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2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿:生死不離[精選多篇]

時間:2019-05-13 15:15:13下載本文作者:會員上傳
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第一篇:2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿:生死不離

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《生死不離》說課稿

一、說教材

《生死不離》一課,是九年制義務(wù)教育六年制小學(xué)教科書實驗本《品德與社會》四年級下冊的第一單元第三課的內(nèi)容。向我們講述的是5.12汶川大地震的不幸與感人故事,見證著中華民族萬眾一心,眾志成城的民族精神。把這一內(nèi)容及時地添加進教材,體現(xiàn)了《品德與社會》這門學(xué)科的特點:與時俱進,緊扣生活。

本課內(nèi)容共分為三個部分:第一部分:地震來臨的時刻,重點講述的是在這場巨大的災(zāi)難面前,人們沒有倒下,他們互相幫助,團結(jié)一致,在廢墟中求生存的許多感人的英雄故事。例如:《“我背得動”》、《“美麗天使”張春玲》、《留在最后的鄒雯櫻》。第二部分:愛的心聲,帶領(lǐng)我們聆聽災(zāi)區(qū)四位小朋友的心聲,體會他們的心情,感受他們的精神。第三部分:愛心傳遞,讓我們點燃愛心的火炬,進行一次沒有終點的傳遞;讓我們用陽光的心態(tài),去建設(shè)一個更加美好的未來。根據(jù)本課內(nèi)容,我按照“感受不幸——產(chǎn)生同情——感受堅強——傳遞愛心”這一感情線設(shè)計教學(xué),讓學(xué)生永遠銘記那一個個感人的瞬間,使學(xué)生體會到中華民族向善仁愛的優(yōu)良傳統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生理解愛、感受愛、學(xué)會愛、傳遞愛。

二、說目標(biāo)

為了提高學(xué)生在災(zāi)難來臨時的應(yīng)變與及自救能力,引領(lǐng)學(xué)生傳遞至真至純的愛。特設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):

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1.了解汶川地震中涌現(xiàn)出的一批英雄少年的感人故事。

2.體會并學(xué)習(xí)他們在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.公民意識培養(yǎng)目標(biāo):繼承中華民族向善仁愛的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代公民意識和仁愛之心,引導(dǎo)學(xué)生理解愛、感受愛、學(xué)會愛、傳遞愛。

三、說教法、學(xué)法

從《品德與社會》這門學(xué)科的特點以及本課的內(nèi)容考慮,從學(xué)生的實際出發(fā),本課教學(xué)擬采用以下教學(xué)方法:

1.利用多媒體電教手段創(chuàng)設(shè)情境,進行情境教學(xué),同時擴大教學(xué)容量。

2.主動參與,自主討論交流。

四、教學(xué)設(shè)計及指導(dǎo)思想

(一)、今昔對比,激發(fā)情感

1、(出示地震前美麗的汶川及人們幸福、和諧生活的畫面)說一說,昔日的汶川給你什么樣的印象?

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2、而2008年5月12日,一個普通得不能再普通的日子,人們懷揣著夢想在各自的崗位上憧憬著美好的生活,一場意想不到的災(zāi)難降臨了。14時28分像一個魔咒,頃刻間,大地劇烈地震顫起來,一切都來得那么突然,一切都變得不一樣了……

(播放課件):到處是殘垣斷壁,交通中斷,通訊癱瘓,一座座城市成為孤島,一時間哀號遍野……

同學(xué)們,當(dāng)我們看到這今非昔比的一幕幕時,你想說些什么?

【如此對比,激情導(dǎo)入,學(xué)生的視覺、聽覺、思維、想象,“多頻道”運作,情緒一下子被調(diào)動了起來,形成了“未成曲調(diào)先有情”的良好的課堂基調(diào)。視頻的再現(xiàn),給學(xué)生帶來了感觀上的沖擊和震撼,從而認識到大自然不可抗拒的一面,同時也激發(fā)了學(xué)生對災(zāi)區(qū)人民的深切同情。】

[page](二)、討論交流,感受堅強

師過渡:在那些山崩地裂的日子里,我們?yōu)膮^(qū)的同學(xué)們是好樣的。他們沒有被震垮,而是以自己最深最真的愛參與了生命的大營救。看,這些無畏的小英雄們——

1、出示圖片(英雄的圖片),結(jié)合閱讀故事《我背得動》、《“美麗天使”張春玲》、《留在最后的鄒雯櫻》。

思考:他們在地震中做了什么?他為什么要這么做呢?你佩服他們的是什么?你想對他們說些什么?

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2、學(xué)生自由讀故事,分組討論后再交流。

3、拓展交流課前搜集到的其他抗震救災(zāi)小英雄的故事(例如,馬小鳳,陳浩,何翠青,“斷臂天使”小王彬,在廢墟中領(lǐng)唱國歌的許中政,抗震救災(zāi)英雄少年何亞軍等。)

集體討論交流,在災(zāi)難面前,這些小英雄們又是怎么做的,又是怎么想的?讓我們走近他們,去聽聽他們的心聲。從他們的話語中,你體會到了什么?如果你是地震中被壓在危房下的同學(xué),聽到他們的話,你會怎么想?

通過討論交流,從而讓學(xué)生體會到這些小英雄們是多么勇敢的孩子,多么堅強的少年,他們就是這個時代最可愛的人!更體會到了大災(zāi)無情,人間有真愛!

【當(dāng)前課堂教學(xué)的最顯著的特征之一,便是信息量的傳輸吞吐非常活躍,如果說“講述”是信息的單向傳遞,那么“談話”就是信息的雙向傳輸,而“討論”則是信息多向、立體的傳輸。本環(huán)節(jié),我就課本信息以及課外所搜集到的信息,創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生主動講述、談話、討論、交流,觸動學(xué)生的內(nèi)心世界,喚起學(xué)生內(nèi)心對真情的渴望,從而產(chǎn)生對英雄的敬佩之情。實現(xiàn)了由認知到心理體驗的轉(zhuǎn)換,將道德認知轉(zhuǎn)化成了道德情感和追求。】

(三)、課堂引申,傳遞愛心

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(播放課件,師激情過渡):在這次大地震中,讓我們感動的又何止是這些勇敢的小英雄呢,還有慈愛的溫總理,可愛的人民子弟兵,善良的白衣天使,無私的志愿者,平凡的人民百姓……

1.看視頻,感受災(zāi)難發(fā)生后,來自社會各界的人們對災(zāi)區(qū)人民的關(guān)心,說說他們都為災(zāi)區(qū)人們做了什么?你從中體會到什么?

2.說一說,在這次抗震救災(zāi)中,你曾經(jīng)做過些什么?(生各抒己見:捐款,捐物,與他們通信鼓勵他們,為他們點亮一支蠟燭,為他們祈禱……)

3.在日常生活中,你和身邊的人之間曾經(jīng)有過愛心傳遞嗎?談?wù)動∠笞钌畹囊淮谓?jīng)歷。

【大災(zāi)有大愛!愛是本課的主題,更是人們生活中永恒的主題。本環(huán)節(jié)的設(shè)計,我旨在通過看、聽、說、做的結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生理解愛、感受愛、學(xué)會愛、傳遞愛。繼承中華民族向善仁愛的優(yōu)良傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代公民意識和仁愛之心。扎扎實實地落實本課的教學(xué)目標(biāo)。】

(四)、激情總結(jié),延伸愛心

1、大地不會忘記,汶川不會忘記,中國不會忘記,世界不會忘記,英雄們用熱血和身軀鑄就了一幕幕輝煌的史詩。大災(zāi)之時有堅強,大災(zāi)之后有大愛,地震無情人有情,一方有難,八方支援。同學(xué)們,讓我們[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

記住他們,記住這感人的一幕又一幕,讓愛延伸,讓心傳遞,與你同在,生死不離。

共同學(xué)唱愛之歌《生死不離》。

2、課外活動:請收集一些與汶川大地震相關(guān)的資料,一些與愛有關(guān)的資料,設(shè)計一個主題板報在班級進行展覽。

【我認為,一堂好課,在下課鈴聲響起之后畫上的不應(yīng)是句號,而是省略號,余音繞梁,回味無窮,無限延伸,永遠銘記。讓我們在課堂上學(xué)到的知識,獲得的情感與我們的生活同在,與我們的生命同在,生死不離,這是我這個環(huán)節(jié)設(shè)計的目的,也是本堂課的目的,更是我所有課堂教學(xué)的目的。】

五、說板書設(shè)計:

生死不離

堅 強

【堅強永駐,愛心永隨,生死不離】

六、教后感想

課上完了,同學(xué)們紛紛圍上講臺,關(guān)切地問這問那,關(guān)心災(zāi)區(qū)小朋友的傷情,詢問他們的近況,訴說心中的敬佩……他們的神情,他們的話語,足以說明他們被深深地震撼了。有個同學(xué)很傷感地說:“真后悔,[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

那時候為了多吃一些零食我才捐了少得可憐的1元錢……”有個同學(xué)頗有感慨地說:“我們太幸福了,我們應(yīng)該感恩……”聽著他們純真的心聲,我欣慰,我這堂課的目的達到了,孩子們似乎一下子長大了許多,懂得了關(guān)心,懂得了愛!

當(dāng)然,本課的教學(xué)也有一些不足之處,例如,在引導(dǎo)學(xué)生討論交流時,有一些地方談得還不夠深入透徹。但“課,就像遺憾的藝術(shù)”,遺憾找出來了,在今后的教學(xué)工作中加以改進,那就是進步、提高。

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第二篇:2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿:江南水鄉(xiāng)

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《江南水鄉(xiāng)》說課稿

一、說教材

教學(xué)內(nèi)容:

《江南水鄉(xiāng)》是人教版社會教材第五冊第二單元第四課。

大綱要求:

使學(xué)生初步了解一些家鄉(xiāng)的、祖國的社會常識,指導(dǎo)學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)和祖國的地理常識;初步了解我國的國情國策,從而激發(fā)他們的民族自豪感和建設(shè)家鄉(xiāng)、振興中華的情感;知道水鄉(xiāng)人們的生活。

教材分析:

《江南水鄉(xiāng)》一課分為兩課時,本課為第一課時。本課教材內(nèi)容由引文、“太湖人家”“魚米之鄉(xiāng)”三部分組成,還附有兩張地圖、兩幅插圖、“找一找”“讀一讀”以及“說一說”。其中引文點出了江南水鄉(xiāng)的大致范圍和地理位置,還點出了江南水鄉(xiāng)在地理環(huán)境和經(jīng)濟文化方面的總體特征。“太湖人家”這部分課文,通過形象描述“太湖人家”是生活環(huán)境,給學(xué)生展示了兩幅獨具江南水鄉(xiāng)特色和水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景象的圖畫。而“魚米之鄉(xiāng)”這部分課文主要寫江南水鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)。

教學(xué)目標(biāo):

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根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實際情況,我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo):

一、初步了解江南水鄉(xiāng)最主要的環(huán)境特點,以及江南水鄉(xiāng)的環(huán)境與人們生活的關(guān)系。

二、知道江南水鄉(xiāng)是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”,以及江南水鄉(xiāng)享有盛名的農(nóng)副產(chǎn)品。

三、初步了解江南水鄉(xiāng)人們生活條件的變化。

教學(xué)重、難點:

本課的教學(xué)目標(biāo)就是本課的教學(xué)重點,江南水鄉(xiāng)的地理知識是本課的教學(xué)難點。

二、說教學(xué)方法

因為江南水鄉(xiāng)就是我們的家鄉(xiāng),所以本課內(nèi)容對于學(xué)生來說是很親切的。因為課文里的東西大家都很熟悉,不會感到陌生。但又有一句話:有了距離才有美。江南水鄉(xiāng)與本單元前幾課相比,缺少了新奇的感覺。親切與新奇,小學(xué)生會傾向于哪個呢?其實這并不是我著重考慮的問題,因為這并不是最重要的,一堂課最重要的是要讓學(xué)生樂于參與到教學(xué)中來,因為無論是親切的東西還是新奇的東西都只是表面化的,我們教師的教學(xué)不能指望教材的親切或是新奇程度。

本課是一篇介紹性質(zhì)的文章,是典型的“社會課”。其實社會課教材內(nèi)容性質(zhì)偏向于解釋說明介紹決定了教學(xué)時教師講授比較多,加上在課堂上學(xué)生的表現(xiàn)機會并不是太多,就使社會課不那么吸引人。解決這一問題,就要讓課有趣味性,讓學(xué)生樂于參與進來。如果學(xué)生不能全身心地投入,那怎么去談上好一節(jié)課呢?另外社會學(xué)科包羅萬象,教師的知[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

識水平在豐富的社會知識面前,有時并不是能做到游刃有余的。面臨著新的課程改革,教師的自身角色也在變化,由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者,由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,由居高臨下轉(zhuǎn)化為“平等中的首席”。教師不能只為了教而教,更多的著眼點應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生去探索、去研究、去發(fā)展,而不是簡單的去尋找答案。

所以,我思考的問題是如何使學(xué)生的學(xué)習(xí)興致高漲起來,如何讓學(xué)生的個性得到飛揚,如何讓學(xué)生的知識、能力能力得到提高。我思考的另一問題是我自己如何成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,如何杜絕讓自己陷入滔滔不絕的講授之中。于是我設(shè)計了一個情境——讓學(xué)生扮演已經(jīng)已經(jīng)長大了的自己,來會回憶家鄉(xiāng),來為家鄉(xiāng)做事。這其實是對教材進行了重組,此時的教師已經(jīng)不是一名“獨白式”的表演者,而是一名引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生表達想表達的東西,然后使其得到某種程度的發(fā)展。而教師既保持了一定的權(quán)威,又以一種伙伴式的態(tài)度觀照學(xué)生。教師的講授已轉(zhuǎn)化為一種對話,以此激起學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生自動地參與到教學(xué)中來。

在對話中我設(shè)計了一些情境問題,意圖將本課的難點與重點各個擊破。讓學(xué)生學(xué)在輕松中。樂在學(xué)習(xí)中。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強調(diào)了接受和掌握,忽略了發(fā)現(xiàn)與探究,學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動地接受、記憶的過程。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認識活動凸顯出來,使學(xué)[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。本課通過學(xué)生作導(dǎo)游、分析江南水鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展前景等環(huán)節(jié)來發(fā)揮自己的才智,依靠自己來解決本課的各個知識點,盡管可能是不自覺的,也就是說他們可能也沒意識到可能也沒意識到是自己在解決問題。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不僅要想、要說還要寫,必須全身心的投入。

希望在自己的努力下,讓課堂上爭取做到互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

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三、說教學(xué)程序

(一)創(chuàng)設(shè)情境,揭示課題

1、師:今天這節(jié)課,我們要進行一次時光之旅。

學(xué)生的好奇一下被調(diào)動了起來。因為這正是他們所常幻想的東西。

2、師:那就讓我們一起去未來走走。閉上眼睛。(音樂)我們已經(jīng)到了未來,同學(xué)們你們個個已經(jīng)是國家的棟梁,說說你們現(xiàn)在各是什么角色?

學(xué)生的興趣激發(fā)了起來。紛紛發(fā)表意見。學(xué)生對自己的未來充滿了期待,而且都夢想自己能建功立業(yè),這也為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下伏筆。

3、師:你們現(xiàn)在可能都在忙自己的事業(yè),可能都身在他鄉(xiāng),身邊的人都不是故鄉(xiāng)的親人。這時——

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音樂聲響起:《春江花月夜》;童謠響起:《搖啊搖,搖到外婆橋》

師示意學(xué)生一起誦讀童謠。

4、師:同學(xué)們,現(xiàn)在你們談?wù)劼牭竭@首童謠的感覺。(親切,勾起對童年的回憶、對家鄉(xiāng)的回憶……)

師:我們的家鄉(xiāng)有個美麗的名字——江南水鄉(xiāng)(板書課題)讓學(xué)生深情朗讀課題,營造氛圍。

(二)環(huán)環(huán)相扣,教學(xué)新知

5、師:你的家鄉(xiāng)是什么樣的,來談?wù)劇?/p>

生自由說。(零碎的,不完整的。)

6、師:你們現(xiàn)在都是各有一番事業(yè)的人了,是不是身邊都有自己的秘書了,平時發(fā)言都有秘書來幫忙,所以今天講話不行了。現(xiàn)在老師來做你們的秘書,替你們來列一下講話的提綱,請各位“老總”照著提綱來發(fā)言,可得講好一點,因為你身邊可能還有外國友人,別丟祖國的臉。

教師用幽默的語言指出學(xué)生的缺點,同時又為學(xué)生設(shè)置下一步的棋。學(xué)生在教師善意的批評后更能自覺完成下一步學(xué)習(xí)任務(wù)。

7、出示提綱:(1)江南水鄉(xiāng)的地理位置(2)江南水鄉(xiāng)的環(huán)境(3)江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)

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生自讀課文1~3部分,可討論。

8、生介紹江南水鄉(xiāng)的地理位置。(即本課的引文部分)要求讀出感情,特別是“這里山清水碧,稱為太湖平原,全國最著名的?江南水鄉(xiāng)?,也是我國人口稠密、經(jīng)濟文化最發(fā)達的地區(qū)。”要求感情讀,一是激發(fā)學(xué)生的自豪之情,二是引發(fā)下步教學(xué)環(huán)節(jié)。

9、師:既然你對江南水鄉(xiāng)的感情那么深,那你對那里的地理肯定很了解了。請你給我做導(dǎo)游,因為“五一”長假我就要去旅游了。

出示適當(dāng)更改的“找一找”:請著地圖來做一次導(dǎo)游,介紹江南水鄉(xiāng)的一些有名的城市和河流。

這里要求學(xué)生化被動為主動,去攻克本課的教學(xué)難點,因為學(xué)生對于當(dāng)導(dǎo)游都挺有興趣的,這樣憑著興趣去完成“找一找”,就沒有了應(yīng)付的情緒。此外,學(xué)生的說話能力也得到了提高。

10、師:現(xiàn)在有幾位客人,他們分別是東北的吉林人、黃土高原上的甘肅人以及華北的天津人,他們想到一個地方去投資。為了家鄉(xiāng)人民的生活更加富裕,請你發(fā)揮自己的交際才能,促使他們來江南水鄉(xiāng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),或許他們就會來這里投資。

11、生介紹江南水鄉(xiāng)的環(huán)境。

這里學(xué)生除了介紹江南水鄉(xiāng)的環(huán)境,完成了解江南水鄉(xiāng)的環(huán)境這一教學(xué)目標(biāo)之外,必談到那三位客人的家鄉(xiāng),這樣也復(fù)習(xí)了前面的所學(xué)。

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12、師:那三位客人看來是心動了,或許他們第二天就來江南水鄉(xiāng)了,還可能看中咱們的家鄉(xiāng),決定投資呢。家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親可要感謝你們了。(變著法子表揚學(xué)生)。不過既然大家現(xiàn)在都是事業(yè)有成,為什么不親自來投資呢?

師:想想我們江南水鄉(xiāng)的一些特產(chǎn),你針對這些來談?wù)劊憧梢酝顿Y那些方面,或者你覺得那些項目有發(fā)展前景,值得投資?

這里就是完成了江南水鄉(xiāng)的農(nóng)副產(chǎn)品著一部分的教學(xué)。

學(xué)生要回答這部分的問題,首先必須了解江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn),然后才能說上一些,當(dāng)然學(xué)生對于江南水鄉(xiāng)經(jīng)濟前景的回答可能是很膚淺的,但這沒有關(guān)系,因為學(xué)生肯定思考過了,這就足夠了。

教師在這里要適當(dāng)補充一些內(nèi)容,使學(xué)生的認識或了解能更準(zhǔn)確些。

(三)激勵創(chuàng)作,總結(jié)提高

13、師出示唐白居易的詞《憶江南》,齊讀。

師:白居易的詞是寫得很好,但我覺得咱們江南的好可不止這些,景色優(yōu)美,物產(chǎn)豐富,可不是白居易的幾句話就概括得了的。大家都來寫幾句話,也可以寫詩,來介紹我們這個人間的天堂。可不要再請秘書了。

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這里就是在復(fù)習(xí)本課的教學(xué)內(nèi)容,此外還鍛煉了學(xué)生的寫作能力。

當(dāng)場交流。

教師總結(jié)。

布置作業(yè):預(yù)習(xí)《江南水鄉(xiāng)》后半部分。了解本地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)情況。

四、說板書設(shè)計

板書是為教學(xué)服務(wù)的。簡潔明了的板書對于學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的幫助是顯而易見的,本課的板書主要就是教師在一開始出示的提綱,板書如下:

江南水鄉(xiāng)

江南水鄉(xiāng)的地理位置

江南水鄉(xiāng)的環(huán)境(太湖人家)

江南水鄉(xiāng)的物產(chǎn)(魚米之鄉(xiāng))

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第三篇:2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿:四大發(fā)明

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《四大發(fā)明》

一,說課

1.教材

《四大發(fā)明》是(上教版)《品德與社會》四年級第二學(xué)期第一單元《文明的長河》中的第3課.它讓學(xué)生知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,以及它們對人類文明作出的重要貢獻.激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心.懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.全課分為“歷史坊”,“我能行”,“新事窗”和“小論壇”四部分.2.學(xué)情

在學(xué)習(xí)本課前可能部分學(xué)生已經(jīng)知道紙,火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,但是對四大發(fā)明的發(fā)明年代,人物,過程以及它們對世界的影響還不是很了解.3.教學(xué)目標(biāo)

在教學(xué)中,我參考教參中的目標(biāo),并根據(jù)自己設(shè)計的課時,擬定的教學(xué)目標(biāo)分別落實到兩個課時中.第一課時目標(biāo):

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(1)知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,對人類

文明作出重要的貢獻.(2)了解造紙術(shù),活字印刷術(shù)的發(fā)明者,發(fā)展以及對人類文明作出重要的貢獻.(3)動手制作活字,培養(yǎng)動手習(xí)慣和能力.第二課時目標(biāo):

(1)了解火藥和指南針的發(fā)展,應(yīng)用以及對人類文明作出重要的貢獻.(2)懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.4.教法

(1)演示法:教師準(zhǔn)備充足的教學(xué)資料,如圖片,錄像等,讓學(xué)生對四大發(fā)明有一個感性的認識.(2)講授法:教師根據(jù)實例和圖片,以講故事,敘述等方式講解四大發(fā)明的一些知識,引導(dǎo)他們根據(jù)實例了解四大發(fā)明對人類文明作出重要的貢獻.[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

5.學(xué)法

(1)探究學(xué)習(xí)法:以選取自己感興趣的內(nèi)容組織成小組,在課件,書本收集信息,整理信息,并進行交流.(2)實驗法:學(xué)生自己動手用橡皮泥制作活字,通過反復(fù)使用,重新排版等活動,探究活字印刷術(shù)的優(yōu)點,從而體會出活字印刷術(shù)發(fā)明的意義.(3)討論法:在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞中心問題,通過發(fā)表各自意見和看法,共同研討,相互啟發(fā),集思廣益地進行學(xué)習(xí).二,教學(xué)設(shè)計

1.教學(xué)目標(biāo)

(1)知道造紙術(shù),火藥,指南針和活字印刷術(shù)是中國古代的四大發(fā)明,對人類文明作出重要的貢獻.(2)動手制作活字,培養(yǎng)自己的動手習(xí)慣和能力.(3)激發(fā)民族自豪感和自信心.懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.2.教學(xué)重點,難點:

(1)知道中國古代的四大發(fā)明對人類文明作出重要的貢獻.[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

(2)懂得面對當(dāng)今世界科技的發(fā)展,要立志弘揚勤勞勇敢,開拓創(chuàng)新的民族精神.3.教學(xué)方式,方法和教學(xué)策略:

在整個教學(xué)活動中,采用演示法,講授法,探究學(xué)習(xí)法,討論法,實驗法等,讓學(xué)生在體驗中感悟,在學(xué)習(xí)中思考.4.教學(xué)準(zhǔn)備

(1)教師:四大發(fā)明課件,錄像;制作簡易指南針的材料.(2)學(xué)生: 做“活”字的材料.5.教學(xué)過程設(shè)計及說明

第一課時

活動一

在上節(jié)課,我們知道了漢字是漢族的祖先在長期的實踐中創(chuàng)造的.最早時候是刻在龜甲和獸骨上,被稱為——甲骨文.隨著社會的發(fā)展,人們把漢字寫在竹簡和絲帛上.【出示圖片】

請看有關(guān)資料討論:竹簡或絲帛各有什么優(yōu)缺點 出示表格.竹簡太笨重,一本書往往要用一輛車甚至幾輛車運送.戰(zhàn)國時期的大學(xué)者惠施往往帶著五車竹簡的著作,“學(xué)富五車”這句成語就是這么來的.[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

有人給漢武帝的奏折是兩個人抬進宮去的,漢武帝整整看了兩個月.而絲帛又太貴,以那時的生產(chǎn)力,這種珍貴的紡織品一般人是承受不起的.竹簡

絲綢

優(yōu)點

便宜

輕便

缺點

笨重

昂貴

那么有沒有既便宜又輕便的書寫材料呢 【紙】

【說明】在上課的開始,我先以上節(jié)課的內(nèi)容漢字引入到漢字的書寫材料竹簡和絲帛,通過引導(dǎo)學(xué)生討論竹簡,絲帛作為書寫材料分別有什么優(yōu)缺點.如,竹簡便宜但笨重,絲帛輕便但太昂貴等.怎樣解決這些問題呢 有沒有一種既便宜又方便的書寫材料呢 引導(dǎo)學(xué)生大膽假設(shè),認真思考解決問題.由此引入造紙術(shù)的發(fā)明和改進.[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

[page]造紙術(shù)早在公元前的西漢時期就已經(jīng)產(chǎn)生了,1957年在西安市郊出土的灞橋紙,是大麻和苧麻做成的【出示圖】, 1986年在甘肅天水出土的紙繪地圖也被證明是植物纖維紙張,大致是以絲,麻之類為原料.【出示圖】但是最初的紙張還比較粗糙不平,不太適合書寫,造紙原料也不太充足.東漢宦官,尚方令蔡倫對造紙術(shù)進行了革命性的改造,極大地擴大了原料的來源.先讓我們來認識一下“蔡倫”.【出示蔡倫畫像及有關(guān)資料】蔡倫被美國《時代》周刊近期評選為人類“有史以來最佳發(fā)明家”之一.了解整個造紙的過程.【出示造紙過程圖及有關(guān)資料】教師做適當(dāng)解說.造紙術(shù)對人類文明的貢獻:蔡倫的貢獻在于在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上,改革和推廣了造紙技術(shù).新的造紙術(shù)使舊的不便書寫的麻紙變成了至今大致結(jié)構(gòu)沒有改變的良紙工藝改進了造紙術(shù),擴大了原料來源,生產(chǎn)出更高質(zhì)量的紙;同時,還主張推廣造紙,用以代替絲帛竹簡,使紙張得到廣泛的應(yīng)用.中國的造紙術(shù)最先傳到朝鮮和越南,公元7世紀(jì)傳入日本,8世紀(jì)傳入 阿拉伯世界,12世紀(jì)中葉傳入歐洲,400年后又傳入南美洲.中國在公元前2世紀(jì)至18世紀(jì)的兩千年中,一直處于世界造紙術(shù)的領(lǐng)先地位,直到蔡倫造紙1000多年以后,法國,西班牙等國才建立造紙廠,造紙術(shù)的改革對知識的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.出示表格,小結(jié)造紙術(shù).[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

發(fā)明人

發(fā)明時間

應(yīng)用及意義

造紙術(shù)

蔡倫

近2000多年前東漢時期

原料簡單,價格便宜的紙在世界各地廣泛應(yīng)用,對知識的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.它深刻地影響著世界歷史的進程.【說明】通過比較讓學(xué)生知道中國在公元前2世紀(jì)至18世紀(jì)的兩千年中,一直處于世界造紙術(shù)的領(lǐng)先地位,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心.活動二

造紙術(shù)被稱中國四大發(fā)明之一,你知道其他的三大發(fā)明是什么嗎 【出示文字】

自從有了紙以后,隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展,讀書的人多起來了,對書籍的需要量也大大增加了.印刷術(shù)發(fā)明以前,只有富人才能有較多的藏書,[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

一般人要得到一兩本書也很不容易,因為那時的書都是手抄本.要抄這么多的手抄本,得花費多少人力呀!這種情況如果不改變,怎么能夠滿足社會上的需要呢 于是雕版印刷術(shù)就這樣出現(xiàn)了.雕版印刷是一個偉大的創(chuàng)造.一種書,只雕一回木板,就可以印很多部,比用手寫不知要快多少倍了.可是它也有缺點,思考一下是什么

用雕版印刷術(shù)這種方法,印一種書就得雕一回木板,費的人工仍舊很多,無法迅速地,大量地印刷書籍,有些書字?jǐn)?shù)很多,常常要雕好多年才能雕好,萬一這部書印了一次不再重印,那么雕得好好的木板就完全沒用了.因此活字印刷術(shù)誕生了.【說明】先引導(dǎo)學(xué)生比較雕版印刷術(shù)對于手抄的優(yōu)勢,再請學(xué)生討論雕版印刷術(shù)存在哪些弊端,該如何解決.從而引入活字印刷術(shù)的探究學(xué)習(xí).以小組活動形式,閱讀課件或書本P11,P18等有關(guān)活字印刷資料再填表.四大發(fā)明

發(fā)明人

發(fā)明時間

應(yīng)用及意義

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造紙術(shù)

蔡倫

近2000多年前東漢時期

原料簡單,價格便宜的紙在世界各地廣泛應(yīng)用,對知識的傳播和記錄,文化的積累和交流起到了難以估量的作用.它深刻地影響著世界歷史的進程.活字印刷術(shù)

畢升

1041年-1048年北宋時期

火藥

指南針

學(xué)生交流內(nèi)容,填表.【說明】在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的通過親身體驗,探究學(xué)習(xí),促進學(xué)生主動發(fā)現(xiàn),形成學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的理念指導(dǎo)下,我設(shè)計了在教造紙術(shù)的內(nèi)容上扶,在其它三大發(fā)明上做到放.在課堂上指導(dǎo)學(xué)生以小組形式進入學(xué)習(xí).在課件上,活字印刷內(nèi)容共分為三部分:印刷術(shù)簡介,印刷術(shù)發(fā)明人和印刷術(shù)的發(fā)展.讓學(xué)生對活字印刷術(shù)有更具體的了解.[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

出示補充內(nèi)容:(1)看畢升及活字印刷術(shù)的錄像(2)現(xiàn)代印刷技術(shù)激光照排及發(fā)明者現(xiàn)代“畢升”王選.【說明】多媒體顯示現(xiàn)代印刷過程,讓學(xué)生了解現(xiàn)代印刷技術(shù).讓學(xué)生認識到科技發(fā)展突飛猛進,只有努力學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新才能趕上時代步伐.活動三

1,動手做“活字”

(1)出示制作過程

(2)教師演示制作過程

(3)小組活動,小組成員每人制作一個或兩個活字.2,展示每一組的成果.【說明】學(xué)生用橡皮泥自制活字印刷術(shù)通過反復(fù)使用,重新排版等活動,探究活字印刷術(shù)的優(yōu)點,從而體會出活字印刷術(shù)發(fā)明的意義.3,小結(jié):這節(jié)課,我們知道了中國四大發(fā)明分別是造紙術(shù),活字印刷術(shù),火藥和指南針.具體的了解了造紙術(shù)與活字印刷術(shù).還親手做了活字進行了排版.僅僅是這兩項發(fā)明就推動了整個世界的進步,而火藥與指南針更是為世界打開了另一扇窗.4布置回家作業(yè):再造紙實驗

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出示實驗的原理和過程:打漿——濾水——形成紙頁——干燥.把大約1克的衛(wèi)生紙撕碎放入燒杯里,并加入100ML的水混合30秒鐘.任選一種顏色的染料(喜歡造出什么顏色的紙就選擇什么).在盛有紙漿的燒杯中加水到200ML刻度,攪拌兩分鐘.小心地把造好的紙移去濾紙.將造好的紙壓干,烘干.第二課時

活動一

出示表格鞏固上節(jié)課內(nèi)容.以小組為單位,在課件和書本上學(xué)習(xí)火藥,指南針內(nèi)容.填表交流.觀看指南針錄像,著重講解指南針和火藥對世界進程發(fā)展的作用.3,教師做簡易指南針.活動二

了解現(xiàn)代科技發(fā)展的近況.[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

中國新四大發(fā)明的評選.小論壇:面對世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,你想說些什么,展開討論.總結(jié).[鍵入文字] www.tmdps.cn/liaoning/

第四篇:2015教師資格考試小學(xué)思想品德說課稿:言而有信

遼寧中公教育:http://ln.offcn.com

《言而有信》說課稿

一、簡析教材

《言而有信》是鄂教版四年級上冊第一單元第三課《誠信是金》的第二課時。言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是現(xiàn)代社會人際交往中人們應(yīng)該自覺遵守的道德行為規(guī)范,是每個人應(yīng)該具備的基本道德品質(zhì)。但是,在小學(xué)生中我們經(jīng)常看到對自己的承諾不負責(zé)任的現(xiàn)象,我們還經(jīng)常聽到孩子們隨便許下的諾言。因此,及時有效地矯正他們的不良行為,培養(yǎng)他們言而有信的良好品質(zhì),是很有必要的。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo):

1、知道言而有信是美德,言而有信的人能贏得別人的尊重。

2、了解承諾的多種形式。

情感目標(biāo):

1、敬佩言而有信的人,并愿意向他們學(xué)習(xí)。

2、為自己言而有信的行為感到坦然,為自己失信于人的舉動感到羞愧。

行為目標(biāo):

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1、答應(yīng)別人的事要努力做到,不要輕易向別人承諾自己做不到的事情。

2、從小事上落實自己的承諾,培養(yǎng)言而有信的優(yōu)秀品質(zhì)。

三、教學(xué)重難點和突破方法

教學(xué)重難點

1、守信無小事,好品質(zhì)的形成是從一件件小事的落實開始的。

2、在實踐自己的諾言時,一定會遇到困難,有時甚至?xí)粍e人誤認為是“傻”。我們要知道:守信也是會付出代價的。每一次代價的付出都是一次良好品質(zhì)形成的考驗,是值得的。

突破方法:榜樣引導(dǎo)法 情景渲染法

四、活動過程

本課的教學(xué)活動將分五步展開。

(一)感受鄭重,感知“言而有信”

對于四年級的學(xué)生來說,對“言而有信”的已有認知,恐怕僅僅局限于“說話要算數(shù)”吧!對于這種學(xué)情,我選擇由學(xué)生最熟悉的承諾方式“拉鉤”導(dǎo)入,同座位同學(xué)玩兒拉鉤游戲,師生共同回憶拉鉤兒歌:“拉鉤上吊,一百年不許變!”

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學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下子就隨著這首熟悉的兒歌而熾熱起來。緊接著由教師提供一組圖片:(“崗位承諾”、“商業(yè)信譽”、“政府承諾”、“現(xiàn)代信用貨幣”)通過觀看這一組圖片,讓學(xué)生感受到除了我們平時的嬉戲玩耍以外,原來承諾還是莊嚴(yán)、慎重的。幾張圖片的展示幫助學(xué)生拓寬了視野,打開了思路,直接從有限的生活經(jīng)歷過渡到多姿多彩的社會大舞臺,體現(xiàn)了《品德與社會》學(xué)科生活化、社會化的特點。

(二)閱讀故事,深化認知

借助剛剛獲得的情感體驗,由教師提供《宋慶齡與“食言而肥”》和《美麗的笑話》作為導(dǎo)讀故事,讓學(xué)生以小組合作的方式體會故事的啟發(fā)意義,結(jié)合自己課外搜集的資料,講一講自己知道的關(guān)于“言而有信”的故事。教師在參與小組活動時,要提醒學(xué)生正、反面的故事對比著講。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計,旨在利用榜樣的示范效應(yīng)幫助學(xué)生形成欽佩言而有信人的情感,對言而無信、出爾反爾的行為感到不滿和氣憤,初步立下愿意做一個言而有信人的志向。

[page](三)走進生活,指導(dǎo)行為

故事畢竟離我們比較遙遠,故事中的人物似乎也略顯飄渺,要想學(xué)生真正認識“言而有信的益處”“言而無信的危害”,還是必須走進他們的生活,切實關(guān)注他們的行為。

在這里,我為他們設(shè)計了一個在他們中間經(jīng)常發(fā)生的討論題:

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有一天,老師提議大家為班級做貢獻,希望有同學(xué)能為班上捐獻勞動工具,有很多同學(xué)馬上向老師承諾:“明天我?guī)?”小明居然對老師說:“我讓我爸爸為班上捐一臺吸塵器!”

第二天的時候,竟然沒有一個同學(xué)履行諾言,大家都說:“忘了!”小明說:“我爸爸不同意!”

(討論:他們的言行對嗎?你有過這樣的言行嗎?)

這是一個大家經(jīng)常會犯的,卻沒有人重視的錯誤。當(dāng)讀完題目后,不少學(xué)生會微微發(fā)笑,因為這個說話的孩子極有可能就是他。這樣一句不足掛齒的許諾,竟然被老師當(dāng)作典型材料鄭重的請進課堂,還讓大家分小組認真的討論。此時不少的孩子可能在心里想:老師是不是太小題大做了一點兒呀!

對,設(shè)計這個環(huán)節(jié)的目的就是要小題大做。就是要從這個不起眼兒的承諾中引導(dǎo)他們認識:承諾過別人的事一定要督促自己努力做到,在小事上失信于人不僅是對別人的不尊重,更是對自己錯誤的放縱。在我們做不到的情況下,更不要輕易的向別人許下承諾。

當(dāng)學(xué)生有了這些認知后,再給機會檢討自己的不足之處,夸耀自己的成功之時,做到了的孩子會很驕傲,非常有成就感。曾經(jīng)有過一次或是兩次失信于人行為的孩子會化自責(zé)為力量。不論是哪種情況,此時“言[鍵入文字] www.tmdps.cn.com

而有信光榮,言而無信可恥”的觀念已經(jīng)扎根在了他們心中,基本實現(xiàn)了我們的教學(xué)目標(biāo)。

(四)設(shè)置情境,入境體會這個環(huán)節(jié)的任務(wù)就是要突破難點,我認為只有把學(xué)生引入模擬的故事情境中,讓學(xué)生設(shè)身處地的去解決故事中問題,才會獲得事半功倍的效果。所以在突破難點時,我選擇采用了“情境教學(xué)法”。我設(shè)計了這樣兩個連鎖情境:

情境(一):

9月27日,劉星、鼠標(biāo)、鍵盤參加了學(xué)校組織的一次公益活動,一起到社會福利院幫那里的小朋友打掃衛(wèi)生。三個人各在那兒結(jié)識了一個新朋友,六個人約定: 10月1日一起去游樂園狂歡。

9月30日晚上,劉星的媽媽回家后通知全家人,今晚收好行囊,明天全家參加“海南七日游。”接到媽媽的通知后,劉星為難極了。請你幫劉星做個決定,去海南還是去游樂園?

《家有兒女》是最受孩子歡迎的一部電視劇,劉星聰明、調(diào)皮、關(guān)鍵時候又不糊涂的性格讓我選定他做主人公。設(shè)計讓同學(xué)們幫劉星做決定這樣一個問題,是想告訴每一個孩子,我們的生活中充滿了誘惑,有著各種預(yù)設(shè)不了的變化,我們在履行自己的每一個承諾時,都會受到挑戰(zhàn)和考驗。在每一次的考驗和挑戰(zhàn)面前,我們的堅持和放棄,對于我們“言而有信”或是“言而無信”品質(zhì)的形成,都起著至關(guān)重要的作用。

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情境(二):

10月1日一早,劉星眼巴巴的看著一家人高高興興的去了海南。他孤單的坐在沙發(fā)上,開始給好友打電話。讓他意外的是,鼠標(biāo)一家去廬山旅游了,鍵盤家里待會兒有一位重要的客人要到,也去不了了。

憤怒的劉星獨自去了福利院。在福利院門口,就看見三個新朋友正在焦急的等待著。看到這幅情景,劉星決定:三個一起帶!

你覺得放棄了“海南游”的劉星傻嗎?

這是一種在生活中比較普遍的現(xiàn)象,有時你的堅持會讓自己覺得看似不值得,這種觀點嚴(yán)重影響著孩子們的價值觀。所以我特意設(shè)計了這個情境案例來突破難點。以四年級學(xué)生的認知水平,他們能認可劉星帶給了小朋友快樂。但是,他們對于鼠標(biāo)和鍵盤的爽約不能原諒,因此極有可能會質(zhì)疑自己的行為“值得”嗎?在這里,就要在分析三個人行為的基礎(chǔ)上,對孩子們進行指導(dǎo):在我們平時的生活中,在“言而有信”這種優(yōu)良品質(zhì)形成的過程中,會有很多的挫折,會有很多的意想不到,但是,只要我們堅持,就一定會成功!

(五)小小心愿,踐行守信

在突破了難點后,交流收集的關(guān)于“言而有信”的格言,從中選擇一條或是自己創(chuàng)作一條作為自己的座右銘。在認識上達到一個新高度,還在被劉星感動的孩子們,一定會有讓我們驚喜的創(chuàng)作!

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第五篇:詩歌朗誦材料生死不離

詩歌朗誦材料:生死不離

(音樂:沉重的大提琴)齊:來自地殼深處的震顫,瞬間粉碎美好的夢想

城鄉(xiāng)在晃動中顛覆,悲劇誕生

生:那一刻,大地母親抽搐著,她再也無法忍受生命的脆弱。那一刻,游子顫抖的呼喊聲沒有半點回音。地震中的故鄉(xiāng)

聽不見我們用淚、用血喊出的鄉(xiāng)音

生:來不及按下親人的第一個電話號碼

來不及喊一聲媽媽

來不及把頭抬高一毫米 守望家園

來不及揮手告別一絲燦爛的陽光

來不及再吸半口清新的空氣

來不及咽下純凈的一滴水

來不及睜開一只眼睛

看另一只眼睛在瞬間緊閉

女:曾經(jīng)

要把你的苦難當(dāng)作詩句 只因我對苦難是如此懵懂

男:如果昨日成詩 那么它會有多么沉重

血和淚都是在時光的絞盤之下 一點一點壓下來的

生:爸爸媽媽 那是你們嗎

我聽到了你們的呼喚 當(dāng)我現(xiàn)在睡著的時候

好想讓你們來到我的跟前 給我蓋上裸露的手臂

爸爸媽媽

我好想你們能親手為我合上雙眼 讓爸爸再親親我的臉 讓媽媽再摸摸我的臉頰

別為我們難過 我們跟老師在一起 別為我們難過

以后一定要記得建好我們的家園

我們只求爸爸媽媽

還有千千萬萬個爸爸媽媽

下一個的今天為我們把氣球放飛一遍 上面寫著: 我們乖 我們來過 我們是天使

生:媽媽 媽媽 您在哪里

我怎么看不見了今天的太陽 我怎么聽不到了小鳥的歌唱

我怎么再也觸摸不到您 親切的臉龐?

我在昨天下午的課堂上 悄悄地飛起 在黑暗的夜空 飄啊飄啊

飄向遠方.....我飛去的地方叫做天堂 我將是那里的小天使 從今以后

天邊最亮的那顆小星星 就是您至親至愛的女兒 我將永遠把您守望

媽媽

別再擔(dān)心

擦干您的眼淚吧 您曾告訴我要堅強

生:親愛的孩子

你如果活著

記住我愛你!

早已決定

用一生的時間好好愛你----我的孩子 此時只有

將一生凝聚成分秒

別埋怨媽媽給你的太少 別惋惜媽媽離開你太早 我現(xiàn)在能做的 就是用身體

為你搭建希望的棚

別怕 我的孩子 不是說了嗎? 天塌了有媽媽扛著

好好活著 我的孩子 媽媽走了

盡管心中有萬般不舍 你要答應(yīng)一定活下去 知道嗎? 我的孩子 你就是我生命的延續(xù) 你就是媽媽最美的生命 親愛的孩子

你如果活著

記住:我 愛 你!

(音樂:生死不離伴奏音樂)生:生死不離,你的夢落在哪里。想著生活繼續(xù),天空失去美麗,你卻等待明天站起。

齊:無論你在哪里,我都要找到你。血脈能創(chuàng)造奇跡,你的呼喊就刻在我的血液里。

生:生死不離,我數(shù)秒等你消息。相信生命不息,我看不到你,你卻牽掛在我心里。

齊:無論你在哪里,我都要找到你。血脈能創(chuàng)造奇跡,搭起雙手筑成你回家的路基。

生:生死不離,痛苦也不哭泣,愛是你的傳奇,彩虹在風(fēng)雨后升起。

齊:無論你在哪里,我都要找到你。血脈能創(chuàng)造奇跡,你一絲希望是我全部的動力 我們屹立不倒 我們無所畏懼 我們的心被點亮

如同那永不枯竭的燈盞

燭光啊 點燃在手心里的愛啊 就讓它們照亮那些逝去者的眼睛吧 就讓他們溫暖那些生還者的心窩吧 你,我,我們

此刻,成為永恒。

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