第一篇：現代文閱讀和文言文對比閱讀 練習題

現代文閱讀

（一）閱讀下面的文章，回答1—3題。（10分）

誰的心中不曾有過遠方

張 鐵

“世界那么大，我想去看看”，當微信朋友圈被北京的沙塵暴刷屏，這句話給人的“小清新”之感，更顯強烈。近日，河南一位女教師這封“最有情懷，沒有之一”的“辭職申請”，引起無數人共鳴。

念念不忘，必有回響。一句話撩動心弦，正是因為它以一種詩意的方式，說出了不少人心中的渴望。從朝九晚五的按部就班中跳出來，從辦公桌邊的循規蹈矩里跳出來，打破思維方式的條條框框，擺脫現實生活的患得患失，擁抱一個更廣闊也更精彩的世界。即便這個世界可能只是一種美好的想象，但誰的心中沒有激蕩過一個遠方？

電影中，有一種特殊的類型叫“公路片”。主角們走過漫長得似乎沒有盡頭的旅程，不管是不是能抵達，都會經歷精神的考驗，收獲心靈的成長。“看世界”與“在路上”，其實有著一致性，不一定是逃避，也不一定要彷徨，就是為了遇到一個更好的世界，也成就一個更好的自己。相信，行遍大千世界、看過人生百態，這位女教師如若再次站上講臺，應該能講出不一樣的精彩。一個正常的社會，也應該是一個有活力有機會的社會。當人生出彩的舞臺越來越廣闊，也更加刺激了“出走”的渴望。女教師的選擇本身，就是一個例子。現實中，過去鮮見的公職人員辭職，也不斷見諸報端。溫州平陽原副縣長周慧的辭職信，也寫得很文藝，“每個人都應該遵循自己內心的想法去選擇自己的生活”。的確，有了更多的機會，人生也就有了更多的可能——雖然每一次選擇都不免糾結。

說到底，渴望遠方，還是因為現實的砝碼更重一些，讓說走就走的旅行難以成行。黃土涵養農耕，農耕孕育家庭，數千年的中華文明，讓生存狀態的“穩定性”，成為這種文化所化之人最基本的訴求。學者認為中國社會有著“超穩定結構”，其實，從安土重遷的觀念到家族聚居的方式，中國人的心靈世界又何嘗不是如此？這或許也是一些穩定的職業有著很強吸引力的原因。在這樣一種文化中，“現世安穩”是一種扯不斷的心理牽掛、情感羈絆。

身處開放的環境、面對信息化的洪流，“世界”是個誘惑十足的詞。然而，在競爭激烈、“壓力山大”的社會中，面向大海的轉身難以避免地遭遇更多艱難。“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”，或許，去世界看看的人們，終究還是要面對“娜拉出走之后”甚至“娜拉回來之后”的問題。“出門看世界”和“回到老地方”，成為當今中國人一組難以解開的心結，惟有在朋友圈里徒然羨慕著遠方。

對于“想去看世界”的辭職，雖然點贊者甚眾，但真正能“從心動到行動”的，在這樣的社會里不應該也不可能成為主流。畢竟，情懷不能當飯吃，甜點也不能當正餐。辭職的女教師去“看世界”了，更多的人卻選擇了留下來，在講臺上繼續自己的事業，換個角度看，沒去看世界者不才是這個社會的基石嗎？

“世界那么大，我想去看看”，看起來文藝腔十足的表達，背后是時代的發展、文化的演進，詮釋著社會心理結構的變遷。其實，生活充實，何必別處？心有夢想，何必遠方？過好每一天，走好每一步，未嘗不是同樣精彩的人生。

（《人民日報》2015年4月16日，有刪改）

1.作者認為“因為現實的砝碼太重，讓說走就走的旅行難以成行”的原因是什么？（4分）

2.文章在論述的過程中，主要采用了哪些論證方法？（2分）

3.通觀全文，本文作者所表達的主要觀點是什么？（4分）

（二）閱讀下面的文章，回答1—4題。（15分）

石崖上的棗樹

劉成章

那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。照說，棗樹生長在那兒，哪來的什么養料和水分，只要能勉強擠出幾片葉子，現出一點兒綠色，就算很不錯了；可它偏偏悖乎常理，長得健壯而蓬勃。每到了八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。

年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過，扛鋤的走過，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城里人顛簸著汽車前來旅游，猛地看見了，也頓時興奮起來，躍下車，結果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經都被挑逗得打著顫顫，卻都無可奈何。

石崖下有個石雕加工工地，工地上匯集了來自好幾個縣的能工巧匠，有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個個生動可愛，擺得到處都是。這些民間藝術家們，如處近水樓臺，當然更想摘那樹好棗子。據說，他們中間的一個小后生，膂力過人，他曾運足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。

一棵棗樹，爽了那么多人的眼，打動了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開的路上還要對它念念想想，思思謀謀，人們無從弄清它的背景，更無從弄清它是輕佻還是貴氣。

那年親眼看見這棵棗樹的時候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說：“光瞅有什么用！要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去。”后來我們真的去了。繞來繞去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，襯衣全濕透了，才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風很大，陽光也很充足，風和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲滿了誘人的生命力，因而果實又大又艷，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，甚至能看見爬在棗子上的幾只大螞蟻，但是那兒的地勢太險峻了，我們依然無法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回頭地悻悻離開。

好多年之后，當我不由得又想起那棵棗樹的時候，終于不再悻悻了，那是因為我重讀了《詩經·蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

我又想起了一首陜北現代民歌：

羊肚子手巾喲三道道藍，咱們見面面容易說話話難。一個在山上喲一個在溝，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個村村喲瞭不見個人，淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林。

這些不朽民歌所創造的情境，和那棵棗樹所引發的情境不是一樣的嗎？

想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是撩逗著你，召喚著你，卻又總是遠離著你；它是美人，美人如花隔云端。它結的是一樹實實在在的棗，但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。

（《光明日報》2015年04月10日，有刪改）

1.“棗樹”生長的環境有怎樣的特點？請結合文本作簡要概括。（3分）

2.賞析文中畫線的句子。（請從下列兩句中任選一句作簡要的賞析）（4分）

（1）紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。

（2）那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。

3.文中引用了《詩經·蒹葭》和陜北現代民歌，有什么作用？（4分）

4.通讀全文，你認為“懸崖上的棗樹”帶給作者怎樣的感悟？（4分）

文言文對比閱讀：

（一）閱讀《醉翁亭記》和《岳陽樓記》選段，按要求答題。

(甲)至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂醒能述以文者大守也太守謂誰廬陵歐陽修也。

(乙)若夫霪雨露靠，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，墻傾揖摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國還鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸? 1．解釋下列加點的詞。

A．負者歌于途

（）

B．雜然而前陳者

（）

C 去國還鄉

（）

D 長煙一空

（）2．翻譯下列句子。

①微斯人，吾誰與歸?譯：

②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

譯：

3．用“／”給文中畫線文字斷句(小要求加標點符號)

醉能同其樂醒能述以文者太守也太守謂誰廬陵歐陽修也

4．下列說法有誤的一項是

答： 【

】

A．《岳陽摟記)表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

B．{醉翁亭記》“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。

C 兩文都體現了“以民為本”的思想。

D．兩文在景物描寫上都采取了情景交融的寫法，兩文的語言都清麗明快，氣勢磅礴。

（二）【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂,刺史之事也。遂書以名其亭焉。

掇：（duō）拾取，采取。（節選自歐陽修《豐樂亭記》）1．解釋下列句中加點的詞。（2分）

（1）佳木秀而繁陰

（）（2）遂書以名其亭焉（）2．用“/”標出下面句子的一處朗讀停頓。（2分）

既 得 斯 泉 于 山 谷 之 間 3．翻譯下列句子。（4分）

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（2）乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。

4．從《醉翁亭記》、《豐樂亭記》中，你能體會出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用《豐樂亭記》中的四個字加以概括：

。（2分）

5.乙文中，作者為什么要取亭名為“豐樂亭”？（用文中詞語回答）

6.甲乙兩文旨趣相同，都表現了怎樣的政治理想？

7.簡要分析甲乙兩文在景物描寫方法上的異同。

第二篇：現代文閱讀練習題

現代文閱讀練習題

2015柳州

溫暖心窩的話語

包利民

①初中時，語文老師是個嚴厲的中年女人，姓王，那時我剛從農村轉來縣里中學，由于不了解這個老師，被她狠狠地批評了幾次，以致一見她就害怕，心里有了陰影。

⑩在七月的陽光下，我的眼睛剎那間又濡濕了。（選自《做人與處世》，有刪改）．．

20.對于“我”那次交上去的作文，王老師和林老師分別作了什么事？（4分）

21.文中三次提到“我”的眼睛“濡濕”所包含的感情是否相同？為什么？（4分）

②當時我寫字極潦草，雖然在王老師的調教下，已經工整了許多，卻依然難以入眼。來新學校上學后，有一次交作文，我對作文還是有信心的，心想就算字寫得難看些，作文的質量也能彌補不足。而且，聽說王老師就要調走了，這些天上課一直有個年輕的林老師跟著聽課，準備接手我們班的語文課。

③當我滿懷希望地盼到把作文本發下來時，迫不及待地翻開，卻如遭了當頭一棒，我的三頁作文被撕掉了！王老師有這個習慣，誰的作文寫得不好，都會撕掉重寫。我就經歷了好幾次。可是沒想到，自己很有信心的作文，也是這個命運。而且全班就我一個人被撕了，心里黯淡到了極點。當我把重新寫的作文交上去后，過了兩天，課代表把我的作文本拿了回來。我翻開一看，還好，這次沒有撕。

④我隨意翻了翻，就在作文后面看到一句鮮紅的評語：“你的作文寫得是班上最好的，所以我把前一篇撕下來，留著作紀念了！”那一瞬間，我心里猛然一暖，再也沒有了怨恨和不滿，眼睛一下子就濡濕．．了！我跑去辦公室，卻見那個一直跟著聽課的林老師在那里，她說：“王老師已經走了，調到別的城市去了！”

⑤王老師留在我作文本上的那句話，久久地溫暖著我的學生歲月，及至以后走上寫作這條路，與此也有著極大的關系。只是那以后，到現在的二十多年里，卻再也沒能見到她。

⑥大學畢業后我走上社會。有一年，我去了一個極偏僻遙遠的大山深處的村莊，當了一段時間的代課老師。在那天涯海角般的地方，面對那些純凈的笑臉和清澈的眼睛，我漸漸地愛上那里。每天，除了給孩子們上課，更多的時候，孩子們會問我山外的事，聽著我有聲有色的講述，他們的眼中全閃著向往的光。

⑦我在那里呆了三個月，離開時，正是秋天，滿山的樹和花正絢爛得一片深情。孩子們爬上前面的那座山，然后，那個當班長的女生給了一張疊著的紙，讓我出了山再看。當我來到鎮上，坐上通往縣城的汽車，大山已被遠遠地甩在了身后。我打開那張紙，是一行字：舍不得老師，可不會留您，以后我們會去山外找您！二十個字，二十種筆體，我知道是班上的二十個孩子每人一個字寫下的！我回望去，大山已淡成一道淺影，又在我濡濕．．的目光中朦朧起來。⑧這幾句溫暖心窩的話語，都留在我的心里，在我的生命里開出永不凋零的花朵。

⑨前年，我回到家鄉的縣城，在街上邂逅初中時后來教我們語文的林老師，她都已經有了白發，提起曾經給我作文本寫下那句話的王老師，她卻笑著說：“其實，那句話是我寫的。王老師走了，我怕你對她有抱怨，我怕你因此對任何人失去信心，所以??”

22.請從修辭運用的角度賞析第⑧段中畫線的語句。（3分）

23.結合全文，說說第⑨段有何作用。根據你的理解，談談林老師是一位什么樣的老師。

2015濟寧

石崖上的棗樹

劉成章

那是陜北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齊上齊下，刀削的一般，筆直地立在那兒；崖上又極少有土，極少有草，卻不知在何年何月，就在那半崖上，在一條看不大清楚的石縫間，突兀地生了一棵棗樹。照說，棗樹生長在那兒，哪來的什么養料和水分，只要能勉強擠出幾片葉子，現出一點兒綠色，就算很不錯了；可它偏偏悖乎常理，長得健壯而蓬勃。每到了八九月間，紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。

年年金秋到，這一樹棗子總是紅得誘人，裝飾著好大一片天空。挑筐的走過，扛鋤的走過，都只能仰著脖子，望棗興嘆；城里人顛簸著汽車前來旅游，猛地看見了，也頓時興奮起來，躍下車，結果呢，也只能仰著脖子，望棗興嘆。他們口腔里分泌著唾液，每一條神經都被挑逗得打著顫顫，卻都無可奈何。

石崖下有個石雕加工工地，工地上匯集了來自好幾個縣的能工巧匠，有老漢也有年輕后生。他們雕成的和正雕著的石獅子，一個個生動可愛，擺得到處都是。這些民間藝術家們，如處近水樓臺，當然更想摘那樹好棗子。據說，他們中間的一個小后生，膂力過人，他曾運足了氣，把一塊石子兒硬是扔到棗樹上，不過也僅僅打下兩三顆棗子而已。“這棗真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅著那棗樹咒罵。而那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。

一棵棗樹，爽了那么多人的眼，打動了那么多人的心，又掃了那么多人的興，使有的人在離開的路上還要對它念念想想，思思謀謀，人們無從弄清它的背景，更無從弄清它是輕佻還是貴氣。

那年親眼看見這棵棗樹的時候，我也忍不住停下腳步，仰起了脖子。由于仰角太大，我的帽子都順著肩膀滑落了。與我同行的朋友說：“光瞅有什么用！要是真想嘗嘗，咱們哪天有了空兒，從山后爬到那崖上去。”后來我們真的去了。繞來繞去地足足走了有七八里山路，走得人大汗淋漓，襯衣全濕透了，才算近距離地看見了棗樹。也許由于特別興奮，也許是棗子的映照，我倆的臉都紅得像一片霞了。那棗樹真讓我們很想歡呼幾聲。崖上風很大，陽光也很充足，風和陽光一年年地透過了它粗糙的樹皮和枝葉，為它儲滿了誘人的生命力，因而果實又大又艷，寶石一般。雖然那樹上的每顆棗子我們都看得清清楚楚，甚至能看見爬在棗子上的幾只大螞蟻，但是那兒的地勢太險峻了，我們依然無法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回頭地悻悻離開。好多年之后，當我不由得又想起那棵棗樹的時候，終于不再悻悻了，那是因為我重讀了《詩經·蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

我又想起了一首陜北現代民歌：

羊肚子手巾喲三道道藍，咱們見面面容易說話話難。一個在山上喲一個在溝，拉不上話話喲咱招一招手。瞭見了個村村喲瞭不見個人，淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林。

這些不朽民歌所創造的情境，和那棵棗樹所引發的情境不是一樣的嗎？

想到這一層，我忽然感到我的生命顫栗起來，抖落了些許的俗氣。你看，那棵棗樹是那么美好，那么誘人，卻總是難以觸到，總是讓人企慕；它總是撩逗著你，召喚著你，卻又總是遠離著你；它是美人，美人如花隔云端。它結的是一樹實實在在的棗，但它給人們帶來的卻是詩的境界、浪漫的情懷、美學的情景。它讓我想起錢鐘書先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。（《光明日報》2015年04月10日，有刪改）

15.“棗樹”生長的環境有怎樣的特點？請結合文本作簡要概括。（4分）

16.賞析文中畫線的句子。（請從下列兩句中任選一句作簡要的賞析）（5分）

（1）紅的綠的半紅半綠的棗兒綴滿那棗樹的枝葉間，把整個樹冠都壓得垂吊著，像一片彩色瀑布。

（2）那棗樹，望著氣急敗壞的小伙子，好像故意氣他似的，搖了三搖。

17.文中引用了《詩經·蒹葭》和陜北現代民歌，有什么作用？（4分）

18.通讀全文，你認為“懸崖上的棗樹”帶給作者怎樣的感悟？（4分）

2015臨沂

雪 白 王開嶺 一

叫人感念和思痛的東西越來越多了。比如雪。

在我印象里，雪是世界上最遼闊、最莊嚴、最有詩意和神性的覆蓋。她使我隱約想到了“圣誕、人類、福祉、博愛、命運”這些宗教意味很濃的詞。

那神秘無限的潔白，龐大的包容一切的寂靜，純銀般安謐、祥和的光芒，渾然天

地、夢色絕塵的巍峨與澄明??

拿什么更美的形容她呢？她已被拿去形容世間最美的意境了。

童年時，我心里漲滿了雪，比大地上的棉花還要多。那時候，大地依然貧窮，貧窮的孩子常常想：要是地里的雪全變成棉花該多好啊！如今，我們身上有的是厚厚的棉了；而大地，卻失去了那相濡以沫的潔白。

那時候，一個冬天常常有好幾場驚心動魄的雪。有時不舍晝夜地下，天凜地冽，銀裝素裹。夜晚白得耀眼，像火把節，像過年，令人亢奮。記得初中語文里有篇《夜走靈官峽》，開頭即“紛紛揚揚的大雪又下了一整夜??”

那盛大的雪況，現在憶起來很有些隱隱動容和“俱往矣”的悲壯。不知今天的孩子會不會問：真有那么多雪么？

是真的，雪不僅多，而且美得痛心。記得小學班里有個家境很窮的女生，又瘦又黑，像棵細細的老也長不大的豆芽兒。一次作文課上她靈機一動把雪比喻成了“雪花膏①

”，她說：“那天夜里，我看見天上飄起了雪花膏??”她念的時候同學全笑了，連老師也哧哧笑了，說她是異想天開。于是老師給我們講“異想天開”是什么意思。老師講“異想天開”時女生趴在水泥桌上（當時課桌是用水泥板搭的）嗚嗚哭了??不久，她因貧窮輟了學。

許多年后，一個偶然的機會使我記起了這件事。我猛然發現那個“雪花膏”的比喻其實多么生動而富有詩意啊！

雪，雪花膏的雪，女孩子的雪。

在我所見過的比喻中，這是最珍貴的一個。

要知道當時窮人家是買不起雪花膏的。美麗的如泣如訴的雪花膏。

二

不知從何時起，有個聲音問：我們的雪呢？

從前的夢想，有的很快就兌現了。比如棉花，比如雪花膏和課桌??一些雖遙遙無期，但我們并不苛求，慢慢來，一切都會有的，沒有的都會有的??

是的，我們相信。但另一個事實是：我們曾經有過的，現在卻沒有了。

比如雪。我們有了無數的雪花膏，比雪花膏還雪花膏的雪花膏，可我們的雪呢？那“千樹萬樹梨花開”的雪呢？

偶爾碰上一回，可那是怎樣的情景啊—— 稀稀落落粉針或沫狀的碎屑，仿佛老人凋謝的胡須，給風一擊，給地面輕輕一震，即消殞了。

這哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。衰敗的跡象即是這時顯露的。我留意到了冬日的憔悴、大地的煩躁、空氣的郁悶、沒有冰的河床、樹的稀少和鳥的驚恐??瞇起眼睛，我認出菜葉上的藥斑，陽光中的塵埃和可疑的飛來飛去的陰影??

從前不是這樣子的。

純潔簡美的東西愈來愈少。人類創造著一切也破壞著一切，許多優雅的本色和古典的秩序被打碎了、顛覆了，包括季節、生態、秩序、規矩、操守??我們狂妄地征伐卻失去了判斷，拼命地擁有又背叛著初衷；我們消滅了貧窮還消滅了什么？

這是個欲望大得驚人的掘金年代。抒情的方式正在消失。只有物的欲望。

我感到了不安，感到了冬天背后那雙憂郁的眼睛。那些威脅她的莫名危險??我開始了懷念，懷念那些流逝和將要流逝的東西，比如童年、雪、本色，比如村莊、野地、棉布的經緯、流動的水??

（選自《精神明亮的人》）

【注】①雪花膏：一種化妝品，潔白如雪，用來滋潤皮膚。

19．本文以“雪”為線索，由雪及人，由雪及事，由雪及現實，請概括作者的心路歷程。（4分）

① →②痛心→③ →④ →⑤

20．作者在文中說“雪不僅多，而且美得痛心”，結合上下文，簡要分析作者為什么說雪“美得痛心”。（4分）

21．聯系上下文，體會文中畫線句子的含意。（3分）這哪里是雪？分明是雪的骸，死去的雪。

22．本文意蘊深刻，請聯系現實，談談本文給了你怎樣的啟示。（4分）

2015海南

特殊的圣誕禮物 〔美〕賽珍珠

圣誕節前夜，鮑勃躺在床上翻來覆去，想著第二天要干的事。他家里并不富裕，過圣誕節最使他高興的，就是吃火雞和母親做的餡餅。他姐姐每年都要縫制一些圣誕禮物，而父母總給他買些他需要的東西，比如說一本書什么的。而他呢，也總是把零用錢攢起來，給他們每個人都買份禮物。

他很愛他的父親，可他父親從沒意識到他的愛，這讓他感到很失落。他想，這個圣誕節他就十五歲了，該送給父親一份更好的禮物，而不是像過去那樣，老是到商店里去給他買條普通的領帶。他側身躺在閣樓的床上，眼睛望著窗外，心里琢磨著。

記得小時候父親告訴過他，耶穌是在牲口棚里誕生的。還說牧師和圣人來到牲口棚，給人們帶來了圣誕禮物。想到這，他忽然閃過一個念頭：對啊，我為什么不能在牲口棚里送給爸爸一件特殊的禮物呢？我可以早早起床，悄悄地去牛棚里，一個人給牛添草加料，把奶擠了，并將牛棚打掃得干干凈凈??這樣，爸爸進去擠奶的時候，就會發現所有的事情都干完了。這不就是給父親的最好禮物嗎？他凝望著滿天的星斗，不覺得．意．地笑了。

這一夜，他醒了好多次，每次都要擦根火柴，借著火光看他那只舊表。

凌晨兩點半他就起了床，悄悄下樓，輕輕拉開房門，躡手躡腳地走向牛棚。牛棚里，一頭奶牛睡眼惺忪地望著他，顯出驚奇的樣子，好像在說：“你好早啊！”

過去，他從來沒有獨自擠過奶，現在覺得似乎要做一件極不簡單的事。他開始干起來：給牛添草加料，擠奶，接著打掃牛棚??諸事完成后，他便小心翼翼地關上牛棚的門。

回到房間，他一看表，離四點只差５分鐘了。他趕緊脫掉衣服，跳上床，像地鼠一樣鉆進被窩，用被子捂住頭，盡力控制自己激動的喘息聲，生怕父親聽見。這時，房門開了。

“鮑勃，”父親的聲音，“雖然是圣誕節，但我們也得起來干活啊，孩子。”

“好——吧——”他故意裝作還沒睡醒的樣子。“那我先去了，我得把事情先干起來。”

門關上了。他仍躺在床上，忍不住笑出了聲，想到等一會父親就會明白一切時，他的心跳得都快蹦出來了。

也不知道過了多久，他終于聽到了父親的腳步聲，接著門開了。

“鮑勃！”

“嗯，爸爸——”

“你這小鬼，”父親激動得話也被哽住了，“你這家伙騙了我，是不是？”

“這是給您的圣誕節禮物，爸爸！我愛您！”

父親緊緊地摟住了他，雙臂在他的后背上下撫摸著，滾燙的淚水滴到了他的面頰上。

“我也愛你！孩子，我真謝謝你！再沒人比這干得更棒了！”

那一瞬間，他心里猛然一暖，眼睛一下子濕潤了，原來愛是需要表達的！

（選自《中學生閱讀》有刪改。

賽珍珠，美國作家，１９３８年獲諾貝爾文學獎）１５．“特殊的圣誕禮物”在文中具體指的是什么？請摘錄原文語句回答。（３分）

１６．結合語境，品讀下面兩個句子，分析加點詞語的表達效果。（４分）

（１）不覺得意．．地笑了。

（２）父親緊緊．．地摟住了他。

１７．選文第②段中說“可他父親從沒意識到他的愛”，讀完文章，請說說父親是否意識到了他的愛，并簡述理由。（２分）

１８．請從人物描寫或修辭方法的角度賞析第⑦段中畫波浪線的句子。（３分）

１９．最后一段在全文中有何作用？請從結構和內容兩個方面簡要回答。（２分）

2015福州

消失的故鄉

謝冕

①這座曾經長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時光，可是如今，我卻在日夜思念的家鄉迷了路；它變得讓我辨認不出來了。通常，人們在說“認不出”某地時，總暗含著“變化真大”的那分歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。

②我認不出我熟悉的城市了，不是因為那里蓋起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現了什么新鮮和豪華，而是，我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經消失。

③我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上迷了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。

④為了不迷路，那天我特意約請了一位年輕的朋友陪我走。那里有夢中時常出現的三口并排的水井，母親總在井臺上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。【A】井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。

⑤那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們親坐落在一片鄉村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風情的中國海濱城市。轉過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹蔭下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內植滿了鮮花。⑥那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年輕的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我，而我，又似是只擁有一個依稀的夢。

⑦我依然頑強地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數百級石階組成的下坡道。在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，聽見遠處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感。可是，可是，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！

⑧這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統氛圍，那里誕生過林則徐和嚴復，也誕生過林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄看書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內地罕見的異域情調。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念情想的如今已經消失在蒼茫風煙中的家。

⑨我的家鄉是開放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿態加入并融會進原有的佛、儒文化傳統中，經歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內地的文化形態，也構成了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的萬式改變他們所不適應的文化形態，留給我此刻面對的無邊的消失。

⑩我在我熟悉的故鄉迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

（選自謝冕隨筆集《流向遠方的水》）

15．綜觀全文，面對“消失的故鄉”，作者表達了、的情感。（4分）

16．閱讀③-⑦段文字，將“故鄉消失的風物”填寫完整。（4分）

故鄉消失的風物有：老家屋后的梅林，迎著風霜綻放的梅花；媽媽洗菜、洗衣的水井，①，② ；長滿水草的河渠，③ ；充滿歐陸風情的的街巷、教堂；“我”北上求學時走過的通向江邊的石階道，④ 等。

17．根據第⑨段的內容，簡要說說是什么“造成了這城市有異于內地的文化形態”。（2分）

18．本文語言富有意蘊，請從A、B兩句中任選一句，自選角度，作簡要點評。（3分）

【A】井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。

【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。

我選 句。

點評：

19．城鄉的開發建設與文化遺產的保護傳承難免產生矛盾沖突，對此，你有何感想或思考？（4分）

第三篇：文言文對比閱讀整理

文言文對比閱讀

京信友誼中學 向仕雄

比較形式及方法：

一、從文體比較： 《馬說》《愛蓮說》和《陋室銘》

都是古代的一種體裁，都用了托物言志的寫法。《馬說》借題發揮，通過封建社會不識人才，甚至摧殘埋沒人才的現象，表達了作者的憤慨之情。

《愛蓮說》通過對出淤泥而不染的蓮花的贊美，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度（節操）。《陋室銘》則通過為陋室作銘，表明自己的抱負和志趣，展示了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

二、從主人公比較：

《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌與《出師表》中的諸葛亮有何異同。

相同的是：鄒忌和諸葛亮兩個人都是諫臣，都忠心耿耿，都有遠見卓識；

不同的是：鄒忌是諷諫，用暗示、比喻（委婉規勸）的方法提建議；諸葛亮則是直諫，用表文的方式直接向君主提建議。

三、從景物入手比較： 如：《三峽》和《記承天寺夜游》都是寫景抒情的文章。

《三峽》描寫了三峽壯麗秀美的風光，激發讀者熱愛祖國大好河山的思想感情。

《記承天寺夜游》則描寫了優美的庭中月景，抒發了作者寧靜淡泊、曠達樂觀的心情，隨遇而安，善于自我排遣。或賞月的閑適，被貶官后淡淡的哀愁，面對挫折的曠達樂觀。

如：《岳陽樓記》是于寫景抒情中穿插議論，語言凝練，富有哲理性。《醉翁亭記》是于寫景抒情中結合敘事，語言優美，富有詩意。

都是借景抒情，但所描寫的景物及抒發的感情則有所不同。都有古今傳誦的名言佳句：《岳》有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”《醉》有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

四、從主旨入手比較： 例如：《岳陽樓記》與《醉翁亭記》都是寫景抒情的散文，《岳》體現了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負，情調激昂。《醉》則體現了歐陽修與民同樂的政治情懷，寄抑郁之情于山水之中，情調較為低沉。

如：《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《公輸》《馬說》 相同之處：

這四篇文章都體現了對在位統治者的勸諫：《出師表》中諸葛亮反復勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，親近賢人，遠離小人，還陳述了自己對蜀漢的忠誠和北取中原的堅定意志。《馬說》借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統治者比做食馬者，對在位者的不能識別人才以及摧殘、埋沒人才表達了強烈的憤慨。作者借本文表現了對統治者強烈的不滿。間接反映了作者的呼吁。

不同之處：

《出師表》和《馬說》都是以議論為主。《出師表》言辭懇切，全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。《馬說》雖是議論文體，卻講究文采，用的是托物寓意的寫法。

《出師表》中的諸葛亮和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌不約而同地向君主提出了廣開言路、修明政治的建議。不同的是諸葛亮直接向君主提出，鄒忌是委婉規勸。

五、從題材入手比較：

如：《得道多助，失道寡助》和《曹劌論戰》 雖然都與戰爭有關，但側重點各有不同：《得道多助，失道寡助》則是以戰爭為例論證人和的重要性。《曹劌論戰》主要記敘曹劌對戰爭的有關論述和指揮長勺之戰的史實，說明了取信于民和正確地把握戰機才能取得戰爭勝利的道理。

文體上，《曹劌論戰》是記敘文，《得道多助，失道寡助》是議論文。記敘文主要是以記言為主，通過人物的語言表現人物的性格特點及主張。

《曹劌論戰》雖是記敘了長勺之戰的史實，但由于題目是論戰，故而文章著重在“論”上下筆墨，對戰爭的經過敘述相當簡單，材料安排詳略得當，巧妙運用對比、襯托的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善于運用排比，語句整齊流暢，一氣貫注，具有說服力，而且手法多樣，論證嚴密。

（一）比較閱讀下面兩段文言文，回答文后問題（8分）

《生于憂患》 【A段】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

《曹劌論戰》 【B段】十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

1、【A段】第一段列舉六位名人的經歷，告訴我們的道理是： 答案：只有經歷磨難，才能取得成功。【B段】畫線句子主要寫了＿＿＿ 答案：曹劌求見魯莊公的原因

2、兩個文段都體現了一定的治國思想，請分別簡要概括。《生于憂患》文段

（一）：在國內要有輔佐君主的賢士，同時要有敵國外患會來侵擾的憂患意識，這個國家才能長盛不衰。

《曹劌論戰》文段

（二）：要以人為本，取信于民。（從魯莊公善于納諫的角度作答得1分）

（二）《湖心亭看雪》

1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結構上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？

答案：意境：路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境。

作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。一個“絕”字，從聽覺入手，描繪了一幅人鳥受凍，悄然無聲，不敢外出的寒冬靜默圖。

2、概括文章第一自然段前幾句的內容。這一部分采用了_______和________相結合的表現手法。答案：具體寫看雪的時間、地點、裝備和雪景 正面描寫 側面烘托

3、作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？ 答案：畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側面烘托。4.作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？

5.量詞“痕、點、芥、粒”的作用是___________________。

6.作者寫賞雪，卻寫到亭上金陵人飲酒的場面，多余嗎？為什么？

（三）比較閱讀下面兩則文言文，回答問題（8分）【甲文】鄒忌諷齊王納諫（《戰國策》）①（鄒忌）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！”

②王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

【乙文】出師表（諸葛亮）

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

1．甲、乙兩文的主人公對他們的君主的共同建議是 ▲，甲文的建議被采納后出現了 ▲（用自己的話總結）的效果，乙文中此建議的目的是 ▲（用原文回答）（2分）

答案：開張圣聽（或：咨諏善道）；國內政治修明，在各諸侯國中地位提高；以光先帝遺德，恢弘志士之氣（0.5分）

2．甲、乙兩文的勸諫方式有什么不同？（2分）

答案：甲文鄒忌委婉規勸，以家事喻國事，以小見大（1分）；乙文諸葛亮直言進諫，陳情言事，懇切肺腑（1分）。說明：出現“委婉”“直言”等字樣或意近詞句均可。

（四）《小石潭記》

1、一切景語皆情語。透過景物描寫，你認為作者的心情發生了怎樣的變化？ 答案：由快樂到憂愁。

（五）比較閱讀下面兩段文言，回答文后問題。《方仲永》與《孫權勸學》

1.這兩個語段從內容上講的都是學習的重要，從方式上《方仲永》主要從 ▲ 舉例強調學習的重要；《孫權勸學》主要從 ▲ 舉例強調學習的重要

答案： 【A段】反面（1分）；【B段】正面（1分）2.從上述兩個語段中我們得到了什么啟發？

答案：我們必須時刻加強學習，爭取不斷地進步與成長。說明：只要緊扣“學習”來談，大意正確即可。

（六）閱讀下面兩段文言文，回答文后問題（8分。每小題各2分）《與朱元思書》【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

《小石潭記》【乙】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人；凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1．兩文都有對水的描寫，請你找出來兩文對水描寫的句子，寫在下面，并分析它們都突出了水的什么共同特點？從描寫角度分析，兩文對水的描寫又有什么不同？

答案：描寫水的句子。《與朱元思書》清流見底；《小石潭記》皆若空游無所依，日光下澈，影布石上（0.5分）。水的共同特點：清澈（0.5分）。描寫角度：【甲段】直接描寫；【乙段】間接描寫（1分）。

2．兩文都寄情山水，但所寄之情不同。請你比較兩文蘊含的情感有何不同？

答案：甲文表達了作者寄情山水、怡然自得，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩的思想情感（1分）。乙文使他寄情于山水，又因自己就像這小石潭一樣，沒有被更多的人發現它美麗而悲傷，流露出作者內心孤寂、凄涼、憂傷的思想感情（1分）。

（七）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

1．甲文中概括全文主旨的句子：______ 乙文中概括全文主旨的句子：_____ 答案：（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）蓮，花之君子者也

2．甲文通過描寫自己的“陋室”表明了自己_____________的節操和___________的情操。乙文通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者________________的品質。

答案：高潔傲岸，安貧樂道； 不慕名利，潔身自好

（八）【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“____猿鳥亂鳴____”和 “___沉鱗競躍____”。乙文寫景的名句是“_____庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”。

(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“山川之美”，乙文描寫了“月色之美”。但兩文表達的思想感情有所不同，甲文表達了作者的 沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感 思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“但少閑人如吾兩人者耳” 的語句中。

（九）、《愛蓮說》和《陋室銘》

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

（二）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

1．、《陋室銘》、《愛蓮說》兩文分別表明了作者的生活情趣和人生態度，你是怎樣看待這種情趣和態度的? 答案：陶淵明：不追求名利，安于貧困，表現出他對當時黑暗社會的不滿以及對官場的厭惡，體現了一種抗爭精神。但這也是一種消極避世的體現。劉禹錫：安貧樂道，追求自我品德的高潔，這種重視個人品德修養，追求道德自我完善仍有進步意義，其流露出的清高、孤芳自賞有一定的局限性。

2、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？

答案：同意，品德高尚者追求的不是物質條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風同流合污，保持著自己堅貞的操守，所以身居陋室不覺其陋。

3、從本文表達的高尚傲岸的節操和安貧樂道的情趣看，作者的思想是積極的，從獨處其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等作法來看，又是消極的。

答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環境影響，“孟母三遷”說的即是這個道理。答法二： 4

同意本文的觀點，只要保持堅貞的節操，潔身自好，即使處于污濁的環境中也能不受影響。

4、作者在文中表現出來的“安貧樂道”的生活情趣在當時是值得稱道的，在當今還有意義嗎？請說說你的看法。

要強調精神追求的價值、意義。如：生活上提高質量是應該的，但是，在精神上我們不能有貪圖富貴的想法，我們應該有更注重精神追求的觀念。

十、閱讀《生于憂患》和《馬說》文段，按要求答題

1、甲乙兩文都在談論關于人才問題，甲文強調：人才是在艱苦的環境中造就的道理，論點是：生于憂患，死于安樂；乙文體現的主題是：作者借千里馬被埋沒的遭遇，寄托了作者懷才不遇、有志難酬的憤懣心情。寫作手法是：托物寓意。

2、讀了這兩篇短文，你認為怎樣才能成為出類拔萃的人才？

十一、《答謝中書書》《記承天寺夜游》比較閱讀

1、甲文中作者.用四字詞語“————，————”描寫了山水的特點，乙文中用“————”表現作者自豪自慰又惆悵悲涼的心境。（2分）.答案：“高峰入云，清流見底”，“ 但少閑人如吾兩人耳”

2、甲乙兩文的主題表達上有什么不同？（2分）答案：《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的回信，信中稱贊江南山水之美，傳達出與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。《記承天寺夜游》創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達出作者復雜微妙的心境，表達作者寄情自然美景以排遣憂郁的豁達寬廣的胸襟。

十二、【甲】元豐六年十月十二日夜，??但少閑人如吾兩人者耳。【乙】潭中魚可百許頭，??不可久居，乃記之而去。

1．【甲】【乙】兩文中都描寫了水，寫出了水的 清澈透明 特點，運用了側面描寫 的描寫方法。

2．下面的句子分別流露出了作者怎樣的思想感情。①何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。②坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

《記承天寺夜游》：抒發了作者寧靜淡泊、曠達樂觀的心情，隨遇而安，善于自我排遣。或賞月的閑適，被貶官后淡淡的哀愁，面對挫折的曠達樂觀。

《小石潭記》：既概括了小石潭環境清幽的特點，又浸透了作者凄苦悲涼的心境。或：(流露出作者內心孤寂、凄涼、憂傷的思想感情)

十三、《生于憂患，死于安樂》和《魚我所欲也》 １．兩篇文章作者都是戰國時期的儒家大師。孟子

2．兩篇文章的中心論點各是什么？提出的方式有何不同？ 【甲】文：生于憂患，死于安樂。在文章結尾處歸納論點。【乙】文：舍生取義，用舍魚而取熊掌的比喻引出論點。

3．比較兩篇文章的論證方法的異同。

4．有人認為現在社會安定詳和，經濟繁榮昌盛，百姓安居樂業，＂生于憂患，死于安樂＂的說法過時了．請談談你的認識。

十四、《三峽》 導游詞：

示例：各位旅客，歡迎你們來三峽觀光。七百里三峽，雄奇險拔，清幽秀麗，四季美 景風格迥異。春冬之時，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉。走進三峽人家，品嘗金黃蜜桔；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢。多情的三峽風光，熱情的三峽人民，歡迎各位常游此地。(3分，5

三峽風光介紹2分，時代變化1分。)

十五、《小石潭記》

1、課文抓住“小石潭”的什么特點來寫？作者對小石潭的整體感受是什么？ 特點：清幽冷寂。整體感受：幽邃凄清，悲涼凄愴。

2、第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的？（3分）通過潭中的游動的魚兒側面描寫潭水清澈的。

3、第④段中作者描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？（3分）描寫了小石潭中環境清幽的特點，反映了作者凄苦悲涼的心情。

4、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這“一樂一憂”似難相容，該如何理解？結合寫作背景，作簡要說明。（3分）

并不矛盾。作者被貶，心中 自然憂傷凄苦，而寄情山水正是為了擺脫憂傷的心情，但這種從自然美景中得到的快樂是短暫的，一經凄清環境的觸發，憂傷凄苦的心情又會流露出來。

5、“凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在文中起何作用？（3分）

突出石潭境地的幽邃凄清，不可久居，含蓄地表達了作者羈旅孤寂的心境。

十七、《記承天寺夜游》“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對象是_月光下庭院的地面_，“藻、荇”、是指_竹影、樹影，此句運用了__比喻_的修辭手法。寫出了月光和竹柏倒影的什么特點？點染出一個怎么樣美妙的境界？

2、作者游承天寺的原因： 月色入戶，無與為樂。

3、說說課文中哪些語句表現了作者的“閑”？ 入夜即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細，那么清楚，兩個人都很“閑”；結尾的“閑人”是點睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。

4、“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”一句中蘊含著作者怎樣微妙而復雜的思想感情？

抒發了作者寧靜淡泊、曠達樂觀的心情，隨遇而安，善于自我排遣。或賞月的閑適，被貶官后淡淡的哀愁，面對挫折的曠達樂觀。

5、上文貫穿全文的線索是月光，描寫月夜庭中景色的句子是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”其主要內容可用4個字概括為 庭中月色（月色如水、月色空明）

6、本文最后一段：“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”說說句中的“閑”字在全文起什么作用？這個“閑”字的含義有哪幾點？（10分）

“閑人”，即清閑的人，這里并非是指閑極無聊、無所事事的人，而是包含著復雜的意味。首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠大的抱負，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務所累，可以悠然賞景。

當然他又何嘗愿意做一個“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自慰罷了。

7、這篇文章主要表現了作者寧靜淡泊、曠達樂觀的心境。

第四篇：文言文翻譯和現代文閱讀

一、給下列文言文加上標點，并翻譯全文

書杜襲喻繁欽語后①〔清〕林 紓

吳人之婦有綺其衣者②衣數十襲③屆時而易之而特居于盜鄉盜涎④而婦弗覺猶日炫其華繡于叢莽⑤之下盜遂殺而取之盜不足論而吾甚怪此婦知綺其衣而不知所以置其身夫使托身于薦紳⑥之家健者門焉嚴扃深居盜烏得取唯其瀕⑦盜居而復炫其裝此其所以死耳天下有才之士不猶吳婦之綺其衣乎托非其人則與盜鄰盜貪利而耆殺故炫能于亂邦匪有全者杜襲喻繁欽曰子若見⑧能不已非吾徒也欽卒用其言以免于劉表⑨之禍嗚呼襲可謂善藏矣欽亦可謂善聽矣不爾吾未見其不為吳婦也。

注釋：①杜襲：字子緒，漢末戰亂時曾投奔荊州牧劉表，認為劉表不值得輔佐，離去。后仕魏，官至大中大夫。繁欽：字休伯，以文章才辯得名，和杜襲同依附劉表。②綺：有花紋的絲織品。此作動詞，使美麗。③襲：一套衣服。④涎：唾液。比喻垂涎般貪婪。⑤叢莽：草木叢雜之地。此指盜賊出沒之地。⑥薦紳：同“縉紳”，高級官員的裝束，代指官宦。⑦瀕：靠近。⑧見：通“現”。⑨劉表：字景升，東漢遠支皇族。漢末軍閥混戰時任荊州牧，后病死，其子劉琮降于曹操。

二、閱讀《求乞者》（選自魯迅《野草》），回答問題

求乞者

我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個人，各自走路。微風起來，露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動。

微風起來，四面都是灰土。

一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，近于兒戲；我煩膩他這追著哀呼。我走路。另外有幾個人各自走路。微風起來，四面都是灰土。

一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢。我就憎惡他這手勢。而且，他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子。我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。

我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒有什么。微風起來，送秋寒穿透我的夾衣；四面都是灰土。

我想著我將用什么方法求乞：發聲，用怎樣聲調？裝啞，用怎樣手勢？…… 另外有幾個人各自走路。

我將得不到布施，得不到布施心；我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。我將用無所為和沉默求乞！…… 我至少將得到虛無。

微風起來，四面都是灰土。另外有幾個人各自走路。灰土，灰土?? ?? 灰土??

一九二四年九月二十四日

1、“高墻”、“灰土”、“另外有幾個人，各自走路”分別象征什么？體現了魯迅怎樣的生活經歷？

2、“布施”有何含義？“布施”與“求乞”體現了人與人的什么關系？

3、魯迅為何不愿做個“受施者”與“布施者”？這體現了他怎樣的世界觀與思想命題?

4、請簡要分析本文的藝術特色。

一、吳人之婦，有綺其衣者，衣數十襲，屆時而易之。而特居于盜鄉，盜涎而婦弗覺，猶日炫其華繡于叢莽之下，盜遂殺而取之。盜不足論，而吾甚怪此婦知綺其衣，而不知所以置其身。夫使托身于薦紳之家，健者門焉，嚴扃深居，盜烏得取？唯其瀕盜居而復炫其裝，此其所以死耳。天下有才之士，不猶吳婦之綺其衣乎？托非其人，則與盜鄰，盜貪利而耆殺，故炫能于亂邦，匪有全者。杜襲喻繁欽曰：“子若見能不已，非吾徒也。”欽卒用其言，以免于劉表之禍。嗚呼！襲可謂善藏矣，欽亦可謂善聽矣。不爾，吾未見其不為吳婦也。

參考譯文：

吳地有個婦人，喜歡穿花衣服，縫制了幾十套花衣服，到時候就換一件衣服。只是她住

在盜賊出沒的地區，盜賊貪圖她的漂亮的衣服，可是婦人卻沒有覺察，還是每天在盜賊出沒的地方炫耀她的衣服，盜賊于是殺了她而掠奪了她的衣服。盜賊的行為不值得去討論，我只是奇怪這個婦人只知道炫耀她的衣服卻不知道注意自己的人身安全。假使她依附官宦之家，有健壯的武士把守大門，嚴密地封鎖門閂，住在深深的宅院里，盜賊哪里可以得到她的東西？正因為她臨近盜賊的居所卻又炫耀自己的服裝，這就是她死于非命的原因。天下那些有才干的士人，不正像吳國婦人縫花衣裳一樣么？如果不和好人相處，而與盜賊相鄰，盜賊貪圖錢財又殺人成性。所以在亂世中炫耀自己才能的，沒有能夠保全自身的。杜襲告誡繁欽說:“你若是不斷地展露自己才能，就不是我的徒弟。”繁欽最終聽了他說的話，避免了劉表之禍。唉！杜襲可以說是善于藏身的，繁欽也可以說是善于聽取他人的意見。不然，我不見得他們的結局就不會像吳國婦人那樣悲慘。

二、1、“高墻”、“灰土”、“各自走路”的人，既是20世紀20年代北京街巷中的實景，又有象征性。“高墻”象征人與人之間的隔閡，人之間冷漠，人們充滿戒心，難以相融相知。“灰土”象征社會污濁，也象征作者灰暗迷惘的心態。全文反映出作者不愿成為權貴、強者，也不愿成為奴才、弱者的兩難境況，揭示作者在猶豫、彷徨、苦悶中孤獨前行的情感經歷。

2、“布施”是主子、強者對弱者的施與。“布施”與“求乞”是人之間存在隔閡、缺乏真誠的主與奴、強與弱的關系。文中兩個求乞的孩子，其實是作者“我將用無所為和沉默求乞”的鋪墊，是作者內心求乞的演示，作者亦是求乞者。作者由已及人，推想自己求乞的結果，得出不去求乞，也不施與的結論。

3、魯迅在文中前一部分以兩個小孩為例，寫了“受施者”必會以犧牲自尊放棄自己的思想去磕頭、哀呼，實不悲戚卻又裝作悲戚。而魯迅“厭惡他這聲調、態度”，所以不愿作“受施者”，也不愿做使對方失去自身尊嚴的“布施者”。這體現了魯迅反對人與人之間冷漠無情，堅守人格獨立、思想尊嚴的世界觀，與尊重自己也尊重他人的思想命題。

4、本文對景的描繪是寫實的，然而塑造的形象卻又是象征性的。如求乞者的形象，是個在兩難中艱難選擇，最終以“無所為和沉默”來表達自己的文人形象。文章將景、情、意交融為一體，在塵土彌漫的氛圍中表達了自己對撲朔迷離人生前景的焦慮與苦悶。

第五篇：中考現代文閱讀練習題

岳陽樓記

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

6.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）

A./B./

C./D./

7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。

8.選文抒寫了“遷客騷人”兩種不同的覽物之情。一是“去國懷鄉，憂讒畏譏”的“”的感情（根據原文意思填寫，4字）；二是“，”的因物而喜的感情（用原文句子填寫）（每空4字）（4分）

9.下列對選文內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.作者先寫岳陽樓的雄偉景觀，再借景抒發不同的覽物之情，卒章顯志，點明主旨。

B.”微斯人，吾誰與歸？”既是慰勉滕子京，也體現了作者欲與古仁人同道的曠達胸襟。

C.選文中的“樂”與《醉翁亭記》中的“樂”相同，都是追求與民同樂的理想境界。

D.選文寫景、抒情、議論相結合，由景抒情，由情入議。句式駢散結合，行文富于變化。

(二）（13分）

“毒膠囊” 有多毒？

謝濱歡

1.自央視曝光“毒膠囊”事件以來，不少人都開始談藥色變。藥用膠囊是一種藥品輔料，主要是供給藥廠用于生產各種膠囊類藥品。某些企業用生石灰浸漬膨脹、工業強酸強堿中和脫色等手段清洗處理皮革廢料，熬制成工業明膠，賣給藥用膠囊生產企業，制成毒膠囊，流向藥品企業。

2那么，這種膠囊會對人體產生怎樣的危害呢？它的毒到底有多毒？

3.經檢測，藥品膠囊中的鉻含量嚴重超標。膠囊之所以膠囊中會發生鉻超標，是因為黑心企業在制作膠囊時，用工業明膠代替了藥用明膠。合格的藥用明膠所用的豬皮和牛皮應是未經鉻鹽鞣制或未經有害金屬污染的制革生皮或新鮮皮、冷凍皮。而制革廠的邊角料只能用來生產工業明膠。

4.鉻是一種化學元素，在元素周期表中屬ⅥB族，常見化合價為+

3、+6和+2，其中三價和六價化合物較常見。三價鉻，就是用來鞣制的鉻，它是陽離子，帶三個正電荷。而六價鉻就是如今臭名昭著的“毒素”了。它和氧原子抱著一起形成原子團，以鉻酸根的形式存在。六價鉻有很強的生物毒性，長期接觸有致癌性，急性毒性劑量范圍在50-150微克/千克。即使在皮革行業中，六價鉻也是人見人厭的化學物質。各國對皮革中的六價鉻含量都有明確要求，最嚴格的是德國，201法令規定，皮革中不得含有六價鉻。

5.準確評估工業明膠的健康風險比較困難，原因有兩個，第一，鞣制雖然使用的是三價鉻，但是工業用鞣制試劑并不純，不可避免地含有六價鉻；第二，毒性較小，三價鉻和毒性劇烈六價鉻在使用和保存中可以互相轉化。2010年，河北大學科研人員的市場調查結果表明，15個添加了明膠的食品樣品中，有13個超過2毫克/千克的標準，其中10個超過了100毫克/千克。毫無疑問，這些市場上的食品樣品中添加的都是工業明膠。

6.了解了工業明膠制作膠囊的危害性后，我們需要理性面對問題，置之不理和談藥色變都是不可取的。

7.網上有傳言說，攝入14ppm（ppm即百萬分之一）的鉻就會造成基因突變，這是對文獻的誤讀。相關文獻中所述的基因表達水平變化不等于突變。另外，該傳言也把總鉻和六價鉻混為一談了。總之，吃鉻超標的膠囊對身體造成的危害并不會像傳言中那樣發生基因突變。

8.當然，既然發現了問題，我們就需要知道如何鑒別毒膠囊。首先，藥用明膠和食用明膠一般為無色或淡黃色，而工業明膠顏色深，廠家會多加著色劑以掩飾雜質，所以顏色越鮮艷的膠囊越有可能是工業明膠制成的；其次，一般工業明膠雜質多，可能含有淀粉等非明膠成分，所以膠囊一捏易碎；再次，用工業明膠做的膠囊質量和工藝相對較差、膠囊口比較松，容易擰開。

9.面對毒膠囊問題，我們無需恐慌，只要理性對待，即可很好地避免再受侵害。

【注】1.鞣（rou）制：用鞣料加工獸皮、制成皮革。

10.下列說法不符合原文意思的一項是（）（3分）

A.六價鉻是人見人厭的化學元素，它有很強的生物毒性，長期接觸容易致癌，對皮革中六價鉻的含量要求最嚴格的是德國。

B.某些企業將皮革廢料通過生石灰浸漬膨脹等手段處理后，熬制成工業明膠，賣給藥用膠囊生產企業，以替代藥用明膠。

C.“毒膠囊”的毒性難以檢測，原因是工業用鞣制試劑不純，不可避免地含有六價鉻，以及三價鉻和六價鉻在使用和保存中可以互相轉化。

D.本文條理清楚，先介紹“毒膠囊”的由來，接著說明其危害，最后教給人們辨別的方法。語言簡明、準確。

11.閱讀選文第8段，說說如何鑒別“毒膠囊”。（5分

12.根據文意，談談我們應該怎樣理性對待膠囊類藥品。（5分）

（三）（20分）

淡淡的深情

常躍強

1.母親只有我一個兒子。恢復高考的第2年，我考上了大學，在我那個偏僻的小村子里是第一個。嗜酒如命的父親，天天與鄉親喝到一醉方休。酒后吐真言：“沒事了，往后這是沒事了！”自豪里帶著炫耀。只有母親總是淡淡的，不見她多么喜。她戴了老花鏡，在暖暖的秋陽里給我縫新被子。我走過去；她聽見了我的腳步聲，目光從老花鏡上方探出來，淡淡地一笑。我說：“媽，我要上大學去了！”母親說：“我知道了。”沒有鼓勵，連聲音也是淡淡的。

2.上學的那天是個好晴天，母親提著提包送我出了大門。出大門也就是走了三五步，母親就把提包遞給我，說：“你走吧……”而后便是很決斷地轉身，硬朗朗地走回去，院里葡萄架的葉子遮住了她的身子，我只看見了一個淡淡的背影。

2..在車站上，見一些同學的父母來送行，依依惜別，千叮嚀萬囑咐。我孤零零的，便覺得很委屈。上了車，我賭氣坐在一個角落里，誰也不理，埋頭讀書。車開動了，一些同學掏出手絹擦那紅腫的眼睛。我反倒覺得赤條無牽掛，心里輕松。

3.大學四年，花開花落。讀書讀煩了，每每對窗呆坐便想起母親。小時候，母親一眼看不見我就滿街喊；喊不應，就往水井里看，到池塘邊去找。我忽然猴一樣從哪個旮旯里鉆出來，母親就笑罵一聲，巴掌揚起來要打，但落下來卻極輕，拍打掉沾了一身的泥土……溫馨的回憶，常使一顆心陣陣發熱，淚就在不知不覺中從腮邊滑下來。

5.我結婚以后，偕妻回老家探望父母。正值隆冬，又下了大雪，一家人圍爐閑話。說到我當年上大學的事，母親就說：“你上大學以后，我做了一個噩夢，夢見你死了，我一哭哭了個沒氣……”妻子抿著嘴笑，父親笑得扭過臉去，連母親也忍不住笑了。只有我笑不起來，甚感驚訝。聯想我剛到家那天，母親悄悄問我的那句話：“她也舍得炒一頓肉讓你吃嗎？”一霎時我恍然大悟。母親在我去上大學的那些漫長的日子里，她該如何的牽掛和思念她的兒子呀！她知道她的兒子是個心浮氣躁的人，這自然又給她添了一份擔心。母親一輩子生活在農村，她不知道她兒子去上學的這個地方究竟有多大，是非多不多。日思夜想，坐臥難寧，思念伴著驚恐默默地郁結在她的心里。于某一夜，噩夢就扇動著黑色的翅膀朝她飛來了。試想，一個連媳婦舍不舍得讓她的兒子吃一頓肉菜都掛念的母親，這樣的母親，活得該有多累呀！

6.母親為什么對她的兒子總是淡淡的，以我當時的浮躁心境，很難體悟到。

7.四年寒窗苦讀，之后辛勤筆耕，終于在大大小小的報刊上發表了一些幼稚而淺薄的文字時。后來，母親說了一件使我靈魂大為震驚的事情。她仍舊是以淡淡的語氣對我說的-------“你父親說：?咱的兒子成才了，往后我再

也不跟你生氣了，咱好好過日子吧！?你為母親爭氣，這也罷了！”我聽了這句話，呆愣了大半天。

8.文學的功能自古很小，不想竟起到了和睦家庭的作用，這令我驚喜，這比得一個什么文學獎更有意義，也更能長久的激動人心！寫到這里，我的眼睛濕潤了。

9.盡管我是個微不足道的人，然而在母親的眼里是金貴的。她最了解她的兒子，她知道她的兒子有一顆易于動情的心，怕兒子分心，不讓我牽掛她，才總是淡淡的。要硬下這樣的心腸，忍受這樣痛苦的折磨，需要多么堅忍！

10.-------------這是平靜水面下深處的激流啊！（本文有刪改）

13.）（3分）

A.第1段中“沒事了，往后這是沒事了！”一句，一方面表明了父親為“我”感到驕傲，同時也為第7段寫“我”在報刊上發表文章作了鋪墊。

B.第4段中母親化“打”為“拍”的動作，看似漫不經心，但母親的愛子之心卻表露無遺。這樣的細節描寫在文中多出可見。

C.本文在選材上最大的特點是選取日常 生活中的小事，賦予那些普通的事情以深刻的含義，以小見大、平中見奇。

D.本文沒有跌宕起伏的情節，也沒有典雅華麗的詞語，作者以發自肺腑的深情，為平淡的母親抒寫了一首樸素感人的贊歌。

14.閱讀選文，回答下列問題：

（1）本文以什么為線索將生活中平常事情串聯在一起的？（2分）

（2）文中兒子對母愛的體悟經歷了怎樣的變化？（3分）

15.本文多處運用了對比的手法，請找出兩處，并作簡要的分析。（6分）

16.文章結尾“這是平靜水面下深處的激流啊！”這句話飽含深意，其中“平靜的水面”和“深處的激流”各指什么？ 這樣寫有什么好處？（6分）