第一篇：觀幼兒園凳子事件調查有感

觀幼兒園凳子事件調查有感

《今日說法》中為我們講訴了一個由兩個小朋友之間無惡意的拉扯事件逐漸演變成一樁令我們為之感到萬分震驚,憂慮及深思的教師虐童事件.從而導致人們對教師的專業素養及師德等產生了各種質疑，包括教育部門對學校的監管力度的失當，在社會上造成了極其惡劣的影響.可以說整個事件中其實最受傷的還是小朋友們,首先是受傷的小朋友蒙蒙,她不僅僅受到的是身體上的創傷,在精神上她也受到了迫害, 那不是單單花個3萬元以及賠禮道歉就能夠彌補的,因為其中當事人之一的麗麗母親的身份使得整個事件變的分外不同,她不單單是一名小朋友的母親,她還是一名人民教師.在工作的場地中,她沒有以正確的方式來指導小朋友,而是以她自己的教育方式來辱罵,毆打小朋友.這對于這個年齡段的小朋友來說,是十分受傷的,在他們這個年紀時,他們是非常崇拜教師這一職業的,他們認為老師就是他們的榜樣,老師就是至善至美的代表.而從事件中看來,麗麗的母親已經使得蒙蒙心中老師的形象變的很可怕,她之后也就沒有再去學校.其次麗麗母親還帶著麗麗小朋友一起去掐蒙蒙,這對于麗麗來說,是相當不好的行為.它會讓麗麗小朋友產生仇恨心理,同時對母親的形象也造成損害.對于麗麗來說,陳老師她不管在什么時候,什么地點,首先的形象是母親.都說母親是孩子的第一任教師.母親的一言一行都影響著孩子的成長.如果說老師的影響力是十分的話,那母親對于孩子的影響力就有一百分.孩子更多的時間是和家人相處的,而母親在家庭生活中,通常是以溫柔,和藹,親切形象出現的,她們往往會成為孩子第一個模仿的對象,因而母親本身的行為,性格等將對孩子產生巨響的影響,而這影響可能會影響孩子的一生.最后在事件中另外一位當事人苗老師,她的行為無疑是最讓人憤恨的,當她把喜餅扔給小朋友的時候,我真的不知道她當時是以什么樣的心態在從事教師這一非常神圣的職業的.我認為她需要平等對待每個孩子,而不是以高高在上,施舍者的心態對待小孩.這已經不是單單她有沒有教師資格或參加過專業培訓的事了,她讓我感覺她完全不尊重別人,不尊重生命.她也沒有尊重教師這一職業.而小朋友沒有是非觀念,他們還什么都不懂.所以沒有這個感覺,但正是因為這樣讓觀看者感到傷心及揪心.她的這一行為,無疑讓我們看到一位教師的師德是多么的重要.我們都不希望將來自己的小孩會發生這類請情況.總而言之,就幼兒園凳子事件的調查看來,我們作為一位名想要成為幼兒教師的學生,不單單應當具備專業的知識,還需要具備愛心,耐心和責任感以及擁有良好的師德,當你成為一名教師的時候,你無時無刻都會是孩子模仿的對象和心中的榜樣.你的行為會在不知不覺中對她們產生潛移默化的影響.而當你烙上教師這一印章時,它會是你一生的標記,無法抹掉.

第二篇：觀紀錄片《幼兒園》有感

觀紀錄片《幼兒園》有感 上次老師課堂上給我們看了湖北的有關幼兒園的紀實電影《幼兒園》，看了之后感觸很多，想到了以前我們小的時候以及現在的小孩等等。

電影開始前放了一段黑字：或許是我們的孩子，或許就是我們自己。以及在結束時的：大班畢業后的第二周，袁老師產下一個男孩，三年后她的孩子也將上幼兒園。這兩段話看似平常，實則意味深長。片中描述的小朋友的生活，我們小時候肯定也經歷過，例如調皮，哭鬧，以及其他的等等。而后面老師說后來那個袁老師在這部片子播出來后就被辭退了，我覺得也確實應該如此，因為她對小孩子不是很專業，我看到了她罵小孩，打小孩的情節，作為一名老師，最起碼耐心是必須要有的，對待小孩子尤其應該如此，他們正在處于生長發育的階段，應該循循善誘，而不是一味的打罵。如果那樣，只會使孩子們的心理不健康。而且她老是說：“馬玉蘭。。”“馬玉蘭。。”我覺得也扼殺了孩子的天性，小孩子本來就是活潑好動的，讓他們安安靜靜地坐在那本來就比較困難，可以讓孩子們做些游戲啊或者手工什么的，而這位老師就是命令的語氣。

我記得片中有一個問題問一個小孩，問題是這樣的：“假如世上有這三樣東西，快樂，有錢和到處旅游，那么你會選哪個呢？”回答：“快樂。”“為什么？”“因為錢買不到快樂。”這么小的孩子都懂得這個道理，不得不說我們稍微大一點的人確實不及他們，我們現在只是一味地追求金錢，地位，榮譽。。而忽略了快樂本身，小孩子的想法往往是最簡單的，他們才是反映了人類的本性。

還有一個小孩子叫陳志鵬，他每周星期五晚上在活動室門口等父母來接他，可是總是最后一個，孩子那個期盼的目光，讓我不由得心酸。現在家長的工作可能越來越忙了，沒有時間再去管孩子，所以把他們送到全托的幼兒園，只是在周末才接回去，但是卻忽略了孩子們最真的，內心最深切的期盼，他們渴望被關愛，特別還是幾歲的孩子，我希望以后作為父母的人能夠更加地把關注的重心放在給孩子的愛上，而不是只滿足他物質方面的需求吧。。

片中還有好多的情節令我印象深刻，例如老師問一個小男生項澤民：“用越。越。造句。”他回答：“我越來越喜歡吳貝貝了。”然后那老師居然還問吳貝貝：“你喜歡項澤民嗎？”喜歡。那還有那個誰喜歡你怎么辦呢？她回答不喜歡，問為什么？他長的太丑了。孩子的本性是直接的，他們不知道什么是好，什么是壞，而作為老師，應該教他們辨識，教他們學習各種東西，但是不能填鴨式教育，電影中也不是插入一個孩子在那心算嗎？剛開始簡單的題目還可以，但是越到后面孩子就很難算出來了，孩子的學習能力是到一定階段才會發展的，過早開發也不一定是好事，現在很多的家長希望孩子能夠在小的時候就多學點東西，才能贏在起跑線上，殊不知孩子東西學的越多，可能也會引起孩子的厭學情緒，所以我覺得適合孩子的才是最好的，小的時候可以培養孩子的音樂舞蹈天賦，而不是偏理科方面的。而且我覺得這里面的老師引導孩子的方向不太正確，需要改變一下吧！

反正希望家長們能夠多關心孩子，不要硬逼孩子學這學那的，老師則能夠耐心的對待孩子，讓他們有一個難忘，愉快的童年。不是有這么一句話么？孩子是祖國的未來，我們需要好好呵護他們。

第三篇：沉思——觀紀錄片《幼兒園》有感

沉思——觀紀錄片《幼兒園》有感 “好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花，芬芳美麗滿枝芽??”好一群活潑善良純真的孩子。

或許不是每個人都上過幼兒園，但每個人都有過童年，從張以慶的紀錄片《幼兒園》中我們好像又回到了幼兒園時代，可以真切感受到孩子們的內心世界，進入他們的生活。全片沒有一句解說詞，沒有連貫的情節，有的只是孩子們日常生活，本能的動作，幼稚搞笑的細節。

《幼兒園》全片以時間為順序，以小班、中班、大班依次輪流展現，片子的開始是小班入托第一天，也是孩子們幼兒園生涯的開始，片中突出表現了孩子們迷茫和害怕而無助的眼神，對家長的戀戀不舍，大聲的哭泣，叫著媽媽。第一頓飯、第一個午覺、第一個晚上，小班的孩子們總是充滿著第一次。盡管出了很多狀況，但他們終究還是完成了。

之后鏡頭投向了中班、大班，孩子們開始習慣這樣的生活，聊天、做游戲、打架、按老師的吩咐做著該做的事。其中還穿插了對個別學生的采訪，聊得都是一些大人的話題，背景為黃褐色色調。然而有些鏡頭切讓人一陣陣心涼。幼兒園原始的圖景，原始的生活，無任何修飾的細節，觀看之后每個觀眾都為之捧腹大笑。但在我們笑過之后，是不是應該靜下來沉思，他們真的開心嗎？他們內心真的純潔無污嗎？

片中有個小女孩叫馬玉蘭，看上去是個淘氣的孩子，她欺負同學，她會在吃飯的時候直接用手在碗里抓著吃，會把吃剩的東西扔到地上，在上課時別的小朋友都乖乖坐在凳子上的時候她可能會站到凳子上來，就是這個一個孩子，這樣聽上去這個馬玉蘭也只是一個有些小淘氣，算不上能讓人討厭的孩子吧，但是在片中卻不停的聽到幼兒園的老師在喊：“馬玉蘭又在害人了。”從小就在給她灌輸一個思想“我是壞人”，基本沒有一句正面表揚馬玉蘭的，這就是幼兒園的教育。雖然在教育方面我也是外行，但至少我覺得接二連三的批評總會給孩子不好的影響，有事批評也可從正面。

到了春游的時候，他們不是游山玩水，親近自然，而是來到了可口可樂公司。巨大的可口可樂廣告牌，參觀生產線，喝著可樂看節目，他們正在高高興興的接受者外來文化。或許這只是一次春游，對孩子們沒多大影響，但如經常接受外來

文化的熏陶，他們的產品是如何的好，長大后他們怎能不崇洋媚外，他們能有多愛國?

在幼兒園的集體生活里，他們精明，虛偽，暴力，世俗。一個男孩狠命的掐著另一個小男孩，還告訴他“我沒有掐你??那對不起嘛，你不許掐我。”洗澡的時候，一個小男孩捏一個小女孩的屁股。兩個小男孩打架，一個小男孩對著另一個孩子的臉咬去??幼兒園在張以慶的鏡頭下似乎不是原來我們想象中的那個滿是美好和天使的地方了，似乎那些美好的孩子其實根本就是“妖魔”，是惡的。究竟是因為人之初，性本惡的本性使然，還是在大人的影響下，潛移默化中沾染上了惡的習氣呢？不過我記得片中有這么一個小女孩，她星期一來幼兒園的時候，小朋友們一起吃早飯，她細心的剝了一個雞蛋給旁邊的小朋友，在一個小男孩被另個小孩打傷的時候她幫著老師來照顧那個受傷的小男孩，還把自己的丸子舀給受傷的小男孩，這個小女孩的所作所為實在是令人感動，讓我們又相信了孩子們本來就是善良的天使，只是有些孩子的身上沾染上了大人的惡習，就像一直穿插在片中的音樂“好一朵美麗的茉莉花??”對待祖國的花朵，我們應該保護他們，不讓他們染上世俗的氣息，還是要讓他們看到這個社會現實的樣子呢？ 更讓人啼笑皆非是影片中不時穿插著的對兒童的訪談，而孩子們的回答，大多都是以其別人的主觀色彩在回答。其中，有位小朋友說：“如果我收到交通罰款，我會分一半給我的領導”。如此稚幼的孩童，竟會說這樣一番人情世故的話語，結果就可想而知了。以及還有他們對美伊戰爭的評價，對足球的評價，觀點顯得有點盲目和糊涂，孩子成人般的思想，深沉、成熟思想的表達，與人們想象概念中單純、簡單的孩子大相徑庭。即使是成人，又有幾個人真的是成熟。這就是大人們對孩子的影響。

成人化的世界每天都在一點一點的腐蝕著幼兒園這個微妙的個體，對孩子的束縛，對孩子的思想灌輸，儼然讓他們的言行舉止，使幼兒園這個特殊的場地成為社會的一個縮影，孩子們粘上成人的習氣。我們應該沉思我們對孩子們的教育到底出了什么問題，是什么玷污了他們純潔的心靈，讓他們失去了童真。我們作為大人是不是應該好好反思。

“或許是我們的孩子，或許就是我們自己”，是的，我們正從各個方面影響著我們的孩子，我們應該擔當起作為大人的責任。

第四篇：觀幼兒園結構游戲有感

觀幼兒園結構游戲有感

----小四班 關 冰

新《綱要》提出，“要尊重幼兒在發展水平、能力、經驗、學習方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功。”作為教師，我一直在思考：在結構游戲中該如何促進班上每位孩子的發展呢？

這次對大（1）班潘老師和大（5）班楊老師組織的結構游戲進行觀摩，使我感觸頗多。尤其是兩個活動中教師發揮的作用給了我很大的啟迪。起初我對這結構游戲的認識過于膚淺，我以為給孩子提供豐富的材料，讓孩子自主參與玩耍就足夠了。經過這次觀摩之后，我對這結構游戲的開展有了全新的認識，總結如下：

一、加強幼兒能力的培養，確保游戲的有序開展；

潘老師組織的結構游戲主題為《公園》，孩子們在活動前，通過自我經驗了解公園的事物和建筑，公園是孩子們熟悉的地方，他們在此次結構游戲的開展中，興趣盎然，每位孩子都積極踴躍的參與。更我讓我受益匪淺的是潘老師的組織能力和課堂的把握能力。她讓孩子們在課堂上井然有序，并且，活動進行中，她巧妙的為每個孩子賦予了自己的工作，讓他們盡情的發揮了自己的優點。

有人說，游戲是否有價值，離不開教師的精心準備，幼兒游戲需要豐富、有效的材料和教師的指導。其實在我看來，游戲就像是孩子們的生命，游戲由幼兒自發生成，只要孩子們在游戲的過程中得到一定的建構技能，并在建構的過程中與同伴合作愉快、獲得滿足那就是最快樂的，因為孩子對快樂的定義就那么的簡單！

二、轉變觀念，激發興趣，主動活動；

孩子們對游戲的喜愛，重點是在活動中體驗成功。潘老師利用有限空間多提供給孩子展示作品的平臺，滿足孩子的成功體驗。如：在教師中間搭建城堡公園，針對孩子們的作品情況，分成四個區域：一是交通工具、二是大型玩具，三是休閑娛樂場所、四是綠化帶。這個

環節就要求了孩子們的作品一定要有創意，擺設在展示區的作品，不僅滿足了孩子們的成功感，同時讓他們懂得如何來評價自己和同伴的作品。

三、循序漸進，逐步提高幼兒動手能力和交往能力；

結構游戲區的材料豐富多樣，塑料的、木制的；堆積的，拼插的, 很多小朋友，對物體的結構性很感興趣，喜歡玩而不知如何才能搭出好看的東西。這是在考驗老師的課堂組織能力，我通過觀摩學習啟發：對于這小班幼兒來說，在活動中時常會發生爭搶、哭鬧，將積木弄得滿地都是而無人收拾。還有一些小朋友因性格內向對游戲活動從不肯主動參加。教師重在指導并啟發孩子們大膽的動手動腦。

四、以結構游戲抓手，發展幼兒的非智力因素。

我將學習的本領，努力融入到自己的教學活動中。我在接下來的日子里，將對本班幼兒的結構活動進行細致的分析，做到心中有數，使活動的開展有的放矢。對活動有興趣、能力較強的幼兒重點引導他們對結構物進行命名，而對能力較差的幼兒重點個別輔導，對結構活動沒興趣的幼兒重點在于激發他們的活動興趣。

幼兒進行游戲活動的方法和途徑，離不開教師的有效指導。針對小班幼兒的年齡特點,我們要采用游戲的方式，如：每塊積木都有名字,長方形寶寶,電話形寶寶,賦予積木的生命,讓每個小朋友愿意與積木做朋友,從而激發他們的活動興趣。

總之，通過這次觀摩活動我學到了很多書本上無法學到的實踐經驗，而這些經驗對我以后的成長有著莫大的幫助。我相信經由辛勤的努力自己一定能夠成為一名優秀的幼兒園教師！

第五篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網查了一些和此電影相關的一些背景,和作者的相關消息.話說影片《田禹治》是根據古典英雄小說《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導演崔東勛說，田禹治雖然是英雄，但他的標簽頁可以打上是反社會的，因此他的個性是很有魅力的。崔東勛導演把這樣一個特殊的英雄，從500年前的朝鮮時代穿越到了2009年的現代社會，把韓國古典小說中的英雄人物在21世紀的背景下重新創造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過的田禹治的英雄形象。

比起韓國這部影片,難免會讓我們想到一些相似的電影,比如說國外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運用了一種道術,在中國幾千年來的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國家的文化來看這部電影,不由讓我想到在古代社會,百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說.但是此影片不只是很簡單的道術,而是將功夫和道術運用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對我來說,其實我覺得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛情故事,很多的人相信人有輪回這一說發,有時候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會把自己有點分不清現實和虛幻了,再說我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國家現在再怎么的說要相信科學之類的,難免也會有點小小的迷信.最近我也看了一部韓國的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經歷穿越的愛情故事,收視率比較的高,我想韓國人是不是也比較喜歡這一類的劇情呢?

當人們看多了古代片,也看多了現代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術”，以治心為基礎的道術可以說裝載著東洋固有的哲學，這是一個很神奇的題材，也很符合韓國人的情節，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術的運用等，在韓國，大家至少會知道個一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術。他們靈活地運用遁甲術或復制術、穿越時空的移動術、自由隱藏的隱身術、可以看千里之外的千里眼、可以知道對方心事的讀心術等，這些各種神奇的道術中還融入了東方武術等。這樣的一個獨特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒有好萊塢資金和技術的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒有看過這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉，特效場面的配合又是井井有條，只要劇情能夠過硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國導演應該要學習這一類影片，別國導演的長處和優點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過來思考一下我們國家的電影事業,其實我們國家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影,但是我國出的幾乎就是沒有,要么就是古代英雄那種很長很長的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國家從古到今有那么多的英雄,比如說什么黃飛鴻啊,李小龍之類的,其實我們自己國家可以好好運用這些人物,然后寫一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們去電影院都不愿意看中國拍攝的電影這種現狀.就想韓國這部電影一樣,我們或許沒有多的資金,也沒有好的技術,我們卻可以有一個好的劇本,好的導演,好的演員,好的想法去彌補那些沒有的.對于民眾來說,一個好劇本是最容易打動人心的,我們可以放開思想,把大家關心的,喜歡的,全部都融入進去,最好是有那種能體現國家特色的,更能吸引到本民族和國外的喜愛.最后,我想說《田禹治》特效做的不錯，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說愛，夠娛樂。手機遠程念咒，搞笑細節創意，分身降妖，特效似曾相識卻又很驚喜。總體來說這是一部優加娛樂作品.我比較喜歡.