第一篇：教育感悟

教育感悟

有一個父親，因為痛恨孩子看電視上癮，每天把電視天線裝到包里去上班；還有的父母干脆強令孩子關電視。我認為這都不是高明的辦法。美國的一個教授說，父母要做的不是強迫孩子關電視，而是和孩子一起看電視。父母要了解孩子在看什么，為什么看，然后才能分析引導他怎樣做。

如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。

什么叫“做自己的好父母”呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說，當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你的孩子犯錯時你也會這樣對他。

另外一點就是你有沒有辦法管得住自己，你的內心能不能對自己堅持說“不行”，如果你能做到，那么你以后面對孩子時就能對他說“不行”，如果你不能，那么對待孩子時你可能也完全憑心情，不懂得如何拿捏分寸。

父母在意旁觀者的眼光、同輩人之間不自覺的攀比等，是因為缺乏自我認可,需要自我調整成為一個對自己負責任的人。

缺乏自我認可的父母，往往要通過孩子的表現和孩子的改變來證明自己的水平。比如，一位自我力量不足的媽媽總會要求孩子教養好啊、有禮貌啊、成績優秀啊??用這些來證明自己是個好媽媽。但如果你的自我認可足夠的話，孩子吵鬧時你會去想他可能情緒不好，孩子遇到了問題時，你會想作為一個媽媽應該怎么幫助他，而不會把這些變成個人問題，腦子里總是想“哎呀，他這個樣子讓人看到的話，會怎么想我？”其實，孩子最討厭被利用的感覺，如果你總是對他說“你一定要好好表現，要不媽媽的臉就被你丟光了”，那么孩子明白你為他做的一切其實都是為了你自己的面子，那么他反而會變得反叛。

因此，父母要先把自己的自我整理好，讓自己成為一個特別多選擇的人，成為一個對自己負責任的人，成為一個能覺察到自己的內在而且能夠把內在表達出來的人。一個人只有把自我的部分處理好了，他就能夠去應對外界各種各樣的問題。

第二篇：教育感悟

教育感悟

我覺得吧，對于學生，我們應該要從心里去了解和幫助。作為教育者，首先要懂得的是---什么是教育

“師者，傳道授業解惑者也”教育教育先教而后育，作為一個教育者，如果你連教什么、怎么教、如何教都不懂得的話，那么你就沒有必要在教育行業呆著的必要了，以免誤人子弟；那么育該如何呢？教師是學生的第二父母，如果你是家長，你該如何去教育你的孩子呢？我覺得如果你放任孩子的思維，讓他們大膽的去創造，前提是不影響孩子的成長，那樣效果應該是會比較好的。

作為教育者，其次要懂的是---抓住孩子的心理

現在的中國教育，說直白點就是考試教育。國家給學生減負，學生就會有很多的空余時間，那么作為家長，你覺得孩子的空余時間該如何安排呢？我相信大部分的家長會選擇送孩子去輔導班或者特長班，那家長你們有沒有想過自己的孩子會從心里完全接受嗎？答案是否定的，小孩子需要的是童年的記憶和父母的關心、愛護。

我所從事的教育理念是“瘋狂教育”，可能有的家長不太理解，現在的教育理念層出不窮，終其所有不外乎就是如何提高孩子在課堂上的興趣，但是往往有幾人能做到讓孩子在學校快樂學習、快樂生活呢？瘋狂的意思，相信我不解釋大家也都會明白，但是不是讓學生完全瘋狂起來，而是讓學生在課堂“瘋狂式”的發散思維，教師主動的引導孩子上臺展現自己表現自己。說道這我想問問家長們，你們的孩子在學校和在家里是一樣的表現嗎？可能在家時是個活撥好動的狀態，一到學校就是沉默寡言的那種狀態，你們就沒有想想是什么原因造成的？

第一是老師的漠不關心；

第二是孩子的家庭影響（家長的嬌寵等等原因）； 第三是孩子的性格所致。

作為教育者，最后要懂得是---什么教育才是適合孩子的

大家外出買必需品的時候，往往都會選擇那種稱心如意的物品，很少會退而求其次。孩子的教育同樣也是這個道理。對的時間遇見對的人，你就對了；錯的時間遇見對的人，你就錯了；錯的時間遇見錯的人，你同樣是錯了。所以在這里，我希望家長們要懂得一個道理:沒有必要給孩子太大壓力，你們望子成龍、望女成鳳的期望要加在孩子心理能承受的基礎上，對于孩子比較感興趣的新鮮事物，你們要鼓勵、支持。

祝愿天下父母都能為自己的孩子而驕傲！

第三篇：教育感悟

教育工作中的缺失

陳

永

蛟河一中

教育工作中的缺失

參加教育工作十余載，驀然回首走過的道路，除了緊張的忙碌之外，剩下的就只有悵然了！我的經歷也從最初邯鄲學步到逐漸適應最終成長為能獨立應對教育教學中的各種日常事務的成熟的教育工作者，到了這時本應該對工作感到輕松的時期了。然而，教育教學的根本目的卻是時常困擾我的一個心結，如何才能培養真正的人就像一張網，罩著我促使我在實踐中不斷地反思，梳理工作中的缺失只為明天能做少犯錯誤。

缺失一：做為一名教育工作者要有危機意識，要在實際工作中把這種危機意識傳輸給社會的生力軍。姑且先談民族危機吧：古人尚知：“生于憂患，死于安樂”的道理，而在GDP連年以接近兩位數的速度增長中國，卻是個因“中國制造”而“名揚中外”的大國。許多領域因不掌握核心技術，因不會創新、沒有研發能力而受制于人，很多企業因我們勞動力資源優勢做大以后卻不能做強最終敗落于西方發達國家。這就是我們企業致命的弱點，更是我們民族的弱點。然而很多人好大喜功，只看到我們廉價商品的出口數量就歡欣鼓舞、沾沾自喜甚至于忘乎所以，那么我們的民族何以發展。不把這種民族危機教給我們的孩子，他們長大成人就會重蹈覆轍。您若是再看看電視劇《雪豹》您就知道什么叫民族危機，您就能理解一個民族若是沒有危機意識是何等的危險。

缺失二：做為一名教育工作者要在實踐中不斷地充實自己，在實踐中理解教育的本真目的。中國正在由貧窮落后的人口大國逐漸走向富裕，人民生活水平逐漸提高，人們終于過上了過去人們只敢想像的小康生活。然而，人們在享受豐富的物質財富沒多久，牢騷與浮燥卻不斷涌上心頭。社會上種種平庸與世俗在逐漸滲透社會的各種角落進而影響到我們的孩子——社會的未來。做為傳承文明的教育工作者，如若不加強對理論的學習，不深刻感悟教育的本真目的，就會在紛繁復雜的社會發展中迷失自我，逐漸消減在孩子人生教育中人格力量，進而影響到國家教育方略的有效實施。培養正直、善良、勤勞、勇敢的人，不但是教育的本真目的，更應該成為每一個教師的職業信仰，讓它指引每一位教育工作者，時刻為實現它而不懈地做出自己的貢獻。

缺失三：做為一名教育工作者要與時俱進，不斷地掌握先進的教育技術與方法，不斷提高自己的育人能力和水平。

在信息技術快速發展的今天，多媒體教學已經成為現代教學不可或缺的輔助教學手段。這對于沒有接受過計算機教育的教師來說，無疑是一種挑戰：能否勝任現代教學需要，能否恰當地使用它已經成為檢驗教師的硬性指標。同時，對于傳統的教學手段也不能一概的否定，這就要求教師要深入研究教育教學規律，虛心學習新的技術理論，切合實際、科學自然地應用于現代課堂教學之中，才能真正提高課堂的教育教學水平，滿足社會發展的需要。

缺失四：做為一名教育工作者要有鮮明的個性。作為一個學校要有文化精神。

教師是人類文明的傳承者，是一個個有思想講方法的人，而每個人的思維習慣和對知識的理解能力也是不同的，所以，教師要有鮮明的個性。認同教師的個性，才能保證學生在課堂上的民主，才能培養學生的個性。教育培養的不是統一規格的產品，而應該是有思想的鮮活的個體，應尊重孩子的選擇，培養孩子的學習興趣，樹立孩子的自信心，激勵孩子在思想的天空里自由飛翔。有個性的教師才能培養出有個性的學生。有個性的教師才能營造一個個性鮮明的群體，這個群體就是學校。而學校的價值在于：積淀歷史文化，形成鮮明的個性品牌，鑄就特色的教育模式，而這一切就構成了一所學校的文化精神。有了個性的教師才能不斷地發展學校文化，有了鮮明的學校文化也能不斷地同化教師，二者相輔相成，互相促進，共同發展，才會有更多名家、名校，才會培養更多優秀的人才。

以上缺失只是本人十余年的反思感悟，主要是本人自身存在的，因經常受困，故亦嘗試改進，只是改進速度自覺很慢，在此希望志士教導！個人認識難免偏頗，但是我相信會有更多的仁人志士批評指正，并一道把民族的大業做大做強。

以上均為肺腑之言

2012-2-23

第四篇：感悟教育

感悟教育

在大二《教育基本原理》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發生在1959年的威爾頓預備學院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在校慶典禮上，學生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓：傳統、紀律、榮譽、卓越。學校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調而且束縛了思想。

影片主要講了一群學生在基丁老師的指導下學會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學體制，但又以一個學生的自殺和基丁老師的被辭為結尾。情節的安排行云流水，沒有任何花哨，只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現實挫敗的感覺，和著最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。回過頭細細品味時，影片豐富的內涵甚至會讓人分不清，究竟誰是該片的主角，基丁老師？學生？還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說是這個現實的世界？

社會發展到今天，科學技術飛速發展，社會急劇變革，計算機及信息技術也廣泛的應用到教學中來，師生之間已經不完全是單純的傳遞和接受關系了，學生可以從其他渠道獲取知識，有時候甚至在某些方面比教師知道的還多，教師的權威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權威的身份向學生傳遞經驗，而是通過間接的方式實現文化傳遞，他以各種方式調動和引導學生參與學習活動，引導學生在自己精心設計的環境中進行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權威轉向“平等中的首席”。而有可能同時作為學生的同伴、活動的組織者、學生學習過程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來越向多重化方向發展。教師和學生的關系不那么單一了，教師的角色也多元化了。

在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現實世界，另一個是體現了自由和激情的夢想的世界，那么，基丁就是這兩個世界的聯系點。他是現實世界里的老師，是擁有現實世界里諸多光環的人，但他更是指引著學生發現并珍視內心夢想的舵手（船長？），幫助學生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學生撕掉權威關于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結局是被校方因為“毒害”學生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應了。

現在的教師的師生關系觀，要從傳統的“師道尊嚴”轉變成新型的伙伴關系、朋友關系。教師要不斷對自己的教學進行反思和評價，分析其中的不足，提出改進方案；另外，教師還要從事一些與自己的教學有關的科學研究，從理論上提高自己的業務水平。這就要求教師要用全新的教學模式來教學，因此，要求教師要具有創新精神，要能夠推崇創新，追求創新和以創新為榮，善于發現問題和提出問題。要善于打破常規，突破傳統觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨創性。教師自身應具備寬厚的基礎知識和現代信息素質，形成多層次、多元化的知識結構；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創新的數學模式，創新的教學方法，靈活的教學內容選擇，以創新思維培養為核心的評價標準等。善于創設“創新的自由空間”，為學生提供更廣闊的學習園地，指導學生改進學習方式。新課程的多樣性、選擇性要求教師具有良好的綜合素質新的課程，具備有多樣的選擇性，在共同基礎上設量不同的系列課程，以供學生進行適合自己發展的選擇。整個課程體系，包括課程設置，課程目標，課程內容等，都將致力于根據學生的不同志趣，能力特征以及未來職業需求和發展需要，向他們提供側重于不同方面的學科學習內容和學科實踐活動。這就要求教師有能力勝任不同的課程，既能教基礎課程也能教系列課。教師不僅是解惑者，還應是問題的診斷者，學習的啟發者，還要求教師能了解所教學生的個性發展。指導幫助學生按自己的能力需要選擇所學課程。學生正處于人格塑造和定化時期，社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會從教師的角色文化中折射出來。并通過他“映照”在學生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對學生人格的形成有“潤物細無聲”的功效。

第五篇：教育感悟

教育感悟

用愛與責任鑄就師魂

溫村小學申彩麗

朱永新教授在《我的教育理想》一書中寫道:

教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心。

教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。

??

師愛，是師德的靈魂，熱愛學生是一種心態，一種責任，一種智慧，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！是啊，在教育這片原野上，是愛點燃了我們前行的燈盞，是愛照亮了學生的心靈，更是愛，延續了中華民族幾千年師魂的崇高與偉大。

教師的愛，是一種別樣的愛，用心靈透視“師愛”兩個字，你會發現，在這兩個字的背后延伸出的依舊是兩個字——責任！那種對祖國、對民族的責任，便是沉甸甸的、堅如磐石的——師魂！

這樣的愛有著詩意的詮釋，那是“一沙一世界，一花一天堂”。從一粒沙中可以看到整個世界，每一朵花中都包含著一座天堂。我們面前那一個個鮮活的生命不就是一個個多彩的世界、一座座美麗的天堂嗎？從教多年來，我接觸過許許多多的學生，每個學生都有著與眾不同的個性和特點，熙攘而來，又紛紛而去。一圈圈的年輪下來，自己也從一個剛出校門的黃毛丫頭變成了一位成熟穩重的教師，在這轉變的背后，飽含著的是自己的汗水與淚水，更重要的是作為教師的那

份責任與愛。教師工作是平凡的，是由每天點點滴滴的平凡的事情組成，沒有愛是不可想像的，沒有責任同樣是不可想像的，是責任，促使我們完成每一天、每一件平凡的工作。廣大教師用愛與責任，培養出具有愛心和責任感的下一代，并以此鑄就自己人生的光輝，鑄就教育事業的光輝，鑄就祖國的光輝。