第一篇:2018龍巖質檢文言文 愛蓮說 對比閱讀
閱讀下面的文言文,完成6-9題。(16分)(2018龍巖市質檢)
【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨.愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!.
(《愛蓮說》)
【乙】臣光①曰:智伯②之亡也,才勝德也。夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。……..是故才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術,茍不得圣人、君子而與之,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾.才以為惡。挾才以為善者,善無不至矣;挾才以為惡者,惡亦無不至矣。
(司馬光《資治通鑒·周紀一》)
注:①光:指司馬光。②智伯:即智瑤,人名。
6.解釋加點詞。(4分)
(1)可愛者甚蕃(2)陶后鮮有聞 ..(3)此其所以失人也(4)茍不得圣人、君子而與之 ...7.下列“之”字的意思與“取人之術”的“之”相同的一項是()(3分)
A.輟耕之壟上 B.蓮之出淤泥而不染 C.何陋之有 D.水陸草木之花 8.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)(1)蓮之愛,同予者何人?(2分)
(2)才者,德之資也;德者,才之帥也。(3分)
9.甲、乙兩文都談到“君子”,它們的觀點分別是什么?(4分)
第二篇:文言文閱讀:愛蓮說
閱讀下面文言文,完成1~5題。
鄞有高世之士,日駱先生以大,貌嚴而氣剛,行峻而言直,學廣而聞多。落落不與世俗相俯仰,一語之不合,一事之不揩,則望望而去,終其身不齒。以故世之士子,鮮有當乎其意,辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。
每歲即小齋之外,羅植數(shù)百本。春而鋤,夏而灌,秋編其干而屏列之。當天氣始肅,寒英盛開,披鶴氅衣,戴折角巾,攜九節(jié)杖,巡行圃中。兄夫幽姿勸質,凌厲風霜,則思淬厲節(jié)操,處堅瘁而不屈。見夫黃而不雜,得土之中,則思正色獨立,使君子有所敬而小人有所畏。見夫早培晚盛,不競不爭,則思居謙處讓,退可以無咎而進為有悔。見夫味甘而氣馨,品高而性介,則思蓄用以待時,潔身而處俗,不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數(shù)者,一或不類于是菊,又為之徘徊花下,仰而視,俯而思,且愧而且責。必也物我兩忘,彼此無間,然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱,并驅乎草木搖落之際。若相磋以道,相錯以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是,則菊也,先生也,真所幫賢友朋也。
菊有賢友朋之象,而先生猶愛之如此,況世之賢士子乎?是故無賢士子則已,有則必為先生之所愛,如愛斯菊矣。先生愛賢之心,豈果有異于愛菊之心乎?嗚呼:菊不能以自賢,惟先生能賢之。士子不能自知其不賢,惟先生能知之。賢也吾其愛,不賢也吾其案。嗚呼,安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉!
(取材于元戴良《愛菊說》)
1.下列語句中,加點的詞的解釋不正確的一項是
A則望望而去,終其身不齒 齒:并列
B退可以無咎而進為有悔 咎:過失
C若相磋以道,相錯以德 錯:指責,批評
D菊有賢友之象 象:這里指特征
2.下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是
A 然獨視菊如賢友朋
菊不能以自賢,惟先生之賢之
B 凡是數(shù)者,一或不類于是菊花,又為之徘徊花下
吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也
C 仰而視,俯而思,且愧而且責
窮且益堅,不墜青云之志
D 是故無賢士子則已,有則必為先生之所愛
必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所
3.下列各組語句全都能夠表現(xiàn)駱先生氣節(jié)剛正的一組是()
①落落不與世俗相俯仰
②以故世之世子,鮮有當乎其意,辱與為望行交者
③當天氣始蕭,寒英盛開,披鶴氅衣,戴折角巾,巡行圃中
④見夫黃而不雜,得土之中,則思正色獨立,使君子有所敬而小人有所畏
⑤先生愛賢之心,豈果有異于愛菊之心乎
A ①③④ B ①②④ C ②③⑤ D ②③⑤
4.下列的理解和分析,不符合文意的一項是()
A駱先生相貌威嚴,為人正直,性情剛烈,說話直率,愛憎分明,因此遭人嫌棄。
B駱先生以菊為友,從菊的不同特點聯(lián)想到人格修養(yǎng),并經常對照菊花反省自己。
C在駱先生看來,菊花品高性介,潔身自好,而黃茅白葦則平凡庸常,隨俗從眾。
D作者借駱先生這一形象,表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。
5.閱讀延伸題:文中落落不與世俗相俯仰一句表現(xiàn)了駱先生處世之道,請從文中舉出一例加以說明,并談談你對這種處世之道的看法。(不少于200字)(10分)
第三篇:《愛蓮說》對比閱讀實用
2008年浙江省寧波市
一、文言文閱讀(16分)
(甲)
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)
(乙)
蘭之味,非可逼而取①也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無所②,故稱瑞③耳。體彩④,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?(選自張大復《梅花草堂集》)
[注釋]①取:這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各種顏色。
解釋下面句中加點的詞。(4分)
①亭亭凈植②陶后鮮有聞.
③而名之不可④莫能肖也..
19.《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當?shù)慕忉屖?)。(2分)
A.強迫B.接近,迫近C.狹窄D.威脅
20.下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是()。(2分)
A.體兼彩,而不極于色此用武之國,而其主不能守 ..
B.純以情韻勝皆以美于徐公 ..
C.花之富貴者也輟耕之壟上 ..
D.其真文王、孔子、屈原之徒其子好騎 ..
21.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
22.對“善繪者以意取似”解說正確的一項是()。(2分)
A.擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。
B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。
C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。
D.擅長繪畫的人已經描繪得很相似了。
23.同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請從文中找出相應的句子填在下面空格里。(2分)香味:蓮——;蘭——氳氳無所。
品位:蓮——可遠觀而不可褻玩;蘭——。
24.(甲)文以蓮為托物言志的對象,表現(xiàn)了作者的生活態(tài)度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領悟到蘭的品性。
答案:18.①樹立②少③說出④酷似,逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分)19.B(2分)20.A(2分)21.(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0.5分)22.B(2分)23.香遠益清不可得而親,不可得而疏(2分。后一格填出其中一句得0.5分)24.潔身自好高潔(2分)(意思接近即可)
二、甲乙對比閱讀
【甲】水陸草木之花水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人皆愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
【乙】元豐六年元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于庭中,庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
7.解釋加點的詞。(4分)
①陶后鮮有聞鮮:②濯清漣而不妖濯:
③亭亭凈植植:④相與步于庭中步:
8.翻譯下面的句子。(4分)
①予獨愛蓮之出淤泥而不染
譯:
②庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也。
譯:
9.甲文運用了的表現(xiàn)手法,寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度;乙文運用了借景抒情的手法,抒發(fā)了的心情。(4分)
【答案】7.①少②洗滌③豎立④走8.①我惟獨喜愛蓮花,蓮從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染。②庭院地面,沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中,“水”中有像藻、荇似的水草交錯縱橫,原來是竹子和柏樹枝葉的影子。9.托物言志壯志未酬的苦悶
三、甲乙對比閱讀(武漢)
閱讀下面的詩文。完成第7—11題。{15分)
【甲】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝.香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
周敦頤《愛蓮說》
【乙】風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。
毛澤東《卜算子·詠梅》
7.解釋下面句中加點的詞:(4分)
(1)出淤泥而不染
(2)予謂菊,花之隱逸者也
(3)陶后鮮有聞
(4)待到山花爛漫時
8.翻譯下面的句子。(2分)
蓮,花之君子者也。
譯文:
9.作者“獨愛蓮”的原因是什么?(請用原文回答)(2分)
10.【甲】文用——、——襯托了蓮花的形象,【乙】文用——、——等自然環(huán)境來烘托梅花的形象。(4分)
11.兩文所歌頌的對象在精神品質上有什么相似之處?(3分)
答案;
7.(1)沾染;污染(2)我(3)聽說(4)等待;等8.蓮,是花中的君子。
9.蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
10.菊花、牡丹;風雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬花叢。
11.不論在什么樣的環(huán)境中都要堅守自己的節(jié)操(品質、精神)。
四、甲乙對比閱讀
(甲)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。——周敦頤《愛蓮說》
(乙)松之生也,于巖之側。流俗不顧,匠人未識。無地勢以炫容,有天機而作色。徒觀其貞枝肅矗,直干芊眠①,倚層巒則捎云蔽景②,據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。穹石盤簿③而埋根,凡經幾載;古藤聯(lián)緣而抱節(jié),莫記何年。于是白露零,涼風至;林野慘栗,山原愁悴。彼眾盡于玄黃④,斯獨茂于蒼翠,然后知落落高勁,亭亭孤絕。其為質也,不易葉而改柯;其為心也,甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣,明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥,物莫與隆⑥,陰陽不能變其性,雨露所以資其豐。擢影后凋,一千年而作蓋;流形入夢,十八載而為公。不學春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰:負棟梁兮時不知,冒霜雪兮空自奇;諒⑦可用而不用,固⑧斯焉而取⑨斯。——李紳《寒松賦》
注釋①芊眠:茂密狀。②捎云蔽景:意為與景物相掩映。③盤簿:牢固狀。④玄黃:指大自然的變化。⑤葉:相合。⑥隆:高。⑦諒:確實。⑧固:鄙視。⑨取:取法。
9.解釋下列句中加點的詞。(2分)
①予獨愛蓮之出淤泥而不染之
②穹石盤簿而埋根而
③可遠觀不可褻玩焉褻
④甘冒霜而停雪停
10.展開聯(lián)想與想象,用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。(2分)
其貞枝肅矗,直干芊眠①,倚層巒則捎云蔽景②,據(jù)幽澗則蓄霧藏煙。
11.兩文作者喜愛“蓮”、“寒松”的原因分別是什么?(2分)
12.簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。(2分)
參考答案:
9.答案:①助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。②連詞,表示修飾關系。③親近而不莊重。④使(雪)停止。評分:每兩小題1分,共2分。意思對即可。10.答案:寒松筆直的樹干撐起茂密旺盛的樹冠,昂首挺立,生機盎然;堅韌恭肅的樹枝,蒼翠茂密,遒勁有力。依靠層層山巒生長的寒松與高天白云攜手挽臂,掩映成趣;隱居幽靜山澗的寒松積聚著霧靄,收藏著煙霞,氤氳迷離,如詩如畫。評分:聯(lián)想想象合理,描寫具體,語句通順。共2分。11.答案:因為蓮具有純潔、正直、雅致的個性特征。寄寓了作者對君子品德的追求。因為寒松具有堅韌耐寒、忠貞不移的品格。隱寓了作者堅守節(jié)操、執(zhí)著追求的精神氣度。
12、(1)運用襯托,突出了蓮、韓松卓爾不群的品性;
(2)運用托物言志的寫法,形象、含蓄地表現(xiàn)了作者對高潔品質的追求,富有感染力。
五、閱讀下面的文字,完成7——9題。(12分)
【甲】水陸草木之花水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人皆愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
【乙】元豐六年元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于庭中,庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
7.解釋加點的詞。(4分)①陶后鮮有聞鮮:②濯清漣而不妖濯:③亭亭凈植植:④相與步于庭中步:
8.翻譯下面的句子。(4分)
①予獨愛蓮之出淤泥而不染
譯:
②庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹、柏影也。
譯:
9.甲文運用了度;乙文運用了借景抒情的手法,抒發(fā)了的心情。(4分)
【答案】7.①少②洗滌③豎立④走8.①我惟獨喜愛蓮花,蓮從淤積的污泥里長出來卻不受一點沾染。②庭院地面,沐浴在像積水那樣清澈透明的月色之中,“水”中有像藻、荇似的水草交錯縱橫,原來是竹子和柏樹枝葉的影子。9.托物言志壯志未酬的苦悶
(山東泰安市2009年中考語文試題
第四篇:《愛蓮說》文言文閱讀附答案
22課愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
1.我能解釋下面加點的詞語。
①可愛者甚蕃②濯清漣而不妖③不蔓不枝④陶后鮮有聞⑤可遠觀而不可褻玩焉 .....⑥予謂菊,花之隱逸者也⑦宜乎眾矣..
2.下面各句中“之”字用法不同的一項是()
A水陸草木之花B予獨愛蓮之出淤泥而不染
C花之隱逸者也D花之君子者也
3.周敦頤說:“蓮,花之君子者也。”從他對蓮的贊美來看,這種“君子”應具備怎樣的品格? 我的理解:
4.聯(lián)系自己的志趣和追求,寫出你最喜愛的一種花,并用一句話來概括你喜愛的原因。我最喜愛的花是:
我喜愛的原因是:
5.下面兩題難度各異,分值不同,請任選一題作答。(兩題都答,只按第①題計分)
①在古詩中有不少詠蓮的名句。結合課內外的積累,試寫出兩句來,多答加分。
②作者贊揚蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點的呢?
我的觀點:
6.選出加點詞詞義不同的一項()
A.何:同予者何人 何陋之有 ..
B.可:可遠觀而不可褻玩焉 可以調素琴 ..
C.獨:晉陶淵明獨愛菊予獨愛蓮之出淤泥而不染..
D.之:水陸草木之花蓮之愛 ..
7.下面分析不準確的一項是()
A.“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通達事理,行為方正。
B.“香遠益清,亭亭凈植”比喻君子志潔行廉,芳名遠播。
C.“可遠觀而不可褻玩焉”比喻君子不可能受到大多數(shù)人的理解。
D.“出淤泥而不染,濯請漣而不妖”比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自詡.8.簡答。
①比喻君子不同流合污的句子是:②比喻君子美名遠揚的句子是:
9.文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是:
10.這篇文章在寫法上一個突出特點是:
11.翻譯句子。
(1)蓮,花之君子者也。
(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染
(3)蓮之愛,同予者何人?
12.陶淵明獨愛菊,表明他的生活態(tài)度;世人盛愛牡丹,表明世人的生活態(tài)度;周敦頤獨愛蓮,表明他的生活態(tài)度。
13.讀了愛蓮說后,你對“近朱者赤,近墨者黑”怎么認識?
答案
1.①多;②洗滌;③長枝蔓;④少⑤親近而不莊重⑥認為⑦應當。
2.B(B為取消句子獨立,有舒緩語氣的作用,其余均是結構助詞)
3.應具有不與世俗同流合污,潔身自好,內心通達,行為正直的高尚品德
4.符合要求即可。如:我喜愛蘭花,因為它的白色象征著純潔,它默默地綻放,為人們默默地奉獻出自己的一股暗香。
5.①接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;清水出芙蓉,天然去雕飾;涉江采芙蓉,蘭澤多芳草;滿目荷花千萬頃,紅碧相雜敷清流;小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。②如同意第一種觀點,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身處惡濁的環(huán)境也能獨立不移。
6.D
7.C
8.①出淤泥而不染②香遠益清
9.蓮,花之君子者也
10.托物言志
11.(1)蓮是花中的君子(2)我惟獨喜愛蓮從污泥里生長出來卻不受沾染
12.追求隱逸 貪圖富貴不與世俗同流合污(不慕名利)潔身自好
13.通過“出淤泥而不染,濯清漣而不妖” 看出:只要保持高尚情操,就不會被世俗所染,從此看出近墨者未必就黑
《愛蓮說》練習題及答案
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
子謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
1、《愛蓮說》選自《》,作者,是時著名的家.2、《愛蓮說》的結構,我們可以概括為:一條線索,即以為線索;兩個陪襯,即以為蓮的總陪襯,以和作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來寫三種人:、、。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子
是:,。
4、比喻君子通達事理,行為方正,美名遠揚的句子
是:,,.5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:,.6、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是:。
8、作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
答:
9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點的呢?
答:
10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法
為:。
11.解釋下列句中加線詞的意思。(2分)
①可愛者甚蕃()②亭亭凈植()
12.下列句中加線詞意思相同的一項是()(2分)
A.陶后鮮有聞芳草鮮美B.香遠益清清榮峻茂
C.中通外直指通豫南D.陶后鮮有聞此人一為具言所聞
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)
蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛.宜乎眾矣
14解釋“之”
①水陸草木之花之:②予獨愛蓮之出淤泥而不染 之:③無絲竹之亂耳之:④何陋之有之:
15、《愛蓮說》作者通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質,進而以花喻人,揭示作者___________,______________的品質
16、寫出蓮花的別稱二個以上___________、_____________、_______________參考答案
1、《愛蓮說》選自《周元公集》,作者周敦頤,是北宋時著名的哲學家,“元公”是他的謚號。
2、《愛蓮說》的結構,我們可以概括為:一條線索,即以愛蓮為線索;兩個陪襯,即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來寫三種人:隱逸者、富貴者、君子。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達事理,行為方正,美名遠揚的句子是:中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。
5、比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是:蓮,花之君子者也。
8、作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?
答:作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯,表達自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達了文章的主旨。
9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,比喻君子不與惡濁世風同流合污,但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎樣看待這兩種觀點的呢?
答:言之成理即可。例如:同意第一種觀點,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身處
惡濁的環(huán)境也能獨立不移。
10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感,我們稱這種寫法為:借物抒情(托物言志)。
11、文中對蓮花的描寫有什么作用?
答:通過描寫蓮的形象,賦予蓮以美好的品質,進而以花喻人,揭示作者不慕名利,潔身自好的品質。
12、“獨愛蓮”,“獨愛菊”兩個“獨”字,表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度?
答:表現(xiàn)出他們遺世獨立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
13、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。
答:正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。
11.①多(0.5分)②樹立或立(0.5分)12.D(2分)13.對于蓮花的愛好(0.5分),像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對于牡丹的愛好(0.5分)人該是很多了(0.5分)1⑷①的 ②助詞,起取消句子獨立性作用,可不譯 ③助詞,取消句子獨立性作用,可不譯 ④助詞,在這里是賓語提前的標志,無實義
15不慕名利、潔身自好
16荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
第五篇:中考文言文《愛蓮說》復習要點
一、解釋文中加點的詞語。可愛者甚蕃:多。晉陶淵明獨愛菊:只,僅。自李唐來:從,自從。予獨愛蓮之出淤泥而不染:被沾染。濯清漣而不妖:洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝:長枝蔓。//長枝節(jié)。香遠益清:副詞,更亭亭凈植:樹立。遠觀而不可褻玩:玩弄。//褻:親近而不莊重。陶后鮮有聞:少。宜乎眾矣:當然。
二、理解背誦:
①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。②公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛,同予者何人?④描寫蓮美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。⑤與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質,現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠揚的語句是:香遠益清。最能概括蓮花高貴品質的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。⑦寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。
三、回答問題:
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人),寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、作者將蓮與壯丹作對比,表達了作者對潔身自好(或正直、高潔)品行的追求,對追名逐利世風的厭惡。
3、陶淵明獨愛菊,表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛牡丹,表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨愛蓮,表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
4、下面這段話蘊含了君子哪些品質?出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風同流合污,也不孤高自許;通達事理,行為方正,美名遠揚;志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮。(意思對即可)
5、“牡丹之愛,宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢的世風的鄙棄。
6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?
(1)牡丹--“花之富貴者”象征:追求功名、富貴的人。(2)菊--“花之隱逸者”象征:不趨炎附勢的隱士。(3)蓮--“花之君子者”象征:品行高尚的賢能之士。
(思想感情)答:不慕名利、潔身自好,要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操。
7、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。
答:蓮花代表的品質是:質樸、高潔,胸懷豁達,品行無邪;美德廣布四方,獨立自主,威嚴不可褻瀆。
四、本文所用的修辭有:排比、設問、比喻表達方式有:記敘、描寫表現(xiàn)手法有:象征、襯托
補充說明:本文運用了襯托的手法,用菊正襯蓮,用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式:分別有感嘆句(噫!菊之愛,陶后鮮有聞。),設問句(蓮之愛,同予者何人?)陳述句(牡丹之愛,宜乎眾矣。)
五、中心思想:
本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫,表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
六、開放性試題
短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質,實則是作者思想情懷的抒發(fā),可現(xiàn)實生活中,有人卻認為“近朱者赤,近墨者黑”,對這兩種觀點,你是怎樣看待的?請簡述理由。
略(提示:針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可,但必須扣住“人與環(huán)境”的關系)