第一篇：糧食散文賞析

篇一：賞析散文的形象及內涵 賞析散文的形象及內涵 考點解讀

1、“作品的形象”廣義上是指文本中呈現的具體的感性的，具有藝術概括性的，體現著作家審美理想的，有著審美價值的自然的和人生的圖畫。散文中的形象通常指文學作品塑造的人物形象、物象。欣賞散文中的形象主要包括以下兩點：一是形象的特點以及塑造方法和作用，二是形象的內涵、意義。

“作品的內涵”是指由作品中的特定社會生活場景、風土人情、歷史文化等反映出的意義和價值，要在對文章的思想內容、作者的觀點態度正確領會和把握的前提下，領悟文章所表達的言外之意。

2．高考在“作品形象”方面的命題有何特點？

答案(1)就命題文體上講，偏重選擇詠物和寫人散文，因為這兩類散文都包含著形象——人物形象和物象。

(2)作品的內涵較廣泛，命題時往往選擇它所依附的事物，如象征物、人物形象等考查，這時，形象和內涵就合二為一。有時會選擇一些內涵豐厚、情感豐富的句子作為命題對象。(3)雖說文學作品的形象包括人物形象和物象兩種，但就散文而言，考查重點放在“物象”上。考查“物象”，主要考查主要物象、次要物象的內涵和作用。散文中的人物形象考查主要是概括人物形象特點，分析人物品格、品質、精神、思想等，尤其注意從細節、對話方面考查對人物思想情感的理解。

基礎整合

一、認識散文中的人物形象，掌握其分析方法 【知識儲備】 1． 基本概念

散文中的人物與小說中的有所不同。小說是以塑造人物為中心的，反映社會的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，是作者根據現實生活中的人物原型加工提煉而成的，是藝術的真實，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達散文主旨服務的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達作者某種思想感情，所以散文中可以沒有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實的。

當然，散文中的人物形象同樣具有藝術性和思想性，藝術性體現在其人物形象塑造的基本方法上，而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。2． 分析方法

(1)明了人物形象的外部特征和內涵，包括身份、地位、社會歷史背景、思想性格牲和人物形象意義。（簡言之，性格+精神）

散文寫人，重在表達某種思想感情，如寫歷史之人，寫功成名就之人，寫作者敬仰之人，作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對這一人物所具有的精神品質的推崇。(2)掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品質、精神等特點

散文分析人物的方法同小說一樣，即要抓住正面描寫(語言、動作、心理、外貌、神態等)和側面描寫(正襯、反襯等)。所不同的兩點是：①散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個或幾個方面，因此，在分析概括時，要根據散文中重點描寫人物的段落，用幾個詞語集中概括。②與小說不同的是，散文中作者經常會有議論、抒情，而這些議論、抒情句可以幫助我們完成對人物的分析、概括。規范答題： 1． 審題

審題同小說中的人物形象題差不多，主要審清： ①是分析還是概括。②是形象特點還是性格特點。(“分析”必須結合文中材料)2． 答題

答題的核心是對人物的性格特征和精神面貌作出準確的概括和分析。為此，宜從以下幾方面入手：

①將人物置于文中的具體事件和特寫中去把握。掌握文章寫作背景與作者的情感傾向，特別要學會借助文中的關鍵詞、句來解讀人物言行，找出其獨特性。②人物的精神風貌由人物的思想、人物的社會價值組成，特別要關注其思想特征。③善于結合生活實際，調動自己的生活閱歷和感悟，設身處地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。

④掌握答題模式：a.概括型，直接用一些人物思想、性格方面的語言答出即可。b.分析型，應結合作品中的材料分析概括其人物的思想性格。可用“分析＋概括”式或“概括＋分析”式。

⑤注意使用術語。答題模式：（總分或分總）例如：《黃土》鄒志安

①我的父親是一個極普通的農民，勞動一生，默默死去，像一把黃土。黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數農民都是這樣。

②他死于肺心病。這是嚴重威脅勞動人民健康的疾病之一。中國農民在平時，是不大主動去醫院檢查身體的，即使有病躺倒，還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉(jǐn，饑荒)時去南山背糧，走冰溜子，回來時凍掉了十個腳指甲，并且扎下了病根。以后一直半夜咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個月，在我強迫下才去醫院作了平生第一次心電圖。醫生打比方說：“機器運轉一生，主機已經磨損，太缺少修復和保養了!”為了挽救，吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問：“一瓶藥多少錢?”聽說有三元多，半天沉默不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊。”當我不在時，就偷偷停止服藥。他一定計算過：一瓶藥的價錢能買近20斤鹽：要讓兒媳們勞動好多天。

③他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰。不知創造了多少財富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現了譫語(病中神志不清說的胡話。譫，讀zhān)，凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時他默默流淚，留戀這個世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。

④父親從來無是無非，關心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給予，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因為貧困而沒有機會接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而終于都沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因為他有勞動，因此而填補了一切精神缺憾。巧者勞矣智者憂，無能者無所求??但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩的日子。

⑤他現在去了!在黃土上勞動一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。’

⑥那時我跪在泥水里為他送行。我曾經想到過：他活了77歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活，也決非兒女們不孝順，實在是因為生活水平太差。盡快發展生產，改善人民生活。這是兒女們挽留老人多駐一時的最符合孝道的方法了。哭也徒然，哀也無助。死者長已矣，生者當勉力。

⑦將軍和領導人死了，會有無數悼文，因為他們功勛昭著。一個普通勞動者死了，我就撒下這一把黃土，并期望世人能夠容納。

請結合閱讀材料，簡要分析文中“父親”這一人物形象。

答：①父親是中國老一輩農民的代表②勤勞，直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割③節儉，對自己十分慳吝，舍不得亂花一分錢④善良，與世無爭，惟一的祈求是過上安穩的日子⑤精神上的貧困，關心卻弄不明白國家大事。

（總分即先用一句話從整體對人物作一個定性分析，再從幾方面作定量分析；反之亦然。）

相關題目拓展：

學生用書《金版教程》155《憶韋素園君》 156《覓渡，覓渡，渡何處？》

二、認識散文中的物象，掌握其分析方法 【知識儲備】 1． 基本概念

所謂物象就是指文學作品中所出現的具體事物形象，它在以事物形象本身出現的同時，也包含著作者或人物的思想感情，也就是說，物象不僅是有其本身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義。可以說，我們在文學作品中欣賞到的物象，都是客觀物象和作者或人物主觀思想感情融合而成的形象。2． 分析方法

（1）抓住外形特征，分析內在品質

作者對生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準對其外在形象的描寫，就可分析出它的內在品質。事實上，事物的外形特征便是其內在品質的外在表現。以“紅磚”為例，我們可以歸納出其內在品質：純樸、謙遜、無私，普通、剛毅、無求，獻身、奉獻、無悔等。通過外形分析出內在品質是我們理解文章主旨的關鍵。

(2)仔細品讀文本，提煉所言之志

一般說來，作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的對象，真正贊美的對象常常隱含其中，這就需要我們認真品讀文章，理解作者的寫作意圖，感受作者的情感脈搏，找出所托之物與所贊美的對象之間的相似點。如2009年高考全國卷ⅰ《彩色的荒漠》，文中描寫了惡劣環境中的胡楊樹，最后寫到了在荒漠中勞動的石油工人，那么作者的贊美對象就很清楚了。題點突破

如何分析物象的作用？

1． 如何分析中心(主體)物象的作用

中心物象和作者的感情有直接關聯，或貫串全文，或直接點明中心。分析其作用，一般要從以下兩個角度入手：(1)內容主旨作用。中心物象是散文主旨之所在，是作者思想感情的主要載體，分析其作用，首先看其在表達主旨方面的作用。一般而言，寫物的散文要找志，寫景的散文要析情。

(2)藝術構思作用。它可以是全文的線索，把眾多材料組織穿串在一起；或起著象征、襯托的作用。

（2011年北京）祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經在腦海里扎了根，這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區，這片鐵馬金戈的古戰場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的“江南秀色”所傾倒。

當然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山，一過烏鞘嶺，那靜絕人世、復列天南的一脈層巒疊峰，就投影在我們游騁的深眸里，映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山、涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當時把其中的故事都當成了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發強化了，四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡忭之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合，車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿過弱水向西王母“請不死之藥”的記載，神話傳說匯集著一個民族關于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以至行動的載體，深入的窺察一個民族以至人類史前的發展軌跡。

觀山如讀史，馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空漾，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴，一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經 然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來，我們這些河西走廊的過客，與祁連雪玲朝夕相對，自然就把它當做了熱門話題，有人形容它像一位儀表堂堂，銀發飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般親切，千里長行，依依相伴、神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷，一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲，一切形象都化作了象征世界。也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬 聳瓊瑤，導我西行伴寂寥，我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”甘、青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明.”

（取材于王充閣的同名散文，有刪改）作者曾說：“雪”是《祁連山》的“文眼”，其有重要的作用，請通讀全文，談談文中“雪”的重要作用具體表現在哪些方面。（6分）【答案】“雪”是貫穿全文的線索：

“雪”化水匯成了河流，哺育著河西走廊世世代代的子孫； “雪”賦予祁連山以壯麗景觀，圣靈神韻，是人生親切之感； “雪”充當的是作者抒發思想感情和表達歷史感悟的載體； “雪”作為生動鮮明的感性意象，使文章富于藝術感染力。【解析】所謂“文眼”，通常是透露出作者在文章表達的主要的思想感情的句子，或者是有組織全文素材的線索詞句，而“祁連雪”兩方面兼而有之。可以從這兩個方面作答。2． 如何分析次要物象的作用

對次要物象作用的考查，應從文章結構形式、內容主旨、作者的思想感情、對主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。

(1)對文章結構具體分析的思考角度：開頭結尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應的勾連，伏筆懸念的設置。

(2)結合文章內容具體分析的思考角度：①對內容的充實作用，②對主旨的深化升華作用，③寄托作者的思想感情。

(3)對主要形象的彰顯意義：對比、襯托、類比、虛實相生，使主要形象更加鮮明突出。

規范答題

1、常見的提問方式有：

①根據全文概括××在文中的含義。②××在全文中有何意義？ ③請分析××在全文中的內涵。

2、審題

①審清是主要物象還是次要物象，如是次要物象，應考慮到與主要物象的關系。②審清“作用”的方向。有的題明確了“作用”方向，如要分析結構作用，或在全文情感、文脈及表現中心方面的作用；有的只是籠統要求答作用，應全面考慮。

3、答題

①有判斷文體的意識。文體不同，形象的作用就不同。人物形象主要出現在寫人敘事散文中，它是主旨、情感之所在；物象主要出現在寫景狀物散文中，它是全文記敘、描寫的對象，是作者“情”“志”之所在。不過，有時，在寫人散文中會出現物象，在狀物散文中也會出現人物形象，這時，答題要充分考慮兩者之間的內在聯系。②有整體把握全文的意識。形象題大都考查的是整體閱讀，即便是次要物象也是如此。因此，先要整體把握全文，再對主要段落、關鍵語句進行篩選和提取、整合和概括，才能形成對形象特點、作用的準確評價，同時要結合寫作背景適當拓篇二：散文賞析 散文賞析

一、散文賞析概述——散文的特點

散文或許是一個內涵較空疏、外延極寬泛的模糊概念。就文學體裁分類的傳統 而論，詩歌、小說、戲劇文學無不特征鮮明、疆域了然。惟獨散文包羅萬象、融匯大千。似乎不宜歸入前三類體裁者，都應劃作散文的范圍。

散文在表現方式上，自由自在自主，記人敘事、摹景狀物、抒情論理皆縱意所如；在題材對象的選擇上，無拘無束無窮，籠天地于形內、聚萬物于筆端，全然一副海納百川的博大氣象。形散神凝——歷來被視為散文的本質特征。其所以散者固然是指題材的無窮無盡，更是指格局結構、章法筆意的無拘無束。對此，一代文宗蘇軾頗多妙喻： 吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。吾文如行云流水，初無定質，常行于所當行，止于不可不止。

散文崇尚真誠。唯真誠方能自然。它記真人事，繪真景物，抒真性情；所以如泉涌瀑瀉、風流云起，無心營構、隨意命筆；當行則行，不可行則止。欣賞散文當然要珍惜這一特性，認真體味作者的心境意圖，感受其喜怒哀樂。

散文是靈魂的傾訴、心弦的交響。強烈的精神個性、真切的生命體驗，通過自然景物的靈性透視、世態人情的靜觀默察而滲露揮發，化作一種無法抑制的抒情沖動。這便是散文與詩歌血脈相通的共質。散文中那些托物言志、寄懷山水之作，因其意象豐富、情景交融、洋溢著濃郁的詩情畫意而最接近于詩。如果稍加韻律修飾，這樣的散文便可稱為“散文詩”了。在文言文中，那些本屬于應用文體的散文，其文學價值的形成更依賴情感的表現。諸葛亮的《出師表》是公文，可通篇流溢著憂國憂政的苦心孤詣和“鞠躬盡瘁，死而后已”的耿耿忠心。曹操的《讓縣自明本志令》也屬公文，但以簡潔樸素的文筆將作者的坦蕩襟懷披肝瀝膽地傾吐出來。司馬遷的《報任安書》以深沉蒼涼的筆調傳達了為事業忍辱發憤的悲痛心情，表現出作者崇高的人格境界。此類散文都是實用的，并非以發表為目的的文學創作，作者的心緒情懷更坦誠真摯，詩歌的情蘊意味也因此而生成在語體特征方面，散文也是多姿多彩諸體皆備且獨具風貌：含蓄凝練、形神兼備、聲韻并美的詩歌語言比比皆是；真率質樸、本色天然、如話如訴的日常口語也屢見不鮮。由于在題材、結構、篇制、語言等方面少有局限，散文的審美空間更為廣闊。詩歌的本性在散文中已經擴張放大。唯此，詩歌的賞析方法、思路大都可移用于散文。

二、散文賞析概述——散文的分類

散文分類的標準不太嚴格，大體上可分為三種： 1.抒情性散文

抒情性散文指側重于表現思想感情、內心體驗的散文。它們或詠物狀景中言志抒懷，或在敘事記人中傳達情思。此類散文往往以小見大，追求詩情畫意的統一和語言的精粹，以獲取強烈的藝術感染力。一般說來，最受人們喜愛、歷代傳誦不已的散文，如周敦頤的《愛蓮說》，朱自清的《荷塘月色》等就多屬此類。

抒情性散文大都以作者情感的展現為構制線索，溶吉光片羽式的描寫、畫龍點睛式的議論、浮光掠影式的敘述為一體，所以有形散神凝之謂。抒情散文同詩歌一樣注重意象和意境的表現。不過，意象、意境與其它詩歌要素都因溶解稀釋到更大的語言系統之中而相對地“淡化”了。2.記敘性散文

記敘性散文或以記人為主，或以敘事見長，也有二者并重難分主次的綜合類型。除了經典的文學散文之外，報告文學、人物傳記、回憶錄、游記等也屬于記敘散文。3.議論散文性

議論性散文不同于政治性、科學性論說文。它托物言理、寓論于事、寄說情景，以充沛的感情、雄辯的論理匯成一種情理交融的氣勢和意韻，具有較鮮明的文學性和審美特質。它雖以論說見長，但注重選取生活中的典型現象或言行，以生動形象的語言由表及里地剖析、議論，在理性精神的指導下生成強大的藝術沖擊力、感染力。議論性散文中影響較大的是雜文和小品文。

雜文側重抒寫雜感隨想。優秀的雜文體式短小精悍，行文潑辣尖銳，多用諷刺幽默的筆調，極富感染力、說服力。魯迅先生的雜文堪稱顛峰之作。其關注視野之廣闊、批判鋒芒之犀利、哲理議論之精辟、文化底蘊之深邃、語言 表達之精純完美，在文學史上罕見其匹。

小品文是一種短小精練帶有較強抒情意味的議論文。所謂知識小品、科普小品、隨筆、札記即屬此類。小品文篇制雖短但立意集中，行文揮灑自如，語言或詼諧幽默或雅致蘊籍，溶思想性趣味性于一體，兼知識性休閑性之并長。雖然社會意義、時代精神有限，但可拓展視野陶冶性情，滿足人們求知、審美、休閑的文化需求，因此也擁有大量讀者。

三、散文賞析點

1、了解創作背景：

了解創作背景本是文學賞析的一般方法，其淵源可上溯到孟子的“知人論世”之說。但對散文賞析來說,它別有一番意義。散文創作求真實、忌虛構,其背景對于內容解讀的指示作用更顯重要。例如,古代散文中多應用文體,其內容往往涉及一些具體的人物、事件和歷史環境。無論議論性散文或是記敘性散文，凡涉及具體背景的，總要先把背景搞清楚。

了解創作背景的另一個任務是熟悉作家的生活經歷、創作概況。也就是從作家的角度了解背景。散文篇制短小，集中閱讀一個作家的作品并無多少困難。這樣，從作家生平切入了解背景就更為必要了。了解創作背景的方法主要是查閱有關資料。好在一般散文選本都附有注或提示，作到大致了解并無困難。重要的問題是在平時學習中擴展閱讀范圍，積累大量的文史知識，將大致了解提升為深刻了解。

2、分析作品結構：

結構解析應為散文欣賞的著眼點。這是因為散文樣式差異較大，結構靈活多樣。要透過繁復各異的形態去把握凝聚貫注的神韻，似乎非由此不可。前述散文大致分為抒情、記敘、議論三類，是說它們的表現對象、內容、方式有所不同。這些不同必然導致結構的差異并形成一定的模式化趨向與文體化特征。無論任何對象，只要其結構呈現出規律性，那么由此開始認識的進程都是較便捷的。

現代散文的結構可以分為兩重：思想內蘊結構和藝術形式結構。古代散文往往還要多出一重文體結構。古人作文非常重視文體特性。其立意謀篇、記事說理都要受到文體的規范。現代散文的文體結構比較自由，模式化趨向不太顯著。

例如，古文中的“記”以記敘為本，要先記地點，次記景物、傳說，再敘事件經過或事物特性，最后還要說明作文原由。“記”的這種寫法說明：文體結構實質上是一種表達模式。早在魏晉時代，曹丕就曾指出：“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗”。由此可見，文體結構對文章的內容、風格也會產生較直接的影響。熟悉文體結構對提高欣賞效果的作用是顯而易見的。

請看下例：

3、感受審美內蘊 : 藝術要表現人生的況味與真韻，怎能回避對思想哲理的呼喚？散文在這一領域中也有著數不清的成功嘗試。余秋雨先生認為：藝術哲理的本質，在于對世界、人生的內在意蘊的整體性開發。

哲理性的文學作品，既不側重于故事情節的敘述、人物性格的塑造，也不著重于表揚好人好事，一般地抒發愛憎感情，揭示一般的人生道理，褒贊一般的品格，而是對社會的總體感悟，對人生意義的普遍開發。例如一只羽毛未干的麻雀幼雛被大風從樹巢里搖下來，癡呆地、絕望地蹲在地上。這時一條獵狗慢慢地接近它。突然，一只黑胸脯的老麻雀從附近一棵樹上飛快地沖下來，落在狗鼻子前面，它蓬松著羽毛，驚恐失態，迎著獠牙猙獰的狗嘴跳著，要以自己軟小的身軀掩護幼雛。如果到此為止，只是把老雀護雛這一件事真實地記下來，不去突破故事框架作更多的構想，那么，這篇散文的內容未免矢之瑣碎，意義就有限得很，沒有多少美學價值；或者如某些慣于結筆點睛、開拓哲理者所做的那樣，下面用一段文字，就老雀的行動議論開來，落實到母雀無所畏懼的勇敢精神上。這樣寫，對原先的故事框架雖有所突破，思想意義增強了，但是，它所揭示惡毒僅限于庸常的道理，而不是對人生意義的整體性開發；而且，這種脫離故事、缺乏形象意蘊的孤立發揮，不能給人以美感享受，與藝術哲理相距很遠。可是，俄國著名作家屠格涅夫的散文《麻雀》（見〈屠格涅夫散文選〉）的寫法卻不同，它突破如上故事框架，使其在理性光輝的照耀下，顯示出非凡的意義。在敘述老雀從樹顛沖下，迎著兇犬“絕望而哀戚地吱吱地叫著”之后，文章這樣寫道： 它俯沖下來救護。它用軀體掩護自己的幼雛但瘦小的軀體，嚇得渾身顫抖，小小的叫聲變野，變啞了。它垂死掙扎。它準備犧牲自己！對它來說，獵狗是多么龐大的怪物呵！可它不能穩坐在安全的高枝上，一種比它的意志更強烈的力量，把它從那里拋了下來。我的獵犬特列佐爾停下步子，后退了一下，顯然，它也承認了這種力量。愛，我認為，比死亡和死之恐懼更強大。只有它，只有愛，才能維持和推動生活前進。

作者既沒有純然敘事，也沒有簡單地用敘事加議論的方法拔擢事件的內蘊，而是把力量大小懸殊的兩個動物對比著描寫，以收到超出故事之外的特殊意義。這里有兩組藝術比照：兇猛龐大的獵犬與軀體瘦小、驚恐失態、哀凄絕望的麻雀比照；渾身顫抖、吱吱哀鳴、勇敢沖向狗的嘴邊，以死相拼的麻雀，與兇猛的獵犬一時停下、向后退一步相比照。這種反差強烈的比照，具有異常鮮明動人的美學效果；同時也就自然地于尋常意義的瑣碎的故事中，滲透著具有普遍意義的人生道理：“愛，比死亡和死之恐懼更強大”，“只有愛，才能維持和推動生活前進”。這就是屠格涅夫對社會愛的哲理認識。

散文對哲理的追求，往往通過作者精神活動得以實現。日本散文家得富蘆花在“相模灘”觀看落日，看著，看著，片刻之間，作者內心涌起一種非同尋常的體驗：在風平浪靜的黃昏看落日，大有守侍圣哲臨終之感。莊嚴之極，平和之至。縱然一個凡夫俗子，也會感到已將身子包裹于靈光之中，肉體消融，只留下林靈魂端然佇立于永恒的海濱之上。落日濺沉，接近山頂。終于剩下最后一分了，猛然一沉······

舉目仰視，世界上沒有了太陽。光明消逝，海山蒼茫，萬物憂戚。太陽沉沒了。忽然，余光上射，萬箭齊發。遙望西天，一片金黃。偉人故去皆如是矣。（《相模灘落日》）

我們所見過的寫落日的散文，一般側重于山光水色、余光反照的客觀描寫，或從中引出悲喜之情，而《相模灘落日》卻不同。作者不是純客觀描寫落日與后輝下的海灘奇景，而是把自己置身于風平浪靜的黃昏灘頭那“莊嚴之極，平和之至”的氣氛中，描寫心靈上引起的觸動、頃刻之間產生的特有的感受—“大有守侍圣哲臨終之感”，“偉人故去皆如是矣”--一種“宏大無比的悲喜的情緒性體驗”。這種體驗當然是一種情感，但不是個人的悲喜之情，所以作者說：有物，幽然浸乎心中，言喜則過之，言哀則未及。經過理性純化而超乎喜哀之外的這種感情，無疑是哲理化感情。

賞析： 蘭亭集序 王羲之

永和九年，歲在葵丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人與之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短雖化。終期于盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉。每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人。列其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有敢于斯文。

賞析： 通達幽遠的生命放歌 ——讀《蘭亭集序》

《蘭亭集序》歷來被譽為書、文兼美的藝術珍品。作者一掃風靡流行的駢偶時尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會；并觸景生情，臨境興嘆；將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價值的感悟與自然真諦的追問，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。

這篇文章的記敘成份只有短短三行文字，其中還包括這一段細膩精巧的景物描寫。自“俯觀宇宙之大”句后，都是亦情亦理的論說感嘆。由于語言淺顯曉暢，其表層文似無疑礙，但要深諳其底蘊，則必須了解當時的歷史文化背景和作者本人的生活經歷、精神個性。關于作者所處的社會背景，前輩學者宗白華先生的評說似可代表學術界之公論： 漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。

由于政治腐朽而導致的嚴重內亂，西晉王朝存在僅三十多年就迅速崩潰。北方少數民族的大舉入侵使士族地主階級同普通民眾一樣，在戰火烽煙中經歷了慘痛的生離死別、顛沛流亡、國破家亡。東晉王朝所提供的相對穩當的生存環境，使他們有機會在噩夢般的回憶中，細細品味那可怕的歷史災變和人生苦難。為了尋求慰籍、解脫以至麻醉，玄學與清談之風在士人中長期流行。這其中自然會生發出對人生苦難、生命意義、生活理想的深刻思索與大膽探求，進而形成富有時代特征的社會思潮與文化氛圍，孕育出象王羲之那樣以超邁、曠達甚至叛逆的精神姿態，勇敢追求個體人格自由與心靈解放的“魏晉名士”。王羲之雖出身與士族名門，但并不熱衷于仕途經濟。他為人風流倜儻、才華橫溢、狂放不羈。那段“東床坦腹”的傳說，那泰山般屹立在書法史上的“書圣”地位，活靈活現再現出他的性情、才華和精神個性。在這篇文章中，最值得關注的是他對人生價值的肯定，對生活理想的探求。“天朗氣清，惠風和暢”的春日，四十多位名士會聚在此地有崇山峻嶺，茂林修竹的“清流激湍”之上，修禊嬉游、流觴賦詩、暢敘幽情，真可謂“良辰美景、賞心樂事”。正是在這種特定的自然環境、人群環境中，作者懷著由衷的欣喜與陶醉道出了自己理想的生活境界：

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”； “或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外??欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至”?? 在這里，我們不難體會：浩浩茫茫的天宇、林林總總的萬物所引發的不僅僅是作者驚異、歡快，而且也激活了作者的思考與聯想。能夠聽到、看到這無窮且神秘的宇宙，這繁盛且生機勃勃的世界，為什么信可樂也？當然因為這種感覺提供了主體生命存在的確證。作者大概不曾得到這一結論，但他的確感受到了生命的美妙與珍貴。于是他進一步抒發了自己的人生理想：真摯坦誠地與朋友交游；擺脫物欲世情的束縛，追求心靈的解放、精神的自由；超逸生活的常軌，忘卻生老病死的壓迫，在快然自足的心靈狀態中盡情地享受生命。

孔夫子曾經說過，不知生，焉知死。其實反之亦然：生之疑慮釋于死之洞徹，生之快樂始于死之通達。王羲之對生命的珍視，對精神自由的追求，同樣來自于對死亡的超越。他也為“修短隨化，終其于盡”深感痛惜。但是，這不能被誤解為消極頹廢的悲觀情緒。正因為勇敢地直面自然規律，他才會認同“生死亦大矣”的古訓，發出“豈不痛哉”的長嘆；才會斥責莊子“一生死”、“齊彭殤”的荒誕，文中散發出來的哲學意識卻不難感悟。賞析： 荷塘月色 朱自清

這幾天心里頗不安靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著潤兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人世間。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。路上只我一個人踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處；我且受到這無邊的荷香月色好了。

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花。有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。篇三：【創新設計】(江蘇專用)2016屆高考語文一輪復習散文閱讀 明辨散文手法,多角度切入,賞析結合講義

第四節 品析藝術技巧

第1課時 明辨散文手法，多角度切入，賞析結合(復習課)南昌滕王閣聯 李春園

我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。這是集句聯，你能寫出其中涉及到的古典人物及其詩句嗎？ 答案 ①“我輩”句出自孟浩然《與諸子登峴山》詩“江山留勝跡，我輩復登臨”。②“目極”句出自韓愈《新修滕王閣記》。③“奇文”句見陶淵明《移居》詩：“奇文共欣賞，疑義相與析。”奇文，優秀或奇特的文章。此處指王勃那篇著名的駢文《滕王閣序》。④“人在”句由《滕王閣序》中“秋水共長天一色”一句演化而來。(2014·湖南卷)閱讀下面的文章，完成后面的題目。糧 食 學 群

①人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認為這樣的問法很土，多半不這樣問了。可是在鄉下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。

②陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。．． ③農業時代，就是將一些植物和動物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進泥土的懷抱。這樣一粒經歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢？農夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。④養一頭豬是一個家庭屋頂下的大事件。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養它，為它搔癢，為它梳理毛發，清除上頭的虱子。當年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養豬。⑤豬養大養肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃。看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。

⑥送豬用的獨輪車已經備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠為她的豬做的最后一件事情了。獨輪車轉動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚：

⑦“豬娃子耶，回來喲！”

⑧像是招魂，又像在呼喊著糧食。

⑨大機器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場，成了我們的出發點和目的地。⑩化肥和激素應運而生，改寫了季節，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易。農藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經遠去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ ?小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項極其莊嚴、極其神圣的事業。是啊，這是我們一生都要從事的事業。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。?我現在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因為它而照耀，地球為了它從白天轉到了夜晚！那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。

?從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，2013年第10期。有刪節)1．文章第一自然段在寫法上有哪些特點？

答：________________________________________________ ________________________________________________ 解析 本題考查散文開頭段落的作用，分析時，首先應掌握全文意思，然后考慮段落在結構、內容等方面的作用。本文的寫作對象是糧食，開篇以“吃飯了嗎”的問好方式談起，內容上就顯得親切自然。結構上，由人們對“吃飯了嗎”這一問候語的不同看法，引出下文，要具體闡明引出了什么內容。

答案 ①以人們日常見面最常用的問候語開篇，親切自然。②通過對這種問候語不同態度的對比，引出糧食話題，突出其重要性。2．賞析文中“養豬送豬”的細節。

答：________________________________________________ 解析 本題考查對散文表達技巧的賞析能力。首先確定“養豬送豬”的描寫在第④～⑧段。其次分析具體有哪些細節描寫。細節描寫包括搔癢，梳理毛發，清除虱子，特意放些紅薯皮和糠，看著它吃，于心不忍，墊麻袋，肥膘的顫動，豬哼哼唧唧，奶奶的呼喚等。指出這些動作、心理、語言等細節描寫有怎樣的表達效果。然后分析這些細節在內容上表現出的感情。最后分析“養豬送豬”這一情節在內容上起到的作用。

答案 ①“養豬送豬”的細節，綜合運用了多種描寫手法，如為豬搔癢梳毛、墊麻袋的動作描寫，“于心不忍”的心理描寫，呼喚“豬娃子”的語言描寫，以及豬肥膘顫動晃蕩的形象描寫等，細膩逼真，生動形象。②細節具體而形象地呈現出人們參與糧食生產的完整過程及與糧食的密切聯系，表現了爺爺奶奶對豬的深厚感情，與后文大機器時代人們對糧食的態度形成對比。考點一 鑒賞表達方式 [先做 后講](2012·山東卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。被時間決定的講述 張銳鋒

①我來到一個古老的村莊，帝舜耕作過的地方。從早上開始，我親眼目睹了村民們一天的生活。

②雞叫聲是一天生活的起點。不到早上六點鐘，雞鳴響起，幾千年來，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無比。它總是將人的生活正點代入一個不朽的方程式，只是得出的答案日篇四：散文名句賞析 先秦部分

i匹夫無罪，懷璧其罪遠 《左傳·醒公十年》。一鼓作氣，再而衰，堿而竭。彼竭我盈，故克之。《左傳·莊公十年》 國將興，聽于民，將亡，聽于神。《左傳·莊公三十二年》 輔車相依，唇亡齒寒。《左傳·僖公五年》 欲加之罪，其無辭乎？《左傳·僖公十年》 皮之不存，毛將安傅？《左傳·僖公十四年》 人誰無過？過而改之，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

大上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。《左傳·襄公二十四年》 末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。《左傳·昭公二十年》

防民之口，甚于防川。《國語·周語上》 愿以小人之腹，為群子之心。《國語·晉語九》

君不聞海大魚乎？網不能止，鉤不有牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。《戰國策·齊策一》 士為知已者死，女為悅已者容。《戰國策·趙策一》 懷重寶者，不以夜行，任大功者，不以輕敵。《戰國策·趙策二》 夜行者不能為奸，不能禁狗使無吠己也，故臣能無議君于王，不能禁人議臣于君也。《戰國策·魏策四》 無謀人之心而令人疑之，殆；有謀人之心而令人知之，拙；謀未發而聞于外，則危。《戰國策·燕策一》

同欲者相憎，同憂者相親。《戰國策·中山策》

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語·學而》 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語·為政》

君子周而不比，小從比而不周。《論語·為政》

富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。《論語·里仁》

朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。《論語·公冶長》 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語·雍也》 知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知則樂，仁者壽《論語·雍也》 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。《論語·述而》 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語·泰伯》 后生可畏，焉知來者之不如今也？《論語·子罕》 已所不欲，勿施于人。《論語·顏淵》 欲速，則不達，見小利，則大事不成。《論語·子路》 不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！《論語·憲問》人無遠慮，必有近憂。《論語·衛靈公》

君子求諸己，小人求諸人。《論語·衛靈公》 小不忍，則亂大謀。《論語·衛靈公》 當仁，不讓于師。《論語·衛靈公》 道不同，不相為謀。《論語·衛靈公》 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。《論語·季氏》

君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。《論語·季氏》 其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。《論語·陽貨》

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體也。《孟子·公孫丑上》 天時不如地利，地利不如人和。《孟子·公孫丑下》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫矣。《孟子·騰文公下》 不以規矩，不能成方圓。《孟子·離婁上》 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《孟子·離婁上》 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子·告子上》

天降大任于是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》 生于憂患，死于安樂。《孟子·告子下》 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子·勸學篇》 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子·勸學篇》 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；謅庚我者，吾賊也。《荀子·修身篇》

不知其子視其友，不知其君視其左右。《荀子·性惡篇》

知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強；知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。《老子·第三十三章》 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。《老子·第六十六章》

子非我，安知我不知魚之樂？《莊子·秋水》

君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。《莊子·秋水》 人生天地之一間，若白駒之過隙，忽然而已。《莊子·知北游》 染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以人者變，其色亦變，五人而以為五色矣。故染不可不慎也。《呂氏春秋·當染》 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。《諫逐客書》秦漢部分 明者遠見于未萌，而知者避免于無形，禍固多藏于隱微，而發于人之所忽者也。《上書諫獵》 狡兔死，走狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。《史記·淮陰侯列傳》 論至德者不和于俗，成大功者不謀與眾。《史記·魏世家》 抱薪救火，薪水不盡，火不滅。《史記·魏世家》

富貴者送人以財，仁人者送人以言。《史記·孔子世家》 高山仰止，景行行止，雖不能至，心鄉往之。《史記·孔子世家》 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之諾，不如一士之諤諤。《史記·商君列傳》

毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。《史記·蘇秦列傳》 尺有所短，寸有所長。《史記·白起王翦列傳》 長袖善舞，多錢善賈。《史記·范睢蔡澤列傳》 有白頭如新，傾蓋如故。《史記·魯仲連鄒陽列傳》 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。《史記·屈原賈生列傳》 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記·淮陰侯列傳》 天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃。《史記·淮陰侯列傳》 騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。《史記·淮陰侯列傳》 強弩之極，矢不能穿魯縞；沖風之末，力不能漂鴻毛。《史記·韓長孺列傳》

第二篇：散文賞析（推薦14篇）

篇1：散文賞析

散文賞析

圣誕的雪

平平安安地度過圣誕平安夜，很靜美。

早晨起來，朵兒興奮地喊：“下雪了，下雪了。”推開7樓的窗戶，一看，屋頂上果然蓋著一層雪。防護欄上的盆景，也累積了一些雪。

顯然，雪是平安夜下的。不知不覺之間，長沙的圣誕多了一些潔白。雪舞圣誕，漫天飛花。

雪落在平安夜與狂歡夜之間。雪落在夢鄉與腳步之間。

朵兒說，吃完中飯，看雪景去。我說好。雪已經停了，正在消融。短短幾個小時，屋頂上的一層雪只剩下一條一條的雪線。

這場雪下得并不大。大街小巷幾乎看不到雪的痕跡。岳麓山上的雪，肯定消融得慢些，雪景更好看。但路途遙遠。我們選擇去公園。

少數停靠在路邊的車子，車頂上可以看見被行人劃動過的雪痕。綠化帶上的雪，也出奇的少。

公園里，樹葉上的雪幾乎成為唯一的風景。天還是很冷。朵兒的臉被寒風吹得紅嘟嘟的。我說：“這蘋果肯定好吃，但太涼。”朵兒笑笑。

2008年的那場大雪，曾裝飾著這座公園。厚厚的雪地，留下我們歡快的腳印。真沒料到，后來變成一場空前的冰災，京珠高速湖南段被凍結。

小雪，星星點點的雪，點綴著圣誕。這就是小小的、輕微、真實的快樂。

有一種愛不能言

北京時間二十三時

歌聲飄逸，夜晚靜謐的甚至能聽見心臟在強有力的跳動，拿起許久沒曾拿起的筆，是啊，我輟學半年了，我招來一本筆記本，隨手翻到一夜空白紙，想要在上面圈圈寫寫，我的心情最近很糟糕，無法平靜，可能是因為太閑在家的緣故，最近一連下了十幾天的陰雨，南方的天氣就是如此讓我猜不透，一個月幾乎有大半個月在下雨，尤其是遇上四五月份的梅雨季節，城市都被淹掉了大半，我順手拿起床邊的發箍將額頭上的劉海推至最高，塞上耳機，雙耳被音樂聲充斥著，一瞬間，我覺得自己是活著的，不是這樣跟游魂一樣，突然，我聽見了有哭泣的聲音，那聲音盡然能蓋過巨大的音樂聲到達我的心里，那哭聲一直作響。

再過整十四天，就是我生日了，但是外界悄無聲息的似乎都沒有人記得我的生日了，記憶是充盈的，現實卻是空虛的，就像這個世界上只有我一個人一樣，那樣寂寞的可怕。

我反轉手腕，現在是北京時間二十四時整，一秒都不差盡然，遠在新疆的朋友發來信息問候，在不一樣的地域里，新疆時間比我們這里晚上幾個小時，她覺得這么晚了我應該是睡著了，沒想到我盡然很快的就給她回了信息，她問起我那個遠在當兵的哥哥，雖然不是親哥哥，但是我跟他關系確實是不錯的，所以認了兄妹，我敷衍著她，現在我連自己都不曾管好過，有什么資格管到別人的幸福去，只是她突然不經意的提起我哥的生日，我才在一瞬間明白過來，是啊，我們之間生日沒差上幾天的，只是沒心沒肺的我，把所有人的好都當成是應該的，盡然連這么疼我的哥哥的生日我都忘記了，只是一句祝福這么簡單的話語卻怎么的也到不了他的心里，這個世界雖然美好，有著高科技的互聯網，一句話一個字都能遠遠的送到，只是卻沒有發明一種能讓最真實的內心話到達彼岸的方法。

最近減肥也又一次失敗了，不對，應該是從沒有成功過，只是一廂情愿的以為，曾被同伴恥笑的我貌似到現在還是沒有醒過來啊，說到這里鼻子有點酸酸的，確實我只一個自卑的人，甚至卑微的會去奢求一點點關懷。就像是我活了二十年的家，至今還是一成未變，吵不停的我跟我媽，我偶爾的要求都被她駁回，似乎從沒有在她身上得到過真正想要的`，不管是小時候的洋娃娃，還是長大后那些漂亮的衣服，但是我媽跟我爸的感情倒也沒有變，只是多年的操勞抹掉了我爸的頭發和耐心，他似乎也不想再這樣操勞下去了，就算是這樣，我也會被我媽指責說我不孝順，盡知道從這個家拿走卻從不從付出過什么。說到這里，我已經是徹底的哭了，低落在手背上的淚順勢滑下，濺濕了筆記本，將筆跡暈開，心想，二十年了，我的表達方式可能真的是有問題的，也或許就是不夠理解彼此，我跟這個家就是出不來，總有不停的爭吵。

我是窮怕了，還是真的如我媽說的那樣自私的已經完全分不清方向了，被別人笑話說穿來穿去就這幾件衣服時，我甚至會剩下飯錢來買件衣服，被男孩子笑話說長的丑時，我就想減肥，想變漂亮，我就是想證明，童話故事里也是有真實的，丑小鴨會變成白天鵝，被這個家里人笑話說沒有工作時，我告訴自己一定要回去念書，不管怎么樣，我會努力給別人看，我是可以的，我媽就曾說我這樣的人是很容易墮落掉的，一剎那，我覺得自己傻的可憐，只是為了別人的話而活著，從不曾說自己真正想要的才去努力追求，只是別人別人，我不禁笑話自己我的人生怪不得是個悲哀，原因就是我只是為了別人活著，這個世界上窮的人很多，被人看不起的人很多，被踐踏的人很多，當然每個人會有不一樣的方式去活著，有的人會攀龍附鳳，有的會溜須拍馬，有的會出賣自己只為贏得那一身虛偽的外表，這個社會是現實的，我存在在這個社會，就得面對一切的黑暗，我相信我的明天會有光明。

寫的都有些累了，眼睛也有些澀疼，想歇歇了，耳機里的音樂還在循環播放著，耳邊作響的聲音我仔細才發現原來是我心里的聲音，原來真的是有人哭了，只是，哭的這個不是別人，正是我自己。

不管被說無知也好，懦弱也罷，我認了，但是我會告訴我自己，感恩這個世界上對我好的人，珍惜我的人，那些看輕我的，那些讓我難過的，我會努力證明給你們看，我是可以的，當然我不會迷失本性，好了，從這一秒起，關上音樂，放下手中的筆，關掉燈，閉上眼睛，靜靜的躺下，以前就讓過去，夢醒時，我會更精彩的活著。

夏至未至

已經是六月份了，可是蘭州的天氣依舊很涼爽。不知道是不是處于大西北的原因，這里的夏天一直都是溫柔的調調。來這里就要一年了，卻沒有很喜歡的意思，可能她和美麗的江南水鄉的差距太大了，又或許她沒有像新疆那樣的大氣，總之，內心里總是數落著她的不滿。可是，她哪里有錯呢，只是我自己不心甘情愿罷了。

今天是9號，高考結束的日子，一年了，那段日子卻還近在眼前，近的仿佛一伸手就能夠著昔日的時光。那些和你們一起度過的日子，一起奔跑的日子，那些趾高氣揚的姿態，帶著些許的驕傲與自豪。在蔥蔥郁郁的的江南揮灑著我們僅有的青春。去年的今日，這會兒我開始收拾行李，一件件的整理，邊整理腦袋里卻都是復習時的畫面，舍不得離開那里。舍不得生活了四年的蘇州，她的溫婉，她的繁華，使我這個從農村出來的小女孩掉入甜蜜的夢鄉而久久不愿醒來。可是，該過去的終究都會過去的。即使我再舍不得阿南，再舍不得我喜歡的玉蘭和滿街道的香樟，我還是要離開。時間到了，再怎么戀戀不舍也只能都變成曾經了。

一年的時光，我變了什么呢？是漸增的年齡，還是逐漸退化的信心？以前的棱角都在這里被磨平，曾經的抱負在慢慢地，一點點地實現著。不變的是我對以前的回憶，總是會回憶起以前的點點滴滴，它們從來不會和我商量，總是在不經意間從腦海的各個角落跑出來，攪得我心神不寧。高中畢業至此已經一年，我已成年，卻還嚴重的依賴著爸爸媽媽，我不知道這種感情和感謝要如何表達才能不顯得做作而多余。我只是知道，作為女兒，作為姐姐，我做的太少。我親愛的爸爸媽媽，是用這些蒼白的文字形容不來的。

是不是這個夏天也要快結束了呢，夏至未至。心中想念的卻還距離太遠。

我親愛的小妹！

今天同小妹妹聊天，見她急切切的讓我去看另個妹妹的空間相冊。估計是有些什么不同的東西，飄進空間進去居然是那妹子與一個男人的婚紗相片。相片里兩個人都在笑，妹子的笑甜蜜溫柔、可人嬌媚。那男人也在笑，可是卻讓人心里不是舒服，估計是我太過主觀了。我的那個小妹子急著問我看到了沒有，我說看到了。她說：“那個男人怎么笑的嚇人？”

見到這句的時候，我心里坦然。沒錯的了，有些東西是局外人一眼就見到的。按理說見到妹子結婚，該高興。可你可知道，那女孩才是上高中的年級。

青春萌動、激情四射，那些莫名的情愫更是攝人心魄。當年，自己也曾迷失過。

早就見到了妹子的空間里各類的關于自己愛情的日志。做為一個姐姐我的心在焦急，怕她還沒見到外面精彩世界之前，就關上了窗。失去了可以選擇自己生活的權利，就那么見她迷失在情感里。

這樣隱秘的心事，她不會對誰說。何況我也只是一位遠方的不親密的姐姐，可當見她如此的時候心里真是急，又怕重話傷了她。心里替她痛著、擔心著她那稚嫩的情受傷。可在她看來，我的話也不過耳邊的微風罷了，只會讓她的心更癢癢，難以自控。

對于相片里傻笑的男人，我真的沒什么好的話對他說。女孩情竇初開，愛意難收。那這個沒有良知的男人就照單全收了。我真的不信，他真的對于她有什么愛情，一個花季的女孩子。他就收到手里死死的攥著，拼命也不肯撒手。愛意何在？心里突然蹦出了一個“恨”字。恨自己的小妹迷失青春熱戀；恨那個無良男人；更恨自己無能為力。

我親愛的妹妹，你知道人生有多長。而你才剛剛開始絢爛的綻放，就想躲在一個男人的胸懷。不知道真的可以遮風擋雨嗎？人生的路很長很長，長到耗盡所有的激情，那么長長的路要有責任同在，真心同行才能走的過去。

從小家境不好的妹子，一直默默無聞的乖乖學習。親親的老姨為了讓你安心學習，不知道付出了多少心力。盡管你的父母讓你失望、難過，畢竟有人在乎你，愛護你，難道你感覺不到嗎？為何自己不知道珍惜自己，眼看是個高中女生，原以為會在努力三年，為自己找個不一樣的未來。結果你卻半路沖進了愛情的懷抱。我暫且稱那個為愛情吧！

或許你說我不了解你的愛情，沒錯！我不用了解，看到了就知道它不是愛情，是自私的占有，自私的情欲，自私的貪婪。一個如此的男人，給你會是愛情嗎？！我想那是你自己感覺的愛情，是你一個臆想出來的愛情！

就算所有人都不在乎了，你也放棄了自己的了嗎？我親愛的，妹子你知道嗎？寫到這里我的淚在流，因為懂得，因為心疼，為你流淚。

人有各種各樣的活法，快樂不快樂，很多時候是自己的選擇！

不知道你什么時候上線。或許你看到我的留言，請你珍重！無論生活給予什么，請勇敢！請珍惜！請自愛！請自立！請相信！

記得在這里真的有人在乎你、關心你！無論如何請你記得！

希望你會在無意間，看到姐姐為你書寫的這些文字。哪怕讓認真看幾句，我也值得了！請保重自己！！！我的小妹妹

或許你想同我聊聊你的故事，我為你祝福！

冬天的海

不要總是在八月去看海，不要總是在人如潮涌的季節去看海；

如果你喜歡海，就該記住：冬天，不要忘了到海邊走走。

你的心中真的擁有那片蔚藍的海嗎？

冬天的海，少了夏日的煩躁和喧囂，更多了一份安詳和靜謐。

冬日的海邊沒有風，相反，陽光卻好的可愛。

走在海邊，伴著海濤，一切的記憶仿佛已消失在海水中。海天一色，沒有地平線，沒有浪，沒有船，甚至沒有海的味道，只是靜靜的，茫茫的一片。

午后的陽光帶給海的是暖暖的感覺，消除了寒冷帶來的冰涼。

一個人獨自擁有好大的一個海，沒有任何的紛擾，沒有城市的任何聲音，只是靜靜地聽海，看海，享受海的博大，體驗海永遠的心跳！

冬日的海，真的很安靜。安靜得連感覺都沒有了，思想消失了，放縱了起來，肆意的大喊，沒有任何顧及的揮舞雙臂，想將一切的煩憂和緊張甩給海，給自己只剩下一份自由自在。

海水慢慢退卻，沙灘上留下的是海的見證——大大小小的貝殼。一層一層的，堆積在一起，竟成了一條長長的白線。這是海留給我的禮物嗎？大海輕輕地說：是啊！是啊！

冬日的海，更多了一份沉穩，多了一份羞澀。她像一個安分的少婦，只是癡癡地守候著一片淡藍的天，守候著自己的那一份清純與寧靜。

冬日的海，真的有一種別樣的美麗！她讓你感到生命的真切，思想的純凈。

在冬天看海，真的是一種享受！

小燕子

你即有東方女性的古典之美 柔情似水 又不乏西方女郎的時尚之感 與時俱進 美貌與智慧并重的您 用什么言語形容您 都不為過。你宛如天仙下凡 卻又似童話精靈 憂傷中帶著優雅 連生氣的樣子都這么迷人 有一種令人無法抗拒的美 待人真誠 常抱以微笑 使人如浴春風 僅以此言獻給那位陽光可愛善良美麗的劉嫣大美女

天空下大雨了 老天也痛哭了 雨兒下在秋季 心碎在手里 那位叫劉嫣的女子太美麗 沒有你花都不香了 沒有你天都不藍 沒有你中國移動也沒有信號了 想你想的 茶不思 飯不想 最近又苗條了幾十斤啊

美麗迷人又有氣質的燕姐 你跑那去了 我們離不開你 就像魚兒離不開水 我們不能沒有你 就像彩色電視機 不能沒有顏色 就像鎖不能沒有鑰匙 沒有你我們會沒有方向感 很迷茫的 沒有你我們的生活將會索然無味 沒有你我們的世界將是一片漆黑 我們不能沒有你啊 沒有你我們的生活會失去希望 失去快樂 就算在烈日下也看不到光明 沒有你時間仿佛靜止了一樣 沒有你天上的太陽和燈籠有什么區別 不過是一裝飾品罷了 它再也不能帶給我們光明、溫暖 唯有你可以帶給我們光明 、溫暖 快樂 希望…

雨霖鈴·痛我舟曲

雨霖鈴·痛我舟曲

盛夏之時，暴洪突襲，山塌地陷，致堰塞，蒼生悲憫。舉國上下，風雨同舟，共抗其難。

殷憂啟圣，多難興邦。安哉！天佑中華，華夏之邦，安之哉！華夏之業，興之哉！

二零一一年八月八日于甘肅省第二建筑工程公司

篇2：經典散文及賞析

經典散文及賞析

飛翔的蜘蛛【1】

一天，我發現，一只黑蜘蛛在后院的兩檐之間結了一張很大的網。

難道蜘蛛會飛?要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過去的?后來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順墻而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。

啟示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。

它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網制得精巧而規矩，八卦形地張開，仿佛得到神助。

這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。

于是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。

奇跡是執著者造成的。

老木匠的房子【2】

有個老木匠準備退休，他告訴老板，說要離開建筑行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。

老板舍不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。

但是大家后來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。

房子建好的時候，老板把大門的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，”他說，“我送給你的禮物。”

他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。

如果他早知道是在給自己建房子，他怎么會這樣呢?現在他得住在一幢粗制濫造的房子里!我們又何嘗不是這樣。

我們漫不經心地“建造”自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。

等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是自己創造的。

一場暗戀的生長和發育【3】

一 劫財劫色也輪不上你吧!

拿到數學試卷的時候，楊蕊敏恨不得一口吞了它。

寧亞使勁把腦袋往她這邊湊，她嘩啦地把卷子塞進書包，轉身就出了教室。

寧亞喊她，蕊敏，你去哪?她頭也不抬地回，去死。

因為心里憋悶，楊蕊敏決定去護城河邊溜達。

她總覺得數學成績不好跟她小時候摔破過腦袋有關，要不就是自己資質太差。

轉來轉去，才發現后面有個人跟著。

楊蕊敏心下一驚，想八成是遇上劫匪了吧?怎么辦，這僻靜的地方，真是叫天天不應叫地地不靈。

她只好抱住書包往前面使勁地跑，還不忘回頭看看。

因為心慌，她一個踉蹌摔在地上。

書包里零碎的東西散了一地。

正在無措的時候，后面男生攆了上來。

你想干嗎?蕊敏清了清聲音，故作勇敢地說。

這個男生實在是非常清秀，白襯衣藍色牛仔褲，在夕陽下瞇著眼睛輕輕地笑。

他朝她伸出白蔥樣修長的手拉她起來。

那一瞬間，蕊敏的目光怔怔的，很像電視里的慢鏡頭。

路邊的野姜花開得很艷，蕊敏傻傻地說，我沒錢。

男生捂著胸口裝很受傷的樣子，眉眼笑成一團。

他說，把你的IP卡，IC卡，IQ卡通通交出來……呵呵，我還以為你要跳河，準備英雄救美，結果你把我當劫匪了。

不過，就算是匪徒劫財劫色也輪不上你吧!

他笑得花枝亂顫，看得蕊敏目瞪口呆。

突然想起落出來的不及格的數學試卷，趕緊撲過去藏起來。

二 暗戀會導致的奇怪行跡

那是第一次見到葉少天。

后來的許多天里，蕊敏都拖著亞寧一起去護城河邊溜達。

她知道自己是想遇上他，一想到這里，她的心就慌成一團，堵得很。

亞寧在滿是野姜花的傍晚枕著胳膊大聲地宣布，蕊敏，我暗戀了!我暗戀播音室的廣播員，他的聲音像糖。

那姿態，好像暗戀是一件漂亮的新衣裳，拿出來炫耀一下。

蕊敏問她，數學成績和暗戀相比哪個更重要些?還沒有等亞寧回答，她自顧自地說了下去，上數學課的時候腦袋里亂七八糟的，不曉得裝的是習題還是那個人。

亞寧長長地哦了一聲，非常肯定地說，蕊敏，你也暗戀了!

蕊敏的眼淚吧嗒地落了下來，亞寧也哭了。

兩個人抱在一起，非常傷心。

心里明白，暗戀是一件很難承受卻又有小小欣喜的事。

因為這份心思，生活有了不同。

確切地說，有了很奇怪的行跡。

蕊敏和亞寧常在人群里交換一個莫名的眼神，蕊敏知道，亞寧在想那個人。

她們喜歡獨處，有了憂傷，會敏感，會發呆，會在下雨的時候寫一些很酸的文字，也不再愛吃棒棒糖。

而亞寧，在聽見播音室傳來的聲音時，奉為天籟。

蕊敏在街上看見葉小天，會跟了過去。

也不打招呼，只是不遠不近地跟著，看著那背影心里澀澀的。

三 怎么就變成左撇子了

是蕊敏在看蠟筆小新時，葉小天來敲的門。

她開門的時候嚇了一跳，看了一眼又“咚”的一聲把門關上了。

心蹦蹦跳，然后沖進洗手間理理頭發，再去開門。

葉小天非常嚴肅地說，楊蕊敏同學你太傷人自尊了吧，上次當我是匪徒，這次又當我是小偷了嗎?我不過是你媽媽請來給你補習數學的老師。

忘記告訴你，小時候我們住在一個院子里，不過你太小，估計忘記了。

蕊敏“啊”了半天，想起來了。

難怪呢，難怪覺得有親切感，轉念一想，又開始遺憾，怎么就搬家了呢?要不兩個人也算青梅竹馬，兩小無猜了。

原來葉小天在另一所重點高中上高三，成績非常優異，所以媽媽才拜托他抽空的時候來指點一下蕊敏。

兩個人同年，但葉小天非要蕊敏喊他老師，還一副老夫子的樣子拿著筆敲打蕊敏的腦袋。

蕊敏一直抗議，但心里的歡喜鋪天蓋地的。

再看見亞寧的時候，她神采奕奕，亞寧說蕊敏，你不暗戀了?

蕊敏呵呵地笑，說暗呀，不過他周末有半天的時間在我家!她非常自豪非常得意地炫耀著，亞寧苦著臉，說我怎么沒這運氣?

蕊敏在葉小天來做家教時，就變成了左撇子。

她用胳膊占了大半的桌子，歪歪扭扭地寫字。

葉小天說楊蕊敏同學你的字寫得真難看。

葉小天說楊蕊敏同學你怎么是左撇子?葉小天說楊蕊敏同學你老是打到我，你故意的吧?

蕊敏心里偷笑，她就是故意的。

她的胳膊碰到他的胳膊，心里就開出花來，有惡作劇的幸福感，還有，他離她這樣近，只是胳膊伸一下，就可以撞上。

而葉小天著實是很嚴的老師，蕊敏一走神他就敲她的腦袋。

他強迫她背復雜的公式，威逼她絞盡腦汁地算習題，慢慢的，蕊敏對數學有了興趣。

原來解出一道題的正確答案會有這么強的成就感。

四 其實暗戀的只是你心里的想像

蕊敏在解出一道題的時候不經意地問，葉小天，你會暗戀嗎?

蕊敏在一個陽光明媚的日子對著站臺上大幅的人造美女海報看了半天。

她突然覺出了羞恥，自己的眼睛太小了，鼻子太塌了，臉胖了點。

她去美容院問了問把一張臉“造”得跟明星一樣漂亮需要多少錢，人家說上萬。

蕊敏記著那個讓人咋舌的數字，回家就把撲滿砸了。

她數了一地的硬幣，開始算起加法。

這個時候她的數學公式運用起來出奇的靈活，最后得出結論，她的錢只能做一只雙眼皮的手術。

媽媽回來的時候，蕊敏正抱著膝蓋掉眼淚。

她心里有好多的憂傷，快要發霉了。

她搖著媽媽的`胳膊說，給我錢，我要做雙眼皮手術，我要變得漂亮。

媽媽說，我的蕊敏已經很漂亮了呀?蕊敏哭得更兇了，她說我要更漂亮，像孫燕姿。

其實是因為葉小天。

葉小天說，我暗戀孫燕姿。

他說出這句話的時候，蕊敏覺得天都要塌了。

她在心里那樣喜歡著他，可他卻喜歡別人。

蕊敏和亞寧再到護城河邊“散心”時，亞寧又枕著雙臂說，我失戀了。

亞寧的失戀很簡單，她暗戀的男生，在同學受欺負時，沒有挺身而出。

那一刻，亞寧非常失望，她覺得他辜負了她對他完美的想像，原來他是如此的普通。

她說，他就是聲音好聽點，長得帥點，其他好像也沒什么。

而我對他的喜歡竟然這樣淺，一下就沒了。

她呵呵地笑，說蕊敏也許你也只是喜歡葉小天的笑容，你每次都對我說他的笑容怎樣溫暖。

蕊敏想，是嗎?她喜歡的是他溫暖的笑容嗎，其實她根本不了解他，要不他們小時候在一個院子里生活過她怎么就不記得了呢?只能說明，在那樣一個偶然，他以想像的方式走進了她的生活。

其實，他們都是孩子，不懂喜歡，不懂愛情，只是懵懂地想像著，然后當了真。

五 雙眼皮又變成了單眼皮

葉小天的功課忙了許多，也不再過來給蕊敏補習。

有一次，他們在音響店狹路相逢，葉小天手上拿著李宇春的碟。

蕊敏說，葉小天你不喜歡孫燕姿了?他說是呀，我現在喜歡李宇春呢!他說楊蕊敏同學你的數學成績怎樣了?

蕊敏笑得一臉燦爛，說好多了好多了，謝謝你，小老師。

然后他們一起走出音響店。

說過再見一個向左，一個向右地離開。

蕊敏沒有回頭，只是有溫潤的液體流了滿臉，她覺得她失戀了，因為葉小天還是喜歡單眼皮的女生。

她輕輕地把眼睛上透明的雙眼皮膠帶扯了下來，這是媽媽給她想的辦法。

用這樣的方式讓她變成雙眼皮，但是有什么用呢?葉小天喜歡的也不是她們的眼睛。

一切都是想像。

只是心里徒然的暗戀，落空，像最暗的角落里落了一片葉，僅此而已。

蕊敏就豁然開朗起來。

她開始長大，她認真地寫字，認真地背數學公式，上數學課時，葉小天的臉會跑出來，她就用筆敲打自己的腦袋，然后就笑了。

篇3：青春散文賞析

我很奇怪，老師為什么從不阻止我。原來，他也和我一樣，從我洋溢著笑容的臉上，再一次讀出了他曾有過的青春呢。

——題記

不得不承認，窗前確實是一個好位置。當我被調到那里時，心中多少有幾絲喜悅。不知是第幾次被調到南邊倒數第二排中間的位置了。總是覺得，這個位置似曾相識，卻又模糊不清。像一個個幻美的夢，想抓住卻知永遠不會了。

風徐徐地吹進來，略有涼意。從書本中掙脫出來，甩掉那厚厚的眼鏡，揉揉模糊的眼，眺望著整個校園。草還是綠油油的，不時有幾只麻雀到草地上尋覓草籽，樹葉紛紛揚揚地落下來。看到這些，眼睛舒服到了極點。

這樣的畫面，只有在窗邊的人兒才能體會。

記得初二時，也被調到過這個位置。當時我還抱怨這個位置太偏僻了，上課怎么能聽得到。當我懶洋洋地拖著吱呀吱呀的桌子到這個位置時，把書包往桌子上一扔，便呆呆地斜倚在那里，背后成堆的垃圾給了我一個下馬威。我吐了吐舌頭，無意識的把頭轉向窗外。

湛藍的天空飄著幾朵白云，風不時把云兒吹成不同的形狀。鳥兒在天空中自由地嬉戲，好像世俗都與它無關。草兒似乎剛被雨淋洗過似的，綠油油的。挺拔的松柏好像一個戰士，堅毅地守護著神圣的校園。

這是我第一次感受到，校園原來這么美。

那是一個陰霾天，窗外霧蒙蒙的，似乎要下雨的樣子。到了最后一節課，閃電終于開始閃射天空，幾聲響雷響徹云端。雨嘩啦啦地下了起來，我坐在床邊，感覺像有個人從天上往人間猛地到了一盆水，讓人措手不及。正在做題的我下意識的把頭轉向窗外。

晶瑩的水珠順著透明的玻璃慢慢地滑落下來，不時有幾道閃電閃過，明晃晃的。我害怕極了，趕緊把頭賺回來，嘴里還嘟囔著什么。兩個活寶級的同桌似乎看出了什么，都壞笑了一下。嘿嘿，是不是害怕打雷啊！哼？才不是呢！自從他們兩個成為我的同桌以后，我們經常在一起暢談自己的心事，聊八卦。我心中也便沒了失落感。

慢慢地，我便喜歡上了這個位置。每上課犯困時，我便望一望窗外，神志立即會變得很清醒。有時上課聽的無聊，便干脆把書一合，把眼鏡一摘，好好享受校園里的每一處。等到眼福大飽的時候，揉揉眼，戴上眼鏡，才發現老師正瞪著我。我對老師笑笑，立即回到課堂里去，老師也便不再怪怨了。

任時光匆匆流去，又是一年分班時。我有幸又被分到了那個位置。那里的風依舊，只是物是人非。兩行淚從眼角滑下，我只能把頭轉向窗外，從校園里的每一處景色中，重讀著我曾有過的青春。

篇4：青春散文賞析

六月，陽光灑滿窗戶，考場上的我們答完最后一卷，放下那支早已浸滿汗跡的筆，就這樣畢業了。

九月，我們還來不及從這慵懶的夏季醒來，拾起遠在他鄉寄來的通知書，簡單地收拾行李，又要出發了。

從六月到九月，這個惚恍而過的夏季，在我們的生命里。這個年紀上深深地烙下一印，或明或暗，或深或淺，但都難以忘懷。而在此時，踏進大學已久的你，看到那些關于故里，母校并在網絡轉載人數直線上升的圖片。日志等，你是否也有種觸目驚心而又難以啟齒的感覺，還有那些在箱里唱得歇斯底里的少年們，在最后總忘不了獻上首曾被翻唱過無數遍的《同桌的你》。這一季，我們迷惘過。沉思過。甚至還沒來得及醒悟過，但這叫青春的潮涌已經涌來，撲得我們個措手不及。我想，這大概就叫青春吧。

關于青春，此時我們正值，而在茫茫人海中有的人已成過客，但每逢提及于此，總叫人感慨萬千，因為我們也即將是其中一群。

張愛玲在她年滿十九時曾寫下：生命是一襲華美的袍，爬滿虱子。基于女性對青春特有的細膩和感性，曾名滿香江，已逝半個世紀的她正在被后人一頁頁的翻讀。這年夏天剛畢業不久而又高考無望的我，早早地背上背包踏上入川的列車，匯入打工的浪潮，倉促而魯莽，在這個臟亂的車廂里我后悔過當初的`虛度時日，抱怨過種種不幸，以為只要列車停下就有歸宿，但最終事與愿違。

初到成都，久困書窗的我抵擋不住這都是漫無邊際的霓虹，玻璃閃爍出來的夜五光十色，滿目琳瑯，我最初以為，這里不久也能閃爍出我的夢想，就決定留下來。但是好景不長，身上的鈔票逐漸從四個人頭的變成兩個，最后一個，后來接著就是暗無天日的打工生活，一個月后我失望而歸。夜里，我看到路燈下走過的一群群少年，衣衫襤褸的他們嘴里卻煙霧繚繞，我默然低頭決定回去讀書。我想，這群少年或許也曾在這個年紀上，像此刻的我那樣沖動過。

記得有位作家寫過：青春不是年華，而是心境，青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的感情，青春是生命在涌流。二戰中，這篇文章一直陪伴著正值年輕的麥克阿瑟將軍，從太平洋北岸，珍珠港，中途島，直至被盟軍占領下的日本之間未曾廢離。我想，在戰火中除此之外，陪伴他的還有那段熾熱過的青春吧。

正青春在路上，或許前路風雨兼程，太陽尚遠，但必有太陽。

最后，我想引用七堇年的句子作為結尾

要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遙馬亡。

篇5：落花流水散文賞析

繁華之后的凋零盜走了詩人的眼淚。一切的喧騰是短暫的代名詞。明年花葉能再發，可人去梁空巢已傾，物是人非事事休，欲語淚先流。去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。殊不知此花非彼花，一年的輪回只會給后人留下有點輕薄之意罷了。那無聲的淚水能為她流多久？正所謂淚干春已盡。

春意闌珊，落英繽紛，流水落花。一池魚雁無消息。過盡千帆皆不是，正傷心，卻是昔日杵臼之交。飛花逐水流，落花的有意，流水的無情編織了一個唯美的神話。落花的堅持遭到世人文辭的踐踏，可有誰能夠真正理解這份執著。愛就用自己的一生一世，生生世世的追逐，千年輪回的拒絕。她依然堅定不移，她相信她一定能感動上天。而流水呢？千年的花語也抵不上他奔向大海的決心，成就事業者何須在乎兒女情長，他不停息的腳步折服一代代的遷客騷人。也許落花與流水本不該相遇。沒有鵲橋，一個遠去，一個追逐。

落花，殘春也。短暫的一生，飄繞的煙云一去不復返。花自無言鳥自休，花落無聲，累灑花枝見血痕。碧云天黃花地，北雁南飛。一看落花，心傷了，心醉了，看她逐水而去，我們流淚了。

回到現實，落花流水成就的意境是否在歷史的變遷中演化為飛鳥，飛出文學的宮殿。而后人用落花流水來形容慘敗。讓其凋了朱顏。不是世人的誤解，是文化在積淀過程中走了岔路。我們后人接受了這條另辟的新路，卻與她的原意越走越遠，本是傷春語，偏解傷心事。一個軍隊的慘敗勝于一春的凋零嗎？或許更重吧。可一春的失去有誰來彌補，有誰把落花流水還給春。晚了，在詩歌里同情落花，呵責流水，許下心愿，比翼雙飛。而在現在的認知里打得你落花流水，是英雄。

像美國十七年才復生一次的蟬，躁動一個夏季又沉睡十七年。一時興起，總覺得落花流水只屬于春，只屬于春的傷逝，而與戰敗無關。與我心中把花落流水還于春。

篇6：落花流水散文賞析

有一種愛，并不需海枯石爛的誓言；

有一種愛，并不需斯守一生的決心；

有一種愛，只需曾經擁有有的美好。

愛在我心中就像一場游戲，一場夢；就像落花與流水一樣，淡淡交會過，各不留下印。

初中的校園里洋溢著青春的氣息，還夾著絲絲愛的味道。但當時我并不知道，愛究竟是什么，直到有一天他的出現。

韓風的第一次出現，是在那個萬紫千紅的春天開始，他的出現的確折煞了不少女生的眼神，但那時并沒有我。因為他給我的第一印象――無與倫比。他是初三的插班生，我知道：他雖然是在這個小鎮出生的，但他并

不屬于這個小鎮！他這所以回來是因為要參加中考，考完后便會離開。

我是一個很理性、果斷的女生，我承認從看到他的第一眼起就喜歡上他了。但我知道，他只是一個夢！直到有一天，在校園的小路上，我看見了他，第一次這么近距離地看他，他大概是剛是打完球回來吧！頭發濕濕的，在燈光下閃著晶瑩的光澤，帥氣極了！我的心不禁像小鹿一樣蹦蹦的，我走近他，我的頭剛與他并肩。我抬頭看著他的眼認真地說：“我喜歡你！如果你不喜歡我不要告訴我。”他沒有太多的驚訝，只是笑了笑說：“我有說我不喜歡你嗎？你這小丫頭！”說完他還小心地拉起我的手走在這花香撲鼻，彌漫著甜蜜的校園里。愛就像夢一樣，輕輕地來了，讓我完全沉浸于這美夢中，即使有一天這個夢會醒，但我還是做了夢的女主角。

就這樣，我們一起手拉手走在校園的小路上，背對背坐在草坪上看星星，完全不顧那善煞人的目光。他對我說是關懷備至。他知道我有不吃早餐的習慣，所以他每天堅持買兩份早餐送到我教室里，并督促我吃完。看著我吃的時候，他總是用手溫柔地摸著我的'頭說：“我就知小可最不乖了，不會自己買早餐。”還有的是，我是一個網迷，雖說學習很迫切，但我也會上網，每天晚上折騰到11點多才睡。他也是一樣，但我知道他并不是網迷，他上網只是為了督促我早點睡覺。于是我給他取了一個網名叫“流水”，原因很簡單――我的網名是“落花”：落花永遠不能隨流水到天崖！就像我與他一樣，這是我們之間的紀念吧。風說這太傷感了。但我說這本來就是事實，中考后你就會離開。盡管我很努力地編織這個夢，我怕夢打被后自己會遍體鱗傷，我只能小心翼翼地守著這份愛。我也會想，我還能在幸福中存在多久？畢竟，幸福的日子太易逝了！快到還沒讓我想清楚，秋天就到了。

篇7：席慕容散文賞析

假如你知道自己這樣做并沒有錯的話，那么，你就繼續地做下去，不要理會別人會怎樣地譏笑你。相反的，假如你覺得事情有一點不對勁，那么，任憑周圍的人如何縱容，如何引誘，你都要拒絕他們。因為，在你心里，一直有著一面非常清冽的鏡子，時時刻刻地在注視著你。它知道，并且也非常愛惜你的清純和正直。

賞析

生活是什么？生活是一種歷程，變化莫測的歷程。每一天的太陽都是新的，但誰也不知道明天自己會是什么樣。有很多事情是我們所左右不了的。

我們應該敬畏無常的命運，但是我們決不能被動的接受生活中命運給予我們的一切。我們應該拼搏，盡最大的努力讓自己的能量得到釋放。

生活是一面鏡子，你的心態怎樣它也會以同樣的生活回報你。我們改變不了生活可是我們可以改變自己的心態。

生活是一面鐵面無私的裁判，如果自己不能把事情做好，不要期待它會寬容地給你一個人情分。它如同一面明鏡，讓你所有的缺點都展露無疑，無可遁逃。

有人說過：“生命與生活都是一萬個微笑的堆積。”如果我們的臉上常常掛著微笑，那么生活也會微笑著對著我們。

輕輕的笑一笑，充滿真誠與愛的笑一笑，你會發現有一面明亮的鏡子里也有一個美麗的笑臉，它如同夜晚悄悄綻放的花朵，充滿陽光。每一片花瓣上都載著沉甸甸的露珠，那是對生活的美好的希冀。

篇8：席慕容散文賞析

山茶花又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開了滿樹。

每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽兒開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次春天。

所以，我每次走過一顆開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。

賞析

全篇僅有二百余字。文章的好壞并不在于長短，它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。 “山茶花又開了”，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的'內容。 “花”，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背后的內容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求。“潔白溫潤”是溫暖明朗潤濕而柔弱的，“潔白”象征著純潔，“純潔”是一個人的向往和追求（這是文章的文眼）。 總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發覺它的過程有總有無限多的故事。 “就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步。滿樹的花，就沒有一朵開錯的。它們是那樣慎重和認真地迎接著唯一的一次的春天”，不知道為什么，看到這幾句，我特別的感動，她的語言是那樣的質樸，卻又是那樣的深刻；像春日里的細流，緩緩地注入了我的心中。

我不得不驚嘆于作者的才華，試想，花有開錯的時候嗎？因為對于一生僅有一次的生命，我們才必須要尊重，才不能錯過，才不能讓無情的歲月悄悄地溜走。我們是“唯一”的，每一個生命都是唯一的，你沒有理由給歲月留下蒼白印記，那些長長的拖著的背影，是玻璃般明亮擠過去的歲月，來來去去的路呵。這是一幅立體多姿的畫面，通過對山茶花細致的描寫，著色的正是作者那顆多愁善感的心，寫出了人生的美好與追求，道出了對自然的崇敬，對生命的熱愛與不懈的追求。 靜下來，我同樣驚訝于文字的力量，驚訝生命的美麗與這種明晰的感動 。

篇9：畢業散文賞析

畢業季，想你

總覺得，因文字而相逢即為人世間最美好際遇。若人生是一場初相遇，素年錦時，你我共一場胭脂醉，不醉不休，不停不止。或許我們不必追問彼此可以陪伴走進一個怎樣的未來，又會經歷怎樣故事情節，或許，再多的情深意重都抵不過歲月的`腳步匆匆。

又一次回首我們曾走過的路，那時的歡笑還有那時的淚水，那時的一切早就深深印刻在你我的腦海里，不曾忘卻，只因記憶里有你。冥空念月，時空隧道中穿越古今譜寫愛戀伴一月櫻桃始葩。菁華于初，重溫舊時光最美初次淺訴衷腸伴二月杏花飾靨。春以為期，南風暖窗于吱呀木椅感受歲月伴三月木筆書空。似水年華，握不住流年若水今昔追憶過往伴四月x粟媚滿。

且聽心語，靜聽心中語執筆書寫最美溫存伴五月錦葵開放。再見未央，離別季有愛天涯海角不算距離伴六月茉莉來賓。不知不覺間一三年的旅途已經過半，我們即將走進這個多雨時節——七月。且共從容，駐足感受生活讓我們從容以待伴七月紫薇浸月。

走在自己的人生路途中，我們一路坎坷一路不平坦卻也是一路歡聲笑語。太多的人習慣了步履匆匆，然而或許真正懂得并且擁有生活的人會適時放滿自己的腳步。人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。

當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的結束和另一個故事的開始。身邊的人只能陪著自己走過或近或遠的一程，而不能伴自己一生;陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所帶來的感動。生活帶給我們太多的難以言說，許多人或事我們已經選擇放下，隨過往一起留在了回憶里;許多是與非卻還縈繞心間，不如我們也從容以待，還自己一個明晰透徹。

深知你我情意綿長，不妨將你最溫潤的情愫托付給這個七月待時光宛然走過這個盛夏，我們會懷念這個多雨的季節。你會發覺，總有一種雨一種回憶，在曾經的這個七月守候你。待下一個花開時節，陪君醉笑三萬場，不用訴離殤。

畢業季，不舍記憶，畢業季，不舍你。

篇10：畢業散文賞析

畢業那天，霪雨霏霏

四年中，只記得畢業的那天霪雨霏霏。而這個熟悉又陌生的城市在那一天里忽然變得象遠方霧中連綿起伏的山巒般虛無而又縹緲。而這四年中的人呢?或是離開。或是留下。那長長的列車給空間撕開了一道或許永遠不會在愈合的傷口。疼痛令時間飲泣。

寢室中的那盞燈還在霪雨中孤獨的亮著。只不過照亮的只有自己。墻上那把最老式的紅棉吉他，寂寞的渴望著那雙殘留煙味的手的撫摸，如同墻壁在渴望著吉他聲或深或淺的撞擊。床頭上哪個曾經在懵懂中山盟海誓的一直陪伴自己胡須漸漸長出的家鄉女孩的照片，已經褪色，而那個照片上女孩的胸脯還是平坦如初。四周死水般寂靜。就像曾經無數個熄燈的夜晚。

只不過再也沒有的某個人和某個人的竊竊私語。再也沒有了某個人在睡夢中輕呼某個女孩名字時輕柔的聲音。只有那最后的關門聲，象一輛年輕的跑車遇到障礙時緊急剎車時的刺耳。或許之后的一個月，這個房間里的寂靜近乎于真空。或許之后的二個月，還會有八個孤獨、浮躁卻又興奮的人來打破這種寂靜。只不過他們想象不出曾經的八個前輩在這個房間的發生的故事。或許，他們根本不會去想……

終于可以大醉了。終于可以在醉后旁若無人、肆無忌憚的國罵和講那種比街邊電線桿上的廣告更具療效的笑話了，然而，在端起和放下交替無數次之后，卻還是清醒的。清醒的近乎于歇斯底里的哽咽和沉默。原來，酒中不知道是誰摻了36度的雨……畢業的那天，好像、應該、也必須是霪雨霏霏……

篇11：林清玄短篇散文賞析

我遇見一位年輕的農夫，在南方一個充滿陽光的小鎮。

那時是春末，一季稻谷剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。細心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。

農夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經鋪平攤開在場上。由于陽光的照射，稻谷閃耀著金色的光澤，農夫的皮膚也染上了一種強悍的銅色。我在農夫家做客。剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻谷同時接受陽光的照射。似乎幾千年來都是這樣曬谷子，因為等陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全翻到向陽的一面來——這樣曬谷子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學。

農夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看。”

我深深地吸了一口氣，緩緩吐出。

他說：“你聞到什么沒有?”

到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。

他開顏笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”

陽光的香味?我不解地望著他。

那年輕的農夫領著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個撲進我的胸膛;然后，他抓起一把向陰的埋在內部的谷子讓我嗅，卻沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發現的。那時他還是個大學生，暑假偶爾幫忙，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發現了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉。我們坐在稻谷邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然后我幾乎聞到了幼時剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的原因。

農夫自有他的哲學，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花香氣不同呢?”

我說：“那夜來香、曇花香又作何解呢?”

他笑得更得意了，“那是一種陰香，沒有壯懷的。”

我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細地品味陽光的香氣。看我那樣正經莊重，農夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。”

注：①稻埕：這里指曬谷場

篇12：林清玄短篇散文賞析

本文是臺灣作家林清玄的哲理性散文，又稱《光之香》。文章記述了一個城里人與一位放棄城市繁華生活回到鄉村皈依土地、陽光，反璞歸真的原本是大學生的農夫一起翻曬稻谷的故事，圍繞著“陽光的香氣”，將“繪—嗅—憶—議—盼”幾個材料串聯起來，表達了對遠離自然的憂慮和回歸自然的渴盼，使讀者跟隨作者的敘述喚醒人類與自然息息相關的天性，一起感受大自然天賦之香的幸福心情以及渴望回歸自然的迫切愿望。從而表明了人與大自然的日益疏遠的現實，表達了人類應熱愛自然、親近自然、保護自然的深刻立意。

篇13：經典唯美散文賞析

年復一年，時光便在煮沸的水氣中消逝，潺潺的寂寞，猶若一曲笛音，冰消雪融，再回首，才發現，流逝的是青春，剩下的是記憶。

在這個繁華而荒蕪的都市，處在曖昧的燈火下，總會讓人在無比熟悉的街頭，于不經意間想起那些曾經不在意的畫面，有些人，有些事，遲遲不肯從腦海中離去，在這樣的時刻，也許，我們需要一種唯美的生活，來完成我們空幻而幼稚的信念。可是這卻要是怎樣的一種唯美，才能在那么多如詩如夢的幻想中擴張成一種我們所渴望，所期待的唯美。

少年的故事，多是像一張白紙一樣沒有多少色彩的，而我所擁有的大都是盲目的顏色，在黑與白的生活中，可能只有水才能透析出腦細胞中的苦澀，這樣的無奈，就像世上只有一個貝多芬，只有一支月光曲一樣，這些逃逸的日子，總會丟下許多沉重的心事，讓我們獨自去品味。

而什么是唯美?我不知道，我只記得她就是一抹陽光。

我喜歡看一些寂靜的富有詩意的畫面，這樣總能讓我想起江南，或者一朵朵盛開在金色童年中的葵花，而我總是很渺小的不止一次的在花盤中迷失方向，找不到回去的路。童年的花朵，便在較長的嘶喊聲中枯萎了，然后便化成了一個少年的蒼老。

一晃眼，一朵花開盡了前世今生，當我在那條貫穿了城市的河邊再次走過，這條依舊骯臟的河流，起起伏伏流淌的聲息，似乎如同某個人在耳邊再次輕輕的說著一些話，待到一支煙燃，一支煙滅，微微一笑，便已經過去了很多年。

總是無法忘懷那雙深靜的眼眸中閃動的一絲淚光，太多時候她總是一個人在耳邊輕輕說許多話，有時則悶聲不響，一言不發，就這樣過來很久，等到某一天不得不各奔東西時，才發現，早就習慣了對方的存在，就像習慣了吃飯.睡覺.看書一樣。

人生總是很多不堪回首，卻總也要等到曲終人散后，才能明白，逝去的珍惜，留下的空白，等明白了守候，卻就只剩下一個人的心就這樣空蕩蕩的蕩了很多年，直到現在，依舊空空。

幾年前，在這條街上不止一次的走過，幾年后，依舊在這個城市樓群的村落前的玻璃窗下走過，我總是很小心的避開那條街道，很多時候都習慣在紙上寫下一小段詩歌，然后便放在窗頭，靜靜的看著鉛筆黯淡的痕跡慢慢的消失，一如我褪色的青春和跑到身后的童年。

在無邊的時間離去后，很多以前的朋友又一次出現后，我總會想起那些往事，可是有些人，卻怎么也不曾再出現過，太多的時候，我都覺得很累很累，累到對什么人都不想說話，當一個人在午夜無法入睡之時，我總會覺得，自己已經蒼老不堪了，也許是我們大家都老了吧!再多的回憶，也只是對往事的一種無言的追悼。

我一直這樣的清晰而理性的認知著，可認知是一回事，放開或者放下又是另一回事。現在的我總想不起最后那次她想說些什么?我也想不起太多她念叨的話語，唯一記得的只有那完全少年的神情和眸中深藏的悲傷與一縷淺淺的疼痛。

每個凌晨，坐在夢中的故事，便開始在荒蕪的城市中橘色的燈火照耀的橘色天空下自言自語，四圍的空氣就像一個密封的玻璃瓶，封住困倦不堪的靈魂，任野草般生長的毛發和剪不斷的煩惱，越來越重，越來越多，猶若紛沓的記憶，讓人總舍不得丟棄，而它們便如貪婪的蛆一般開始吞噬骨肉中流動的養分，逐漸壯大，而后便帶來更多的煩躁與空洞。

剪掉一縷光，我知道那只是一個人的影子，所以才會那么輕，輕的可以飛翔，可以隨風東西，可以讓每一縷都化做一個小小的棺材，緊掩的蓋板下面，都要埋葬一個凄切的故事，供人憑吊。

于是，很多的回憶全都在被時間埋葬，只有夢中開在太陽下的向日葵，猶自在我的瞳孔中放肆的燃燒著，如同在動物尸骨間出沒的螢火蟲，提著一盞盞綠色的燈籠，翩飛著到處哀悼，而我卻在夢中下墜，墜入無邊無際的黑暗，等醒來時，看見陽光，我才想起，我忘了把我的靈魂帶回來。

幸好，我也忘記了我曾擁有什么人，曾愛過什么人，曾講過什么故事，做過什么夢。

篇14：經典唯美散文賞析

喜歡一個人午夜聽有關情感的音樂，陶醉其中，不為塵世渲染。喜歡一個人，漫步在林間小道，置身其中，享受大自然的氣息。喜歡通過狀態更新，讓朋友知道自己的最新狀態，喜歡一個人把心情寫進空間，記錄下生活間的點滴，當習慣成自然，卻無力更改。

有時，好希望來一場邂逅，期待知心朋友訴說彼此的心聲。記得有這么一句話，懂我的我不必解釋，不懂我的人何必解釋?茫茫人海，知音難求?我知道，人間有一種相遇叫做偶遇，有一種感情，叫做地久天長，有一種愛情，叫做生死相依。簡單的我，也希望有簡單的幸福，不需要華麗的語言，不需要奢華的物質享受，我想要的幸福很簡單，一句問候，一個眼神，足矣、、、

喜歡上一首詩：“如果愛，請深愛，人生之初若之見，何事秋風悲畫扇?”記得我們曾經信誓旦旦的對天發誓：“今生生死相許，不離不棄”直到現在想起還是熱淚盈眶，你說你愿意做風箏，讓我做風箏的線，為我所控，可是我并不想要這樣的結果，愛需要的是信任和理解，我不想用任何枷鎖牽絆你。或許我的任性，讓你難以忍受，可是有時候也是身不由己、、、哭過，笑過，愛過，生活依舊。每天迎著你的笑臉，對你說聲：“我愛你，老公”對于我來說那么幸福，甜蜜，這或許就是簡單的幸福吧、、、曾經你對我說過，我是那么脆弱，如果有一天，要是我們老了，病了，希望是我比你早走一步，我知道你怕我傷，怕我難過，怕我無法承受相思的苦痛、、、有時候不是不懂，只是不想拆穿，你的苦衷，我一直都懂得、、、

最美好的年華遇見你，是我一生最大的守候，守候你一生，是我一生最大的幸福。我愿意用今生守候我們的愛情，如果可以重新再來一次，我依舊還會選則你，一生一世，前提是：“如果你還愿意接受現在的我?”如果給愛一個期限，我希望會是一萬年。

經典唯美散文：夏起風塵，人間六月天

城區某家音像店遠遠的傳來胡歌的那首《六月的雨》，一場雨把我困在這里，你冷漠的表情，會讓我傷心，六月的雨就是無情的你，伴隨著點點滴滴……溫柔傷感的歌聲隱隱傳入耳中，情不自禁的也跟著哼唱起來。

邁著輕盈的步伐，甩著長過肩膀的秀發，低眉淺笑。歲月無聲，我愿在逝水年華里做個清清淡淡明媚不憂傷的女子。

走過春風似剪刀的二月，那份乍暖還寒的感覺尤過沒多久便又迎來三月桃花花滿枝的季節，四月也在草長鶯飛的絮語中不請自來。

五月初夏，記得在五一小長假晚飯后的一天，打開窗戶看著還未黑的天空像小姑娘一樣害羞的紅了臉，晚霞染上了天的邊際。趁花開正好，微風不燥，換上清爽的短衣短褲和我鐘愛的帆布鞋，豎起久未扎起的馬尾辮，決定出門在這大好時光里去紅樹立騎車。路邊的樹木被微風吹的輕輕頷首，仿佛歡迎著老朋友的到來。華燈初上的`街頭，熙熙攘攘的林蔭小道，我聽到幾許夏的蟬鳴。

慢悠悠的騎著車在大片海的欄桿前停下來，閉上眼睛，張開雙臂——這一刻感覺自己確確實實的跟五月初夏打了聲招呼，在它的懷抱里跌了個滿懷。這一刻只愿如海子所說：面朝大海，春暖花開。

六月這個熱情的姑娘在沉睡了幾個月后，已經慢慢蘇醒。在陽光明媚的午后突然一場大雨，華麗麗的宣告了她的到來。這個個性十足的姑娘真是讓人捉摸不透，剛剛還是艷陽高照，頃刻間可以大雨傾盆，然后再是緩緩陽光。多少人對她又愛又恨?而她就是這樣不悲不喜，不吵不鬧，不管你愛或不愛，在如期的季節里，她都在那里等你。

六月還是個賞荷的好季節，深圳洪湖花園每年都吸引無數的攝影愛好者前去拍攝和無數的觀賞游人，荷花自古來就是花之君子，優雅、圣潔、高尚等情操被世人歷代稱頌。站著河邊清風吹搖著裙擺，花兒搖曳著身姿，婷婷傲立中真的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。在藍天下昂揚起立，粉面半露，含苞待放，千嬌百媚的唯美畫面在腦海就可以勾勒出一幅完美的畫卷……

多美啊!春夏秋冬，夏起風塵，愛上人間六月天。

第三篇：當代散文賞析

復習重點和考試題型

考試題型

I.Rewrite the following(2x5=10%)高級英語

（二）教與學指南 unit 2, unit 6的rewriting

II Paraphrase in English the parts underlined in the following(2x10=20%)1到2段來自我講課的重點段落unit 3, unit 7, unit 11, unit 13

III Translate the following parts into English(40%)1到2段來自我講課的重點段落unit 3, unit 7, unit 11, unit 13

IV Writing(30%)

授課重點及復習重點

且特別要好好復習我講課的重點段落。

Unit 3

In a primitive society, for example, men pictured the world as large, fearsome, hostile, and beyond human control.Therefore they built heavy, walls of huge boulders, behind which they could feel themselves to be in a delimited space that was controllable and safe;these heavy walls expressed man’s fear of the outer world and his need to find protection, however illusory.It might be argued that the undeveloped technology of the period precluded the construction of more delicate walls.This is of course true.Still, it was not technology, but a fearful attitude toward the world, which made people want to build walls in the first place.The greater the fear, the heavier the wall, until in the tombs of ancient kings we find structures that are practically all wall, the fear of dissolution being the ultimate fear.Unit 7

For the Greeks, beauty was a virtue: a kind of excellence.Persons then were assumed to be what we now have to call---lamely, enviously---whole persons.If it did occur to the Greeks to distinguish between a person’s “inside” and “outside,” they still expected that inner beauty would be matched by-beauty of the other kind.The well-born young Athenians who gathered around Socrates found it quite paradoxical that their hero was so intelligent, so brave, so honorable, so seductive---and so ugly.One of Socrates’ main pedagogical acts was to be ugly — and teach those innocent, no doubt splendid-looking disciples of his how full of paradoxes life really was.0ne could hardly ask for more important evidence of the dangers of considering persons as split between what is “inside” and what is “outside” than that interminable half-comic half-tragic tale, the oppression of women.Unit 11

We should deplore the disappearance of manus.c.r.i.p.ts.How can anyone, student or scholar, learn anything about the creative process from a floppy disc? Can this wobbly plastic reveal the hours, the endless hours, where beauty was born out of I its own despair(as William Butler Yeats put it)and blear-eyed wisdom out of midnight oil? Manus.c.r.i.p.ts are these records of creative agony, often sweat-stained, coffee-splattered or cigarette-charred.Manus.c.r.i.p.ts tell us what went on in a writer’s soul, how he or she felt during the agony of creation.Manus.c.r.i.p.ts are our gift to our heritage, and we have no right to deprive future generations of learning how we think and feel, simply because we find word processing more convenient.Unit 13

A euphemism is commonly defined as an 1auspicious or exalted term(like “sanitation engineer”)that is used in place of a more 2down-to-earth term(like “garbage man”).People who 3are partial to euphemisms 4stand accused of being “5phony” or trying to bide what it is they are really talking about.And there is no doubt that in some situations the accusation is entirely proper.For example, one of the more 6detestable euphemisms I have come across in recent years is the term “Operation Sunshine,” which is the name the U.S.Government gave to some experiments it conducted with the hydrogen bomb in the South.Pacific.It is obvious that the government, in choosing this name, was trying to 7expunge the hideous imagery that the bomb evokes and in so doing committed, as I see it, an immoral act.But there is another side to euphemizing that is worth mentioning, and a few words here in its defense will not be 8amiss.What I am saying is that the process of euphemizing has no moral content.The moral 9dimensions are supplied by what the words 10in question express, what they want us to value and to see.1.The outstanding characteristic of man’s creativeness is the ability to transmute trivial impulses into momentous consequences.Man’s creativeness is especially shown in the fact that_________ 2.The greatness of man is in what he can do with petty grievances and joys, and with common physiological pressures and hungers.Man’s ability to ____________________________________ 3.An eventful life exhausts rather than stimulates.In an eventful life, man’s creativity is _________________

4.If it did occur to the Greeks to distinguish between a person’s “inside” and “outside”, they still expected that inner beauty would be matched by beauty of the other kind.In spite of the Greeks’ ____________________________

5.It was principally the influence of Christianity that deprived beauty of the central place it had in classical ideals of human excellence.Under the influence of Christianity, beauty _________________

Directions: For this part, you are allowed to write a composition on the topic “Should Jaywalkers（亂穿馬路的人）Be Fined?”.You should write at least 150 words based on the outline below.1.It is common to see pedestrians crossing in the middle of a street or ignoring a traffic light.2.The measure of fining jaywalkers has provoked widespread controversy.3.How to resolve the problem?

For this part, you are allowed 30 minutes to write a composition based on the title: Should Firecrackers Be Banned? You should base your composition on the following outline(given in Chinese).1.有人認為放鞭炮是好事，為什么？

2.有人認為放鞭炮是壞事，為什么？

3.我的看法

There has been much controversy over setting off firecrackers in the past years, with each party owning convincing evidences.Those who are in favor of setting firecrackers claim that it is an ancient Chinese custom that should be preserved.They also argue that firecrackers make festivals and holiday occasions more colorful and entertaining for both adults and children.Without firecrackers, festivals would become cold and cheerless.On the other hand, there are many people who are of the opinion that firecrackers should be banned.They point out that firecrackers are responsible for fires which destroy property, and for injuries suffered both by the people who set them off and by innocent bystanders.Besides, they maintain that firecrackers lead to a waste of money and resources.Personally, I think that both sides have something right.Actually, firecrackers should be viewed as a two-edged sword, which presents us with both benefits and troubles.But we should not give up eating for fear of choking.The best policy, as I see it, is to maximize their advantages and minimize their unhealthy influence, so that they can benefit us in a better way.Directions: For this part, you are allowed thirty minutes to write a short essay entitled Reduce Waste on Campus.You should write at least 150 words following the outline given below: 1． 有些大學校園浪費的現象日益嚴重

2． 浪費的危害

3． 杜絕浪費，從我做起

Reduce Waste on Campus(a)

第一段：

Nobody could have failed to apparently notice the fact that wasting has become an increasingly grave problem in many campuses.Much food are left in the plates and dumped into the trash can in the dining hall.Blank or half blank pieces of paper are left on the desks in the classroom.Taps are left open and water left running or dripping all the time In the dorm building.And there can be more such examples.可以將劃線部分組合成一句：如下

Taking a look around, we can find examples too numerous to list: in the dining hall, much food are left in the plates and dumped into the trash can;in the classroom, blank pieces of paper are left on the desks;in the dorm building, taps are left open and water left running all the time.

第四篇：林清玄散文賞析

林清玄散文賞析

1、接觸的緣由

我接觸林清玄，是我們緣于選入小學語文課本的一篇文章，想必大家還都記得，那篇課文叫《和時間賽跑》，文章中“我”的外祖母去逝，小小的我悲傷、惆悵、迷茫，無所適從，經過“父親'點化,我感悟到時間的珍貴，從而珍惜每一寸光陰，這點感悟影響了“我”的一生。

文章把一個小孩的內心和言行，寫得細致、生動，深深觸動了我們當時心靈深處的某種情感，令人震撼，感人至深，小孩對時間的感悟也深深影響了我，從那一后，我的心靈深處就時刻吶喊著五個字——“和時間賽跑”。

2、作者其人

林清玄，1953年生，是臺灣著名散文家，據說他曾獲得過所有的臺灣文學獎項，其作品多次被中國大陸、臺灣、香港、新加坡等選入中小學、大學課本，是國際華文世界廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八大家”。

他的散文文筆清新優美，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易的敘事中，有著感人的力量。

3、閱讀介紹

我所接觸的是一本《林清玄散文》，共有四輯，第一輯：冷月鐘笛、其它分別為《走向光明所在》；《生命的意義》；《情的菩提》；《心的菩提》；《平常茶道非常道》。由于學習緊張，我讀了不多的幾篇，如《在夢的遠方》，《拾到一粒貝殼》，《與父親的夜談》、《浴著光輝的母親》《白雪少年》好多情節也忘了。但留下的總體影響還是比較深刻的，作者往往從日常生活中小事入手，敘述、分析最后迸發出思想的智慧火花，總結出對生活的感悟。引人入勝，發人深思，并能給人優美的文字享受，每篇文章篇幅不長，適合茶余飯后閱讀。

4、一點啟發

我感到林清玄的散文，與時下流行的幾本雜志《意林》、《感悟》、《讀者》、《特別報道》等中流行的散文文風有極為相似之處——從生動的故事入手，總結出人生的哲理和思想，讓人掩卷深思、回味無窮！抑或是他的散文，影響了時下流行的散文文風，值得大家進一步關注和探討。

李明翔

2012年11月20日

第五篇：禱告散文賞析

禱告是主動和超自然的力量溝通來贊美、祈求、懺悔或者僅僅是表達自己的思想或愿望。禱告在日語里就是“祈リ”或“祈禱”。英文里的pray被翻譯成禱告，pray的本意就是“要求”或者表達某種愿望。世界上主要宗教的禱告往往依賴于咒語或者圣經文句進行獨白，也在禱告中伴隨著瞑目、合掌或者行進。接下來小編為你帶來禱告散文賞析，希望對你有幫助。

篇一：禱告散文

如果世界上真的存在鬼魂的話，那也一定有善良的吧，就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。就像，他一樣。

------------題記

那是一個晴天，夏沫背著書包獨自閑逛，路邊有一個小小的游樂場所，不知道為什么，夏冰感覺自己不由自主的想進去看看，里面被樹林遮擋著，影影憧憧、看不真切，但夏冰總感覺有個什么東西在盯著自己，不由自主的走近偏僻的小徑。

“誒，小姑娘，你干嘛去啊，里面可是這有名的一個地方，勸你還是不要進去了。”

一個看起來很嚴肅的大叔滿臉笑意的說。嚴肅的臉配上一個笑容感覺有些詭異。深邃的眼睛讓人感覺 給人一種矛盾的感覺。

“啊，沒事，我就是隨便走走。但是這里為什么不能進去” 夏沫定了定神好奇地問。

“唉，據說幾年前這里死過一個孩子，好像是一個孩子自己在這玩，從那邊那個鐵架子上掉下來了，死得真慘啊。”大叔指了指藏在叢林后面的建筑物。繼續說到“后來他家人也沒來領他的尸體，在他死后的幾周，有人看見過好幾次有個孩子在這附近逛來逛去。找人陪他玩，可能就是他的鬼魂吧。”大叔擺了擺手，一副不想提起這件事的樣子。

夏沫聽著感覺涼嗖嗖的。“哦，謝謝。那我還是不去了”“沒事沒事，你快走吧，我先回去了。”大叔邊說邊走過了馬路，去了對面的書店。夏沫瞇起了眼睛往對面看“大叔好像是書店的老板吧，上面寫的是？蘇美書店？真是個奇怪的名字，和老板一樣奇怪”夏沫心想。

夏沫又把視線放到這片叢林上，里面像有什么在吸引著她，又好像有個詭異的眼睛在盯著她。讓她不由自主想往里走、突然想到了老板的話，夏沫趕緊止住了腳步，甩了甩頭，加快腳步離開了這里。

晚上夏沫獨自胡思亂想“真是奇怪呢，老板不會是騙我吧。好想進去看看啊。”

此后的幾天夏沫都感覺心神不寧，就像不去那里看看她就不能安心。夏沫終于決定，不管那里面有什么，她一定要進去看看。

又一次，夏沫站在這個地方，太陽柔和的灑下，自從聽了書店老板的故事，夏沫又一次站在這里總感覺這里陰森森的。夏沫雖然很想去探知這一切，又很怕，她可是從小連鬼故事都不看的“這里看起來好嚇人，真的要進去么”夏沫秀氣的眉頭皺了起來。猶豫再三，終于把心一橫，走了進去。

這里可能有一段時間沒人來了，樹木亂糟糟的伸張著，稠密的樹干遮住了天，顯得陰森森的。夏沫一邊往里走一邊捂著鼻子，這里好像有股發霉的氣息。

“姐姐！”“誰，”夏沫慌忙的轉過身。“姐姐，你怎么了？”一個看起來不大的小男孩站在她面前。唯一有些奇怪的是他只穿了一件襯衫，在有些涼意的秋天里確實不大搭配。

“姐姐，我叫小豪，咱們一起玩吧。”小豪瞪大了眼睛看著夏沫。

夏沫愣了一會，說“我是路過這里，我要回家了。”

“那，你陪我玩一會好不好？都沒人陪我玩，我好無聊啊”小豪眨了眨眼，露出了小虎牙萌萌的表情讓人不忍心拒絕他。

“那好吧”夏沫看著他澄澈的眼睛，鬼使神差的說。

“好，那我們來玩吧”“姐姐姐姐，快來爬啊”“姐姐，你好慢啊，抓不到我哦”……

夏沫氣喘吁吁的坐下，“小豪，你不回家么？我送你回家吧！”

“家。我，我再也回不去了”小豪臉上有些迷茫又有些苦澀，夏沫有些奇怪的看著他，無意間瞥到地上，怔在原地。

她感覺自己像是被從頭到腳瞬間被凍住了，冰涼冰涼的。連回一下頭的勇氣都沒有。地上，竟然只有夏沫自己的影子。小豪，沒有影子，那就是說，他不存在于這個世界上！

夏沫爬起來就往外跑，當她清醒過來的時候，她已經回到家了。腦子里像有一團亂麻，我看到的到底是什么東西？真的是那個孩子的魂么，世界上竟然真的存在魂魄。夏沫越想越害怕，把這件事藏在了心里。

又過了一個多月，夏沫基本忘了這件事了，當她又一次經過那里竟然感到無名的恐懼，就像有一個人在盯著她，夏沫能清楚感受到那道到劍一般的目光，夏沫快速的穿過馬路，站在蘇美書店門前，夏沫義無反顧的走進去，就像上次走進樹林一樣。老板好像還記得夏沫 “小姑娘，有什么想問的？”老板詭異一笑，看著夏沫說。

夏沫把幾天前發生的事說了一遍，怔怔的看著老板。夏沫覺得老板肯定是知道些什么。

“你看到的應該就是那個孩子的魂魄了，唉，要怎么說呢，鬼也不一定都是壞的，也許也有些善良的，他們不會害人只是太孤獨了，需要人陪伴而已，就拿孩子的鬼魂來說，那一定是善良的純真的”老板點了根煙深吸了一口，說道。

“可是，那我該怎么辦，我每次走過那里都有毛骨悚然的感覺。”夏沫對書店老板有種莫名的信任感。

“小姑娘，他一定不會再在那里出現了，也許回家了，也許永遠的離開了。但是你要記住他，唉，多可憐的孩子啊，死了都不能回家。小姑娘，回去吧。”老板神秘一笑掐滅了煙轉過身去從發霉的書架上拿了一本《圣經》雙手合十，向天禱告。

夏沫有些迷茫的走了出去，十天后，夏沫再次路過這里，真的沒有那種感覺了，她像書店望去，在川流不息的車的縫隙里，夏沫并沒有看到蘇美書店。她走過去，看到原來的破舊書店不見了。取而代之的是一個房地產公司，她走進去“打擾一下，10天前這里的書店去哪了？搬走了么？”夏沫敲敲玻璃小心翼翼的問。

“書店？哪有什么書店？我們在這里呆了三年了。小姑娘，走錯了吧？”里面的阿姨有些疑惑的看著夏沫。

“哦，謝謝，打擾了”夏沫這一次并沒有吃驚，平靜的轉過身，像書店老板一樣，雙手合十，向天禱告。

即使滾回又如何，就像老板說的那樣，鬼魂也有善惡之分，夏沫相信老板一定和小豪一起走了，去他們該去的地方。

如果世界上真的存在鬼魂的話，那也一定有善良的吧，就像小孩子的鬼魂一定是善良而又天真的。就像，他一樣。

------------題記

那是一個晴天，夏沫背著書包獨自閑逛，路邊有一個小小的游樂場所，不知道為什么，夏冰感覺自己不由自主的想進去看看，里面被樹林遮擋著，影影憧憧、看不真切，但夏冰總感覺有個什么東西在盯著自己，不由自主的走近偏僻的小徑。

“誒，小姑娘，你干嘛去啊，里面可是這有名的一個地方，勸你還是不要進去了。”

一個看起來很嚴肅的大叔滿臉笑意的說。嚴肅的臉配上一個笑容感覺有些詭異。深邃的眼睛讓人感覺 給人一種矛盾的感覺。

“啊，沒事，我就是隨便走走。但是這里為什么不能進去” 夏沫定了定神好奇地問。

“唉，據說幾年前這里死過一個孩子，好像是一個孩子自己在這玩，從那邊那個鐵架子上掉下來了，死得真慘啊。”大叔指了指藏在叢林后面的建筑物。繼續說到“后來他家人也沒來領他的尸體，在他死后的幾周，有人看見過好幾次有個孩子在這附近逛來逛去。找人陪他玩，可能就是他的鬼魂吧。”大叔擺了擺手，一副不想提起這件事的樣子。

夏沫聽著感覺涼嗖嗖的。“哦，謝謝。那我還是不去了”“沒事沒事，你快走吧，我先回去了。”大叔邊說邊走過了馬路，去了對面的書店。夏沫瞇起了眼睛往對面看“大叔好像是書店的老板吧，上面寫的是？蘇美書店？真是個奇怪的名字，和老板一樣奇怪”夏沫心想。

夏沫又把視線放到這片叢林上，里面像有什么在吸引著她，又好像有個詭異的眼睛在盯著她。讓她不由自主想往里走、突然想到了老板的話，夏沫趕緊止住了腳步，甩了甩頭，加快腳步離開了這里。

晚上夏沫獨自胡思亂想“真是奇怪呢，老板不會是騙我吧。好想進去看看啊。”

此后的幾天夏沫都感覺心神不寧，就像不去那里看看她就不能安心。夏沫終于決定，不管那里面有什么，她一定要進去看看。

又一次，夏沫站在這個地方，太陽柔和的灑下，自從聽了書店老板的故事，夏沫又一次站在這里總感覺這里陰森森的。夏沫雖然很想去探知這一切，又很怕，她可是從小連鬼故事都不看的“這里看起來好嚇人，真的要進去么”夏沫秀氣的眉頭皺了起來。猶豫再三，終于把心一橫，走了進去。

這里可能有一段時間沒人來了，樹木亂糟糟的伸張著，稠密的樹干遮住了天，顯得陰森森的。夏沫一邊往里走一邊捂著鼻子，這里好像有股發霉的氣息。

“姐姐！”“誰，”夏沫慌忙的轉過身。“姐姐，你怎么了？”一個看起來不大的小男孩站在她面前。唯一有些奇怪的是他只穿了一件襯衫，在有些涼意的秋天里確實不大搭配。

“姐姐，我叫小豪，咱們一起玩吧。”小豪瞪大了眼睛看著夏沫。

夏沫愣了一會，說“我是路過這里，我要回家了。”

“那，你陪我玩一會好不好？都沒人陪我玩，我好無聊啊”小豪眨了眨眼，露出了小虎牙萌萌的表情讓人不忍心拒絕他。

“那好吧”夏沫看著他澄澈的眼睛，鬼使神差的說。

“好，那我們來玩吧”“姐姐姐姐，快來爬啊”“姐姐，你好慢啊，抓不到我哦”……

夏沫氣喘吁吁的坐下，“小豪，你不回家么？我送你回家吧！”

“家。我，我再也回不去了”小豪臉上有些迷茫又有些苦澀，夏沫有些奇怪的看著他，無意間瞥到地上，怔在原地。

她感覺自己像是被從頭到腳瞬間被凍住了，冰涼冰涼的。連回一下頭的勇氣都沒有。地上，竟然只有夏沫自己的影子。小豪，沒有影子，那就是說，他不存在于這個世界上！

夏沫爬起來就往外跑，當她清醒過來的時候，她已經回到家了。腦子里像有一團亂麻，我看到的到底是什么東西？真的是那個孩子的魂么，世界上竟然真的存在魂魄。夏沫越想越害怕，把這件事藏在了心里。

又過了一個多月，夏沫基本忘了這件事了，當她又一次經過那里竟然感到無名的恐懼，就像有一個人在盯著她，夏沫能清楚感受到那道到劍一般的目光，夏沫快速的穿過馬路，站在蘇美書店門前，夏沫義無反顧的走進去，就像上次走進樹林一樣。老板好像還記得夏沫 “小姑娘，有什么想問的？”老板詭異一笑，看著夏沫說。

夏沫把幾天前發生的事說了一遍，怔怔的看著老板。夏沫覺得老板肯定是知道些什么。

“你看到的應該就是那個孩子的魂魄了，唉，要怎么說呢，鬼也不一定都是壞的，也許也有些善良的，他們不會害人只是太孤獨了，需要人陪伴而已，就拿孩子的鬼魂來說，那一定是善良的純真的”老板點了根煙深吸了一口，說道。

“可是，那我該怎么辦，我每次走過那里都有毛骨悚然的感覺。”夏沫對書店老板有種莫名的信任感。

“小姑娘，他一定不會再在那里出現了，也許回家了，也許永遠的離開了。但是你要記住他，唉，多可憐的孩子啊，死了都不能回家。小姑娘，回去吧。”老板神秘一笑掐滅了煙轉過身去從發霉的書架上拿了一本《圣經》雙手合十，向天禱告。

夏沫有些迷茫的走了出去，十天后，夏沫再次路過這里，真的沒有那種感覺了，她像書店望去，在川流不息的車的縫隙里，夏沫并沒有看到蘇美書店。她走過去，看到原來的破舊書店不見了。取而代之的是一個房地產公司，她走進去“打擾一下，10天前這里的書店去哪了？搬走了么？”夏沫敲敲玻璃小心翼翼的問。

“書店？哪有什么書店？我們在這里呆了三年了。小姑娘，走錯了吧？”里面的阿姨有些疑惑的看著夏沫。

“哦，謝謝，打擾了”夏沫這一次并沒有吃驚，平靜的轉過身，像書店老板一樣，雙手合十，向天禱告。

即使滾回又如何，就像老板說的那樣，鬼魂也有善惡之分，夏沫相信老板一定和小豪一起走了，去他們該去的地方。

篇二：禱告散文

甲：弟兄，真巧，在這碰著你，這幾天我正找你呢。

乙：什么事啊？

甲：弟兄啊！你信道時間比我長，圣經比我明白，有一個問題我這幾天都在思索，總是想不出答案，準備問問你。

乙：什么問題，你說吧，我若不能回答，可以叫別人幫助你。

甲：你聽著，先講這幾天我同幾個人接觸的事。大前天，我和唱詩班弟兄談了很久，他對我說，一個基督徒應該來贊美神，（對）一個人應該時時來唱詩歌頌，其余無關緊要，這個唱詩弟兄我了解一下，他不會禱告只知唱詩，甚至連謝飯禱告也不會，當他吃飯的時候，捧起碗眼睛一閉說“創造萬物的神啊，贊美你這個碗……不還有這碗飯……，都是你創造的”。

乙：有趣，這個人大概只會唱詩，不會禱告。乙：有這回事嗎？你到底有什么問題呢？

甲：就是這兩個人所講的，令我心煩，我此時不明白到底是禱告重要呢，還是唱詩重要。

乙：噢，那你這幾天思想以后，覺得怎么樣？

甲：我想，上帝坐在寶座上，有二十四位長老，四活物晝夜不停的唱哈利路亞贊美神，神最愛聽贊美。

乙：這樣，唱詩比禱告重要。

甲：可是我又想，禱告好比圣所內金香爐里的香上達至圣所，神必悅納，神又愛聽禱告。

乙：禱告也很重要，你這么說比唱詩重要得多。

甲：可唱詩弟兄說，唱詩好比牛犢獻上給神，蒙神悅納，更是我們信徒嘴唇所結的果子。

乙：唱詩說的有理。

甲：禱告弟兄又說，禱告是我們與神之間的交通，是我們屬靈的呼吸，（伸手捏乙的鼻子）沒這個人會死，沒禱告屬靈生命也難活。

乙：對啊，沒錯，禱告重要。

甲：不，唱詩弟兄說，在圣經詩篇22：3說：“神是圣潔的，是用以色列的贊美為寶座”。

乙：有經文為依據，有理，唱詩重要。

甲：可禱告弟兄也講，在圣經腓立比書4：6說：“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，他也有經文為依據。將你們所要告訴神……”。

乙：嘿，搞不清了，都有依據。

甲：唱詩弟兄說，唱詩能力大，可禱告弟兄說禱告能力更大。

乙：這話怎么講呢？你解釋一下。

甲：有段圣經故事你非常熟悉，就是以色列民過約但河后，攻打第一座城市耶利哥，攻打的方法是遵照神的吩咐繞著城墻，前六日每日一圈，第七日七圈，等最后一次繞好后，祭司吹角，百姓吶喊，耶利哥城不攻自陷，這顯出了唱詩的大能力。

乙：唱詩真有能力，比禱告重要。

甲：可還有一段圣經故事，當約書亞帶領百姓攻打迦南七族，基遍人非常懼怕，用詭計騙約書亞同他們訂了和約之后，亞摩利五王共同聯合，攻打以色列人，約書亞就禱告神，神用冰雹打亞摩利人并使日頭停留，月亮止住有一日之久，結果五王被生擒眾敵人被擊殺，禱告神真是大有能力。

乙：聽你一講，禱告比唱詩更有能力。

甲：可我想當保羅與西拉被關在監獄中的時候，他們大唱“大山可以挪開，小山可以遷移，但主的慈愛永不離開我，牢門可以打開，腳鏈可以斷開，因主有大能我們必出來”這樣一唱，發生了奇事，轟的一聲牢門大開，手鏈腳鏈統統斷開，地大震動。

乙：嘩啊！這么厲害，唱詩能力真大，重要！真重要！（舉起大拇指）

甲：可是我又想到，多加死了，彼得一禱告，神垂聽使他復活過來，撒勒法婦人的兒子死了，以利亞禱告就活過來，書念婦人的兒子死了，以利沙禱告，他也活過來，看來禱告還真有能力。

乙：對，禱告真是有能力，真是太重要了！

甲：喂，弟兄啊，我不是要你講重要重要，我今天是問你什么最重要，你聽到如今，現在也該發表發表你自己的意見了。

乙：不錯，弟兄啊，不過你現在講的都是別人處聽來的，現在該請你先講一講你自己的態度。

甲：不瞞你說，我真不知道，不過我覺得唱詩比禱告重要。

乙：為什么？

甲：因為每一次禱告前，總是先唱一首詩歌。而且在禮拜天聚會時，也是先唱詩后禱告的。

乙：這并不能講是詩歌重要，因為你許多時候，思慮煩擾禱告不能入靜，所以要唱詩歌，內心才能再向神發聲。

甲：你講的對，噢，我想起了，是禱告重要，有一首詩歌唱多禱告多有能力，少禱告少有能力，不禱告沒有能力，我們要多多禱告。

乙：不錯，可我問你，你剛才用什么唱的。

甲：詩歌啊。

乙：這樣你怎么會說是禱告重要呢？

甲：真的，嘿，真不明白。

乙：弟兄啊，你心中不要再煩腦，禱告唱詩是我們基督徒都不能缺少的事，并無那個重要那個不重要，神聽我們贊美，也聽我們的祈求。我們當贊美神，因他聽我們的禱告，在禱告中我們又當有感謝的心，因為神愛我們，禱告、唱詩我們不應偏重哪一樣，只要心靈與誠實神必悅納。

甲：謝謝你，弟兄，讓我們今后多多禱告，多唱詩贊美神。

乙：講的對，（面向觀眾）各位弟兄姊妹，我們也要多唱詩多禱告。

合：再見。