第一篇：小學生誠信教育專題講座

五年級誠信教育專題講座

“誠信”是社會公德的重要內容，也是《公民道德建設實施綱要》中提出的基本道德規范之一。“誠信”，為人處世之本也，也是“為人之德”的核心，是人的內心狀態，不僅本身是一種道德操守，而且是孕育其他道德品質的基礎。“誠”——主要是講誠實、誠懇，實事求是，不講假話，不弄虛作假；“信”——就是講信用、信任，不欺詐坑弱。“誠信”，就是忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任，重信用、守承諾、講信譽。“誠信”是處理個人與個人、個人與社會之間相互關系的基礎性道德規范。講究“誠信”也是我們中華民族的傳統美德，更是我們今天社會主義精神文明建設的重要內容。

一、小學生“誠信”缺失的主要表現

1、上課不專心，課后作業抄襲應付；考試時不誠信作答，而是采用種種作弊手段。

2、涂改成績單，以虛假的成績蒙騙家長；冒充家長，在各種匯報單或致家長一封信回執單上簽署家長大名，欺騙師長。

3、講假話，以上學為由，騙取家庭錢物，捏造事實，騙取老師批假，逃學玩樂。

4、違紀犯錯時，不敢面對現實，隱瞞事實真相，編造謊言，拒不承認錯誤??

二、小學生“誠信”缺失原因的分析

小學生誠信缺失的問題，究其原因，主要有以下幾個方面：

1、商品經濟社會帶來的負面影響。我國自建立社會主義市場經濟體制以來，經濟發展駛入了快車道，但同時，假冒偽劣和欺詐行為也十分猖獗。生意場中一部分人不講職業道德，購物中的短斤缺兩，以假充真；商品流通過程中的爾虞我詐，欠債不還；政府機關的的某些辦事機構及干部假政績，虛數字的假、大、空??中學生不是生活在真空中的，所見所聞，影響之深遠也。

2、不規范的教育也對子女產生不良的影響。如有的父母親等長輩的空頭支票、信口開河的不兌現的許諾、在子女面前宣揚社會上的消極面等等，均會給子女留下深深的印記。又如，有的老師教育學生的方法過于簡單、粗暴，隨意給學生許下承諾，結果最后又沒能實現。家長、老師這些作為將會給學生留下什么呢？留下的只是家長、老師說話都不算數，欺騙子女、學生的印象。這樣，久而久之，子女、學生說話做事也會隨隨便便，形成表里不一的壞習慣。

3、文化市場上的污染也在無時不在侵蝕著中學生的心靈。電視、電影里虛擬夸張的故事情節、鋪天蓋地的虛假商品廣告，一路暢行無阻的盜版音像軟盤和書籍??

另外,社會、學校、家庭教育力度的不足，也是造成中學生誠信殘缺的一個原因。

三、加強小學生“誠信”教育的幾點意見 小學生是行為習慣養成的關鍵時期。良好的誠信品質將影響著他們的一生。加大力度，社會、家庭及學校全方位地加強小學生誠信品質的教育是當務之急，應該著手教育學生從小“誠信”，具體可從以下幾方面來努力。

1、要與社會公德、職業道德、家庭美德的建設緊密結合起來。家庭是人們接受道德教育最早的地方，而學校則是人們接受再教育的場所，為此，學校要加強與學生家長的聯系，及時了解學生在家里的情況，而家長也要經常向學校了解其子女在校的學習、表現等情況，這樣才能讓家長、老師都做到心中有數，有利于及時判斷學生的表現是否誠實。在家里，家長絕不能以哄騙表示自己對兒女的寵愛，更不能失信于孩子。另外，家長要時刻注意自己的一言一行，盡量對孩子施以正面教育。在學校，老師的一言一行都要能成為學生的表率，家長和老師還要在學生接受電視、電影等媒體影響方面進行必要的指導，讓學生時刻都生長在一個講“誠信”的環境中。

2、學校教育要規范。

小學生每周大部分時間生活在校園中，在給學生進行德育教育時，要與校園文化建設緊密結合起來，開展豐富多彩的以“誠信”教育為主題的活動，強化“誠信”要求。如在上個學期，我所帶的五年級曾多次舉行過以《誠信?社會風》、《“誠信銀行”開業了》、《家里也應明理誠信》、《文明行為你行我行》等為主題的主題班會，讓全班同學都得到了一定的“誠信”教育。

總之，學校內要創建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。首先，校園的環境要凈化，宣傳欄、廣告牌、標語、名人名言等德育環境布置要有特色，讓環境起到育人的效果。

其次，要充分利用主題班會，講座、報告會的形式，也可以開展中學生對“誠信”問題的討論、辯論會，從中讓每個中學生都接受到形形色色的“誠信”教育。

3、在進行課堂教學時，要盡量讓“誠信”教育滲透到各個學科中。

4、要從教師自己做起，從身邊的小事做起。學生做錯事，老師可批評學生。同樣，老師做錯了事，也應該接受學生的監督。老師有錯，當學生指出來時，應該謙遜地說：“對不起，我一定加以改進。”千萬不要認為學生敢指出自己的缺點而火冒三丈。相反，老師要為學生辨明是非，主持公道，敢于發表對處理事情的看法而高興。這樣，潛移默化，學生就會以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認錯，敢于改錯的忠誠老實的好品德。學校要及時矯正個別不講“誠信”的行為，對知錯改錯的同學要及時肯定并做好防止重犯的工作。另外，師長的一言一行要規范，在學生面前要講真話，處理每件事盡量符合實情，讓自己的一言一行成為學生講“誠信”的表率。

5、教師要有針對性地選擇一些有助于誠信品德培養的書籍，指導學生經常閱讀，讓他們了解偉大人物誠信品德的形成過程和高尚品德對人生的重要作用，提高他們的認識水平，開闊他們的思想境界，激發他們培養“誠信”品德的主動性和自覺性。

6、教育學生正確認識目前社會存在的不良現象，自覺抵制社會的不良影響。老師要引導學生認識社會上出現這些欺詐行為是屬于破壞社會主義市場經濟秩序的違法行為，“多行不義必自斃”，假冒偽劣和欺詐行為的人一定會受到法律的嚴懲。相信，隨著我國頒布實施整頓和治理社會主義市場經濟秩序的法律法規，再加上我國建立了與社會主義市場經濟體制相適應的道德體系，這樣，把依法治國和以德治國結合起來，一定能從源頭上根治這些不“誠”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。

總之，小學生是祖國的未來，民族的希望。作為教育工作者，我們應教育他們從小養成“誠信”的道德品質，從自身做起，從具體事情做起，此外，還要教育他們學法、知法、守法，依法律己，為全社會營造誠實信用的良好環境盡到自己的責任。

第二篇：誠信教育講座

誠信教育講座

李志開

首先，我想說，我們很幸運，因為誠實的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的口號在城市的上空中回蕩，曾經在莊嚴的國旗下，我們高喊：“誠信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動證明誠信在我們心中”。在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。

一、何謂誠信？

誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：

其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。

其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準；甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠信是中華民族的傳統美德

孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了；和朋友交往是不是守信用了；老師傳授的知識是不是認真復習了”。

有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。

曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。

誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德；對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。十六大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。

可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果；失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

三、誠實是為人之本，也是生存之本

1、一個班有六個班長，用人單位選哪個？

據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。

調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞；而一些制造假簡歷的學生反而順利就業，客觀上讓人覺得誠實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使僥幸蒙混過關，進了單位后也會露出馬腳的。

2、偽造成績單被取消入學資格

據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是中國大陸學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關注。

同學們，請用誠信這無窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

第三篇：百丈鎮開展小學生誠信教育講座

百丈鎮開展小學生誠信教育講座

“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要。誠信為本，誠信是立國之本，也是做人之本。要做個有誠信的公民，首先就要從小抓起，讓我們的下一代從小就接受誠信教育。近日，百丈鎮農民素質辦、教育辦、關工委邀請了區關工委陸碧霞老師來百丈鎮中心小學、溪口分校為孩子們講解誠信教育。人們常說“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會貪污受賄，這樣，將會受到法律的嚴懲。陸老師首先讓學生們上臺對誠信一詞用自己的認知和理解進行闡述。并且通過如“狼來了”、“郭沫若與芭蕉花”、“曾子殺豬”等生動的鮮活的案例，激情洋溢，附之豐富的身體語言，感染著在座的每一位師生，獲得一致的好評，且讓孩子們在輕松的環境下理解誠信的重要性。

我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。通過此次專題講座，力在引導學生樹立正確的誠信與責任意識，爭當現代合格小公民，力爭做一個最好的自我。

第四篇：小學生誠信教育案例

【誠信教育案例】

讓誠信扎根孩子的心田 澇戈莊小學 鄭云海

孔子曰：“人而無信，不知其可也。”現在現實生活中不講誠信的事情在社會各個領域都時有發生，這些不良的社會現象也侵蝕了我們潔凈的校園，給小學生的成長及發展帶來了極其嚴重的影響。誠信是我國傳統道德文化的重要內容之一，是支撐社會的道德的支點，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。因此對小學生進行誠信教育，勢在必行。

一、故事經過

2017年上學期，我擔任二年級班主任工作。記得在一次家長會結束后，我把班里劉兆浩的媽媽請到辦公室，交談孩子最近的學習情況。我跟劉兆浩的媽媽說：從最近孩子的語文測驗看，孩子學習成績不理想，語文只考了62分。我剛說完，孩子的媽媽吃驚的說：“孩子回家說考了98分，怎么是62分呢？”這時孩子的媽媽回憶說，記得那次孩子放學回家，剛進門孩子就笑著說：“媽，這次語文測驗我考了98分，老師說考得不錯，所以不要訂正和簽字。”那時我正在做飯，就信以為真，就沒有看孩子的試卷。我看到孩子媽媽滿臉生氣的神色，我立刻會意到孩子撒謊了。

二、案例分析

這看似一個簡單的事例，其中卻折射出很多值得我們深思的問題。二年級的孩子出現了故意說謊并隱瞞事實真相。這種情況多半是兒童潛意識里，說了真相就會受到家長的訓斥和責罵，因而故意說謊并竭力隱瞞。因為他們有了曾經說實話而受指責的經驗。這就說明了家長和老師在孩子犯了錯誤時，處理的方法還有不當之處。

三、方法對策

首先，家長及老師要了解兒童的心理特征。當孩子犯了錯誤的時候，作為家長和老師追問事實真相，但態度不可蠻橫，也不宜太嚴厲，否則兒童就會有所顧忌而不吐真言。針對兒童的這些特點，需要老師和家長給孩子創造出寬松、平和、理解、民主的環境，才能更有效地幫助孩子更好的成長。

其次，發揮學校主陣地的教育功能。學校的升旗儀式圍繞著“誠信教育”。對學生進行了教育：從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，培養自己誠實待人，真誠待人，關心他人；不說謊話，作業和考試求真實，不抄襲，不作弊；守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到；遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。通過思想品德課、人文藝術課的多元途徑，把文化知識的學習與學生品德的養成緊密契合，既教書又育人，不斷提升學生的誠信水準。因此，教學工作都要多管齊下，貫穿誠信教育這條主線。

再次，做好家校共育這篇大文章。家庭是教育的基礎，溝通是一種橋梁，家校聯手是保障學生健康成長的重要因素。通過家訪、開家長會、電話等聯系方式，我們的老師要學會與家長、與學生多層面的溝通，同時還要學會掌握溝通的藝術，這樣的教育才會更成功。學校要與家長保持聯系,成立家長學校,對家長給予適當的指導,使學生良好的心理素質在良好的家庭環境中得以培養。

總之，誠信是檢驗學生是否合格的重要方面，是關系為社會培養合格人才的根本。以上是自己在學校誠信教育的一些做法，雖然取得了一定的成效，但是要走路還很長。需要我們持之以恒，多措并舉積極倡導誠信教育，讓誠信美德的種子，落地生根，扎根在教師、學生、家長的心田。

第五篇：小學生誠信教育案例

小學生誠信教育案例

平泉鎮九義校

樊碧輝

現象：

隨著現代社會的不斷進步，網絡已經走向家家戶戶，網絡給我們帶來了便利，讓我們學習生活更方便快捷，但同時由于有部分學生缺乏自控力，逐漸沉迷于網絡，荒廢學業。我們學校地處農村，大部分孩子的父母都外出打工，孩子的教育任務就交給了無文化的老人，有的孩子禁不住網絡和游戲的誘惑，放學就上網吧，打游戲，家庭作業不做，甚至逃學。面對老師為了逃避責罵還要撒謊，不誠實，這真叫老師家長頭疼。教育措施：

首先，在班級中開展主題班會“上網的利弊”，通過具體事例讓學生充分認識到網絡的利和弊，通過開展“小學生該上網嗎”的討論，讓學生認識到上網可以幫助我們查閱資料，拓寬視野，有很多好處，但不能沉迷于游戲，否則會荒廢學業，一事無成。引導孩子正確利用網絡，要在家長規定的時間上網，不僅有利于孩子的發展，也避免了孩子的好奇心，不易沉迷于里面。

其次，請家長協助管教。通過家訪了解孩子家里情況，采取相應措施。多讓孩子的父母和孩子溝通，讓他們感到家的溫馨，和孩子約定有錢不能任意上網，如果未經同意就上網那就取消零用錢。同時讓孩子的父母多了解他們上網有什么收獲，避免網絡的不良誘惑。利用時間讓孩子介紹自己從網上學到了什么，知道了什么。通過集體交流，引導學生把網絡當成學習的工具，而不只是玩樂的工具。教育反饋：

通過一段時間，以前沉迷網絡的孩子漸漸有所好轉，多數孩子能正確把學習和上網的時間分開，不會因為上網而撒謊。但仍然有個別已經沉迷網絡的學生還需要花時間教育，對他們的教育要有極大地耐心，反復不斷的做工作。教育反思：

社會在不斷發展，新的教育問題又不斷出現，身為教育工作者也要不斷提高自己，才能教育好學生。針對學生撒謊的原因采取相應措施，讓學生正確處理問題，避免錯誤而撒謊，從而讓學生從小養成誠實守信的良好品質。