第一篇：中國傳統(tǒng)文化禮節(jié)(禮文匯)

送禮賀詞： 結(jié) 婚：

新婚之喜（或）燕爾之喜------------男方用

于歸之喜（或）添粧之敬------------女方用亦可用「新婚之喜」 聯(lián)婚之喜-------------------------聯(lián)賀男女方用

1.賀男方父主婚： 新翁之喜------如曾作新翁則改稱「疊翁之喜」 2.賀男方母主婚------新姑之喜

3.賀男方祖父主婚---------太翁之喜

4.賀男方伯叔主婚 新伯之喜（或）冠侄之喜 5.賀男方兄主婚-------冠弟之喜

6.賀女方父母主婚：今媛于歸之喜（或）今媛添粧之敬--如兄主婚則將「令媛」 改為「令妹」 如欲備列主婚與新郎之名字者，可用：「某某先生新翁暨令郎

某某世兄爾之喜」 如祖父，伯叔或兄長主婚，請照上文更改 7.賀 續(xù) 娶-----------娶續(xù)弦之喜

8.賀 蜜 月-----蜜月愉快------通常婚後請酒補賀

9.賀 銀 婚---某某先生某某夫人----賢伉儷銀婚大慶--（結(jié)婚廿五年）10.賀 金 婚---某某先生某某夫人----賢伉儷金婚大慶（結(jié)婚五十年）11.賀結(jié)婚周歲--某某先生某某夫人-----賢伉儷結(jié)婚周年紀念

12.賀生男彌月--弄璋之喜（或）奉申----彌敬 生孖子者用「雙璋之喜」

13.賀生女彌月--玉勝之喜（或）奉申如一子一女孖胎者--「育麟、育珠之喜」

14.賀 添 孫----------添孫之喜（或）文孫彌月之敬 賀男生日---------添孫之喜（或）文孫彌月之敬----中、少年合用 賀女生日------設(shè)帨之慶（或）奉

申 桃敬

15.賀拜大壽-------榮壽大慶 六十歲以上均可用 16.賀 17.賀 18.賀 19.賀 雙 冥 結(jié) 開 壽---某某先生某某夫人----賢伉儷雙壽大慶 壽---奉申 追祝之敬

誼----結(jié)誼之喜------(誼男或誼女送禮與誼父母則稱「旨敬」)業(yè)---------新張之喜

20.賀擴展業(yè)務(wù)--宏張之喜------分行或支店開業(yè)亦通用 21.賀新居落成--------新廈落成之喜（或）華筑成之喜 22.賀 遷 居---------喬遷之喜（或）榮遷之喜 23.賀 升 職--------榮升之喜

24.賀 上 任---------履新之喜（或）榮任之喜 25.賀 退 休--------榮休之喜 26.賀 入 學---------進學之敬

27.賀 畢 業(yè)------畢業(yè)之敬------大學畢業(yè)用「學成之喜」 28.賀出國留學-------鵬展之敬（或）奉申 贐敬 29.賀出國游歷----旅游愉快（或）奉申 贐敬

注：凡賀詞配有：“XX之喜”或者“XX之慶”等用字者，則前置的恭敬語用“奉賀”。如： 奉賀 新婚之喜 奉賀 喬遷之喜

若賀詞配有 “XX之敬” 等用字樣，則前置的恭敬語用“奉申”。如： 奉申 敬賀

民間送禮紅包寫法:

逢年過節(jié),走親訪友,紅白喜事,都是禮行在先,在五常中禮排第三,可見“禮”在日常生活中的重要.當然送禮不一定只送錢,也可以送物.現(xiàn)在還有專門的禮品店,禮儀公司.這里只聊一下紅包,現(xiàn)在我們用的都是現(xiàn)成的紅包,上面印有精美的吉祥圖案和祝福的詞語.所以現(xiàn)在人只要買個紅包把錢往里塞就完事了.有的甚至隨意到連紅包也不用.其實以前在民間送禮打紅包是很講究的,有嚴格的要求:首先在落款上,根據(jù)自己父母和祖父母健在的情況來署.比如對方是嫁女,1:自己的雙親俱在,寫:奩儀

署:俱侍下,***;2:父在:嚴侍下***;3:母在:慈侍下***.簽名:同姓,只簽名,異姓:簽上姓名.寫法:根據(jù)不同喜事來定:如孩子出生辦酒,就分做三朝,這時寫:湯敬;做半月酒的,就寫旺敬;做滿月的,就寫(日卒)敬;做周歲:還有做十歲的.女孩子到了二

十歲都要辦一次隆重的生日慶祝.因為過了這個年齡就要出嫁,嫁出去就不再是娘家的人了.跟古代男孩的弱冠一樣,都是屬于成人禮了.做壽的話,一般都是按整拾的歲數(shù)來做的,各地又有按虛歲和實歲來算的,又有男實女虛之分.六十歲以下的寫:祝敬,六十歲以上的寫:壽敬.另外結(jié)婚送禮的話,要看你是結(jié)婚哪一方的親戚朋友,如果你是男方的,可以寫賀儀,如果是送女方的就要寫奩儀.聽說民間有一本書專門講述各種禮節(jié)文書的,叫做<<禮文匯>>.但是從沒看到過,可能沒有出版了.各類紅包具體寫法: 賀儀:紅喜事通用 贐儀:打發(fā)新娘

湯儀:三朝酒 望儀:半月酒 彌儀:滿月酒

日卒儀:周歲酒,注:(日卒)是一個字 祝敬:五歲以上通用 芹儀:進學酒用 讓儀:作福酒用 鶯儀:過屋酒用 祥儀:除靈酒用 燕儀:完工用

壽儀:七十歲通用 學敬:十歲生日 冠敬:二十歲生日 立敬:三十歲生日 使敬:四十歲生日 艾敬:五十歲生日 耳敬:六十歲生日 從敬:七十歲生日 耋敬:八十歲生日 耄敬:九十歲生日 期頤:一百歲生日 螽儀:過繼用 旌儀:賞封 脈儀:謝醫(yī)生 仁儀:代肉 翰儀:潤筆 容儀:理發(fā) 步儀:媒人,高親 恩儀:父母恩養(yǎng)費 埕儀:開酒壇

附:以上所列格式在書寫時都要寫成列式.民間送禮紅包寫法之賀詞用語

逢年過節(jié),走親訪友,紅白喜事,都是禮行在先,在五常中禮排第三,可見“禮”在日常生活中的重要.當然送禮不一定只送錢,也可以送物.現(xiàn)在還有專門的禮品店,禮儀公司.這里只聊一下紅包,現(xiàn)在我們用的都是現(xiàn)成的紅包,上面印有精美的吉祥圖案和祝福的詞語.所以現(xiàn)在人只要買個紅包把錢往里塞就完事了.有的甚至隨意到連紅包也不用.其實以前在民間送禮打紅包是很講究的,有嚴格的要求:首先在落款上,根據(jù)自己父母和祖父母健在的情況來署.比如對方是嫁女,1:自己的雙親俱在,寫:奩儀

署:俱侍下,***;2:父在:嚴侍下***;3:母在:慈侍下***.簽名:同姓,只簽名,異姓:簽上姓名.寫法:根據(jù)不同喜事來定:如孩子出生辦酒,就分做三朝,這時寫:湯敬;做半月酒的,就寫旺敬;做滿月的,就寫(日卒)敬;做周歲:還有做十歲的.女孩子到了二十歲都要辦一次隆重的生日慶祝.因為過了這個年齡就要出嫁,嫁出去就不再是娘家的人了.跟古代男孩的弱冠一樣,都是屬于成人禮了.做壽的話,一般都是按整拾的歲數(shù)來做的,各地又有按虛歲和實歲來算的,又有男實女虛之分.六十歲以下的寫:祝敬,六十歲以上的寫:壽敬.另外結(jié)婚送禮的話,要看你是結(jié)婚哪一方的親戚朋友,如果你是男方的,可以寫賀儀,如果是送女方的就要寫奩儀.聽說民間有一本書專門講述各種禮節(jié)文書的,叫做<<禮文匯>>.但是從沒看到過,可能沒有出版了.各類紅包具體寫法: 賀儀:紅喜事通用 贐儀:打發(fā)新娘 湯儀:三朝酒 望儀:半月酒 彌儀:滿月酒

日卒儀:周歲酒,注:(日卒)是一個字 祝敬:五歲以上通用 芹儀:進學酒用 讓儀:作福酒用 鶯儀:過屋酒用 祥儀:除靈酒用 燕儀:完工用 壽儀:七十歲通用 學敬:十歲生日 冠敬:二十歲生日 立敬:三十歲生日 使敬:四十歲生日 艾敬:五十歲生日 耳敬:六十歲生日 從敬:七十歲生日 耋敬:八十歲生日 耄敬:九十歲生日 期頤:一百歲生日 螽儀:過繼用 旌儀:賞封 脈儀:謝醫(yī)生 仁儀:代肉 翰儀:潤筆 容儀:理發(fā) 步儀:媒人,高親 恩儀:父母恩養(yǎng)費

埕儀:開酒壇

附:以上所列格式在書寫時都要寫成列式.待續(xù):民間送禮紅包寫法之稱謂用語 抬頭：

喜儀——娶老婆（喝男方結(jié)婚酒的）

粉儀——嫁老公（喝女方結(jié)婚酒的）

壽儀——做生日

袍儀——喝男孩的滿月酒

衩儀——喝女孩的滿月酒 燕儀——喝新房入伙酒

文儀——考上大（中）學了，賀一賀 程儀——要出遠門了，當贊助盤川吧

奠儀——哦哦！有人駕崩了（用白紙包啊）

落款：

XXX具（或“賀”）

zt：寫法：做好事的，就在紅包正面右上角寫“賀儀”兩字，左下角寫“某某賀”；做白事的，可在白包正面中間豎寫“香儀”“奠儀”“奉儀”等，左下角寫

“某某奉”，一般還把“某某奉”的奉字的最后一“豎”豎到底邊，封建嘛！呵呵！豎寫式:右上方寫收紅包人的姓名,中間寫祝詞,左下方落款送紅包人的姓名!OK!

橫寫式:左上方寫收紅包人的姓名,中間寫祝詞,右下方落款送紅包人的姓名!OK!

一.紅包簽封用語：

1、謝媒包封簽子用語：

柯儀 鵲橋之敬 巧諧連理 義和秦晉； 橋儀 月老之敬 巧系紅線 絲羅之敬； 冰儀 執(zhí)柯之敬 恩銘二姓。

2、賀嫁包封簽子用語：粉儀 于歸之敬 出閣之敬； 脂儀 出閨之敬 宜室宜家

3、賀定婚包封簽子用語：訂盟之敬 文定之敬 訂婚之敬 秦晉之敬

4、賀結(jié)婚包封簽子用語：喜儀 百年好合 百世其昌 鸞鳳和鳴； 扇儀 新婚之喜 永結(jié)同心 榮諧伉儷； 婕儀 枝諧連理 鸞鳳呈祥

5、賀娶媳包封簽子用語：新翁之喜 萱堂之喜

6、賀續(xù)娶包封簽子用語：續(xù)弦之敬

7、賀復(fù)婚包封簽子用語：重圓之敬 二度梅開

8、賀二婚包封簽子用語：簫儀 易弦之敬

9、給新娘的作揖包封簽子用語：桂林一枝 香車之敬

10、給新婿回門的作揖包封簽子用語：玉趾初旋 旋吉之敬

11、謝賬房包封簽子用語：筆儀 潤筆之敬

12、謝儐相包封簽子用語：禮儀 贊禮之敬

13、謝擇日包封簽子用語：擇儀 擇日之敬

14、謝廚師包封簽子用語：芬香之儀 調(diào)和鼎鼐

二。紅包常用祝福語：

愿你倆恩恩愛愛，意篤情深，此生愛情永恒，愛心與日俱增！

讓這纏綿的詩句，敲響幸福的鐘聲。愿你倆永浴愛河，白頭偕老！

為你祝福，為你歡笑，因為在今天，我的內(nèi)心也跟你一樣的歡騰、快樂！祝你們，百年好合!白頭到老！珠聯(lián)壁合洞房春暖，花好月圓魚水情深

今天是你們喜結(jié)良緣的日子，我代表我家人祝賀你們，祝你倆幸福美滿，永壽偕老。

仟僖年結(jié)千年緣，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羨鴛鴦不羨仙。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。于茫茫人海中相遇，分明是千年前的一段緣。真愛的你們，用心去呵護這份緣吧！

花兒披起燦爛繽紛的衣裳,雍容而愉快地舞著,微風柔柔地吟著,唱出委婉動人的婚禮進行曲——敬祝百年好合，永結(jié)同心！辛勞了半輩子，貢獻了幾十年，在這春曖花開的日子，恭賀您再婚之喜，正所謂'夕陽無限好、萱草晚來香'！愿愛洋溢在你甜蜜的生活中，讓以后的每一個日子，都象今日這般輝煌喜悅！在你新婚喜慶的日子，沒能當面表達我的祝福，特表歉意。祝你和夫人家庭和睦、幸福美滿！喂！老兄。這么快就'婚'了。我有事不能來了。不過我還是要衷心祝福你新婚快樂！多句嘴，要小心身體哦！在這春暖花開，群芳吐艷的日子里，你倆永結(jié)同心，正所謂天生一對，地生一雙！祝愿你倆恩恩愛愛，白頭偕老！伸出愛的手，接接盈盈的祝福，讓幸福綻放燦爛的花朵，迎向你們未來的日子??祝福新婚愉快！

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。恭賀你們的美好姻緣！神仙何足慕，只是羨鴛鴦。祝兩位新婚快樂，永壽偕老！

恭喜，恭喜，恭喜你！恭喜你榮升！盡管這是遲來的愛，但我仍然萬分地為你高興，并以飽滿的熱情等候你請我們撮一頓。

蓮花并蒂開，情心相印；梧枝連理栽，靈犀互通！祝你們百年好合，比翼雙飛！金屋笙歌偕彩鳳，洞房花燭喜乘龍.祝你們永結(jié)同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

恭喜你找到好的歸宿！祝福你步入愛的殿堂！期待你們早生貴子！你倆恩恩愛愛，意篤情深，此生愛情永恒，愛心與日俱增！

你們本就是天生一對，地造一雙，而今共偕連理，今后更需彼此寬容、互相照顧，祝福你們!日吉辰良兮風和日麗，鸞鳳和鳴兮珠聯(lián)璧合；百年好合兮鴛鴦比翼，洞房花燭兮滿堂生輝； 賓客歡賀兮笙簫長吹，夫婦同心兮自強不息；人人稱羨兮創(chuàng)世界之奇跡。簫聲沸，仙子下秦接。鸛鵲昔曾邀明月，雎鳩今始詠風謳，孔樂訂相攸。蓮花燦，紅燭正高燒。花月團圓除寶扇，香去裊娜曳輕綃，識面倍含嬌。無端緒，欲語又鬢低。檀口徽含聞蕙麝，櫻唇淺抹露瓠犀，心事托鸞棲。聲聲聽，銀漏隔花移。授婢好教安鳳枕，背郎悄自抹胭脂，羞煞剔燈時。更深后，面面掩窗紗。如意并栽連理樹，同心竟吐合歡花，勝境武陵賒。香衾曖，準擬作鴛巢。綺麗暗通鸚鵡語，溫存新作鳳鸞交，花妥學鶯捎。沉酣處，仙液沁霞丹。豆蔻香舒春，差蘼睡足夜闌珊，繡幕不知寒。晨曦動，香夢醒惺松。預(yù)約郎修眉黛嫵，先教儂理鬢云松，不盡兩情鐘。魚水千年合，芝蘭百世馨

吉期逢良時，嘉禮演文明；琴琵奏雅樂，夫婦敬如賓； 詩歌詠于歸，好合樂長春；同力創(chuàng)新業(yè)，四化建奇勛。春暖洞房鴛被疊，柔情蜜意交相。花容不改舊嬌娥，合俏靨，胭脂頰。又渡銀河真體貼

春臺蕭引鳳求凰飛。

合巹筵前旨意有，笙歌疊奏迎新偶。今朝重復(fù)理鸞弦，檀香口，細腰柳。艷比舊歡無可否。

魚水千年合，芝蘭百世馨； 吉期逢良時，嘉禮演文明； 琴琵奏雅樂，夫婦敬如賓； 詩歌詠于歸，好合樂長春； 同力創(chuàng)新業(yè)，四化建奇勛。

文定吉祥 姻緣相配 白首成約 終身之盟 盟結(jié)良緣 許訂終身 女方父母主婚于歸之敬 出閣之敬 出閨之敬 宜室直家

結(jié)婚

賀男方于歸之喜／出閣之喜／添妝之喜 賀男女方蜜月愉快／賀敬 續(xù)娶新翁之喜／作翁之喜／疊翁之喜(非初次主婚)母主婚新伯之喜／冠弟之喜 伯父主婚新叔翁之喜 祖父主婚-新太翁之喜

規(guī)格如下:(左邊,從最上往下)敬備菲儀 賀(比如你的哥哥)長兄(居中)(假如是搬家)喬遷之喜

(右邊,靠下一點)幼弟/妹(你的名字,假如是夫婦,寫兩個名字+伉儷)謹賀(日期,可有可無)最好是紅紙黑字.給錢是用紅利事封(紅包),給禮物是包裝后,用硬紅紙寫賀儀,夾一小封紅包.凡婚嫁，親朋戚友必呈上一份禮物，此外，還得隨禮品附去一帖，該貼為豎式，以右至左書寫。但凡一貼具多人姓名，則尊長者居中，其余依次分左右排列。后面不寫“同拜”，要寫“頓首拜。倘父與子、祖同 孫，叔伯與侄同帖，則寫某某（尊長者）率某某拜，弟兄同帖則寫某某偕弟某某拜；夫婦同貼亦言“偕”；而父子、祖孫只能言“率”，不可言“偕”。凡喜事的帖式要寫成雙行，用字用句也有講究，即使送去的禮物是一件，也要寫成“滿”、“成”、“雙”、“聯(lián)”等，而兇事白事之禮，這些字眼是禁止使用的。凡收受他人禮品，要回謝對方一領(lǐng)謝帖及少數(shù)禮品。有不領(lǐng)受的，仍要寫上“壁謝心領(lǐng)”的帖連同禮品一齊遣歸。此曰“壁禮”。如果為上輩 擺酒，還要寫上“承先某某領(lǐng)”等字樣。嫁女請客則寫：“某月某日，小女于歸杯酌敬，請某某某拜”。賀人家嫁女則寫“謹具某某（禮物）中，悅敬，某某（賀禮人）拜”。以上請貼均要用紅紙黑字。嫁女不貼對聯(lián)，男家娶親要用紅紙金粉對聯(lián)。迎賓巷口，村口的對聯(lián)多為：“掃巷迎賓客，吹簫引鳳凰”。酒堂伙房對聯(lián)多為：“屋小暫留君子駕，酒清堪結(jié)故人歡”，“無甚珍饈酬賀客，還期多飲替裝光”等歇意之詞。鼓樂堂之聯(lián)則寫：“五音奏出鴛鴦譜，六律吹成窈窕歌”；或：“笙歌新譜宜家曲，琴瑟和調(diào)燕爾音”。新人洞房對聯(lián)為“往時私入桃源洞，今夜明游月殿門”；或“昔日己曾居月府，今宵始得會嫦娥”等。橫批多是“鸞鳳和雞”“佳偶天成”一類的好話。若新郎長輩健在，其居住所粘對聯(lián)亦云：“階前獻棗孫新媳，堂上含胎叔大翁”；或嗡喜佳兒寵令緒，姑歡淑媳繼微音“等。這要看其輩份高低而定。若新郎為弟，其兄嫂住所則寫：醮弟成人能繼志，效兄模范是齊家“之類的對聯(lián)。婚姻聯(lián)幛語精選幛語鸞鳳和鳴 鴛鴦 福祿 天成佳偶 百年好合 琴瑟友之 百年琴瑟 永結(jié)良緣 同心同德關(guān)睢 喜 宜爾室家 天作之合 團結(jié)戰(zhàn)斗人之大倫 福祿鴛鴦 三星在戶 計劃生育聯(lián)語百年歌好合

好逑偕伉儷五世卜其昌 嘉禮協(xié)文明同心干四化 廚內(nèi)透出美味順孝奉雙親 房中來了新人花開并帝鴛鴦暖 堂前夫婦行合巹酒醉同心琥珀濃 座上戚友燕新婚

傳統(tǒng)賀帖如下:(右邊從最上往下): 敬備喜儀(或謹具喜儀)賀(比你大)長兄令郎

(居中): 榮登高榜(高中)之喜

(左邊靠下): 愚弟(或妹)(你的名字.如是夫婦.寫兩個名字+伉儷)謹賀(日期)紅紙黑字(或金字).給錢用紅封(紅包).給禮物是包裝后.用硬紅紙寫賀儀.夾一小封紅包.更多: 賀人子娶親儀物帖: 謹具喜儀OO OO奉申 令郎榮娶之喜 愚OOO拜 封禮賀人嫁女帖: 謹具花儀奉充 充相之敬 愚ooOOO拜 賀人生子送禮物帖: 謹具柿儀OO OO OO OO 奉佐

湯餅之需 愚ooOOO拜 贈嫁女儀物帖: 謹具粉儀OO OO OO 奉充

令嬡梅妝之敬 愚ooOOO拜(也可寫[奉賀于歸之敬“)賀人生日帖: 謹具桃儀成封奉申 祝敬 愚ooOOO拜

賀人父生日用封包賀帖: 謹具桃儀奉申

恭祝令尊翁九如之敬 賀人新居進宅儀物帖: 謹具喜儀 OOOOOO OOO奉賀

榮創(chuàng)之敬 愚ooOOO拜 賀人生日儀物帖: 謹具桃儀OO OO OO OO OO OO 奉申

九如之敬 愚ooOOO賀 常用賀人子結(jié)婚帖: OOoo新翁暨令郎新婚之喜

ooOOO敬賀

(首次為子娶親寫[新翁”.第二次以后為[疊翁")紅包不受回謝帖: 辱 蒙

厚貺謹?shù)前蓊I(lǐng)隆儀壁 謝 愚ooOOO拜

答謝介紹人儀物帖: 謹具德禽 豕肉奉 操柯之敬 OOO拜

第二篇：中國傳統(tǒng)文化中的“禮”[小編推薦]

中國傳統(tǒng)文化中的“禮”

“非禮勿視，非禮無聽，非禮勿言，非禮勿動”（《顏淵》）

“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”（《孟子離婁章句下》）……

“何為禮？”在中國古代有許多先賢前輩對這個問題做出了自己的理解，并且在當今這個時代還在時時刻刻地影響著我們。今天我就對于“禮”，給出自己的體會和理解。

首先，孔子所說的“非禮勿視，非禮無聽，非禮勿言，非禮勿動”是說不符合禮教能看合符禮教東西不能聽，不符合禮教東西不能說，不符合禮教事不能做，是要人們從眼睛、耳朵、嘴巴、身體嚴格管束自己，由外規(guī)范薰陶自己。而孟子所說“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”是說不合禮儀的禮，不合道義的義，品德高尚的君子是不肯做的。由此我們可以看出古時人們對禮的看重。而且《左傳》中也有“禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”來說明禮乃國家重器。

其實在我看來，在現(xiàn)代社會“禮”是一種來自于中國五千年積淀的的傳統(tǒng)，并且被深深烙上了時代的印記，其實也就是一種為人做事的規(guī)矩吧，而且這種規(guī)矩是幾千年傳承下來的，是為人們所認可的，是符合里的標準的并且不因時代的進步而失去其應(yīng)有的作用。

而事實上在當今社會確實還發(fā)揮著極其重要的作用。據(jù)統(tǒng)計孔子學院截至2013年9月，全球已建立435所孔子學院和644個孔子課堂，共計1079所，分布在117個國家（地區(qū)），成為漢語教學推廣與中國文化傳播的全球品牌和平臺。而孔子學院在推廣漢語和傳播中國傳統(tǒng)文化的同時必然會推動那些在現(xiàn)代社會應(yīng)有其生命力的中國傳統(tǒng)中的“禮”發(fā)揚光大。其實這些在中國社會已可見一般了：在小學我們有《小學生行為規(guī)范》，中學有《中學生行為規(guī)范》，大學有《大學生日常行為規(guī)范》，這些“規(guī)矩”其實就是以古時的孔子等等先賢有關(guān)教育學生的思想為藍本的，這也是“禮”的一部分。而且從小學的思想品德課到中學的思想政治課到大學的“思修”和“毛概”等等也可以看出來，誠如要想成為一個“君子”或者“大人”，我們需要“非禮勿視，非禮無聽，非禮勿言，非禮勿動”和“非禮之禮，非義之義”弗為。但是，這個“非禮”、“非義”的標準又如何來評判，按儒家來說這時候就需要“三綱五常”，“三綱”即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，“五常”即仁、義、禮、智、信。而我們從小所受到的思想教育就是類似于古時的“三綱五常”，只有耳濡目染地受其影響，那么再會做出逾“禮”的行為。當然我們身邊處處可見“禮”的氣息，我也不必一一贅述。現(xiàn)在，我們所應(yīng)該注意的重點和難點應(yīng)該在于如何在充斥著無以數(shù)計的“非禮”信息的大環(huán)境下潔身自好，做真正的自己，而不是變成“網(wǎng)蟲”，“手機的奴隸”……所以我們就更加需要充實自己，增強自我的能力，進一步規(guī)避社會大環(huán)境中的眾多“非禮”的危害。

第三篇：中國傳統(tǒng)文化

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華 內(nèi)容

【中國傳統(tǒng)文化】腹有詩書氣自華

? o o o 1.“腹有詩書氣自華”這句話是誰說的? A.李白 B.蘇軾 C.朱熹

答案正確！

? 2.第一個獲科學諾貝爾獎的中國人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代經(jīng)典？

o o o A.《詩經(jīng)》 B.《楚辭》 C.《春秋》

答案正確！

? o o o 3.習主席和彭麗媛出訪外國時，在哪些方面特別體現(xiàn)了“中國風”？

A.行禮 B.服裝 C.飲食

答案正確！? o o o 4.2014年10月11日，李克強訪問德國時，曾送給漢堡市長什么禮物？

A.一件景德鎮(zhèn)的瓷器 B.一幅蘇繡

C.一艘明代商船模型

答案正確！

? o o 5.為什么說謝道韞的“柳絮因風起”比“撒鹽空中”更像“白雪紛紛”？

A.柳絮比鹽更像雪花飛 B.柳絮比鹽更白

答案正確！

? o o o o 6.經(jīng)典誦讀應(yīng)該用知識本身的魅力吸引學生。下列什么作法不屬于此類？

A.誦讀《岳陽樓記》時帶領(lǐng)學生游覽岳陽樓。B.誦讀《滕王閣序》時，講述王勃當眾揮毫的故事。C.誦讀經(jīng)典時，分組PK，優(yōu)秀者發(fā)獎品。D.每天晨讀時，背誦一段古詩文。

答案正確！

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第四篇：中國傳統(tǒng)文化

壓歲錢的由來，春節(jié)給紅包的習俗典故

再過兩三個月，我們又要過新年了。想到我們到時又會得到大人發(fā)的壓歲錢，心里真是激動！可是，為什么過春節(jié)的時候要給孩子壓歲錢呢? 原來，這里有一個流傳很廣的故事。

傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，說夢話并從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。

人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。

夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊迸裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。

現(xiàn)在，我明白了，大人在過年時給孩子發(fā)壓歲錢，是大人對我們這些孩子的愛！它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲！

但愿我們每個人都能歲歲平安，不單單是我們小孩子，還有愛我們的爸爸媽媽……

春節(jié)的傳統(tǒng)習俗放鞭炮

紅紅活活過春節(jié)，熱熱鬧鬧團圓飯，哈！再過兩三個月又要過年了，別的不說，就拿放鞭炮、舞獅子等等的一切風俗，就讓我們興奮不已。

對于我們這些男孩子來說，放鞭炮是最過癮了。我特意查了有關(guān)這方面的資料，中國人有在春節(jié)燃放鞭炮的習俗是因為民間的一種說法：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹聲中除舊歲。除夕夜里人們用爆竹聲辭舊歲迎新春，大年初一人們一開門便燃放爆竹，叫做“開門爆竹”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿院的瑞氣，喜氣洋洋。

鞭炮，它是中國特產(chǎn)，在外國是沒有的。從古至今，由于人們不斷加工、改進，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也越來越豐富。除了傳統(tǒng)的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，并取了一個個文雅、富于詩意的名稱。如：“金菊吐艷”、“飛雪迎春”、“仙女散花”、“白雪紅梅”、“金猴騰空”等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達十萬頭的巨型鞭炮，真是應(yīng)有盡有，五花八門。古時沒有火藥和紙張制成的鞭炮，人們用火燒竹子，竹子發(fā)出的噼噼啪啪的爆裂聲可以嚇跑鬼祟，古人以此避不詳取吉利，現(xiàn)在的爆竹更多的是喜慶娛樂的活動。而且無論是逢年過節(jié)，還是婚慶嫁娶、重大典禮，以至建房、開張，人們都習慣放鞭炮來慶祝，表示喜慶。

第五篇：中國傳統(tǒng)文化（定稿）

中國傳統(tǒng)文化

文化的本質(zhì)是人化或人類化。有了人就開始有了歷史，也開始了文化。所以，學習中國傳統(tǒng)文化，首先要知道其起源問題。

炎黃文化也有廣義和狹義之分。廣義的炎黃文化可以理解為中華文化或中國傳統(tǒng)文化；狹義的炎黃文化，可以理解為炎帝、黃帝時代的文化或炎黃時代中華民族所創(chuàng)造的文化。本講所說的炎黃文化，主要取狹義，有時也涉及廣義的內(nèi)容。

炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏是我們中華民族的人文始祖。炎黃二帝偉大歷史功績，早在《逸周書》、〈〈國語〉〉、〈〈周易·系辭〉〉等先秦文獻中就有記載。相傳炎黃神農(nóng)氏率領(lǐng)其部落作耒耜，教種五谷、遍嘗百草、發(fā)明醫(yī)藥，日中為市，首倡交易，是中華農(nóng)耕文明的創(chuàng)始者。據(jù)晉皇甫謐《帝王世家》》和南宋王象之《輿地記勝》載：炎帝為民采藥治病，來到南方，因誤嘗“斷腸草”“崩葬長沙茶鄉(xiāng)之尾，”“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉(xiāng)白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵縣的鹿原坡。

黃帝的功績則在于率領(lǐng)其部落養(yǎng)蠶制絲、始作農(nóng)裳，伐木構(gòu)材、筑造宮室，創(chuàng)造文字，制造歷法并發(fā)明指南車，備廠險夷，艱難拓殖，將中華原始文明推想了新的歷史階段。據(jù)司馬遷〈〈史記〉〉載，“黃帝駕崩，葬于橋山“，即今天陜西黃陵市橋山區(qū)。

同時，炎黃二帝作為中華民族的人文始祖，其功績還在于，立足中原，建立國家雛形，為中華民族的多元文化統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。據(jù)〈〈國語·晉語〉〉，〈〈史記 ·帝本紀〉〉載：“昔少典氏娶有嬌氏，生黃帝、炎帝。”少典部族居住在今陜西、甘肅交界處，與有嬌氏通婚，生下黃帝和炎帝。黃帝居姬水，炎帝居姜水。有學者認為，黃帝生于今陜西黃土高原，炎帝生于今陜西寶雞姜水一帶。黃帝部落東渡黃河，順中條山和太行山朝北方向發(fā)展，直達山西南部黃河之濱和河北一帶。與此同時，炎帝部落沿渭水，黃河向東發(fā)展，直達河南山東一帶。

在氏族部落的繁衍過程中，炎帝部落與東南的黎族部落發(fā)生沖突，炎帝戰(zhàn)敗，向黃帝求援。黃帝和炎帝聯(lián)合，與蚩尤率領(lǐng)的九黎族部落發(fā)生“涿鹿之站”，蚩尤戰(zhàn)敗，被殺。后來，黃帝與炎帝部落又發(fā)生“阪泉之戰(zhàn)”（今河北涿鹿東南），炎帝敗北，南遷（今長江流域，湖南，湖北等）。黃帝統(tǒng)一了黃河流域的大片土地，從此成了華夏集團的代表。

隨著時間的推移，以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展，沿向四方，后經(jīng)夏、商、周及其后的發(fā)展，使中國境內(nèi)的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長的氏族部落融合為一個以中原族體為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來，炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征，對于海內(nèi)外中華兒女的民族認同和增強凝力、向心力，發(fā)揮了巨大的作用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為榮，已成為維護民族大團結(jié)和祖國統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。

當然，黃帝時代的倉頡造字也是功不可沒。傳說倉頡是黃帝的史官，他的出生地是今陜西白水縣史官村。文字的發(fā)明是社會進步的重要標志。有了文字，中國歷代的文明創(chuàng)造才能通過文字載體而時代相傳。漢字是中國文化的瑰寶。〈