第一篇：新現代散文 家里的灶頭

家里的灶頭

學習目標

1．理清線索，體會作者對灶頭和母親的情感。2．體會本文樸素自然的語言特點。3．了解狀物散文的一般寫法。

背景資料

金曾豪，江蘇常熟人。中國現代作家。在小說、散文、戲劇諸領域均有建樹，主要文學成就是兒童文學。其中《迷人的追捕》獲全國新時期優秀少兒文藝讀物一等獎。長篇小說《狼的故事》、《青春口哨》和《蒼狼》連續獲得中國作協第二、第三、第四屆全國優秀兒童文學獎。散文集《藍調江南》曾獲全國兒童文學獎，是一本記敘江南一帶農村風土人情與日常生活的作品。

狀物散文，要抓住描寫物品的形狀、大小、色彩及其特點，采用由表及里的方法，描繪大致輪廓；對物品的各個組成部分進行細致地觀察，把其中最具代表性的特征描繪出來；要挖掘出物與人之間的關系，說明一個道理，并達到“借物抒情”、“托物言志”的效果。狀物散文目的不是為寫物而寫物，其歸宿在人文性上，就是說，這類散文寫物是手段，“寫人”“寫事”“寫文化”才是目的。

預習練習

1．給加點字注音

柴爿（）

飯鑊（）

飯粢（）

遜色（）

落難（）

．．．．．漏屜（）

盥洗（）

砧板（）

壁龕（）

礱糠（）．．．．．2．閱讀課文，思考

（1）灶頭的構造分別是由哪幾節來介紹的？據此給文章劃分層次。

（2）灶頭的實用與美觀體現在哪里？

質疑討論

1．本文圍繞“灶頭”回憶了哪些童年往事？2．文中回憶往事時有很多細節描寫，試選出幾例體會這些細節描寫的表達作用。

3．文章最后三節有何作用？作者在文中表達了對灶頭和母親怎樣的情感？

遷移創新

哲學草

謝文合

我是懷著十分欽敬的心情觀謁這一帶灌木的。

它生長在我上班的路上，環繞著電視臺大樓，蓬蓬勃勃的綠在藍天下，云來共煙靄朦朧，日出與曙色交輝。滌風濯雨，承浴著星光與月光。剛見到它的時候是初夏。

我不知道它的名字，只覺得它像一位大師，昭示著廣博的意蘊，給人以多方面的啟迪，便名之為“哲學草”。

哲學草的葉子是對生的，每個葉柄托起三片小葉構成一個“品”字。平滑的葉面沒有葉絨，不沾污一粒塵垢；圓潤的葉邊沒有芒刺，不染指絲縷外來之物。清廉的葉子沐浴和風蕙露，汲納天地之正氣，釀成養分輸給自己的母體。纖嫩的方枝棱角錚錚，不隨狂風伏偃，不受暴雨撥弄。圓融的主莖向四方分披枝椏，接受八面來風；天光云影，兼收并蓄，養育得枝葉蔥蔥蘢蘢，烈日下不萎黃，晨露里不淺褪，和和諧諧的一個整體。是造物通于古人之心歟，抑或先哲有啟于大自然之點化？儒學矢向于社會和諧，主張立身以品，智圓而行方。哲學草懿范彬彬，集品、圓、方于一身，通體文章，圣意備焉。

百草豐茂季節，哲學草順承天時，自由地生長著，嫩枝漸漸伸展到樓窗護欄的半腰。面對著鋼鐵寄托，它毫無攀附之意。長到一定高度，便曲俯下纖腰向地面披拂，畫出美麗的枝葉綠弧，在大樓四周形成一圍綠瀑，葳蕤著勁力不竭的靈動，拱天揖地，謙和地自立于大自然之中。既沒有因護欄毀折而累及的零落之虞，亦無木秀風摧之憂。實乃“謙受益”者也。哲學草無所恃，所以無所失；無所怙，所以無所懼。盈虛相濟，憂樂不牽，儼然道家風范。

草木搖落之秋，哲學草不拒天取，把一片片葉子交給西風。遒勁的枝莖方圓交會，曲直相酬，款款地走進冬天，怡暢地掬霜攬雪，又是一派風度。它根部的土實實的、平平的，幾處微淺的凹痕，是雨水潴留 的記錄。可知它的根是往土壤深處扎的，這也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲學草本一平凡草木，只緣心許大地，所以能固守一方熱土。《華嚴經》里有一個偈子：

學道先須細識心，細中之細最難尋。個中尋到無細處，始信凡心是佛心。

凡心佛心，實乃一心。只要秉持一心，立足之地即為靈山。

哲學草給我昭示了彌足珍貴的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其猶如我心儀已久的女郎，我更急于一睹她俏麗的面龐。立春剛過，冰雪潔白的裙裾還翩拂著料峭的寒風，一串串細小的黃蕊已經初點春光，皴染上枝頭，沒幾天便綻放成燦燦的金斕。梅花快要謝了，別的花還沒有開，哲學草的花就開放在這個時候，像女媧補上了天的罅隙，使大自然變得完美無缺。它的花期不長，引得眾芳踏上春疇，便功成身退，又變成一帶綠圍。堪合天地之德、四時之序。“先天而天弗違，后天而奉天時。”分明一方中國文化的玉版。

情之所至，賦得《相見歡》一首：

落梅倦了冬風，細云輕。初捻霞光誰倩，繪芳疇。川也靜，樹也靜，陌園清。忽得晨曦邊上，綻春情。

有一天，學生問我：“老師，知道它的名字嗎？”“哲學草。”“不對，迎春花。”“迎春花？這就是迎春花！”——華夏皆生，而以冀州為盛。原來，我的哲學草不僅僅是一位布道者，還是一位普濟天下之蒼生者。

1．迎春花本是自然之物，作者卻賦予它儒學、道學、佛學的哲學境界，并給它命名為“哲學草”。請寫出文中有關哲學草儒心、道心、佛心的具體特質。

.2．作者既然賦予迎春花以儒心、道心、佛心，卻又說“然而，我仍有所憾”。請說說作者“憾”在何處。

3．文章先寫夏、秋、冬時的哲學草，后寫春天的哲學草，這樣安排有什么作用？

編寫：王高春 審閱：徐德川 家里的灶頭參考答案：

預習練習

1．柴爿（pán）

飯鑊（huò）

飯粢（zī）

遜色（xùn）

落難（luò）

漏屜（tì）

盥洗（guàn）

砧板（zhēn）壁龕（kān）

礱糠（lóng）

2．（1）第一部分（1）對灶頭作總體介紹 第二部分（2——7）灶臺 第三部分（8——11）灶壁 第四部分（12——18）灶塘 第五部分（19——21）總結

也可將本文分為三部分： 一（1）二（2——18）三（19——21）（2）略

質疑討論

1． ①逼飯粢 ②蒸糕 ③蒸菜（紅燒肉、拼盤、“一品鍋”）④媽媽做的家常菜（黃豆芽炒咸菜 螃蜞豆腐）⑤送灶 母親在灶間的教育 ⑥發生在灶壁邊的故事（母親在灶上忙碌 姐妹燒火 姐姐的模仿 煨山芋 “填腳爐”爆黃豆）

2．如：① 逼飯粢“飯后大張旗鼓??開心死人！”

②蒸菜“‘一品鍋’是蒸菜中的一只——??鮮得人掉眉毛。”

③螃蜞豆腐“哎呀，那個鮮啊！??就滑到肚子里去了。”

④ 送灶“這州官把老百姓??燒好東西吃。”

⑤ “吃過晚飯，??‘上天言好事，下界保太平。’”

⑥母親在灶間的教育“我們小孩子在外頭‘惹厭’??多半就只好實話實說了。”

⑦發生在灶壁邊的故事（母親在灶上忙碌 姐妹燒火 姐姐的模仿 煨山芋 “填腳爐”爆黃豆）

效果：這些細節的描寫將物與人有機的聯系了起來，同時構成了一種家常的、世俗的、溫馨的、親情的、詩意的氛圍，表現了人間煙火味和溫馨的家庭氣氛。

3． 作用 ：一是對全文內容的概括與提升，點出了灶頭的逝去，點出了灶頭的作用，它貧窮與荒涼也充盈了溫暖。二是全文線索的總結，那就是母親，灶頭與母親分不開，是母親使家庭充滿了溫馨，也是母親教會了孩子如何明白事理，學會做人，哪怕是灶頭，也是孩子成長的地方。

情感 對灶頭對母親：眷念 感激

遷移創新

1．儒心的特質：立身以品，智圓行方。道心的特質：順天而化，盈虛相濟。佛心的特質：固守根本，秉持一心。

2．具備三教之心，還只是一種個人人格修養境界（“內圣”“獨善其身”），還未臻“普濟天下之蒼生”的人生境界（“外王”“兼濟天下”），只有兼濟天下，造福人類，才無遺憾。所以說，只備三心尚有缺憾。3．文章先寫夏、秋、冬時的哲學草，旨在賦予哲學草以儒心、道心、佛心；后寫春天的哲學草，旨在贊美哲學草在春天的奉獻，并在文末點出哲學草的本名“迎春花”。這樣安排就將“布道者”的哲學草向“普濟天下之蒼生者”的迎春花升華，提升了哲學草的形象意義，揭示出哲學草豐富的文化內涵及深刻的人格力量。

第二篇：《家里的灶頭》教案

《家里的灶頭》教案 【教學目標】

1.整體感知文章的大意。

2.理清線索，體會作者對灶頭和母親的情感。3.體會本文樸素自然的語言。

4.了解狀物散文的一般寫法。練習寫作狀物散文。【教學重點難點】

1.理清線索，把握作者的情感，是重點。2.狀物的物與人的關系的理解，是難點。【教學過程】 第一課時

一、導入

什么是江南？江南是白墻黛瓦的水鄉民居，江南是小橋流水、春山如黛，江南是青色的柳葉在風中飄蕩，江南是富有情趣的農家灶頭。同學們，要了解江南嗎？讓我們一起學習金曾豪的散文-----《家里的灶頭》。

二、作者簡介

金曾豪，男，江蘇常熟人，中國現代作家。在小說、散文、戲劇諸領域均有建樹，主要文學成就在兒童文學。其中《迷人的追捕》獲全國新時期優秀少兒文藝讀物一等獎；長篇小說《狼的故事》、《青春口哨》和《蒼狼》連續獲得中國作協第2、第3、第4屆全國優秀兒童文學獎。散文集《藍調江南》曾獲全國兒童文學獎。是一本記敘江南一帶農村風土人情與日常生活的作品。

三、理清線索，整體把握文章

1、灶頭的構造分別是由哪幾節來介紹的，據此你可以給文章劃分層次嗎？ 第一部分（1）對灶頭作總體介紹 第二部分（2——7）灶臺 第三部分（8——11）灶壁 第四部分（12——18）灶塘 第五部分（19——21）總結

2、灶臺的構造是什么？

明確：灶臺（大鐵鍋、小鐵鍋、湯罐）

灶沿

灶壁（格子、灶畫、壁龕）

灶塘

3、有上面的分析可知，本文的線索是：灶頭。

四、體會作者對灶頭和母親的情感。

1、圍繞灶頭作者續寫了哪些童年往事？ 學生討論、補充，教師小結 明確： ① 逼飯粢

② 蒸糕

③蒸菜（紅燒肉、拼盤、“一品鍋”）

④ 媽媽做的家常菜（黃豆芽炒咸菜 螃蜞豆腐）

⑤ 送灶 母親在灶間的教育

⑥發生在灶壁邊的故事（母親在灶上忙碌 姐妹燒火 姐姐的模仿 煨山芋 “填腳爐”爆黃豆）

2、這些往事的描寫中有很多細節描寫，你能指出來并說說它的表達效果嗎？ 如：① 逼飯粢“飯后大張旗鼓??開心死人！” ②蒸菜“‘一品鍋’是蒸菜中的一只——??鮮得人掉眉毛。”

③螃蜞豆腐“哎呀，那個鮮啊！??就滑到肚子里去了。”

④ 送灶“這州官把老百姓??燒好東西吃。”

⑤ “吃過晚飯，??‘上天言好事，下界保太平。’”

⑥母親在灶間的教育“我們小孩子在外頭‘惹厭’??多半就只好實話實說了。”

⑦發生在灶壁邊的故事（母親在灶上忙碌 姐妹燒火 姐姐的模仿 煨山芋 “填腳爐”爆黃豆）效果：這些細節的描寫將物與人有機的聯系了起來，同時構成了一種家常的、世俗的、溫馨的、親情的、詩意的氛圍，表現了人間煙火味和溫馨的家庭氣氛。

3、灶頭對我們家而言有什么意義？母親呢？表達了作者怎樣的情感？ 明確 ： ① 灶頭：使家庭充滿溫暖和溫馨，伴隨孩子成長。

②母親：使家庭充滿溫馨，教孩子明白事理和學會做人。③文章最后三節有何作用？你能體會作者對灶頭和母親的情感嗎？

明確 ： 作用 一是對全文內容的概括與提升，點出了灶頭的逝去，點出了灶頭的作用，它貧窮與荒涼也充盈了溫暖。二是全文線索的總結，那就是母親，灶頭與母親分不開，是母親使家庭充滿了溫馨，也是母親教會了孩子如何明白事理，學會做人，哪怕是灶頭，也是孩子成長的地方。情感 對灶頭：眷念 感激 對母親：眷念 感激

④明確：在描寫灶頭的過程中，穿插了對母親的描寫和民俗的介紹，表達了作者對往日的懷念，對母親的思念與懷念，對往日不再重現的遺憾與懷舊的情調。

五、布置作業 掌握下列字詞

清秀悅目

電飯煲

喜鵲登梅

五谷豐登

煙熏火燎 垂涎

疏密有致 莫名其妙 下車伊始

臨時抱佛腳 第二課時

一、狀物的物與人的關系的理解

本文十一篇典型的狀物散文，它寫的是一個地方，又是一類事物。作者抓住江南農村具有特征性的事物灶頭，通過對炊具的一一描寫，把江南農村家庭生活的一個側面展現在我們面前。在描寫灶頭的過程中，穿插了對母親的描寫，有形象，有語言、有行動，這一切都是由物而起，物與人密不可分。由于人的介入，對生活場景的描繪，構成了一種家常的、世俗的、溫馨的氛圍。朗讀 “送灶 母親在灶間的教育”一段，來體會物與人的關系。

明確：描寫我家的灶山上從不供神像，也不掛灶簾，反而能為灶界老爺保留一點神秘感和神圣感。穿插母親對我們的教育，正說明了物與人密不可分。

二、體會本文樸素自然的語言

1、大部分用白描的手法，語言樸素，很少用華麗的詞藻。朗讀第一段體會

“灶臺的橫截面大致上是個腰子形，而縱截面則無法名狀。

“整個灶頭幾乎沒有直線，那么多即興式的弧線使灶頭既端莊又秀氣，像一位穿著藍印花布的農家少婦”——比喻親切樸素。

2、方言的運用，增添了地方色彩和文化韻味 “不作興”“某湯罐”“灶界老爺”“孵灶塘”等等

3、諺語、俗語、歌謠、童謠，也使文章清新自然

三、狀物散文的一般寫法

1.首先要觀察描寫的對象，要充分細致的觀察。2.其次，要抓住描寫對象的特征，要傳神。3.第三，必須把我們的感情，我們的人生融進去。4.以“我家的——為題寫一片狀物散文。課后交流。

第三篇：家里的灶頭的讀后感

什么是江南?江南是白墻黛瓦的水鄉民居,江南是小橋流水、童年讀后感2000字 春山如黛,江南是青色的柳葉在風中飄蕩,江南是富無情趣的田舍灶頭。

朗讀 “送灶 母親在灶間的教育”一段,來體會物與人的關系。

明白:形貌我家的灶山上從不供神像,也不掛灶簾，反而能為灶界老爺保留一點神秘感和神圣感。穿插母親對我們的教育,正說明白物與人密不行分。

母親、灶頭險些成為了一個不行分的組合。本文既是一篇記載江南文明的精美散文,更是一個回想母親、稱贊母親的優秀篇章。家里的灶頭讀后感

說是“烤火”,苗喜平卻把一臺電暖氣推到了記者眼前。他的起居室有二零多平方米,屋內窗明幾淨,一臺三四寸的大彩電對著炕頭,妻子靠在墊子上看電視,四歲的小兒子正在炕上嬉戲。炕的另一頭連著灶臺──出于從小的習慣,苗喜平家依舊保留著陝北地區傳統的室內結構,但用他的話說,“水滸傳讀后感800字 日子已經有了新的‘奔頭’”。

明白:形貌我家的灶山上從不供神像,也不掛灶簾，反而能為灶界老爺保留一點神秘感和神圣感。穿插母親對我們的教育,正說明白物與人密不行分。家里的灶頭讀后感

“曩昔我們住土房,房子也小,做飯煙燻火燎,屋里總是黑乎乎的。”苗喜平說,現在家里做飯根本都用電,電飯煲、電磁爐一應俱全,只要燒水時才會用到灶臺。

二零一零年,苗喜平一家四口告別了寓居了多年的土房,用一三萬元蓋起了新瓦房。苗喜平的妻子趙艷興沖沖地帶著記者參觀他們的新居,六個房間被分紅了客廳、主臥、次臥和客房。盡管裝修還未完成,但一臺三開門的電冰箱已經提早“入住”。趙艷說,年後他們預備了三萬元,準備再添置沙發、立櫃等家具。“城里人家啥樣,我們家就啥樣。

第四篇：2018版高中語文選修《現代散文選讀》學業分層測評：18家里的灶頭含解析

學業分層測評(十八)家里的灶頭

[語言運用層]

1．下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）A．每天從開市到收市，他就一直盯著這只走勢不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的．．．．判斷究竟有多少分把握。

B．當然，為未來鄭重其事的端莊，在漢式或西式之間是沒有偏見或傲慢的。漢式婚禮中．．．．的莊重，同樣存留于西式婚禮中，一如對愛情的憧憬，是不分國界的。

C．在“兩會”上，與會代表一致認為，無關痛癢的議案應該少提，要把難能可貴的時間．．．．讓給老百姓最關注的議題。

D．一場春雨后，山上的春花競相開放，金黃的、粉紅的，老枝橫虬，暗香浮動，真讓人感覺如花似錦，春意盎然。．．．．【解析】 鄭重其事：形容說話做事時態度非常嚴肅認真。A項，“不瘟不火”指表演既不沉悶也不過火。不能用于形容股票走勢或商品銷售形勢。可改為“不溫不火”。C項，“難能可貴”指難以做到的事情居然能做到，值得珍視。此處修飾“時間”用錯對象。D項，“如花似錦”形容風景、前程等十分美好。此處不合語境。

【答案】 B 2．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）A．為豐富校園文化生活，近百所學校打算聯合舉辦“四季花卉”攝影作品展，著重表現歲月流轉而美麗依舊的自然美，給觀眾帶來美的享受。

B．如何在新的互聯網環境下更加有效地發揮政務微博的作用，為公眾提供更好的公共服務，將成為未來政務微博發展的關鍵。

C．中國夢，首先是百姓的安居夢。房子，在中國老百姓心中，不僅是向希望起航的港灣，更是一個遮風擋雨的住所。

D．新一輪醫改以來，圍繞保基本、強基層、建機制為中心，政府加大投入，推動醫改向縱深發展，讓人民群眾共享醫改紅利。

【解析】 A項，“著重表現歲月流轉而美麗依舊的自然美”缺少主語“參展作品”。C項，語序不當，應為“不僅是一個遮風擋雨的住所，更是向希望起航的港灣”。D項，句式雜糅，“圍繞……”與“以……為中心”兩種句式雜糅。

【答案】 B 3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是（）“二十文章驚海內”的李叔同大師曾說過一句話：“不近人情，________；不體物情，一生俱成夢境。”大意是說，性情乖張不通人情世故，則舉步維艱；自行其是不顧客觀規律，則一事無成。李叔同一生據于儒，依于道，逃于禪，中年出家號弘一法師。這句話是他綜其一生為人處世的總結，十分精到。北伐成功后，浙江省政府要毀寺逐僧。當時的寺廟大師們倉皇失措，而佛教徒更是憂心忡忡。________，李叔同啟用自己強大的人際關系，寫了一封很有分量的信——《致浙江省當局蔡元培先生等》，順利地挽救了一省的宗教事業。《紅樓夢》中有一副有名的對聯與這句話異曲同工——世事洞明皆學問，人情練達即文章。“世事洞明”便是“體物情”，“人情練達”便是“近人情”。然而，性格乖僻的賈寶玉終日依紅倚翠，不知外出與人來往，可謂“不近人情”；深居侯門不問世事亦不讀書，可謂“不體物情”。

A．舉足盡是危機 就在火燒眉毛之際 B．危機盡在舉足 火燒眉毛的時刻到了 C．舉足盡是危機 火燒眉毛的時刻到了 D．危機盡在舉足 就在火燒眉毛之際

【解析】 第一個橫線處，可根據后面的解釋“性情乖張不通人情世故，則舉步維艱”來判斷；還可根據語言的整齊性也就是“整句”的對舉性來判斷。即依據“一生俱成夢境”來考慮。第二個橫線處，根據語境可知，此處應填強調時間緊急的狀語，即“就在火燒眉毛之際”。

【答案】 A 4．就目前熱議的“老人摔倒該不該扶”的問題，首都經貿大學等三所高校進行了民意調查，調查數據如下。仔細讀圖并回答問題。

(1)圖表反映了怎樣的民意？

________________________________________________________________(2)假如你是記者，針對“扶不扶”的問題進行街頭采訪，遇到下面兩個人的回答，你將怎樣勸導？

甲(一臉冷漠)：我不去扶。又不是我家老人，關我什么事。

________________________________________________________________ 乙(面帶猶豫)：我很想扶，但是人心難測啊。要是老人賴上我，可就麻煩了。________________________________________________________________ 【答案】(1)針對“老人摔倒該不該扶”的問題，絕大多數人認為該扶起老人；不扶老人的主要原因是怕惹禍上身。

(2)甲：“老吾老以及人之老”，他們雖然不是我們的親人，但我們還是要扶一把。社會需要正能量，我們扶起的不僅是老人，還有我們的人心。

乙：放心吧，相信人心都是向善的。再說，我們的社會還是有法律保障的，您的愛心會得到大家的理解和支持的。(意思對即可)

[閱讀提升層]

閱讀下面的文字，完成5～8題。

秋聲起處是故鄉

查 干

在所有的自然之聲里，我最喜歡秋之聲。在秋之聲里，童年時所陶醉的故鄉之秋聲為最。那或許是因為，與搖籃有關；與母親唱給我的童謠有關；與馬頭琴的悲鳴之聲有關。

我的老家，在扎魯特草原上的阿拉坦山寺腳下。那里曾經有廣袤的牧場，也有葳蕤的田園。童年的時候，家徒四壁一無長物，有的則是大自然賜予我們的春風秋雨和五谷雜糧。故鄉的春夏秋冬，各有屬于自己的獨特聲音，界定分明而音律各異。其中秋之聲，給予我的啟迪和遐想是無限的。在我幼小的心靈中，秋之聲才是天籟中的天籟。

我們那個村子，坐落在青青群山的環繞之中。秋風總是長驅直入，一蕩千里。初秋的田野五彩斑斕，秋風的色澤則介于幽藍和金黃之間。舉目，田疇連綿，風吹無盡波浪于幽幽天際。包谷黃，高粱紅，米色的谷地裝點于天地之間，蕎麥的白色小花嬌媚而散發著異香，吸引無數蜜蜂循香亂飛。

每年的下種時節，我們家的高粱地里，總要辟出一塊種西瓜。神不知鬼不覺長成的甜甜的紅瓤西瓜，使左鄰右舍嘖嘖稱贊。而他們無論如何也想不到，瓜地會藏匿于此。因為初秋的高粱都長得丈把高了，是天然的綠色屏障，捂得那塊寶地嚴嚴實實。唯我是家賊，經常悄沒聲兒地帶一二要好的同學來偷吃西瓜，但不揮霍，也不留一絲兒痕跡。吃罷西瓜，我們就仰躺在瓜地里，靜靜地聆聽起秋聲來，那是上蒼的賜予，也是我們這些鄉下孩子最為奢侈的享受。

此時此刻，秋聲仿佛是我們生命的唯一。千千萬萬的高粱葉子，窸窸窣窣地流動如天涯之水，總覺得，那聲音是從一個未知的神秘之處飄蕩過來，而后又嘩然推向另一個未知之處。這便是天籟，它來去無蹤，又無處不在，即刻使你弱小的生命，純凈若清晨的露水。

高粱地外邊是野性草地，昆蟲們齊聲歌唱著，像一個龐大的交響樂隊。蟬的高音，在初秋是極純正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以與之見高低的音律，它好似從不遠的濕地里突然冒出來的，此起彼伏。當然，還有蟈蟈和螞蚱唧唧喳喳的無限度的傾訴，但那只是背景音樂而已，總是在那里存在著。

聽著聽著，你覺得周遭漸入萬籟俱寂的氛圍，有聲似無聲了。這便是天籟之妙處，會把你的整個心靈融于空靈之中，因為你已經在不知不覺中，進入了彩色的無憂亦無慮的夢之鄉。這時的你，是幸福的人。你是在大自然的溫懷里，變成了地地道道的自然之子。你要感恩秋之聲，她以深沉的詩意的祝福，撫慰著你跋涉中疲憊的靈魂。

此刻，假如你真誠而懷有敬意地去側耳諦聽的話，就能聽得見一片葉子、一個花瓣、一粒松子的心靈獨白，抑或能聽得見小小螞蟻們齊心協力搬動重物的呼號之聲。于是，秋之聲

使你虛懷若谷靈魂安靜，遠離塵囂與無謂的爭斗，這便是天籟的本來意義。所以古人會說，此曲只應天上有，人間難得幾回聞。

一個人想要真心聆聽天籟的話，則必須把自己看小，看淡，看輕。假如你過分工于心計，沉溺于稱雄稱霸的目標之中，便也無緣于天籟。

陶淵明之所以向往桃花源，是因為他心中藏有天籟。因為他可以“采菊東籬下，悠然見南山”。古代那些隱士們，無一不是與天籟相伴的，所謂“歸園田居”本來就是為了親近天籟的。

假若你心向往之，天籟就會來與你相伴，這需要有一顆寧靜而淡泊的心。秋聲起處是故鄉，只要我的故鄉還在，還怕沒有天籟可聆聽嗎？

(有刪改)5．下列對文章內容的分析和概括，不正確的兩項是（）A．文章第五、六段運用比喻、擬人等修辭手法寫蟬的高音純正、蛙聲音律和諧、蟈蟈和螞蚱聲音持久，寫高粱葉子發出的聲音，寫出了秋聲來去無蹤、無處不在的特點。

B．文章第一段連用兩個“最”字，表明了作者對“秋之聲”的喜愛，定下了全文的寫作對象和情感基調。

C．文章第四段寫“我”經常帶同學偷吃西瓜，不揮霍，也不留痕跡，然后聆聽秋聲。并且還寫到這種情形是鄉下孩子最為奢侈的享受，而現在鄉下孩子卻感受不到了。

D．文章回憶了老家初秋田野的情形，回憶了童年聆聽秋聲的情況，字里行間充滿童趣，充滿真情，充滿對故鄉的思念。尤其是最后一段，一個反問句，更是飽含了作者的悠悠思鄉之情。

E．作者引用陶淵明的例子是為了說明只有把自己看小，看淡，看輕，才能真心聆聽天籟，內心才能獲得寧靜，同時與現代社會部分人因過于工于心計而與天籟無緣構成鮮明的對比。

【解析】 C項，文中沒有表達“而現在鄉下孩子卻感受不到了”的意思。E項，作者引用陶淵明的例子不是為了“與現代社會部分人因過于工于心計而與天籟無緣構成鮮明的對比”。

【答案】 CE 6．為什么在“我”幼小的心靈中，“秋之聲”才是“天籟中的天籟”？

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 因為秋之聲給予“我”的啟迪和遐想是無限的。秋之聲會把“我”的整個心靈融于空靈之中，使“我”進入彩色的無憂無慮的夢之鄉；秋之聲使“我”虛懷若谷靈魂安靜，遠離塵囂與無謂的爭斗。

7．請細讀文章第三段，寫一段40字以上的賞析性文字。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(示例)這段文字運用擬人、比喻等修辭手法，通過對色彩、氣味的描寫表現了故鄉初秋田野的五彩斑斕。“秋風總是長驅直入”“小花嬌媚”運用擬人手法，寫出了秋風的浩蕩氣勢，白花討人喜歡的樣子；“風吹無盡波浪于幽幽天際”運用比喻的手法，將秋風過處草木起伏的狀態寫得形象生動。

8．結合現實生活，談談你對文中提到的“天籟”意蘊的理解。

________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 作者認為“天籟”能撫慰跋涉中疲憊的靈魂，能使你虛懷若谷靈魂安靜，遠離塵囂與無謂的爭斗。要想聆聽天籟，必須把自己看小，看淡，看輕，必須有一顆寧靜而淡泊的心。在現在這個物欲橫流的社會中，很多人內心浮躁，迷失了自我，更需要聆聽“天籟”之聲，遠離爭斗，撫慰靈魂，從而獲得內心的寧靜。

第五篇：江蘇省海頭高級中學高二語文下學期 現代散文閱讀《家里的灶頭》導學案 新人教版

江蘇省海頭高級中學2012-2013學年高二語文下學期 現代散文閱讀《家里的灶頭》

導學案 新人教版

【學習目標】

1、了解狀物散文的一般寫法，整體感知文章的大意。

2、研讀文本，理清線索體會作者對灶頭和母親的情感。

3、賞析文章的細節，學習狀物散文中如何由物及人，建立人與物的對話關系，分析其表達效果。【相關鏈接】

金曾豪，男，江蘇常熟人，中國現代作家。在小說、散文、戲劇諸領域均有建樹，主要文學成就在兒童文學。其中《迷人的追捕》獲全國新時期優秀少兒文藝讀物一等獎；長篇小說《狼的故事》、《青春口哨》和《蒼狼》連續獲得中國作協第2、第3、第4屆全國優秀兒童文學獎。散文集《藍調江南》曾獲全國兒童文學獎。是一本記敘江南一帶農村風土人情與日常生活的作品。【基礎知識】

1、下列加點字的讀音全部正確的一組是（）

A、堆垛（duǒ）

柴爿（pán）

飯鑊（huò）

飯粢（zī）B、遜色（xùn）

落難（luò）

漏屜（tì）

螃蜞（qí）C、盥洗（huàn）

砧板（zhēng）

壁龕（kān）

粘住（zhān）D、礱糠（lóng）

脂肪（zhǐ）

磚砌（qiè）

輪廓（guò）

2、解釋詞語 疏密有致： 莫名其妙 ： 下車伊始：

【自主學習】

1、灶頭的構造分別是由哪幾節來介紹的，據此你可以給文章劃分層次嗎？

2、灶臺是由哪些部分構成的？

3、圍繞灶頭作者敘寫了哪些童年往事？

4、這些往事的描寫中有很多細節描寫，你能指出來并說說它的表達效果嗎？

5、從這些細節文字中，感覺母親是怎樣一個人呢？（形象）？

4、灶頭對我們家而言有什么意義？對母親呢？表達了作者怎樣的情感？

【提出疑惑】

通過你的自主學習，你還有哪些新發現或疑惑，請把它列出來。