第一篇：讀畢淑敏散文有感

讀畢淑敏散文有感

（一）：心若幽蘭遠(yuǎn)

宮淑琴

心若幽蘭遠(yuǎn)，我很喜歡這句話(huà)

在這部散文集的自序里，畢淑敏通篇寫(xiě)的是蘭花。開(kāi)頭便寫(xiě)道：“在中華文化中，什么是天下第一香？是蘭花香。”“古人贊‘蘭之香，盞一國(guó)’。蘭花以它特有的葉、花、香獨(dú)居四清（氣清、色清、神清、韻清），其香也淡，其姿也雅，給人以高潔、清麗的美好形象，被喻為花中君子。”

作者倡導(dǎo)向蘭花學(xué)習(xí)，要有一點(diǎn)精神，“希望每個(gè)女子的精神世界，都是遍植蘭花，香氛悠遠(yuǎn)。”“望你在心靈深處，埋下蘭花的種子，終于有一天，你的心靈的香氣，會(huì)曠日持久地飄蕩和遠(yuǎn)播。”

以上幾段文字讓人心生蘭韻，似乎聞到了蘭花淡淡的幽香，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

我們何嘗不去做一個(gè)心若幽蘭，香氣四溢的女子呢！

蘭之香氣，不是胭脂粉黛，不是穿金戴銀，不是嫵媚艷麗。蘭之香氣是與生俱來(lái)的高雅，是心靈深處的豁達(dá)，是散發(fā)書(shū)香的氣質(zhì)。

高雅，是內(nèi)在氣質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，言談舉止有較高的風(fēng)雅度和令人欣賞的情趣和風(fēng)格。在這些優(yōu)良的表現(xiàn)中，最能打動(dòng)人的是微笑。一個(gè)微笑，足以震撼一個(gè)人的心靈。這微笑猶如蘭花的花蕊散發(fā)的香氣，沁人心扉；這微笑，能拉進(jìn)人與人之間的距離，有親切感；這微笑，能撫慰人的心靈，傳遞信任和溫暖；這微笑，能化解糾結(jié)化干戈為玉帛。淡淡的微笑，是女子高雅的極致。只要我們以發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑面對(duì)生活，我們的生活便會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光和芬芳。豁達(dá)，是一種品格和美德，是大度和寬容，是樂(lè)觀(guān)與豪爽，是開(kāi)朗與灑脫，是人生中最高境界之一。

豁達(dá)，更是一種博大的胸懷和自信的氣度。作為一名女子，面對(duì)社會(huì)和生活，必須學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和自信，相信自己的力量，才能具有開(kāi)闊的胸懷；相信自己的力量，才能包容這個(gè)世界；相信自己的力量，才會(huì)穩(wěn)健前行。正如畢淑敏寫(xiě)的那樣“愛(ài)慕自己，你就是夏日里的香氣。”

氣質(zhì)，泛指一個(gè)人的姿態(tài)、相貌、衣著、性情、行為等結(jié)合起來(lái)的整體表現(xiàn)，源自?xún)?nèi)心深處的修養(yǎng)。它體現(xiàn)在一個(gè)人適宜的服飾，儒雅的言行，智慧的頭腦，慈善的心靈。這里最重要的是內(nèi)心世界的純正和潔凈。正如畢淑敏在《內(nèi)心的潔凈》一文，寫(xiě)了關(guān)于參加時(shí)裝發(fā)布會(huì)的體會(huì)，她不追求時(shí)尚的華服和知名的品牌，而在意衣著的整潔和高雅。她寫(xiě)到：“華貴表達(dá)著你的財(cái)富，而潔凈證明著你的品質(zhì)，衣服只是外在包裝，內(nèi)在的精神潔凈才是最重要的。”所以，我覺(jué)得，一個(gè)女人的氣質(zhì)來(lái)自于自身的經(jīng)歷、閱歷和歷練。勤于讀書(shū)，勤于思考，勇于實(shí)踐，才會(huì)高雅、聰慧、淡定、從容，散發(fā)著濃郁的書(shū)香。這樣的女人才是蘭心蕙質(zhì)，馥郁芬芳，美麗清芬。

畢淑敏在《柔和的力量》一文中說(shuō)道：“女人需要美麗。美麗，是女人最初也是最終的魅力。”“美麗的女人是和諧的…柔和的…持久的。”美麗的女人擁有善良、智慧、堅(jiān)韌、果敢、頑強(qiáng)。所以，我們應(yīng)該做一個(gè)有香氣的女子，心若幽蘭，必芳香持久。

讀畢淑敏散文有感

（二）蘇桂萍

“我喜歡愛(ài)讀書(shū)的女人。書(shū)不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔。書(shū)不是萬(wàn)能的，卻會(huì)使女人千變?nèi)f化。”這就是畢淑敏的文字，神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善意。她擅長(zhǎng)用生動(dòng)形象的比喻和一連串排比使抽象的概念具體化，這更能引起讀者的感情共鳴和思考。她的散文是澄清的，健康的，充滿(mǎn)活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒(méi)有太多華麗的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦，讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧?kù)o最溫馨的港灣。總會(huì)在心靈最陰霾時(shí)刻尋到風(fēng)雨過(guò)后的陽(yáng)光。

畢淑敏被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”,她教給我們愛(ài)，同時(shí)教給我們理性，面對(duì)殘酷的世界陰暗面與不可理喻的社會(huì)黑暗角，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣的調(diào)整自我的心理，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自己過(guò)不去，找到合理的途徑，給心靈放個(gè)假。我們都是可以的，都是有價(jià)值的，都是可行的。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。我就其中的兩篇談一下自己的感受。

畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛(ài)的母親。在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。

在那時(shí)，北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開(kāi)放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿(mǎn)足孩子博覽群書(shū)的愿望。

本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。

所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴望，甚至把博覽群書(shū)為理想。的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道！”

《附耳細(xì)說(shuō)》中引用這樣一個(gè)故事：一位韓國(guó)的相國(guó)，微服私訪(fǎng)路過(guò)一片農(nóng)田，在休息時(shí)，看見(jiàn)一農(nóng)夫駕著兩頭牛耕地，隨問(wèn)農(nóng)夫兩頭牛哪一頭更棒呢？農(nóng)夫一言不發(fā)，待將牛牽到一旁吃草時(shí)，走過(guò)來(lái)附在相國(guó)的耳邊輕聲說(shuō)：“邊上那頭更好些。”相國(guó)很奇怪，問(wèn)，你那么小的聲音干嗎？農(nóng)夫回答：我若大聲回答，牛雖然不說(shuō)話(huà)，但它們還是會(huì)從我的手勢(shì)聲音中看到我在評(píng)價(jià)它們，評(píng)價(jià)低的牛雖然不夠優(yōu)秀，但也盡力了，它知道會(huì)難過(guò)的。

讀到此處，我心揪然，一個(gè)農(nóng)夫?qū)Υ粋€(gè)不會(huì)說(shuō)話(huà)但是任勞任怨的牛，是那樣的愛(ài)護(hù)和尊重，極力的維護(hù)著它們的自尊。牛何其有幸，遇到這樣一個(gè)仁慈惻隱、深明大義、體貼入微的主人。古人常用“對(duì)牛彈琴”的話(huà)來(lái)恥笑一個(gè)人的笨拙和愚蠢，但是，農(nóng)夫用行動(dòng)表明了自己的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)：牛再笨，也有感情，也有尊嚴(yán)，我們沒(méi)有理由和資格去詆毀它和輕視它。

推及到人，推及到己，遇到這樣的處事之際，我沒(méi)能夠心平氣和的也來(lái)個(gè)“附耳細(xì)說(shuō)”,做的不夠好。面對(duì)非常頑固的學(xué)生違規(guī)行為，我總會(huì)情不自禁的提高嗓音。多了幾分怒氣，少了幾分理解和寬容。面對(duì)學(xué)生一次考試中覺(jué)得自己反復(fù)強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題，一些學(xué)生仍然出現(xiàn)的時(shí)候，總是少了份耐心多了幾分憤慨，那時(shí)的言詞總會(huì)顯得有些犀利，無(wú)形中總是傷害到學(xué)生。傷害了學(xué)生那已經(jīng)因成績(jī)不理想而自責(zé)苦悶的心，我沒(méi)有做到農(nóng)夫般憐惜學(xué)生那道柔弱的尊嚴(yán)。

人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅(jiān)硬耐火抗烈，正因?yàn)槿诵氖侨彳洠匀瞬庞袆e于其他事物會(huì)感動(dòng)、善良、仁愛(ài)和多情，也正因?yàn)槿绱耍烁菀资艿絺ΑＮ覀円獙W(xué)會(huì)正視別人的所有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不鄙薄、不鄙視、不夸張，切合實(shí)際，用愛(ài)去感知著一切。多學(xué)會(huì)“附耳細(xì)說(shuō)”,尊重一切。

經(jīng)歷了這次心靈的長(zhǎng)途跋涉，更讓我感觸到人要為自己活著，要活得坦蕩，活的瀟灑，羨慕別人是沒(méi)有用的。生活不是連續(xù)劇，它不會(huì)在該浪漫的時(shí)候，就響起煽情的音樂(lè)；它不會(huì)在你傷心難過(guò)的時(shí)候就正好出現(xiàn)一個(gè)陌生的肩膀給你依靠；它不會(huì)在這樣需要溫柔和甜蜜的時(shí)刻，就打翻一杯濃濃的蜂蜜。因此人要活得踏實(shí)，活出自己的獨(dú)特風(fēng)采！

第二篇：讀畢淑敏散文有感

從前語(yǔ)文老師讓寫(xiě)讀后感，總是不知所言敷衍了事。如今，我居然自發(fā)地來(lái)寫(xiě)一篇讀后感，不過(guò)寫(xiě)的是隨筆隨感而已。

我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風(fēng)格，我一直喜歡輕松有趣的東西，她寫(xiě)的不但有趣，更是發(fā)人深思，覺(jué)得很有意義，把一些大道理都寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。喜歡她一針見(jiàn)血的睿智，比如這句現(xiàn)代女性買(mǎi)個(gè)提包都追求品質(zhì)上乘，我們?yōu)楹尾蛔非笞陨淼膬?yōu)良？

有不少篇是討論女性的問(wèn)題。看了評(píng)析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因?yàn)閼卸瑁驗(yàn)楹浚驗(yàn)樘摌s貪圖富貴，就那樣不負(fù)責(zé)任地放棄自己的身體，自己的感情，自己的前途，我想她們應(yīng)該不愛(ài)自己，為何不想想等年歲大了怎么辦，等別人又有了新歡怎么辦。把自己的生計(jì)前途幸福全托付在一個(gè)不靠譜的男人身上，真是一出悲劇。女性應(yīng)該是更感性更注重感情的動(dòng)物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅(jiān)信生活該是和諧穩(wěn)定的，有可以去愛(ài)的人，有愛(ài)自己的人，這樣才是幸福的。

談?wù)撍劳觯吺缑舨粦峙滤劳觯@是正常的，為什么我們要害怕呢？就像我們要進(jìn)行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀(guān)點(diǎn)，如果明知道自己快去世了，卻要不斷在醫(yī)院折騰，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力所有人跟著受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段時(shí)期，吃好點(diǎn)，喝好點(diǎn)，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛(ài)，在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過(guò)傷悲，只要他們繼續(xù)快樂(lè)幸福地生活就是我幸福了。

談到教育，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會(huì)讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。忽然明白了生活中的一些事情。我們的父母，由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。

她主張表?yè)P(yáng)也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來(lái)的特質(zhì)，都大可不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或是批評(píng)。我們的批評(píng)教育或者賞識(shí)教育也該有個(gè)度。

談到移民的子女，她的見(jiàn)聞讓我震驚，看了那么多孩子們?cè)趪?guó)外快活自信的文章，再看這篇才讓我覺(jué)得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留，希望祖國(guó)的環(huán)境，教育，公務(wù)員，食品醫(yī)療制度……都可以人性化一點(diǎn)，美好一點(diǎn)。祖國(guó)再差再落后，也有好的方面，身處其中也許不知而已。父母都是認(rèn)為自己是為孩子，可是孩子真的快樂(lè)真的愿意嗎？一切都被大人主宰，這些真的適合他們嗎？孩子能適應(yīng)外國(guó)的語(yǔ)言習(xí)俗，沒(méi)有歧視，融入其中嗎？

書(shū)本閱讀給了我說(shuō)不出的充實(shí)，說(shuō)不出的感動(dòng)，這是在網(wǎng)上閱讀所達(dá)不到的，畢竟一切事物有利有弊，網(wǎng)上閱讀也永遠(yuǎn)代替不了書(shū)本閱讀。發(fā)自?xún)?nèi)心地感嘆一句：畢淑敏寫(xiě)得真好！有空讀好書(shū)享受閱讀樂(lè)趣真好！

第三篇：讀《畢淑敏散文精品欣析》有感

精美散文

讀《畢淑敏散文精品欣析》有感

最近在央視的《百家講壇》上見(jiàn)到了畢淑敏，一位讓人喜愛(ài)與敬佩的作家。

翻開(kāi)前幾年買(mǎi)的《畢淑敏散文精品欣析》，再次感受了她那雖說(shuō)平淡卻可以給人以啟迪的文章。尤如一劑心靈雞湯，它不是藥，卻照樣可滋潤(rùn)脾胃，妙手回春。她是直面現(xiàn)實(shí)，不管美與丑，她的視線(xiàn)不曾拐彎，她的語(yǔ)言不會(huì)矯飾，因?yàn)樗男撵`不曾扭曲。

畢淑敏在文中曾說(shuō)到，求聞達(dá)者要讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋和顏如玉；求德行者必讀書(shū)，書(shū)猶藥也，善醫(yī)愚；求雅態(tài)者也視書(shū)為利器，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀書(shū)與不讀書(shū)的人，在一天之內(nèi)是看不出的。是啊，日子一天天地過(guò)，書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書(shū)就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了，成熟了，書(shū)的效力凸顯出來(lái)。她告誡年輕人：“我們?cè)谧x書(shū)時(shí)不要為現(xiàn)在某些表面的、功利性的東西所誘惑，青年人應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注生活中最本質(zhì)的東西。”

正因?yàn)閺臅?shū)中汲取了足夠的養(yǎng)分，畢淑敏才敢素面朝天卻心顏常駐，才會(huì)不靠棍棒而鏗鏘有力，才敢于承認(rèn)自己是老太太。曾有記者問(wèn)她：“一位上海的評(píng)論家說(shuō)起女作家的長(zhǎng)相問(wèn)題，說(shuō)畢淑敏是個(gè)老太太了，您怎么看？”畢淑敏坦言：“我今年五十多歲了，也可以說(shuō)是老太太了。人是會(huì)老，這是正常現(xiàn)象。但我認(rèn)為寫(xiě)作不是青春型的精美散文

精美散文

事業(yè)，像大家熟悉的杜拉、楊絳很老了仍在寫(xiě)作。容貌對(duì)我不是最重要的，最重要的是我思想的力量”

如她在文中說(shuō)到：“我是一個(gè)保守的農(nóng)人，面對(duì)一塊貧瘠土地上的麥苗，實(shí)在不敢把收成估計(jì)得太好。”她又認(rèn)為：“草是卑微的，但卑微并非指向羞慚。在莊嚴(yán)的大樹(shù)身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自慚形穢的生活，何況我們?nèi)f物靈長(zhǎng)的人類(lèi)。”畢淑敏對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)，讓她有一份對(duì)自己內(nèi)心的堅(jiān)守。此份從容淡定，乃真正書(shū)女練就的淑女。

有好書(shū)相伴，有幸，有畢淑敏的書(shū)相伴，猶幸，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)吧。精美散文

第四篇：讀畢淑敏散文集有感

讀畢淑敏散文集有感

中牟青年路小學(xué)

朱合琴

作為一名小學(xué)教師，我深感慚愧，中華文化的博大精深，像大海，我只用手捧了幾滴。浩瀚的書(shū)海，我只窺其薄薄的幾本。越來(lái)越感覺(jué)自己的無(wú)知和愚昧，好在現(xiàn)在開(kāi)始還不算晚，于是，近期買(mǎi)了很多書(shū)。

特別是多買(mǎi)了幾本畢淑敏的書(shū)，大部分是散文，以前看過(guò)她的很多小說(shuō)，非常喜歡。迄今為止，她已發(fā)表近四百萬(wàn)字的作品，主要是小說(shuō)和散文。其內(nèi)容歸攏來(lái)，一是反映藏北軍旅生活作品中，作品中始終關(guān)注關(guān)懷著人的生存狀態(tài)，除去西藏生活與做醫(yī)生的特殊經(jīng)歷，還有就是她做女人，做母親的天性使然。

我很崇拜畢淑敏，特別愛(ài)讀她的散文集。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶(hù)，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別；她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事寫(xiě)得妙趣橫生。

我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種輕松有趣的風(fēng)格，我一直喜歡輕松有趣的東西，她寫(xiě)的不但有趣，更是發(fā)人深思，覺(jué)得很有意義，把一些大道理都寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了，適合我這種智商理解能力均不高的腦袋。談?wù)撍劳觯吺缑舨粦峙滤劳觯@是正常的，為什么我們要害怕呢?就像我們要進(jìn)行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀(guān)點(diǎn)，如果明知道自己快去世了，卻要不斷在醫(yī)院折騰，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時(shí)期，吃好點(diǎn)，喝好點(diǎn)，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛(ài)，在安詳平靜中死去。并且我也不希望家人太過(guò)傷悲，只要他們繼續(xù)快樂(lè)幸福地生活就是我幸福了。談到教育，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會(huì)讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。忽然明白了生活中的一些事情。我們的父母，由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。我們的批評(píng)教育或者賞識(shí)教育也該有個(gè)度。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于說(shuō)“我不重要”，文章一開(kāi)始，作者就用一連串的四個(gè)排比句，來(lái)解釋“我不重要”的教育，其實(shí)是忽視個(gè)體尊嚴(yán)和個(gè)體價(jià)值、缺乏人文關(guān)懷的教育。接著作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對(duì)生命而言，每一個(gè)生命來(lái)之不易，我們沒(méi)有權(quán)利和資格說(shuō)不重要;對(duì)父母而言，我們是他們慈愛(ài)的對(duì)象，幸福的中心，我們不敢說(shuō)不重要;對(duì)愛(ài)人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說(shuō)不重要;對(duì)子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒(méi)有膽量說(shuō)不重要;對(duì)朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說(shuō)不重要;對(duì)事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無(wú)法說(shuō)不重要。面對(duì)著這么多無(wú)法拒絕的理由，我們?cè)跄懿徽f(shuō)“我很重要”?而且應(yīng)該是由不習(xí)慣說(shuō)到大聲地說(shuō)，從“我對(duì)自己小聲說(shuō)”到“響亮的對(duì)世界宣布”，我們應(yīng)該有這份勇氣，因?yàn)槟艽舐曊f(shuō)出“我很重要”，就是心靈對(duì)生命的一種莊嚴(yán)的承諾。也許你很平凡，也許你很普通，你沒(méi)有干出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也不會(huì)在史冊(cè)上永垂不朽，但是，你作為一個(gè)生命來(lái)到這世上走一遭，就注定了在你個(gè)人的歷史上也將是一片輝煌。因?yàn)椋瑢?duì)你的父母來(lái)說(shuō)，對(duì)你的愛(ài)人來(lái)說(shuō)，對(duì)你的子女來(lái)說(shuō)，對(duì)你的友人來(lái)說(shuō)，對(duì)你的事業(yè)來(lái)說(shuō)，你都是不可或缺的，都是別人無(wú)法替代的，你確實(shí)很重要，這就是作家畢淑敏對(duì)生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會(huì)不看輕自己而好好地活著。

其實(shí)，每個(gè)人在世上活著也不過(guò)幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時(shí)刻努力著，為光明奮斗著，讓自己的生命綻放出她應(yīng)有的光彩呢? 尚且，只要我們無(wú)比重要地生活著，我們就無(wú)愧于心靈對(duì)生命的許諾!“我很重要”這句話(huà)我們太久太久沒(méi)有說(shuō)過(guò)了。讀了這篇散文，有一股沖動(dòng)想說(shuō)這句話(huà)。也許年幼時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，那時(shí)覺(jué)得自己和了不起，很偉大，長(zhǎng)大了一定會(huì)是一個(gè)重要級(jí)的人物。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，思想慢慢地成熟，開(kāi)始懂事有責(zé)任之后，這句話(huà)就只能卡在喉嚨里。無(wú)論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個(gè)體被遺忘在角落。時(shí)間久了，我們就會(huì)對(duì)“我”這個(gè)概念淡忘，麻木。很多人經(jīng)常會(huì)這樣想：即使沒(méi)有我地球一樣轉(zhuǎn)動(dòng)。街上依然車(chē)水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒(méi)有我，大海還是那個(gè)洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的人，他們覺(jué)得自己不重要，并對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，我是重要的，因?yàn)椤拔沂怯蔁o(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。”。我很重要，我是特別的人，全世界只有一個(gè)我，我應(yīng)該愛(ài)我，愛(ài)這個(gè)樣子的我，愛(ài)現(xiàn)在的我，也愛(ài)將來(lái)的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會(huì)少一個(gè)人在海邊看瑰麗的旭日。我應(yīng)該多給自己一些贊美，讓我感覺(jué)自己很重要，只有這樣，我們才要信心，才會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自己的激-情，才會(huì)面對(duì)成功和失敗的挑戰(zhàn)。這就是畢淑敏充滿(mǎn)智慧和對(duì)人性理解的睿智文字，讀她越多，越喜歡。下定決心，以后只要有畢淑敏的書(shū)，我都要認(rèn)真研讀，用心體會(huì)，讓她的美麗和智慧讓我變得也越來(lái)越優(yōu)秀。

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第五篇：讀畢淑敏作品集有感

讀《畢淑敏》作品集有感

在高中的時(shí)候雖然說(shuō)是一直在數(shù)理化的世界里遨游，可是大家還是會(huì)抽空去讀讀其他的書(shū)籍，而我便是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始接觸畢淑敏寫(xiě)的文章，那個(gè)時(shí)候的我只是在尋找數(shù)理化之外的樂(lè)趣，于是情節(jié)的的安排成為我是否會(huì)細(xì)細(xì)品嘗這部作品的首要因素，直到現(xiàn)在的我重新接觸畢淑敏的作品，才知道那個(gè)時(shí)候的自己是有多么的膚淺。

在這本作品集中，收錄有夢(mèng)坊、藏紅花、昆侖殤、預(yù)約死亡、雪山上的少女們、女工等等，這些都可以說(shuō)是畢淑敏那么多作品中經(jīng)典的代表，它們當(dāng)中有描寫(xiě)將解夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)追求相結(jié)合的夢(mèng)坊、有為一朵藏紅花當(dāng)兵的新兵與老兵在執(zhí)勤過(guò)程中的遭遇險(xiǎn)情的藏紅花、有描寫(xiě)一個(gè)不愿讓過(guò)去軍人的風(fēng)度與意志在現(xiàn)實(shí)安逸生活中消耗殆盡的老首長(zhǎng)指揮他的部下在自然環(huán)境極度惡劣的條件下進(jìn)去軍事演練，雖是獲得了勝利，不過(guò)這卻是在犧牲無(wú)數(shù)人的性命的前提下，包括那個(gè)曾經(jīng)救過(guò)他性命的烈士的兒子的昆侖殤、有在阿里雪上五個(gè)女衛(wèi)生員在生活、訓(xùn)練上遇到各種各樣讓這些年輕女孩措手不及的事雪山的少女們、有講述文革時(shí)期人們無(wú)法把握自己的命運(yùn)的嘆息但仍然堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的女工、當(dāng)然還有現(xiàn)實(shí)生活中為了老人去世得舒服些的臨終關(guān)懷醫(yī)院，而作者想體驗(yàn)體驗(yàn)預(yù)知到死亡是什么樣的感覺(jué)而特地住進(jìn)醫(yī)院與老人們之間發(fā)生的一系列事情的預(yù)約死亡等等文章。

在這些作品集中，作者在構(gòu)思布局、渲染氣氛、以及在刻畫(huà)性格方面的卓越技巧讓我感嘆不已。比如在夢(mèng)坊中的溫卡一個(gè)想要逃避現(xiàn)實(shí)卻又想要追求真正答案而去偽裝自己的無(wú)助受傷女孩、在藏紅花中雖在執(zhí)勤過(guò)程中被班長(zhǎng)百般刁難卻在班長(zhǎng)遇到險(xiǎn)情時(shí)仍然不計(jì)前嫌的像是救自己兄弟般一遍一遍呼喊班長(zhǎng)的名字希望班長(zhǎng)能夠挺下去的憨厚、善良的新兵蛋子田久麥、一個(gè)無(wú)法擺脫命運(yùn)的捉弄，錯(cuò)失自己的愛(ài)人卻不得不跟他人結(jié)婚又遭其拋棄的孤獨(dú)女人浦小提，不過(guò)即使上天對(duì)她如此不公，她卻沒(méi)有放棄過(guò)生存的希望，至少到最后那個(gè)曾經(jīng)給過(guò)她溫暖的男人又在茫茫人海中找到了她，即使不能至少可以相互安慰相互依靠。

我最不能釋?xiě)训木褪穷A(yù)約死亡了，沒(méi)錯(cuò)，死亡是現(xiàn)實(shí)生活中人人都避之不及的話(huà)題，就拿我家來(lái)說(shuō)，最討厭提到的也是死亡，大家不約而同的秉承著一種信念：你若不提到死亡，好像死亡就不會(huì)降臨一樣，于是乎，每當(dāng)奶奶說(shuō)道自己會(huì)離去之類(lèi)的話(huà)題時(shí)，大家都會(huì)阻止她繼續(xù)的獨(dú)白，一邊寬慰她一邊緊張兮兮的叮囑奶奶不許再講這樣的話(huà)，不過(guò)奶奶她老人家卻比我們看得開(kāi)，私底下她會(huì)跟我們這些孫女說(shuō)關(guān)于這類(lèi)話(huà)題，因?yàn)樗X(jué)得我們沒(méi)有大人們那么迷信，奶奶說(shuō)：“人什么時(shí)候要離去是定數(shù)來(lái)的，不想走也得走，所以不是說(shuō)不提到就不會(huì)發(fā)生那樣”，也許我們也深受大人們的影響又或許我們就不允許自己愛(ài)的人說(shuō)這些話(huà)，總之每當(dāng)奶奶提起這些事時(shí)，我雖是靜靜的等奶奶講完，不過(guò)我仍舊會(huì)不耐煩的勸慰奶奶自己要放寬心，不要想太多。而在預(yù)約死亡的作者卻毫不避諱，希望能夠體驗(yàn)一下人即將離去時(shí)的各種感覺(jué)，可是正如文章在作者裝病住進(jìn)臨終關(guān)懷醫(yī)院被同病房19號(hào)床老人識(shí)破時(shí)，老人說(shuō)的那樣：你想得倒好，嘗得到嗎？嘗不到的，死亡是一個(gè)紅果子，要好多年才會(huì)熟。每個(gè)人都有一個(gè)，你急什么？搶著摘下來(lái)的是青的。青果子跟紅果子能是一般味嗎？沒(méi)錯(cuò)，死亡的滋味一旦你嘗了，說(shuō)明你的日子也就到頭了，也正如這個(gè)老人所說(shuō)的那樣，死亡也許并不是那樣的可怕，每個(gè)人對(duì)待它的態(tài)度都不是不同。在這些作品中讓我感動(dòng)就是那兵旅生活了，這些生活練就的不僅僅是身體素質(zhì)，更是精神上的滿(mǎn)足，每當(dāng)在電視上看到那些退伍軍人跟戰(zhàn)友揮別時(shí)，心里就很不是滋味，那是一段在一起流過(guò)血流過(guò)淚的青春啊。同甘共苦，便是我在諸多描寫(xiě)軍旅生活的文章或者是電視中常看到的字眼，這句話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻是需要付出多大的努力與激情。老實(shí)說(shuō)，我羨慕他們的生活，曾經(jīng)在我的夢(mèng)里也出現(xiàn)過(guò)軍裝的迷彩，只是瘦瘦的我卻不可能去當(dāng)兵，想到當(dāng)年填志愿就想去當(dāng)警察，家里人一句：就你那身板，就把我的夢(mèng)想，哦，不對(duì)，現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)是幻想給擊碎了，不過(guò)有時(shí)候我還是會(huì)做著穿著軍裝、臉上涂著迷彩的兵旅生活，雖然是夢(mèng)，但也已滿(mǎn)足了。

每當(dāng)看一些文章時(shí)，便會(huì)給我不一樣的感動(dòng)，也許是因?yàn)樵谒齻兩砩峡梢哉业阶约旱挠白樱只蛟S是她們便是自己想要成為的人，不管如何，收獲很多，明白、懂得的事便多了