第一篇：中國文學史第四卷考試小結(jié)

《三國演義》的藝術(shù)成就

1、虛與實的結(jié)合2、非凡的敘事才能

3、全景式的戰(zhàn)爭描寫

4、特征化性格的藝術(shù)典型

5、歷史演義體語言 《水滸傳》的藝術(shù)成就

1、白話語體成熟的標志

2、同而不同的英雄群像

3、傳奇性與現(xiàn)實性的結(jié)合4、連環(huán)鉤鎖、百川入海的結(jié)構(gòu) 三大傳奇：

李開先的《寶劍記》、梁辰魚的《浣紗記》、署名王世貞等人的《鳴鳳記》。其中《浣紗記》通常被認為是第一部用改革后的昆山腔譜曲并演出的傳奇劇本；《鳴鳳記》則堪稱戲曲史上較早、較完整反映當時政治事變的悲劇現(xiàn)代戲。沈璟的戲曲理論是什么:

1、思想傾向偏于保守，倡導封建倫理道德的氣息比較厚重，是他戲曲創(chuàng)作的一個基本出發(fā)點

2、“本色論”，強調(diào)語言的通俗自然

3、“聲律論”，影響最大的方面，也是他一貫的主張。《牡丹亭》的文化意義是什么：

1、以情反理，反對處于正統(tǒng)地位的程朱理學，肯定和提倡人的自由權(quán)利和情感價值

2、崇尚個性解放，突破禁欲主義

3、對于正在興起的個性解放思潮起了推波助瀾的作用。

《牡丹亭》的浪漫主義風格表現(xiàn)在哪些方面：

1、奇幻與現(xiàn)實的緊密結(jié)合2、強烈的主觀精神追求

3、濃郁的抒情場面

4、典雅絢麗的曲文鋪排。

《西游記》的思想內(nèi)容是什么：

1、戲筆中存真理，宣揚“明心見性”，維和封建社會的正常秩序

2、對人性自由的向往和對自我價值的肯定

3、呼喚有個性、有理想、有能力的人性美

3、揭露社會的陋習，諷刺當時的政治。《西游記》的藝術(shù)成就：

1、神幻世界的奇幻美與詼諧性，極幻和極真

2、物性與人性的統(tǒng)一

3、多角度、多色調(diào)描繪形象

4、戲言寓諸幻筆 《金瓶梅》的思想內(nèi)容：

1、由一家寫及天下國家，描寫了西門慶的一生及其家庭從發(fā)跡到敗落的興衰史，一方面輻射市井社會，一方面反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，從客觀上表明了這個社會的無可救藥。

2、剖視扭曲的人性，描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、小說中的諸多女主角都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權(quán)社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。

3、對于新興的商人勢力抱著一種頗為復雜的態(tài)度加以暴露。《金瓶梅》在白話長篇小說中的地位是什么： 第一部文人獨立創(chuàng)作的白話長篇小說，在諸多方面做出了歷史性的貢獻，具有里程碑的意義：

1、“寄意寓時俗”，是一個重大的轉(zhuǎn)變

2、從歌頌到暴露

3、人物性格的立體化

4、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

5、妙在家常口頭語 《金瓶梅》的藝術(shù)成就：

1、在創(chuàng)作題材上，從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉(zhuǎn)向家庭生活、平凡人物。

2、在創(chuàng)作主旨上，從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎担瑥谋憩F(xiàn)美轉(zhuǎn)為表現(xiàn)丑。

3、在人物塑造上，從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào)，從平面化轉(zhuǎn)向立體化。

4、在敘事結(jié)構(gòu)上，從線性發(fā)展轉(zhuǎn)向網(wǎng)狀交織。

5、在語言藝術(shù)上，從說書體語言發(fā)展為市井口語。三言二拍：

是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“二拍”則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌蒙初。

竟陵派：

是明代后期文學流派，因為主要人物鐘惺、譚元春都是竟陵人，故被稱為竟陵派，和公安派一樣，竟陵派也主張性靈說，是明末反對詩文擬古潮流的重要一派。元曲四大家

元曲四大家指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、王實甫四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同流派雜劇創(chuàng)作的成就，他們的代表作分別是：關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《梧桐雨》、馬致遠的《漢宮秋》和王實甫的《西廂記》。他們的創(chuàng)作代表了中國元曲的巨大成就，對后世戲曲產(chǎn)生了深遠影響。四大南戲：

是元末明初南戲的代表作，簡稱“荊、劉、拜、殺”。是《荊釵記》《白兔記》《拜月亭》《殺狗記》四部南戲的合稱。這四部戲體現(xiàn)著南戲的發(fā)展變化，“四大南戲”中的三個劇本都有傳說中的作者，表明文人在南戲?qū)懚ㄟ^程的作用。這些劇本既貼近民間，又顯示出文人對南戲?qū)懽鞯臐B透，提高了南戲在曲壇的地位，對后來的南戲、傳奇創(chuàng)作影響深遠。彰顯著南曲創(chuàng)作的生命力。

臨川四夢：

臨川四夢是《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》四劇的合稱。前兩個是兒女風情戲,后兩個是官場現(xiàn)形記或政治問題戲。湯顯祖的“四夢”是一種原本的真實，包含了深邃的思想內(nèi)涵，以虛幻的紀夢方式，表明鮮明的價值取向。公安派：

是明代后期出現(xiàn)的一個文學流派。“公安三袁”是公安派的領(lǐng)袖，其中袁宏道聲譽最高，成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反對前七子和后七子的擬古風氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”，發(fā)前人之所未發(fā)。其創(chuàng)作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多局限于抒寫閑情逸致。前七子：

明弘治、正德年間的文學流派。成員包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，以李夢陽、何景明為代表，以復古自命。為區(qū)別后來嘉靖、隆慶年間出現(xiàn)的李攀龍、王世貞等七子，世稱“前七子”。后七子：

明嘉靖、隆慶年間中國明代的文學流派。成員包括李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行和吳國倫。以李攀龍、王世貞為代表。繼續(xù)提倡復古，相互呼應，彼此標榜，聲勢更為浩大，因在前七子之后，世稱他們是后七子。又有“嘉靖七子”之名。他們在李夢陽、后七子的文學主張基本上與前七子相同，強調(diào)文必秦漢，詩必盛唐。

吳江派

是以沈璟為代表的注重戲曲格律的傳奇派別。他的曲論核心是強調(diào)“場上之曲”，一是格律至上，二是推崇語言“本色”，從劇本有利于舞臺演出的角度要求文辭服從格律，服從觀眾，強調(diào)劇本的舞臺性。沈璟是吳江人，贊同并依其曲論進行創(chuàng)作的作家，多為其子侄、門生及追隨者等。故這個明末著名的傳奇派別稱為吳江派。桐城派

在康熙年間由安徽桐城人方苞開創(chuàng)同鄉(xiāng)劉大櫆姚鼐等繼承發(fā)展，是清代影響最大的散文派別。方苞首倡“義法說”，要求散文內(nèi)容純正，文詞清雅；劉大櫆對“義法”理論進行豐富和拓展；姚鼐在桐城派中地位最高，主張道與義合，天與人一，義理、考據(jù)、詞章合一。常州詞派

清詞流派之一，常州詞人張惠言所開創(chuàng)，周濟又進一步加以發(fā)展，反對浙西詞派的寄興不高，提出要依據(jù)儒家詩教，尊崇詞體，強調(diào)寄托，同時又竭力在前人作品中尋求微言大義，流于穿鑿附會。他們的作品，意旨亦較為隱晦。對清末詞壇影響頗大。南洪北孔

康熙劇壇上最成功、最有影響的作品是洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》，洪昇為錢塘（今杭州）人，孔尚任為曲阜人，被稱為“南洪北孔”。性靈說

中國古代詩論的一種詩歌創(chuàng)作和評論的主張，以清代袁枚倡導最力。它與神韻說、格調(diào)說、肌理說并為清代前期四大詩歌理論派別之一。一般把性靈說作為袁枚的詩論，實際上它是對明代以公安派為代表的“獨抒性靈，不拘格套”詩歌理論的繼承和發(fā)展。關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色

1、“場上之曲”，雜劇創(chuàng)作具有鮮明的劇場性

2、盡快“入戲”，通過戲劇矛盾迅速的吸引觀眾看戲的興趣

3、注意處理戲劇沖突的節(jié)奏，善于設置懸念，場面冷熱調(diào)劑，張弛交替

4、本色當行的戲劇語言，對語言有著敏銳和精細的辨析能力。《西廂記》中的人物塑造有哪些典型形象

1、主動追求愛情的鶯鶯

2、志誠種和傻角張生

3、機智潑辣的紅娘 南戲《琵琶行》的藝術(shù)成就

揭露了以蔡伯喈為代表的中國知識分子的軟弱性格

2、凸顯了趙五娘與禮教制度下的女性生活

3、雙線結(jié)構(gòu)，形成鮮明對比，加強悲劇氣氛

4、兩種不同風格的語言，純熟的語言技巧。清代文學的歷史特征

1、集歷代文學之大成2、文學古典形態(tài)的再度輝煌

3、新興文體的飛躍

4、前期文學關(guān)注國運民生，中葉流派紛呈，詩說文論相爭鳴。論述《桃花扇》的思想內(nèi)涵

1、歷史反思和征實精神

2、國家至上的思想 論述《聊齋志異》的思想內(nèi)容

1、創(chuàng)作的抒情表意性

2、科舉失意的心態(tài)

3、落寞生活的夢幻

4、刺貪刺虐、5、現(xiàn)實倫理與精神超越

6、崇高與庸俗并存 論述《聊齋志異》的藝術(shù)創(chuàng)新

1、多種小說模式

2、情節(jié)的豐美

3、小說詩化傾向

4、敘述語言平易簡潔

5、人物語言多樣 論述《儒林外史》的主題

1、命意在批判科舉

2、批判科舉扭曲的社會和文人

3、諷刺科舉派生的“名士” 論述《儒林外史》的敘事藝術(shù)

1、長篇結(jié)構(gòu)的新形式

2、敘事藝術(shù)的新特點

3、諷刺藝術(shù)的新成就 論述《紅樓夢》在人物塑造方面的特色

1、真實的人

2、人各一面的底蘊

3、性格表現(xiàn)的多面性

4、美丑的互滲

5、對照與互補 論述《紅樓夢》的敘事藝術(shù)

1、寫實與詩化融合2、渾然一體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

3、敘事視角的變換

4、個性化的文學語言

第二篇：中國文學史考試大綱

《中國文學史》考試大綱

.第一編 先秦文學

第一章《詩經(jīng)》

（一）《詩經(jīng)》的體制、內(nèi)容、藝術(shù)特點

（二）《詩經(jīng)》的地位和影響 第二章 先秦敘事散文

(一)先秦敘事散文的繁榮原因及發(fā)展過程(二)《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》(三)先秦敘事散文對后世文學的影響 第三章 先秦說理散文(一)語錄體：《論語》及《孟子》的藝術(shù)特色(二)《莊子》的哲學思想及其藝術(shù)特征(三)先秦說理散文對后世文學的影響 第四章 屈原與楚辭

(一)楚辭產(chǎn)生的文化政治背景

(二)《離騷》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特征

(三)楚辭的流變以及屈原對后代文人與文學的影響

第二編 秦漢文學

第一章 司馬相如與西漢辭賦

（一）賈誼、枚乘及梁園文人集團

（二）王褒、揚雄及其辭賦 第二章 司馬遷與《史記》

《史記》的文學價值及其在文學史上的地位和影響 第三章 兩漢樂府詩

（一）樂府及樂府詩概況

（二）樂府的藝術(shù)特色及其作用 第四章 東漢辭賦及文人詩

（一）京都賦與抒情賦得興起

（二）《古詩十九首》的內(nèi)容及其藝術(shù)特色 第五章 《漢書》 《漢書》的文學價值

第三編 魏晉南北朝文學

第一章 建安文學與正始之音

(一)鄴下文人集團的文學成就及建安詩歌的時代特征(二)阮籍、嵇康與正始詩歌 第二章 兩晉詩壇

（一）太康詩風

（二）詠史詩、游仙詩、玄言詩

（三）蘭亭唱和及其影響 第三章 陶淵明

(一)陶淵明其人及其文學成就(二)陶淵明的影響及其典型意義 第四章 南北朝詩人

(一)謝靈運所開啟的新風與山水詩的興盛(二)鮑照詩的創(chuàng)新及其對后世詩歌的影響(三)沈約、謝眺與永明體

(四)庾信詩歌的藝術(shù)成就與南北文學的融合 第五章 魏晉南北朝的小說

(一)小說的起源與魏晉南北朝小說的興盛(二)志怪與志人

(三)《世說新語》與“魏晉風度” 第六章 南朝美文的衍化

（一）《文心雕龍》的駢文藝術(shù)

（二）齊梁新變之風

第四編 隋唐五代文學

第一章 隋及初唐詩歌(一)上官體、初唐四杰

(二)陳子昂的詩歌革新主張及創(chuàng)作實踐

（三）張若虛與唐詩興象 第二章 盛唐山水田園詩人

盛唐山水田園詩派及其藝術(shù)特色:孟浩然、王維 第三章 盛唐邊塞詩人

盛唐邊塞詩派的代表作家及其藝術(shù)特色:高適、岑參、王昌齡 第四章 李白

(一)李白詩歌的浪漫主義精神及藝術(shù)個性(二)李白在詩歌史上繼往開來的地位和影響.第五章 杜甫

(一)杜詩的“詩史”性質(zhì)及藝術(shù)成就

(二)杜甫在詩歌史上承前啟后的地位和影響 第六章 中唐詩人

（一）韋應物、劉長卿

（二）大歷十才子

（三）韓孟詩派與柳宗元、劉禹錫、李賀 第七章 白居易和新樂府運動(一)新樂府運動

(二)白居易的詩歌主張及其創(chuàng)作的特征 第八章 古文運動和韓愈，柳宗元的散文(一)“古文”和“古文運動”(二)韓愈的散文創(chuàng)作及藝術(shù)成就

(三)柳宗元的寓言小品,傳記和山水游記的藝術(shù)成就(四)唐代古文運動的影響 第九章 晚唐詩歌(一)杜枚的詠史詩

(二)李商隱詩歌的藝術(shù)特色.(三)苦吟詩人及晚唐士人的隱士情懷 第十章 唐代傳奇

（一）唐傳奇代表作，藝術(shù)成就及發(fā)展演變

（二）唐傳奇在小說史上的地位和影響 第十一章 晚唐五代詞

(一)詞的起源及其體制特點

(二)“花間詞派”及其代表作家、作品

(三)李煜詞的藝術(shù)成就及其在詞史上的地位

第五編 宋代文學

第一章 北宋詩文革新

(一)西昆體、白體詩、晚唐體

(二)宋代的古文運動:(唐代古文運動→)王禹偁,柳開等→歐陽修,曾鞏等→梅堯臣,蘇舜欽→王安石→蘇軾等→胡銓,陳亮,葉適等(三)歐陽修散文創(chuàng)作的杰出成就

(四)王安石詩歌的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色 第二章 北宋前期的詞

(一)晏殊、晏幾道詞的風格特征

(二)范仲淹、歐陽修對宋詞發(fā)展的貢獻

(三)柳永詞的內(nèi)容、藝術(shù)特色及其對宋詞發(fā)展的貢獻 第三章 蘇軾

(一)蘇軾的文學成就

(二)蘇軾人格境界及對后世的影響 第四章 北宋后期的詩詞

(一)黃庭堅詩歌的創(chuàng)作特征(二)“江西詩派”

(三)秦觀詞的創(chuàng)作特征

(四)周邦彥對宋詞發(fā)展的貢獻 第五章 南宋前期詞風

(一)李清照的發(fā)展演變及其藝術(shù)成就

（二）朱敦儒、張元干 第六章 中興四大詩人

（一）陸游詩歌的現(xiàn)實主義精神和浪漫主義特色及其影響(二)“誠齋體” 第七章 辛棄疾

(一)辛詞在意境創(chuàng)造、表現(xiàn)手法和語言技巧上的創(chuàng)新和獨特成就(二)辛派詞人及其創(chuàng)作特征 第八章 南宋后期文學

(一)姜夔、吳文英及宋末詞壇(二)理學家的文論和散文

（三）永嘉四靈及江湖詩派 第九章 遼金文學 元好問與金代詩歌

第六編 元代文學

第一章 話本小說與說唱藝術(shù) 第二章 關(guān)漢卿

《竇娥冤》與關(guān)漢卿的悲劇創(chuàng)作及竇娥的性格形象 第三章 西廂記

《西廂記》的戲劇沖突、人物塑造及語言特色 第四章 白樸、馬致遠

(一)白樸《梧桐雨》對題材的處理及其題旨

(二)馬致遠《漢宮秋》對昭君故事的改創(chuàng)及其藝術(shù)成就(三)馬致遠神仙道化劇對悲劇時代的獨特思考 第五章 元后期雜劇

(一)元雜劇南移及衰落的原因(二)鄭光祖《倩女離魂》 第六章 元末南戲

(一)南戲的形成與發(fā)展

(二)《琵琶記》對《趙貞女》故事的繼承,改造及其悲劇意蘊(四)“四大傳奇” 第七章 元散曲

散曲的文體風格和審美取向

第七編 明代文學

第一章《三國演義》

(一)《三國演義》的成書過程,作者和版本

(二)《三國演義》的思想傾向、人物形象、藝術(shù)成就及其影響 第二章《水滸傳》

(一)《水滸傳》的成書過程、作者和版本(二)《水滸傳》的主題思想、梁山英雄形象

(三)《水滸傳》與《三國演義》人物塑造、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、語言特色比較 第三章 明前期詩文

(一)明初詩歌與散文:高啟、楊基、袁凱、宋濂、劉基(二)臺閣體(三)茶陵詩派 第四章 明代的戲劇

(一)明中期傳奇作家作品

(二)沈德潛與吳江派群體的戲曲主張及創(chuàng)作特色 第五章 湯顯祖

(一)湯顯祖的人格思想和文學觀念

(二)《牡丹亭》主題思想的時代特征與創(chuàng)作特色

（三）臨川派與吳江派戲曲主張及特色之比較 第六章《西游記》

(一)《西游記》的成書過程與作者問題

(二)《西游記》神魔故事的社會歷史內(nèi)涵和孫悟空形象(三)《西游記》的創(chuàng)作特色及其影響

第七章《金瓶梅》及明中葉后其他長篇小說

(一)《金瓶梅》作者,版本,產(chǎn)生的社會歷史背景.(二)《金瓶梅》的成就和缺陷及其在中國小說史上的意義.第八章 明代的擬話本(一)馮夢龍與“三言”(二)凌蒙初與“二拍” 第九章 明代中葉后的詩文

(一)前后七子文學復古的得失與影響(二)歸有光與唐宋派

(三)李贄的思想和文學觀念

(四)公安派的文學主張和創(chuàng)作的得失(五)竟陵派的文學主張及創(chuàng)作的得失

第八編 清初至清中葉的文學

第一章 清初詩文詞

(一)顧炎武的文學主張及詩歌創(chuàng)作(二)錢謙益與虞山詩派(三)吳偉業(yè)和“梅村體”(四)南施北宋

(五)王士禎詩歌創(chuàng)作的得失

(六)清詞三大家 :陳維崧與陽羨詞派、朱彝尊與浙西詞派、納蘭性德及其悼亡詞

第二章 清初戲曲作家

(一)李玉與蘇州作家群及其創(chuàng)作特色

(二)《清忠譜》的藝術(shù)成就及其在戲曲史上的地位(三)李漁的戲曲觀念和創(chuàng)作實踐 第三章 洪升和長生殿

(一)《長生殿》對李,楊故事的繼承和發(fā)展

(二)《長生殿》思想內(nèi)容的復雜性及其藝術(shù)成就 第四章 孔尚任和桃花扇

(一)《桃花扇》的主題意蘊

(二)《桃花扇》中的史實與虛構(gòu) 第五章 聊齋志異

(一)文言短篇小說發(fā)展概況

(二)《聊齋志異》的創(chuàng)作與成書過程(三)《聊齋志異》狐鬼世界的內(nèi)涵,藝術(shù)成就及其文學史地位 第六章 清初至清中葉的長篇小說

(一)清初才子佳人小說的繁榮及原因(二)《鏡花緣》的思想意義 第七章 儒林外史

《儒林外史》的創(chuàng)作主旨,諷刺藝術(shù)及獨特的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 第八章 紅樓夢

(一)《紅樓夢》高鶚續(xù)書及其版本系統(tǒng)(二)寶、黛形象及其愛情悲劇(三)《紅樓夢》的敘事藝術(shù)(四)《紅樓夢》的地位和影響.第九章 清中葉的詩文

(一)袁枚與性靈派詩人

(二)桐城派的創(chuàng)作主張及審美標準

第九編近代文學

(一)龔自珍與近代前期詩文詞

(二)黃遵憲、梁啟超與近代后期詩文詞

（三）近代的小說與戲曲

一、總分：滿分150分

二、題型與分值：

（一）名詞解釋60分

（二）簡答題40分

（三）論述題50分

三、參考書目

《中國文學史》，袁行霈主編，高等教育出版社(2005年修訂本)

第三篇：608中國文學史考試大綱

黑龍江大學碩士研究生入學考試大綱

考試科目名稱：中國文學史 考試科目代碼：[608]

一、考試要求

略。

二、考試內(nèi)容

第一部分 中國古代文學史 第一編 先秦文學 第一章 原始文學 1．神話的定義

2．我國神話的特點及保存狀況

3．掌握《鯀禹治水》、《女媧造人》、《后羿射日》、《黃帝蚩尤之戰(zhàn)》等神話。

第二章 《詩經(jīng)》

第一節(jié) 《詩經(jīng)》概況 1．《詩經(jīng)》的性質(zhì)與時代

2．《詩經(jīng)》的編輯與流傳，“采詩”與“刪詩”、“三家詩”、“毛詩鄭箋” 第二節(jié) 《詩經(jīng)》的內(nèi)容與藝術(shù)成就 1．《詩經(jīng)》的體制與主要內(nèi)容 2．《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色

3．掌握《七月》、《生民》、《東山》、《氓》、《採薇》、《芣苢 》等作品。第三章 歷史散文

第一節(jié) 從甲骨卜辭到《春秋》 1．什么是甲骨卜辭，《易》卦爻辭? 2．《尚書》的文學價值。3．《春秋》的體例與筆法 第二節(jié) 《左傳》

1.《左傳》的名稱、體例、與《春秋》的關(guān)系、春秋三傳。2.《左傳》思想的進步性與局限性 3.《左傳》藝術(shù)成就

4.掌握《晉楚城濮之戰(zhàn)》、《秦晉殽之戰(zhàn)》、《晉公子重耳之亡》等篇章。第三節(jié) 《國語》與《戰(zhàn)國策》 1．《國語》的文學成就 2．《戰(zhàn)國策》的思想特征 3．《戰(zhàn)國策》的文學成就

4．要求掌握《勾踐滅吳》（《國語》）、《蘇秦始將連橫》、《鄒忌諷齊王納諫》、《易水送

別》、(《戰(zhàn)國策》)等篇。

第四章 先秦諸子散文

第一節(jié) 諸子散文繁榮原因及其分期 1．諸子散文繁榮原因 2．先秦諸子散文發(fā)展脈絡 第二節(jié) 《論語》與《墨子》 1．《論語》的文學成就 2.《墨子》對論說文的貢獻

3．掌握子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》章等作品。第三節(jié) 《孟子》

1．孟子主要的哲學觀點與政治主張

2．《孟子》的文學特色

3.掌握《有為神農(nóng)之言者許行》、《齊桓晉文之事》章等篇章 第四章 《荀子》與《韓非子》 1.《茍子》的主要文學成就 2.《韓非子》的主要文學成就 第五章 屈原與楚辭 第一節(jié) 楚辭的來源 1．什么是楚辭

2．楚辭產(chǎn)生的文化背景

第二節(jié) 屈原的生平、時代和思想 1．屈原的家世與生平主要事跡 2．屈原的思想構(gòu)成 第三節(jié) 屈原的作品 1．屈原的藝術(shù)成就

2．掌握屈原的代表作品《離騷》、《山鬼》、《涉江》等 第二編 秦漢文學

第一章 漢賦的特征、淵源及其繁榮原因 1．漢賦的特征與淵源 2．漢賦繁榮于漢代的原因

第二節(jié) 漢賦的發(fā)展演變及主要作家 1．漢賦發(fā)展的分期

2．枚乘、司馬相如、張衡在賦史上的貢獻 第三節(jié) 漢賦的評價

1． 漢賦的題材、內(nèi)容與其思想意義

2．漢賦的藝術(shù)表現(xiàn) 第二章 司馬遷與《史記》 第一節(jié) 司馬遷的生平

1.司馬遷家世與生平中對其創(chuàng)作《史記》有促進作用的素因 第二節(jié) 《史記》的體制與思想內(nèi)容 1．《史記》的性質(zhì)與體制

2．司馬遷寫作《史記》的指導思想 3.《史記》的思想內(nèi)容 第三節(jié) 《史記》的藝術(shù)成就

1．全面掌握《史記》在人物形象塑造、敘事、語言等方面的藝術(shù)成就，能結(jié)合具體作品加以說明

2．掌握《項羽本紀》、《魏公子列傳》等篇章 3.《史記》在文學史上的地位與影響 第四節(jié) 《漢書》

1．《漢書》在體制上對《史記》的繼承與發(fā)展 2.《漢書》在藝術(shù)上的特征 第三章 漢樂府詩歌 1．“樂府“釋義 2.漢樂府詩的分類

3.漢樂府詩歌思想內(nèi)容上的主要特點 4.漢樂府民歌在藝術(shù)上的特色

5.掌握《陌上桑》、《上邪》、《孔雀東南飛》等作品 第四章 漢代五言詩

第一節(jié) 五言詩的產(chǎn)生和發(fā)展

1.掌握漢代五言詩的發(fā)展過程，各階段五言詩創(chuàng)作特點及代表作家、作品。2.《古詩十九首》的思想藝術(shù)特點

3.掌握《行行重行行》、《迢迢牽牛星》《明月何皎皎》等作品 第三編 魏晉南北朝文學 第一章 建安文學 第一節(jié) 曹操、曹丕 1.曹操在文學上的成就 2.曹丕在文學上的貢獻

3.掌握曹操《短歌行》、《步出夏門行》曹丕《燕歌行》等作品 4.“建安風骨“ 第二節(jié) 曹植

1.曹植創(chuàng)作的分期，各階段的創(chuàng)作面貌 2.曹植五言詩的成就與特色 3.曹植的辭賦成就

4.掌握《白馬篇》、《雜詩》、《送應氏》、《洛神賦》等作品 第三節(jié) 建安七子與蔡瑛 1.“建安七子”

2.王粲的詩文成就及其代表作《七哀詩》 3.蔡琰的代表作五言悲憤詩 第二章 正始作家與西晉時詩人 第一節(jié) 阮籍、嵇康

1.阮籍、嵇康生活的時代環(huán)境 2.阮籍五言詩的思想藝術(shù)特征 3.嵇康的文學成就

4.掌握阮籍《詠懷》（夜中不能寐）、嵇康《贈兄秀才參軍》（息徒蘭圃）等作品 第二節(jié) 陸機左思 1.陸機詩文創(chuàng)作的成就

2.左思《詠史》詩的思想藝術(shù)特點

3.掌握陸機《赴洛道中》、左思《詠史》（郁郁澗底松）等作品 第三節(jié) 西晉其他詩人

1.“三張、二陸、兩潘、一左”所指詩人 2.潘岳文學成就

3.郭璞《游仙詩》思想藝術(shù)特點 第三章 陶淵明

第一節(jié) 陶淵明的時代、生平與思想 1.陶淵明一生的分期 2.陶淵明的思想特點 第二節(jié) 陶詩的思想內(nèi)容

1.正確理解陶淵明的“靜穆”與“金剛怒目” 第三節(jié) 陶淵明的藝術(shù)成就

1.結(jié)合作品深入全面把握陶詩的藝術(shù)成就

2.掌握《歸園田居》、《飲酒》、《桃花源記》等作品 第四節(jié) 陶淵明的地位和影響 1.陶淵明在中國文學史上的地位 2.陶淵明對后世詩人的影響 第三章 南朝詩文

第一節(jié) 謝靈運、鮑照

1.謝靈運山水詩創(chuàng)作的成就與不足 2.鮑照對詩歌題材的開拓 3.鮑照詩歌的藝術(shù)成就

4.掌握謝靈運《登池上樓》、《石壁精舍還湖中作》，鮑照《代出自薊北門行》、《擬行路難》等作品。

第二節(jié) 齊、梁、陳詩人 1.“永明體”的特點及代表作家 2.謝朓對山水詩的貢獻 3.沈約在詩史上的貢獻 4.何遜、陰鏗的詩歌成就

5.南朝“宮體”詩的特點及代表詩人

6.掌握謝朓《晚登三山還望京邑》、《之宣城郡出新林浦向板橋》、沈約《別范安成》等作品。

第四章 南北朝民歌

1.南朝民歌內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法方面的特點 2.北朝民歌內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法方面的特點 3．掌握《西洲曲》、《木蘭辭》等作品 第五章 北朝詩文 第一節(jié) 庾信 1.庾信的創(chuàng)作分期 2.庾信的詩文成就及特點

3.掌握《代詠懷》（榆關(guān)斷音信）、《寄王琳》等作品 第二節(jié) 北朝散文

1.酈道元《水經(jīng)注》的主要內(nèi)容及藝術(shù)成就 2.楊衒之《洛陽伽藍記》的主要內(nèi)容及藝術(shù)特點 第六章 魏晉南北朝小說

第一節(jié) 魏晉南北朝小說溯源及其興盛原因 1.“小說”一詞的涵義

2.“志怪”小說興盛于魏晉南北朝的原因 3.“志人”小說繁榮的原因 第二節(jié) 志怪小說

1.《搜神記》的主要內(nèi)容及藝術(shù)特點 第三節(jié) 志人小說

1.《世說新語》的作者與體例、主要內(nèi)容

2.《世說新語》的藝術(shù)特色 第七章 魏晉南北朝文學理論與批評 第一節(jié) 《典論·論文》與《文賦》 1．曹丕《典論·論文》的主要理論價值 2.陸機《文賦》的主要理論價值 第二節(jié) 《文心雕龍》 1.《文心雕龍》的體制與結(jié)構(gòu) 2.《文心雕龍》的主要理論建樹 第三節(jié) 《詩品》 1.《詩品》的體制

2.《詩品·序》的主要觀點

3.《詩品》在文學批評史上的地位。第四編 隋唐五代文學 第一章 概論

1.唐代文學的分期及各期主要特點 2.唐詩繁榮的原因 第二章 初唐詩壇 第一節(jié) 貞觀詩風 1.貞觀詩風的特點

2.“上官體”的特點與價值 第二節(jié) “四杰”與“沈宋”

1.“四杰”在唐詩發(fā)展歷程中的貢獻與局限 2.“沈宋”的詩歌成就 3.杜審言的詩歌成就

4.掌握駱賓王《在獄詠蟬》、盧照鄰《長安古意》、王勃《送杜少府之任蜀州》、楊炯《從軍行》、宋之問《度大庾嶺》、沈佺期《獨不見》等作品

第三節(jié) 陳子昂、張若虛 1.陳子昂的詩歌理論及其評價 2.陳子昂詩歌創(chuàng)作的主要成就

3.掌握陳子昂《登幽州臺歌》、《感遇·蘭若生春夏》及張若虛《春江花月夜》等作品 第三章 盛唐詩歌 第一節(jié) 盛唐前期詩人 1.賀知章的絕句特點

2.張說對唐詩發(fā)展的積極作用 第二節(jié) 山水田園詩派

1.山水田園詩興盛于盛唐的原因 2.孟浩然山水田園詩的特點 3.王維的生平與思想 4.王維詩的藝術(shù)特點

5.掌握孟浩然《過故人莊》、《夜歸鹿門歌》，王維《山居秋暝》、《漢江臨眺》、《使至塞上》、《竹里館》等作品

第三節(jié) 邊塞詩派 1.邊塞詩概念的界定

2.高適、岑參詩創(chuàng)作的不同特點 3.王昌齡七言絕句取得的成就

4.掌握高適《燕歌行》，岑參《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行》，王昌齡《出塞》、《芙蓉樓送辛漸》，王之渙《涼州詞》等作品

第四章 李 白

第一節(jié) 李白的生平與思想 1.李白的個性與其思想構(gòu)成 第二節(jié) 李白詩歌的藝術(shù)成就與特點 1.李白樂府與歌行的特點與成就 2.李白七言絕句的特點 3.李白詩歌的藝術(shù)個性

4.掌握《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《獨坐敬亭山》等作品

第三節(jié) 李白的地位和影響 1.李白在文學史上的地位 2.李白對后世的影響 第五章 杜甫

第一節(jié) 杜甫的家世、生平與思想 1.杜甫的家世與其一生的分期 2.杜甫的思想特征 第二節(jié) 杜甫詩的思想內(nèi)容 1.杜甫的“詩史”性質(zhì) 第三節(jié) 杜甫的藝術(shù)成就 1.杜甫的藝術(shù)風格 2.杜甫敘事詩成就 3.杜甫律詩成就

4.掌握杜甫《兵車行》、《石壕吏》、《春望》、《羌村三首》、《登高》、《江南逢李龜年》、《秋興·玉露凋傷楓樹林》等作品

第四節(jié) 杜甫的地位與影響 1.杜甫在文學史上的地位 2.杜甫對后世的影響 第六章 大歷詩風 第一節(jié) 劉長卿與韋應物 1.劉長卿五律創(chuàng)作的特色 2.韋應物山水田園詩特色

3.掌握劉長卿《長沙過賈誼宅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、韋應物《滁州西澗》、《寄全椒山中道士》等作品

第二節(jié) 大歷十才子與李益

1.大歷時期的詩歌內(nèi)容與藝術(shù)風格總體特色 2.李益邊塞詩的成就

3.掌握錢起《省試湘靈鼓瑟》、司空曙《喜外弟盧綸見宿》、李益《夜上受降城聞笛》等作品

第七章 韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元等詩人 第一節(jié) 韓孟詩派

1.韓孟詩派的主要成員及總體特征 2.韓愈詩歌成就與特點 3.孟郊詩歌特點 4.賈島詩歌特點 5.李賀詩歌的藝術(shù)特征

6.掌握韓愈《山石》、《八月十五夜贈張功曹》 孟郊《寒地百姓吟》《游子吟》、賈島《題李凝幽居》、《暮過山村》李賀《雁門太守行》金銅仙人辭漢歌》等作品

第二節(jié) 劉禹錫 柳宗元的詩歌 1.劉禹錫、柳宗元的政治遭遇 2.劉禹錫詩的主要題材與藝術(shù)特色 3.柳宗元詩的主要題材及藝術(shù)特色

4.掌握劉禹錫《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《竹枝詞》柳宗元《漁翁》《江雪》《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》等作品

第八章 白居易與元白詩派 第一節(jié) 白居易的生平與思想 1.白居易的思想創(chuàng)作分期 2.白居易的思想構(gòu)成

第二節(jié) 白居易的詩論及其諷諭事

1.白居易詩歌創(chuàng)作主張及其利弊 2.白居易諷喻詩的特點

第三節(jié) 白居易《長恨歌》與《琵琶行》 1.《琵琶行》與《長恨歌》的主題

2.掌握《琵琶行》、《長恨歌》、《輕肥》、《賣炭翁》等作品 第四節(jié) 元稹 張籍 王建 1.張籍、王建的樂府詩的特點 2.元稹詩歌創(chuàng)作成就

3.掌握張籍《野老歌》王建《望夫石》元稹《遺悲懷》等作品 第九章 唐代散文

1.了解唐代政治變革與文體文風改革的內(nèi)在聯(lián)系 2.韓愈、柳宗元的古文理論

3.韓愈、柳宗元古文創(chuàng)作的藝術(shù)成就 4.晚唐古文衰落與駢文復興的情況

5.掌握韓愈《送李愿歸盤谷序》、《雜說》柳宗元《三戒》《鈷鉧潭西小丘記》等作品 第十章 晚唐詩壇 第一節(jié) 杜 牧 1.杜牧詩歌創(chuàng)作主張 2.杜牧七絕的創(chuàng)作特色

3.掌握《過華清宮絕句》、《赤壁》、《山行》等作品 第二節(jié) 李商隱

1.李商隱的生平與其詩歌的題材內(nèi)容 2.李商隱愛情詩的成就 3.李商隱詩的藝術(shù)成就

4.掌握《無題·昨夜星辰昨夜風》、《無題·相見時難別亦難》、《安定城樓》、《樂游原》等作品

第三節(jié) 其他晚唐詩人 1.溫庭筠詩的藝術(shù)特色 2.韋莊《秦婦吟》的內(nèi)容 3.韓偓“香奩集”詩作特色 第十一章 唐代傳奇與變文 1.唐傳奇 概念的界定 2.唐傳奇繁榮的原因

3.唐傳奇發(fā)展各階段概貌、代表作品

4.掌握《柳毅傳》、《李娃傳》、《虬髯傳》等作品的主要情節(jié)及人物形象

5.了解俗講與變文的特色及產(chǎn)生背景 第十二章 唐五代詞 1.了解詞的起源及主要特點

2.掌握“敦煌曲子詞”、“花間詞”等名詞 3.韋莊詞與溫庭筠的區(qū)別 4.李煜在詞史上的貢獻

5.掌握溫庭筠《菩薩蠻·小山重疊金明滅》、韋莊《菩薩蠻·人人說盡江南好》、李煜《烏夜啼·無言獨上西樓》、《浪淘沙·簾外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何時了》等作品。

第五編 兩宋遼金文學 第一章 概說

1.宋代文學的分期及各期的主要特點 2.理學與宋代文學的關(guān)系及重道傾向的形成 第二章 宋初文學 第一節(jié) 宋初詩歌 1.白體詩、晚唐派的特點 2.西昆體的特點與價值 第二節(jié) 歐陽修與詩文革新 1.歐陽修的文學主張及其評價 2.歐陽修的散文題材分類與藝術(shù)成就

3.掌握《食糟民》、《戲答元珍》、《汝墳貧女》、《淮中晚泊犢頭》等作品。第三節(jié) 王安石

1.王安石寫景的散文和詩中的理趣

2.掌握《游褒禪山記》、《登飛來峰》、《泊船瓜州》等作品。第三章 北宋前期詞

第一節(jié) 晏殊、歐陽修及其他詞人 1.宋初詞風的特點 2.范仲淹詞的別開生面 3.柳永詞的分類與藝術(shù)特點

4.掌握《浣溪沙．一曲新詞酒一杯》、《蝶戀花．庭院深深》、《漁家傲．塞下秋來》、《八聲甘州．對蕭蕭暮雨》、《望海潮 東南形勝》、《雨霖鈴 寒蟬凄切》等作品。

第四章 蘇軾

第一節(jié) 蘇軾的生平與思想 1.蘇軾的個性與其思想的構(gòu)成 第二節(jié) 蘇軾詩歌的藝術(shù)成就與特色 1.蘇詩長于博喻

2.蘇詩善于虛處生情，借事借景以生波瀾 3.蘇詩各體俱工，尤其擅長七言。

4.掌握《和子由澠池懷舊》、《六月二十日夜渡海》、《飲湖上初晴后雨》、《六月二十七日望湖樓醉書》、《贈劉景文》等作品。

第三節(jié) 蘇軾詞 1.蘇詩內(nèi)容的分類 2.蘇詞的藝術(shù)成就

3.掌握《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《定**·莫聽穿林打葉聲》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等作品.第四節(jié) 蘇軾文 1.蘇文的思想內(nèi)容 2.蘇文的藝術(shù)特色

3.掌握《前赤壁賦》、《石鐘山記》、《記承天寺夜游》、《留侯論》等作品 第五章 北宋后期詩詞 第一節(jié) 晏幾道與秦觀及賀鑄

1.晏、秦、賀對晏歐詞風的繼承與創(chuàng)新

2.掌握《臨江仙·夢后樓臺》、《鷓鵠天·彩繡殷勤》、《滿庭芳·山抹微云》、《踏莎行·霧失樓臺》、《鵲橋仙·纖云弄巧》《青玉案凌·凌波不過》等作品。

第二節(jié) 周邦彥 1.周邦彥詞的藝術(shù)特色

2.掌握《滿庭芳·風老鶯雛》、《蘭陵王·柳》、《蘇幕遮·燎沉香》等作品。第三節(jié) 黃庭堅及江西詩派 1.黃庭堅詩歌的藝術(shù)特點 2.江西詩派的含義

掌握《寄黃幾復》、《雨中登岳陽樓望君山》、《登快閣》等作品。第六章 南渡文學 第一節(jié) 南渡詞人

1.李清照的詞論及詞作的特點

2.掌握張孝祥《念奴嬌·過洞庭》、李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》、《永遇樂·落日熔金》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》等詞作。

第二章 陸游及中興詩人 第一節(jié) 陸游的生平與思想 1.陸游的家世及一生的分期 2.陸游愛國思想的成因 第二節(jié) 陸游的詩歌創(chuàng)作

1.陸游詩歌的內(nèi)容特點 2.陸游詩的藝術(shù)特點

3.掌握《,關(guān)山月》、《書憤》、《十一月四日風雨大作》、《游山西村》等詩作 第三節(jié) 中興詩人 1.“誠齋體”的主要特點

2.掌握楊萬里《戲筆》、《過松源晨炊漆公店》、范成大《后催租行》、《州橋》等詩作。第三章 辛棄疾

第一節(jié) 辛棄疾的生平和思想 1.辛棄疾生平的分期 2.辛棄疾的愛國思想的形成 第二節(jié) 辛詞的思想內(nèi)容 1.愛國詞

2.鄉(xiāng)村詞、閑適詞、情詞 第三節(jié) 辛詞境界的拓展 1.情懷的雄豪激烈 2.意向的雄奇飛動 3.意境的雄偉壯闊 4.意蘊的憂郁深廣 5.蘇辛詞的種種異同

6.掌握《水龍吟·登建康賞心亭》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《清平樂·茅檐低下》、《西江月·明月別枝驚鵲》等詞作。

第四節(jié) 辛棄疾的地位和影響 1.辛棄疾在文學史上的地位 2.辛棄疾對后世文學的影響 第四章 南宋后期文學 第一節(jié) 姜夔及其他詞人 1.姜夔詞的藝術(shù)特點 2.吳夢英詞的藝術(shù)特點

3.掌握姜 詞《暗香》、《疏影》、《揚州慢》《點絳唇·燕雁無心》，吳夢英詞《風入松》、《鶯啼序》等作品。

第二節(jié) 江湖派詩人與文天祥 1.江湖派詩人的界定

2.文天祥詩、詞、文的愛國主義特色 3.掌握文天祥詩《過零丁洋》、《金陵驛》 第五章 宋金俗文學及元好問

第一節(jié) 宋代話本小說 1.“話本”概念的界定 2.話本的藝術(shù)成就

3.掌握《錯斬崔寧》、《簡帖和尚》等作品的情節(jié)與人物性格。第二節(jié) 元好問

1.《論詩》絕句三十首。2.喪亂詩及其價值。第六編 元代文學

第一章 概說

1.元代特殊的政治經(jīng)濟背景 2.元代文學的特點 第二章 元雜劇

1.元代 戲曲興盛的原因 2.元雜劇的體制特征

第三章 關(guān)漢卿 及其雜劇的創(chuàng)作 第一節(jié) 關(guān)漢卿作品的思想性

1.借對普通人境遇的關(guān)懷，揭示社會的黑暗

2.借對歷史故事的再創(chuàng)作，抒發(fā)對英雄的向往和濟世理想 3.善于描畫女性的內(nèi)心世界，表達對女性的同情與關(guān)注。第二節(jié) 關(guān)漢卿作品的藝術(shù)特征 1.豐滿鮮明的人物形象 2.豐富完備的藝術(shù)樣式 3.豐潤獨特的雜劇風格

第四章 《西廂記》及元后期雜劇 第一節(jié) 《西廂記》 1.《西廂記》主題的衍化 2.《西廂記》的藝術(shù)成就 第二節(jié) 元后期雜劇 1.鄭光祖與《倩女幽魂》

2.掌握喬吉《兩世婚姻》、宮天挺《范張雞黍》、秦簡夫《東堂老》等作品。第五章 南戲

第一節(jié) 南戲的興起及形成結(jié)構(gòu) 1.南戲興起的原因 2.南戲形成的特征 第二節(jié) 高明與琵琶記

1.掌握蔡伯喈與趙五娘兩個藝術(shù)典型的特質(zhì) 2.《琵琶記》的藝術(shù)特色 第三節(jié) 四大傳奇

1.掌握《拜月亭》《荊釵記》的情節(jié)和人物性格 2.了解《白兔記》《殺狗記》的情節(jié)和人物。第六章 元代散曲與詩文 第一節(jié) 元代散曲 1.散曲的種類及特點

2.掌握關(guān)漢卿《南呂·一枝花·不服老》，馬致遠《天凈沙·秋思》、白樸《原東辰·嘆世》，張可久《中呂，賣花聲，懷古》，喬吉《雙調(diào)·殿前歡·登江山第一樓》，張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等作品

第二節(jié) 元代詩文

1.掌握“元詩四大家”的內(nèi)涵和各自的代表作及其個性風格。

2.了解趙孟頫《五柳先生傳論》，虞集《尚志齋說》，揭傒斯《上李秦公書》 等作品。第七編 明清文學 第一章 概說

1.明清兩代社會與文學

2.明清兩代文學發(fā)展一脈相承、特點相似。第二章 長篇小說 第一節(jié) 《三國演義》 1.版本與成書過程 2.主題的多樣化認識 3.七實三虛與人物三絕

4.掌握劉備、孔明、曹操、關(guān)公等人物形象 第二節(jié) 《水滸傳》 1.版本與成書過程 2.主題詮釋的多樣化 3.《水滸傳》的寫人藝術(shù)

4.掌握宋江、林沖、魯智深、武松等人物形象 第三節(jié) 《西游記》 1.吳承恩的思想和藝術(shù)趣味 2.成書過程

3.《西游記》的主題辨析

4.掌握孫悟空、豬八戒、沙僧及唐僧的人物性格。第四節(jié)《金瓶梅》

1.《金瓶梅》的時代背景和結(jié)構(gòu)形態(tài) 2.《金瓶梅》在中國小說史上的地位

3.掌握西門慶、潘金蓮、李瓶兒、宋惠連等人物形象。第五節(jié)《儒林外史》 1.吳敬梓的生平和思想 2.“全書無主干”的結(jié)構(gòu) 3.圓熟的諷刺筆法

4.掌握周進、范進、馬二先生和杜少卿、沈瓊枝及王玉輝、匡超人等人物形象 第六節(jié) 《紅樓夢》

1.曹雪芹的家世、生平和思想 2.《紅樓夢》研究概況

3.自有《紅樓夢》出來以后傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了（魯迅語）4.掌握賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人物的思想性格 第三章 短篇小說 第一節(jié) 三言兩拍

1.馮夢龍對俗文學的偏愛與美學情趣 2.三言兩拍“中的市民思想和精神 3.比較“三言二拍“的異同 第二節(jié) 聊齋志異

1.《聊齋志異》是作者的孤憤之作 2.《聊齋》的思想內(nèi)容 3.《聊齋》的藝術(shù)成就 第四章 明清戲曲 第一節(jié) 牡丹亭

1.《牡丹亭》的思想底蘊 2.《牡丹亭》的藝術(shù)成就 第三節(jié) 桃花扇

1.《桃花扇》的現(xiàn)實意義

2.《桃花扇》的雙線結(jié)構(gòu)及其意義 3.李香君藝術(shù)形象的特點 第五章 明清詩詞 第一節(jié) 明清詩

1.掌握茶陵派、公安派、竟陵派、性靈派、格調(diào)派等諸多流派的文學主張及創(chuàng)作特色。2.掌握高啟、陳子龍、夏完淳詩歌的特點

3.掌握清初“遺民”詩人、“貳臣”詩人的創(chuàng)作特色

4.掌握龔自珍、舒位等人的創(chuàng)作特點 第二節(jié) 明清詞

1.掌握陽羨詞派、浙西詞派、常州詞派的文學主張及其風格 2.掌握陳維崧、朱彝尊二人的創(chuàng)作特點

第二部分 中國現(xiàn)代文學史 一、五四文學

（一）五四文學思潮和運動

1．文學革命的發(fā)生與發(fā)展：內(nèi)容與過程。

2．新文學社團的出現(xiàn)：文學研究會。創(chuàng)造社。新月社。

3．新文學理論建設：胡適的《文學改良主義》。周作人的《人的文學》。

（二）五四時期的小說

1．問題小說：問題小說的出現(xiàn)。冰心的小說。王統(tǒng)照的小說。2．人生派寫實小說：葉圣陶的小說。鄉(xiāng)土小說作家群的創(chuàng)作。3．浪漫抒情小說：郁達夫的小說。廬隱的小說。許地山的小說。

（三）魯迅

1．小說：《吶喊》、《彷徨》的思想、藝術(shù)、文學史地位。2．散文：《野草》、《朝花夕拾》的內(nèi)容與形式。3．雜文：十六部雜文集。思想藝術(shù)特質(zhì)。

（四）五四時期的新詩

1．白話詩的最初嘗試：胡適的《嘗試集》。沈尹默與新潮社詩人的創(chuàng)作。

2．“開一代詩風”的新詩：“湖畔詩社”諸人的詩。冰心等人的“小詩體”的詩。馮至的詩。

（五）郭沫若

1．詩歌：《女神》的思想、藝術(shù)、文學史地位。

2．歷史劇：抗戰(zhàn)時期的歷史劇創(chuàng)作。歷史劇的藝術(shù)個性。3．《屈原》的價值。

（六）五四時期的散文

1．“語絲”派的散文：周作人的散文。其他作家的散文。2．“文學研究會”作家的散文：冰心的散文。朱自清的散文。3．“創(chuàng)造社”作家的散文：郁達夫的散文。郭沫若的散文。4．“現(xiàn)代評論”派散文：徐志摩的散文。其他作家的散文。

（七）五四時期的戲劇

1．文明新戲的誕生與春柳社的戲劇活動。

2．“愛美劇”與“小劇場運動”：民眾劇社。上海戲劇協(xié)社。“愛美劇”的出現(xiàn)。“小劇

場運動”的藝術(shù)試驗。

3．五四戲劇家的創(chuàng)作：胡適的《終身大事》。歐陽予倩的《潑婦》。洪深的《趙閻王》。田漢的劇作的思想與藝術(shù)。丁西林劇作的思想與藝術(shù)。二、三十年代文學

（一）三十年代文學思潮與運動 1．革命文學的論爭：內(nèi)容與過程。

2．左聯(lián)的成立及無產(chǎn)階級文學思潮的傳播。

3．左翼文壇與自由主義作家在思想理論上的論爭：與新月派的論爭。與京派的論爭。

（二）三十年代的小說 1．左翼小說：

（1）蔣光慈、柔石、丁玲的小說。（2）張?zhí)煲怼⑸惩　墙M緗的小說。（3）葉紫、艾蕪的小說。

（4）“東北作家群。”蕭紅、蕭軍、端木蕻良的小說。2．京派小說：廢名的小說。蕭乾的小說。

3．海派小說：張資平的小說。新感覺派諸人——劉吶鷗、穆時英及施蟄存的小說。

（三）茅盾

1．茅盾與“社會剖析小說”。

2．《蝕》、《子夜》、《霜葉紅似二月花》的內(nèi)容。3．茅盾長篇小說的藝術(shù)特征。

（四）老舍

1．老舍小說構(gòu)筑的“市民世界”。2．《駱駝祥子》的思想內(nèi)容。3．老舍小說的幽默藝術(shù)。

（五）巴金

1．前期小說對青春的歌贊：《滅亡》。《愛情三部曲》。2．《家》的杰出成就。

3．后期小說對人生世相的揭示：《憩園》。《寒夜》。

（六）沈從文

1．沈從文小說構(gòu)筑的“湘西世界”。2．《邊城》的創(chuàng)作成就。3．沈從文小說的藝術(shù)特征。

（七）三十年代的新詩

1．“中國詩歌會”及臧克家的詩：中國詩歌會詩人群的創(chuàng)作特點。臧克家的詩。2．后期新月派與徐志摩后期的詩。后期新月派。徐志摩后期的詩。

3．現(xiàn)代派詩人的詩：現(xiàn)代詩派。戴望舒的詩。卞之琳的詩。“漢園三詩人”的詩。

（八）三十年代的散文 1．林語堂的散文。

2．左翼作家的散文：艾蕪的散文。蕭紅的散文。吳組緗的散文。

3．“京派”及其他作家的散文：何其芳的散文。李廣田的散文。吳伯蕭的散文。麗尼的散文。

（九）三十年代的戲劇

1．“國防戲劇”運動。田漢的《回春之曲》。白薇的《打出幽靈塔》。洪深的《農(nóng)村三部曲》。

2．“劇場戲劇”的確立。夏衍的《上海屋檐下》。李鍵吾的《這不過是春天》。

（十）曹禺

1．曹禺對于中國現(xiàn)代話劇的意義。

2．《雷雨》對人生困境的揭示。《日出》、《原野》、《北京人》的內(nèi)容。3．曹禺的話劇藝術(shù)。三、四十年代文學

（一）四十年代文學思潮與運動

1．“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”：文協(xié)的成立。文協(xié)的工作。2．不同地域里的文學思潮與運動：國統(tǒng)區(qū)。解放區(qū)。淪陷區(qū)。3．毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：內(nèi)容。意義。

4．重要的文學論爭：“民族形式”問題。文藝與政治。文藝與生活的關(guān)系問題。胡風的“主觀戰(zhàn)斗精神”的理論。

（二）四十年代的小說

1．國統(tǒng)區(qū)的小說：姚雪垠的小說。路翎的小說。駱賓基的小說。

2．孤島及淪陷區(qū)的小說：師陀的小說。錢鐘書的小說。張愛玲的小說。梅娘的小說。3．解放區(qū)的小說：趙樹理的小說。孫犁的小說。周立波的小說。柳青的小說。

（三）四十年代的新詩

1．“七月派”詩人群的創(chuàng)作：“七月派”詩人群。“七月派”的詩作特征。2．“校園詩人”及“中國新詩派”：馮至的《十四行詩集》。“中國新詩派”。3．敵后根據(jù)地的詩歌創(chuàng)作：概況。李季的《王貴與李香香》。

（四）艾青

1．艾青詩歌的獨特意象和主題。2．艾青詩歌的憂郁詩緒和表現(xiàn)藝術(shù)。3．艾青詩歌的歷史地位。

（五）四十年代的散文 1．抗戰(zhàn)初期報告文學的興起。

2．雜文創(chuàng)作：聶紺駑的雜文。唐弢的雜文。

（六）四十年代的戲劇

1．街頭劇：概況。“好一計鞭子”（《三江好》、《最后一計》、《放下你的鞭子》）。2．秧歌劇與新歌劇：概況。馬可的《夫妻識字》。王大化等人的《兄妹開荒》。賀敬之等人的《白毛女》。

3．大后方和上海孤島的“劇場戲劇”：概況。歷史劇中陽翰笙的《天國春秋》，歐陽予倩的《忠王李秀成》，阿英的《碧血花》。知識分子題材劇中的于伶的《長夜行》，宋之的的《霧重慶》，《祖國在召喚》，夏衍的《法西斯細菌》，《芳草天涯》。陳白塵的《歲寒圖》、《萬世師表》，以及吳祖光的《風雪夜歸人》。

第三部分 中國當代文學史 第一編： 十七年文學和文革文學 第一章 50～70年代中期的文學思潮 1．本時期文學發(fā)展的社會歷史背景 2．第一次文代會的相關(guān)知識

3．“文化大革命”中的文化專制主義的認識 第二章 50～70年代中期的文學理論論爭 1．關(guān)于現(xiàn)實主義的論爭 2．關(guān)于人性人道主義的論爭 3．關(guān)于人物塑造的論爭 第三章 反映農(nóng)村生活的小說 1．農(nóng)村題小說的興盛與演進 2．趙樹理的小說 3．柳青的《創(chuàng)業(yè)史》 4．周立波的《山鄉(xiāng)巨變》 5．浩然的《艷陽天》

第四章 反映工業(yè)建設和工人生活的小說 1．工業(yè)題材小說的興起 2．艾蕪、草明、杜鵬程的小說 第五章 “干預生活”的小說 1．“干預生活”的提出及其影響

2．正視現(xiàn)實矛盾揭露官僚主義的作品（如王蒙：《政治部新來的青年人》）3．描寫愛情婚姻生活揭示情感世界的作品（如宗璞：《紅豆》）第六章 反映革命斗爭生活的小說 1．革命歷史題材小說的相關(guān)知識

2．孫犁的小說 3．茹志鵑的小說 第七章 長篇小說的豐收

1．50年代末到60年代初的長篇小說豐收 2．梁斌的《紅旗譜》 3．楊沫的《青春之歌》 4．歐陽山的《三家巷》 第八章 新生活的頌歌 1．50年代初期詩歌的主潮 2．臧克家、田間和阮章競的詩作 第九章 政治抒情詩的盛行 1．政治抒情詩相關(guān)知識 2．郭小川的詩 3．賀敬之的詩 第十章 敘事詩的發(fā)展 1．敘事詩的涌現(xiàn) 2．李季的敘事詩 3．聞捷的敘事詩

第十一章 通訊特寫和人物傳記 1．魏巍等的通訊報告 2．革命回憶錄和人物傳記 第十二章 抒情散文及雜文 1．楊朔的散文

2．雜文的興衰和鄧拓的《燕山夜話》、《三家村札記》 第十三章 歷史劇和現(xiàn)代生活劇 1．話劇創(chuàng)作的起伏 2．老舍的劇作《茶館》 第二編 新時期文學

第一章 當代文學發(fā)展的新階段

1．文藝界的撥亂反正和第四次文代會的召開（第四次文代會的意義）2．社會的變革與文學的發(fā)展 3．創(chuàng)作潮流的多元化格局 第二章 文學理論批評的活躍

1．文學理論問題的探討（如：人文精神大討論、重寫文學史）2．文學批評方法的變革

3．文學理論批評隊伍的壯大 第三章 小說創(chuàng)作

1．本時期小說創(chuàng)作特色（如 新寫實小說、新歷史小說、先鋒小說、尋根小說、新女性小說）

2．王蒙、劉心武的小說創(chuàng)作

3．張賢亮、叢維熙、李國文的小說創(chuàng)作 4．陸文夫、高曉聲的小說創(chuàng)作 5．蔣子龍、何士光的小說創(chuàng)作 6．宗璞、張潔、諶容的小說創(chuàng)作 7．汪曾祺、林斤瀾、劉紹棠的小說創(chuàng)作 8．鄧友梅、馮驥才的小說創(chuàng)作 9．徐懷中、李存葆的小說創(chuàng)作 10．王安憶、鐵凝的小說創(chuàng)作 11．張抗抗、張辛欣的小說創(chuàng)作

12．張承志、梁曉聲、史鐵生的小說創(chuàng)作 13．韓少功、阿城、李杭育的小說創(chuàng)作 14．賈平凹、路遙的小說創(chuàng)作 15．張煒、陳忠實、莫言的小說創(chuàng)作 16．馬原、余華、格非、蘇童的小說創(chuàng)作

17．劉恒、方方、池莉、劉震云、葉兆言的小說創(chuàng)作 18．林白、陳染的小說創(chuàng)作 第四章 詩歌

1．本時期詩歌創(chuàng)作特色 2．艾青的詩

3．曾卓、綠原、牛漢的詩 4．穆旦、陳敬容、鄭敏的詩 5．公劉、邵燕祥、白樺的詩 6．流沙河、林希的詩 7．雷書雁、張學夢的詩 8．黃永玉、劉征的詩 9．舒婷、顧城的詩 10．江河、楊煉的詩 11．周濤、章德益的詩 12．“新生代”詩人的詩 第五章 散文

1．本時期的散文創(chuàng)作的特色 2．巴金的散文

3．丁玲、蕭乾、楊絳的散文 4．余秋雨、馬麗華、王英琦的散文 5．唐敏、葉夢的散文 第六章 報告文學

1．本時期報告文學創(chuàng)作的特色 2．徐遲、黃宗英的報告文學 3．柯巖、理由、陳祖芬的報告文學 4．錢鋼、李延國、喬邁的報告文學 5．麥天樞、趙瑜的報告文學 第七章 話劇文學

1．本時期話劇創(chuàng)作的特色 2．崔德志、白峰溪的劇作 3．蘇叔陽、李龍云等的劇作 4．高行健、沙葉新等的劇作

三、試卷結(jié)構(gòu)

1．考試時間：180分鐘 2．試卷分值：150分

3．題型結(jié)構(gòu)：（1）名詞解釋30分

（2）簡答題45分

（3）論述題75分

四、參考書目

1.《中國文學史》(1—4冊)，袁行霈，高等教育出版社

2．《中國現(xiàn)代文學史(現(xiàn)代部分)》(上)，朱棟霖等主編，北京大學出版社2007年版 3．《中國現(xiàn)代文學史(當代部分)》(下)，朱棟霖等主編，北京大學出版社2007年版 4．《中國現(xiàn)代文學三十年》，錢理群、吳福輝、溫儒敏主編，北京大學出版社2008年版

5．《中國當代文學》（上下），王慶生主編，華中師范大學出版社2002年版

第四篇：中國文學史(一)考試答案

中國文學史

A卷

張小莉

一、名詞解釋

1、語錄體

一種文體。常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間以及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。如《論語》。

2、旁見側(cè)出法

又稱互見法，是司馬遷為適應紀傳文體的需要而創(chuàng)造的述史方法和表現(xiàn)手法，它是將一人事跡、一件史事，分散在數(shù)篇之中參錯互見，彼此相補。可見，司馬遷采用“互見法”就是為了更為全面而又獨到地表現(xiàn)人物。如《高祖本紀》主要寫劉邦帶有神奇色彩的發(fā)跡史，以及他的雄才大略、知人善任，對他的許多弱點沒有充分展示。而在《項羽本紀》通過范增之口道出劉邦的貪財好色。

3、楚辭

含義：一是指出現(xiàn)在戰(zhàn)國時代、楚國地區(qū)出現(xiàn)的一種新的詩體；二是指漢人把上述作品編輯在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。《離騷》、《九歌》、《九章》、《九辯》等是代表作。

二、論述題

1、《詩經(jīng)》對后世文學的影響表現(xiàn)在？

①《詩經(jīng)》在中國文學史上具有崇高的地位和深遠的影響，奠定了我國詩歌得優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代詩人，我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成。

②首先是它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實、國家命運和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創(chuàng)作精神的直接繼承。

③其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對《詩經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發(fā)展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。

④再次，它確立了民間文學在文學史上的地位。《詩經(jīng)》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發(fā)展看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學學習，這是我國文學發(fā)展歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、簡答題

1、史記對后世文學的影響表現(xiàn)在？

開創(chuàng)了“紀傳體”體例。

（1）歷史人物形象的成功塑造。《史記》描寫人物多，范圍廣，形神兼?zhèn)洌蠖嗑哂械湫托浴Ｆ渌茉烊宋镄蜗螅朴跍蚀_捕捉歷史人物的特征和精心選材，善于通過矛盾沖突描寫、虛實相生手法、細節(jié)描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人物。

（2）敘事和場面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。《史記》塑造的人物多是具有悲壯之美悲劇人物，與此相應，其敘事與場面描寫多具有悲壯色彩。《史記》的敘事和場面描寫，還有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數(shù)，最集中的表現(xiàn)是《滑稽列傳》，其中的人物言談行事，均注重諷諫，詼諧風趣，輕松幽默，逗人發(fā)笑。

（3）濃郁的抒情性。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。如《屈原列傳》是一支屈原偉大人格的贊歌，《項羽本紀》是一首充滿悲壯嘆惋之情的英雄史詩，《伯夷列傳》是一首噴發(fā)出憤激不平之情的怨刺詩。（4）剛?cè)嵯酀詣倿橹鞯乃囆g(shù)風格。《史記》的藝術(shù)風格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。而總體上看，全書則以陽剛之美為主。這主要表現(xiàn)在：氣魄宏偉，筆力千鈞；內(nèi)容奇?zhèn)ィ@心動魄；氣勢凌厲，一瀉千里。

（5）結(jié)構(gòu)和語言。《史記》整體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)宏偉，人物傳記的結(jié)構(gòu)，一般開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾事件進行敘述，結(jié)尾以太史公曰表作者自己之意見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據(jù)人物的性格及事功，進行的結(jié)構(gòu)安排。其結(jié)構(gòu)對后世史書及傳記文學的創(chuàng)作有深遠影響。語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃的周昌廷爭之言、毛遂自薦之語，最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年的抱負之語的不同表現(xiàn)。其次是作者的敘述語言通俗、簡潔、精煉，富于感情，有很強的表現(xiàn)力。有些語言接近當時口語，有的直接用民謠、諺語，這使其語言更豐富，富于表現(xiàn)力。

2、《莊子》一書的藝術(shù)特色。

莊子的文章在先秦諸子中風格獨特。他講哲學道理，很少作抽象的說教，而是借助形象的比喻、豐富的想象，運用神話和寓言故事來抒情說理，使文章充滿了奇幻的浪漫主義色彩。

《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結(jié)合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力，也使文章具有散文詩般的藝術(shù)效果。

想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。奇幻的想象不僅表達了莊子深邃的哲學思想，而且反映了他對現(xiàn)實社會的認識，充滿批判精神。

形散而神不散。從表面上看，《莊子》章法散漫斷續(xù)，變化無窮，難以把握；但實際上，在這種看似散漫幻變的表相中，卻有著深層的內(nèi)在聯(lián)系。

《莊子》的語言節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，有氣勢，多排比句、反問句，具有詩歌語言的特點。莊子以“天下為沉濁，不可與莊語”，于是發(fā)為“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭。”

四、默寫

1、《蒹葭》

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

2、《國殤》 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

3、《歸田賦》

乃爾龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯋鰡。于時曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

B卷

一、名詞解釋

1、樂府

本是古代掌握音樂的官署機構(gòu)，秦代已有之。六朝時，人們把合樂的歌辭、襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫成的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，于是樂府演變成為一種詩體名稱。沿用到后世，涵義進一步擴大，如宋人把詞，元、明人把散曲也稱作樂府。

2、賦比興

賦比興是《詩經(jīng)》標志性藝術(shù)手段。簡單地說，賦就是把詩人的情志或引用對象鋪陳直敘出來；比就是比喻；興就是起興、發(fā)端，一般在一首詩或一章詩的開頭，它可以跟詩歌所抒發(fā)的情思有關(guān)，也可以無關(guān)。賦比興后來成為我國詩歌創(chuàng)作的一種基本手法。

3、發(fā)憤著書說

此說是司馬遷在《史記·太史公自序》中提出的。

發(fā)憤著書說的意思是：文學史上許多有生命力和文學價值的作品，都是作者抒寫強烈情感與深廣憂思的產(chǎn)物。

此說實際上要求作家直面慘淡的人生，抒寫對現(xiàn)實的不平與憂憤，把著書立說、文學創(chuàng)作當做實現(xiàn)人生理想和自我情感表現(xiàn)的重要途徑，體現(xiàn)了強烈的對現(xiàn)實的批判精神。

此說以歷史經(jīng)驗為基礎，本之于屈原，又加上了司馬遷本人的切身體驗，揭示了文學創(chuàng)作的一條重要規(guī)律。并對后世的文學理論產(chǎn)生了廣泛的影響。

二、論述題

1、論述《古詩十九首》反映的人生哲理。

《古詩十九首》透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。具體來說，主要有以下人生思考： 永恒與有限的關(guān)系。人生有限的感慨，自古便已有之。人的心態(tài)與生命周期的關(guān)系。如“思君令人老”。

憂郁與歡樂的關(guān)系。如“生年不滿百，常懷千歲憂。”“為樂當及時，何能待來茲。”

來去親疏的關(guān)系。如“去者日以疏，來者日以親。”

三、簡答題

1、簡述《詩經(jīng)》風雅頌精神及對后世文學的影響。

2、漢代文學與經(jīng)學的相互影響。

漢代多數(shù)作家都受過經(jīng)學的教育，他們成為溝通文學和經(jīng)學的重要媒介，漢代文學和經(jīng)學的相互滲透，主要是通過他們來實現(xiàn)的。

漢代文學以鋪張揚厲著稱，漢代經(jīng)學也繁復解讀。二者在語言文字的運用上都是不厭其繁，鋪天蓋地。

漢代文學和經(jīng)學思維機制有相通之處，都以想象溝通天和人，架起現(xiàn)實生活和彼岸神靈世界的橋梁。漢代神秘化的經(jīng)學為浪漫文學提供素材和動力，而神秘化的經(jīng)學也借鑒了浪漫文學的精神和表現(xiàn)手法。

漢代文學重模擬，缺少創(chuàng)造性；漢代經(jīng)學重承襲，強調(diào)傳授先師之言。二者互為表里，本質(zhì)相同。

漢代經(jīng)學對漢代文學思潮有很深的影響，兩漢文學思潮很少超越經(jīng)學的藩籬，文學思潮很大程度上是經(jīng)學的延伸和具體化，許多作家兼有經(jīng)師和文人的雙重身份。

四、默寫

1、《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

2、《行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在一天涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

3、《刺世嫉邪賦》

伊五帝之不同禮，三王亦又不同樂。數(shù)極自然變化，非是故相反駁。德政不能救世溷亂，賞罰豈足懲時清濁？春秋時禍敗之始，戰(zhàn)國逾復增其荼毒。秦漢無以相逾越，乃更加其怨酷。寧計生民之命？唯利己而自足。

于茲迄今，情偽萬方。佞謅日熾，剛克消亡。舐痔結(jié)駟，正色徒行。嫗竬名勢，撫拍豪強。偃蹇反俗，立致咎殃。捷懾逐物，日富月昌。渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。

填空題

1、關(guān)于先秦作者的流變 由巫到史、貴族、士階層

2、上古神話的分類 創(chuàng)世、始祖、洪水、戰(zhàn)爭、發(fā)明創(chuàng)造

3、哪一部書最具神話學價值 《山海經(jīng)》

4、周族史詩

《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》

5、司馬相如的代表作 《子虛賦》、《上林賦》

6、漢賦的主要形式、時期、作家、作品

騷體賦 漢初 賈誼《吊屈原賦》

漢大賦 西漢后期、東漢初期 枚乘《七發(fā)》、司馬相如《子虛賦》 抒情小賦 東漢中后期 張衡《歸田賦》

7、枚乘的代表作及其影響 《七發(fā)》

標志著漢大賦體制的形成；

標志著以地方諸王為中心的漢大賦創(chuàng)作時代的終結(jié)和以京都為中心的創(chuàng)作時代的到來。

8、現(xiàn)存東漢人最早的完整五言詩 班固《詠史》

東漢五言抒情詩成熟的標志

秦嘉《贈婦詩》

9、《文苑傳》是南朝宋得范曄最早在《后漢書》中創(chuàng)立。

10、傳說時期的文學代表作及出處 《蠟辭》《禮記·郊特牲》

11、我國早期詩歌特征 簡潔質(zhì)樸 與生活緊密相關(guān) 詩樂舞相結(jié)合

12、《詩經(jīng)》作品年代 西周至春秋中葉五百多年

13、歷史上對《詩經(jīng)》編成的說法 周朝設采詩之官到民間采詩 公卿列士獻詩

14、漢傳詩經(jīng)四家

齊 轅固、魯 申培、韓 韓嬰、毛 毛亨毛萇

15、秦代唯一可稱作家及其作品、成就、影響

李斯《諫逐客書》 中國歷史上第一個有文獻記載的書法家；小篆書法之祖《泰山石刻》；銘文對后世銘文有影響。

第五篇：中國古代文學史第四卷第七編 明代文學

中國古代文學史第四卷

第七編

明代文學

緒論

1、手工業(yè)和城市商業(yè)的繁榮使市民階層擴大。市民階層人數(shù)眾多，人員復雜，包括商人、作坊主、手工業(yè)工人、自由手工業(yè)者、藝人、妓女、隸役、各類城市貧民和一般的文人士子等。

2、文人的市民化和市民化讀者群的形成，自然的改變了文學作品的面貌。市民的生活，市民的情趣，市民的形象在明代的詩、文、小說、戲曲中越來越顯得舉足輕重。

3、作品內(nèi)容市民化的同時，人們的藝術(shù)趣味也趨向世俗化，時興著一種“世俗之趣”。這種藝術(shù)趣味的基本特點，就是題材重日常瑣事，表現(xiàn)多率真自然，語言尚俚俗明白，效果求怡心娛目。

4、城市工商業(yè)的發(fā)展，文人的市民化和市民化讀者群的膨脹，不可避免使文學創(chuàng)作商品化。

5、四大奇書：《三國志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅詞話》。

6、王學左派（泰州學派）：思想家王守仁進一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學”，打破了程朱理學的僵化統(tǒng)治，沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位，在客觀上了突出了人在道德實踐中的主觀能動性。此后，心學亦稱王學，流布天下，形成多種派別。其中，泰州學派又稱王學左派，從王艮、徐樾、顏鈞、羅汝芳，到何心隱、李贄，越來越具有離經(jīng)叛道的傾向。他們肯定人欲的合理要求，主張人際間地位平等，追求個性的自然發(fā)展。

7、章回小說：中國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁。章回小說是在宋元講史等話本的基礎上發(fā)展，到明代定型的。它的特色是分章敘事，分回標目，每回故事相對獨立，段落整齊，但又前后勾連、首尾相接，將全書構(gòu)成統(tǒng)一整體。現(xiàn)存的宋元話本已經(jīng)分卷分目，王國維認為這是“后世小說分章回之祖”，除分回立目之外，章回小說還保存了宋元話本中的開頭引開場詩，結(jié)尾用散場詩的體制。

8、從明代戲曲、小說及民歌等通俗文學的發(fā)展，簡要論述人們對于文學特性認識的深化。

第一，高度重視文學的情感特征。明代文學家對于情感的論述特別豐富，往往把情感作為品評作品美學意義和社會功能的準則。這是宋元以來對于理學專制的反彈，是肯定自我、張揚個性的一種表現(xiàn)。俗文學一般都“絕假純真”，是真情實感的自然流露，往往成為主情論者的“樣板”，于是加深了他們對于文學情感特征的思考和認識，并以此來作為批判“假文學”的武器。舉例：課本P13 李夢陽、袁宏道、徐渭、湯顯祖、瞿祐、李贄、馮夢龍等。

第二，清晰認識文學的虛實關(guān)系。明代以前的文學理論，主要建筑在詩論文評的基礎上，重在誠、真、信、實，反對浮、夸、虛。幻，往往不能正確的認識藝術(shù)真實與生活真實的關(guān)系。而戲曲、小說與詩歌、散文不同，它們描繪的故事與人物大都是虛實相間、真幻互出，多有藝術(shù)虛構(gòu)。但是，由于受到傳統(tǒng)觀念的束縛，對戲曲、小說藝術(shù)虛構(gòu)問題的認識有一個過程。舉例：P13 胡應麟等。

第三，開始關(guān)注人物性格的刻畫。宋元以前，由于長篇敘事作品并不發(fā)達，故有關(guān)塑造人物形象的理論也比較缺乏。明代戲曲、小說的繁榮，促使人們對于有關(guān)人物塑造和性格刻畫的問題予以關(guān)注。舉例：P14 王世貞評《琵琶記》；徐渭評《西廂記》

第四，更加注重文學語言的通俗易懂。在中國文學史上，大張旗鼓地提倡語言的通俗化，是隨著白話小說的繁榮而興起的。嘉靖本《三國志通俗演義》，書名就突出“通俗”二字。舉例：P14 蔣大器、王驥德

第一章 《三國志演義》與歷史演義的繁榮

1、《三國志演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作。

2、《三國志演義》成書故事取自陳壽的《三國志》和裴松之的注。李商隱有《驕兒》詩云：“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃。”蘇軾《志林》卷一《懷古》載：“王彭嘗云：涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。”

3、三國故事現(xiàn)存最早版本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的《三國志通俗演義》，24卷，240則（含庸愚子（蔣大器）《序》、修髯子（張尚德）《引》）。萬歷間吳觀明刊《李卓吾先生批評三國志》，120回。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子以李卓吾評本為基礎，參考了“三國志傳”本，對回目和正文進行了較大的修改、增刪，并做了詳細的評點。毛本《三國》，成為后世最流行的本子，近人將其簡稱為《三國演義》。

4、余邵魚編寫的《列國志傳》，是目前所見最早的有關(guān)列國故事的通俗小說。

5、清代康熙年間，褚人獲將《隋唐兩朝志傳》《隋煬帝艷史》《隋史遺文》及唐代盧肇所撰的《逸史》等剪裁連綴成《隋唐演義》一書。

6、歷史演義：就是用通俗的語言，將爭戰(zhàn)興廢、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。

7、論述《三國志演義》的主題。（加以具體情節(jié)論述）

《三國志演義》描寫起自黃巾起義、終于西晉統(tǒng)一的近百年歷史。作者以儒家的政治道德觀念為核心，同時也糅合著千百年來廣大民眾的心理，表現(xiàn)了對導致天下大亂的昏君賊臣的痛恨，對明君良臣的渴慕。

首先，它宣揚了仁政思想。作者塑造了仁君劉備與殘暴的奸雄曹操。兩人的鮮明對比，寄托了作者的政治思想，形成了全書明顯的擁劉反曹的傾向，表現(xiàn)了當時人們對統(tǒng)治者的倫理要求。作品的悲劇結(jié)局，則體現(xiàn)了作者對于理想幻滅的困惑與痛苦。

其次，在人格構(gòu)建上的價值取向，是恪守以“忠義”為核心的倫理道德規(guī)范。描寫人與人之間的義氣，主要描寫了主要人物劉備關(guān)羽張飛之間的異性兄弟關(guān)系。這種忠義雖然是封建性質(zhì)的，但在強調(diào)人與人之間的相互幫助、回報和溫情方面，與江湖上流行的道德精神是息息相通的。

再次，在描寫波瀾壯闊的斗爭中，概括了豐富斗爭經(jīng)驗和歷史人物的高超智慧，這都集中體現(xiàn)在諸葛亮的身上，他成為忠貞和智慧的化身，千古賢相的化身。

8、劉備形象分析。

第一、劉備寬仁待民，待士誠心和義氣。《演義》通過曹操與劉備對比描寫，給我們總的印象是：劉備寬仁待民，曹操殘暴害民；劉備待士以誠心和義氣，曹操則全用權(quán)術(shù)和狡詐。劉備從桃園結(jié)義時就“抱著上報國家，下安黎庶”的理想，并深知舉大事者必以上人為本，所以“遠得人心，近得民望”。他們的言行和曹操恰恰形成鮮明對比。他說：“操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁”。劉備不僅是這樣說的，也是這樣做的。他初作安喜縣尉時，就“與民秋毫無犯，民皆感化”。在新野時，老百姓歌頌他：“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足”。襄陽撤退時，眾將皆曰：“江陵要地，足可拒守。今擁民眾數(shù)萬，日行十余里。似此幾時得到江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上”。劉備卻不忍心拋下百姓不管，含著眼淚對眾將說：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”所以后人用詩贊美說：“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍，至今憑吊襄漢口，父老猶然憶使君”。到了西川，他的軍隊“秋毫無犯，受到焚香禮拜”的歡迎就不足為奇了。劉備不僅寬仁待民，還能誠心待士。他對士能推心置腹，始終信任，給人印象也很深。且不論與劉備桃園結(jié)義的關(guān)羽、張飛是如何情同手足，只說他一見趙云，就“甚相敬愛”，便有不舍之心。“在長坂坡，糜芳、張飛都以為趙云去投奔曹操了，劉備卻毫不懷疑地說：“子龍從我于患難，心如鐵石，非富貴所能動搖也”。至于他對待諸葛亮，從三顧茅廬到白帝托孤，紿終敬愛信任，則更為人所共

知。

第二、劉備思賢若渴、知人善用。謀士徐庶因母被曹操用計虜去，迫不得已要離劉備而去曹營一節(jié)中，玄德凝淚目送元直，卻被一樹林隔斷視線，玄德便要將士盡伐樹木，足見劉備思賢愛才之心何切！難怪徐庶后來是“人在曹營心在漢”，“終不為曹設一計”！另如婦孺老幼凡知三國者皆知劉備不畏嚴寒，說服關(guān)張三弟而三顧茅廬，更是讓后人感嘆不已。

第三、劉備智勇過人，其上乘的計謀和戰(zhàn)略決策值得人們借鑒。劉備當時機不成熟，自己不得勢，人馬較少時，暫依曹操。與曹操青梅煮酒，機智應對。在計謀上，劉備也有過人之處。如劉琦死后，孫權(quán)方面要索還荊州，劉備、諸葛亮以無處寄身為由死賴著不還，周瑜想用美人計把劉備賺到東吳來相要挾。對于此次聯(lián)姻，施計的孫權(quán)和周瑜本無誠意，他們的算盤只不過是想把他給扣下，沒想到劉備一到南徐即用樹上開花大造輿論，讓吳國太插手此事以致弄假成真，等到后來想軟硬兼施扣住劉備時，又被他用瞞天過海，以到江邊祭祖為借口逃走，最終孫權(quán)方面落得個賠了夫人又折兵。

第四、劉備能知錯就改，并有敏銳的鑒別力。在對待襄陽名士龐統(tǒng)問題上，孫權(quán)見士元“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜”，又見統(tǒng)有輕視自己平生最喜之將周瑜的意思，便“誓不用之”。劉備雖見統(tǒng)“長揖不拜”，且統(tǒng)貌陋，心中亦不悅，于是只給統(tǒng)以來陽一個縣宰小職，然而當劉備派張飛前往來陽巡視、聽了飛回報統(tǒng)是如何將百余日新積公務不到半日，便一一批判，“曲直分明，無分毫差錯，民皆叩首拜伏”之事時，便大驚曰：“屈待大賢，吾之過也！”于是拜統(tǒng)為副軍師中郎將。劉備雖先也有怠慢之意，但畢竟能作自我批評，知錯即改，善莫大焉，孫權(quán)于此該覺汗顏！說劉備有敏銳的鑒別力，那是因為劉備臨終前囑孔明說馬謖“言過其實，不可大用”，后來街亭之戰(zhàn)，果應此言不虛！孔明人比之為智慧的化身，竟錯用馬謖，造成街亭失守，劉備地下有知，該孔明不聽己言！

第五、劉備仁中有偽，雄中有梟，并缺乏治遠略。用魯迅的話說，“《三國演義》是欲顯劉備之長厚而似偽”。也就是說，劉備仁中有偽。如：趙子龍歷盡兇險從曹軍中救回阿斗交與玄德時，玄德擲子也地，曰：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”他之所以這么做，還是后人評得好：“曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠，無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前”。亦有民諺云：“劉備摔阿斗——收買人心。”另有民諺說：“劉備借荊州——有借無還！”另白帝城托孤。

9、《三國志演義》如何處理歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)之間的關(guān)系？

（1）清學者章學誠說：“唯《三國演義》則七分實事，三分虛構(gòu)”。“七分實事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史書記載的真實情況來設計和組織安排的，給人以基本的歷史真實感；“三分虛構(gòu)”則指在人物和事件的細節(jié)描繪上，盡量采用民間傳聞中的精彩片段，并附以作者的虛構(gòu)想象，使之在不影響基本歷史真實的前提下，最大可能地增強故事性和人物的藝術(shù)魅力。

（2）羅貫中在對作品進行藝術(shù)虛構(gòu)時，主要采用了以下幾種技法：細心穿插，巧于構(gòu)思；于史無征，采用傳說；本末倒置，改變史實；張冠李戴，移花接木；妙筆生花，善于鋪敘。

10、《三國志演義》的藝術(shù)特色。

具體實例見課本P26—29（1）歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)的統(tǒng)一。作者在按一定的政治道德觀念重塑歷史時，也根據(jù)一定的美學理想來進行藝術(shù)的創(chuàng)造。小說中的主要人物形象已經(jīng)全非歷史人物的本來面目，情節(jié)故事也多經(jīng)過張冠李戴、移花接木添枝生葉等藝術(shù)處理。它已不是真實的歷史，而是借三國史實的基干和框架，另描了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。

（2）非凡的敘事才能。人眾事繁、矛盾復雜，卻組織的有條不紊、主次分明，充分顯示了作者的敘事才能。

（3）全景式的戰(zhàn)爭描寫。它描寫戰(zhàn)爭的時間之長、次數(shù)之多、形式之多樣、規(guī)模之宏

大，在世界文學史上是罕見的。全書共寫四十多次戰(zhàn)役、上百個戰(zhàn)斗場面，包容了這一時期所有重大的戰(zhàn)役，寫的各有特色，絕少雷同。

（4）特征化性格的藝術(shù)典型。它塑造人物想象的顯著特點，突出甚至夸大了歷史人物的主要性格特征，舍棄性格中的次要方面，創(chuàng)造了一批具有特征化性格的藝術(shù)典型。小說在塑造這種特征化性格的人物時所采用的手法，主要有：

一、出場定型。

二、反復皴染。圍繞著人物性格的主要特征，多角度、多層次地加以強化、深化，使其性格在單一中呈現(xiàn)出豐富性、復雜性。

三、多用傳奇故事和生動的細節(jié)來突現(xiàn)人物的性格特征。

四、善用對比、烘托等手法。

（5）歷史演義體語言。它從講史而來，偏于敘述而少描寫，其敘述語言以粗筆勾勒見長，簡潔、明快、生動、有力，洋溢著一種陽剛之氣。人物語言，已開始注意個性化。