有了一個基本的了解，對以后可能從事的工作有了一個初步的概念。

街道是中國大陸地區(qū)不設市轄區(qū)的城市（不設市轄區(qū)的地級市和地級市所代管的縣級市、縣）、較大城市（直轄市、副省級市、地級市）市轄區(qū)或功能區(qū)（例：經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)）的行政分區(qū)，管理機構為街道辦事處——市轄區(qū)政府、不設市轄區(qū)的市政府或功能區(qū)管委會（例：經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)管委會）的派出機關。

街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或功能區(qū)管委會（例：經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)管委會）的派出機關，受市轄區(qū)人民政府或功能區(qū)管委會領導，行使區(qū)人民政府或功能區(qū)管委會賦予的職權。

基本職能是：

（一）貫徹執(zhí)行黨和國家的路線方針、政策以及市、區(qū)關于街道工作方面的指示，制訂具體的管理辦法并組織實施。

（二）指導、搞好轄區(qū)內居委會的工作，支持、幫助居民委員會加強思想、組織、制度建設，向上級人民政府和有關部門及時反映居民的意見、建議和要求。

（三）抓好社區(qū)文化建設，開展文明街道、文明單位，文明小區(qū)建設活動，組織居民開展經(jīng)常性的文化、娛樂、體育活動。

（四）負責街道的人民調解、治安保衛(wèi)工作，加強對違法青少年的幫教轉化，保護老人、婦女、兒童的合法權益。

（五）協(xié)助有關部門做好轄區(qū)擁軍優(yōu)屬、優(yōu)撫安置、社會救濟、殯葬改革、殘疾人就業(yè)等工作；積極開展便民利民的社區(qū)服務和社區(qū)教育工作。

（六）會同有關部門做好轄區(qū)內常住和流動人口的管理及計劃生育工作，完成區(qū)下達的各項計劃生育指標任務。

（七）協(xié)助武裝部門做好轄區(qū)民兵訓練和公民服兵役工作。

（八）負責在轄區(qū)開展普法教育工作，做好民事調解，開展法律咨詢、服務等工作，維護居民的合法權益，搞好轄區(qū)內社會治安綜合治理工作。

（九）負責本轄區(qū)的城市管理工作，發(fā)動群眾開展愛國衛(wèi)生運動，綠化、美化、凈化城市環(huán)境，協(xié)助有關部門做好環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)境保護工作。

（十）負責本轄區(qū)的綜合執(zhí)法工作，維護轄區(qū)的良好秩序。

（十一）負責研究轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃，協(xié)助有關部門抓好安全生產(chǎn)工作。

（十二）配合有關部門做好轄區(qū)內的三防、搶險救災、安全生產(chǎn)檢查、居民遷移等工作。

（十三）承辦區(qū)委、區(qū)政府交辦的其他工作。哈西街道辦事處依據(jù)《城市街道辦事處組織條例》，依照國家法律法規(guī)及方針政策，充分發(fā)揮其職能。尤其是我所在的司法所武裝部，積極響應國家號召，最大限度做好自己的本職工作。

司法所是司法行政機關最基層的組織機構，是縣（區(qū)、市）司法局在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）的派出機構，負責具體組織實施和直接面向廣大人民群眾開展基層司法行政各項業(yè)務工作。在基層政法機構體系中，司法所是基層政法組織機構之一，它與公安派出所、法庭共同構成我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）一級的政法體系，成為我國基層司法運行機制中不可缺少的重要組成部分。在基層社會治安綜合治理機構體系中，司法所是司法行政系統(tǒng)參與基層綜合治理工作的重要成員單位，處在化解人民內部矛盾、預防和減少犯罪的第一線。

司法所的基本職能有：

1、指導管理人民調解工作，參與調解疑難、復雜民間糾紛；

2、組織開展對社區(qū)服刑人員的管理、教育和幫助；

3、指導管理基層法律服務工作；

4、協(xié)調有關部門和單位開展對刑釋解教人員的安置幫教工作；

5、組織開展法制宣傳教育工作；

6、組織開展基層依法治理工作，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府（街道辦事處）依法行政、依法管理提供法律意見和建議；

7、協(xié)助基層政府處理社會矛盾糾紛；

8、參與社會治安綜合治理工作；

9、完成上級司法行政機關和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府（街道辦事處）交辦的維護社會穩(wěn)定的有關工作。

實習期間我主要接觸了人民調解工作、安置幫教工作、司法報表統(tǒng)計工作、征兵工作等。

人民調解是指在人民調解組織的主持下，以國家的法律、法規(guī)、規(guī)章、政策和社會公德為依據(jù)，對民間糾紛當事人進行說服教育，規(guī)勸疏導，促使糾紛各方當事人互量互讓，平等協(xié)商，自愿達成協(xié)議，消除紛爭的一種群眾自治活動。人民調解委員會是人民調解的基本形式，依法設立在居民委員會、村民委員會和企業(yè)、事業(yè)單位，本省各村委會、居委會都應設有人民調解委員會。

人民調解的原則是：

1、依據(jù)法律、法規(guī)、規(guī)章和政策進行調解，法律、法規(guī)、規(guī)章和政策沒有明確規(guī)定的，依據(jù)社會公德進行調解；

2、在雙方當事人自愿平等的基礎上進行調解；

3、尊重當事人的訴訟權利，不得因未經(jīng)調解或者調解不成而阻止當事人向人民法院起訴。

安置幫教工作是指在黨委、政府統(tǒng)一領導下，依靠各有關部門和社會力量，對刑滿釋放、解除勞教人員進行的一種非強制性的引導、扶助、教育、管理活動，包括服刑在教人員回歸社會前的思想法治與職業(yè)教育、刑滿釋放時的銜接、回歸社會后的過渡性安置和幫教等環(huán)節(jié)的工作。安置幫教工作對象主要是5年內的刑滿釋放人員和3年內的解除勞教人員。做好登記工作，掌握他們的動向和生活情況，做到底子清。除此之外哈西司法所武裝部還負責幾層法律工作、民兵工作、防汛工作、信訪工作等一系列工作。

基層法律服務是指依據(jù)《基層法律服務工作者管理辦法》的規(guī)定，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市街道設立的基層法律服務所，立足基層，接受公民、社會組織和基層人民政府的委托，提供一定范圍的法律服務，以維護委托人合法權益，保障和促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的活動。

基層法律服務業(yè)務范圍：

1、應聘擔任法律顧問；

2、代理參加民事、經(jīng)濟、行政訴訟活動；

3、代理非訴訟法律事務

4、主持調解糾紛；

5、解答法律咨詢；

6、代書法律事務文書；

7、協(xié)助辦理公證事項；

8、協(xié)助開展法制宣傳教育和其他有關法律服務事項。實習期間哈西司法所武裝部基本發(fā)揮了其職能，做好每一項工作，但是還存在一些問題：

一是體制不順，職責不清，責權利不一致。區(qū)、街事權未合理劃分、界定，區(qū)（市）級部門延伸到街道的機構和人員應下放的還未下放，街道辦事處事多、人少、責任大、權力小的問題還沒有解決，綜合管理職能和社區(qū)服務功能受到很大程度的限制和制約。

二是內設機構不符合精簡、效能的原則，有的多達10個以上，且設置不科學合理、不規(guī)范，不適應新形勢的需要，影響了街道職能的發(fā)揮。

三是行政編制偏少（有的僅10名左右），造成人員超編嚴重，超編率達20%以上；有的為解決工作急需，不得不使用事業(yè)編制，形成政事不分，混崗普遍。

四是臨時人員多，靠收取各種費用維持，增加了企業(yè)和社會負擔。以上是當前哈西街道辦事處乃至去全國都存在的問題，急需有關部門解決完善，為了保證以后更加順利的工作。

第二篇：社會工作專業(yè)實習報告導引

專業(yè)實習報告導引

（引言）2008年*月*日至*月*日，本人在***單位/機構進行專業(yè)實習，實習內容包括***。通過實習，加深了對社會工作的認識，也深刻感受到作為一名社會工作者……。

一、背景資料

1．實習概況介紹，包括實習單位的基本狀況，您對實習單位基本資料的收集，對其管理方法、管理理念、管理特征探究。

2．您所采用的調查研究方法，為什么要用這種方法。

二、對實習單位/機構管理方面的印象/評價

1．您認為該單位/機構的目標和具體的工作是否一致。

2．您認為該單位在管理方面的特征與優(yōu)點；如果管理非常有效率，其機制是什么。

3．您認為該單位/機構的制度建設情況如何，有無重大的制度性缺陷；如果有，機制是什么。

4．您對該單位/機構未來發(fā)展的建議。

三、總結

1．在機構的探訪過程以及對其深層次的問題進行探究以后，給您印象最深的是什么？

2．您對社會工作的新認識。

3．您對這次獨立的專業(yè)實習有何體會？

提請注意：

1．專業(yè)實習報告要求在3000－4000字。

2．注意收集團體、個案、社區(qū)等工作的成功案例，從管理學角度予以研究，把社會工作與和諧社會建設聯(lián)系起來；如果您實習的組織或機構是企業(yè)，注意把研究的重點放在職工社會工作方面，比如工會的送溫暖工程、失業(yè)救助活動等）

3．請在暑假之后開學的第一周之內，把實習日志、實習鑒定、專業(yè)實習報告，由班學習委員收齊交系辦公室。

第三篇：機構、服務單位導引實習報告(范例)

機構/服務單位導引報告（范例）

1、背景資料

訪談次數(shù)： 第一次：第二次：

訪談日期訪談日期

訪談時間訪談時間

訪談地點訪談地點

訪談對象訪談對象

2、訪談內容分析（機構）機構背景：

包括：

機構的歷史、成立的日期、成立的目標；

機構的每年開支數(shù)目、資金來源、機構在資金上的資助數(shù)目； 機構的工作手法、對社會工作的概念與實踐；

機構制定/推出新服務的準則（例如：服務使用者的需要、社會或小區(qū)缺乏類似服務、填補服務間的縫隙、政府要求）和方法。

機構組織架構、人事編制：

機構提供的服務與對象：

機構的各個服務單位所提供的服務類型、服務的性質、對象與使用的情況；服務使用者的來源、基本資料（如年齡、性別、興趣、居住區(qū)域）。機構的現(xiàn)行發(fā)展：

機構現(xiàn)有的優(yōu)勢和存在的難處；

機構對現(xiàn)有的優(yōu)勢和存在的難處的評估以及這些優(yōu)勢/難處對服務素質的影響； 機構保持優(yōu)勢和克服或對付難處的方法

機構的未來發(fā)展：

機構未來的發(fā)展計劃與方向

3、訪談內容分析（單位）單位背景：

包括：

單位的歷史、成立的日期、成立的目標；

單位的每年開支數(shù)目、資金來源、機構在資金上的資助數(shù)目； 單位的工作手法、對社會工作的概念與實踐；

單位制定/推出新服務的準則（例如：服務使用者的需要、社會或小區(qū)缺乏類似服務、填補服務間的縫隙、政府要求）和方法。

單位提供的服務與對象：

單位所提供的服務類型、服務性質、對象與使用的情況；服務使用者的來源、基本資料、（如年齡、性別、興趣、居住區(qū)域）。

單位組織架構、人事編制：

4、你對機構/服務單位的印象/評估

你對兩次訪談的負責人/其它同工的印象：

他們對社會福利、社會工作、服務對象的了解程度？

他們對服務社會人群的熱衷程度？

他們對中國社會工作走專業(yè)化的鼓吹程度？

機構/服務單位的各項服務的評估：

機構/服務單位的工作與整體目標間是否配合？

服務單位與服務單位間的服務是否配合？

提供的服務是否能否配合與滿足服務對象的需要？

你認為機構/服務單位的真正優(yōu)勢是什么？發(fā)揮是否滿意？

你認為機構/服務單位的真正弱點是什么？

你認為機構/服務單位在什么方面需要改進？有沒有任何實質的建議？

5、總結訪談經(jīng)驗/個人感想與反省

在機構/服務單位的訪談中。你對實習機構/服務單位有什么新的認識？ 在機構/服務單位的訪談中，你最大的得益是什么？印象最深刻的是什么？ 你對社會工作有沒有新的體會？

你認為認識機構/服務單位。對實習有什么意義？

6、參考數(shù)據(jù)

包括：參考書、政府政策文件、報紙剪輯、機構刊物、單張、照片….等。

第四篇：思路導引

作文指導資料

半命題作文

《_____，讓生活更美好》

【思路導引】我們要寫好半命題作文，可著重從如下方面入手：

一是選材要以自己熟悉的為主。半命題作文在一定范圍內給學生較大的自由度，便于學生在自己熟悉的事物中選擇，更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，充分展示出自己的綜合表達能力。因此，我們在構思時一定要把自己最擅長的方面表現(xiàn)出來。一般來講，我們可以按照“家庭、學校、社會、自然和自身”這個思維體系去拓展思維，從而選擇自己熟悉的素材。比如“_____，讓生活更美好”，這個題目，從家庭考慮，可選擇親情、母愛、溫馨等;從學校考慮，可選擇朋友、師愛等;從社會考慮，可選擇愛心、寬容等;從自身考慮，可選擇思考、信心、忍耐等。同時可選自己材料積累豐富的寫，比如你占有豐富的有關珍惜時間方面的材料，就可以寫“珍惜擁有的，讓生活更美好”;可選自己感悟最深的寫，比如你平時對親情就有一定的感受和思考，就可以寫“親情，讓生活更美好”，就更能讓人耳目一新了。

二是寫作視角要注意與眾不同。當你拿筆構思時，不假思索馬上就想到的內容，千萬不能寫!因為別人也可能一下子就想到了。稍加思索所能想到的內容，最好也不要寫!正確的做法是：你花上3—5分鐘，定下心來，自我掂量、估測一下，自己要寫的題材別人熟悉不熟悉，有多少是屬于自己的，一定要突出自己的體驗，自己的發(fā)現(xiàn)，自己的發(fā)明。比如“_____，讓生活更美好”這個題目，顯然它的落腳點在一個“更”字，這是與其他進行比較所得到的結果。對此，我們在寫作之前，就要想想什么給我們的生活帶來的變化更大，什么樣的生活最有前景，最能誘惑人。我們只有經(jīng)過深入的思考，才能寫出與眾不同的作文來。

三是要注意切入點要小。作文時切入點越小越好，這樣能小中見大，深處開掘。比如“_____，讓生活更美好”這個題，如果我們選“名著，讓生活更美好”“科技，讓生活更美好”“自然，讓生活更美好”等，這樣的題目很大，就很容易寫得空泛、籠統(tǒng)，不能寫出真情實感。如果我們注意從小處落筆，寫“學習豬八戒，讓生活更美好”，“親情短信，讓生活更美好”“青山綠水，讓生活更美好”等，這樣從自我生活實際來擬題，從自我興趣愛好來擬題，這就具體得多，就能通過自我的生活細節(jié)來寫活名著、科學、自然等對自己的深刻影響，而且可以采用多種表達方式生動形象地展現(xiàn)自己的體驗與感悟。

在具體的寫作過程中我們可采用如下的思路來行文立意：

1、展現(xiàn)興趣，寫出追求。興趣是一種無形的動力，當我們對某件事情或某項活動感興趣時，就會很投入，而且印象深刻。每個人都會對他感興趣的事物給予優(yōu)先注意和積極地探索，并表現(xiàn)出心馳神往。沉浸于興趣中的人，他感到生活是這樣的美好。

2、著眼生活、展現(xiàn)魅力。美在生活中!我們生活中的一舉一動都包蘊著美。它依賴生活，愛棲息在我們這美好燦爛的生活??在生活中，協(xié)調是美、默契是美、質樸是美、創(chuàng)造是美、揚棄也是美。

3、放眼山水，陶情悅性。山，雄偉壯麗;水，碧波浩淼;霞，絢麗多姿;這些大自

然的恩賜，它們點綴了我們的生活，豐富了我們的世界。看一眼，讓我們留連忘返，想一想，讓我們倍感清爽，是它們裝扮了我們的生活，讓我們的生活更美好。

4、美在心情，美在感覺。我們擁有了一份好心情，你會感受到生活到處是陽光滿地，人生在世，心情好，生活也好;心態(tài)好，人生也絢麗多彩。以愉悅之心看四周，何處不是百鳥歡唱;以抑郁之情聽世界，何時不是煩惱噪音。范文一

閱讀，讓生活更美好

高爾基說“書籍是人類進步的階梯”，古往今來，無數(shù)中外思想者、文學家為我們寫下了一部又一部輝煌的巨著。每一個篇章都透露出生命的靈動，閃耀著智慧的光芒。通過這些優(yōu)秀的作品，我們可以從中體會到作者是如何思考人生，如何面對人生，如何探尋生命的價值，進而能夠升華我們的情感，引發(fā)我們的睿智，提升生命的內涵，最終成就我們的人生，讓我們的生活更美好。

書籍是一味良藥，可以治愈我們的心傷，于是，從閱讀中，我學會了寬容。記得那一次，有個朋友在背后說我壞話，污蔑我的清譽，被我當場看到，當時真氣得要命，恨不得痛打他一頓，但是，我想到了書中的一句話“寬容是金”。于是，我壓抑住內心的怒火，對他一笑：“以后子虛烏有的事不要再說了，把這事忘了吧，以后我們還是朋友。”在那以后，我和他成了好朋友，是寬容讓我贏得了一個朋友，是書籍告訴我怎樣對待朋友。

冰心曾說，不是每一道江流都能入海，但是不流動的一定會成為死湖；不是每一粒種子都能成為參天大樹，但不生長的種子一定會成為空殼。而我要說，不是每一個酷愛閱讀的人都能成為學者，但不閱讀的人一定不能成才。

在書中，我領悟到了生命的真諦，生命在于奮斗，奮斗是一個艱苦的過程，是一次難忘的經(jīng)歷，也是我們人生中一道美麗的風景線，沒有微笑的人生是痛苦的，沒有光明的人生是黑暗的，沒有希望的人生是可怕的，而沒有奮斗的人生是悲慘的。在書中，我明白了如何去奮斗，做好自己的本職工作是奮斗；在學習中遇到困難不退縮是奮斗；在生活中勇于面對也是奮斗。

閱讀如絲絲春雨，能融化頑固的冰層，敲響沉睡的愛心；閱讀是蕭蕭秋風，吹散自卑的陰云；閱讀是縷縷陽光，照亮黑暗的心靈，讓生命重換光彩。朋友，閱讀吧！它讓我們更自信，成熟，讓人生更美好，未來更輝煌。范文二 愛，讓生活更美好

愛，是人間最美好，最神圣，最純潔的情感。是它讓生活更美好，讓社會更美好，讓祖國更美好，讓世界更美好！

人的情感是千變萬化的，同樣愛也有許多種而我想說的只有“母愛”！

母愛是世界上每一個孩子一生中得到的最寶貴的東西。它生過無數(shù)的金銀珠寶，是人精神的頂梁柱，它時常鼓舞你，讓你有信心；鞭策你，使你有動力；教育你，使你有方向??

從古至今，母愛一直被人們所贊頌，許多文人墨客因此也寫下了許多絢麗的華章。

“岳母刺字”說的是南宋抗金名將岳飛，其母為了使自己的兒子長大能為國家貢獻一份力量，在岳飛悲傷刺下“精忠報國”四個大字。后來，岳飛果然成為了有用之人，他為宋朝皇帝趙構南征北戰(zhàn)，立下汗馬功勞。

岳母用一種獨特的方式來待于自己的兒子，若沒有岳母的愛，恐怕岳飛一 輩子也不能成大器。

通過這件事，能看出岳母愛自己的兒子，并通過實際行動詮釋了一位母親的偉大形象，這也使得岳氏家族被后人廣為流傳。

如果一位普通婦女能將她對孩子的愛用實際行動展現(xiàn)得如此感人，這在當今社會可不多見。

我們不管現(xiàn)在的母親用何種方式來愛自己的子女，母愛是偉大的，無論是誰也改變不了她的地位。

母愛，她既繁多又珍貴，既平凡又特殊，她是看不見，摸不著的，只有憑借著自己的心靈去感悟，讀出人生的真理。

母愛是人世間最美好，最神圣，最純潔的感情，讓我們去珍惜，去呵護這份感情，讓愛是生活更美好！范文三

寬容，讓生活更美好

寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖了冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種。在我們的生活中，寬容離我們無處不在。

這是一個白雪紛飛的夜晚，街道上平鋪的白雪，在路燈的照耀下顯得格外的耀眼。而我在家，在找我的書——《童年》。我忘了我把書放在了哪，忽然，大腦中靈光一現(xiàn)，我放在了枕頭下邊。可是，當我充滿期待的眼神掃視到枕頭下面，我傻了眼，因為我的書“飛”了。

我急忙跑到客廳問媽媽：“媽媽，我的書—《童年》你看見了嗎？”“你的書，不都是你自己放嗎？干嘛問我啊？！”媽媽把所有的注意力都轉移到了我的身上。“昨天你不是給我打掃房間了，我當然要問你了。”我皺著眉頭，用上級對下級的態(tài)度對媽媽喊過去。“孩子，我拿你的書干嗎？我又用不著。你自己好好找找吧，說不定忘在哪了呢？”媽媽沖我笑笑。“媽，你還笑，我都急成這樣了，肯定是你把書給我藏起來了！哼！”說完，我朝媽媽瞪了一眼，扭頭就走了。

那天，我的房間被我翻得那么狼藉，像是剛來了一場翻天覆地的暴風雪。這一切，就是為了找那本書。

第二天早晨，我沒有理媽媽。放學回來，我在床底下找到了那被灰塵覆蓋的書。

我知道我誤會媽媽了。在吃午飯的時候，媽媽問我：“書找到了嗎？”我從嗓子眼發(fā)出了“找到了”。我一直低著頭，不敢看媽媽。我進行了長時間的思想斗爭，好不容易鼓起勇氣抬起頭，對媽媽說：“媽??”我還沒有說完，就被媽媽的一句話擋了回去“別說了，快吃飯吧，要不飯菜都涼了！過去的，就讓它過去吧！”說完，我的眼里噙滿淚水，我屏住呼吸，抿著嘴，這才沒讓眼淚掉下來。

就是這一次，我明白了： 生活中，出現(xiàn)摩擦、不快和委屈，是常有的事。如果我們以針尖對麥芒，怨恨就像是一只氣球，越吹越大，最后會膨脹到無法控制的地步。所以，我們需要寬容來做調和劑，這樣，任何的菱角都會變得圓滑。

范文四

愛，讓生活更美好

人生有愛才快樂，人生有愛不寂寞

我們生命與眾不同的地方，就是群居，群居讓我們有了彼此之間溝通的機 會。通過心與心的交流與碰撞。讓情感慢慢生根發(fā)芽。人間便有了愛，大愛。

我們通常更理解的是愛情，是的，男人與女人這間的這種奇特的愛情魔咒，是天地之間，于人與物原本初定，誰也難逃。在那人生的一瞬間，那愛情的魔咒，讓你，讓我，也讓他，一下失去了原形。自己一下就不是自己，自己再也看不到自己的影子。一向暴虐，突然就溫順，一直乖巧，突然倔強。常常說愛情是盲目的。這千絲萬縷剪不斷，理還亂的情感，這千百年來，悲歡離合的事事非非，誰對，誰錯，清官難斷，有了這份牽掛，有了這份真情，海可枯，石可爛，還有什么寂寞不能守，還有什么苦，還有什么孤獨？一份情，一份愛，讓你，讓我，讓世界的每一個角落，充滿活力。洋溢著愛，洋溢著幸福的溫情。生活快樂無比。有了愛的人生，是最幸福的人生，有了愛的人生，就步入了一個最堅強，最無畏，最讓人稱羨的生活。對世界一切都充滿著希望，充滿了憧憬，充滿著渴望。生活充實，生活無不在奮斗，遇逆境而更頑強，遇順境而策馬。愛情，人間本性。魔咒無限。

而人間大愛，也是人間快樂的源泉。世間萬物，生有其源。存在有其存在的意義與價值，區(qū)區(qū)螻蟻，威威巨象。林木挺撥。山巖崴峨。大海廣闊。溪流彎延。百花吐蕊。群鳥鳴琴。而為萬物之靈的人，更是世界奇葩。善與萬物，機慧百巧，更有細密心思，情愛獨享。愛蘭之幽。愛石之精，愛體格是健，愛容顏之秀。可人之處無不愛，世無不可人。這份人間大愛，讓我們無時無刻，不覺得生在快樂中，生在幸福里。

人生百年，歲月無情，在生命的每一天，也都充滿著與愛背離的黑夜。在燦爛的陽光下，總有那么一片烏云。人性不同，生活環(huán)境的差異，文化素養(yǎng)的質別。一切的一切。有時真是讓人感慨萬端。缺失了愛，在凄慘，悲涼中，孤寂，苦痛，迷茫，那樣的無助。喪失生活的勇氣。哀大，莫過于心死。哀，情感低迷，于黑夜中，無一處星光。此時此刻。人生的光芒，暗淡了，愛缺失了。

有愛，有人生，有真情，有人生，在逆境中，因愛而崛起，無論是何時，胸懷真愛，胸懷大愛，讓你處處充滿生活的快樂。讓你百年不孤獨。一草一木盡在愛中。

范文五 科學，讓生活更美好

從古到今，有許多絕世名人，都是向著科學出發(fā)：哥白尼冒死提出日心說、愛迪生通過千萬次實驗找到了鎢絲，發(fā)明了電燈；從“三人行，必有我?guī)熝伞钡健翱茖W發(fā)展靠大家。”這些都圍繞著科學。

古代，人們始終受神主義的熏陶，不相信科學，每天燒香拜佛，到頭來還是一無所事。很多人都崇拜佛，相信佛，最終自食其果。但是有很多人，相信科學，雖然有很多人送進斷頭架，但臨死不屈服，這種精神，就是科學的結晶。現(xiàn)在，人們過上了幸福的生活，有各種各樣的電器，充分利用了各種資源，運用了各種知識，這也是科學的結晶。

曾經(jīng)，聽到這樣一個問題：“古代的人生活美好還是現(xiàn)在的人生活美好？”我不知道被提問者是怎樣回答的，而每個人看問題時的角度也是各異的，但我認為是有科學要快樂。

一千年前人們的生活因為簡單而苦命，他們相互之間的聯(lián)系需要通過飛鴿傳書，從上海到北京也是跋山涉水，一路艱辛。若是患上了肺炎，便是無藥可 醫(yī)只能全家祈福，多年來戰(zhàn)火不斷，就是為了爭土地，可憐、可泣。

現(xiàn)在的人們充實而快樂。發(fā)展至今的醫(yī)療技術，幾乎可以將生活中所有常見的疾病通通治愈，被延長了壽命的人們，擁有更多的時間去拓展生命、享受生命。生物、化學等自然學科技術發(fā)展的突飛猛進，給原本好奇心強烈的人們帶去了豐富多彩的精神食糧。人類在探索與發(fā)明的同時給自我價值以肯定，人們在享受科技帶來的福祉的同時也收獲著快樂。

人類擁有如此偉大的智慧，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造了那么多的“奇跡”。DNA分子的雙螺旋解密，因特網(wǎng)施益于千家萬戶，第一宇宙速度送航天飛機進入宇宙，克隆技術發(fā)展助疾病患者重獲新生，這些技術，是古代從未有過的，而這，就是人類科學的象征。

科學，之所以能使生活更美好，是因為有一批又一批合理使用科學技術的善良人們不屑的努力。他們將美麗的科技運用于對社會和諧的建設、對人類物質及精神的豐富與塑造、對真理永不停息地正確的追求和道德品質無高的崇尚。

當有人提問你，是覺得生活在什么時期的人更快樂的時候，請不要猶豫地告訴他，現(xiàn)在。因為，我們正生活在科學的搖籃里，享受著科技帶來的幸福享受。

我們也有理由相信，科學技術的迅猛發(fā)展將百分百用于造福人類、造福自然、造福世界，讓科學綻放最美麗、最純粹的光彩！范文六 節(jié)約，讓生活更美好

古人語：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無度，用之不節(jié)，則常不足。”

現(xiàn)在全社會最引人注目的事是節(jié)約，節(jié)約是時下最熱門的話題。新聞媒體每天都有關于節(jié)約的報道，茶余飯后人們也在談論著這個話題。人們對于節(jié)約眾說紛紜，觀點不一，煞是熱鬧！

擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來，其實，自來水來之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠的某條江河，某座水庫，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質，去除細小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過檢驗符合人體飲用后才能出廠。合格的自來水經(jīng)過蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來水都要經(jīng)過那么多的程序，你有理由浪費嗎？

近幾年來，由于人們生活水平的提高，大家對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識淡薄，大吃大喝，鋪張浪費現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認識上的誤區(qū)，很多人認為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排場。中國人民自古以來長期形成的儉樸的作風早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但是礙于面子，也充當大款。節(jié)約為榮，浪費可恥變成了浪費為榮，節(jié)約為恥了。

為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國家更加繁榮富強，為了我們的地球更加生機勃勃，我們對于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達到“用之不竭”。現(xiàn)在全社會倡導節(jié)約，我們不妨行動起來，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電……

“不要讓最后一滴水成為人類的眼淚”。

以 “雨”話題作文指導

話題：在中國詩文中，雨積淀了極為豐富的文化心理意蘊。你淋過雨嗎？在雨中笑過、哭過嗎？喜歡獨自撐著傘在雨中漫步，還是喜歡在夜晚傾聽雨之精靈的輕歌曼舞？請將你心中的“雨”鋪天蓋地、痛快淋漓、纏綿悱惻地下起來。用適當?shù)谋憩F(xiàn)方式，或詩、或文；或抒情、或敘事、或議論…… 請以“雨”為話題寫一篇作文，題目自擬，要求不少于600字。【思路導引】

雨，總是和情聯(lián)系在一起的，這情或喜或傷、或高昂或內斂、或直白或含蓄，總之是雨是載體，情才是核心。明白了雨和情聯(lián)系在一起，怎樣才能讓自己的文章更美呢？

首先，要注意運用多種手法去寫：或是直接寫雨或是側面烘托，也可以細節(jié)體現(xiàn)，還可以大處著眼，總之是寫出自己獨特感受的雨。

其次，注意運用修辭方法。比喻、擬人、夸張等都可以用，還可以再加上一個通感：比如余光中老先生感受到了雨的冷，你呢？用個詞把自己的感覺寫出來，這樣的文章更獨特。

再次，如果你寫雨景，可通過寫其他景物突出雨勢、雨形、雨音，這樣的描寫會使讀者產(chǎn)生許多聯(lián)想，進入特定境界，從而得到美的享受。

最后，融情于雨時，這時情要真摯，這融要無痕，不能讓人有牽強的感覺。【讓我輕輕地告訴你】

春夏秋不同季節(jié)，雨的特點不一樣，因而，要抓住特點，寫出雨在不同季節(jié)給大自然帶來的變化、帶來的美麗、帶來的生機以及對農(nóng)作物的作用。寫好此類文章，首先要從觀察入手，先寫出特定季節(jié)景物的全貌，再抓住特點觀察每一具體事物。要明確先寫什么，后寫什么，注意詳略得當，最后表達思想感情。在描寫景物時，要常常想到與之有關的事物，融入生活體驗。

1．可選用雨前、雨中、雨后景物來寫。如寫《雷雨》，雨前，樹枝擺，黑云壓城；雨中，行人打著傘在泥濘小路弓腰前行，白亮亮的雨點打在雨傘上“啪啪”直響；雨后，一條美麗的彩虹高掛在蔚藍色的天空中，稻田里，水稻的葉上，掛滿了晶瑩的水珠兒。

2．可寫雨給樹木、大地帶來了生機，帶來了美麗。可選用樹木迎著這潤雨，慢慢地生長，小草在雨中綠得發(fā)亮，大街、小巷、樓房在雨霧中的景象。

3．雨滋潤著農(nóng)田，不同季節(jié)的雨對農(nóng)作物作用不同。春雨促麥苗青，夏雨促麥子成熟，秋雨給秋種帶來了大好時機。

4．可選某一具體地方的“雨景圖”來寫。如校園、廣場、庭院等，觸景生情。抒發(fā)對生活、對明天充滿希望的思想感情。5．可加入自己的體驗，多用些修辭方法。如現(xiàn)代散文家朱自清在《春》中這樣寫雨：“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠罩著一層薄煙。”

范文一 第一場春雨

我喜歡嚴冬的寒冷，喜歡夏天的火熱，喜歡秋天的涼爽，但我更喜歡春天的溫柔，喜歡春天綿綿的細雨。

春雨來時，我信步走上了小路，呼吸新鮮的空氣，接觸春的氣息，心情格外舒暢。

小雨，細如針尖，輕似牛毛，如煙似霧，無聲無息地下著，不住地滴在我的臉上、身上。樹枝上的嫩芽微微地探出了可愛的小腦袋，靜靜地望著我微笑。小雨調皮地落在它們身上。哈，好一件珠紗衣!風娃娃也是那么頑皮，不住地吹著雨絲到處奔走，落在樹上，落在小草上，落在我的臉上。（描寫得極為生動。）

我無意地抬起頭，遙遙望見了一片新綠。那是樹，那是草，那是春天的使者。我不由得快步走到那兒。咦，小草呢?我奇怪，它們?yōu)楹尾灰娏耍孔屑毧纯春螅σ獠挥X浮上了我的嘴角。小草太小了，遠望是兩片淺綠，走近了卻又看不分明。我深深地吸了一口氣，不由得陶醉了。這奇異的景色多么迷人呀!一仰頭，望見了云層邊緣有一層光圈，那是太陽的光芒。噢，這景色多么奇異，多么美妙!

雨，無聲無息地下著。我仍若有意而又似無意地走，在這第一場春雨中。這場春雨驅走了寒冬殘留的痕跡，使春天更美，使人們更愛春天。瞧!樹木發(fā)出嫩綠的芽兒，小草也鉆出了地面，連樓房也似乎挺直了腰板，真是萬象更新啊!

在春天，在降下第一場春雨時，我們不需要為不快的事發(fā)生而擔心。因為在第一場春雨到來時，人的理智、心靈已經(jīng)洗滌了。不是嗎？第一場春雨代表著一個新的開始。（賦予了春雨新的內涵，深化了主題。)

一年四季中，有各種各樣的雨。但是，我唯獨喜愛那春天里第一場情意綿綿的細雨??

【評頭品足】

讀罷文章，也如沐一場春雨，清新怡人!文章通過對第一場春雨形態(tài)的刻畫描摹、贊美，表達了作者對春雨的喜愛之情，以及對自然界和人生的較為深刻的感悟。

值得一提的是本文的語言，作者在描寫春雨時，用了大量的擬人、比喻手法，使文章倍感生動。

范文二 四季聽雨

春花秋草，夏雨冬雪，和風煦日，閃電鳴雷??這都是大自然賜予我們的瑰寶，是我們不可多得的財富。而雨，恰恰是這份饋禮中的精品，是大自然中的精靈。我愛雨，尤其愛聽雨。

春雨是文靜的小姑娘，悄無聲息地拋灑在這樣的春夜里，你什么也不必做，只需捧一杯清茶，啜上一口，閉上眼睛，腦海里便有這樣一幅畫：大地是一張好的宣紙，春雨是一支蘸飽了綠的筆，只需輕輕一點兒，那綠便會擴大、擴大??伴著雨點落地，禾苗出土的刺刺聲，一曲清雅的《春江花月夜》便在你心頭響起。

夏天的雨可沒有那么好的脾氣，它像一個頑皮的孩子，趁你不注意，就一蹦一跳，嬉戲著、吵鬧著下來了。它劈里啪啦地在一切能敲響的東西上敲起來，然后咚咚地落在你的玻璃窗上，好像在提醒你注意：一首精彩昂揚的搖滾已經(jīng)開始了！然后你再用心去聽吧，你就會聽到一串串美妙的旋律。為了把“演出場地”照亮，它還時不時地邀請閃電來湊湊熱鬧。那一瞬間，黑夜如白晝，成千上萬的演奏家在演奏著各自的樂曲。還沒等回過味來，一個接一個的悶雷又從遠處滾來，趕來傾聽這最杰出的樂章。一整個夏夜，你便可以和翠竹一道陶醉在這驚心動魄的音符里。

秋，歷來被人們稱為金秋；秋風，歷來被人們稱為金風；那我就把秋雨稱為金雨吧。在聽秋雨的時候，一切都變得沉默了，安靜了，如果說金秋是一幅色彩凝重的油畫，那么金雨便是最具有魅力的背景。

聽著這秋雨，就仿佛聽到了一個個新生命的啼哭，聽到了慶豐收的鑼鼓，聽到了世界的心聲。在金畫中，農(nóng)民豐收了稻谷，老師豐收了希望，而我們又有什么收獲呢？

冬在人們的印象中是冷酷無情的，而冬雨卻是溫和的。它不慌不忙地飄落，融化著積雪殘冰；它不緊不慢地灑落，洗刷著塵污；它不疾不徐地降落，準備著春天的到來。

這就是四季的雨，這就是雨的聲音。朋友，請你聽雨吧，盡情地享受它帶給你的無窮樂趣吧!

【評頭品足】

本文緊扣題目，描述了四季的雨。當然四季的雨是各具特色：春雨柔，夏雨暴，秋雨沉，冬雨則是冷的。

當然了，文章這樣的結構表現(xiàn)出了很好的層次性，讀起來給人的印象更完整一些。

文章的修辭是不能不說的，只有通過這些修辭才能更好地表現(xiàn)四季的雨。表現(xiàn)作者對雨的熱愛。

文章對四季的雨的描寫，畫面感極強。

第五篇：寫作導引

”寫作導引

[文題展示]

法國作家雨果說過：世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

是的，寬闊的胸懷可以寬容自己的仇敵，寬闊的胸懷可以寬容別人的缺點，寬闊的胸懷可以成就偉大的事業(yè)??

請以“寬容”為話題寫一篇800字以上的作文，文體不限，題目自擬。

[文題解讀]

“學會寬容”主題

什么是寬容?“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

寬容有多“寬”?法國大文豪雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

為什么要學會寬容?因為“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，我們擁有包容的胸，懷，就會包容任何人，包容整個世界。

[寫作導引]

“寬容”是寬大、有氣量，不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國的古訓，也是當今立足于社會、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。當然，“寬容”不等于縱容，應掌握適度的原則，在許可的范圍內恰當?shù)匦惺埂皩捜荨敝摹?/p>

行文時，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是一種愛，是一種處世、為人的技巧，是一種協(xié)調人際關系的良好的潤滑劑等。

[素材鏈接]

1．最高貴的復仇是寬容。

——雨果

2．正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。

——華茲華斯

3．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

——李斯

4．宰相肚里能撐船。

——俗語

5．君子不為苛察，不以身假物。

-——莊子

6．記人之長，忘人之短。

——張九齡

7．君子揚人之善，小人訐人之惡。

——魏征

8．海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

——林則徐

[名家作品選讀]

林清玄：送你一輪明月

一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若“般若”讀“bō rě”，智慧。

他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋正遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷，要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。

小偷遇見禪師，正感到錯愕的時候，禪師說：“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”

說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他。”

禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進入空境。

第二天，禪師在陽光溫暖的撫觸下，從極深的禪室里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月！”

[賞析]這位禪師以菩薩般寬容的心性，’給誤入迷途者送去了一輪照亮良知的皎潔明月，終于使他感到慚；隗而走向光明的道路。文章篇幅雖短，但情節(jié)跌宕，含義雋永；仿佛從深山古剎中飄來的一陣悠揚的鐘聲，聽似遙遠，卻以一種震撼人心的力量，喚醒人們審視并洗凈自己靈魂深處被玷污了的陰暗角落。

[網(wǎng)絡美文欣賞]

1、寬恕的美麗

“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香留在那腳跟上，這就是寬恕。”第一次看到含義如此雋永而富有詩意的句子，我即被深深地打動。原來有關寬恕的詮釋可以這樣優(yōu)美而令人感動。

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命的同時，也賦予了一顆寬恕包容之心，就像那紫羅蘭，從不拿別人的缺點懲罰自己。人生的際遇，從來都不會一帆風順，總會有各種各樣意想不到的遭遇，逢坎坷不頹廢，遇泥濘不罵娘。時時處處都秉持一顆寬恕包容之心。你就可以隨時隨地獲得快樂。

有一位名廚曾有名言說：在這個世界上，無論你怎樣努力，都不可能合每一個人的胃口。廚藝如此，做人亦然。站在自己的立場上，別人未必都合自己的胃口，而站在別人的立場上，你又何嘗能符合每個人的胃口？這樣看來，做人就應該存寬恕包容之心。也難怪孔子會說：“己所不欲，勿施于人。”他講的就是恕道啊。

古人云：壁立千仞，無欲則剛，海納百川，有容乃大。我們說，一個懂得寬恕之道的人，他的天地一定廣闊；一個懂得寬恕之道的人，他的精神一定充實；一個懂得寬恕之道的人，他的心靈一定純潔；一個懂得寬恕之道的人，他的靈魂一定美麗。

2、生活的藝術

很少有人認為生活沒有虧待過自己，同樣，很少有人會認為自己曾虧待過生活。在你的眼里，別人實際得的總是比他應該得的多，而你自己正相反，于是你感到不平、壓抑，甚至憤怒。

其實，生活沒法虧待你，只有你自己才可能虧待自己。生活的藝術本來就是平衡得失的藝術：要裝進一杯新水，你就必須倒掉已有的舊水；要獲得一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份體驗，你就必須多一份創(chuàng)傷。

換一個角度來看，雖然倒掉了一杯舊水，但你擁有一杯新水；雖然失去了薔薇，但你采來了玫瑰；雖然受了創(chuàng)傷，但你多了體驗。

泰戈爾有詩：“鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥。”

生活是永遠沒有錯的，有錯的只是你的心態(tài)。其實鳥兒只需做好一只鳥，云兒只需做好一朵云。

無論生活將機遇和幸運賜與誰，都有他賜與的理由。一味的羨慕與嫉妒不但于事無補，反而壞了你一份平和的心境。只有抱著淡然的心態(tài)認真做好你應該做的工作，你才有可能得到并不淡然的結果。

學會接受他人的成功與幸運，并不意味著認同自己的平庸與拙劣，而恰證明了你的成熟與堅韌。只有成熟的、堅韌不拔的人才懂得如何去擺弄得與失的砝碼，才懂得生活的藝術原來就是平衡得失的藝術。

3、寬容不是錯

我是一個愛面子的人，中國人愛面子的“美德”在我身上發(fā)揮得淋漓盡致。正因為我愛面子，所以我以為所有的人都需要面子。每次我感到難堪時，我不太愿意反唇相譏，只是尷尬地笑笑來化解矛盾。因為按我的思維方式，我總以為人人都要面子，不該因為自己的面子而去損傷別人的面子，也正因為如此，我總寬容地對待每一個人，無論是朋友還是仇人。

但是這種寬容卻招來朋友的反對，他們以為我的這種想法簡直就是謬論，迂腐透頂。在朋友眼中只有黑白分明，沒有任何調和色；所有的人和事只有兩種結果：對與不對。對的當然不需要寬容，而錯誤的就必須嚴加批評，讓犯錯誤的人痛哭流涕才算是告一段落。其實何必呢?難道就不能寬容一次，給犯錯誤者一個自我反省的機會?但我的寬容卻使我在別人眼里成了“孔乙己”，成了“堂吉訶德”，成了一個在人們眼中“食古不化”的“異類”。難道寬容真的是錯嗎?

其實寬容不是錯。沒有人會因為朋友的寬容而離他遠去。對朋友過于苛刻會給自己帶來更多的麻煩。一個凡事斤斤計較的人，有誰會寬容地對待他呢?寬容不只是為了別人，也是為了自己。你的寬容會讓大家更加寬容地對你。在一個寬容的環(huán)境中生活，人們每一天都會感到溫馨，感到愉快。

如果沒有鮮花的寬容，哪有蝴蝶多姿的衣衫；沒有松樹的寬容，哪有菟絲花的柔關；沒有蜜蜂的寬容，哪有餐桌上的甜美。每個人無時無刻不在享受著寬容。這些寬容源于你的朋友、你的家人，以及素不相識的過客，還有孕育著奇跡的大自然。既然大家都在享受寬容，為什么不能拿出愛心去寬容別人呢?其實寬容很簡單，就是容忍一下，退讓一步。退一步海闊天空，忍一次便有難得的艷陽天。人們都喜歡彌勒佛，愛那種“能容天下難容之事”的度量。大家都喜愛寬容的人，為什么自己不做一個寬容的人呢?

朋友說：“這種博大的寬容本身就是錯。”錯在哪兒呢?我想不出來。朋友說這種寬容的處世方式不適應快節(jié)奏的競爭社會。朋友說得似乎有些道理。的確在凡事要效益的社會中，人們注重的是結果，沒有人會為了過程，而放棄結果。這也就有了為了結果不擇手段的人，為了結果爾虞我詐、置人于死地的人。難道就不能換一種方式，在和諧寬容的氣氛中得到你想要的一切嗎?讓一場暴風雨被煦日春風所替代，不是更舒心更愜意嗎?寬容是一種真誠、一種期待。真誠地對待每一個人，世界會變得更加祥和安寧。讓我們用真誠打動每一個不會寬容的人，期待著一個寬容的世界吧。

寬容不是錯!

點評：文章論據(jù)充分，恰當運用多種論證方法，論證有力。

[學生佳作示例]

寬容

人生在世，要學會寬容。

每個人都會有不如意。每個人都會有失敗的時候。當你面臨困難，遇到了盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了：學會寬容。

英國諺語說得形象：“世界上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非圣賢，孰能無過；金無足赤，人無完人。

學會寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬容作為理想人格的重要標準而大加倡導，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。

寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。學會寬容是為人處世的需要。世間并無絕對好壞，而且往往正邪善惡交錯，所以我們?yōu)槿颂幨烙袝r也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為一點小事而爭得面紅耳赤，不僅尷尬，而且也不值。“天地本寬，而鄙者自縊。”《菜根譚》上的這句話可謂是警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接：“精明者，不使人無所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個道理吧。事實上，寬容并不是無能，而是一種卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。

寬容是一種無聲的教育，“唯寬可以得人”，寬容最終將使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位，或者受到寬容的巨大感召，放棄傷害，回歸到美好的人際中來。

寬容是人類性情的空間，這個空間越大，你的情緒就會有轉折的余地，就不會大動肝火，糾纏于雞蟲之爭，寬容別人，給別人留條后路，別人才會報之以寬容，這也會為自己留下余地。從某種意義上說，寬容別人也是寬容自己，保護自己，給別人留一些空間，你自己將得到一片藍天。一個寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。

寬容是心境，是涵養(yǎng)，是境界，它是處世的經(jīng)驗，待人的藝術，為人的胸懷。失敗時，多一份寬容，停止對自己的辯解，驅散“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的陰影，心中就會少一份懊悔，少一份沮喪，就能在心底豎起一個堅強的自我。

人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化做五彩的樂章。

我們要用真誠的心、善良的心去對待別人，寬容別人。這樣我們才會心安理得，問心無愧，也不會被思想包袱而壓得透不過氣來。這樣才能不斷修德養(yǎng)性，充實完善自我。

生活需要寬容，生活呼喚寬容。愿世間多—份寬容，少一份計較。讓生活在寬容的氛圍中燦爛奪目。

最后奉上朱老總《游七星巖》中的詩句共勉：“腹中天地闊，常有渡人船。”

[簡評]作者該是一個有心人，平時善于積累，善于思考。沒有積累，文章便不會有這么豐富的材料；沒有思考，文章不會寫得如此得心應手，開合自如。

細究寬容

你因逆反而辜負過老師的厚望嗎?因狹隘而誤會過同學的幫助嗎?因偏執(zhí)而拒絕過他人的勸導嗎?有過，應該都有過。有意無意地，我們幾乎傷害過所有真正愛我們的人，然而，我們依然幸運地生活在關心和掛念之中，這又是為什么呢?

只要靜靜想上三分鐘，想想我們的生活道路，想想道路上給過我們糧食和水的人，想想那些滿含熱情的臉龐和溢著笑意的眼睛，我們將會承認：寬容是我們生命的陽光。

我相信，關于寬容，每個人都會有講不完的故事，這些故事構筑著我們精神世界的基本家園。總有那樣幾個名字，那樣幾張面孔，那樣幾句話語，在暗淡的日子里，給我們攜來平靜和亮光，從而使終結通往新生，歲月煥然一新，征程虎虎生風。感激?是的。一種多么自然的情愫。情意氤氳，信念騰空；成為月亮，或許是我們對太陽最好的報答。

做一個寬容的人，將傳到我們乎上的暖意遞給需要它的下一個人，似乎不難，因為這的確是我們內心的需要。但實際并非如此輕易，在播種與收成之間揮汗如雨者，就一定不會種瓜得豆嗎?由此，便產(chǎn)生了下一個課題：怎樣才會真正擁有寬容的能力?

金黃的稻穗，腳下必定有其賴以根植的沃土。同理，寬容也不會是橫空出世的虹霓，我們對宇宙和人生的基本知識構成它存在的大背景。培根說：“知識就是力量。”這句話不僅預示著牛頓定律與宇宙飛船之間的潛在聯(lián)系；我們應該可以想到，心靈的力量照樣需要雄厚的知識基礎作為依托。那么，讓我們靜心而觀，在人類文化的大背景下，去推究有關寬容的前因后果、方方面面。縱觀人類進步的歷史，從某種意義上講，可將其描述為一個個“異端”不斷地走向“正統(tǒng)”的過程。從孔子到孫中山，從耶穌到穆罕默德，從哥白尼到馬克思，從愛因斯坦到弗洛依德，“異端”絡繹不絕，文明源遠流長。雨果的浪漫主義、巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義、左拉的自然主義及很久以后的“新小說”，都是法蘭西文學的瑰寶。小說家們對這個世界持有不同的立場和視點，他們從各自的路徑進入世界，自然會產(chǎn)生不同的感受和結論，從而給我們領悟人生提供不同層面的參考和借鑒。可以說，盡管人類文化存在種種肅殺和偏狹，但總體上并不缺乏寬容精神。

與其臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。既然我們承認寬容是一種偉大的能力，我們將進一步追索隱于其后的所有秘密。既然我們愿意承認自然界物種多樣化這一美好現(xiàn)實，我們也將把同樣的歡呼給予社會和人性未來，并以此作為我們心靈的背景。我們將具備良好的耐心聽取別人的陳述，持有平靜的期待觀察事態(tài)的發(fā)展，比如嘗試一種自己不習慣的食物并從中汲取營養(yǎng)和樂趣，理解一個自己不熟悉的人并給予其體察與尊重。

“多樣化”才是世界唯一的真相，才是心靈步出狹隘走向博大和寬容的唯一坦途。如果耳朵不漠視世界的呼喚，心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來，我們從早晚晨昏而來，我們咀嚼著獨特的疼痛走過各自的閱歷，赤橙黃綠青藍紫匯聚絢麗彩虹??由此，我們明白：寬容是人類進步發(fā)展的前提，我們將選擇“多樣化”作為心靈的基本背景。

[點評]本文從構思到行文，都顯得大氣，有底蘊。開闊的視野，深入的分析，顯示出作者認識事物超出一般同學的較高層次。

“寬容是我們生命的陽光”，起筆就不同凡響。但更為高超的是作者能從“人類文化的大背景”下去推究有關寬容的前因后果，難能可貴。

文章說理扎實，而且語言生動形象。如“如果耳朵不漠視世界的呼喚，心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來，我們從早晚晨昏而來，我們咀嚼著獨特的疼痛走過各自的閱歷，赤橙黃綠青藍紫匯聚絢麗彩虹”，就把理性和感性絕妙得結合在了一起。

寬容

記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

那是一個普通的早晨，我們正在津津有味地吃早餐，因為最近復習緊張，同學們的胃口很大，雨吃完了，再次拿起了一包粉，問我：“你還吃嗎？”“吃”我回答道。雨用袋子把粉分成兩半，一半放進了他碗里，另一半放到我碗里，可能是因為太急了，湯濺了出來，我的衣服上留下了一幅“美麗”的畫卷，傷心·難過·憤恨頓時涌上我的心頭。我破口大罵：“你怎么這樣啊！那么不小心，你看看，把我衣服都給弄臟了??”雨被我罵得面紅耳赤，輕輕地對我說：“對不起。”我的氣才消了一些。雨找來紙，幫我擦干了桌子，就回座位去了??就因為這件事，我們一節(jié)課都沒理對方，只是這樣僵持著。

其實，我心里萬分難受，莎士比亞說：寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現(xiàn)寬容。是啊，我應該去寬容雨的錯誤，而不應該斤斤計較。可我卻遲遲不敢開口??，晚上，我把事情的經(jīng)過跟媽媽說了一遍，并發(fā)誓不再理會雨。媽媽語重心長地說;“我出道題給你做行嗎？”我極不情愿地說;“行”，媽媽說;“比地大的是什么呀?”我快速回答：“是天”，媽媽又問;“比地大的是什么呀?”我回答：“是地球唄”我回答錯了，媽媽告訴我：是人寬容的心。衣服臟了可以再洗，可人的友情沒了就再也找不回來了。第二天，我向雨道了歉，從此以后，我們成了無話不談的好朋友。

也許同學們還記得《將相和》這個故事。戰(zhàn)國時的廉頗和藺相如由勢不兩立成為“刎頸之交”，這都歸功于藺相如的大度忍讓。他以大局為重，不與廉頗“爭利”，平時見到廉頗就“引車避匿”，這些寬容義舉感動了廉頗，終促成“將相和，”合力御秦。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！