第一篇：有關交友的詩詞文章,經(jīng)典故事

有關交友的詩詞文章

1．與君離別意,同是宦游人.海內存知己,天涯若比鄰.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去,萋萋滿別情.(李白：《送友人》

3．春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)

4．渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無知己,天下誰人不識君.(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情.(李白：《贈汪倫》)

8．孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.(李白：《送孟浩然之廣陵》)9．輪臺東門送君去,雪上空留馬行處.(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)10．長亭外,古道邊,芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢寒.(李叔同：《送別》)

交友的經(jīng)典故事

1.春秋戰(zhàn)國時，著名的軍事家孫臏與龐涓同窗學藝，結為至交。兩人學成先后下山，老師暗示孫臏，說龐涓心胸狹窄，不可深交，孫臏卻不以為意。龐涓知道孫臏才智超過自己，心存妒忌，惟恐孫臏會嚴重威脅自己的地位，就起了謀害之心，暗中誣陷孫臏私通外國，將其刖足黥面。善良的孫臏被蒙在鼓里，在雙膝膝蓋被割去的情況下，還全心全意地為龐涓默寫《孫子兵法》。直到龐涓的一位家丁仗義執(zhí)言，孫臏才獲知真相，如夢初醒。后來，孫臏詐瘋逃出魔爪，最終報仇雪恨。正因為孫臏誤交了龐涓這樣的惡友，雖然逃脫一死，但畢竟身心遭受了巨大的創(chuàng)傷。

2.武則天時禁止天下屠殺牛羊捕捉魚蝦，張德因其妻生子，私下殺羊宴請同僚，也請了杜肅。杜肅赴宴后表面上很親熱，散席后卻偷偷帶回一個肉餅，暗中向武則天告密。武則天問明情況后，寬恕了張德，并對他說：天下禁殺，紅白喜事不在其中，不過，你今后交朋友，應該有所選擇。說罷，將杜肅的告密奏章公之于眾，杜肅臊得無地自容，滿朝文武都欲“唾其面”。

3.唐代大文學家韓愈，才華橫溢，但不能耐心聽取別人的意見，且生活上有失檢點，喜歡賭博。他的好友詩人張籍并不因為韓愈才名遠播，就對他姑息遷就。他一再給韓愈寫信，直言不諱地規(guī)勸忠告，終于使韓愈認識到自己的錯誤，幡然悔悟，他把張籍引為生平第一至交。

4.張詠和寇準是好朋友。當寇準要做宰相時，張詠卻對同僚說“寇準奇才，可惜學術不足”。并直言勸說寇準“《霍光傳》不可不讀”，勸寇準不要做霍光那樣不學無術的人，寇準頓然大悟，勤奮學習，后成為一代名相。真是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有真正的好朋友才能這樣直言相告。

第二篇：關于交友的詩詞文章名言警句成語故事

1．與君離別意,同是宦游人.海內存知己,天涯若比鄰.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去,萋萋滿別情.(李白：《送友人》

3．春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)

4．渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無知己,天下誰人不識君.(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情.(李白：《贈汪倫》)8．孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.(李白：《送孟浩然之廣陵》)9．輪臺東門送君去,雪上空留馬行處.(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)

友誼是一種溫靜與沉著的愛,為理智所引導,習慣所結成,從長久的認識與共同的契合而產生,沒有嫉妒,也沒有恐懼.友誼永遠是一個甜柔的責任,從來不是一種機會.真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得最亮.真正的友情,是一株成長緩慢的植物.親善產生幸福,文明帶來和諧.摯友如異體同心.——荷 麥

——紀伯倫

——D.M.——華盛頓

——雨 果

——亞里士多德

世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友.——愛因斯坦

借錢和情份

隨著手機銀行彈出轉賬成功的消息后，我大出一口氣，忽覺的吸入的清新空氣在體內游走，說不出的順暢。

去年七月份買房突然，一時間手頭資金緊張，上海的樓市又是瞬息萬變。逼不得已之際，只得開口向朋友們借錢。

借錢是個尷尬的事情，我記得有人說過，借錢時，心里會估算對方和你情誼，然后說一個期望借到的數(shù)額。然而事實是，對方同樣也會如此。

所以借錢的開始，就是雙方的一場各自天平博弈。所以，感情是土堆，借錢是水。看起來很高的土堆，水一澆，塌了。

去年借錢打電話我都沒有勇氣，實在不好意思，總覺得，好好的情意，被我裝上了定時炸彈。

因此我是格外小心翼翼，用筆記下每一位朋友關鍵時刻，雪中送炭的情分。當時自然是感激涕零，暗下決心，絕不讓朋友主動催，自己盡快按時還款。

事實證明房子到手后，我也被掏空了。但每月總不敢懈怠，手里有結余，就慢慢還朋友們的錢。

所以出現(xiàn)了讓我意想不到的一幕：每次我告知朋友我已經(jīng)把欠錢轉過去了，朋友都會說一聲謝謝。起初我莫名其妙，不知為何朋友要謝謝我。

直到有一次，有一個朋友還我錢，看到短信提醒突然卡里多了一萬元，別提多開心。真好似，這一萬元是白白得來般興奮，所以我也情不自禁，說了句謝謝。

原來人和人之間，有一種默認的契約界線，這種界線存在于情份之間，你不說，他不說，卻一直在。每個人和朋友之間的情份，這道界線是最后的壁壘，一旦越界，包裹情份溫度的壁壘裂開，那么就只剩下冷漠和形同陌路。

收到別人還錢時候有多開心，就知道欠錢不還有多可恨。可恨的不止是錢多少，更是對兩人之間情份的不尊重，對情份之中的契約隨意踐踏。

管鮑之交

出處 西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”

從前，齊國有一對很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點沒有關系的。”有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發(fā)生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！后來，大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

第三篇：交友詩詞

成語：1泛泛之交:普通的交情,并不是知心的朋友

2金石之交:比喻堅定的友誼.金石,以其材質之堅硬,來形容堅定不變的事物.3金蘭之交:比喻朋友之間互相投合,后來指結拜兄弟.金,比喻其堅.蘭,比喻其香.4點頭之交:見面時只點頭打招呼.比喻很淡的交情 5患難之交:比喻有福同享,有難同當?shù)呐笥?6貧賤之交:指貧苦微賤時所結交的朋友

7一面之交:只見過一次面.形容彼此沒有深厚的交情.同「一面之雅」「一面之緣」「一日之雅」

8八拜之交:結拜的異姓兄弟.近「金蘭之交」

9布衣之交:貧賤時所交的朋友.與「布衣之友」「患難之交」「貧賤之交」同 布衣,平民的服裝,借指平民.10竹林之交:本指魏晉竹林七賢游集於竹林之下.喻親密的友誼 11再世之交:指兩代以上的交情

12忘年之交:兩人因學識志趣相投,不論年紀長幼,而結為好朋友 13杵臼之交:比喻結交朋友不以貴賤而有分別.近「車笠之交」 14苔岑之契:指志同道合的朋友

15莫逆之交:指知心的好朋友.近「管鮑之交」「刎頸之交」.逆,違背.莫逆,同心相契.16道義之交:指以學問或品行互相勉勵的朋友 17勢力之交:以金,權勢,地位,或其他利益結交的朋友 18總角之好:謂幼年相契的好朋友.近「青梅竹馬」

總角,原指古代未成年的人把頭發(fā)扎成髻形如兩角,后借指幼年 19市道之交: 指惟利是圖,為利害關系而結交的朋友.20烏集之交: 一時為了同一利益而結交為朋友

21管鮑之交:常比喻交情深厚的朋友，在中國，人們常常用“管鮑之交“，來形容自己與好朋友之間彼此信任的關系。管鮑之交這個成語，起源于管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，最初見于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。

22心腹之交 [xīn fù zhī jiāo] 釋義:指知己可靠的朋友。出處:明·施耐庵《水滸全傳》第三十九回:“通判乃是心腹之交，徑入來同坐何妨！”

23刎頸之交：刎頸”，割脖子。“交”，交情，友誼。

比喻可以同生死、共患難的朋友。出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。

24竹馬之交：形容童年時代就要好的朋友.也有指從小一塊兒長大的異性好朋友。

貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”； 情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”； 同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”； 在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”； 情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”； 從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年之交”； 不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形之交”；

不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠之交”； 在道義上彼此支持的朋友叫“君子之交”；

心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)有關交友的詩詞：

1每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。——唐代：白居易《藍橋驛見元九詩》 譯文：每到達一個驛站我都要首先下馬，沿墻繞柱東看西樵尋找你的題詩。

2.此度別離何日見，相思一夜暝猿啼。——唐代：李白《別山僧》

譯文：你我此番別離何日才能相見，相思難眠唯聽得猿聲陣陣。3.興罷各分袂，何須醉別顏。——唐代：李白《廣陵贈別》

譯文：酒興過后就要分別了，你們快回去，不要看到酒醉離別的悲傷情態(tài)。

4.誰教風鑒在塵埃？醞造一場煩惱送人來！——宋代：蘇軾《虞美人·波聲拍枕長淮曉》譯文：誰讓我偏偏在蕓蕓眾生中發(fā)現(xiàn)了你，并與你成為朋友，這才釀成了今日分別這樣一場煩惱。

5.乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。——唐代：杜甫《題張氏隱居二首》

譯文：我乘興而來，為您的情懷所感而迷路；面對您，仿佛是坐上隨意漂游之小舟。

6形容交友的詩句

與朋友交，言而有信。——《論語》 相知在急難，獨處亦何益。——李白 結交非賢者，難免生愛憎。——孟郊 門內有君子，門外君子至。——馮夢龍

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山木》 有朋自遠方來，不亦樂乎。——《論語·學而》 四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》 7別董大(其一)作者：高適（唐）

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。8贈汪倫

作者：李白（唐）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。交友投分，切磨箴視。——周興嗣 勢力之交，古人羞之。——劉義慶 門內有君子，門外君子至。——馮夢龍

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》 君子以文會友，以友輔仁。——《論語》 有朋自遠方來，不亦樂乎。——《論語·學而》 四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》 與朋友交，言而有信。——《論語》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子·山木》 君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》 友如作畫須求淡，山似論文不喜平。——《莊子·山木》 士為知己者死，女為悅己者容。——《戰(zhàn)國策·趙策一》 結交在相知，骨肉何必親。——漢·樂府古辭 上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。——漢·揚雄

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——三國（魏）·曹操 十旬休暇，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。——唐·王勃

1.與君離別意,同是宦游人.海內存知己,天涯若比鄰.(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去,萋萋滿別情.(李白：《送友人》

3．春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)4．渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無知己,天下誰人不識君.(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情.(李白：《贈汪倫》)8．孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.(李白：《送孟浩然之廣陵》)9．輪臺東門送君去,雪上空留馬行處.(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)10．長亭外,古道邊,芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢濁酒盡余歡,今宵別夢寒.(李叔同：《送別》)有關交友的文章

杵臼之交出自《后漢書．吳佑傳》。原文：“時公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。”意思是交友不嫌貧賤。

東漢時期，有一個窮苦好學的讀書人，名叫公沙穆。經(jīng)過一段時間的刻苦讀書，總認為自己所學有限，想進入京城太學繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學學習的費用。於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮，根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。

高山流水

春秋時代，有一名琴藝十分高超的樂師，名為俞伯牙。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。

一天，伯牙彈琴給鐘子期聽。伯牙小時候曾拜名師學琴，琴藝原本就很棒，長大后，他開始自己作曲，琴藝又大大提升。凡是聽 過他彈琴的人沒有一個不贊嘆不絕。但是很少有 人能每次都準確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨鐘子期可以做到這點。

伯牙彈《高山流水》這首曲子時，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。鐘子期陶醉在其中，聽后拍手贊嘆道：“伯牙，你彈得真是太好了，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前。”伯牙心中想到流水，琴聲猶如一條翻滾著的江水流進了聽者的心中。鐘子期聽后高興地說道：“真是妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我面前流過。”他們倆融融洽洽，從來沒有發(fā)生過沖突。連游人也贊嘆道：“鐘子期真是俞伯牙的知音呀！”

可惜，這件事過去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了日。伯牙泣不成聲，悲痛欲絕。

鐘子期死后，伯牙經(jīng)常自己一個人在屋中彈鐘子期生前最愛聽的《高山流水》。聽著 自己彈的曲子，伯牙仿佛又聽到了子期一句句贊賞的話語。伯牙想:“子期死了，誰又能說出我的心意呢？那彈琴又有什么意思呀！”想完，他又愛惜地撫摸著琴，心里暗暗地說：“老伙計呀，跟隨了我這么多年，一下子失去了你，心里還真有些舍不得，但是，子期已經(jīng)去世了，沒有人能像子期那樣了解我了，留著你，也許沒有什么用了，不如去陪我的知音吧！”說完咬咬牙，長嘆一聲，便把自己心愛的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。

第四篇：交友故事

交友故事：

1管寧割席，道不同不以為友

管寧、華歆同在園中鋤菜，見地上有小片黃金。管寧揮鋤不停，和看到石頭瓦片一樣沒有區(qū)別，華歆拾起金片而后又扔了它。他們又曾同坐一張席上讀書，有個坐著四周有障蔽的高車的官員從門前過，管寧讀書與平常一樣，華歆丟下書出去觀看。管寧割斷席子分開坐，說：“你不是我的朋友。”

啟示：

我們應該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實實做事，淡泊名利，只有這樣，將來才會成大器。

聯(lián)系文言文意思的內容想想，管寧為什么對華歆說：“子非吾友也。”

答：因為管寧看到華歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。

2刎頸之交

典 故： 出 處 《史記?廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

戰(zhàn)國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。后來，秦王又提出與趙王在澠池相會，想逼迫趙王屈服。藺相如 和廉頗將軍力勸趙王出席，并設巧計，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了，他認為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗 很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽到這個消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦 法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。廉頗就更得意了，到 處宣揚這件事。藺相如的門客們聽說了，紛紛提出要回家，藺相如問為什么，他們說：“我們?yōu)槟鍪拢且驗榫囱瞿莻€真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?” 藺相如聽了，哈哈一笑，問道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將 軍厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。

3伯牙絕弦

原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙為世再無之音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞,和琴弦斷絕關系，一生不再彈琴。

這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

此后，因為這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。

4管鮑分金

管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙，起初二人合伙做點買賣，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯，可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢先還了自己欠的一些債，這錢還沒入帳就給花了，現(xiàn)在會計上的名詞叫：坐支，而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠了。更可氣的是到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。

這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個十分貪財?shù)娜耍沂枪苤俚脑挘乙欢ú粫裰樒そ邮苓@些錢的。鮑叔牙斥責他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢，就沒發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎？他比我更需要錢，我和他合伙做生意就是想要幫幫他，我情愿這樣做，此事你們以后不要再提了。后來這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰(zhàn)，雙方軍隊展開了一場大廝殺，沖鋒的時候管仲總是躲在最后，跑得很慢，而退兵的時候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當兵的都恥笑他，說他貪生怕死，領兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。

關鍵時刻又是鮑叔牙站了出來（此時鮑已當上了軍官）,他替管仲辯護道：管仲的為人我是最了解不過了，他家有80多歲的老母親無人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽了鮑叔牙的這番話，感動的流下了熱淚，他哭訴道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙啊！

過了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒了牽掛，這才踏下心來為齊國效命，果然是比誰都作戰(zhàn)英勇，很快就得到了提拔重用。

后來齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個人才，便要他當了自己的謀士。而鮑叔牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個弟弟公子小白看中，拜其為軍師。兩個好朋友各自輔助一個公子，干的很賣力氣。可是好景不長，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機會干掉公子糾和公子小白。這兩個公子聽到了風聲，公子糾帶著管仲就跑到了魯國的姥姥家去了，公子小白也跟著學，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。

公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個弟弟公孫無知為齊國君王，這個人當了君王沒幾個月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國當時是一片混亂。

流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息后，都覺得自己繼成王位的機會來了，急忙打點行裝，要回國爭奪王位。

管仲作為公子糾的軍師及時提醒他的主子：公子小白所在的莒國離齊國很近，如果他先我們一步回到齊國，我們就沒戲了，我看還是我先帶一隊人馬去攔截公子小白，讓魯國派大將曹沫帶另一隊人馬護送您回國。公子糾笑答：好主意！

當管仲帶人馬趕到莒國和齊國的交界處，正碰上鮑叔牙帶領一隊莒國人馬護送公子小白飛弛而來。管仲上前攔住去路，他說：你不好好在姥姥家呆著，要干啥去呀？公子小白說：我回國辦喪事去啊！管仲說：您的哥哥公子糾已經(jīng)回到齊國操辦此事了，我看您還是返回莒國好好呆著吧！

鮑叔牙雖然和管仲平日有手足之情，但現(xiàn)在是各為其主啊！他瞪著眼睛喝斥管仲：我們公子回國有自己的事情，你管的著嗎？再說你扯的瞎話也瞞不了我鮑叔牙吧？如果公子糾真的回到了齊國，那你干嘛帶人來攔截我的主公呢？管仲謊言被揭，臉色通紅，一時無言以對。

鮑叔牙不敢耽擱，命令部隊火速前進，管仲見狀急得要命，要是攔不住公子小白，自己還有啥臉面再見公子糾啊，于是他心一橫，搭弓取箭，朝著車上的公子小白用力射去，小白大叫一聲，栽倒在車上，管仲見大功告成，便帶著人馬飛逃而去。沒想到管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上，一點沒傷到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再補上一箭他就沒命了，于是他才大叫一聲裝死倒在車里。見管仲跑了，他才長長的出了一口氣，鮑叔牙見公子小白平安無事，大喜！立刻命部隊抄小

路向齊都全力疾馳。

管仲自以為射死了公子小白，就不慌不忙地護送公子糾向齊國進發(fā)，結果到齊、魯邊界的時候，一個齊國的使者攔住了他們的車馬，使者說：我奉齊國新君王公子小白之命，前來通知魯國，請你們不必送公子糾回國了。

管仲一聽，才知道自己沒把事情辦好，上了公子小白和鮑叔牙的當。于是一氣之下把齊國使者給殺了，公子糾更是什么也不顧了，命令大將曹沫摔領僅有的500多魯國士兵去跟齊國拼命。于是齊、魯兩國就開了戰(zhàn)，魯國本來就是個小國，兵馬少，又是到人家齊國門口來打仗，那有不敗的道理呀！辛虧大將曹沫很勇敢，保護公子糾和管仲逃回了魯國。

公子小白在鮑叔牙的幫助下登上了齊國君王的寶座后，稱為齊桓公，后來成為春秋時期五位霸主之首，這是后話暫且不表。只說他上臺后的第一件事就是要清除后患，把他的兄弟公子糾干掉！于是他命令鮑叔牙領兵30萬去攻打魯國，那時齊國很強大，小小的魯國為了公子糾這么個破外甥被迫應戰(zhàn)，結果連連敗北，魯國君王見頂不住了，就派人和齊國講和，鮑叔牙提出了兩個條件：一是要魯國把公子糾殺了，二是把管仲交給齊國，不然的話絕不退兵。魯莊公沒別的法子，只好照辦。把公子糾的人頭和管仲一起交給了齊國。

鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾，齊桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做國相，沒想到鮑叔牙死活不肯接受，他說：以前我?guī)途踝隽诵┦虑椋侨菓{我對您的忠心而竭盡全力的，現(xiàn)在您要把國相這么重要的職務交給我，這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的，您該找個比我更有才能的人才行啊！齊桓公說：在我手下的大臣中，還沒發(fā)現(xiàn)比你更出眾的人才呢！鮑叔牙說：我舉薦一個人保證能幫您成就一番霸業(yè)！齊桓公急忙問他：這個人是誰呢？鮑叔牙笑著說：此人就是我的老友——管仲，我把他從魯國要回來，就是要他幫您的！

齊桓公一聽就火了，他拍案而起！說：這小子拿箭射過我，這一箭之仇我還沒報呢，你反而讓我來重用他？我不把他殺了就不錯了！

鮑叔牙懇切地說：管仲不顧一切地為公子糾賣命，用箭來射殺您，這不正好說明他對他的主子是一個非常講忠義的人嗎？各為其主是起碼的做人準則，他當時那樣做沒什么不對的，現(xiàn)在要治國了，若論才華，他遠遠超過我鮑叔牙啊！您要成就霸業(yè)，非得到管仲的輔左不成。您現(xiàn)在不計前嫌地重用他，他維一的出路就是死心塌地的為您賣命啊！

齊桓公是個很有肚量的人，為了齊國的利益，他還是聽了鮑叔牙的勸說，斷然棄忘前嫌，拜了管仲為國相。

管仲很感激好友鮑叔牙，更對齊桓公的大度和睿智所折服，決心鞠躬盡瘁、竭盡全力報效齊桓公，他積極改革內政，發(fā)展經(jīng)濟，重新給農民劃分土地，由于他從小經(jīng)商，也很重視和其它國家通商和發(fā)展手工業(yè)。他還對國家常設的軍隊實行嚴格的訓練和管理，使之成為戰(zhàn)斗力很強的一支軍隊。由于管仲的改革，齊國在幾年內就興盛起來，獲得了“九合諸侯，一匡天下“的地位，成就了齊桓公的霸業(yè)。

有趣的是，有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？管仲說出了一個人名，齊桓公又問：那么第二人選呢？管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢？管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢？管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你上了公子糾的賊船，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現(xiàn)在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：我們現(xiàn)在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛！

5馬克思和恩格斯的友誼

馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會晤起，40年里，他們在領導國際共產主義運動的偉大斗爭中，團結作戰(zhàn)，患難與共，建立了真摯的友誼。由于革命斗爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯(lián)系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，共同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有一個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優(yōu)秀的思想家”，在經(jīng)濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力于革命理論的研究，他違背自己本來的意愿，到父親經(jīng)營的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當《資本論》第一卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝你！沒有你為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年，是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關于友誼的一切最動人的傳說”。

關于友誼詩句君有奇才我不貧。－(清)鄭板橋海內存知已,天涯若比鄰。－(唐)王勃同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。－(唐)白居易莫愁前路無知已,天下誰人不識君。－(唐)高適天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。－(清)蒲松齡人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。－(戰(zhàn)國)莊子近朱者赤,近墨者黑。－(西晉)付玄人生貴相知,何用金與錢。－(唐)李白與朋友交,言而有信。－(春秋)子夏布衣之交不可忘。－(唐)李延壽君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。－（宋）歐陽修人生樂在相知心。－（宋）王安石冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。－（明）馮夢龍于患難風豪杰。－(清)魏禧萬兩黃金容易得，知心一個也難求。－（清）曹雪芹換我心，為你心，始知相憶深。－（宋）顧夏鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。－《漢書》山河不足重，重在遇知已。－鮑溶大丈夫處世處，當交四海英雄。－《三國志.蜀書.劉巴傳》君子上交不謅，下交不瀆。－《周易》

若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。－陳剛中

朋友，以義合者。－（宋）朱熹

衣不如新，人不如故。－《漢樂府》

同心而共濟，始終如一。－（宋）歐陽修

一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。－《史記》

未言心相醉，不再接杯酒。－(晉)陶淵明

人生交契無老少，論交何必先同調。－（唐）杜甫

交心不交面，從此重相憶。－（唐）白居易

人生結交在終始，莫為升沉中路分。－（唐）賀蘭進明

今日樂相樂，別后莫相忘。－（三國）曹植

相識滿天下，知心能幾人。－（明）馮夢龍

少年樂相知，衰暮思故友。－（唐）韓愈

一貴一賤交情見。－（唐）駱賓王

相知在急難，獨好亦何益。－(唐)李白

投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。－《詩經(jīng)》

人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。－《雁門集》

合意友來情不厭，知心人至話投機。－（明）馮夢龍

二人同心，其利斷金。－《易.系辭上》

嬰其嗚矣，求其友聲。－《詩經(jīng).小雅》

樂莫樂兮新相知。－(戰(zhàn)國)屈原

刎頸之交。－《漢書.諸葛豐傳》

知音世所稀。－（唐）孟浩然

朋友切切思思。－《論語.子路》

禮尚往來。－《禮記.曲禮》

君子以文會友，以友輔仁。－《論語.顏淵》

以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。－《戰(zhàn)國策》

夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》

以權利合者，權力盡而交疏。－《史記》

路遙知馬力，日久見人心。－《元曲選.爭報恩》

相知無遠近，萬里尚為鄰。－（唐）張九齡

相逢方一笑，相送還成泣。－（唐）王維

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。－（唐）李白

交情老更親。－（唐）杜甫

雖有兄弟，不如友生。

－《抱樸子.交際》

君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。

－《遜志齋集》

朋友之交不宜浮雜。－《抱樸子.交際》

勢力之交難以經(jīng)遠。－(晉)陸機

丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。－(唐)高適

落地為兄弟，何必骨肉親。－陶潛

味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。－（南宋）辛棄疾

君子交絕，不出惡聲。－《戰(zhàn)國策》

人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。－魯迅

找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。

－《當代青年談人生》

人家?guī)臀遥乐静煌規(guī)腿思遥浶纳稀＃A羅庚

在背后稱贊我們的人就是我們的良友。－（西）塞萬提斯

事實上，每個人的朋友中都有先進與落后的，問題在于我們怎樣去幫助后進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。

－謝覺哉

友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。

－巴金

三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義”。

－謝覺哉

友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手。－（羅馬）西塞羅

愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。－（印度）釋迦牟尼

誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。－（波斯）薩迪

把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。

－（羅馬）西塞羅

有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友－（英）莎士比亞

那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。－（希臘）伊索

友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。

－（意）卜伽丘

趨炎附勢的小人，不可共患難！－（英）拜倫

你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。

－（波斯）薩迪

友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。－（黎）紀伯倫

患難識朋友。-（蘇）列寧

在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。-(英)柯林斯

在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。－(希臘)伊索

不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當?shù)姆椒▉碲A得一個人的心。

－(希臘)蘇拉格底

擇友宜慎，棄之更宜慎。－（美）富蘭格林

朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛與信賴的罐子。－《五卷書》

朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。－查理士

陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！－(俄)別林斯基

真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事。－(俄)別林斯基

仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。

(俄)克雷洛夫

不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。

－(俄)普希金

真正的朋友應該說真話，不管話多么尖銳......－（前蘇）奧斯特洛夫斯基

友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識。

－（前蘇）奧斯特洛夫斯基

真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助。

－(前蘇)高爾基

人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。

－馬克思

真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。－(前蘇)高爾基

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

－馬克思

有很多良友，勝于有很多財富。－(英)莎士比亞

友誼的基礎在于兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似。

－（德）貝多芬

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

---曹雪芹

與朋友交，嚴而有信。

--孔子

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

--毛澤東

歲寒知松柏，患難見真情。

----中國諺語

朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。

---伊索

真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。

--高爾基

友誼需要—-忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護理。

--德國諺語

近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄

真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

--桑弗

真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。

---亞里士多德

獨學而無友，則孤陋而寡聞。

---孔子

第五篇：初中語文必備課外詩詞文章

滿江紅

宋

岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

【賞析】

這是首千古傳誦的愛國名篇。

可以說，在我國古代詩歌中，沒有一首像本詞那樣有這么深遠的社會影響，也從來沒有像本詞那樣具有激奮人心，鼓舞人們殺敵上戰(zhàn)場的力量。

上片抒發(fā)作者為國立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。

以憤怒填膺的肖像描寫起筆，開篇奇突。憑欄眺望，指顧山河，胸懷全局，正英雄本色。“長嘯”，狀感慨激憤，情緒已升溫至高潮。

下片抒寫了作者重整山河的決心和報效君王的耿耿忠心。

下片開頭四個短句，三字一頓，一錘一聲，裂石崩云，這種以天下為己任的崇高胸懷，令人扼腕。

“駕長車”一句豪氣直沖云霄。在那山河破碎、士氣低沉的時代，將是一種驚天地、泣鬼神的激勵力量。

“饑餐”、“渴飲”雖是夸張，卻表現(xiàn)了詩人足以震懾敵人的英雄主義氣概。最后兩句語調陡轉平和，表達了作者報效朝廷的一片赤誠之心。肝膽瀝瀝，感人至深。全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發(fā)處鏗然作金石聲。

念奴嬌·赤壁懷古

宋· 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng）發(fā)。羽扇綸(guān）巾，談笑間，檣櫓（qiáng lǔ）灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華（huā）發(fā)（fà）。人生如夢，一樽（尊）（zūn）還（huán）酹（lai）江月。⑴大江：指長江。⑵淘：沖洗，沖刷。

⑶故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰(zhàn)場的陳跡。過去遺留下來的營壘。⑷周郎：周瑜（175－210）字公瑾，今安徽人。東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱。周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語。公元208年，孫、劉聯(lián)軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰(zhàn)也奠定了三分天下的基礎。公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲。（安徽廬江有其周瑜墓。）⑸雪：比喻浪花。

⑹小喬：喬公的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌。⑺⑻英發(fā)：英俊勃發(fā)。

⑻羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。

⑼檣櫓：強大之敵，指曹軍（檣櫓：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳）。

1、創(chuàng)作背景 編輯 這首《念奴嬌》詞作于1082年（神宗元豐五年），時因“烏臺詩案”被貶黃州已兩年余。當時作者因為這種莫須有的罪名而被貶，心中有無盡的憂愁卻無從述說，邊四處游山玩水以放松情緒；正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周公瑾無限風光的同時也感嘆時光易逝。

2、現(xiàn)代譯文

長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。

那舊營壘的西邊，人們說那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。

那陡峭不平的石壁直插云天，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的大好河山啊，那時有多少英雄豪杰！

遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來（這里是用說剛成家來襯托出周瑜的年輕有為），他的姿態(tài)多么的雄峻： 手里拿著羽毛扇，頭上戴著青龍絲帛的頭巾。談笑之間，曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。

神游于三國戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。

人生就像做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！賞析：《念奴嬌》詞分上下兩闕。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發(fā)，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色。用豪壯的情調書寫胸中塊壘。

沁園春·長沙

毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

1、譯文

在深秋一個秋高氣爽的日子里，我獨自佇立在橘子洲頭，眺望著湘江碧水緩緩北流。

看萬千山峰全都變成了紅色，一層層樹林好像染過顏色一樣，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘風破浪，爭先恐后。

廣闊的天空里鷹在矯健有力地飛，魚在清澈的水里輕快地游著，萬物都在秋光中爭著過自由自在的生活。

面對著無邊無際的宇宙，（千萬種思緒一齊涌上心頭）我要問：這蒼茫大地的盛衰興廢，由誰決定主宰呢? 回想過去，我和我的同學，經(jīng)常攜手結伴來到這里游玩。在一起商討國家大事，那無數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭。

同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當時那些軍閥官僚看得如同糞土。可曾記得，當年我們在那浪花大得可以阻止飛奔而來的船舟的激流中一起游泳？

2、注釋

沁園春：詞牌名。

湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出廣西壯族自治區(qū)陵川縣南的海洋山，長1752里，向東北流貫湖南省東部，經(jīng)過長沙，北入洞庭湖。所以說是湘江北去。寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以說是寒秋。

橘子洲：地名，又名水陸洲，是長沙城西湘江中一個狹長小島，自唐代以來，就是游覽勝地。

以上三句是說：在寒秋季節(jié)，獨立在橘子洲頭目送著湘江水汩汩北流。萬山：指湘江西岸岳麓山和附近許多山峰。

層林盡染：山上一層層的樹林經(jīng)霜打變紅，像染過一樣。漫江：滿江。漫：滿，遍。舸（gě）：大船。這里泛指船只。爭流：爭著行駛。

鷹擊長空，魚翔淺底：鷹在廣闊的天空里飛，魚在清澈的水里游。擊，搏 擊。這里形容飛得矯健有力。翔，本指鳥盤旋飛翔，這里形容魚游得輕快自由。萬類霜天競自由：萬物都在秋光中競相自由地生活。萬類：指一切生物。霜天：指深秋。

悵寥廓(chàng liáo kuò）：面對廣闊的宇宙惆悵感慨。悵：原意是失意，這里用來表達由深思而引發(fā)激昂慷慨的心緒。

寥廓（liáo kuò）：廣遠空闊，這里用來描寫宇宙之大。蒼茫：曠遠迷茫。主：主宰。

沉浮：同“升沉”（上升和沒落）意思相近，比喻事物盛衰、消長，這里指興衰。

這句問話在這里可以理解為：在這軍閥統(tǒng)治下的中國，到底應該由誰來主宰國家興衰和人民禍福的命運呢？ 百侶：很多的伴侶。侶，這里指同學（也指戰(zhàn)友)。

崢嶸(zhēng róng）歲月稠：不平常的日子是很多的。崢嶸：山勢高峻，這里是不平凡，不尋常的意思。稠：多。恰：適逢，正趕上。

同學少年：毛澤東于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學校。1918年毛澤東和蕭瑜、蔡和森等組織新民學會，開始了他早期的政治活動。風華正茂：風采才華正盛。書生：讀書人，這里指青年學生。意氣：意志和氣概。

揮斥方遒（qiú）：揮斥，奔放。《莊子·田子方》：“揮斥八極”。遒，強勁有力。方：正。揮斥方遒，是說熱情奔放，勁頭正足。

指點江山，激揚文字：評論國家大事，用文字來抨擊丑惡的現(xiàn)象，贊揚美好的事物。寫出激濁揚清的文章。指點，評論。江山，指國家。激揚，激濁揚清，抨擊惡濁的，褒揚善良的。

糞土當年萬戶侯：把當時的軍閥官僚看得同糞土一樣。糞土，作動詞用，視??如糞土。萬戶侯，漢代設置的最高一級侯爵，享有萬戶農民的賦稅。此借指大軍閥，大官僚。萬戶，指侯爵封地內的戶口，要向受封者繳納租稅，服勞役。中流：江心水深流急的地方。

擊水：作者自注：“擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數(shù)，一群人終于堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了，只記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千里。”這里引用祖逖（tì）的“中流擊楫”典故。（祖逖因為國家政權傾覆，時刻懷著振興光復的心志。元帝就讓他擔任奮威將軍、豫州刺史，供給他一千人的軍糧，三千匹布，但不給戰(zhàn)衣和兵器，讓他自行招募士眾。祖逖仍就率領隨自己流亡的部屬一百多家，渡過長江，到江心時他扣擊船槳發(fā)誓說：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回來的話，就像長江的水一去不返！”言辭激昂神色悲壯，眾人都為他的誓言感慨贊嘆。）這里指游泳。

遏（a）：阻止。

沁園春·長沙押OU（IU）韻。韻腳為：秋、頭、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。

3、賞析：這首詞寫于1926年秋。1926年秋作者在上海任中共中央農民運動委員會主任，全詞剛健遒勁，大氣包舉，情采飛揚，表達出青年毛澤東“改造中國與世界”的宏偉理想和樂觀自信、魅力非凡的胸襟、氣度，也顯示出他詩詞藝術的充分成熟和高度成就。

全詞上片即目寫景，下片回憶往事。發(fā)端“獨立寒秋”三句，點明時地，時在深秋，地在湘江之中的橘子洲。眾多的排比句和對偶句使景物描寫富有層次感：山是紅的，水是碧的，色彩對比；山上的樹，如朝霞一般的絢爛，江中的船，又如同群馬奔馳喧鬧，動靜互襯；仰觀鷹飛，俯看魚游，視角轉換，呈現(xiàn)出一幅色彩繽紛、生機勃發(fā)的活動著的湘江秋景圖。于是作者不禁發(fā)出“萬類霜天競自由”的由衷贊嘆。

從宋玉“悲哉，秋之為氣也”（《九辯》）起，悲秋成了中國古代詩人墨客筆下的恒久主題；雖也有個別頌秋贊秋之作，如劉禹錫《始聞秋風》“天地肅清堪四望，為君（指秋風）扶病上高臺”，感謝秋風使自己克服疾病，振作精神，在古代詩歌中已屬鳳毛麟角，但其境界和氣魄，自然不能也無須與這里的“萬類霜天競自由”來比較。作者后來的詠秋詞“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”（《采桑子·重陽》），都反映出作者對壯闊寥遠、自由矯健、勁拔爽朗的自然美的推重和愛好。這句對秋景的禮贊，已使詞情趨于高昂。然而，百尺竿頭再翻進一層，突發(fā)一問：“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”全詞遂達于高潮。

“誰主沉浮？”這個囊括悠悠時空、茫茫大地，涵蓋人類歷史、現(xiàn)實斗爭的大問題，正體現(xiàn)了本篇的中心思想。這里凝結著作者關乎時代、社會前途的深沉思考，烙印著他對民族、對祖國的命運的灼熱關注和苦心求索。中國的命運究竟由誰來主宰？本篇似有問無答，實際上是有答案的。日后作者的“數(shù)風流人物，還看今朝”，是用文學語言作出的回答，而“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。

1、特色

毛澤東創(chuàng)作的秋景詞《沁園春·長沙》，歷來備受世人推崇，這是一首別具特色的秋之歌。該詞脫盡了古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以其絢麗多彩的湘江秋景、壯闊高遠的深秋境界，引領讀者去感受詞人毛澤東的博大情懷和革命的豪情壯志，從而獨步壇。

《沁園春·長沙》是一首長調，他以傳統(tǒng)的形式反映現(xiàn)代的生活內容，頗有創(chuàng)意，可見詞人的匠心獨運。詞中描繪的“獨立寒秋圖”、“湘江秋景圖”、“崢嶸歲月圖”、“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動活潑的全景式寫意風景畫。全詞共分上、下兩片，上片主要寫寒秋景物，描繪了一幅壯麗的湘江寒秋圖畫，并即景抒情，大膽發(fā)問，“誰主沉浮”。詞的開篇“獨立寒秋,湘江北去，橘子洲頭”，既點明了時令和地點，又為讀者勾勒出了特定的環(huán)境。“獨立”二字，進一步突現(xiàn)了詞人雄立橘子洲頭、凝望湘江奔流的英姿，一代偉人的青年風采由此躍然紙上，橫空而出。接下來的七句由一個“看”字總領，通過“萬山”、“漫江”、“霜天”、“飛鷹”、“游魚”等一系列意象，不斷地變換“看”的視角，將“遠眺”、“近觀”、“仰視”、“俯瞰”四個角度所見景物有機地揉合起來，形成了遠近相間，動靜結合，色彩鮮明的藝術張力，寒秋景物因此而生動、活潑、壯麗起來了。上片的后三句，通過一“悵”一“問”，則更道出了詞人的雄心壯志，表現(xiàn)了他的博大胸懷。

“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。這一句開啟下片，以“崢嶸”形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為座座有形的崢嶸的山峰,給人以巍峨奇麗的崇高美。一個“憶”字，使詞人從上片的獨往舊地重游，自然引起對往昔生活的回憶。那時候，同學們正當青春年少，意氣風發(fā)，才華橫溢，激情奔放，敢說敢干，革命斗志十分旺盛。面對祖國大好河山，指點評論，激揚文字，視軍閥統(tǒng)治者如糞土。一個：“記”字，詞人為我們勾勒出了一幅“中流擊水圖”，手法極為夸張，壯志豪情萬丈，一代敢于改造舊世界的革命青年形象，橫空出世：他們有自信，“自信人生二百年，會當擊水三千里”；他們有理想、有抱負，“以天下為己任”；他們有膽識、有志氣，“糞土當年萬戶侯”，———他們就是主宰中國命運和前途的“同學少年”。

“獨立寒秋”，毛澤東為我們描繪了一幅生動、活潑、壯麗的湘江秋景圖；“浪遏飛舟”，毛澤東同志以天下為己任，于改造舊世界的壯志豪情，力透紙背，今天，我們誦讀、鑒賞、品味《沁園春.長沙》一詞，面對祖國如此多嬌的江山，我們仍能為一代偉人的才情所嘆服。

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少年中國說 梁啟超

日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在。

欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。

梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海、珠履雜遝之盛事。拿破侖之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監(jiān)守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰(zhàn)海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡：嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業(yè)。美人豪杰且然，而況于尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。今日且過，遑知他日；今年且過，遑恤明年。普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？

嗚呼，我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代、良辰美景賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴。豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？嗚呼，憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影；人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！

梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現(xiàn)此國，而今漸發(fā)達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明國字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國。地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。

夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其于國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷商之際為乳哺時代，由孔子而來至于今為童子時代，逐漸發(fā)達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態(tài)。或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全未成立也；非過去之謂，而未來之謂也。且我中國疇昔，豈嘗有國家哉，不過有朝廷耳。我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數(shù)千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也；國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也；幽、厲、桓、赧，則其老年時代也。高、文、景、武，漢朝之少年時代也；元、平、桓、靈，則其老年時代也。自馀歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉？然則，吾中國者，前此尚未出現(xiàn)于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣，美哉我少年中國乎！

瑪志尼者，意大利三杰之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng)立一會，名曰“少年意大利”，舉國志士，云涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲第一之老大國也。自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶？堂堂四百馀州之國土，凜凜四百馀兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！

龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童。”然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼。夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官，進一職。其內任卿貳以上，外任監(jiān)司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲，則耳聾；非手顫，則足跛；否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責之以國事，是何異立無數(shù)木偶而使之治天下也！且彼輩者，自其少壯之時，既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖、唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然后將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而畀于其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數(shù)十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活了一世矣；若不得已，則割三頭兩省之土地，奉申賀敬，以換我?guī)讉€衙門，賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可，有何難辦！嗚呼！今之所謂老后老臣老將老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具于是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫(yī)生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。

梁啟超曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫，中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之；中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉！彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！