第一篇：讀國學 誦經典 做優秀教師

讀國學 品經典 悟師道

——《弟子規》中蘊含的教育哲學 謝家灣小學

黃波

摘 要：《弟子規》是低年級孩子在學校時常誦讀的經典。而每當我捧起它時，總能感悟到一些為人師者的道理。“唯德學 唯才藝”，“理服人 “方無言”，“天同覆 地同載”，這些簡單的字句卻蘊含了豐富的教育哲學：作為教師，應該不斷進步；應該以理服人，以情動人，以愛育人；努力進取，營造平等和諧的課堂氛圍。關鍵詞：《弟子規》 教育

正 文： 弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文 至樂莫如讀書，至要莫如教子。

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悠悠中華五千年歷史，漫漫國學亙古之文字。在秉承儒家傳統文化為主的國學領域里，其中所蘊含的精神營養是不可估量的。作為教師，每一部國學經典都蘊含了豐富的教育哲學。我們的孩子們在教室里經常搖頭擺腦地誦讀《弟子規》，在那些簡單的文字中，我領悟到了作為一名人民教師所應該承載的經典不衰的教育哲理?? “唯德學 唯才藝 不如人 當自礪”——用心學習，提升自我“唯德學 唯才藝 不如人 當自礪!”——《弟子規》中的這句話除了和“三人行，必有我師焉”有同樣的意思意外，今天放在我們教育領域，我們還可以從中悟出為人師者應該懂得謙卑和學習。只有在不斷地總結自己不足，學習別人優點的基礎上，教師的教育教學水平才能夠不斷地提升。一個優秀教師，需要的是孜孜不倦、默默無聞的終生努力，古語有云：“板凳要坐十年冷，學問不做半點空”。當教師的尤其需要如此，要耐得住寂寞，守得住清貧，不追求富貴名利，不貪圖安逸享樂，堅守住自己的一方精神家園。就像孔子說的：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂。賢哉，回也！”要做到：“學而不厭，誨人不倦”。教師要經常性的系統的自我反思，主動收集教改信息，研究教育教學中的各種關鍵事件、自學現代教育教學理論，積極感受教學的成功與失敗。這是當代教師必須要完成的使命。

無論我們所處的是一個什么樣的教育崗位，也不管我們所處的一所什么樣的學校，在每一個地方，也一定會有某一個人在某一方面比自己優秀，只要我們時刻記得，迎難而上，努力追趕，那我們的教育教學水平一定會隨著學習而不斷地提升。為人師者就應該養成不斷學習，終身學習的信念。

“勢服人 心不然 理服人 方無言”——平等對話，和諧課堂

在以往的教學過程中，教師高高在上。隨著新一輪教育教學改革的實施，雖說教學中教師與學生出現了“形”的平等，但在其內在中卻沒那么平等的和諧?！皠莘?心不然 理服人 方無言”——簡簡單單12個字，卻告訴我們一個深刻的道理——教師的權勢可以獲使人服從，雖然學生表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。

嚴厲管教，動輒打手心，曾一度是我國封建禮教對學生懲罰的措施。作為新時代的莘人民教師，我們所面對的是一個嶄新的世界，孩子的思想更為獨立和自由，有時可以稱之為復雜，他們和幾年前的我們一樣，不再是一心只讀圣賢書，一生只為狀元夢的讀書郎，面對日趨激烈的社會競爭以及一些新生事物的沖擊，他們會有很多不同的想法，對自己的，對別人的，對家長和老師的，甚至于對整個社會的。在教學中應該做到，冷靜地處理問題，有理有節地解決問題，動之以情，曉之以理，切忌青年教師最易犯的兩個字：沖動，沖動只會造成學生的口服心不服，影響到教師在學生中的威望和整個課堂的團結性，嚴重的甚至于會產生更嚴重的后果。以理服人的第一步并非板著臉造成一種威嚇的聲勢，以此嚇唬學生，而是教師應該非常注意自己的言和行，做每一件事，做每一項決定，表揚或批評某一位學生，都必須有根有據，循循善誘，講清因果利弊關系，這樣才能做到以理服人，真正地贏得同學的尊重，為整個形成有序的踏實的嚴謹的風氣打下良好的基礎。

在教學中，以理服人，營造和諧課堂是我們每一個教師為之而奮斗的目標。唯有營造真正和諧的課堂氛圍，平等對話，我們的孩子方能“無言”！和諧意味著對話，意味著參與，意味著相互建構，它不僅是一種教學互動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學生而言，和諧的課堂意味著心態的開放，主體性的凸現，個性的張揚，創造性的解放。對教師而言，和諧的課堂意味著上課不是簡單的知識傳授，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業成長和自我實現的過程?！胺彩侨?皆須愛 天同覆 地同載”—— 滿懷愛心，教書育人 曾經有一位教育者說過這樣一句話——沒有愛的教育是不完整的！《弟子規》里“天同覆 地同載”更告訴了我們作為教師的愛應該是廣博的、無私的。

愛具有多種形式，但無具體范疇。只要心中有愛，行動隨愛，時時獻愛，教師就能贏得學生的喜愛。通過誦讀《弟子規》，讓我們更清楚地明白愛心就是要我們用博大的寬廣的愛來包容學生的一切。多尊重、保護他們的自尊心；多激勵、增強學生的自信心；多期待、激發學生的上進心，讓他們沒有高矮，貧富之所想，沒有好壞、資質之所憂，生活在平等互助的團隊里，成長在積極奮進的集體中；讓集體的榮譽感、凝聚力會潛移默化的在他們的心里生根、發芽、開花、結果；讓他們感到，他不僅僅代表的是他自己，而是整個班級。

“愛心”是我們這些老師工作中不可缺少的情操，也是老師工作的主旋律，可以說，沒有愛也就沒有教育。我國近代教育家夏丐尊認為，教育不能沒有愛心，猶如池塘不能沒有水。所以，愛心是學生成長的源泉。愛心是從教師靈魂深處飄散出來的溫暖。它能夠驅散黑暗的寒夜，消融心底的堅冰，滋潤焦渴的心田，不斷蘇醒著學生的精神世界。當學生的心靈被教師的愛心感染之后，就會有善良的嫩芽欣然吐綠、純真的花朵漸次綻放，從而飄逸出人性美的芬芳。能否在教育過程中注入愛心，是當好老師的關鍵。一位教師能否對每一個學生傾注無私的愛，是衡量這位教師是否具有高尚師德的標準。劉純樸說：“一個人民教師熱愛自己的教育事業就應該通過愛學生體現出來。”“愛不是一種策略，而是一顆熱情相待的心?！苯逃齽趧拥膶ο笫菍W生，是有思想、有情感、有意志的活生生的人，要教育學生，首先必須熱愛學生。教師最重要的品質，

第二篇：誦國學經典

誦國學經典、創書香校園

各位老師，親愛的同學們：

上午好！我是1381班的，今天我演講的題目是《誦國學經典、創書香校園》。

“國學經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽的經典作為源頭。經典能修正品行、健全人格，使我們成長為德行高尚、知識廣博、行為優雅的現代中國人，使每一名學生的終身發展積淀厚重的國學底蘊，讓中華民族的優秀傳統文化煥發出勃勃生機?！安┯^而約取、厚積而薄發”以促進學生終身發展。上周我們嵩縣中專以“圣賢教育，改變命運”為主題的特色教育活動已經啟動。本次主題活動以弘揚民族文化，培育道德人才為核心，以誦讀《弟子規》為載體，引導學生修身、立人、明禮、誠信、厚仁、篤行，促進學生全面發展，促進和諧社會的發展，推進社會文明進程?！兜茏右帯肥翘煜碌谝灰帲侨松滦耘c智慧的啟明星，其從“首孝悌”開始教我們如何做人，如何做事，如何孝敬父母，如何友愛他人，如何讀書，如何選擇朋友等等，其中蘊含著豐富的人生哲理及道德行為規范，對于我們這代學生及家庭是最合適宜的“營養品”，所以我們倡導從誦讀《弟子規》開始，以讀促行、以行促思、以思促化。同學們，我們現在是記憶力最好的時候，接觸最具智慧和價值的經典，是奠定我們一生高遠的智慧和優秀人格的基礎，成為我們一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。把《弟子規》融入我們學校的校園文化之中，融入課堂教學之中、融入實踐活動之中、融入養成教育之中，并在校園“生根開花”。同學們，讓我們大家都來誦讀國學經典，傳承中華文明，做文明學生，養成文雅、知禮、寬容、誠實、守信的良好品質和行為習慣。從自身做起，從小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。讓我們每一個人都管住自己的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住自己的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的嵩縣中專。

我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：讀好書,做優秀教師

讀好書，做優秀教師

1.《致青年教師》吳非 著

中國教育報“2010 年影響教師的 100 本書”之最佳圖書獎

特級教師、雜文家吳非告別講臺之作，使人興奮、使人落淚。

2.《班主任必讀——全國著名班主任論工作藝術》王寶祥 主編

全國中小學班主任培訓用書，12位頂尖班主任的精彩報告

3.《學校的秘密》鄭杰 著

教師為什么這么忙？學校決策是如何作出的？??鄭杰揭開學校的秘密。

4.《給校長的建議》鄭杰 著

作為校長，你要光彩照人，你要學點人情世故，也要把住道德底線??

鄭杰為校長提出 42 條切實建議。

5.《給班主任的建議》丁如許 著

班主任專家、特級教師丁如許，為班主任提供切實可用的建議。

6.《班主任兵法3——震撼教育36計》萬瑋 著

“兵法”重出江湖，“震撼教育”更給力。

7.《跟蘇霍姆林斯基學當班主任》閆學 著

蘇霍姆林斯在班主任工作上的種種做法，給我們諸多啟發。

8.《今天怎樣做班主任——點評100個典型案例》王曉春 著

豐富的案例，精辟的點評，教你做智慧的班主任。

9.《追尋失落的中國教育傳統》王麗 著

開筆禮、成童禮、成人禮、對對子、書法、游學??中國教育有很多好的傳統。這本書啟示我們去思考什么是學校，什么是教育，什么是好的學校，什么是好的教育。（楊東平語）

10.《小學學什么——英才是這樣煉成的》蔣保華 主編

五十位名家回憶小學生活（絕大多數為首次發表），幫助我們重新審視當前的小學教育：小學應該學什么？身為教師，或為人父母，定能從中得到諸多啟示。

11.《課堂教學應變：案例與指導》李沖鋒 著

課堂教學中常常發生這樣那樣的意外，教師如何應對？課堂教學應變技能，新教師的必備武裝，老教師的不傳之秘。

12.《教育的解放》朱永新 著

朱永新先生最新力作，期待教育的更大解放！

13.《教師的體態語言》李振村 著

教師也是“公眾人物”，體態語言不可不慎。一舉手一投足，都是教育。

14.《名師名校長教育講演（第一輯）》高洪 著

李希貴、竇桂梅、唐盛昌、張思明、雷麗霞、詹文齡、趙翠娟、喻有朝??

名師名校長的精彩報告集中大放送。

15.《學生第一》李希貴 著

無數的創意，所有的用心，一切都是為了學生的發展。

第四篇：誦國學經典學文明禮儀做儒雅學生講座稿

誦國學經典

學文明禮儀

做儒雅學生

尊敬的各位家長，老師，親愛的同學們：

大家下午好！我非常高興今天能和各位家長，老師，同學們一起分享國學精髓，學習國學經典。在學習之前，我想請大家幫我完成一個測試，好嗎？讓我們用自己的審美觀來評價兩個人物，一位就是剛剛從這里走下去的團支部總書記林志杭老師，你認識與否，這不重要，短短的幾句話，簡單的幾個日常動作，給您留下了一個怎樣的印象，請你大膽地用一個詞語對他做一個評價好嗎？（莘莘學子，謙謙君子，氣宇軒昂，才華橫溢，風流倜儻，溫文爾雅，書生意氣，謙恭禮讓，風度儒雅，彬彬有禮，待人謙和，衣冠得體，紳士風度。。。）另一位是我們八年三班的班主任，語文老師李思思老師，不要用你們的目光去搜尋這位老師，閉上你們的眼睛，她就會浮現在你們的面前，請同學們也用一個恰當的詞語，對她做一個評價好嗎？（秀外慧中，和聲細雨，窈窕嫻靜，溫柔多情，舉止優雅，賢惠，看這些行為文明嗎？前幾天，尹訓堂副校長曾經在國旗下講話時，非常生氣地說：我們體育達標測試時，我們停留處，面巾紙四處可見，水瓶俯拾可得；上個月，我們八年級的同學因為“彼說長，此說短”鬧起糾紛，致使大打出手。雖然八年級，學習任務重，但是老師們考慮到大家的學科較多，因此作業量盡量適中，甚至較少，可是每到一次假期休息回來，各科老師在收作業時常常比平時還要差，不做、只做一部分、抄作業等情況屢見不鮮，親愛的同學們，這些行為現象與我們所說的價值觀———“文明”和諧統一嗎？答案一定是：“不統一！”。那么我們怎樣做才能使我們自己成為一位紳士或是淑女呢？這要從“禮”講起。今天我們的國學經典講座的題目是“禮”（PPT）。

一、何謂禮？先聽一個小故事。禮儀故事一：“五里”與“無禮”

從前有個年輕人騎馬趕路，到了黃昏還沒有找到住處，心里很著急。

忽然，他看見遠處一位老農，便高聲喊：“老頭子，這兒離旅店還有多遠？”淑女氣質。。。），謝謝，謝謝大家的合作！如果我這樣評價在座的各位男

老人回答：“五里！”年輕人揚鞭策馬跑了十多里路，仍不見人煙。他自言士：我們個個都彬彬有禮，富有紳士風度。我們高興嗎？如果我這樣評價

自語道：老頭子騙人，五里！什么五里？他猛然醒悟過來，這“五里”不各位女士：個個端莊賢淑，有淑女的氣質，高興嗎？當然高興。從文明禮

是“無禮”的諧音嗎？問路不講禮貌，怎么能得到正確答復呢？于是，他貌的角度，說一位男士是紳士，女士是淑女，那是最高的評價了。如果我掉轉馬頭往回趕，見那位老農還在那里，他急忙翻身下馬，恭敬地叫了一們的國民都具有了紳士和淑女的素質，我們的國家就文明了，就和諧了，聲：“老大爺！”老農說：“你已經錯過了路頭，如不嫌棄，可到我家一住?！蔽覀兊膰鴮W講座也就起到了那么一點點的推波助瀾的作用了。首先我們看

年輕人問路稱呼老人不用敬語“老大爺”，說話、待人粗魯，其結果是“不

個中小學孔子課堂。2013年12月，在全球孔子學院大會上代表們一致通過，決定于今年9月27日舉辦首個全球“孔子學院日”，因為2014年9月28日是儒家學派創始人孔子誕辰2565周年紀念日?？磥?，孔子文化已被全世界的人們認可和推崇。孔子的代表作是《論語》，以及帶有儒家思想的膾炙人口的《三字經》、《弟子規》、《千字文》等已成為我們耳熟能詳的國學經典。，儒家，弘揚和渲染的是“人道”，重在規范思想道德，引領言談舉止，用有形的各種條框去要求人，指引人，最終將人塑造成文明守紀，謙遜有禮、有一定道德素質與涵養的“有形”的個體。大家知道，儒家學派的代表人物有孔子、孟子和荀子。荀子說：“國無禮則不正”，禮是用來正國的。沒有禮義就沒有道德。“禮者，所以正身也。”“禮”是用來修身的?！睹献印氛f“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！保ㄗg文：君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經常愛他；尊敬別人的人，別 人也經常尊敬他。）那么何為“禮”？簡言之：禮者，敬人也。

二、“禮”之重要。

從大處來說，（明朝）宋濂（文學家，政治家）對明太祖說：“以禮義治心，則邪說不入；以學校治民，則禍亂不興。（PPT）”他認為，為國之君，“用禮義修養身心，邪說就不會乘機而入；用教育教化百姓，禍亂就不會興起。”要用這樣的方法來治理國家，國家就會和諧了，穩定了。從個人來說，有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。這里的“禮”是禮貌的禮。有禮貌的人走到哪里別人都會喜歡你，沒有禮貌，沒有人喜歡你。（俗話說，禮多人不怪嘛?。r且中國本來就是個禮儀之邦，孔子曾說過“不學禮，無以立。（PPT）”簡單的六個字，卻含義深刻。這六個字孔子是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人啊！”兩千五百年前的老師就是這樣教書育人了?！叭硕鵁o禮，罪莫大焉。”人沒有禮，是最大的罪過。故事二：酒 店 老 板 與 無 賴

一個人走進酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發現忘帶錢了,便對老板說

徒，我豈能饒你！”一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去。笑過之后，我們可以得到什么啟示？（小品：《主角還是配角》朱時茂，陳佩斯）

啟示之一：動作姿勢 是一個人思想感情的 文化修養的外在體現。一個品德端莊、富有涵養的人，其姿勢必然優雅。一個趣味低級、缺乏修養的人，是做不出高雅的姿勢來的。

啟示之二：在人際交往中，我們必須留意自己的形象，講究動作與姿勢。因為我們的動作姿勢，是別人了解我們的一面鏡子。

啟示之三：在人際交往中，我們可以通過別人的動作、姿勢來衡量、了“店家，今日（我）忘帶錢了，改日送來”店老板連聲“不礙事，不礙事”解和理解別人。（請大家評價兩位老師的原因）并恭敬地把他送出了門。

這個過程被一個無賴給看見了，他也進了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說“店家，今日（我）忘帶錢了，改日送來”。

誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。

無賴不服說：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？”

現在大家明白為什么我在學習前要做這個測試的原因了吧。一個人的行為好似一面鏡子，反映出他的文化蘊涵yùn hán，知識水準和道德修養。看來規范的行為舉止是多么的重要。

故事三：一個中國留學生曾到英國留學，住在一個叫坎貝爾的老人家里?？藏悹柗驄D待人熱情大方，他們只是象征性地收留學生幾英鎊的房租。沒 店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩（shai-，斟酒），過幾天，這位留學生就感覺坎貝爾先生對他的態度有些轉冷。一天晚上11斯斯文文，吃罷掏出手絹揩（kāi-）嘴，是個有德行的人，豈能賴我幾個錢，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之

養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。）途徑有三：

（一）長輩的管教（約束、教育）。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。【譯文】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。也就是說，長輩要盡職盡責，扶孩子走上一程。

（二）孩子的自我成長。雖然對孩子的嚴格要求是做父母和老師的本份，但做子女的也應該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴格要求自己。子不學，非所宜，幼不學，老何為?！咀g文】年少不學習，是不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？ 記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。玉不琢，不成器，人不學，不知義。【譯文】玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒 有區別，人也是一樣，只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。為人子，方少時，親師友，習禮儀?！咀g文】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。從他們身上學到許多有益的經驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。

（三）共同成長。做一個“心心相通”游戲。家長一組，孩子一組，背對背（略）（達成共識-心心相同，不同—服從于另一方）

1、每人準備一張紙和一個筆。

2、PPT出示部分描述性詞匯。

3、A.孩子自我評價，家長評孩子。（生活、學習中最大的一條缺點）B.家長自我評價，孩子評家長。（生活、學習中最大的一條缺點）

4、A.孩子寫出：自己想要成為一個什么樣的人。（奮斗、努力地目標：成為一個____________的人）家長寫出：希望孩子成為一個什么樣的人（奮斗、努力地目標：成為一個____________的人）

B.家長寫出：自己想要成為一個什么樣的人，孩子寫出：希望家長成為一個什么樣的人（奮斗、努力地目標：成為一個____________的人）故事四：長大后我要成為我爸爸一樣的人（李興醇）

看來無論是孩子還是家長目前的自己與未來的自己（他人）的目標還有一段差距，為了不辜負彼此的期待，為了即將成為的淑女和紳士，我們回想提醒，互相約束，共同成長，好嗎？為什么我又提倡共同學習呢？家長形象的自我提升對孩子的潛移默化非常重要。（侯賀東與他的母親之間的故事）全家共學《弟子規》，教育原則一致，孩子健康成長。教育原則一致。這一條也非常的重要。一個家庭，父親、母親乃至爺爺、奶奶，外公、外婆，要有共同的原理原則教孩子。就比如說吃飯，我們夾菜的時候，要先

出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。3.或飲食 或坐走 長者先 幼者后

不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在后。

在學校應做到：

4步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

bù cōng r?ng.走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖是要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。（行鞠躬禮時，須脫帽、呈立正姿勢，臉帶笑容，目視受禮者。男士雙手自然下垂，貼放于身體兩側褲線處，女士的雙手下垂搭放在腹前。然后上身前傾彎腰，下彎的幅度可根據施禮對象和場合決定鞠躬的度數。一般60度，而90度大鞠躬常用于特殊情況。一般彎15度左右表示致謝，彎30度左右表示懇切和歉意，特殊情況下，如婚禮、悼念、謝罪等，方施90度的大鞠躬。）5..凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 fán dào zì

zh?ng qiě shū wù jí jí

wù m? hū

lì duān zhang

yī shēn yuán

bài gōng jìng 說話的時候，（字正腔圓）吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講得含糊不清，使人家聽不明白。6.用人物 須明求 倘不問 即為偷 y?ng r?n wù

借人物 及時還 后有急 借不難 jia r?n wù

想要使用別人的東西時，必須當面向人家提出請求，以便征得別人同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。（所謂：好借好還，再借不難。）7.言語忍 忿自泯

yán yǔ rěn

說話時能夠互相忍讓一點，多替對方著想，憤恨自然會消除。

fan zì mǐn jí shí huán

h?u yǒu jí

jia bù nán xū míng qiú

tǎng bù wan

jí w?i tōu

帽子一定要戴端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要系緊。9.勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

wù jiàn yù 勿踐閾

進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著；蹲坐時不要叉開兩腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。（跛：走路時身體不平衡，一拐一拐的。閾: yù 門檻。倚：偏，歪：不偏不～?；幔河譃榛湃讼囟?，伸開兩腿坐著，形狀如簸箕。髀 bì ；大腿）10.長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

進必趨 退必遲 問起對 視勿移

假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。

在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是

wù bǒ yǐ 勿跛倚

wù jī jù 勿箕踞

wù yáo bì 勿搖髀

在公共場所應做到：

8.冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 guān bì zhang niǔ bì ji?

五、學習檢測：游戲：對號入座?！楹炞鞔穑ㄈ巳藢W經典，看看誰聰明）

1.坐著的時候，不要搖腿。（勿搖髀）

2.對長輩說話要輕聲慢語的，可是長輩聽不見。（尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜）

3.歪戴著帽子，敞著懷來上學來了。（冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切）4.放學回家，徑直回家，進門就說“我回來了”。（出必告 反必面）5.明明是抄作業了，還不承認，找了很多理由為自己辯解（過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜）

6.正逢周末，奶奶家做了滿滿一桌子菜，我餓了，我先吃為快吧。（或飲食 或坐走 長者先 幼者后）

以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.（——[唐]魏征 鄒忌諷齊王納諫 《戰國策齊策》作品）。今天我們就以古人為鏡來用他們的行為規則來規范我們的行為！祖先給我們講了“德行”

tǎng yǎn shì zēng yì gū 教育中的八德：孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥?！岸Y”為其一。如果我們能做到“德日進，過日少”，那樣我們就能健康成長。

以和為貴。和諧是最重要的。）非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，所謂守程四箴zhēn 也。（子曰:意思是：不合符禮教的東西不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的話不能說，不合符禮教的事不能做。就是從眼睛、耳朵、嘴巴、身體嚴格的管束自己，由外在規范，薰陶自己。）希望這次學習，能使我們的知識得到充實，對我們今后的成長有所啟示。但是僅僅一次，兩次的學習是遠遠不夠的，希望大家與經典為友，以國學為伴，吸納國學精髓，定能助男生成為彬彬有禮的紳士，祝女生成為優雅嫻靜的淑女。讓我們的國家更加和諧，讓我們的人民更加文明，讓我們成長為文明之人，儒雅之人吧！

最后請跟我讀：

誦國學經典

學文明禮儀

做儒雅學生

謝謝大家！

2014.12.15

形容女人或孩子的部分詞語

淑女 溫柔、任性、獨立、另類、耐心、慧質、善良、體貼、高雅、樸實、簡樸、寒酸、青春、淡雅、穩重、端莊、賢惠、純潔、大方、善良、單純、天真、活潑、文靜、魅力、秀雅、奔放、知性、賢淑、聰明、青純、優雅、高貴、熱情、活潑、純樸、細膩、孝順、勤勞、利落、干凈、直率、理智、聰敏、靦腆、羞澀、潑辣、隨和、頑劣、叛逆、倔強、粗野、簡單、好學 撒謊，粗魯，持家，節約、浪費、勤勞、低俗、認真、圓滑、虛偽、博學

形容男士的部分詞語

紳士 睿智 樸實 陽剛 豁達 無私 認真 勤勞 耿直

和藹 守信 熱情 博學 多才 世故 可愛 稚氣 慷慨

能干 開朗 憨厚 精明 幽默 穩重 輕浮 沖動 堅強

脆弱 害羞 耿直 樂觀 率直 自私 粗魯 虛偽 武斷

婆婆媽媽 多愁善感 溫文儒雅 文質彬彬 沉默寡言

彬彬有禮 善解人意 精明能干 敏而好學 一言九鼎

一手遮天

盛氣凌人 無法無天 飛揚跋扈 桀驁不馴 頂天立地

體貼入微 鐵骨錚錚大智如愚

紳士【解釋】彬彬有禮,待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，良好的自身修養，知識淵博，見多識廣，有愛心，尊老愛幼，尊重女性，無不良嗜好，人際關系良好。是心地善良、舉止優雅的男士?！境鎏帯俊凹澥俊痹从?7世紀中葉的西歐，由充滿俠氣與英雄氣概的“騎士”發展而來，后在英國盛行并發展到極致。

儒雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文?，F有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。小結：

溫馨提示：習慣是一個人的資本，你有了好習慣，你一輩子都有用不完的利息，你有了壞習慣，你一輩子有償還不了的債務。在家禮儀： 餐桌禮儀

請長輩先入座。等長輩先拿碗筷后，自己再拿碗筷。小口吞咽，閉嘴咀嚼，盡量不發出響聲。別人給自己添飯菜，說“謝謝”。主動給長輩添飯加菜。先吃完飯要說“大家慢慢吃”。小學生家庭禮儀三字歌

父母恩，比海深；對父母，要稱您。晨和晚，要問安。學自理，助父母；是生日，要記住。親有疾，侍身旁；吃和用，知禮讓。先長輩，表孝心。

待客人，要熱情，去做客，儀態恭。打電話，意專注，先問好，再稱呼。聲清晰，語簡短，話說完，道再見。鄰里間，互尊重。樂交往，如家親。在校禮儀：

尊師禮儀

見到老師主動問好，分別時說“再見”。進出校門及下樓梯給老師讓路。指出老師的錯處要禮貌。

對老師說實話、真話，不欺騙老師。服從老師的管理，不頂撞老師。進辦公室喊“報告”，聽到“請進”后方可進入

同學禮儀

同學間要互相問候“早”、“你好”，也可點頭、招手。不在同學面前說長論短、搬弄是非。

互助互愛，幫助困難同學。尊重照顧女同學，不欺侮女同學。講究信用，答應別人的事要盡力辦。

升旗禮儀

立正站立。行注目禮。認真聽國旗下講話。唱歌時要嚴肅，聲音要洪亮。集會禮儀

準時入場，快、靜、齊，指定位置。保持肅靜，不亂議論，不亂走動。不在會場吃零食，不亂扔果皮紙屑。結束時，鼓掌致謝；精彩之處適度鼓掌，不喝倒彩，不大聲喧嘩。學生上臺發言要向主席臺領導場內同學鞠躬行禮，發言結束后道謝。小學生校園禮儀三字歌

入校門，衣冠整；情緒昂，步履正。見師長，問您好；鈴聲響，進課堂；互致禮，起勿響。坐姿正，勿搖晃；專心聽，細心想。要發言，先舉手；

起立答，聲洪亮。寫作業，貴獨立；遇老師，要讓路；與師談，要謙恭。

同學間，懂謙讓；團結緊，有力量。敬人者，人恒敬；集體榮，我才榮。

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第五篇：誦國學傳承文明讀經典浸潤人生

誦國學傳承文明讀經典浸潤人生

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。??”你聽，伴著古典優雅的音樂，誦讀《大學》經文，那是汶上縣苑莊鎮中學師生們在與經典親密接觸，與國學深層對話；全校師生為經典的魅力所打動，為國學的美麗所陶醉。

經典誦讀的馨香時時滋潤著孩子們的心田，濃濃的書香洋溢在學校的每個角落。

隨著日前教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的頒布，帶來了“國學教育的春天”的氣息，成為百年教育植根鑄魂的起點與標致。苑莊中學借此“氣息”把學生誦讀國學經典視為奠基人生、成就未來的重要途徑，大力渲染師生讀書風氣，打造濃郁書香校園。全體師生孜孜不倦地汲取文化經典的精華，提高自身的文化修養和思想

境界。

為了讓學生被經典所吸引，真正做到“樂讀”、“美讀”，教師們精心設計了許多活潑有趣的活動形式，引導學生們誦讀國學經典：每日一讀，學生每天早晨到校后，各班進行10分鐘的國學經典誦讀；每周一播，與校廣播室配合，利用廣播時間開辟一個 “國學經典欣賞”欄目；每學期一活動，學校每學期安排一次全校性的國學經典誦讀比賽。這些活動大大激發誦讀興趣，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。通過經典誦讀活動學生性情變得開朗，自信樂觀，品格有相當明顯的內化深化，同學之間、師生之間及家庭之間的人際關系明顯改善，老師與家長皆可感受出來。親子關系因讀經教學而更親密，校園祥和。

在弘揚傳統文化，開展國學誦讀的實踐中，學校注重了“三個結合”。首先，注重把國學誦讀與推進素質教育，提高教學質量，促進學生發展相結合。素質教育首先是讓學生學會怎樣做人，怎樣立德，而傳統文化中的“十德”就是學生如何做人的核心精髓。素質教育核心是為了促進學生的發展，不斷從傳統文化中了解博大精深，感悟源遠流長，汲取精華養分，豐富文化底蘊，正是促進學生發展的基石。其次，注重把國學誦讀與德育工作系列活動相結合。不論是德育目標，還是德育內容，我們現在所開展的德育工作系列活動與傳統文化中倡導的德育思想理念是息息相關，一脈相承。因此，在開展愛國主義教育、民族精神培育、日常行為規范，以及養成教育、禮儀教育、榮辱觀教育、誠信教育、感恩教育等活動中，善于把傳統文化中的經典與

德育實踐活動結合起來，讓枯燥的德育變得有血有肉，有情有理，有聲有色，有滋有味，達到了潛移默化、耳濡目染的效果。再次，注重把國學誦讀與校園文化建設相結合。我們在開展國學誦讀活動中，注意到了發揮墻壁文化、走廊文化、樓梯文化、操場文化等作用，在學生經常出入的地方，經?；顒拥目臻g，隨時隨地受到傳統文化的熏染，收到“潤物細無聲”的效果。

有的家長說：“經典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發生了巨大的變化。每天回家后，隨口誦出來的是一些經典格言，有時讓我們作父母的都深受啟迪。一個具有優秀品質的人，永遠都會是社會的財富、家庭的驕傲?！庇械募议L說：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態，現在變化很多，對待長輩表現得非常有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是‘出必告，返必面’；當父母工作一天很累的時候，也會給大人捶背揉肩，甚至還會幫助媽媽洗腳，和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結友愛?！闭嬲_到了立德樹人的效果。

苑莊中學的校園，因國學經典的勃發而浪漫；苑莊中學的課堂，因國學經典的演繹而精彩；苑莊中學師生的生活，因國學經典的潤澤而幸福！國學經典的種子已經在師生們的心中萌芽，相信定會在師生們的心中不斷生長、開花、綻放！（汶上縣苑莊鎮中學榮存俊撰稿劉元順審核）