第一篇：讀畢淑敏作品集有感

讀《畢淑敏》作品集有感

在高中的時候雖然說是一直在數理化的世界里遨游，可是大家還是會抽空去讀讀其他的書籍，而我便是在那個時候開始接觸畢淑敏寫的文章，那個時候的我只是在尋找數理化之外的樂趣，于是情節的的安排成為我是否會細細品嘗這部作品的首要因素，直到現在的我重新接觸畢淑敏的作品，才知道那個時候的自己是有多么的膚淺。

在這本作品集中，收錄有夢坊、藏紅花、昆侖殤、預約死亡、雪山上的少女們、女工等等，這些都可以說是畢淑敏那么多作品中經典的代表，它們當中有描寫將解夢與現實追求相結合的夢坊、有為一朵藏紅花當兵的新兵與老兵在執勤過程中的遭遇險情的藏紅花、有描寫一個不愿讓過去軍人的風度與意志在現實安逸生活中消耗殆盡的老首長指揮他的部下在自然環境極度惡劣的條件下進去軍事演練，雖是獲得了勝利，不過這卻是在犧牲無數人的性命的前提下，包括那個曾經救過他性命的烈士的兒子的昆侖殤、有在阿里雪上五個女衛生員在生活、訓練上遇到各種各樣讓這些年輕女孩措手不及的事雪山的少女們、有講述文革時期人們無法把握自己的命運的嘆息但仍然堅強面對的女工、當然還有現實生活中為了老人去世得舒服些的臨終關懷醫院，而作者想體驗體驗預知到死亡是什么樣的感覺而特地住進醫院與老人們之間發生的一系列事情的預約死亡等等文章。

在這些作品集中，作者在構思布局、渲染氣氛、以及在刻畫性格方面的卓越技巧讓我感嘆不已。比如在夢坊中的溫卡一個想要逃避現實卻又想要追求真正答案而去偽裝自己的無助受傷女孩、在藏紅花中雖在執勤過程中被班長百般刁難卻在班長遇到險情時仍然不計前嫌的像是救自己兄弟般一遍一遍呼喊班長的名字希望班長能夠挺下去的憨厚、善良的新兵蛋子田久麥、一個無法擺脫命運的捉弄，錯失自己的愛人卻不得不跟他人結婚又遭其拋棄的孤獨女人浦小提，不過即使上天對她如此不公，她卻沒有放棄過生存的希望，至少到最后那個曾經給過她溫暖的男人又在茫茫人海中找到了她，即使不能至少可以相互安慰相互依靠。

我最不能釋懷的就是預約死亡了，沒錯，死亡是現實生活中人人都避之不及的話題，就拿我家來說，最討厭提到的也是死亡，大家不約而同的秉承著一種信念：你若不提到死亡，好像死亡就不會降臨一樣，于是乎，每當奶奶說道自己會離去之類的話題時，大家都會阻止她繼續的獨白，一邊寬慰她一邊緊張兮兮的叮囑奶奶不許再講這樣的話，不過奶奶她老人家卻比我們看得開，私底下她會跟我們這些孫女說關于這類話題，因為她覺得我們沒有大人們那么迷信，奶奶說：“人什么時候要離去是定數來的，不想走也得走，所以不是說不提到就不會發生那樣”，也許我們也深受大人們的影響又或許我們就不允許自己愛的人說這些話，總之每當奶奶提起這些事時，我雖是靜靜的等奶奶講完，不過我仍舊會不耐煩的勸慰奶奶自己要放寬心，不要想太多。而在預約死亡的作者卻毫不避諱，希望能夠體驗一下人即將離去時的各種感覺，可是正如文章在作者裝病住進臨終關懷醫院被同病房19號床老人識破時，老人說的那樣：你想得倒好，嘗得到嗎？嘗不到的，死亡是一個紅果子，要好多年才會熟。每個人都有一個，你急什么？搶著摘下來的是青的。青果子跟紅果子能是一般味嗎？沒錯，死亡的滋味一旦你嘗了，說明你的日子也就到頭了，也正如這個老人所說的那樣，死亡也許并不是那樣的可怕，每個人對待它的態度都不是不同。在這些作品中讓我感動就是那兵旅生活了，這些生活練就的不僅僅是身體素質，更是精神上的滿足，每當在電視上看到那些退伍軍人跟戰友揮別時，心里就很不是滋味，那是一段在一起流過血流過淚的青春啊。同甘共苦，便是我在諸多描寫軍旅生活的文章或者是電視中常看到的字眼，這句話說起來容易，做起來卻是需要付出多大的努力與激情。老實說，我羨慕他們的生活，曾經在我的夢里也出現過軍裝的迷彩，只是瘦瘦的我卻不可能去當兵，想到當年填志愿就想去當警察，家里人一句：就你那身板，就把我的夢想，哦，不對，現在應該說是幻想給擊碎了，不過有時候我還是會做著穿著軍裝、臉上涂著迷彩的兵旅生活，雖然是夢，但也已滿足了。

每當看一些文章時，便會給我不一樣的感動，也許是因為在她們身上可以找到自己的影子，又或許是她們便是自己想要成為的人，不管如何，收獲很多，明白、懂得的事便多了

第二篇：讀畢淑敏《女工》有感

我眼中的《女工》

《女工》一書描寫了浦小提—一個普通養豬工人女兒的成長歷程。她從小成績優異，當要升入中學的時候，發生了十年“文革”浩劫，因為不屈服于一些邪惡的力量，只被分配到工廠當普通女工??隨著歲月的流逝，先后經歷了各種不幸，甚至被一身毛病的丈夫給拋棄了，獨自含辛茹苦的撫養女兒。最后下崗萬般無奈就做起家政服務員的故事。簡單的故事，讀完后心里卻輕松不起來，說實話甚至有些憤憤不平，總覺得這樣的人物命運安排未免顯得過于冷血與絕望，可是仔細思忖又發現生活本身就是如此，充滿了不公平。所以僅發一些我個人的觀點看法，有些不免滑稽，但也是自己慷慨而作，至少值得一看吧。

1．一個人有骨氣是要付出一定代價的。

小提非常的有自尊有氣節，從不肯屈服于一些骯臟的東西，也不愿意向命運低頭。她一向剛強的按照自己的內心活著，可是結局是她因此付出了比任何人都大的代價。她得到的只是一生的清苦和被拋棄的命運。而看一看她當年的老師和同學，她們都為她所不齒的選擇了向命運屈服，可是今天，在聚會的今天我們發現她們都過得很舒坦。起碼都不用像她那樣為口奔命。我想如果把她們現在的生活環境跟小提換一下，后者所能夠創造的社會價值定可以大于她們中的任何一個。

盡管如此，我們還是要尊嚴的活著。因為我們生活的社會在不自覺中遵守著一種“能量守恒定律”，我們在某一方面有所失，必定會在另一方面有所得。命運把我們其中的一扇窗關上了，它必定會主動地會給我們打開另一扇窗。普希金說：假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。相信吧，快樂的日子終會來臨。是的，我們可不能成為臧克家筆下的那種雖然活著卻已經死了的人。

那位曾經得過諾貝爾和平獎的嬤嬤說：雖然做好事可能不被理解，也可能因此而招致虛假的朋友和真實的敵人，可還是要去做。沒錯，確實沒有什么比內心的平定與富足更讓人幸福。

清貧的小提在人看來也許是值得同情的，但誰又能肯定她獲得的不是顏回那般一簞食一瓢飲在陋巷，人不堪其憂，己不改其樂的淡定與富足呢？

末了，我想說，中國的制度或許應該稍加整改，讓那些該得到回報的人不要等得太久。中國似乎有個傳統，在人不夠老或者沒有離世之前，有很多東西是得不到的。要不古人也不講什么“生前身后名”了。這說起來還真有些不人道。中國是社會主義國家，真希望以后有人在堅守理想節操什么的時候，獲得的“代價”小一些，起碼可以自由養家糊口吧。

2．學習好，對自己對未來充滿信心，并不代表理想一定會實現。

這對于我們大學生來說有較為現實的意義。大學生受過高等教育，無論對社會還是對自身都有較高的要求。對社會要求過高，容易憤世嫉俗；而對自己的滿意度日增，又容易盲目自信。這就是一對難以調和的矛盾。

我們去看小提，她相當優秀了，不管是學習還是人品，都沒得挑剔。她自己應該也認識到了這一點，要不她怎么能夠那么堅定的堅持自己，而不肯踏上那一條賊船呢？那她又是如何調整這么一對矛盾的？她當時和我們一樣的年輕氣盛，我想她當時也就是鼓著那么一股勁跟自己跟社會較量著??等到了中年，回頭發現生活是什么，不就是養活自己那么簡單嗎。所以這可以用來告訴我們：理想是美好的，生活是殘酷的。我們不能太把自己當回事，因為社會是現實的，它離了

誰都一樣發展。

當然我也不是讓大家去鉆營，這跟我所說的第一點也是矛盾的。我想要表達的是：生活中有眾多的不如意，關鍵是大家要看開了。既然如此，我們何不做個明白人，像林清玄那樣“常想一二”。小提就是，她做到了平淡是真。

3．世事是變化的，沒有什么可以亙古不變，直到永遠。

如果放到文章里面看，就是說小提的丈夫。那是什么樣的一個人呀。不單相貌丑陋，而且素質低下品行惡劣。加上舉止粗俗，又伴有腳掌殘疾，能娶到老婆已經不錯了，更何況還是小提這樣的奇女子。我們暫且不提他在追求小提時的死纏爛打以及種種卑下的手段，就說后來他所獲得的地位，那樣離得開小提的耳提面命與夜夜苦熬。孰知他非但不知道感恩，反而拿著雞毛當令箭，直接在外面和別人好上了。一個人可以寡廉鮮恥到這種地步，也算是一種境界了。

我并不為小提感到悲哀，相反為她感到慶幸。她終于擺脫了桎梏，成為了一個完全自由的人。當然公平地說，我應該為她的丈夫感到悲哀，他是一個值得同情的人，或許這么多年他從來都沒有感到幸福過，所以他選擇了背叛。可恨之人也會有可憐之處的。

當初的狂熱與最終的背叛，我們確實看到了世界上真的沒有什么事情可以永遠。記得有一句話是這個么說的：當一份不確定的愛情和工作同時擺在你的面前時，不要因為愛情而失去了工作。因為工作可以在愛情離你遠去的時候給你面包和房子，不確定的愛情卻不可以。

這也是小提的幸運，她從不曾喪失自己，所以她依然可以活得很好。

4．對于得不到的東西永遠是好的。

其實前面的那個例子已經可以證明了。小提的丈夫在沒有結婚的時候，覺得小提完美的不行，就有了非卿不娶的念頭，真的結了婚，才發現，他們也就只是同類而已，不是一對。

這里我想說的是另外一個人，他是小提小學時的同桌，也就是后來的軍官。他似乎非常的欣賞小提，以至于多年過去了，還是念念不忘，多方打聽。

在同學的第一次聚會上，他看到了小提。那個依然清苦，依然倔強的已到了中年的小提。她神色泰然的讓大家幫忙找一份工作，他的心思就開始活動了。

那個女同學家，小提是斷然不會再踏進去第二次的，不卑不亢的小提她要的是一份工作，自尊的養活自己，不是憐憫，更受不了那種若有若無的炫耀。

那他那里呢？我想小提從邁步出去的那刻起，留給他的就只是背影了。該死，為什么要把她帶到那張床邊呢，那又是什么意思呢？留給他自己解答吧。

所謂相見不如懷念，亦有“早知如此何必當初”。他破壞了他們之間那種可以保持神秘的美好，回到現實，一切都不復當初了。

故事到此結束了，不管小提的還是我們的生活都還在繼續下去。一切都只是偶爾有了一個交點，而后便會越來越遠。但是還是讓我們在作品中發覺美，繼承美，然后開闊我們的胸襟，讓我們活的好一些，快樂一些，善良一些，健康一些，光明一些吧。

第三篇：讀畢淑敏文章有感

讀書感悟

學號：姓名：

讀畢淑敏散文有感

平淡而山高水深

畢淑敏，女，出生于新疆伊寧。

17歲時畢淑敏便來到海拔1500米的西藏高原阿里當兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強而永遠長眠在冰層中的悲壯。那些可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。

曾有人這樣評論畢淑敏：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，無復依傍，不能把她歸屬于任何一個派別。她不以學問見長，也不以前衛式的實驗標榜;她不是江南的小山秀水，也有別于莽原塞野的黑駿馬，有別于黃河決堤似的一泄千里；她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不是傳統文化的回歸。她以心理醫生的角度，真實地解剖人靈魂深處的秘密。

人生有三件事不可儉省

畢淑敏以其生活的視角，闡述了她對自己生活中一些不可或缺的事物的見解。第一是學習，我們都贊同鄧小平爺爺“科學是第一生產力”的說法，認為學習是充實自身，提高內在修養和素質的最有效的途徑。然而畢淑敏卻從學習也需要前期投入，即便不知道投資后的回報是多少，這種投資還是不能儉省的；第二是旅游，要了解世界，必須到遠方去。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化地蓄積。有人以為旅游只是照一些相片買一些小小的工藝品，其實不然。旅行讓我們的身體

感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。最后就是鍛煉身體。即便這樣我們盡力儉省，卻也是破費，因為我們付出了時間。

尋覓優秀的女人

作為一個女生，當然很關心優秀的同類，一篇尋覓優秀的女人，簡潔明了的揭示了優秀的女人應具備的條件，優秀的女人首先應該是善良的，其次應該是智慧的，當然優秀的女人還需要勇氣。從前一直認為優秀的女人應該是美麗的，畢淑敏也說美麗是女人最初也是最終的魅力。然而現在想想，何為美麗？一千個人有一千種說法。畢淑敏在文中寫到：美麗的女人首先是和諧的。面容的和諧，體態的和諧，靈與肉的和諧。美麗其次應該是柔和的。優秀女人的美麗像輕風，給世界經潛移默化的溫馨。美麗的女人應該是持久的，美麗的女人經得起時間的推敲。時間不是美麗的敵人，而只是美麗的代理人。它讓美麗在不同的時刻呈現出不同的狀態，從單純走向深邃。

對于婚姻的認識，她的簡介也是相當的獨到。

她認為其實婚姻就是一雙鞋。

現代的商品鞋，時裝鞋為了吸引顧客大多都做成了精美的修飾，力求在顧客著眼的一瞬間就有購買的沖動，鞋從某種角度上來說，已經成為了一種裝飾品，一種擺設，而我們忽視了鞋的實際意義，是為了保護自己的雙腳。不論什么鞋，最重要的是合腳;不論是什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。切莫只貪圖鞋的華貴，而

委屈了自己的腳，別人看到的是鞋，自己感受到的是腳，腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。腳終有不長的時候，那就是我們開始成熟的年齡。認真地選擇一種適合自己的鞋吧！削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買履是一種智者的迂腐；步履維艱時，鞋與腳要精誠團結，平步青云時切不要將鞋兒拋棄……，當然鞋比腳貴重，當鞋確實傷害了腳時，我們不妨赤腳趕路。許多人一開始也為自己尋覓到了一雙外觀美麗的鞋，而沾沾自喜，熟不知鞋最重要的作用是是不是合腳，而不是櫥窗里的擺設。

對美麗的見解：素面朝天

現在網上有一句很流行的IN語：真正的勇士，敢于直面沒化妝的面孔。從這句話中可以在一定程度上揭示現在化妝的普遍性。化妝的確是可以美化、粉飾、精致我們的面龐，然而化妝只是一時的美麗，真正永恒的化妝品是——氣質。她在散文中寫道：不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。美麗是一種天賦，自信卻像樹苗一樣，可以播種、可以培植、可以蔚然成林、可以直到地老天荒。我相信不化妝的更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。愛美之心人皆有之，人的精神風貌，風度氣質。言談舉止，品質超群，才是美麗的根本。從她身上我也讀到了《簡愛》，讀到了《居里夫人》讀到了《李清照》領略到無數女性的才華和優秀品質。

第四篇：讀畢淑敏散文有感

從前語文老師讓寫讀后感，總是不知所言敷衍了事。如今，我居然自發地來寫一篇讀后感，不過寫的是隨筆隨感而已。

我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風格，我一直喜歡輕松有趣的東西，她寫的不但有趣，更是發人深思，覺得很有意義，把一些大道理都寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智，比如這句現代女性買個提包都追求品質上乘，我們為何不追求自身的優良？

有不少篇是討論女性的問題。看了評析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因為懶惰，因為糊涂，因為虛榮貪圖富貴，就那樣不負責任地放棄自己的身體，自己的感情，自己的前途，我想她們應該不愛自己，為何不想想等年歲大了怎么辦，等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計前途幸福全托付在一個不靠譜的男人身上，真是一出悲劇。女性應該是更感性更注重感情的動物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅信生活該是和諧穩定的，有可以去愛的人，有愛自己的人，這樣才是幸福的。

談論死亡，畢淑敏不懼怕死亡，這是正常的，為什么我們要害怕呢？就像我們要進行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷在醫院折騰，費錢費力所有人跟著受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段時期，吃好點，喝好點，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過傷悲，只要他們繼續快樂幸福地生活就是我幸福了。

談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然明白了生活中的一些事情。我們的父母，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。

她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。

談到移民的子女，她的見聞讓我震驚，看了那么多孩子們在國外快活自信的文章，再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留，希望祖國的環境，教育，公務員，食品醫療制度……都可以人性化一點，美好一點。祖國再差再落后，也有好的方面，身處其中也許不知而已。父母都是認為自己是為孩子，可是孩子真的快樂真的愿意嗎？一切都被大人主宰，這些真的適合他們嗎？孩子能適應外國的語言習俗，沒有歧視，融入其中嗎？

書本閱讀給了我說不出的充實，說不出的感動，這是在網上閱讀所達不到的，畢竟一切事物有利有弊，網上閱讀也永遠代替不了書本閱讀。發自內心地感嘆一句：畢淑敏寫得真好！有空讀好書享受閱讀樂趣真好！

第五篇：讀畢淑敏散文集有感

讀畢淑敏散文集有感

中牟青年路小學

朱合琴

作為一名小學教師，我深感慚愧，中華文化的博大精深，像大海，我只用手捧了幾滴。浩瀚的書海，我只窺其薄薄的幾本。越來越感覺自己的無知和愚昧，好在現在開始還不算晚，于是，近期買了很多書。

特別是多買了幾本畢淑敏的書，大部分是散文，以前看過她的很多小說，非常喜歡。迄今為止，她已發表近四百萬字的作品，主要是小說和散文。其內容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活作品中，作品中始終關注關懷著人的生存狀態，除去西藏生活與做醫生的特殊經歷，還有就是她做女人，做母親的天性使然。

我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事寫得妙趣橫生。

我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風格，我一直喜歡輕松有趣的東西，她寫的不但有趣，更是發人深思，覺得很有意義，把一些大道理都寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。談論死亡，畢淑敏不懼怕死亡，這是正常的，為什么我們要害怕呢?就像我們要進行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷在醫院折騰，費錢費力所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時期，吃好點，喝好點，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過傷悲，只要他們繼續快樂幸福地生活就是我幸福了。談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然明白了生活中的一些事情。我們的父母，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。

長期以來，我們習慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。面對著這么多無法拒絕的理由，我們怎能不說“我很重要”?而且應該是由不習慣說到大聲地說，從“我對自己小聲說”到“響亮的對世界宣布”，我們應該有這份勇氣，因為能大聲說出“我很重要”，就是心靈對生命的一種莊嚴的承諾。也許你很平凡，也許你很普通，你沒有干出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就注定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來說，對你的愛人來說，對你的子女來說，對你的友人來說，對你的事業來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會不看輕自己而好好地活著。

其實，每個人在世上活著也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應有的光彩呢? 尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾!“我很重要”這句話我們太久太久沒有說過了。讀了這篇散文，有一股沖動想說這句話。也許年幼時就曾經說過，那時覺得自己和了不起，很偉大，長大了一定會是一個重要級的人物。但是隨著年齡的增長，思想慢慢地成熟，開始懂事有責任之后，這句話就只能卡在喉嚨里。無論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個體被遺忘在角落。時間久了，我們就會對“我”這個概念淡忘，麻木。很多人經常會這樣想：即使沒有我地球一樣轉動。街上依然車水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒有我，大海還是那個洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺得自己不重要，并對自己產生了懷疑。其實，我是重要的，因為“我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。”。我很重要，我是特別的人，全世界只有一個我，我應該愛我，愛這個樣子的我，愛現在的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應該多給自己一些贊美，讓我感覺自己很重要，只有這樣，我們才要信心，才會不斷地發現自己的優點，發掘自己的激-情，才會面對成功和失敗的挑戰。這就是畢淑敏充滿智慧和對人性理解的睿智文字，讀她越多，越喜歡。下定決心，以后只要有畢淑敏的書，我都要認真研讀，用心體會，讓她的美麗和智慧讓我變得也越來越優秀。

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