第一篇:做讀書筆記的格式(共9篇)
篇一:大學讀書筆記格式 讀書報告格式及范文
一.讀書報告有沒有一定的格式 對初寫讀書報告的同學來說,學校會有一般的格式要求,讓其有所遵循。一般地,只要有書名、有作者,其他可集中讀后感來寫。最浪費筆墨的是內容概要,惟一的作用是,讓別人知道你看過這本書。
二.寫讀書報告的第一步
寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,不論有甚么感想、疑問和見解,都隨即把它們寫下來。如果書是自己的,可以直接寫在書上;如果書不是自己的,可以準備一本讀書札記簿,寫在本子上。書看完了,把自己寫下來的那些感受瀏覽一次,就會發現幾個重點可以發揮的。把這幾個重點列出來,有時間的話,把書有選擇地再看一遍,為你想論述的重點,找尋更多的資料或例證。
有需要時,還可以再找其他有關的書籍來補充你的論點。這樣,你閱讀的收獲會豐富得多,你寫的讀書報告也有分量得多。
三.不止讀一本書
要把一本書的讀書報告寫好,除了對這本書要有較透徹的了解之外,還要對作者、對作者所處的時代,對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話,最好能同時找到其他有關的書來看,包括﹕ 1.作者的傳記; 2.作者其他作品;
3.別人對這本書的研究;
4.其他作者的回顧或有關著作
當然不是每一個人有條件或需要這樣做,但能夠這樣做,寫出來的讀書報告一定扎實得多,豐厚得多。
四.贊與彈
初學寫讀書報告,大多拜倒在作品之前,大大誇獎一番。贊與彈都需要見地,公式化的贊美之詞﹕內容豐富,描寫細膩,刻劃入微,感人肺腑,文章...全是廢話。
贊要贊到作品的節骨眼上,最好是這本書獨有的、最突出的優點。
彈當然比贊更難,因為寫讀書報告的人學養往往遜于作者,要能指出一本書的缺點,而又能言之成理,使人信服,實在並非易事。但不容易並不表示不可以這樣做,如果做得到,這篇既指出優點又指出缺點,當然是持手的做法,可是很容易變成一種公式,四平八穩的結果是不湯不水。
因此贊不容易,彈更難,又贊又彈也不簡單。
五.點與面
讀書報告可以對一本書全面論述,全面的結果很容易流于浮面,樣樣都談到了,但只是泛泛之論,倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入,自然能給讀者比較深刻的印象。
六.不要引用太多
好的讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容,原文可以作為舉例加以引述,但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止,不要連篇累牘的抄。否則看過之后,只覺得大部分是別人的唾餘。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。
●如何撰寫讀書心得報告
一、前言
讀書報告是讀完書后的心得報告。并不是東抄一句,西抄一句,而是必須把握書中要點,再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。
它必須具備兩個必要條件:
1、要讀書 沒讀書,信口開河,言之無物,不能稱為讀書報告。
2、要有心得
心得,批評,意見整理,創見。
因此,讀書心得報告就是讀完一本或相關的幾本書后,經過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟:→選定項目
→研擬初步大綱 →收集資料 →整理資料 →擬定詳細大綱 →撰寫報告
二、讀書報告的類型
1、感發型:個人的直覺,以表明對該書的印象與感受。
2、論述型:析論該書之內容旨趣、結構、技巧、并評鑒其價值、地位影響。
3、擷摘型:摘引書中若干具有代表性之片段,夾敘夾議,籍以表彰該書之精神特質。
4、比較型:將該書與同類著作作一比較,衡量其得失優劣。
5、源流型:評價該書所涉及學科之淵源流變,然后具體剖析該書在學術范圍之創獲貢獻。
以上類型可隨需要交互使用,不必拘泥。
三、寫作前的準備
(一)培養適當的讀書方法與技術
1、先做綱要筆記。
2、將原書的序言、導論、目次先看一遍,然后分章節將要點記下。
3、如有批評或心得應隨時記下。
4、重新綜覽筆記,然后將全書的內容大意,扼要而有系統的介紹并加以評論。(二)選擇閱讀的書籍
1、老師指定;
2、學生自訂;
3、老師指定范圍,學生自訂。(三)確立寫作的內容與范圍
1、基本認知
讀書心得的內容,一般可分為客觀描述與主觀批評。
客觀描述的重點在於所描述的書及其作者,如該書的主題、大綱、范圍以及依據該書對作者寫作技巧所下的評語。
主觀批評的重點則在於寫讀書心得者本身,即你對該書的反應與評價;對其主題的看法與認識。
務必:知之為知之,不知為不知。
2、寫作的重點內容
(1)引言:關於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。
(2)縱向之歷史性回顧:對此問題的前人研究的回顧與其存在的優劣點。
(3)橫向之生活經驗:可以與書籍內容相啟發的。
(4)個人感思:談你的個人心得,闡述你的主題,對前人的褒貶等。
(5)結論:分析前人與你的研究后,提出幾個問題,以及未來值得研究的方向。
3、寫作的范圍
(1)相關書訊:關於所閱讀書籍的一些相關訊息,至少二百字。
(2)內容摘錄:摘錄書中有意義之文字,一百字以上,三百字以內,務需注明摘錄文字出處之頁碼。
(3)個人觀點:此部份即為分享文章的主要內容,需至少一千字。
(4)討論議題:針對書籍內容至少提出一個相關的討論議題。
4、注意事項
(1)讀書心得報告的寫法與傳統作文的寫法,在筆調上的不同,筆鋒不一定要帶感情。
(2)重要內容要在文章中顯示撰寫者的知識、邏輯與分析,個人感思需能使讀者信服。
(3)以平實的方式敘述,少用“!”與“?”。
(4)寫讀書心得不一定是要寫“書評”式的讀書心得。(四)收集、參閱有關該書的任何其它資料
四、讀書報告的寫作規格
1、書目
將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次,分項填寫於題目左方(參見自校規定)。
2、全書提要
可經由書前序文、緒言或書后跋、后記等,寫作該書之緣由、時代背景,書之結構重點,逐一介紹。(勿超過全文三分之一)
(1)重點介紹作者及著書之時代背景。
(2)全書之題旨大意。
3、心得評論
(1)感發:說明該書之精神與特色
(2)論述
(3)批判
4、結語
(1)提出問題
(2)表達期許
(3)歸納主要意見
5、附注
引用資料,應注明出處,不可掠人之美。
6、參考書目
寫作報告中,曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,均應于報告后列出書名、作者。
五、力爭做到
架構井然有序,層次條理清晰。行文簡潔明了,造句暢達易讀。
批評態度客觀,立論要講證據。
懇切發掘疑問,培養洞視創見。
● 由此,讀書心得報告的格式,一般有下列幾項:
一、書名
二、著者
三、出版社
四、頁數
五、內容概要
六、讀后心得
七、評語
八、附注 ●以下就這格式,介紹一篇讀書心得報告做為范例:
一、書名:苦澀的成長
二、著者:朱炎
三、出版社:民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社
四、頁數:141
五、內容大意: 這本書包括十篇文章,可稱為給青年的十封信,十個主題,每個都有對象。
首篇「愛」,闡釋愛的作用,同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。次篇「青春」,從描述誤解青春的特質中,勉勵青年應有刻苦耐勞,獨立自主又淳樸謙虛氣質,進而體認出一個人的價值,在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」,係以火鳳凰的行徑為喻,勉青年要有理想,要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」,以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻,勉青年要有面對挫折,不畏挑戰的勇氣,并體認領導人物,註定要比別人承受更大的挫折。第五篇「孤獨」,簡介離群索居以獨立思考的生活方法,鼓勵能不畏寂寞,進而領略孤獨的況味,以及學習多單獨思考問題。第六篇「怨尤」,說明報怨之害,便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義,勉人行事宜務實,切忌好高騖遠。
第七篇「蠱惑」,勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后,進而慎思明辨,知保留自己文化的特質與優良傳統,進而培養有為光明遠景獻身的氣概。第八篇「孝道」,闡明踐行孝道,最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會,讓他們由陰暗的角落里走進陽光,享受現代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術」,說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術,并且唯有從生活的簡化中,才能使心靈蘇活,提高生活的境界。
末篇「人類的母親」,闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石,肯定人性必須有尊嚴,就得從尊重女性人格做起,盡力維護女性尊嚴。
書末還有朱炎先生寫作年表,可以看出他是一個從前吃苦,現在有成就而將來成就不可限量的人,其閱歷足可為青年之導師。
六、讀后心得:
朱炎先生是一個從前吃過苦,現在有成就的人,他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面,看得深,看得遠,有智慧。他在備嘗生長的痛苦,又把痛苦轉化為喜悅之后,用心寫一本小書,一本形體小而價值大的書。他費盡苦心,辛苦寫成,成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代,他這本書從深處發掘樂觀,在這個用偏激表示造詣的時代,他這本書完備而中和,更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后,佇足回頭,看看后面的人走得怎么樣,鼓勵能好好的走。這一份奉獻,令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立,但脈絡相通,渾然如一,像一條山脈十座山峰,根本上,他提供人生在世的一種觀點,一種哲學。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題,正本清源。這種建設工作,可以使醫生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章,一方面探討了人生潛藏於內的幽微,一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸,同時也給理想的中國青年摹出風貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西,大半都在這本書里。
七、評語:
朱炎先生是一位熱愛學問而有學問,熱愛真理而認識真理,熱愛青年而了解青年,熱愛人生而能奉獻自己,不但是一個卓越的散文家,更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋,從他的內心到讀者內心,交流互通,如響斯應。推銷鋼琴的廣告有一句話:「學琴的孩子不會學壞」,意思是說音樂能淨化人的心靈,提高人的境界,使人發現并追求較完美的模式。我也要說,熟讀朱炎教授這本書的人也不會學壞,因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書,就可以少一座監獄。
八、附註:本書六十七年初版,時著者年四十二歲。
另外,除了封面要寫校名、自擬的題目、專業、學號、姓名、讀書時間之外,正文第一行要居中寫上自擬的題目,且字數不超過20,允許有副標題。大學讀書筆記格式
(一)提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內容,記下讀了什么書,書中哪些內容自己教育最深,聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。
讀書筆記的格式和范文
讀書筆記的種類很多,一般說來,可分為四大類:一是摘錄式,二是提綱式,三是評論式,四是心得式。四大類又分若干種,每一種在寫法上有所不同。(一)摘錄式
摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求準確無誤地摘錄原文的語句段落,還要注明出處,便于引用和核實。摘錄式筆記可分為: 1.索引
索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書,要記冊、章、節,出版社名稱,出版年月及版次;如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面.以備查找方便。例如: 錢倉水、郝樹明主編:《教師職業技能全書.文科卷》,中國人民大學出版社,l992年9月第l版。
孫曉遠:(對容易混淆的數學概念的分析),<中學生數學報)1990午6月7日第2版。2.摘抄原文
摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落,作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內容自己標上一個分類的題目,便于資料的歸類和日后采用,在引文后面要注明出處。例如: 中學物理實驗教學
物理教學是以實驗為基礎的,中學物理教材的基礎知識,都是以實驗為先導,逐步總結出定理、定律等規律性的知識,這是中學物理教學的重要方法,不能忽視。今后中學物理實驗教學應包括三方面的內容:一是基本儀器的使用,二是根據實驗原理和選用實驗器材來進行物理實驗,三是正確分析和處理有關的實驗數據,從中得出或驗證相應的規律。王泉根:<必須加強物理實驗課教學),<山西教育>1 981年第10期。3.觀點摘要
觀點摘要是在理解原文的基礎上,將原文的主要觀點、結論摘要或寫出,報刊雜志上的“論點摘編即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如: 在數學教學中培養學生解題能力
解題能力包括實際運算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。實際運算能力又可分為兩部分:一是對具體數字進行運算的能力;二是對代數式和三角式進行恒等變形的能力。
空間想象能力主要通過幾何題目和三角應用題得到鍛煉。
抽象概括能力主要包括:1.將實際問題抽象成數學問題的能力;2.從具體的數字運算過渡到抽象的式的運算。
邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面.其中以慶理性為關鍵,同時也要注意鍛煉思維的靈活性。
蔣明文:<數學函授研究>1 987年第2期。(二)提綱式
提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點或主要論據,提綱挈領地記錄下來,或是按原文的章節、段落層次,把主要內容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種: 1.提綱
提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次,對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句,也可以將自己的語言與之相結合來寫。例如:
暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感 《怎樣寫好教案》
(北京八十中林鏡仁,楊善祿主編:《中學生物教師教學基本功講座>,北京師范學院出版社l 991年9月版)
一、要充分認識寫好教案對教學的重要意義 二、一份教案包括哪些內容和教學環節(一)確定教學目的
(二)確定教學重點,找準難點(三)教學過程
1.組織教學 2.復習舊知識 3.傳授新知識 4.鞏固新知識 5.布置作業
三、教案的形式和編寫教案應該注意的問題(一)文字式教案(二)表格式教案(三)程序式教案 2.提要
提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點;提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容,除客觀敘述讀物內容外,還可帶有一些評述的色彩。例如: ‘岷江流域工業污染區對土壤動物的影響> 岷江流域是我國有色金屬礦藏豐富的地區,在開采和冶煉過程中排放大量“三廢的物質,污染情況十分嚴重。本課題研究內容包括:1.污染物的分布與土壤動物本底研究;2.土壤污染程度與土壤動物群落結構、時空變化關系的研究;3.污染區與排污染區的土壤動物比較研究;4.重金屬有毒元素在土壤中和 動物體內富集規律研究;5.重金屬污染對土壤動物同工酶活性和呼吸代謝影響的研究;6.大型土壤動物毒性毒理研究。(二)評論式評論式筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種: 1.書頭批注
書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時,把書中重要的地方或自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學原理>一書時,用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點點,遇到他認為觀點正確、文字優美的地方,就批上“此論頗精”、“此言甚合 我意,認為不對的地方就畫‘‘×”,或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。這種筆記方法只能在自己的書上用,這是應當注意的。2.評注 評注筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注解。例如顧維楨(捕風提影說思維>中的一段文字:
哥德爾的不完整定理。是數學史里的一個里程碑。原來在嚴謹的數學堡壘之中,競有一大漏洞,而且這漏洞是無可填的。本來嚴謹的數學架構,以少數的公理為基礎,以明確的推演為方法,導出七層寶塔似備輝煌威果來,真是美不勝收。而且高妙的數學架構,嚴謹之外,兼具普及性:貌似不同的事物,透過抽象
心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種: 1.札記
札記也即留記,是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的,可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例:唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句: 月落烏啼霜滿天.江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。??大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責。他在《六一詩話>中說: 唐人有云: “姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船c”說者亦云:句對佳矣,其如三更不是打鐘時!歐陽修的“說者亦云”,事實上就是他自己的議論,不過不愿明言罷了。
夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構成了張繼詩句應否修改的焦點。
人們經過幾番調查研究之后發現:半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘,姑蘇的寺廟在唐
代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。近在六朝,就有廟宇半夜鳴鐘的記載。唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句,皇甫冉<秋夜宿嚴維宅):“夜半隔山鐘¨說的是會稽的情況,陳羽<梓州與溫商夜別>:“隔水悠揚午夜鐘,證明唐代四川的廟宇也是如此。
至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得,論詩推崇王安石,對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇,最熟悉那里的情況,他批評歐陽修說: 蓋公未嘗至吳中,今吳中山寺實以夜半打鐘。??(唐詩紀事>卷二十五日:此地(指姑蘇)有夜半鐘,謂之無常鐘,(張)繼志其異耳。歐公以為語病,非也(潘述羊<寫作掌故雜談),四川人民出版社l983年版。)2.讀后感
讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重“感,它可以是從書中領悟出來的真切的道理或精湛的思想,可以是受書中內容啟發而引起的思考與聯想。可以是因讀書而激發出來的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。
好的讀后感已成為報刊上常見的文章樣式。寫讀后感.要注意以下幾點:
首先,應該是從讀書(包括報刊)中引起的“感,離開了書,就成了別的文體。因此,讀后感通常在開篇時即要表明“感是從讀什么書報而來,同時,還要載明材料出處。其次,最好是一則讀后感談一個問題;如果內容多,感想多.可以寫成幾則,不要混在一起。讀后感一定要中心明確,主旨集中。不管感想多么復雜,聯想多么豐富,都圍繞讀物來引發,防止節外生枝。
最后,一個故事、一句話、一個數據、一段議論等等,不論材料大小都可引發讀后感。但是決不能肢解原文,歪曲原意,也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準確,引用原文要忠實。
篇二:讀書筆記的格式
為了提高閱讀的效率增進獨立治學的能力還應該采用輔助手段。這就是做讀書筆記。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學問家的閱讀習慣是行之有效的傳統的讀書經驗。善讀書者總是書學離筆。
一. 讀書筆記的作用
做讀書筆記有如下好處:
1. 記可加深印象經常做讀書筆增強記憶。
俗話說:“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫結合起來。腦、手并用自然比只讀不寫印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書多了一遍挑選和抄錄;寫讀書心得更是將閱讀的收獲和體會進行了一番加工和整理加強了記憶的牢固程度。通過做讀書筆記還可以將零散的資料進行分類做到有條有理地記憶提高了對知識的記憶能力。2. 做讀書筆記能加深對讀物內容的理解。
做讀書筆記并非簡單的“摘、抄、輯、錄”之類的純技能性工作首先就有一個擇取、篩選的問題。這“擇取”和“篩選”要經過思考和判斷必須在認真閱讀之后以對書的內容有清楚的理解為前提。而通過做筆記又能促進對書的內容的更深刻的理解。3. 做讀書筆記有助于情報攝取。
在第二次世界大戰期間有個英國作家出版了一本轟動一時的小冊子把希特勒的軍隊部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問他怎樣得到情報時出人意料竟“都是來自德國的報紙??”。德國的報紙在長期的新聞報道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點最后湊出了整個結構。可見做筆記有助于我們獲取情報更好地為我們的學習和工作所用。4. 讀書筆記是積累資料的有效方法。
積累資料是學習、工作和研究必不可少的一項基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強的人也會有一定的限度到時候遺忘的。所以做學問的人幾乎都要利用筆記來積累資料、幫助記憶。筆記能彌補記憶的不足。做讀書筆記就好像是建立資料的“儲存庫”。一量需要有關資料就可以很方便地到“儲存庫”中去尋找。當然記筆記、做卡片還要強調有的放矢不能盲目地見什么就記什么。作為中學生積累資料時主要考慮兩個方面一是根據自己的學習任務來做筆記以促進自己的學習;二是根據自己的興趣愛好或者某些方面的學習專長來搜集資料積累知識。這樣做一方面有利于發展自己的興趣愛好和學習專長同時也為今后的進一步深造或這方面的研究工作打下基礎。5. 做讀書筆記能激發創造性閱讀。
做筆記時邊讀邊想邊想邊記會鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力同時也會使思維更加活躍在閱讀過程中觸發靈感冒出思想的火花產生一些新見解、新構思、新發明。讀書筆記成了創造的激發器。
二. 做讀書筆記的方法 1. 符號筆記
就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標記。有時還可以配合符號寫上簡要的幾個字使符號的意義更具體明確。
這種筆記一般在初次閱讀時使用目的是引起注意。因為在閱讀過程感到有些問題須作進一步思考或者要設法記住它便隨手標示出來準備回過頭來再仔細研究。
必須強調的是書刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標記。如果書刊是圖書館或朋友的藏書切忌使用這種形式。常見有人在借來的書上面亂寫亂畫這種舉動的用意可能借此炫耀學識但在別人看來這些圈圈點點刻畫出一個丑陋的靈魂令人惡心。一個自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。
符號筆記的各種符號各代表什么意思由自己掌握。但要注意:各符號使用前要加以設計線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了。使用的符號不可過多這樣才能保證一打開圈點過的書就能看明白。還要注意圈點和勾劃的地方也不宜過多通篇都加了五花八門的記號反而起不到突出重點的作用。2. 批注筆記
批注筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評語等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫不受約束往往迸發出思想的火花。寫得好的批注筆記小而精見解獨到一語破的能啟發頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批注是哲學思辯性與文學精煉性的統一不但于筆記者本人有回味的價值其他讀者亦以一睹為快。
批注時應該做到既言之有物又簡明扼要。批語要有分析不管是褒是貶都應該說出點根據來。但批語也不應過長啰哩啰唆地說不到點子上也不好。
和符號筆記一樣這種形式也是當書刊是屬于自己時才適用。3. 摘抄式筆記
就是把原文重要的語句、數據、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實、資料等摘錄下來甚至全抄原文以便日后查檢。關于詞句、個別論點、個別事物的摘錄則宜用卡片或活頁紙的形式以便于分類保存查檢;長篇文章的詳細抄寫宜用筆記本的形式可多備幾個筆記本按需要分門類分別抄寫。更為省事的就是將這些文字(或圖畫)剪下來帖在筆記本或不用的雜志上。如果書刊不是自己的則可以先復印后剪貼。采用摘抄式筆記須注意:
(1)摘抄那些精彩、有價值、有必要的內容。
(2)錄后要經過核對注意與原文相符甚至標點符號也要與原文一樣否則就有可能把作者的原意弄錯。
(3)摘抄前后或中間有所省略要用省略號表示。如果遇上原文已有的省略號要加括號注明“(省略號為原文已有)”以便于區別。
(4)一定要在抄錄(或剪貼)后注明資料的來源如書名或刊名、編著者、出版社、出版年月等需要時可查考原文。
(5)使用卡片摘抄資料時一張卡片只能記一條材料否則不便于分類也不便于檢索。
(6)如果能在抄錄后隨時寫一點體會、感想可以加深自己對原文的理解。
例一:(抄錄名言)
類:名人名言
在科學上沒有平坦的大道只有不畏勞苦沿首陡峭山路攀登的人才有希望達 到光輝的頂點。(馬克思:《資本論》法文版序言見《馬克楊恩格斯全集》第23卷第26頁。)----端正學習態度培養良好習慣
例二:(摘抄優美的語句)
類:作文·寫景
首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花。紅荷垂露盈盈欲滴;白荷帶雨皎皎無瑕;怒放的嫩蕊搖黃;含苞的嬌羞欲語。再加上綠蓋疊翠青盤滾珠好一幅迷人的景色。
(描寫夏日荷塘景色。摘自《荷葉詠》 4. 索引式筆記
即將所讀書、文中的重要資料按問題性質將出處、作者、頁數等在卡片上記明。索引是檢索資料的一種工具。在什么情況下要做索引筆記呢?第一種情況是為了研究某個問題急于從很多書中找全有關這方面的資料讀過以后來不及摘抄;第二種情況是整本書中有關某個問題的論述材料很多簡單抄摘不解決問題詳細抄下來又太耽誤時間;第三種情況是自己有這本書只需要按問題編出索引隨時查閱就很方便不需要再專門抄摘;第四種情況是有時寫的專題筆記很多使用時查閱起來仍有困難也還需要做一個筆記材料索引。
索引的特點就是只記一個意思(或文題)和出處非常簡明。除了方便查閱外有時單把有關某個問題的所有索引瀏覽一下也非常有益它能夠幫助你概要地掌握全部觀點和材料。(轉載自本網,請保留此標記。)
例一:
如何培養創造力 類:創造篇
見楊智主編《青少年心理健康指南》
第115-118頁第257-259頁
中國戲劇出版社1995年版
例二:(筆記材料索引卡)
春(朱自清)類:散文
見《讀書筆記》3號本 第5頁 5. 提綱式筆記
編寫提綱就是把整本書的內容要點用簡練的語言以標題的形式依次地記載下來。提綱是一篇作品的明細表采用不同種類的提綱可以從不同的角度得到作品不同角度的內容。做提綱式筆記既概括了讀物內容鍛煉了概括能力又使我們印象中的作品更具條理性便于掌握全書的內容、邏輯結構、作者的思想脈絡和寫作方法其效果比重讀一遍還要好。復習時便可憑借這些提綱生發開去產生豐富聯想而又不把主要意思遺漏掉。不少讀者就是通過提綱的辦法把書“讀薄”的。
提綱的種類很多常見的有段落提綱、情節提綱、描寫提綱、說明提綱、人物提綱、論點論據提綱和論證提綱等多種。但使用最多的是段落提綱。
例如:
魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文根據第一部分的內容(1-8小節)可編寫提綱如下:
(1-2)夏秋季百草園的景色及情趣。
(3-6)美女蛇的故事給百草園增添了神話般的色彩。
(7-8)冬天的百草園雪后捕鳥的樂趣。6. 提要式筆記
即把原文的基本內容、中心思想用自已的話加以概括。這種筆記寫法常常在讀長篇、中篇的各種書籍時使用可記在卡片、活頁紙或筆記本上。這種筆記要求首先要把原文讀通、讀懂抓住重點然后再把基本內容概括出來力求文字簡明扼要目的是使自己在幾分鐘之內就能回憶起書的基本內容。如果是故事或小說等記人敘事的文體就應該抓住它的重要情節、人物形象、中心思想用很經濟的文字予以概括;如果是論說文體可按論證的結構將論點、論據記下來主要觀點力求不遺漏對闡述、論證部分可以從略。剛開始學寫整本書的提要可以參考書前的內容提要也可以作提綱筆記選練習編寫文章的段落提綱從中找出規律性的東西來時間一久便熟能生巧了。這對提高綜合、歸納能力確實是一種很好的訓練。
篇三:讀書筆記格式 讀書筆記
讀書筆記指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時,寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。記憶,對于積累知識是重要的,但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力,他卻勤動筆,寫下了大量的讀書筆記。俗話說:“最淡的墨水,也勝過最強的記憶。”所以,俄國文學家托爾斯泰要求自己:身邊永遠帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話的時候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。
目錄
1.摘要式讀書筆記
(1)索引式讀書筆記
(2)抄錄原文式筆記
2、評注式讀書筆記
(1)書頭批注
(2)提綱
(3)提要
(4)評注讀書筆記
(5)補充原文
3、心得式讀書筆記
(1)札記
(2)心得
(3)綜合讀書筆記
讀書筆記的形式 1)筆記本 2)活頁本 3)卡片 4)剪報 5)全文復印 6)記憶 7)書簽式
讀書筆記的實例
讀《童年》有感 《哈姆雷特》讀后感
《基督山伯爵》讀后感
《釋夢》讀后感
《紅與黑》讀后感
《十五少年漂流記》讀后感
怎么寫讀書筆記
(一)提綱式
(二)摘錄式
(三)仿寫式
(四)評論式
(五)心得式
(六)存疑式
(七)簡縮式
讀書筆記的寫法 “提要鉤玄”
“采花釀蜜”
“開山鑄銅”
展開
1.摘要式讀書筆記
(1)索引式讀書筆記
(2)抄錄原文式筆記
2、評注式讀書筆記
(1)書頭批注
(2)提綱
(3)提要
(4)評注讀書筆記
(5)補充原文
3、心得式讀書筆記
(1)札記
(2)心得
(3)綜合讀書筆記
讀書筆記的形式 1)筆記本 2)活頁本 3)卡片 4)剪報 5)全文復印 6)記憶 7)書簽式
讀書筆記的實例
讀《童年》有感
《哈姆雷特》讀后感
《基督山伯爵》讀后感
《釋夢》讀后感 《紅與黑》讀后感
《十五少年漂流記》讀后感
怎么寫讀書筆記
(一)提綱式
(二)摘錄式
(三)仿寫式
(四)評論式
(五)心得式
(六)存疑式
(七)簡縮式
讀書筆記的寫法
“提要鉤玄”
“采花釀蜜”
“開山鑄銅” 展開
寫讀書筆記的方法
我們在閱讀書籍或文章時,遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。寫讀書筆記,對于深入理解、牢固掌握所學到的知識,對于積累學習資料,以備不時之需,很有必要。做讀書筆記,方法是多樣的,不同的方法作用不同。
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到了知識,鍛煉了能力,更激發了學生的探索欲。
最簡單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。
所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下來,抄在本子上或卡片上。
摘抄的內容要根據自己的需要來定。可以抄錄領袖導師的教導,思想家、文學家、科學家的至理名言,人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等。例如:
在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。
還可以摘抄下你感興趣的詞段。
讀書筆記的主要內容:
摘抄精美語句,語段,詞語。
寫讀后感或讀書心得,內容鑒賞,探討主題,評論人物,評品語言。
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種,格式及寫法并不艱深,心得筆記中的讀后感有點麻煩,但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系,就會輕松拿下,因為讀后感不過就是一種議論文而已。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用,而讀書筆記屬日用文類,應即學即用。
常用的形式有:
編輯本段1.摘要式讀書筆記
即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句,有用數據和材料摘抄下來,目的是積累各種資料,為科研、教學、學習和工作作好準備。可按原書或原文系統摘錄;也可摘錄重要論點和段落;還可摘錄重要數字。摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:
(1)索引式讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。例如:莊照:《也談為誰立傳》,《光明日報·〈史學〉》
(2)抄錄原文式筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
編輯本段
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號;也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來;還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容;讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。評注式筆記有下列幾種:
(1)書頭批注
書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。另一種提要,是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段:清嚴無照《蕙櫋雜志》:西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,甚宏壯。詞即慷慨,書亦瘦勁可觀,末題華蓋大學士。后人磨去姓名,改題夏言。雖屬可筆,然亦足以懲奸矣。
案:嚴嵩篇和岳飛詞,有如是作為,后人留詞改名,有如是自欺,嚴先生以為可筆而又許其懲奸,有如是兩可。寥寥六十字,寫盡三態。(魯迅《集外集拾遺·書苑折枝
(二)》)
(5)補充原文
補充原文的讀書筆記,是在讀完原書或文章之后,感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充,而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。編輯本段
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記,即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認識、感想、體會和啟發。常用方法有:札記,它是摘記要點與心得結合的產物;心得,也叫讀后感。將讀書體會、感想、收獲寫出來;綜合觀點、見解,提出自己看法并記錄下來,也是很好的讀書方法。心得式讀書筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:
(1)札記
札記,是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。
(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點、見解,提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記,不論采用哪一種類型,目是都是為學習、工作、科學研究和 寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式,以后讀書多了,有了比較,產生了看法,就可以寫譯注式,至于心得式是更進一步了,它是屬于科學研究的范疇。
編輯本段讀書筆記的形式
讀書筆記的形式多種多樣。主要形式有: 1)筆記本
成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存,缺點是不便分類,但可按類單獨成冊。2)活頁本
可用來記各種各樣筆記。便于分類,節約紙張也便于日后查閱。3)卡片
便于分類,可按目排列,便于靈活調動又節省紙張,但篇幅小,內容不宜長。4)剪報
把報紙和有用資料剪下來,長文章可貼在筆記本或活頁本上,短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注,也可分類張貼,要注明出處,以便使用。5)全文復印
重要讀書材料,為保持完整性,可全文復印編目分類留用。6)記憶
如果能用大腦記下來的話就能更好地在生活中運用筆記中的知識,何樂而不為呢? 7)書簽式
平時讀書時遇到需要背誦的內容,可記在書簽上,夾在書里、放在口袋里或插在專放書簽的袋子里,一有空就讀一讀背一背,記得牢為止,再把它存放起來。可以幫助記憶。編輯本段讀書筆記的實例
息,我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩,我們的生活畫卷才會閃光。
讀《童年》有感
這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨??
《哈姆雷特》讀后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說:你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇。至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍。
《基督山伯爵》讀后感
愛也徹底,恨也徹底。報恩也徹底,復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚。報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳于赴湯蹈火,在所不惜,于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免也有點心驚。
《釋夢》讀后感
弗洛伊德(1856—l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人,他的著作橫跨半個世紀,對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治科學、社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響。如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無 法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性。《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作。通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響。
《紅與黑》讀后感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
《十五少年漂流記》讀后感
十五少年漂流記,講述的是十五個少年因暑假無所事事時,去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的悲劇。但是,最后,少年們克服了困難,踏上了回家的道路。書中十五個少年在船破時并沒有氣餒,而是頑強的抵抗著,尋著生的道路,這一點很可敬,值得我們大家學習......在空無一人的島上,他們得不到一點兒幫助,但十五個少年互相團結,有困難一起克服,省吃儉用,學會了很多很多的知識和常識。他們憑著這些本領和集體的智慧、勇氣在荒島上生存了下來,這是多么不容易呀!為了生存,十五個少年與大自然進行了積極抗爭,同時也和惡徒們展開了生死的搏斗。我們怎能不為之動容?少年們不怕困難的精神和相互之間的友誼,令我留下了深刻而又溫馨的印象,同時使我受到了影響。
而文中人物鮮活的形象也展現在了我們廣大讀者的眼前。你瞧:深謀遠慮的戈爾登、和善有愛的伯爾安和勇敢堅強的德諾班、能干的茂可......曲折的故事情節使我們驚嘆不已,心也隨著故事的起伏所產生身臨其境的感受,好像真的去了十五個少年所居住了一年多的小島......少年們的團結友愛,我們應當學習!雖然我知道,這只是個科幻小說,但是這本書使我們受益匪淺,也同時成為了我們所喜愛的讀物。
編輯本段怎么寫讀書筆記
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
(一)提綱式
以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式
主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式
為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。
(四)評論式
主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主 要內容、評論意見。
(五)心得式
為了記下自己感受最深的內容,記下讀了什么書,書中哪些內容自己教育最深,聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式
主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。
(七)簡縮式
為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。以上各種形式,可由淺入深逐步掌握。
編輯本段讀書筆記的寫法
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來,我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。
“提要鉤玄”
唐朝的著名文學家韓愈,在《進學解》里講他寫讀書筆記,說:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書,把重要的事件摘記下來。他讀哲理書,把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記,有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面,看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內容如下: 《鹖冠子》十有九篇,其詞雜黃老刑名。其《博選篇》,“四稽”、“五至”之說當矣。使其人遇時,援其道而施于國家,功德豈少哉!稱“賤生于無所用,中流失舟,一壺千金”者,余三讀其辭而悲之。文字脫謬,為之正三十有五字,乙者三,滅者二十有二,注十有二字云。他先寫明這部書有多少篇,沒有寫作者是誰,什么地方人,因為無從查考,作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什么的。這部書屬于先秦諸子,先秦諸子分好多流派,所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家,講黃帝,老子的學說的;刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點,有篇叫《博選篇》,里面提出“四稽”“五至”的學說,“四稽”指出從四個方面來考察,“五至”要達到五個要求,都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當,假使他被國君任用,用他的辦法來治理國家,功效是不少的。又引了書中的話,說有的東西被看輕,由于沒有利用它。比方一個大葫蘆,大家看不起它。要是在大河中船翻了,抱了大葫蘆就可以救命,這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話,引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才,人才棄而不用,所以被看輕,韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤,改正三十五個字,把顛倒的字勾過來的有三處,涂去的錯字二十二個,旁邊注明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇,內容主要講什么的。再記下其中的要點是什么,還要寫出自己對這些要點的看法,寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話,說出自己的看法,最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看,“三”字虛數,表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話,不是看過就算,是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點,但還要寫出自己對這些要點的看法,包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算,讀后還要思考,從全書的內容到精彩的篇章,到精彩的話都要考慮,直到對書中的錯字都不放過。從這里,我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記,還可 以學習他是怎樣讀書的。
“采花釀蜜”
蜜蜂采花中甘液釀成蜜,不是采一棵花的甘液所能釀成的,是從多種花中采集來的。有的讀書筆記,是作者讀了好多書,通過比較研究才得出的一種看法,好比蜜蜂釀蜜,這樣的讀書筆記寫得比較精彩,不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》:
淵明詩,人家說是平談,據某看他的自豪放,但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇,平談的人如何說得這樣言語出來。
又龔自珍《己亥雜詩》:
陶潛酷擬臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談,二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式,前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,一是隨筆式的,一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見,不必記下書名卷數等,主要把自己對書的意見寫下來,用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。
上面舉的朱熹的一段話,龔自珍的一首詩,實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感,所以也作為讀書筆記來談。“淵明詩,人家說平談”,說明他看了別人講陶淵明的話,都說淵明詩是平談的。“據某看他自豪放”,他讀了淵明的詩,跟別人的看法不同,認為平談是表面,骨子里是豪放。“但豪放得來不自覺耳”,他也讀了許多豪放的詩,經過比較,他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同,他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點,是讀了別人論淵明的詩,用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩,用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談,還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩,才看出透過表面的平談,骨子里是豪放的,即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,是讀了很多書,通過比較研究才得出來的。龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點,但又補充了新的論點:一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比,二是贊美淵明的品格的高超,三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里,說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,了解了兩個人的性格,還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人,經過比較,才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”,那是因為陶淵明是潯陽人,是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”,他在《飲酒》里說“采菊東籬下”,菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話,說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比,看出陶淵明的豪放,跟諸葛亮比較接近,占有的成分多些;跟屈原有距離,占有的成分少些,那因為屈原投江自殺,淵明沒有那樣忿激,比較達觀。他跟諸葛亮也有不同,那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當,總之是象采花釀蜜那樣,讀了很多書,通過比較研究得出來的。
“開山鑄銅”
清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,既是粗制濫造,又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》,一年來“早夜誦讀,反復尋究,僅得十余條,然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢,大概指把舊書剪剪貼貼編成新書,開山鑄銅,大概指從許多材料中發掘出新的問題,提出新的見解。假使說,采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的,那么開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
??有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?日:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下。??保國者其君臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有貴焉耳矣。??
《日知錄》寫的讀書筆記,稱為開山鑄銅,往往引了不少書,從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上,太多,不合適,只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的“亡國”,是指改朝換代,所以只是那個朝代的君臣的事,是那個朝代的官號要考慮的,“肉食者”指官吏。
篇四:讀書筆記的格式 讀書筆記主要有三大類: 1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處,包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等,便于引用和核實。摘要式筆記又可分為:
(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基礎上,按照原文的順序,扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。評注式筆記又可分為
(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白和加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等。
(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱挈領地敘述出來。
(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注解。
(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后,對感到有不滿足的地方進行補充。3.心得式筆記心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為:
(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,稱札記。
(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。
(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點、見解,提出自己的看法的筆記。
讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一
篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
(一)提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內容,記下讀了什么書,書中哪些內容自己教育最深,聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。
以上各種形式,可由淺入深逐步掌握。《三國演義》讀書筆記
閑來無事,捧起一卷《三國演義》,閱讀之余被描寫的已經很熟悉的情節再次吸引,決定重溫那一段膾炙人口的風云故事。數天之后感慨頗深,記錄下來,也算是收獲。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我 最想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了唯才是舉的用人方針,于公元210、214和217年連續下了三道《求賢令》,反復強調他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備 ,只要有才能就予以重用。
最值得我 欣賞,是 他 那 豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據,并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度.曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.《三國演義》讀書筆記的延伸閱讀——讀書筆記的寫作方法
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來,我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。水滸傳讀書筆記范文
大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以梁山泊記事本末為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前,就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后,又寫了招安等事件,而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。
再看水滸的人物中,我認為宋江被推為老大是不對的,主要原因有以下幾點:
1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死后,還帶了幾個人一起去死.水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義,在記載宋史的書中都有記載,但都很簡略。可以說明,作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起,就成了水滸傳。
《水滸傳》讀書筆記
《水滸傳》是一部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年,宋江領導的一支起義軍 從 形成、壯大至失敗的全過程。
小說以太尉高俅為中心,刻畫出了各個地區大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如:鎮關西、蔣門神、西門慶等等 ??。他們一個個面目猙獰,使整個社會暗無天日,民不聊生。所謂“官逼民反,民不得不反”的事實,在小說中得到了充分的反映。小說中 還 以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108將中,我覺得最不完美的要數宋江了。如果 他 不去謀什么招安,而是去聯合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場時,有一位詩人不僅發出了感嘆:“宋江重賞升官日,方臘當刑受剮時。善惡到頭總有報,只爭來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”,與此相反,方臘的“惡”也不是真“惡”,而是為了打擊昏庸無能的皇帝,為天下的老百姓造福!不知大家可有同感?
《紅樓夢》讀書筆記
《紅樓夢》是一部悲劇,也是一部喜劇。說它是喜劇,因為它是古往今來第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里,他“見了女兒便覺得渾身清爽,見了男兒便覺得濁臭逼人” ;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳??在過去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說,如此不凡的一部小說,怎能說不是一部喜劇?
然而,說它是一部悲劇,也確實如此。而導致這成為悲劇的,是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來,她不像薛寶釵那樣有心計,她嘴巴想說啥就說啥,比刀子還尖利。因此,賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,但是人們喜歡她完全是因為賈母,賈母至高無上,喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書中,我們真真切切聽到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”??太多太多的悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過去的年代,就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的動作,的思想還在人們心中。
而在大觀園里,唯一真正關心黛玉的,就只有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長眼中的“混世魔王”。讀書,不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說:“好端端的一個女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩作對,他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆,但他是男子,不會受到唾棄。林黛玉在過去,僅是女流之輩,就算學富五車又有什么用?那時候,“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了,她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇,通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡,雖然是應該滅亡,但是,造就“滅亡”的這個社會,是很令人深思的。
有人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
篇五:讀書筆記的格式 讀書筆記的格式
讀書筆記主要有三大類:1.摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處,包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等,便于引用和核實。
摘要式筆記又可分為:
(1)索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。
(2)抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為以后應用的原始材料。
(3)摘要是在理解原文的基礎上,按照原文的順序,扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2.評注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評注式筆記又可分為
(1)書頭批注這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白和加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等。
(2)提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱挈領地敘述出來。
(3)提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
(4)評注就是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注解。(5)補充原文就是在讀完原文或文章之后,對感到有不滿足的地方進行補充。
3.心得式筆記心得式筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。
心得式筆記可以分為:
(1)札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的,稱札記。
(2)心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。
(3)綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的 觀點、見解,提出自己的看法的筆記。
怎樣寫讀書筆記 ? 讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
(一)提綱式。以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。
(三)仿寫式。為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。
(四)評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。
(五)心得式。為了記下自己感受最深的內容,記下讀了什么書,書中哪些內容自己教育最深,聯系實際寫出自己的感受。即隨感。
(六)存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。
(七)簡縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。
以上各種形式,可由淺入深逐步掌握。
篇六:讀書筆記的一般格式 讀書筆記的格式
摘要:
一、讀書筆記標題;
二、下面寫書名、作者、全書字數、出版社等資料以及你的閱讀日期。(假期布置的是讀一本傳記)?? 讀書筆記不同于讀后感,雖然也有幾種分類,但有一些要求是相同的,希望你交來的作業,能夠符合這些基本的要求:
一、讀書筆記標題
二、下面寫書名、作者、全書字數、出版社等資料以及你的閱讀日期。(假期布置的是讀一本傳記)
三、介紹一下整本書,比如是傳主的人生,或者作者寫這本書的特色。可參看目錄、序言或簡介等資料。
四、重點寫你看過的內容,做些摘錄,寫寫感受。(最吸引你的地方詳寫)補充:抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
摘錄的后面,最好對摘錄內容進行點評、比較、分析等。舉個例吧,就很多同學都應該有的《名人傳》。在苦難中抗爭
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者:(法)羅曼·羅蘭 著,張冠堯,艾珉 譯
出版社:人民文學出版社 出版時間: 2003-10-1 字數: 235000 閱讀時間:2010年2月
《名人傳》是法國杰出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集,是世界傳 記文學作品中的典范之作。通過這幾部傳記,作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統,恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同民族的 三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個耳聾的音樂家,一個被命運捉弄的人,一個用痛苦換來歡樂的英雄; 米開朗琪羅——一個憂郁癥患者,一個賦予巖石生命的工作狂,一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄;
托爾斯泰——一個離家出走的老翁,一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。三位偉人雖然出身經歷不同,性格特點迥異,但為了實現生命的價值,同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙,承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊,從 這個意義上講,人是生而平等的。人生就是奮斗,幸福就產生在奮斗的過程之中。不經奮斗得來的享受不會給人帶來任何快樂、只有戰勝種種艱難險阻后攀登上生命 的巔峰,才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值是由自己創造的,要想讓生命迸出火花,沒有任何捷徑,也不必乞靈于神明。可以視為神示的只有一句話,那就是 貝多芬所說的:“人啊!靠人自己吧!”
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發現了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好 父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音 樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就 成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時,不幸的事情又發生了:他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的 大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成 功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,卻學會了 別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代,由我國著名翻 譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘 酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族??”
那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生 涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭 說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那 里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古 訓:古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質主義鎮壓著思想,阻撓著政府與 個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨,是自我同無形物的抗爭。在同一引言中 他還說:“我稱為英雄的,并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標 尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無 休無止的戰斗。我們的時代千變萬化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就,但 絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
(責任編輯:薛琳)
篇七:讀書筆記的格式 讀書筆記的格式
讀書筆記不同于讀后感,雖然也有幾種分類,但有一些要求是相同的,希望你們交來的作業,能夠符合這些基本的要求:
一、讀書筆記標題
二、下面寫書名、作者、全書字數、出版社等資料以及你的閱讀日期。(假期布置的是讀一本傳記)
三、介紹一下整本書,比如是傳主的人生,或者作者寫這本書的特色。可參看目錄、序言或簡介等資料。
四、重點寫你看過的內容,做些摘錄,寫寫感受。(最吸引你的地方詳寫)
補充:抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。摘錄的后面,最好對摘錄內容進行點評、比較、分析等。
舉個例吧,就很多同學都應該有的《名人傳》。
字數:1500 專業書籍
在苦難中抗爭
——《名人傳》讀書筆記
地理與旅游學院 空乘與禮儀專業 2010級 郭xx 20100520220 《名人傳》作者:(法)羅曼·羅蘭 著,張冠堯,艾珉 譯
出版社:人民文學出版社 出版時間: 2003-10-1 字數: 235000 閱讀時間:2010年2月
《名人傳》是法國杰出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集,是世界傳記文學作品中的典范之作。通過這幾部傳記,作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統,恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
貝多芬——一個耳聾的音樂家,一個被命運捉弄的人,一個用痛苦換來歡樂的英雄;
米開朗琪羅——一個憂郁癥患者,一個賦予巖石生命的工作狂,一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄;
托爾斯泰——一個離家出走的老翁,一個打破生活的安寧以安撫良心的英雄。
三位偉人雖然出身經歷不同,性格特點迥異,但為了實現生命的價值,同樣都需要面對這樣那樣的困難、障礙,承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊,從這個意義上講,人是生而平等的。人生就是奮斗,幸福就產生在奮斗的過程之中。不經奮斗得來的享受不會給人帶來任何快樂、只有戰勝種種艱難險阻后攀登上生命的巔峰,才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價值是由自己創造的,要想讓生命迸出火花,沒有任何捷徑,也不必乞靈于神明。可以視為神示的只有一句話,那就是貝多芬所說的:“人啊!靠人自己吧!”
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天分很早就被他的父親發現了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的天分和勤
奮,很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時,不幸的事情又發生了:他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言,最重要的莫過于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家,卻聾了耳朵,這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時,經常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難,才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族??”
那么,對于今天的讀者來說,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代,這實在是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓:古今之成大事業者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒,鄙俗的物質主義鎮壓著思想,阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死,人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然,羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來,真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨,是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說:“我稱為英雄的,并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈,把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
篇八:讀書筆記格式 下面寫書名、作者、全書字數、出版社等資料以及你的閱讀日期。(假期布置的是讀一本傳記)
三、介紹一下整本書,比如是傳主的人生,或者作者寫這本書的特色。可參看目錄、序言或簡介等資料。
四、重點寫你看過的內容,做些摘錄,寫寫感受。(最吸引你的地方詳寫)
補充:抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。摘錄的后面,最好對摘錄內容進行點評、比較、分析等。
舉個例吧,就很多同學都應該有的《名人傳》。
在苦難中抗爭
——《名人傳》讀書筆記
《名人傳》作者:(法)羅曼·羅蘭 著,張冠堯,艾珉 譯
出版社:人民文學出版社 出版時間: 2003-10-1 字數: 235000 閱讀時間:2010年2月
《名人傳》是法國杰出的現實主義作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集,是世界傳記文學作品中的典范之作。通過這幾部傳記,作者試圖恢復二十世紀文學崇高的人道主義傳統,恢復其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美。
篇九:讀書筆記格式
讀書筆記,是指人們在書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處,包括題目、作者、出版單位、出版日期,頁碼等,便于引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版面,以備日后查找方便。例如:莊照:《也談為誰立傳》,《光明日報?〈史學〉》
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來,其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:
(1)書頭批注
書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日后查找提供了方便。
(2)提綱
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己 的語言相結合的方式來寫。
(3)提要
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點,提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。另一種提要,是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記,是讀完讀物后對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段:清嚴無照《蕙櫋雜志》:西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻,甚宏壯。詞即慷慨,書亦瘦勁可觀,末題華蓋大學士。后人磨去姓名,改題夏言。雖屬可筆,然亦足以懲奸矣。
案:嚴嵩篇和岳飛詞,有如是作為,后人留詞改名,有如是自欺,嚴先生以為可筆而又許其懲奸,有如是兩可。寥寥六十字,寫盡三態。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝
(二)》)
(5)補充原文讀書筆記
補充原文的讀書筆記,是在讀完原書或文章之后,感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充,而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記,是在讀書之后寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:
(1)札記
札記也叫札記,是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。
(3)綜合讀書筆記
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后,抓住中心評論它們的觀點、見解,提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記,不論采用哪一種類型,目是都是為學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可采用摘要式,以后讀書多了,有了比較,產生了看法,就可以寫譯注式,至于心得式是更進一步了,它是屬于科學研究的范疇。歸納小結:
作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到了知識,鍛煉了能力,更激發了學生的探索欲。
初入大學,讀書筆記怎么寫 來源: 李曉明的日志
讀書筆記的原則,是讓讀者通過讀你的讀書筆記,以了解整本書的內容和思想。讀書筆記的內容分為兩部分,第一部分是關于書本的內容概述(占篇幅60%以上),描述整本書的內容(或者某一部分內容、中心議題之類的);第二部分,是自己關于這本書中內容的理解和分析,可以是作者中心思想、所用研究方法、可以是書本的任意一個亮點,或者你覺得該書中的觀點有可以解釋現實社會的。建議在看書的同時,或者之前,可以先在期刊網上找些相關書目和主題的文獻參看,可以幫助你更好的概述文章,以及第二部分理解分析的寫作。文章篇幅在2~4頁a4紙左右。
第二篇:怎樣做讀書筆記
寫讀書筆記的好處:
“不動筆墨不讀書”,這是徐特立先生向同學們介紹的一條寶貴的治學經驗。“動筆墨”就是讀書一定要記筆記。
記讀書筆記的好處是:
(1)做讀書筆記可以加強記憶。學習的成功,絕不是一個早晨就能實現的,必須要經過堅持不懈地努力,必須要經過長期的知識積累和思想積累。為實現這種積累和準備,光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的,過目成誦者雖有,但時間久了他也會忘記的。“好腦子不如爛筆頭”,“筆記使人精確”。
(2)做讀書筆記能促進大腦的思維。大腦是信息處理機,筆記本相當于信息儲存器。在記筆記時,大腦和筆記相聯系,這就像處理機與儲存器的接通。它們相互作用,有時會使思維活躍起來,產生特殊的效果。在記筆記過程中,可以使頭腦里原來模糊的思想清晰化、條理化。有時,還能迸發出新的思想的火花,有利于創造性思維的發展。
(3)做讀書筆記有利于積累資料,日積月累,筆記本就能成為包羅萬象的腦外倉庫,用時,打開它,豐富的詞匯、名言警句、疑難題解等都會涌現出來,使人思路開闊,得心應手,左右逢源。
(4)做讀書筆記可以節省查找資料的時間。在知識不斷更新的現代社會,別人的成功經驗、科技信息,在閱讀時花上點時間記上幾筆,存儲起來,用時會很快查找到,避免把很多時間浪費在不必要的搜尋之中。
寫讀書筆記的方法:
許多名家學者的經驗早已證實,堅持做讀書筆記是提高讀書效率的最好方法。據說,馬克思為了寫作《資本論》,閱讀和做札記的書就有1500本以上。列寧讀過的書上,常常寫有眉批,還寫了讀書心得、內容摘要。毛澤東青年時代讀書時,一直堅持做筆記,僅一本不很厚的《倫理學原理》上就寫了萬余言的評語。至于一些作家、編輯、記者,幾乎都有自己的讀書筆記本、資料卡片等。同學們應從中受到啟發,注重培養讀書做筆記的習慣,找到一條學好語文、提高寫作能力的捷徑。
做讀書筆記的方式一般有四種:
一是卡片式筆記,將摘記的內容分類記在備好的卡片上。
二是摘要式筆記,即在讀書過程中將其重要內容或書上一些含義深刻或精彩語句摘抄在筆記本上。
三是批注式筆記,即在讀書過程中,隨時將自己的感悟、聯想、疑問等以眉批的形式寫在書上,也可以對有關語句畫記號、標重點。
四是讀后感式筆記,也就是針對書中的有關內容,聯系社會或個人實際寫出體會。
做讀書筆記很重要,因此我們要養成邊讀、邊想、邊記的習慣,持之以恒,必將受益非淺。
二、怎樣寫讀書筆記。
寫讀書筆記是先讀了“書”,然后寫與讀“書”有關的一些體會。換句話就是把讀――想――寫,三者統一起來。
怎樣“讀”、怎樣“想”、怎樣“寫”是寫讀書筆記的三個環節,是我們今天學寫讀書筆記必須解決的三個問題。
1.怎樣“讀”
⑴.讀什么?
選擇有益身心健康的讀物。
⑵.怎樣讀?
開始選擇比較淺顯易懂的文章。
特別仔細地讀,想讀懂課文。
要想讀懂課文我們還得邊讀邊想,如果只讀不想,我們讀書還有什么意義呢?
a根據課文的內容想:文章主要講了什么?重點講了什么?
b想文章哪部分(哪幾點)給你的印象最深。
弄清了這些問題,我們才算讀懂了這篇文章。
2.怎樣“想”。
“想”,就得聯系自己和社會的實際來想,想自己在某方面的得或失,想將來怎樣去做(決心或打算);有時也可結合社會的實際談自己的看法、想法。
(可談三點,也可以談兩點,因人而異。)
3.怎樣“寫”
寫讀書筆記雖沒有固定格式,但還是有規律可循的。
⑴簡單交待,概括大意。
自己在什么時候、以什么心情、看了誰的一篇(本)什么文章(著作)。概括文章大意以及總的印象。
⑵寫體會。分段分層來寫。這是讀書筆記的重點(印象最深的)部分,要詳寫。⑶小結。(受到什么啟發、懂得了什么道理或安排次要內容。)
板書:
怎樣寫讀書筆記
讀→想→寫
↓有益身心
讀什么?↓
↓淺顯易懂
認 真↓
怎樣讀?
↓仔 細⑴簡單交待概括大意(略)
哪幾點一點一點地寫
讀 懂:⑵寫體會
印象最深得失 打算 見解
⑶總結(略)
那么,如何寫好讀書筆記呢 ?.要選出自己最喜歡的一篇課文或一本書。可以在自己印象特別深刻的書或文章中去選。.認真閱讀原文。讀懂原文,確定引發感想的 “ 點 ”。在確定好讀的書或文章后,就要認真閱讀了。讀書時要能做到如下幾點:搞清作品中的時間、地點、人物、事件,知道作者寫這篇文章的目的,分清文章的主要內容和次要內容。注意抓住文章的要點。通過讀文章,弄清以上幾點后,接下來便是要確定引發感想的那個 “ 點 ”。所謂 “ 點 ”,便是我們感受深刻的地方。這個“點”不是讀后感的主體,而是感想的土壤,感想才是盛開的花朵。正因為如此,找準感想的“點”才顯得非常重要。那么從哪些地方尋找感想的“點”呢 ?
① 以文章的主要內容作為引發感想的 “ 點 ”。讀了一篇文章或一本書后,對其中的主要內容有什么想法可寫出來; ② 文中的某個情節,也可作為引發感想的點。文中某個情節,使你深受感動,感到憤恨,感到傷心 ?? 都可用來作引發感想的 “ 點 ”。如一位同學讀了《金色的魚鉤》一文后,對老班長命令小梁吃魚這一情節印象特深,后來他以此內容寫了一篇讀后感。③ 文中的特別精彩的一句話。④ 文中含義特別深刻的一句話等,都可將之作為引發感想的點。.根據找出的 “ 點 ” 進行思考和聯系實際,寫出讀后感。在所找出的引發感想的 “ 點 ” 中,如果 “ 點 ” 很多,要選擇一兩個主要的點寫,其他次要的,可一帶而過或不寫。
對于所選的點要去進行思考,對此進行判斷,這話說得對嗎 ? 他為什么要這樣講呢 ? 這樣講的意義到底在哪兒呢 ? 反過來講行不行 ??? 如此這樣多問幾個 “ 為什么 ”,對寫好讀后感是大為有益的。
聯想和思考,常常是密不可分的。當你讀到某些內容時。必然會聯想到身邊的事情,進而會去思考。如有一位讀《養花》的同學,由文中的一句“不勞動,連棵花都養不活”,想到“馬家軍”中的驕人成績,“她們在高原訓練時,每天跑三四十里,衣服被汗水濕透了,鞋子里都能擰出水來。”緊接著,他的感想就來了,“試問,她們不付出艱苦的勞動,能取得震驚世界的好成績嗎 ? 古往今來,凡是成功者無不付出艱辛的勞動。” 由養花,想到馬家軍,又悟出成功和勞動的關系。由此可見思考和聯想是寫好讀后感的重要支柱。
需要注意的是:因為是讀后感,重點應在自己的感受和收獲上面,千萬不能抄原文代替自己的感想,或者復述課文,一定要 “ 感 ” 比讀多。引用文中的原句是為了談感想、收獲或體會。決不能引用了一大堆原句而無自己感受。寫自己的感受一定要和文章主要內容相合,否則會離題。例如《養花》一文是講勞動真有意思,勞動創造了美。可你的感想是北京的天氣不適合于養花。這就犯了讀和感脫節的毛病。所以寫自己的感受一定要使讀和感有機結合,水乳相融。
本次練筆的同學:楊大雁張笑笑支學萍宋金鳳陳貝貝 徐傳威薛穎平
錢明潔胡月張婭娟(10位同學)
未交同學:孫同光 戴志遠 徐龍解進 范翔 周倩李星丁志青劉進
封威(10位同學)
一、引--圍繞感點,引述材料。讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長的,或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句,或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述,“引”都要簡練、準確,有針對性。
二、議--分析材料,提練感點。在引出“讀”的內容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質,由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯--聯系實際,縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯,就是要緊密聯系實際,既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象,也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時,還要注意時時回扣或呼應“引”部,使“聯”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結--總結全文,升華感點。總結既可以回應前文,強調感點;也可以提出希望,發出號召。不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束,開頭要引“讀”,中間還要不時地回扣“讀”的內容,結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。
第三篇:怎樣做讀書筆記
怎樣做讀書筆記
現在,很多學校都開設了閱讀課,學生大量閱讀,知識面得到了拓展,閱讀能力及寫作能力得到了提高。有的同學為了積累資料,很想記點讀書筆記,但是卻不知道應當如何做讀書筆記。因此,了解關于做讀書筆記的方法和要求就顯得非常重要了。
一.做讀書筆記的基本要求
1.寫下讀書的時間。
2.記下所讀的書名或文章名、作者、國籍(如果是外國作家)、時代、所記筆記內容所在的頁碼。是書籍的要注明是哪個出版社哪一年出版,是第幾版;是報刊的要注明是發表在什么時間第幾期。
3.態度認真,書寫工整、清晰,格式正確。
二.讀書筆記的類型
1.摘抄型筆記。
就是將書中的片段摘抄下來,作為資料加以積累。可以摘抄在筆記本上,也可以摘抄在讀書卡片上。具體做法視自己的需要來決定。
2.補充型筆記。
一篇文章或一部作品讀完了,可以設想一下將來的情況,然后將個人的設想寫下來,這就是補充型筆記。如讀過了莫泊桑的小說《項鏈》,會覺得意猶未盡,莫泊桑筆下的瑪蒂爾德在知道了項鏈是假的以后會怎樣呢?她會向佛來斯節夫人要回項鏈嗎?佛來斯節夫人會給她嗎?假如佛來斯節夫人給了她那掛項鏈或給她經濟補償以后她又會怎樣呢?沿著這個思路想下去,一定會有新的收獲,那么,把這些寫下來,便是補充型筆記。
3.感想型筆記。
是讀完一部或一篇作品之后有所感想的筆記。這種筆記也叫札記,常用來表述作者讀書治學中的點滴體會,而以單篇形式散見于書刊報章之中,分學術性較強的治學札記和談論古今人事、社會滄桑、思想修養等的讀書札記兩種。做這種筆記應注意的問題是要抓住其中的一點作闡發,切忌面面俱到;而且要注意聯系個人或周圍的實際生活進行議論,有理有據,以培養自己對生活的認識能力及議論能力。
4.評價型筆記。
是對作品的思想或藝術手法進行評價的筆記。一部或一篇作品,都會表達一定的思想感情,采用一定的藝術表現手法,而我們讀過之后也都會有自己的看法,或贊賞,或肯定,或否定,或覺得美中不足,等等,我們不妨把自己的看法寫下來,并引用實例加以證明,這就是評價型筆記。
第四篇:怎樣做讀書筆記
怎樣做讀書筆記
讀書筆記就是閱讀了書籍、報刊以后寫下的一種筆記。讀書、要做筆記,這是治學的基本功,也是自學成才的有效輔助方法。寫讀書筆記可以幫助我們加深理解文章的主要內容,提高思考能力和寫作能力。人們常說“好記性不如爛筆頭”是有它的科學道理的。實踐中,有不少作筆記的方法,歸納起來,主要有以下幾種:
一、批注式筆記。批是批點,注是注釋。這是在自己的書上做的一種簡要筆記。讀書時便把內容要點摘記在書頁四周空白的地方。自己有什么疑問,有什么看法也可一并記在上面,還可以用紅藍鉛筆分別畫上直線、曲線、圈點等各種標記和符號。古往今來,凡善于讀書者,總喜歡在書上勾勾畫畫,使讀書效益大為提高。
二、摘錄筆記。就是把書中一些闡述重要觀點或有參考價值的部分及有關原文摘抄下來。最好在摘錄的一段前面,加上簡要題目,并在后面注明書名、版本、頁碼、以便日后查找,摘錄后可按各種主題加以分類。
三、摘要筆記。即看完一本書或一篇文章,在真正理解原著的基礎上,對文中的某一觀點、事件、情節、或某一章節、定理等,進行分析、歸納,將原著的主要內容提煉出來,用自己的語言,把精要的部分記下來。這種筆記能幫助加深對學習內容的理解。
四、心得筆記。就是在讀過一本書后,把自己的心得體會記下來。可以就整本書、整篇文章寫出心得體會;也可以寫某一章節,某一觀點的學習體會。(包括記下一些疑問和不同看法)寫體會時要適當引用原著的有關論述,結合現實情況,寫出自己體會最深刻的地方。這是做筆記的一種高級的形式,難度較大。但是,基于它是一種個人創見,因此,價值也就在這里。我們要長期積累這種個人創見。因為這種筆記可以幫助我們養成思考、研究的習慣,提高寫作水平。
116怎樣做讀書筆記
116.1讀書筆記的用途
“筆記”是人腦有效的外存貯器,是人的記憶能力的延伸。在讀書學習的過程中,把所閱書文中有價值的“東西”用筆記錄下來,不但能夠增強記憶,儲存信息,準確地掌握知識,積累豐富的資料,有利于提高寫作水平,而且讀書筆記是讀者自己考自己,考考到底讀書有何心得。不管自己的看法正確與否,意見成熟與否,反正作為讀書筆記就必然獲得較為深刻的印象。日子長了,書讀多了,總有體會,深入體會的過程便是思考深化的過程,思考到了精細之處,必然產生思想火花。為了及時捕捉這種稍縱即逝的火花。最有效的方法就是記筆記。現代著名教育家徐特立曾提倡“不動筆墨不讀書”,學言道:“眼過千遍,不如手過一遍。”宋代史學家司馬光的巨著《資治通鑒》就是用“茍有可取,隨手記錄”的方法,堅持不懈做了三十余本讀書筆記,并以此為基礎編寫而成的。我國近代著名思想家梁啟超很重視讀書筆記,他說,抄錄或筆記是讀書極笨極麻煩而又極必要的方法,“大抵凡一個大學者平日用功,總是有無數小冊子或單紙片,讀書看見一段資料,覺其有用者即刻抄下,資料漸漸積得豐富,再用眼光來整理分析
它,便成一篇名著”。可見作讀書筆記不單純是為了幫助記憶,更重要的是為進一步創新打基礎。
116.2做讀書筆記的方法
(1)警段抄錄式法就是對一些重要的資料或關鍵性的資料可采用成段或成節摘抄下來的方法。
(2)綜合摘要式法就是對一般性資料可采用記綜合摘要的方法。
(3)標題要點式法就是對一些次要的資料可采用記每節標題和要點的方法。有些資料雖然按重要性而論屬于前面兩類,但因自己有這份資料,也可只記各節標題或要點。
(4)文獻題目式法就是對一些更次要的資料可以只記文獻題目,必要時可以增加一兩句說明。
筆記方法通常還有:索引式、卡片式、批注式、質疑式、札記式、綜合式、心得式、評語式、研討式,等等。但無論采用哪一種方法,都要動腦子,或刪繁就簡,或深入淺出,或標新立異,所有這些都帶有不同程度的“創造性”。
116.3怎樣做好讀書筆記
(1)要反復思考后再記要記下一個問題,必須在透徹理解原文的基礎上,經過自己反復的思考,讓所學到的東西,在自己頭腦里成為“會發酵”的知識,然后再記下來才有價值。不動腦筋,不經消化,一味抄書,抄得再多也是徒勞。
(2)要眼看手動重點記這就是說,對自己的書文,要一邊讀書一邊做記號、劃線條、寫評語、做批注等。可在最重要的關鍵字句上做記號,也可歸納出最重要的短句,把它寫在所閱讀書籍的上下左右或有關空隙中。這樣在再次重讀復習時,不用細讀原文,只要看到這幾個字或短句,就可以想到全頁寫的是什么。
(3)要用小本子記實踐證明,用大本子做讀書筆記不方便整理和攜帶。因此,做讀書筆記要用小本子,一文寫一張,最好是用活頁的卡片作筆記效果更佳,不僅便于攜帶和整理,而且方便存放。
(4)要記得少而精筆記內容要經過反復推敲、琢磨,要記得精當,不要什么都記,每條筆記的字數不要太多,但筆記的條數可記得多一些,孤立的一小條,看不出學問,許多條匯集起來,就可以成為一個專題,成為一篇論文。
(5)要加快筆記速度筆記的速度,在讀者的思考活動中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動多么快速靈活,但如果寫字速度太慢,那么很多想法就往往無法整理出來,如果筆記速度快了,讀書的效率自然也就提高了。
第五篇:怎樣做讀書筆記
怎樣做讀書筆記
做讀書筆記,是語文學習的一個重要環節。同學們做讀書筆記有利于培養大家的分析、綜合及文字的表達能力,有利于積累資料以增長知識。那么,怎樣做好讀書筆記呢?下面向同學們介紹幾種常用的方法:
1.摘抄法 記錄書中的論點、佳句或重要的史實、資料等,以便日后檢索。摘錄的內容要少而精,但也不要斷章取義,不要改動原文的字句和標點,另外還要注明出處,包括書名、作者、頁數和日期,以便日后引用和查對。此外,摘錄之后也可以結合摘錄的內容寫點自己的心得體會。
2.批注法 讀書時在書上批閱、注解的一種讀書方法。具體的做法就是在書頁上面加眉批,在原文后面加尾屁,在行與行、段與段之間加旁批,或是用各種符號做批注,如:直線、雙線、圈、曲線、著重號、感嘆號、問號等。這種方法靈活、方便、言簡意賅、一目了然。
3.心得法 閱讀一篇文章或一本書并把自己的心得體會記錄下來的學習方法。形式靈活多樣,既可以針對這一篇文章或一本書,也可以針對某個問題或某種觀點。做這種讀書筆記,要注意聯系實際,還要注意寫出真情實感,突出重點,切記面面俱到。
4.提綱法 在閱讀原文的基礎上,概括出其基本內容、中心思想。這種讀書方法要力求解明扼要,抓住重點,不必寫自
己的感想。若不能把握書的主要內容,可以參考內容提綱,細心體會,深入思考,自然會收到“去粗取精,去偽存真”的效果。
5.剪報法 把資料從報紙雜志上剪裁下來貼在本子上。這種方法簡便易行,是同學們經常采用的一種方法。至于要剪哪些內容,要根據自己的愛好和需要來定。剪報要勤快、細心、持之以恒。剪下的資料,要注明出處,以便查對原文。同時要對剪報進行分類。如果貼在本子上,就先把本子分開,表明類別。如果貼在單張紙上,則可以按類存放在紙夾或紙袋中,日積月累,成效甚大。
6.卡片法 學習中常用的有文摘卡片、索引卡片和新的卡片等。無論是哪種卡片,制作時每張卡片只記一個問題、一個事例,這樣便于分類和查找。做什么類型的卡片,是由資料的重要性和讀者需要程度決定的。
出來以上同學們介紹的六種常用的做讀書筆記的方法外,還有札記法、索引法、分類法、圖標法等。同學們可以根據不同的需要,靈活選擇使用。只要勤奮努力,持之以恒、相信一定會獲得更多的知識。