第一篇：寫景散文賞析之我見

寫景散文賞析之我見

[摘要] 優秀的寫景散文能給人啟迪和力量,關鍵在于這類散文在進行景物描寫時做到通過情,理,人來營造一種意境,蘊蓄一種哲理,賦予一種靈性。

[關鍵詞] 散文;情;理;人

“情”、“理”、“人”是寫景散文創作中十分值得研究的問題。筆者通過研讀眾多的寫景散文,發現這樣一個問題,凡是優秀的寫景散文,作者在進行景物描寫時,往往做到了這樣幾點:

1、在景物描寫中努力創造一種意境。

2、蘊蓄著一種哲理,3、賦予一種靈性,也就是說很好地把握住了寫景散文中的情、理和人。這是我們在進行寫景散文創作時應該借鑒的地方。下面我們結合具體的作品談一下在這方面的體會。

一、寫景散文中的情

我們知道,在寫景散文創作中,必然要進行景物描寫。而景物描寫最講究詩情畫意,也就是說它追求的是一種情景交融的境界,但是,景物本身談不上什么情,只是作者在進行景物描寫時,把自己的主觀感情容人到景物描寫之中。這種主觀感情包括作者自己的喜、怒、哀、樂、愛、憎等等。這樣才使景物描寫頓生情意,達到一種情景交融的效果,并由此構成了一幅生動的畫面,即印證了古人所說的一句話:“登山則情滿山,觀海則情于海”。如朱自清的<春)。在這篇寫景散文中,朱自清就是將自己濃烈的感情凝鑄在文章中。朱自清寫草:“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的,園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的,風輕悄悄的,草軟綿綿的。野花遍地是,雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的,”寫樹:“桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花。趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪,花里帶著甜味兒:閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒”。寫風:“風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒、還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀”,寫雨:“雨是最尋常的,一下就是三兩天,可別惱,看,像牛毛,像花針,像細絲,密密的斜織著,人家屋頂全籠著一層薄煙。”這樣一寫給人的感覺是,這是一曲多么迷人的春之歌,一副多么富有詩情的春之畫,把作者對大自然的愛,對生活的愛,對未來的憧憬抒寫的淋漓盡致,產生一種景中有情的效果。

二、寫景散文中的理:

我們知道景物描寫的最高境界是由自然而人生而社會,生發出一定的理來。寫景的真正目的在于表明一種態度,闡發一種認識,宣揚一種道理。所以,寫景要有明確的立意,不要為寫景而寫景,純客觀的寫景是毫無意義的,這一點我們在劉增山的<秋魂)中同可以感悟到。在這篇寫景散文中,作者用自己的眼睛觀察秋天不同的景物,感受它們哲理的內蘊,用精煉而形象的語言把他們表達出來,展示了秋的靈魂和神韻。散文共分七節,在每一節中我們都能感到“理”的存在,具體如下:

(1)秋實,這一節里作者寫秋實把自己的收獲歸功于風、雨、光、熱,突出秋實的虛懷若谷,引發出對果實如何成熟的思考,這一節最后靚個反問句“世界上有不經過風吹雨打而成熟的果實嗎?世界上有不經過光射日曬而成熟的果實嗎?”告訴人們要想獲得成功,早日成熟,就必須經過苦難的考驗。

(2)秋色,這一節中作者讓金黃的谷子,紅色的高梁,雪白的棉花,黑色的墨菊申述自己的顏色,然后讓秋天自己說“,不,不,我是五彩繽紛的”,而這繽紛的色彩正是不同景物的不同的色調匯集而成的,從而體現出秋色博大的胸懷,能容納萬物。

(3)秋味,這一節中作者同樣讓蘋果、甘蔗、槐籽、青椒、紅果來回答秋天的滋味,進而讓秋天回答出:“我的收獲是充滿著酸、甜、苦、辣各種味道”,使人自然地想那些飽經憂患的莊稼人，(4)秋風,這一節里,作者說,秋風送走了秋天,迎來了寒冬,看似冷酷,但作者透過這表面的冷酷,寫出了秋風那慈母般的心腸,表達了自己對秋風的贊美之情,所以,作者最后說:“感謝秋風吧,別曲解了他那一片保護生命的慈母的心腸”。

(5)秋葉,這里作者寫秋葉“飄悠悠”,“似乎憂心仲忡”,然后一問一答,在回答中安慰秋葉,在安慰中寫出了秋葉不是留戀枝頭,也不是憂慮命運,而是在努力尋找,尋找一個不尋常的結尾,抒寫對秋葉的贊美:“生前苦累勞作,作盡貢獻,飄落也要來找一個有意義的歸宿”。

(6)秋土,作者這里寫秋土豐腴的土壤,它孕育了成熟的果實,用自己誠實的心證明著勞動者勤懶、好壞,作者最后讓秋土告訴人們:在播種時,最好先想想秋天會有什么樣的收獲。這難道不像哲人般的警告:一份播種,一份收獲,種什么,收什么?

(7)秋景,秋天的景色是善良的、寬厚的,雖然黃鶯啞了,蝴蝶躲了,花兒謝了,楊柳枯了,但它仍然熱情地接受著,并不因此而拒絕,用秋景的話說:“如果那樣,我不也變得一樣薄情了嗎?”展示出了秋景博大的胸襟,仁慈的情懷。

秋實、秋色、秋味、秋風、秋葉、秋土、秋景構成了一個完整的秋,也就構成了秋的靈魂和神韻,使之存在著豐富的思想,給人以啟迪和力量,也使(秋魂)成為一篇上乘的寫景散文。

三、寫景散文中的人

人們常說要把景物寫活,這個“活”即為一種靈性,而賦予景物以婁性的方法不止于以動寫靜的擬人的手法,最有效的是融人人的活動。人也是風景的構成者,人的活動可以給環境、豐富自然景色的內容,使自然景物充滿光彩,這一點我們在一些上乘的寫景文中就能看到。朱自清的《春》中,有幾次寫到人的活動:

“坐著、躺著、打兩個滾、踢幾腳球、賽幾趟跑、捉幾回迷藏”――人和春天一起流動,人和春天融在了一起。

“在鄉下,小路上,在橋邊,有撐著傘慢慢走著的人,地里還有工作的農民,披著蓑戴著笠。”――人,活動于春天的所有空間,人的活動是春雨中最有詩情的流動畫!

“那些在各個工作崗位上勞動了一天的人們,三三兩兩地來到了這軟綿綿的沙灘上,盡情地說笑,盡情地休憩――人,閑適,歡愉,無憂無慮,使沙灘像平靜海面上不斷地從這兒涌起波浪。”

試想,如果山區這些寫景散文中投有關人的活動,景物夜就失去了活力,失去了光彩。可見,景中有人,則賦予景物以人的靈性,景也就成為活動的景,立體的景了!

據此,我們可以這樣認為,一篇寫景散文中如果少了情、理和人,便不能算一篇優秀的寫景散文,便也不能給人啟迪和力量。故我們在創作寫景散文和欣賞寫景散文時應牢牢把握住以上這三點。

第二篇：淺談寫景散文的賞析技巧（精選）

淺談寫景散文的賞析技巧

中樞鎮初級中學 秦艷瓊

內容摘要：本文主要從感官、對象、對象的特點，表現手法、寫景的目的而談論散文賞析技巧。

關鍵詞：對象 特點 表現手法 感官 情感

一、明確散文的概念及其特點。

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁，指不講究韻侓的散體文章，包括雜文、隨筆、游記等，是最自由的文體。不講究音韻，不講究排比，沒有任何束縛及限制。也是中國最早出現的行文體例，通常一篇散文既有一個或多個中心思想，以抒情、記敘、論理等方式來表達。那么散文具有哪些特點？第一、形散而神不散，第二、意境深邃。注重表現作者的生活感受，抒情性強、情感真摯，第三、語言優美、凝練，富有文采。

二、寫景散文是形與神的完美統一。

寫景散文的形是指寫作的內容即景是外在的形式。它的神是作者的寫作目的及情感，它是外在形式所流露的一種意境，是作者的寫作宗旨。作者為什么寫景，選擇什么景來寫，采用什么表現手法，都是由神來決定的。即由作者的寫作宗旨來決定，所以說寫景散文是形與神的完美統一。

三、賞析寫景散文

寫景散文既然是形與神的統一，那么我們就要分別從形與神方面去分析。具體從以下幾方面分析：

1、賞對象

（1）確定寫作對象。文章是作者思想情感表達的載體，而寫景散文中的景又是作者具體情感流露的工具，亦即寫作對象。自然，賞析寫景散文時，我們首先就要賞析景。確定作者寫什么，也就是小景，這還不夠，還要具體到大景，小景要為大景服務，要為寫作目的服務。作者選取景時，往往考慮到它的文化意義與自我獨特的感官、心里所得。通常情況下文章的標題就是寫作對象，如：《白楊禮贊》寫作的對象就是白楊樹，《濟南的冬天》寫作的對象就是濟南的冬天。而一些特殊的寫景散文，游記或非游記的寫景隨筆等，它們寫作對象往往在文中，像酈道元的《三峽》，其景具體是三峽的山、水、樹······

（2）賞對象的特點。明確了作者的寫作對象之后，接著便是賞析景的“形”。任何寫景的文章，作者都要突出景物的特點，只有特點才能把景物彰顯開來，只有特點才能打動讀者。那么怎樣找出事物的特點？我認為主要有兩種方法：一據寫作內容直接在文中找出具有概括性的詞語。《濟南的冬天》一文，第一自然段中“響晴”“響亮”“溫晴”，這些詞語高度概括了景物的特點，整篇文章在選材上都是圍繞此三個詞語來展開。二據作者對景物的描寫來歸納景物的特點。這種方法主要是抓住景物描寫中的 修飾詞。從詞性方面上看，大多是形容詞、數量詞及短語等。

2、賞感官

“形”需求助于觀察方式與觀察角度，簡單地說就是作者使用什么感覺來觀察，又是站在什么地方去觀察。通過感官我們能看到景，聞到它，觸摸到它，品嘗到它等等。所以我們賞析景時就要分析作者看到什么，聽到什么，嗅到什么，觸摸到什么，嘗到什么，想到什么。如：朱自清《春》第三自然段中作者看到小草，作者觸摸到小草“嫩嫩的”、“軟綿綿的”。第四自然段中作者看到桃樹、杏樹、梨樹，顏色是紅的、粉的、白的。作者品嘗到 花的味道是甜味，聽到蜜蜂“嗡······”從中感受到作者對春天的熱愛和贊美。因此分析形時，通過視覺去看它的形、色、態，通過聽覺去感受美好的聲音，通過觸覺去感受質地，通過味覺去感受事物的酸甜苦辣等。除此之外，感官的應用還要考慮到觀察角度，作者是移步換景，還是定點觀察；是俯瞰，還是仰望；是從上到下，還是從里到外······如此才能全面、準確的感受斌把握到景，進而體微到作者對景物的情感態度及價值觀。

3、賞手法

當寫作對象確立并調動了系列感官后，接下來我們要分析作者所運用的手法。怎樣去分析呢？

第一、修辭手法。初中常見的八種修辭手法，在閱讀該類散文時，必須掌握其知識點，學會運用它們。使用修辭手法文章就增色不少，還能突出事物的特點，更好地抒發情感。就如朱自清的《春》第一自然段中寫到“盼望著，盼望著”使用反復的修辭手法突出了作者急切盼望春天到來的情感；第四自然段中寫到“像母親的手撫摸你”，句中運用比喻、擬人，生動而形象地突出了春風的溫暖、親切，給人母愛搬的感覺。

第二、表現手法，要懂得寫景常見的幾種表現手法：對比、襯托、象征、借物喻人、借景抒情、直抒胸臆、托物言志等。就拿老舍的《濟南的冬天》來說，第一自然段運用了對比的表現手法，把北平、倫敦的冬天，熱帶的氣候與濟南的冬天相對比，明顯地突出了濟南的冬天溫晴的特點。

因此，抓住手法，我們就能把握住作者對景物的情感，也能更好的理解作者的思想感情。

4、賞情感 寫景的目的是抒情，一切景語皆情語。賞析情感可看作者所用的修辭手法、表現手法、表達方式等。寫景散文最主要的表達方式是描寫，議論、抒情、記敘等也會使用；作者要表達對景物的情感，運用修辭手法，表現手法是極好的手段。有時是直抒胸臆，就可能用到抒情或議論，梁衡的《夏感》文末“我卻要大聲贊美這個春與秋之間的黃金的夏季。”運用直抒胸臆的手法表達了他對夏天的熱愛的贊美之情。而間接表達情感時，作者可能就運用借景抒情、托物言志等，《陋室銘》《愛蓮說》便是這樣的篇章。無論何時，作者在字里行間就滲透了充裕的情感，我們賞析時，每個字，每個詞，還是一句話都要認真揣摩、分析。

5、賞背景

背景是作者寫作沖動的平臺，是寫作的緣由。它交待了與作品相關的時間、地點、人物、事件及其發生的社會思潮，經濟、政治狀況等；這個廣闊的空間里有著自然環境、社會環境，正是這些因素使作者產生思想情感的起伏變化，于是有了寫作的念頭。任何作品都可以從背景中找到與思想情感緊密聯系的東西。寫景散文也不例外，從背景中就可以找尋作者的思想感情，所以賞析該類文章時，背景是必不可少的，也是很重要的。范仲淹寫《岳陽樓記》時，被貶謫到鄧州做知州，應老朋友滕子京的邀請，為重修岳陽樓作記，一方面重申了自己的報負，另一方面借此勉勵、規勸老朋友。我們也知道范仲淹敢于直言進諫，屢遭貶斥，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，身受當世和后人稱道。對于作者登樓時的兩種不同“覽物之情”的描寫，“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治報負也就很好理解了。

6、賞意境

意境本是詩歌的專有詞語，指的是詩人思想感情表達所需要的環境，詩人寫作所顯現出來的風格。寫景散文也講究意境，意境需要結合寫作背景，寫作目的，通過閱讀全文才能賞析出來。現在，我們以柳宗元的《小石潭記》為例，談一談如何賞析意境。“唐宋八大家”之一的柳宗元，他的山水游記在中國文學史上具有獨特的地位，其中最為稱道的是他被貶謫到永州以后寫的《永州八記》，柳宗元將自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風景的描繪中，借景抒情，寄寓自己的不幸遭遇，排遣怨忿抑郁之情。所選例文便是其中的一篇。以上是該文的背景。文中作者運用移步換景的方法帶領我們領略各種不同的景致，作者寫到“下見小譚”“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”皆體現了凄清幽寂的意境，由此深深浸透了柳宗元凄苦、悲涼的情感。

上述技巧只是閱讀寫景散文的冰山一角，運用時不可能獨立成行，都要聯系使用。總之，閱讀時要遵循字、詞、句、篇、章的原則，貫徹落實讀、寫、聽、說的能力。

第三篇：寫景散文

當殘陽隱去最后一抹紅光，天邊的火燒云暗淡了，夜，就這樣悄無聲息地融入我們的四周。

夜，是安靜的。褪去了白天的浮華與喧囂，厚重的黑色，掩蓋了大地在陽光下花團錦簇的長袍，寬容地吸納了所有的顏色，將它們統統裝入自己博大的胸懷。夜的凝重，撫平了人們躁動的情緒，心跳的節拍也隨著的安靜平緩下來。放學的孩子、下班的成人，拋開了白天學習、工作的煩惱，平靜地回家。在這安靜的夜里，有一個溫馨的家在等著他們回去。在這濃濃的夜色中，人們心里都靜靜地想念著家的美好。夜，安靜而溫暖。

夜，是寬容的。白天的色彩斑斕，繽紛得令人眼花繚亂。而夜，從不計較其它顏色的挑釁，融入自己寬廣的胸襟，然后將天地萬物，都籠罩在一片厚厚的黑色之中。萬物仿佛接受了一次圣潔的洗禮，得到了凈化，一切都在黑夜中變得和諧。有人說，黑夜將人們的欲望包庇，將丑惡掩蓋，讓人們看不清彼此。但恰恰相反，正是夜的寬容，包容了那些世俗的燈紅酒綠，紙醉金迷，包容了人們膨脹的欲望，包容了和金錢、權力有關的爭奪。它就像母親，包容著整個大地。夜，是愛思考的。夜的深沉，讓無數的文人騷客產生無邊的遐想。黑色并不單調，尋浩瀚的黑色，會帶著你的思維，暢游遙遠的宇宙空間。思維不再受約束，在沒有心頭的黑夜里馳騁。于是乎，郭沫若看見了天上的街燈、天上的街市，在那遙不可及的仙境中玩賞。多少哲人，對著濃濃的夜色思考生命，思考生活。深邃的夜，帶給人們無限的靈感與啟發。

夜，像是一位長者。他的安靜，在于他對生命的參悟，對生活的淡定，對世俗的不屑。白天的車水馬龍，對他來說沒什么可羨慕的，金錢權力，功名利利祿，不過是過眼云煙，生不能帶來，死不能帶走。夜讓人們懂得生活的意義在于讓自己滿意。仰觀天上云卷云舒，坐看閑亭花開花落，沒必要為身外之物勞累自己。夜的包容，在于它對人們的愛護，對于人們的過錯，并不計較太多，像一位偉大的母親，原諒孩子的幼稚無知，和一氣盛所犯下的錯。夜教會我們，寬容，才會創造和諧。

夜，靜靜的夜,告訴了我們許多許多——關于生命、關于生活……我們在夜里，也慢慢地發現了許多——關于生命、關于生活!

精選列舉，學問勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛？─辛棄疾 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。─鄭板橋

勤學如春起之苗，不見其增日有所長。輟學如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明

第四篇：寫景散文

云南印象

沒有來到云南之前，云南只是一個抽象的概念，概念來自于書籍、圖片和各種媒體，并沒有鮮活和生動起來。

今年的夏天真正走進彩云之南，領略這里獨特的地方特色和少數民族氣息。

喜歡怎么樣的生活…

簡潔、悠閑

1.昆明印象

昆明是個有著高樓大廈的現代化都市，繁華的商業街和熱鬧的人群，和其他城市并沒有太多的不同，讓我有些意外。走在昆明的街上，總想尋找到一些民族特色，卻讓我略感失望。

2.大理印象

很慶幸最初沒有選擇乘坐火車來到大理，我想鐵路邊并不一定有公路邊所能看到的這樣多的民居。下午乘坐的大巴上總是讓人昏昏欲睡，但是當我睜開眼睛無意間向窗外一看的時候，立刻被眼前的景色深深地吸引住了。眼前是連綿的群山，山并不高，郁郁蔥蔥的長滿了各種綠的樹，翠綠、蒼綠、嫩綠……層層疊疊，山凹里夾雜著方正的梯田，油綠的稻子、深綠葉子帶著黃綠穗子的玉米，一層高過一層，一塊連著一塊。山坡上綠樹掩映著白色、淺清色的民居，飛檐上雕著各種象征著祥瑞的小獸，飛檐下面是圓形的圖案，我看不清或是看不懂那都是什么圖案，猜測起來大概是猴子、貓頭鷹形狀的小獸。我想應該都是云南農家人民祈求祥和平安的良好寓意吧。民居依山而建，三三兩兩的星羅棋布在山坡上、山凹里。民居后面就是云霧繚繞的山，山上的樹長得并不粗也不高，但是都很茂盛，一陣陣的小雨洗刷著樹葉，顯得油亮有富有生機。厚的薄的云圍在山頂，讓人想起了武陵人家的世外桃源。如果住在這里，從家里出來，走上一段山間小路就到了自家的梯田，耕種一些農家菜，自給自足，養一些家禽，這樣的生活不就是世外桃源了么。

初到大理，感受這里和昆明的不同。沒有住在新城，而是選擇了古城。建在蒼山洱海之間的城市保留著濃郁的少數民族特色，給我的感動和欣喜已經很多了，即使還沒有真正走進她。汽車從容地行駛整潔寬闊的八車道上，一邊是泛著微波、煙波浩渺的洱海，海邊的小鎮恬靜地臥在山海相交的地方。一邊是連綿起伏的蒼山，山頂云霧繚繞、風吹云動、氣象萬千。

古城只有一條街，鋪著青色的石板，路邊有清澈的流水和小橋，當地人告訴我，水自蒼山引出，泉水一年四季汩汩不斷，清澈干凈。街邊小店林立，多的是木雕和飯莊。店門大多是紅漆木門，上面雕著鏤空的圖案，中間部分的木板上有十二生肖或是松鶴延年，都有著祥瑞的寓意。踏著石板路，聽著路邊小橋下潺潺流水聲，耳邊傳來當地方言，真想留在這山水之間，做個悠閑的大理人，日日月月和茶花作伴。

大理的花很多。我只認識家里長在花盆里的三角梅，在我的印象里這種花很嬌氣，養不好的話會發脾氣不肯開花。但是在這里卻到處都是，路的兩邊全是長得郁郁蔥蔥的三角梅樹，是的，這里可以稱為樹，因為它不僅開得熱鬧更長得很高，樹一樣的茂盛。除了三角梅還有很多我不認識的花、粉的、黃的、紫的……古城路邊隨處可見用鮮花編的花環，生機勃勃的鮮花戴在頭上走到哪里都灑滿了一路芬芳。路邊的花攤各種花爭奇斗艷，價錢并不貴，我想每天買一束放在房間里，屋子里彌漫著淡淡的清香，要勝過任何昂貴的香水，這也是種隨處可見的幸福

3.麗江印象

從大理到麗江并不遠，建筑也有異曲同工之妙，相比較來看的話，麗江的民居少了大理的雋秀和精致，雖然也有半圓形的瓦和飛翹的屋檐，但是屋檐下卻缺少了一份詩情畫意。

麗江也有歷史悠久的古鎮，古鎮的街道彎彎曲曲，路并不寬，大概有三、四米的樣子。街邊的小店鱗次櫛比，輕松歡快的手鼓和著民謠吉他從敞開著的木門里傳出來，門楣上掛滿東巴文化的飾品，麻布、草繩、彩色的串珠、銅質的風鈴和著叮叮當當的銀器作坊里傳出的聲音，讓整個古鎮充滿著神奇的色彩。走在繁華擁擠的古鎮，隨處可見的就是東巴文字，那些似畫非畫、似字而非、色彩斑斕的圖文繪制在雪白的墻壁上，旁邊和漢字相應，讓人不得不驚嘆祖先們豐富的想象力和過人的智慧。

束河古鎮有著悠久的歷史，距離麗江市區還有一段路程。這座古鎮像個深閨里的少女，羞澀而安靜。踏著彎彎曲曲的石板路，穿過民居之間狹窄的空隙，來到了一座石橋上，當地人稱它為“青龍橋”。我不知道它名字的由來，但是走在橋上，發現鋪橋的大理石已經磨得特別光滑，大塊大塊的大理石露出了內部的紋理，像一幅幅畫，仔細看來，這些無比光滑的石頭，有的像起伏的群山，有的像浩渺的煙波……我不禁感慨：這座橋是經歷了多少年的風吹雨打、經歷了多少年的河水沖刷、經歷了多少人馬的踩踏，依舊巋然不動在這條清澈的河水之上啊。

順流而上，我們找到到了河水的源頭。這里沒有了石板路和喧鬧的人群，只有潺潺的水聲和著鳥鳴，我坐在林間的小亭子里，一瞬間不知今夕何夕。

來到麗江就一定要看

看玉龍雪山。臨近傍晚，我們驅車去看她，因為在我心里，她就像一位慈祥的老阿媽，用她甘甜的乳汁滋潤著這片土地。避開旅游路線，我們選擇了另一條路，通往一座山腳下的小村莊。這是一座住著納西族村民的小村莊，小巧而精致。每一位見到我們的村民都露出淳樸的笑容。民居建筑就地取材，大塊的火山巖建成了結實耐用的房子，冬暖夏涼。門前小路兩側有雪山上融化的雪水嘩嘩地流過，清涼清涼。隨路而行，我們來到了玉龍雪山腳下，這里真的是雪山腳下，因為在她面前，我感到了神圣和美麗。蒼翠的樹木隨著山勢而長，一直到山頂我才看到了白色的積雪，云很低，像依戀著媽媽的孩子一樣吻著山尖，真想張開雙臂擁抱她。

就這樣，我的心留在了彩云之南。

第五篇：寫景散文精選分享

大家喜歡閱讀散文嗎？知道寫景的散文怎么寫嗎？以下是小編精心準備的寫景散文精選分享，大家可以參考以下內容哦！

秋韻十里散文【1】

長堤十里，秋水一方，千畝荷。

滿目碧綠在遼遠處，漸漸接入天際。

夏日里那溫婉又嬌艷的荷花，早已隨秋風凋零而去。荷葉依然亭亭如蓋，就像一群高傲不羈的調皮少年，一陣風吹過，滿塘擠擠挨挨搖曳舞動著，卷起一波又一波或雜亂、或富有節奏的長短綠浪。蓮蓬飽滿樸實而又挺拔壯碩，與荷葉的柔軟順從不同，它們高聳在荷塘里，棱角分明、堅硬。

荷塘邊的草叢中，幾只野鴨慵懶的趴臥著，偶爾探出頭來，叼幾口青草，低嘎的叫個兩三聲，享受著獨屬于鴨的單純世界。

與野鴨的慵懶與單純不同，蝴蝶們則要歡快活躍許多。

不知是在尋覓那早已消失了的荷花香氣，還是在向游人展示自己獨特的優美舞姿，蝴蝶一群群煽動著多彩的翅膀，在荷葉上空一尺高的位置，施施然不停變幻著舞姿，一會兒飛降到高高的蓮蓬上，一會兒又悠悠然飄落在荷葉端。它們和那些不知名的飛蟲交相舞動，活力四射，仿佛在認真表演一曲動人的樂章，明艷照人極了。

這荷塘、野鴨、蝴蝶與飛蟲構成的美景，動與靜相得益彰，雖沒有大城市的繁花似錦，也沒有《西洲曲》里姑娘采蓮的溫情暖人，卻另有一番原生態的韻味，獨特生動，讓人駐足，流連忘返。

垂柳依依，陽光和煦，溫暖舒適。

閑散的游人，三三兩兩漫步在長堤上，迎面吹來幾縷風，垂柳飄搖依依，柔軟如姑娘的眼波。

金秋十月，適值秋實累累，綴滿堤壩兩岸的各色果樹。果子們一串串，一簇簇，誘人招搖，驚艷了游人們平素淺淡的眉眼，也撩撥起了孩童們頑皮淘氣的心。

大人們四顧微笑著，不時被哪棵樹上的果子吸引，停下來按動相機拍照。在各色果樹中，山楂和柿子樹尤其搶眼，因到了成熟收獲的季節，紅彤彤、金燦燦的擺著各種令人垂涎的姿態，令游人們驚喜連連，不時按動快門來幾張特寫，偶爾還摘下一兩顆加以品嘗。

孩子們卻一刻也不肯安靜，他們歡笑著、打鬧著、奔跑著，嘰嘰喳喳的嬉鬧聲，響亮在碧空四野。偶有幾個孩子惡作劇，拿小石塊去撩撥塘邊休憩的野鴨，野鴨們一時間變得好靈活，驚叫著撲棱棱飛起，落入到荷塘更深處。

春種一粒粟，秋收萬顆子。

在城里人優哉游哉，滿腔小資情懷享受這秋韻美景時，農人們一派繁忙，卻也滿心愉悅。

遠處荷塘里的白蓮藕，在泥塘中已安睡了數月，此時片被農人吆喝著挖起，胖乎乎雖沾滿了黑黑的泥巴，卻依然如孩子的嫩白小臉，惹人千般憐愛。

大貨車沿著堤壩轟隆隆的開來了，離開荷塘的蓮藕們，仿佛還沒有睡醒，一片懶洋洋、慢騰騰，絲毫沒有意識到自己將成為菜肴的命運。農人們把蓮藕一批批的裝到貨車上，司機哼著歡快的小曲，蓮藕們被快快樂樂的運走了。

堤壩外面那新收的苞米和稻谷，雜亂的堆積在晾曬場上，農婦們扎著彩色頭巾，在不停翻曬著，望一眼，新米的香味仿佛已溢滿了唇齒之間。

淺秋平淡少人語，暮秋寂寥多閑愁。

而金秋，就是這么喜洋洋，暖洋洋。這果實累累、長堤綠樹、藍天白云交織在一起，是充實，是喜樂，是城里人心頭對大自然的牽念，更是她們袖中指尖，想輕輕觸摸的溫暖。

而在農民的眼里，這豐收與繁忙，這曬黑的粗糙肌膚，這額上的縷縷汗水，是滿足，是幸福，更是他們一年四季，對收獲美好的期盼。

春風十里惹人醉，秋韻十里，溫暖了一季，溫暖了的心房，更是溫暖了我們游蕩的靈魂與信仰。

攬勝古蜀水鄉三道堰散文【2】

2016年6月15日，仲夏，淺淺的夏意灑滿川西平原。經一夜雨后的早晨，天氣陰涼，萬物蔥郁，微風吹拂，心情舒爽。

依照預先的約定，石柱離退休在蓉的部分老同志，周繼水、譚祥金、陳世垓、李華，何爾烈、周興智、王松吉、向緒蘭、黃啟裕、沈長智、向華生、熊大芳等。即先后從市區轉車，趕到成都市郊著名的川西風景區，譽為：“古蜀水鄉”、“西部最美水鄉”--三道堰。

然而，考慮到我既是這個社團的會長，又是這次游覽活動的具體組織者，況且參加此次游覽的人員，大多是七、八十歲高齡的老人，責任在肩，自然我不敢懈待。所以，我則是在前一天的下午，就趕到三道堰。以便先行觀察踩點，做好游覽路線觀賞景點的選擇，確定中途休息與就歺地點，了解返程交通情況等亊項。力圖使此次游覽活動，既要做到愉悅、舒適、健康，又要達到安全、快捷、平穩之目的。

上午十時左右，十四位老同志先后陸續到達集合地點，待人員聚齊后，我們既正式開始游覽了。首先映入視野的，是一座十分雄偉壯觀飛檐趐壁的風雨廊橋，聳立在柏條河的兩岸。橋頂繪有與水鄉堰水相關的歷史彩圖，橋柱則是各地文人罣客們書寫的對聯，而橋下則是清澈見底湍湍流過的河水，河面較為寬獷約有三十米，兩岸則是樓臺水榭，賓館茶館。

微風吹拂，揚柳依依，白鷺飛翔，漣漪浪翻。猶如一位多姿多彩且嫵媚多情的少女披灑的美發一樣，格外地讓人養眼，逗人喜愛。

顯然，如此美妙無比的絕色景致，頓時使大家的游興驟然倍增。有幾對老伉儷興致昂然，選擇了堰橋與河畔及文化廣場不同的視角，愉快地拍下了多張照片。見此，我也順勢提議，以美麗的堰橋為背景，拍下了參游人員集體合影照。

隨后，大家跟隨我這個義務“導游”，穿過公路邁上石栱橋，抬首從書有“惠里”二字的高大木牌坊下穿過，進入惠里商情街。這時，人們又見一條不見寬的引渠沿街中心蜿曲曼延過來，一道道清澈的水浪從眼前流過。一處處古色古香的飛檐進入視眸，古橋、古坊、古屋、古肆，小橋、流水、人家，飛瀑、葭草、鮮花，美食、美色、美景，以及商販的叫賣聲，人流的腳步聲、游客的嘖嘖贊美聲。都一一展現在眼前傳入耳畔，心中不由激蕩起無限地贊嘆與感懷，真使人格外地陶醉!

剛游覽完惠里，走到古商情街的邊沿，就被沿柏條河岸打造的，集休閑、美食、觀景、親水的仿古景致所吸引。寬敞的河岸公園，濤濤流過的柏條河水，多姿高跨的彩虹鐵索吊橋，一排排川西特色的民居，一疊疊各色彩各異的太陽傘。以及一塊塊青石板與鵝卵石餔成的街地面，又再是街中間引導的水渠緩緩流過，精巧絕侖的景致使人目不暇接，心曠神怡而瀏連忘返。盡管感覺似曾相識，但又寓含厚重地歷史文化底蘊，顯然有不同于它處景色的別樣韻雅之感。

雖然，我們此次三道堰的游覽，時間倉促，只進行了不到一天的時間，下午三時左右既返程了。而游覽的景點，也局限于堰橋、惠里、河畔公園等，這只占三道堰風景區的一角，或許只是它“冰山一角”，還有更多更美地景致未融及到。然而，既使就是這“冰山一角”，卻在我們人生地忋憶中，留下了極為美妙地深刻印像!

由此，人們對三道堰這座千年巴蜀水鄉古鎮，自然而然地產生了濃濃地興趣，促使您要去關注它，欣賞它，研究它。而這座美麗古蜀水鄉的歷史文化的典傳，自然會滿足人們對它渇求渇知的欲望!

三道堰，因水得名，因水而美。水，是人類和萬物的命脈，有水，才會有生命，才會滋潤萬物，才會使其有靈氣。而千年古鎮三道堰，自然亦是如此。據史料記載，其得名，概因古蜀國的望帝和從帝在柏條河治水期間，用竹簍截水，做成三道相距很近的堰頭導水灌田而來。而原名，并非是現今的名稱，而是叫“三導堰”，后來逐步演化才叫“三道堰”的。

然而，千古以來，當地民間對“三道堰”的得名，與史料的記載不相一致，則有著既帶有神奇色彩，而又頗具美麗地一種傳說。相傳，在古代開發治理柏條河之初，因未得科學合理的辦法，不但河水長期得不到引用，而且河水到處泛濫，經常淹沒農田和房屋。幾經治理都不能解決，群眾苦不堪言，當地縣令也一愁莫展。

正當此時，怱一夜望叢二帝托夢與縣令，教其用竹條編織三個簍子，里面裝滿鵝卵石，分別投放于距離不遠的河中導流河水，即可解決河水泛濫，不能引水灌溉的農田的問題。縣令一夢醒來，茅塞頓開，立即召集民眾照此辦法操作，果然靈驗。從此，水患得以治理，農田得以灌既，確保了五谷豐登，造福于這一方的百姓。

顯然，這個傳說，自然是無法考究的，但它囗囗相傳，千古流傳至今。或許，這是古代蜀國的民眾崇敬望叢二帝，而編造的一個神奇而美好的傳說吧?

然而，三道堰水資源得天獨厚，有都江堰內江的兩大支流——柏條河、徐堰河，縱貫鎮域全境。水源豐富，水質清澈，親水性好，生態環境優美，素有古蜀水鄉之稱，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿之地。鎮域內無工業污染企業，鎮內的柏條河和徐堰河兩大河流，是全國水質最優的河流，也是西南最大的自來水廠——成都市自來水六廠的水源提供地，承擔著成都市90%以上的供水量。

而三道堰，則充分利用了這得天獨厚的水資源，筑成依河而居、傍花隨柳的居家環境，形成了“川西民居，水鄉特色”的生態風格。以“親水性”為主題的呤詩樓、品茶樓、書畫樓、樓、飲食文化樓、觀景樓，沿柏條河兩岸鱗次櫛比。

鎮內錯落有致的青瓦屋頂，高低有序的封火山墻，青石河欄傍河護佑，卵石小道逶迤彎曲，盡顯了傳統與現代共生，自然同城市結合，豐富多變的典型川西民居。古鎮的青瓦、白墻、小橋、流水、白鷺、垂楊，鳥語花香，景色清幽，是一幅安寧祥和的自然風情畫卷。游客可在生態農業園區采摘蔬菜，置身其中，定會令人妙趣橫生。

1996年11月，被四川省委、省政府批準為“四川省小城鎮建設試點鎮”。

2002年9月，被成都市政府確定為“成都市小城鎮建設重點鎮”。

2007年1月，被成都市政府列為全市60個優先發展新市鎮之一，發展為獨具特色的古蜀水鄉休閑旅游新市鎮。

先后榮獲了全國環境優美鄉鎮、省級城鄉環境綜合整治環境優美示范鎮、省級園林城鎮、省級衛生鎮、省級綠化模范單位、市級二星級平安鎮、成都市十大魅力城鎮和成都市十佳休閑旅游城鎮等殊榮。

2014年4月29日，三道堰被批準為國家4A級旅游景區，并被譽為“西部最美水鄉。

同時，三道堰文化特色突出，是成都平原上唯一有兩河并流、且已有一千多年歷史的水鄉古鎮，素有古蜀水鄉之稱，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿之地。古鎮靜靜地躺在百里長河，千年流水帶著岷水的情感梳理著古鎮秀美的容顏。

只因有這一河好水的滋潤，才使得古鎮浸透了水光月色，流淌著悠長古韻，積淀了古老川西厚重的底蘊。城鎮建筑以親水性為主題，臨水而筑，以灰瓦白墻、小青瓦屋頂、高低錯落的風火山墻、挑梁等為特征的徽派建筑與川西民居風格溫情結合，是古鎮一道亮麗的風景線。每年農歷端午節舉辦的龍舟會，以賽龍舟、搶鴨子、放河燈、歌舞表演、川劇座唱、書畫展覽等活動為主要內容，熱鬧非凡、人山人海，是三道堰鎮久負盛名的傳統文化節日。

鎮域內有堰橋、惠里情境商業街、導堰公園、水鄉文化廣場、“三道堰”休閑公園、樂水公園、“三道堰古鎮”大牌坊、“水鄉坊”、“濱河坊”等仿古牌坊。建于1923年的永定橋、中共郫縣第一個支部成立所在地和郫縣革命的發祥地――青塔寺。充滿傳奇和地域特色的古水陸碼頭、望江樓、聞水閣等特色景點，反映水鄉圖語的墻體畫耐人尋味。正逐步恢復建于明朝的“五省會館”(湖廣館、廣東館、福建館、江西館、陜西館)、字庫等特色景點。

三道堰鎮的飲食文化豐富多彩，“黃辣丁”、“炒大蝦”、“戴大肉”等特色菜名揚千里，招徠八方美食家紛至沓來。河畔的休閑港、飲食樓、水上人家更是節假日休閑旅游的好去處處，三道堰遠離了大都市的喧囂，在綠草茵茵、鳥語花香的秀水河畔，讓人產生意境瑕想、平和安詳的情趣。

每年五月端午節的“龍舟會”，是三道堰鎮久負盛名的傳統文化節。以賽龍舟、搶鴨子、歌舞表演、川劇座唱、書畫展覽等文體活動為內容吸引很有游客過來觀光旅游。除了每年都要舉行的眾所周知的活動外，還新舉行豐富多彩的活動潑水節、迎春燈會等。造出一幅怡人的水鄉風情畫卷，講述了三道堰優美的農耕故事，展現了蜀人超凡的生活智慧!

三道堰，這顆川西平原上的古蜀水鄉明珠，它絢麗多彩光芒四射，定會迎來更多地中外游客去關注、青睞、欣賞它。在此，祝愿它宛如潺潺綿延的岷江水一樣，永世綿長!

冬的情愫散文【3】

萬物天地寒夜過早地抹上了厚厚的黑暗，讓百無聊賴的你有了深深的印記；伴著數九的節次裝扮著大地變化的畫面，搖動著的枝椏、伴隨西北風的狂怒、搖動的長發和紅撲撲的臉頰、編制出歲月的落葉，晶瑩剔透中凝結著著的祝愿，在下課鈴正聲中交響。

冬至、圣誕、春節，都在交錯的演練2016年的光輝。一步一步的放映在無聲卻緊張的旋律中，復雜的我們莫名長大，總是在充滿依戀、分離、相聚的情懷中緬懷。總是希望和祝福伴隨著那份暖陽，走進那來不及躲閃的時光里，然后回憶過去，糾結未來，總是那么輾轉，不知道到底這是好事還是壞事，總的來說，貌似長大了。

故看著學校那倆棵依偎的樹，共同經歷春夏秋冬，從來沒有抱怨，只有在默默的你看著我，我看著你，等待春天的來臨。樹在寒冬里支棱著的枯枝，講給你的是有著一段曾經的繁華，也在期盼著將有的一段多情歲月。因為即將春天的到來。相互纏繞的手是彼此的情懷，一定會感受到彼此那顆蓬勃而飛翔的心，告訴你我這些年經歷的四季無盡遐想的事。

曾有的情愫，朦朦朧朧。也許是鳥兒的嘴吻，也許是蝴蝶的摯愛，也許是雪的淘氣，仰望星光閃爍的夜晚與停留在鍵盤前的思緒。

人，要是能筆直的矗立在那，這樣亭亭玉立定是心潮起伏，這樣矜持，這樣的無論風吹雨打，還是雪雨的蹂躪，都是在保持著一顆平常而淡薄的心，也許這才是美。

手握一縷陽光，嘴含一縷深情，那恍惚而來的，那曾經琵琶瑟瑟心弦的，那些可曾忘記的，那帶有色彩的夢或者現實就接踵而至，溫暖著心，溫暖著的想，溫暖著的記憶，也溫暖著的陽光和溫暖的你。

過去、曾經、有些、或許、大概、追述這些模棱兩可的字詞，增添寒冷而平靜的生活，有著無比的樂趣和趣味，感感嘆嘆，念念想想，一些事，一些物，一些人就這樣被歲月穿越，如蒲公英飄去，一個未知的未來。

享受著的想念，享受著的冬至；享受著的愛意；享受著的友情；享受著的親情；享受著的患難；享受著陽光，也享受著白開水帶來的一絲的熱量。

美人秋散文【4】

生機盎然，萬物復蘇的春天使人喜愛；花紅柳綠，蜂圍蝶陣的夏天使人留戀；千里冰封，萬里雪飄的冬天使人著迷，而吾獨愛天高遼遠，微風颯爽的秋天。

每當秋天來臨，總會讓人不由自主的想起春天，想起夏天，想起那些曾經擁有，卻已在不經意間悄然而逝的美好時光，沒有刻意的傷懷，只是像秋風起，枯葉應聲而落般自然而然，或許這個季節就是多愁善感的。每感到秋風颯颯吹過，總會想象著，黃巢，當年是否也是在這樣的一個秋天，迎風而立，醞釀著他的滿腹豪情。“颯颯秋風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開”。原來，秋天不只是頹廢，也可以豪情壯志滿懷，一如曾經的你我。

金秋時節，微微寒涼。秋日的時光，沒有春日的干燥，沒有夏日的灼熱，沒有冬日的寒冷。有的，只是獨具的那一份溫柔與安詳，四季之中，惟秋最為靜美。雖然，預示著寒冬的即將到來，但黑暗之前的序曲總是最動人美麗的，正如秋天本身的美一樣，轉瞬即逝，流星劃過夜空般絢爛。

秋日的某段時光，駐足留心，發現太陽竟也會如此柔情默默，大地萬物沐浴在一片祥和寧靜中。春天有桃花燦爛，夏天有荷花爭艷，冬天有梅花怒放。秋天，也有菊花傲立。千姿百態的菊花，在秋日暖陽中競相盛放。“不是花中偏愛菊，此花開后更無花。待到千紅零落盡，誰還傲立秋風后。”菊花，在這個花葉凋落碾作塵的季節里，執著的吐著芬芳。許多的瞬間，生命也為秋天唱歌。因而有了古人“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪邁。

秋日的陽光，是溫柔款款的，慢慢彌散開來。喜歡佇立在落葉的樹旁，看樹葉在微風中搖曳，飄零。看這小小的葉子，經歷了由冬無到春生，到夏茂，再到秋落的過程，最后一片一片隨風而起，歸根成泥。時光無聲的悄悄走過，卻不小心留下了痕跡。

總覺得秋天，似一位從江湖人家深閨走出的古典美人，多愁善感，卻也特立獨行。柔弱不失堅強，矯情不失風韻，詩意不失真實，簡單不失味道，冰冷不失溫柔，寂寥不失色彩，滄桑不失美麗。沒有春天的明媚多姿，沒有夏天的勇敢熾熱，沒有冬天的冰冷寒涼。于平靜中散發著絲絲生氣，于淡然中透出了柔柔溫暖，于單調中充斥滿沉穩內斂，那種別具一格的氣質，是獨屬于自己的美麗。是久經風霜，經歷世事的女子，反而變得愈加精致從容，溫柔大氣。所有起起伏伏的沉淀，反而讓這段時光，別具風韻。有風微微拂面，更覺颯爽。

春有柳絮依舊，秋有楓葉再紅，無數個物是人非的故事不斷發生，惟有記憶深處的故事還遲遲不肯老去。秋天，像美麗的憂傷，讓人心碎。一片片黃葉落下，伸手去迎接，頓時，卻在眼前化蝶，飛舞而去。