第一篇：小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議小學(xué)語文教學(xué)中數(shù)字資源利用-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議小學(xué)語文教學(xué)中數(shù)字資源利用人教版新課標(biāo)

一、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，延伸課堂廣度和深度，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行語文教學(xué)，符合學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的大潮，緊跟課程改革的步伐，可實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。比如，在教學(xué)“寓言兩則：揠苗助長(zhǎng)，亡羊補(bǔ)牢”時(shí)，由于這是寓言故事類的專題教學(xué)，教師在本節(jié)課知識(shí)教學(xué)任務(wù)完成之后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，了解更多的寓言故事，讓學(xué)生了解寓言故事所要表達(dá)的寓意，或者是自己猜寓意。教師可以在課堂上利用多媒體為學(xué)生展示查閱寓言故事的方法，如百度搜索、愛問搜索、谷歌搜索等，還可為學(xué)生推薦相應(yīng)的寓言故事網(wǎng)站，或者是電子書等資源，讓學(xué)生通過自主閱讀，豐富自己的知識(shí)視野，拓寬閱讀途徑，激發(fā)想象思維，提高學(xué)習(xí)效果。這也是大閱讀、綜合閱讀教學(xué)理念的一種體現(xiàn)。

二、利用電子書包優(yōu)化教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教材情境，提高學(xué)生感悟教材的能力

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新型的電子教輔資源———電子書包走進(jìn)了語文課堂教學(xué)。這一教學(xué)資源依托校園網(wǎng)平臺(tái)，能夠在班班通環(huán)境下實(shí)現(xiàn)資源共享。電子書包里的數(shù)字資源有文本的訓(xùn)練題，有原汁原味的視頻專家講座和欣賞，不僅為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)教材情景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與特級(jí)教師的面對(duì)面交流，還可以為學(xué)生提供不同版本教材上知識(shí)的對(duì)比信息，豐富學(xué)生的知識(shí)量，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析、思考等能力，提高學(xué)生對(duì)教材的感悟水平。

比如，在進(jìn)行“盧溝橋的獅子”的教學(xué)時(shí)，教師可利用電子書包進(jìn)行教學(xué)。上課伊始，教師可從與交互式電子白板配套的數(shù)字資源庫里調(diào)出“盧溝橋的獅子”的網(wǎng)頁課件，點(diǎn)擊課題引入按鈕，這樣映入學(xué)生眼簾的是盧溝橋的全景，從整體上給人莊嚴(yán)、神奇、獨(dú)特之感覺。橋的兩邊是排列整齊、形態(tài)各異、栩栩如生的獅子，大大小小的獅子數(shù)不勝數(shù)，大獅子身上有小獅子，大獅子虎虎生威，小獅子活靈活現(xiàn)。隨著視頻課件的播放，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀看對(duì)每個(gè)獅子的特效描寫鏡頭，使學(xué)生深切感悟到這數(shù)不清的獅子彼此各有情趣，如雄獅弄繡球，雌獅戲小獅，給人一種惟妙惟肖之感。學(xué)生不由自主地對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)作力發(fā)出了贊嘆之聲。驚嘆之余，教師應(yīng)抓住教學(xué)時(shí)機(jī)，提醒學(xué)生：盧溝橋是在什么

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年代建成的？在什么背景下建成的？為什么建造盧溝橋？它對(duì)當(dāng)代和后人有什么深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義？一連串的問題，激發(fā)了學(xué)生的積極思維，燃起了學(xué)生進(jìn)行深度閱讀的渴望。

學(xué)生通過對(duì)文本的閱讀和數(shù)字資源的感悟，進(jìn)行詳細(xì)分析，深刻領(lǐng)悟了盧溝橋建造的歷史意義，燃起了愛國(guó)的熱情。而且，學(xué)生從寫法上也深刻理解了景物描寫的妙筆神功，體會(huì)了文學(xué)的博大精深。數(shù)字資源的巧妙使用，大大提高了學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)，提高了教學(xué)的實(shí)效性。

三、巧用生活中的數(shù)字資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教材處理，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地實(shí)踐。實(shí)踐能力的培養(yǎng)要從小學(xué)開始。語文教學(xué)要抓住實(shí)踐教學(xué)的切入點(diǎn)，為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提高實(shí)踐運(yùn)用能力。”小學(xué)生很喜歡走進(jìn)社會(huì)生活中，體驗(yàn)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。教師應(yīng)利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合教材實(shí)際，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐學(xué)習(xí)的平臺(tái)，綜合提升學(xué)生的運(yùn)用能力，全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

比如，在進(jìn)行“圓明園的毀滅”的教學(xué)時(shí)，我提前一段時(shí)間建議學(xué)生及家長(zhǎng)，有條件的話去親身游歷圓明園，并在游歷過程中租用一個(gè)電子導(dǎo)游。每到一景，電子導(dǎo)游會(huì)詳細(xì)介紹景點(diǎn)的具體情況。通過電子導(dǎo)游的介紹，可使學(xué)生全面掌握了圓明園的建造歷史、景區(qū)布局以及慘遭毀壞的原因，增加了學(xué)生對(duì)侵略者的憎恨和對(duì)祖國(guó)的愛熱之情，激勵(lì)學(xué)生樹立刻苦學(xué)習(xí)的斗志。教師還可結(jié)合教材內(nèi)容，提前安排學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)，在課上讓學(xué)生將自己所看、所聞、所感講給大家聽，再結(jié)合教材內(nèi)容，從語文的寫作手法上、從文章的結(jié)構(gòu)上、從教育意義等方面進(jìn)行講解。學(xué)生聽得很仔細(xì)，理解得到位，學(xué)習(xí)效果極佳。這種教學(xué)方式聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教材處理，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐運(yùn)用能力。

四、小結(jié)

總之，語文教學(xué)應(yīng)切合學(xué)生的實(shí)際和教材實(shí)際，科學(xué)合理選用教學(xué)資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的理解、感悟與實(shí)踐能力，綜合體高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

第二篇：數(shù)字資源在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用

數(shù)字資源在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用

焦村鎮(zhèn)紀(jì)家莊小學(xué) 教師 李倩紅

現(xiàn)代教育技術(shù)伴隨著科學(xué)的發(fā)展、普及和課程改革的腳步聲，悄然走進(jìn)了我們的課堂。在課堂教學(xué)中，遠(yuǎn)程教育好象清風(fēng)活水，使我們的小學(xué)語文教學(xué)異彩紛呈。在教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)、教材特點(diǎn)、目的要求、學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際等諸多因素去綜合考慮，合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分利用遠(yuǎn)程教育資源在教學(xué)中的作用。，有助于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)過程中的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，已成為教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。

一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，激發(fā)興趣

上新課伊始，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形、音、色俱佳的現(xiàn)代教學(xué)媒體，不僅能迅速吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的興趣，而且還能為課堂教學(xué)營(yíng)造出良好的氛圍。

1、用音頻資源，強(qiáng)化聽覺感受。如果說視覺是一種景象美，那么聽覺便是一種語言美。朗朗上口的文字和幽雅動(dòng)聽的音樂會(huì)使學(xué)生陶醉于文本的意境中，讓學(xué)生插上想象的翅膀翱翔在聽覺的海洋，因?yàn)橐魳肥情_啟人們情感閘門的鑰匙。

如：教學(xué)二年級(jí)《山寨》一課時(shí)，課的伊始我播放了配音樂教室里安靜極了，學(xué)生一邊聽音樂一邊欣賞圖片，我不失時(shí)機(jī)地提問“你們知道這是哪里的景色嗎……”這種視聽結(jié)合一下子集中了學(xué)生的注意力，而且極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而興趣盎然地進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。

2、用視頻資源，激發(fā)情感升華

感情對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行為起著刺激性作用。學(xué)生只有融入情境，與文本中的形象息息相通，產(chǎn)生共鳴，才能真正使教學(xué)成為學(xué)生的內(nèi)部需要，達(dá)到讀懂課文、養(yǎng)成能力、升華情感的目的。

在我們接收到的資源里面有很多視頻資源，如《課程資源》和《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》欄目中有些視頻素材可用來直接教學(xué)，以更好地激活學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解來完成教學(xué)任務(wù)。如，有一次詞語教學(xué)，是讓學(xué)生積累一些四字詞語，如“層巒聳翠”、“疊翠流金”、“秋高氣爽”等。這些詞語所描繪的景色很美，我努力地用語言進(jìn)行描述，讓學(xué)生想象那種景色，甚至還在黑板上畫了景物，以

求學(xué)生更形象地理解。可是，許多學(xué)生仍用似懂非懂的眼神望著我，期待著更進(jìn)一層的講解。此時(shí)我想：要是有現(xiàn)成的景物圖片該多好啊！下課了，我馬上從遠(yuǎn)教網(wǎng)中查出了許多相關(guān)的風(fēng)景區(qū)圖片，將圖片拿到教室展示，讓學(xué)生們看景學(xué)詞，學(xué)生們一邊看著一幅幅美麗的圖片，一邊聽著筆者的講解，表現(xiàn)出一臉的釋然。除此之外，我們還可以把遠(yuǎn)程教育資源和課文配套的習(xí)題精選、優(yōu)秀作文等類的文章，經(jīng)過自己的篩選打印，張貼于教室專欄，時(shí)時(shí)更新，讓學(xué)生把它作為學(xué)習(xí)語文知識(shí)的窗口，以此來拓展學(xué)生知識(shí)，二、充分利用空中課堂彌補(bǔ)課堂上的不足

在課堂上有的學(xué)生或許沒有聽明白和不清楚，還有沒有解決的問題，我讓學(xué)生利用課下時(shí)間，利用農(nóng)遠(yuǎn)資源的 空中課堂來來解決問題。教給學(xué)生打開教育網(wǎng)，點(diǎn)擊空中課堂，就可以看到你在課上學(xué)到的文章和課，再看看就可以解決你解決不了的問題了。

開通家校通，加強(qiáng)了教師與家長(zhǎng)、學(xué)生的交流。我讓學(xué)生和家長(zhǎng)在家里利用網(wǎng)絡(luò)和教師交流，利用郵箱給老師發(fā)郵件和留言，把不明白的問題及時(shí)反映給教師，教師及時(shí)解答疑難。學(xué)生利用QQ和教師及時(shí)交流，把在校沒有解決的問題及時(shí)解決，通過農(nóng)遠(yuǎn)資源加強(qiáng)了學(xué)生、家長(zhǎng)和教師、學(xué)校的交流，大大提高了學(xué)習(xí)效率。

三、優(yōu)化教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

1、興趣是一個(gè)人積極探究某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向。興趣是能力的源泉，是最好的老師。學(xué)生的思維活動(dòng)是建立在濃厚的興趣和豐富的情感基礎(chǔ)上的。在語文課堂教學(xué)中，教師可以深入挖掘教材中審美因素，運(yùn)用音樂、動(dòng)畫、制作成多媒體信息技術(shù)課件，描述意趣橫生的場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)一種情境，從而使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺自主地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

文章是以“言”表情，語言文字是表達(dá)情感的載體，只有讓學(xué)生進(jìn)入文章所描繪的情景，才能使他們真正受到熏陶感染，審情于文，有助于他們對(duì)語言表層意思的理解，使他們產(chǎn)生頓悟，提高他們對(duì)文章的理解能力。例如：教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)課文《丁丁冬冬學(xué)識(shí)字

（一）》時(shí)，我向?qū)W生演示了多媒體信息技術(shù)課件（即互聯(lián)網(wǎng)上搜集北京的名勝古跡的圖片）再配以清悠的音樂對(duì)全文進(jìn)行感情朗讀，學(xué)生情緒一下子漲了起來。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生隨著音樂讓自己再次漫游于北京

名勝古跡內(nèi)，并劃出他們品味的好詞妙句。可見，恰當(dāng)?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)信息，使用多媒體手段，把真切的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，可以使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，充分調(diào)動(dòng)多種感官展開豐富的想象或聯(lián)想，從而獲得對(duì)課文的整體感知，從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的語言表達(dá)能力，理解力等。

2、直觀呈現(xiàn)、把抽象的內(nèi)容具體化，靜止的關(guān)系動(dòng)態(tài)化。

網(wǎng)絡(luò)信息可以創(chuàng)設(shè)新穎有趣的動(dòng)畫情境，融直觀性、多變性、知識(shí)性為一體，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)圖文并茂、動(dòng)靜相融的教學(xué)場(chǎng)景。小學(xué)生由于受認(rèn)識(shí)能力的限制，在學(xué)習(xí)中常常會(huì)在某一點(diǎn)上“卡殼”甚至形成錯(cuò)誤的概念，我在教學(xué)時(shí)，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息，通過多媒體課件，把抽象的內(nèi)容具體化，靜止的關(guān)系動(dòng)態(tài)化，直觀地演示事物的變化和知識(shí)的形成過程，使學(xué)生的多種感觀同時(shí)受刺激，克服認(rèn)知障礙，主動(dòng)去獲取、去體驗(yàn)，從而達(dá)到其他教學(xué)手段難以達(dá)到的效果。

例如：《瀑布》一文的學(xué)習(xí)中，我先讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文說瀑布的特點(diǎn)。課文的語言文字比較難懂，學(xué)生交流時(shí)雖然能模仿課文對(duì)瀑布的特點(diǎn)進(jìn)行描述，但是理解得不夠深刻，只停留在表象，所以在此，借助現(xiàn)代化為教學(xué)手段，通過多媒體播放課件，即遠(yuǎn)景和近景的瀑布飛流下來的時(shí)壯觀情景，讓學(xué)生身臨其境地體味一下，他們就很容易理解重點(diǎn)詞語，并感受瀑布的磅礴氣勢(shì)，體會(huì)大自然壯闊的美及無窮的威力。

四、創(chuàng)設(shè)意境，孕育美感

小學(xué)語文大多數(shù)課文包含了語言美，自然美、色彩美和人格美等類的因素，利用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用多媒體電腦進(jìn)行語文輔助教學(xué)，可將這些美的因素更直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使抽象的語言具體化，讓他們迅速、準(zhǔn)確地把握，從而受到美的陶冶，提高美的感受。

1、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用多媒體再現(xiàn)景色的自然美，領(lǐng)略祖國(guó)的山河美。

小語教材中有許多寫景的優(yōu)美課文，從不同的角度對(duì)祖國(guó)美麗的自然風(fēng)光，民族建筑、悠久的歷史文化等方面作了深刻的描述。如：北京的頤和園、雄姿萬千的天門山、廬山，那景色迷人的張家界等等，學(xué)生未能親眼目睹所寫的美景，因此，在教學(xué)中就網(wǎng)絡(luò)信息利用憑借多媒體電腦無比強(qiáng)大功能，跨越時(shí)間和空間，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂內(nèi)任意瀏覽、欣賞各地自然風(fēng)光，真切感受、直覺體驗(yàn)自然美，引導(dǎo)學(xué)生審美情趣，激發(fā)愛國(guó)熱情。

2、聲畫結(jié)合，品析詞句，體味語言美

語文課本中有許多文章出自名家之手，有的語言凝練含蓄，有的語言樸實(shí)感人等都體現(xiàn)了文章的語言美。

高洪波的《楊樹之歌》一文，我把文章的第一小節(jié)文字以詩的形式打出來，并配上古箏曲，進(jìn)行配樂朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到作者用詞的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、從中受到語言美的熏陶。

總之，在實(shí)踐與摸索中，我深刻感覺到小學(xué)遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)絡(luò)給我們教師的教學(xué)帶來了極大的方便，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了無窮的樂趣，同時(shí)學(xué)生掌握了許多學(xué)習(xí)方法，提高了自學(xué)的能力。遠(yuǎn)程教育資源為農(nóng)村學(xué)校課堂教學(xué)贏得了新的教育方法，是教師的好助手，是學(xué)生的好老師好朋友。改變了古老而傳統(tǒng)的教學(xué)形式，取得了驚人的成效。然而，課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，同時(shí)也是教無定法。因此，我們要科學(xué)地結(jié)合該班的實(shí)際情況，取舍整合，做到巧秒地用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生們的全能素質(zhì)，真正體現(xiàn)了農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源作用與價(jià)值。

第三篇：小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)論文

放飛舞動(dòng)的思維，讓課堂動(dòng)起來

語文課堂應(yīng)該是生動(dòng)的，活潑的，是知識(shí)的樂園，學(xué)生在里面自由地遨游。課堂上老師是放松的，像經(jīng)典的散文一樣形散而神不散。學(xué)生是輕松的，可以笑、可以鬧、可以激昂、可以憤怒，甚至可以游戲、可以比賽。營(yíng)造如此快樂、活潑的語文課堂應(yīng)該是每一位語文老師所追求的。聞一多先生在詩歌《死水》中寫道：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。”課堂如成了死水，在我看來那是老師的悲哀，學(xué)生的悲哀。不經(jīng)過激碰，思維何以活躍？沒有思維的課堂，老師的價(jià)值在哪里？上課的意義又在哪里？何不讓思維舞起來，讓課堂動(dòng)起來！

一、如何讓語文課堂動(dòng)起來？

1、激發(fā)興趣

愛因斯坦曾言：“興趣是最好的老師。”我國(guó)古代教育家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者。”由此可見，興趣是最好的老師，是最強(qiáng)大的動(dòng)力。只有感興趣才能真正調(diào)動(dòng)出學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。興趣是一個(gè)人對(duì)某件事所表現(xiàn)出來的喜愛的情緒。課堂中，學(xué)生對(duì)課文的興趣有無，直接影響著課的質(zhì)量。

在現(xiàn)代教育理念的指引下，我們應(yīng)該借助一切教學(xué)工具，創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、膚覺??讓他們的每個(gè)感官都能活起來。如《尊嚴(yán)》一課，在十一二歲這個(gè)年齡層，他們還看不清人生百態(tài)、世態(tài)炎涼，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的無奈對(duì)他們來說僅是文字，更別說體會(huì)“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。所以在上這堂課之前我利用周五的班隊(duì)課搞了一個(gè)自由辯論會(huì)，由學(xué)生自行選擇正方和反方，辯題是——哈默有沒有必要這么做。當(dāng)時(shí)學(xué)生的興趣非常高，不用我布置早把課文看得滾瓜爛熟，有個(gè)別同學(xué)甚至已倒背如流了。大家從報(bào)紙、電視、身邊等找事例，連班上那幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想的學(xué)生也積極行動(dòng)了起來。“我覺得不必要，如果連生命都沒了，尊嚴(yán)又怎么留下來？”“我也同意，生命高于一切，只要活著就有希望。”“沒有尊嚴(yán)的活著，那人生還有什么意義？和動(dòng)物又有什么區(qū)別？”班上群情激昂,大家紛紛暢談自己的看法，悄悄然中何為尊嚴(yán)何為人格的已深入人心，我想即使不上這堂課，《尊嚴(yán)》的教學(xué)目標(biāo)也已基本完成了。

2、利用“鯰魚效應(yīng)”

挪威人愛吃沙丁魚，故不少挪威人都以捕撈沙丁魚為生。活的沙丁魚鮮嫩可口，賣價(jià)比死魚高好幾倍。但是，由于沙丁魚生性懶惰，不愛運(yùn)動(dòng)，返航的時(shí)間又長(zhǎng)，因此最后抵港的沙丁魚除了死的就是奄奄一息的，怎么辦呢？一次偶然的機(jī)會(huì)，一漁民驚奇的發(fā)現(xiàn)以前都會(huì)死的沙丁魚竟然都活蹦亂跳地活著。原來誤將鯰魚放進(jìn)了裝沙丁魚的魚艙，由于環(huán)境陌生，四處游動(dòng)，而沙丁魚則因發(fā)現(xiàn)異己分子而緊張，加速游動(dòng)，帶動(dòng)了水面的不斷波動(dòng)，從而使氧氣充分，如此一來，沙丁魚便活著回到港口。

—— “鯰魚效應(yīng)”。

更多的時(shí)候，我們總是抱怨課堂上學(xué)生積極性不高，精神不飽滿，勁頭不足，整天耷拉著腦袋，千金難買一舉手，以致于學(xué)習(xí)的目標(biāo)落不到實(shí)處。其實(shí)，任何一個(gè)班，無論整體素質(zhì)如何，總有那么幾個(gè)思維敏捷、表現(xiàn)欲強(qiáng)的“活躍分子”。不要總認(rèn)為他們的存在影響了課堂紀(jì)律，我們完全可以學(xué)習(xí)一下聰明的漁夫，鼓勵(lì)他們、發(fā)掘他們，讓他們成為課堂上的“鯰魚”，以此刺激周圍那些懶于動(dòng)口、懶于動(dòng)手的“沙丁魚”，從而形成一種健康、積極、向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍。試想，一堂課上，學(xué)生們競(jìng)相舉手、踴躍發(fā)言、對(duì)答如流、凝神靜聽、下筆成文??有了這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們何愁上不好課，何愁學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高？

課堂上，我經(jīng)常利用“鯰魚”來拋磚引玉。如《孔子拜師》一課中，“人們敬重孔子和老子的什么品行？從課文的哪些地方可以看出來？”這個(gè)問題對(duì)許多學(xué)生來說都難度。當(dāng)時(shí)，我觀察了一下全班學(xué)生的反應(yīng)，“水面”比較平靜。為了讓水面泛起“漣漪”，我找了一條“鯰魚”。這條“鯰魚”的特點(diǎn)是，知道的敢說，不知道的也敢說。“人們敬重孔子謙虛好學(xué)的品行。我從‘他總覺得自己的知識(shí)還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師’這句話中看出來。”她的回答引來一大群“沙丁魚”的參與。這些沙丁魚順著鯰魚的思路踴躍舉手，課堂氣氛一下子活躍了起來。接下來，我的任務(wù)是繼續(xù)尋找新的“鯰魚”來改變思維方向，因?yàn)椤蚌T魚”思維敏捷，善于從不同的方向?qū)ふ掖鸢浮５诙l“鯰魚”的回答又把“沙丁魚”的思維引到孔子不怕吃苦的品行之中。這樣的設(shè)計(jì)自然、熱烈，對(duì)課文的理解水到渠成。

同樣，除了學(xué)生可以成為鯰魚，我們老師也可以。初為人師那會(huì)，我經(jīng)常在課堂上發(fā)現(xiàn)一個(gè)很令人郁悶的現(xiàn)象：一個(gè)問題提出來，學(xué)生或神游萬里，連題目都不清楚；或冷眼旁觀，一副懨懨欲睡之態(tài)；或答非所云，相關(guān)甚遠(yuǎn)??因此長(zhǎng)吁短嘆，嘆自己如何的運(yùn)氣差教了這么一班素質(zhì)差，腦子笨，不專心的學(xué)生。現(xiàn)在經(jīng)過多年來的學(xué)習(xí)和摸索，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)問題的關(guān)鍵還是在于老師本身。偶爾把自己當(dāng)成是一條“鯰魚”也不是一件壞事。寫板書的時(shí)候，我會(huì)故意“出錯(cuò)”，當(dāng)然頻率不能太高，否則學(xué)生得懷疑老師底子了。比如說一些學(xué)生會(huì)經(jīng)常性犯錯(cuò)的字，我也會(huì)故意的多一筆少一畫，“老師，老師您寫錯(cuò)了，那字不應(yīng)該是這么寫的!”馬上就會(huì)有學(xué)生興奮的提出來，小臉紅通通的為能發(fā)現(xiàn)的老師的錯(cuò)誤而自豪開心；在解讀文本時(shí)，盡量的鼓勵(lì)學(xué)生跟我形成“辯論”的態(tài)勢(shì)，將“誤解”變?yōu)椤岸嘟狻焙汀罢狻保惶釂枙r(shí)把自己當(dāng)成是獵人，習(xí)慣設(shè)計(jì)一些“問題陷阱”??讓學(xué)生隨時(shí)待命，處在警覺和發(fā)現(xiàn)狀態(tài)，老師就如同鯰魚一樣時(shí)時(shí)來“攪活”課堂氛圍。把學(xué)生由旁觀者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹘牵瑤熒纬煞e極的互動(dòng)。這樣的課堂何愁效率不高！

3、放下架子

所謂放下架子，放下的是老師自己的架子，老師是傳道授業(yè)解惑之人，不是領(lǐng)導(dǎo)，用不著整天板著臉，讓學(xué)生全怕你，然后用命令式語氣告訴學(xué)生做什么。90后的一代是很有個(gè)性的一代，也是聰明的一代，他們所知道的東西有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他們的實(shí)際年齡。老師應(yīng)學(xué)會(huì)適時(shí)的“放”。一直以來，我們習(xí)慣主宰課堂，讓學(xué)生讀這段、讀那段，然后我們提問、學(xué)生回答。“老師講、學(xué)生聽”成為了一種固定模式。我們沒有經(jīng)歷他們的成長(zhǎng)，也代替不了他們的感悟。那么我們?yōu)槭裁床话颜n堂還給學(xué)生，給他們足夠的時(shí)間，讓他們成為“講”的主題，把感動(dòng)的、領(lǐng)悟的統(tǒng)統(tǒng)講出來，把不懂不會(huì)的，沒把握的全拿出來交流，幾十個(gè)人的課堂不可能同一思維、同一智力。如此，老師也可以有的放矢。相信給他們一方太陽，他們必將還我們一片燦爛的課堂。

二、1、如何讓思維“舞”起來？ 答案，求同存異

一千個(gè)“莎士比亞”就能有一千個(gè)“哈姆雷特”。語文的魅力就在于答案的不單一性，只要言之有理都可以成為答案。不要小看了他們，他們所處的是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，接觸的東西未必比成年人少。因而老師要根據(jù)學(xué)生求新、求異的心理，給他們以絕對(duì)的贊同，促使學(xué)生用積極的思維態(tài)度，全身心的投入到解決問題的情境中去，從而在這個(gè)過程中汲取老師所要傳授的知識(shí)。

作為老師，首先應(yīng)吃透教材，掌握整體，把握每篇課文的思想感情。然后去引導(dǎo)學(xué)生思考問題，多求異，少求同，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異。很多時(shí)候，我們總是喜歡只有一個(gè)聲音，那就是老師自己的，對(duì)于沒有自己預(yù)期的答案，會(huì)很生氣，即使是對(duì)的，也要駁回，然后死拉硬扯把學(xué)生思維撥回到原定軌道。其實(shí)那樣會(huì)極大地挫傷學(xué)生的思維積極性。更不必說體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。相信學(xué)生也會(huì)很受打擊，他們的思維會(huì)受到最大限度的束縛，以后可能只會(huì)循規(guī)蹈矩地遵循所謂的“正確”，從此扼殺了學(xué)生舞動(dòng)的思維。比如《尊嚴(yán)》教學(xué)基調(diào)是要老師讓學(xué)生懂得何謂尊嚴(yán)何謂人格，懂得去尊重別人。把握了這個(gè)大方向，為什么就不能接受學(xué)生的這樣的看法：如果因?yàn)橐饑?yán)而餓死了，那么尊嚴(yán)的意義又在哪里，所以把勞動(dòng)放在吃飯前或后不會(huì)影響其尊嚴(yán)的，哈默都是有償所得。

天空不都是蔚藍(lán)的，小溪也不盡清澈，眼睛不必一定像兩顆黑葡萄。不同時(shí)間的天是變幻多樣的，不同季節(jié)的小溪有著不同的色彩。眼睛更是心靈的窗戶，深淺、形狀、光澤、神韻更是復(fù)雜得多。正因?yàn)橛辛霜?dú)特的觀察角度，才會(huì)閃現(xiàn)出學(xué)生豐富的答案。語文不是數(shù)學(xué)，一加一只能等于二。只要言之有理，在語文的殿堂一加一可以不是零或者任何一個(gè)數(shù)。語文的魅力本就在于其不可確定性與多樣性，作為老師我們應(yīng)該鼓勵(lì)這種輕舞飛揚(yáng)的思維，而不是將其扼殺在搖籃。

2、學(xué)生，學(xué)會(huì)質(zhì)疑

俗話說“學(xué)貴有疑”，有疑才有問，疑是思之始，學(xué)之端，疑是點(diǎn)燃思維探索的火種。人類的發(fā)明也好文明也罷，其演進(jìn)源于思維，而一切思維都是從問題開始的。故想要舞動(dòng)學(xué)生的思維，勢(shì)必讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

授人以魚，不如授人以漁。因?yàn)轸~只能供一日之食，而漁則是終身受用無窮。課堂上老師應(yīng)用盡一切手段，促使學(xué)生有質(zhì)疑的積極性，使其思維在40分鐘內(nèi)處于興奮狀態(tài)。那么如何因勢(shì)利導(dǎo)教給學(xué)生質(zhì)疑的方法呢？

首先，設(shè)計(jì)問題要有價(jià)值。一個(gè)問題出來，提得好不好，不但能很好的展現(xiàn)課堂中的輕重疏密關(guān)系，更能讓課堂氣氛跌宕起伏，抑揚(yáng)有序，從而揚(yáng)起學(xué)生想象的風(fēng)帆，搭起思維的跳板，即給他們足夠的思維空間。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》在上課伊始，我講了諸多關(guān)于李、孟之間交往的生動(dòng)故事，為學(xué)生理解后兩句詩埋下伏筆，然后在品析“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“碧空盡”、“唯”的含義，這樣便讓學(xué)生根據(jù)前面的基調(diào)感悟了李、孟之間至情至深的友誼。

其次，一個(gè)問題的提出往往除了需要空間還需要時(shí)間，只有留給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)問題和提出質(zhì)疑。所以，一位有經(jīng)驗(yàn)的老師應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用多樣的設(shè)疑方法，來啟迪學(xué)生思維激發(fā)思想火花。對(duì)于難度較大、特別是容易遺漏的內(nèi)容，如果從正面切入難以奏效，教師應(yīng)旁敲側(cè)擊，問此及彼，給學(xué)生指明方向，進(jìn)而使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)、尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)下，如此思維下的課堂必是生機(jī)勃勃充滿活力。

3、教學(xué)，取境生活

教學(xué)源于生活，生活既是教學(xué)。生活是知識(shí)之源，感知之始，把教學(xué)和學(xué)生熟悉的整個(gè)生活，整個(gè)社會(huì)相聯(lián)系以來，做到陶行知老人曾提出的“教、學(xué)、做合一”，相信定能取得事半功倍的功效。

生活即教材。生活中的很多知識(shí)都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，老師在課堂中適時(shí)地引入生活情景，既可以解決學(xué)生由于地域、家境、經(jīng)歷等不同而來帶對(duì)課文感知能力不同的問題，又可以有效地提高學(xué)習(xí)興趣。甚至還可以反過來提高解決生活中實(shí)際問題的能力。《桂林山水》、《記金華雙龍洞》讓學(xué)生自己分角色做導(dǎo)游和游客，自己來講解。《觸摸春天》、《永生的眼睛》、《生命生命》談的學(xué)生的自己或者身邊的例子，在自己的講說中感知老師所要他們明白的道理。《鄉(xiāng)下人家》、《麥哨》每個(gè)人都談?wù)勍辏務(wù)勗诶霞业纳睢Ｕ谜n的學(xué)生思維在不知不覺中舞動(dòng)。

課堂即生活。在四年級(jí)上學(xué)期中《白鵝》、《貓》、《母雞》這個(gè)單元的課文時(shí)，我給學(xué)生的作業(yè)就是每天回家觀察自家的牲畜去，然后記錄第二天在課上相互交流，如此對(duì)課文的學(xué)習(xí)，對(duì)作者感情的理解幫助甚大。

如此，還學(xué)生一個(gè)開放的課堂，允許他們自由的暢談自己的想法。讓課堂動(dòng)起來，讓思維舞起來，師生水乳交融的課堂才是成功的教學(xué)，才真正能使語文課堂成為學(xué)生汲取知識(shí)的“樂”園。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議古詩文教學(xué)-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議古詩文教學(xué)人教版新課標(biāo)

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中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學(xué)中，尤其是古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”對(duì)于遠(yuǎn)離學(xué)生生活的古詩教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時(shí)，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開始用一個(gè)謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠(yuǎn)聽千軍萬馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷。”引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境。

另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營(yíng)造出濃郁的中國(guó)古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟。自查自悟是學(xué)生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等。

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學(xué)生可以在校內(nèi)查，也可以在校外查，可以問老師、同學(xué)，也可以問家長(zhǎng)、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過程中必然會(huì)產(chǎn)生出一些個(gè)性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結(jié)合，豐富感悟。利用專題課、活動(dòng)課時(shí)間組織學(xué)生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從動(dòng)情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了對(duì)詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時(shí)，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，可以整體系統(tǒng)，也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強(qiáng)對(duì)古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟。學(xué)生對(duì)詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會(huì)大大促進(jìn)理解，而且會(huì)觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運(yùn)用相結(jié)合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗(yàn)到的東西用古詩文進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩文的理解與感悟。在生活中運(yùn)用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運(yùn)用于習(xí)作中，這不僅能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)作中用詩時(shí)，會(huì)給詩句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個(gè)性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩的韻律、意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會(huì)，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設(shè)情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們?cè)谝髡b時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，邊吟誦邊表演，可增進(jìn)對(duì)古詩文的理解，從而與作者的情

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感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時(shí)，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對(duì)詩意的感悟，促進(jìn)記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內(nèi)容或詩所反映的時(shí)令進(jìn)行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時(shí)令分類，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩文的線索，從而達(dá)到流暢記憶，大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時(shí)采取小組賽、男女組賽，有時(shí)采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類吟誦，有時(shí)采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲(chǔ)存了豐富的語言材料，有效地實(shí)現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個(gè)把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個(gè)訓(xùn)練一個(gè)很大的好處：就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在逐一落實(shí)字詞以后，通過對(duì)每個(gè)詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會(huì) 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。葉圣

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陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說。”古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學(xué)生要詩情畫意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

如教《贈(zèng)汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場(chǎng)景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學(xué)古詩文中一些心得。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文是孩子們一輩子的事，我們?cè)谛W(xué)階段進(jìn)行的古詩文教學(xué)活動(dòng)，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議小學(xué)語文德育教學(xué)-人教版新課標(biāo)【小學(xué)學(xué)科網(wǎng)】

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小學(xué)語文教學(xué)論文-淺議小學(xué)語文德育教學(xué)人教版新課標(biāo)

一、傳統(tǒng)小學(xué)語文德育教學(xué)存在的不足

（一）德育滲透過程停留在表面

通過對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)觀察，能夠充分體會(huì)到這樣一個(gè)問題：很多教師對(duì)于課堂教學(xué)進(jìn)行德育滲透的思想能夠明確，但是內(nèi)心的重視程度還只停留在表面，導(dǎo)致教學(xué)過程中德育教學(xué)內(nèi)容不足，深度不夠，沒有對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生一定的積極影響，反而使學(xué)生對(duì)這種道德說教逐漸厭倦。學(xué)生對(duì)于這樣的教學(xué)過程并不能夠?qū)⒆陨淼乃刭|(zhì)進(jìn)行充分提高，而對(duì)于學(xué)生語文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握也會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面作用。對(duì)于這樣的現(xiàn)象，廣大教師還應(yīng)充分予以重視，將這樣的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行積極轉(zhuǎn)變。

（二）小學(xué)語文教學(xué)中教師傳統(tǒng)思想束縛較為嚴(yán)重

教師傳統(tǒng)的教學(xué)思想束縛了小學(xué)語文教學(xué)德育滲透過程的發(fā)展，對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)沒有起到推動(dòng)作用。教師的教學(xué)思想是決定課堂教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)方向的關(guān)鍵，很多教師認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開，德育滲透過程應(yīng)該在課外進(jìn)行，所以課堂教學(xué)中很難對(duì)學(xué)生開展有效的德育教學(xué)過程，學(xué)生的德育素質(zhì)并沒有得到正確的指引，很難提高。這也是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)中德育教學(xué)工作難以開展的主要表現(xiàn)形式之一。

二、新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下小學(xué)語文德育教學(xué)發(fā)展新方向

（一）結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行德育滲透

小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生開展有效德育教育活動(dòng)的前提在于教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與德育教育緊密結(jié)合，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的心理引導(dǎo)，通過語文教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么是正確，什么是錯(cuò)誤，自身的素質(zhì)應(yīng)該怎樣提高。教師通過教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生樹立榜樣，這樣的德育引導(dǎo)與滲透過程才更加具有說服力，而學(xué)生在進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握過程中才能夠積極認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，使得學(xué)生從內(nèi)心能夠接受德育教育。這一過程是保證小學(xué)語文教學(xué)德育教育活動(dòng)開展的關(guān)鍵，同時(shí)也是小學(xué)語文德育教育發(fā)展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育發(fā)展趨勢(shì)從而展開深入教育過程

在進(jìn)行小學(xué)語文德育教育過程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行積極觀察與總結(jié)，從而對(duì)其德育教育的發(fā)展方向進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。這樣的德育教學(xué)活動(dòng)的開展會(huì)具有

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一定的“前瞻性”，同時(shí)也會(huì)具有相應(yīng)的“科學(xué)性”。小學(xué)語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生基本素質(zhì)的提高具有極為重要的積極作用，同時(shí)對(duì)于學(xué)生自身道德修養(yǎng)的形成可產(chǎn)生較為重要的影響。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生內(nèi)心的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行普遍觀察，同時(shí)結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行有效劃分，對(duì)于學(xué)生通過語文教學(xué)實(shí)施德育教育具有一定的促進(jìn)作用，也是保證德育教育活動(dòng)深入研究以及發(fā)展的關(guān)鍵性因素。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想以及教學(xué)觀念，加強(qiáng)德育教育力度

傳統(tǒng)教學(xué)思想在于對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單方面的“灌輸”，德育教育與語文教學(xué)兩者之間相脫離，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生在語文課堂上沒有將自身的素質(zhì)進(jìn)行積極提高，而教師對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)以及意志品質(zhì)沒有得到積極引導(dǎo)。從這一方面對(duì)其思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中教師之間展開積極的溝通與交流，將自身的觀點(diǎn)與其他教師進(jìn)行分享，同時(shí)對(duì)其思想存在的不足能夠得到相應(yīng)的補(bǔ)充，這是轉(zhuǎn)變語文教師傳統(tǒng)教學(xué)思想的重要因素，也是小學(xué)語文教學(xué)德育教育有效開展的前提，需要得到廣大教師的充分重視。

三、總結(jié)

學(xué)生道德素質(zhì)的提高需要教師在各學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行積極培養(yǎng)與滲透，尤其是小學(xué)語文教學(xué)這一關(guān)鍵學(xué)科。教學(xué)中應(yīng)立足于小學(xué)學(xué)生階段發(fā)展的重要性進(jìn)行思考，對(duì)其德育教育發(fā)展新方向展開不斷的研究與探索。