第一篇：材料作文《習(xí)慣》的寫作指導(dǎo)

捕捉細(xì)節(jié)，寫出自己的內(nèi)心感受

主備人

周小輝

一、作文要求

《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》對(duì)“習(xí)慣”一詞的解釋為：“長(zhǎng)期形成的不易改變的行為、生活方式或社會(huì)風(fēng)尚。”

英國(guó)哲學(xué)家培根認(rèn)為：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣?！?/p>

民間諺語(yǔ)：“不良習(xí)慣會(huì)使人行為懶散，一直消沉，甚至?xí)谷藛适邜u心，損人害己。”

良好的習(xí)慣使人終生受益，不良的習(xí)慣則貽害終生……

請(qǐng)以“就是因?yàn)槟莻€(gè)習(xí)慣”為題，自選角度，寫一篇700字左右的文章，要捕捉細(xì)節(jié)，寫出自己的內(nèi)心感受。

二、作文素材

（一）有關(guān)習(xí)慣名言

●習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)?！s·凱恩斯【美】

●做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！狝ristotle ●孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始 ——巴金

●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----（愛(ài)比克泰德）

●習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了（杰·泰勒）

●在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----（托·布·里德）

●習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）

（二）有關(guān)習(xí)慣的素材

1、讓好習(xí)慣主宰人生

亞歷山大帝王圖書館發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個(gè)能識(shí)幾個(gè)字的窮人，花了幾個(gè)銅板買下了這本書。書本身不是很有意思，但書頁(yè)里面卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點(diǎn)鐵成金石的秘密。所謂點(diǎn)鐵成金石，是一塊小圓石，能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可以找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬(wàn)的石頭沒(méi)什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來(lái)是溫的，而普通的石頭摸起來(lái)是冰涼的。這個(gè)窮人于是變賣了家當(dāng)，帶著簡(jiǎn)單的行囊，露宿于黑海岸邊，開(kāi)始尋找點(diǎn)鐵成金石。

他知道，如果他把撿起來(lái)的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會(huì)重復(fù)地?fù)斓揭呀?jīng)摸過(guò)的石頭，而無(wú)法辨認(rèn)真正的奇石。為防止這種情形的發(fā)生，每當(dāng)撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過(guò)去了，他撿的石頭中沒(méi)有一塊是書中所說(shuō)的奇石。一個(gè)月，一年，二年，三年……他還是沒(méi)找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續(xù)撿石頭，扔石頭……沒(méi)完沒(méi)了。有一天早上，他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔到了海里，因?yàn)樗呀?jīng)養(yǎng)成了往海里扔

石頭的習(xí)慣。這個(gè)扔石頭的動(dòng)作太具習(xí)慣性了。以至于當(dāng)他夢(mèng)寐以求、苦苦尋覓的奇石出現(xiàn)時(shí)，他仍然習(xí)慣性地扔到了海里。

英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易很自然地就能發(fā)生作用了?！笔聦?shí)確實(shí)是這樣的。就拿那個(gè)窮人來(lái)說(shuō)，他多少年風(fēng)餐露宿，苦苦尋覓，為的就是那塊點(diǎn)鐵成金石?？墒钱?dāng)他找到后，他卻隨手扔到了海里。不是他不想要那塊奇石，而是往海里扔石頭的習(xí)慣性動(dòng)作迫使他做出了令人遺憾不已的蠢事。他的多年點(diǎn)鐵成金夢(mèng)，也像肥皂泡一樣頃刻破滅了?！傲?xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。它可以主宰人生?！迸喔脑捑拖袷菍?duì)那個(gè)窮人說(shuō)的似的，準(zhǔn)確，深刻！即使對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，也不無(wú)警示意義。要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，服務(wù)于我們。否則，我們也可能把點(diǎn)鐵成金石扔進(jìn)海里，而且是不由自主的。

2、1987年，75位偌貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”出人意料的是，這位學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到些什么？”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀測(cè)周圍的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?/p>

感悟：習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向。習(xí)慣的形成有一個(gè)過(guò)程。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來(lái)約束自己。好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。在幼兒時(shí)期形成的良好習(xí)慣（或品德），現(xiàn)在你還剩下多少呢？

三、作文寫作指導(dǎo)

1、審題

寫好此文一定要緊扣 “習(xí)慣”二字的內(nèi)涵做文章。習(xí)慣的范疇很廣：根據(jù)習(xí)慣的結(jié)果劃分，習(xí)慣可以分為過(guò)程類習(xí)慣和目標(biāo)類習(xí)慣。過(guò)程類習(xí)慣代表某種動(dòng)作、狀態(tài)或態(tài)度。如微笑，勤奮，誠(chéng)信。目標(biāo)類習(xí)慣則代表達(dá)成某件事，希望得到某種結(jié)果所需要的習(xí)慣，如早睡早起、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。顯然，目標(biāo)類習(xí)慣是過(guò)程類習(xí)慣的集合，而大的目標(biāo)類習(xí)慣又有小的目標(biāo)類習(xí)慣所組成。如在晚上十點(diǎn)鐘讓電腦自行關(guān)機(jī)是早睡早起的過(guò)程類習(xí)慣之一，而早睡早起本身又是一個(gè)人想實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽目標(biāo)的手段之一。

可以結(jié)合自身的經(jīng)歷，講述自己的好習(xí)慣，如節(jié)制、沉默、秩序、果斷、勤奮、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜;也可以從反面入手，講述自己的壞習(xí)慣，如說(shuō)謊、遲到、摳指甲。

“習(xí)慣”前用“一個(gè)”來(lái)修飾表明只能寫一個(gè)習(xí)慣。

“因?yàn)椤币馕吨粌H僅要寫出那個(gè)習(xí)慣，而且要寫出習(xí)慣所帶來(lái)的影響或后果?！熬褪恰睆?qiáng)調(diào)了“習(xí)慣”對(duì)造成后果的影響之大。

2、構(gòu)思

可運(yùn)用對(duì)比、先抑后揚(yáng)、巧設(shè)懸念等方法，使得文章一波三折，把自己的

好習(xí)慣或壞習(xí)慣淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。

寫作時(shí)要更多地傾向現(xiàn)實(shí)生活，在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘寫、議論之中表達(dá)感悟或認(rèn)知。從一個(gè)小且巧的角度切入，敘寫與“習(xí)慣之后”相關(guān)的故事，進(jìn)而引發(fā)自己的體會(huì)或感悟，且構(gòu)思精巧，語(yǔ)言富有意蘊(yùn)；或者以獨(dú)到的故事情節(jié)（或話題）為開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔而傳神地進(jìn)行描寫，引發(fā)自己對(duì)“習(xí)慣之后”的體驗(yàn)和感悟，且構(gòu)思新穎，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

3、主題

在立意上，都要緊扣“習(xí)慣”對(duì)于我們學(xué)習(xí)、生活等的影響，否則便會(huì)離題萬(wàn)里。

主題可褒、可貶，應(yīng)作理性認(rèn)識(shí)。可寫“習(xí)慣之后”的喜悅與舒暢，也可以寫“習(xí)慣之后”突顯出的思維的定勢(shì)、見(jiàn)識(shí)的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問(wèn)題。

四、習(xí)作導(dǎo)航

就是因?yàn)槟莻€(gè)壞習(xí)慣

一直以來(lái)，我都不認(rèn)為習(xí)慣有多重要，總是那樣大手大腳，直到有一件事發(fā)生，我才知道，習(xí)慣對(duì)于我們的人生太重要了。

那天我要上街去存錢，我把積攢了許久的壓歲錢拿出來(lái)，放在了衣服口袋里，就出門了，出門前，媽媽還千叮嚀萬(wàn)囑咐地要我把錢放好，小心弄丟了，我煩燥地應(yīng)了一聲：“沒(méi)事，我這么大的人了，不會(huì)把錢弄丟的。”出門后，我擠上了一輛公交車，車上人很多，終于到站了，我走下車，走進(jìn)了一家銀行。

“真是的，還怕我弄丟錢……”我還不忘小聲嘀咕著，然后我徑直來(lái)到存錢窗口，掏出錢來(lái)……等等！我的錢呢？我掏遍了所有衣服口袋，卻始終不見(jiàn)那幾張錢的蹤影，我很著急，一想著剛才隨意將錢放進(jìn)口袋就很后悔……眼淚也像斷了線的珠子一樣不停地往下掉，怎么辦??？我心里邊像裝了只小兔一樣跳個(gè)不停，搜尋了很久仍無(wú)結(jié)果，于是片刻后揣著惶惶不安的心回到家……

“怎么哭了?。俊眿寢屢婚_(kāi)門就看見(jiàn)我抽泣著，“我……我……”我身體顫抖著，“我把錢……錢弄……丟了……”我痛苦地閉上眼睛，準(zhǔn)備接受暴風(fēng)雨的洗禮，老媽顯然是變了臉色，她生氣地說(shuō)：“叫你不養(yǎng)成良好的習(xí)慣，錢不放好，丟了吧？活該！”老媽走進(jìn)房里，于是這后面的幾個(gè)月，我都沒(méi)有零花錢花。

這次事情給了我很大的教訓(xùn)，良好的習(xí)慣是非常重要的，不良的習(xí)慣將帶給我們失敗的人生，吸取了這次教訓(xùn)，我不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤了。

習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)，希望我們?nèi)巳硕寄莛B(yǎng)成好習(xí)慣，鑄就成功的未來(lái)！

就是因?yàn)槟莻€(gè)習(xí)慣

我有一個(gè)習(xí)慣，撒謊時(shí)總喜歡摸著鼻子。

那是一個(gè)周末，爸媽在上班，而我則在家里看書，可是看書是一件很無(wú)聊的事，我便在家里四外溜達(dá)尋找樂(lè)趣。令我特別無(wú)語(yǔ)的是電腦被上了密碼鎖，電視機(jī)的插頭不見(jiàn)了，唯一的MP3不知被藏到了何處。就在我煩惱之時(shí)，突然之間想到了什么，我迅速跑進(jìn)房間一翻床角：書不見(jiàn)了??！那可是我珍藏已久的漫畫書啊。我欲哭無(wú)淚，肯定是老媽打掃時(shí)發(fā)現(xiàn)的。既然如此，休怪我無(wú)情了，我邊想邊拿起背包出了門。

回到家時(shí)正好是爸媽下班的時(shí)間，不過(guò)他們還沒(méi)有回來(lái)，我迅速把行裝藏在一個(gè)不顯眼的地方，仔細(xì)用水擦拭了一遍鞋，確認(rèn)一切安好之后才放心的拿起書裝樣子看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)多久開(kāi)門聲便響了起來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)爸媽偷快的說(shuō)話聲。還好，沒(méi)發(fā)現(xiàn)，我心里樂(lè)開(kāi)了花，為了更加確定，我一臉笑容迎接了他們的歸來(lái)，開(kāi)心地與他們談起話來(lái)。正在這時(shí)，屁股還沒(méi)有坐熱的我被老媽的一句話吃了一驚。

“我們不在家里，你去哪兒了？”老媽一臉的奸笑。不過(guò)以老媽平時(shí)的陰險(xiǎn)，我想，她應(yīng)該是在試試我，所以我便一臉無(wú)辜的神情望著她：

“我哪有，聽(tīng)話的很，你那么不相信我？”

“真的？”

“真的啦！”

“上午在干些什么？”她還在問(wèn)。我有點(diǎn)不耐煩了：

“問(wèn)這個(gè)干什么？”

“快說(shuō)呀！”

“就是看語(yǔ)文書啊，數(shù)學(xué)書啊，英語(yǔ)書啊……”

隨著我亂七八糟的語(yǔ)言，我的手開(kāi)始不斷亂動(dòng)，后來(lái)，干脆換了個(gè)姿勢(shì)，手摸起鼻子來(lái)。不換不要緊，換了就嚇?biāo)廊?，我媽突然打斷我的話并?yán)厲批評(píng)起來(lái)：

“我就知道你肯定沒(méi)看書，是不是偷跑出去玩了？你伯伯說(shuō)上午看見(jiàn)你出去了，我還不信，現(xiàn)在你竟對(duì)我撒謊，還真讓我不省心啊！”

“你憑什么說(shuō)我撒慌了？”

“就憑你摸鼻子的習(xí)慣，我早看透你了??！”

我媽一說(shuō)完，我滿臉黑線，最后我還是承認(rèn)并被教訓(xùn)了一頓。

第二篇：材料作文《習(xí)慣》的寫作指導(dǎo)

作文《習(xí)慣》

一、作文素材

（一）有關(guān)習(xí)慣名言

●習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。——約·凱恩斯【美】

●孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始 ——巴金

●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----（愛(ài)比克泰德）●習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了（杰·泰勒）●在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得

上一磅智慧----（托·布·里德）

●“習(xí)慣是一種多么頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生,一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力?！薄?培根

●“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！薄?威廉·詹姆士 ●孔子在《論語(yǔ)》中提到：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也。”意思是說(shuō)，人的本性是很相近的，但由于習(xí)慣不同便相去甚遠(yuǎn)。拿破侖· 希爾曾說(shuō)：“習(xí)慣能成就一個(gè)人，也能摧毀一個(gè)人?！笨梢?jiàn)，人們的行動(dòng)，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力。習(xí)慣是所有偉人

們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。●“良好的習(xí)慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中享受著它的利息?！?----烏申斯基

（二）有關(guān)習(xí)慣的素材

1、讓好習(xí)慣主宰人生

亞歷山大帝王圖書館發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個(gè)能識(shí)幾個(gè)字的窮人，花了幾個(gè)銅板買下了這本書。書本身不是很有意思，但書頁(yè)里面卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點(diǎn)鐵成金石的秘密。所謂點(diǎn)鐵成金石，是一塊小圓石，能把任

何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可以找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬(wàn)的石頭沒(méi)什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來(lái)是溫的，而普通的石頭摸起來(lái)是冰涼的。這個(gè)窮人于是變賣了家當(dāng)，帶著簡(jiǎn)單的行囊，露宿于黑海岸邊，開(kāi)始尋找點(diǎn)鐵成金石。他知道，如果他把撿起來(lái)的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會(huì)重復(fù)地?fù)斓揭呀?jīng)摸過(guò)的石頭，而無(wú)法辨認(rèn)真正的奇石。為防止這種情形的發(fā)生，每當(dāng)撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過(guò)去了，他撿的石頭中沒(méi)有一塊是書中所說(shuō)的奇石。一個(gè)月，一年，二年，三年??他還是沒(méi)找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續(xù)撿石頭，扔石頭??沒(méi)完沒(méi)了。有一天早上，他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔到了海里，因?yàn)樗呀?jīng)養(yǎng)成了往海里扔石頭的習(xí)慣。這個(gè)扔石頭的動(dòng)作太具習(xí)慣性了。以至于當(dāng)他夢(mèng)寐以求、苦苦尋覓的奇石出現(xiàn)時(shí)，他仍然習(xí)慣性地扔到了海里。英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易很自然地就能發(fā)生作用了?！笔聦?shí)確實(shí)是這樣的。就拿那個(gè)窮人來(lái)說(shuō)，他多少年風(fēng)餐露宿，苦苦尋覓，為的就是那塊點(diǎn)鐵成金石。可是當(dāng)他找到后，他卻隨手扔到了海里。不是他不想要那塊奇石，而是往海里扔石頭的習(xí)慣性動(dòng)作迫使他做出

了令人遺憾不已的蠢事。他的多年點(diǎn)鐵成金夢(mèng)，也像肥皂泡一樣頃刻破滅了?！傲?xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量。它可以主宰人生?！迸喔脑捑拖袷菍?duì)那個(gè)窮人說(shuō)的似的，準(zhǔn)確，深刻！即使對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，也不無(wú)警示意義。要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，服務(wù)于我們。否則，我們也可能把點(diǎn)鐵成金石扔進(jìn)海里，而且是不由自主的。2、1987年，75位偌貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”出 人意料的是，這位學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園?！?/p>

“在幼兒園學(xué)到些什么？”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀測(cè)周圍的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。”

感悟：習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向。習(xí)慣的形成有一個(gè)過(guò)程。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來(lái)約束自己。好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。在幼兒時(shí)期形成的良好習(xí)慣（或品德），現(xiàn)在你還剩下多少呢？

3、一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場(chǎng)景在印度和秦國(guó)隨處可見(jiàn)。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。馴虎人本來(lái)也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長(zhǎng)大。老虎不知肉味，自然不會(huì)傷人。馴虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了跤之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住?；⒃?jīng)被習(xí)慣綁

住，而馴虎人則死于習(xí)慣（他已經(jīng)習(xí)慣于他的老虎不吃人）。

——選自《習(xí)慣與自然》

要點(diǎn)指津：習(xí)慣幾乎可以綁住一切；習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。

4、海爾的20年，不論是成就，還是思想，都受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。人們普遍認(rèn)為：海爾是成熟的企業(yè)，張瑞敏是位成熟的企業(yè)家，是位企業(yè)思想家。張瑞敏的獨(dú)到之處在于預(yù)見(jiàn)，在于每逢關(guān)鍵時(shí)刻都能提出指導(dǎo)思想，做出決策。而更可貴之處在于每次決策過(guò)程中，他都 有個(gè)做“兩次決策”的習(xí)慣，即在做決策時(shí)，都要考慮到這個(gè)決策的后果和影響，進(jìn)而做出決策后的二次決策。這種“決策習(xí)慣”凸顯了他作為企業(yè)家的成熟。張瑞敏在經(jīng)營(yíng)企業(yè)上還有另外一個(gè)很好的“習(xí)慣”。時(shí)任樂(lè)凱總經(jīng)理杜昌燾曾對(duì)我談道：“張瑞敏在經(jīng)營(yíng)上確有他獨(dú)到之處，那就是他有個(gè)愛(ài)好——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他能把經(jīng)驗(yàn)上升到理念高度，而后又通過(guò)他的講話，通過(guò)文化與宣傳的渠道，貫徹到海爾全體干部和員工中去。這是我們很多企業(yè)主管還沒(méi)做到的。海爾通過(guò)企業(yè)文化來(lái)管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)是十分可貴的?！?/p>

——選自《解讀海爾的“兩個(gè)習(xí)慣”》 要點(diǎn)指津：好習(xí)慣是發(fā)展的原動(dòng)力，是走

向成功、走向成熟的必然。

5、曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個(gè)池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對(duì)面去，而實(shí)驗(yàn)人員每天都有放一些鯽魚在池子里，所以鯊魚也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對(duì)面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實(shí)驗(yàn)人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來(lái)，鯊魚不再?zèng)_撞那塊玻璃了，對(duì)

那些斑斕的熱帶魚也不再在意，好像他們只是墻上會(huì)動(dòng)的壁畫，它開(kāi)始等著每天固定會(huì)出現(xiàn)的鯽魚，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗(yàn)到了最后的階段，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚卻沒(méi)有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對(duì)那些熱帶魚視若無(wú)睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去。

——選自《平庸也是一種習(xí)慣》 要點(diǎn)指津：習(xí)慣需要根據(jù)環(huán)境、條件的變化而適當(dāng)?shù)馗淖?，這樣才能確保走向成功。

（三）文采佳句

1、習(xí)慣，是一個(gè)人思想與行為的真正領(lǐng)導(dǎo)者。習(xí)慣讓我們減少思考的時(shí)間，簡(jiǎn)化了行動(dòng)的步驟，讓我們更有效率；也讓我們封閉，保守，自以為是，墨守成規(guī)?！读?xí)慣是人成功的核心》

2、人生仿佛就是一場(chǎng)好習(xí)慣與壞習(xí)慣的拉鋸戰(zhàn)，要能夠創(chuàng)造盡其在我的人生，就要讓自己的思考習(xí)慣、行動(dòng)習(xí)慣、情緒習(xí)慣中屬于好的比例與日俱增，壞的比例逐日減少。習(xí)慣是人成功的核心?！读?xí)慣的力量》

3、一個(gè)成功的人曉得如何培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生?！读?xí)慣人生》

4、成功是一種習(xí)慣。成功者就是培養(yǎng)了一種成功的習(xí)慣。即使做小事也要爭(zhēng)第一，做最好，不斷進(jìn)取，不斷地奮斗，不斷地贏得進(jìn)步。《成功就是一種習(xí)慣》

5、良好的習(xí)慣，是一個(gè)人從小為自己的人生發(fā)展建立起來(lái)的“知識(shí)銀行”，從小儲(chǔ)備的“知識(shí)資本”越雄厚，以后收獲的利息就越多。每個(gè)人都可以從“知識(shí)銀行”中受益，終生享受它給與的利息，從而使自己的生命產(chǎn)生極高的附加值。沒(méi)有形成學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，卻像借了巨額高利貸，它將拖累人一輩子，令人落伍、沮喪、自卑，甚至成為被社會(huì)遺棄的人。《習(xí)慣與成功》

習(xí)慣是人的道德資本

（四）、范文

習(xí)慣

莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道：“習(xí)慣簡(jiǎn)直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心里驅(qū)趕出去?！边@就是說(shuō)，習(xí)慣若不是最好的仆人，就是最差的主人。

良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)作家海明威，其作品以自然精煉著稱，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。記者詢問(wèn)他風(fēng)格簡(jiǎn)潔的秘訣在哪里，他的回答是“站著寫”。海明威站著寫作，而且只用一只腳站

著，這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的思想。正是這種獨(dú)特的寫作習(xí)慣使海明威形成了簡(jiǎn)潔的文風(fēng)。

習(xí)慣的養(yǎng)成有如紡紗。一開(kāi)始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷重復(fù)相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個(gè)比喻正適合康德。康德的生活十分有規(guī)律，他生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)，如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學(xué)，都是按照固定的時(shí)間完成的。當(dāng)?shù)氐木用裆踔劣盟幕顒?dòng)來(lái)校對(duì)時(shí)間。一個(gè)又一個(gè)思想的火花就在他一成不變的習(xí)慣中誕生了，康德最終成為了德國(guó)18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家之一。

不只是海明威與康德，幾乎每一個(gè)成功人士都有他們自己獨(dú)特的良好習(xí)慣。司馬光睡覺(jué)時(shí)總枕著圓木枕頭，人只要稍微一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，人自然就驚醒了。司馬光依靠這個(gè)枕頭，不分晝夜地苦讀，成為一個(gè)博學(xué)之人。

圣亦圣，愚亦愚，也許都是因?yàn)榱?xí)慣的緣故吧。良好的習(xí)慣敦促人們向前，在不知不覺(jué)中帶領(lǐng)人們走向成功。而有的人，被習(xí)慣支配，習(xí)慣了懶惰，習(xí)慣了墮落，習(xí)慣了惡。秦檜習(xí)慣了花天酒地的奢侈生活，依附金朝，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良，害國(guó)害民，終遭世人唾棄；汪精衛(wèi)習(xí)慣于如墻頭草般的搖擺不定，最后只得如喪家之犬，有家難回，落得機(jī)毀人亡。種種

事情不勝枚舉，惡的習(xí)慣是人生的絆腳石。

好習(xí)慣使人終生受益，壞習(xí)慣使人身敗名裂。長(zhǎng)期的不良行為往往導(dǎo)致思維惰性，把我們的思想和行為纏得死死的。馴象人把小象用鐵鏈綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象如何掙扎都無(wú)法擺脫。直到小象長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子，卻再也不去掙扎。

良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石，惡的習(xí)慣是人生的絆腳石，我們只有自由地掌握習(xí)慣，才能在人生中有所作為。

第三篇：材料作文《習(xí)慣》的寫作指導(dǎo)

作文《習(xí)慣》

一、作文要求

《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》對(duì)“習(xí)慣”一詞的解釋為：“長(zhǎng)期形成的不易改變的行為、生活方式或社會(huì)風(fēng)尚。”

英國(guó)哲學(xué)家培根認(rèn)為：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。”

民間諺語(yǔ)：“不良習(xí)慣會(huì)使人行為懶散，一直消沉，甚至?xí)谷藛适邜u心，損人害己?！?/p>

良好的習(xí)慣使人終生受益，不良的習(xí)慣則貽害終生……

請(qǐng)以“習(xí)慣”為內(nèi)容，自擬題目，議論文，自選角度，寫一篇700字左右的文章，力求論述的有理有據(jù)。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

二、作文素材

（一）有關(guān)習(xí)慣名言

●習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)。——約〃凱恩斯【美】

●做一件好事并不難,難的是養(yǎng)成一種做好事的習(xí)慣?！狝ristotle ●孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始 ——巴金

●是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣----（愛(ài)比克泰德）

●習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了（杰〃泰勒）

●在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----（托〃布〃里德）●習(xí)慣的力量是巨大的（西寒羅）

（二）有關(guān)習(xí)慣的素材

1、讓好習(xí)慣主宰人生

亞歷山大帝王圖書館發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但有一本不很貴重的書得以幸免。有一個(gè)能識(shí)幾個(gè)字的窮人，花了幾個(gè)銅板買下了這本書。書本身不是很有意思，但書頁(yè)里面卻藏著一樣非常有趣的東西：一張薄薄的羊皮紙，上面寫著點(diǎn)鐵成金石的秘密。所謂點(diǎn)鐵成金石，是一塊小圓石，能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可以找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬(wàn)的石頭沒(méi)什么兩樣。謎底在于：奇石摸起來(lái)是溫的，而普通的石頭摸起來(lái)是冰涼的。這個(gè)窮人于是變賣了家當(dāng)，帶著簡(jiǎn)單的行囊，露宿于黑海岸邊，開(kāi)始尋找點(diǎn)鐵成金石。

他知道，如果他把撿起來(lái)的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會(huì)重復(fù)地?fù)斓揭呀?jīng)摸過(guò)的石頭，而無(wú)法辨認(rèn)真正的奇石。為防止這種情形的發(fā)生，每當(dāng)撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過(guò)去了，他撿的石頭中沒(méi)有一塊是書中所說(shuō)的奇石。一個(gè)月，一年，二年，三年……他還是沒(méi)找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續(xù)撿石頭，扔石頭……沒(méi)完沒(méi)了。有一天早上，他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔到了海里，因?yàn)樗呀?jīng)養(yǎng)成了往海里扔石頭的習(xí)慣。這個(gè)扔石頭的動(dòng)作太具習(xí)慣性了。以至于當(dāng)他夢(mèng)寐以求、苦苦尋覓的奇石出現(xiàn)時(shí)，他仍然習(xí)慣性地扔到了海里。

英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易很自然地就能發(fā)生作用了?！笔聦?shí)確實(shí)是這樣的。就拿那個(gè)窮人來(lái)說(shuō)，他多少年風(fēng)餐露宿，苦苦尋覓，為的就是那塊點(diǎn)鐵成金石?？墒钱?dāng)他找到后，他卻隨手扔到了海里。不是他不想要那塊奇石，而是往海里扔石頭的習(xí)慣性動(dòng)作迫使他做出了令人遺憾不已的蠢事。他的多年點(diǎn)鐵成金夢(mèng)，也像肥皂泡一樣頃刻破滅了。“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨

大的力量。它可以主宰人生。”培根的話就像是對(duì)那個(gè)窮人說(shuō)的似的，準(zhǔn)確，深刻！即使對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)，也不無(wú)警示意義。要成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，服務(wù)于我們。否則，我們也可能把點(diǎn)鐵成金石扔進(jìn)海里，而且是不由自主的。

2、1987年，75位偌貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”出人意料的是，這位學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到些什么？”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀測(cè)周圍的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些?！?/p>

感悟：習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向。習(xí)慣的形成有一個(gè)過(guò)程。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來(lái)約束自己。好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。在幼兒時(shí)期形成的良好習(xí)慣（或品德），現(xiàn)在你還剩下多少呢？

三、優(yōu)秀范文

習(xí)慣

莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道：“習(xí)慣簡(jiǎn)直有一種改變氣質(zhì)的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心里驅(qū)趕出去。”這就是說(shuō)，習(xí)慣若不是最好的仆人，就是最差的主人。

良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)作家海明威，其作品以自然精煉著稱，對(duì)話極為簡(jiǎn)潔。記者詢問(wèn)他風(fēng)格簡(jiǎn)潔的秘訣在哪里，他的回答是“站著寫”。海明威站著寫作，而且只用一只腳站著，這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的思想。正是這種獨(dú)特的寫作習(xí)慣使海明威形成了簡(jiǎn)潔的文風(fēng)。

習(xí)慣的養(yǎng)成有如紡紗。一開(kāi)始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷重復(fù)相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個(gè)比喻正適合康德?？档碌纳钍钟幸?guī)律，他生活中的每一項(xiàng)活動(dòng)，如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學(xué)，都是按照固定的時(shí)間完成的。當(dāng)?shù)氐木用裆踔劣盟幕顒?dòng)來(lái)校對(duì)時(shí)間。一個(gè)又一個(gè)思想的火花就在他一成不變的習(xí)慣中誕生了，康德最終成為了德國(guó)18世紀(jì)最偉大的啟蒙思想家之一。

不只是海明威與康德，幾乎每一個(gè)成功人士都有他們自己獨(dú)特的良好習(xí)慣。司馬光睡覺(jué)時(shí)總枕著圓木枕頭，人只要稍微一動(dòng)，枕頭就會(huì)滾動(dòng)，人自然就驚醒了。司馬光依靠這個(gè)枕頭，不分晝夜地苦讀，成為一個(gè)博學(xué)之人。

圣亦圣，愚亦愚，也許都是因?yàn)榱?xí)慣的緣故吧。良好的習(xí)慣敦促人們向前，在不知不覺(jué)中帶領(lǐng)人們走向成功。而有的人，被習(xí)慣支配，習(xí)慣了懶惰，習(xí)慣了墮落，習(xí)慣了惡。秦檜習(xí)慣了花天酒地的奢侈生活，依附金朝，玩弄權(quán)術(shù)，陷害忠良，害國(guó)害民，終遭世人唾棄；汪精衛(wèi)習(xí)慣于如墻頭草般的搖擺不定，最后只得如喪家之犬，有家難回，落得機(jī)毀人亡。種種事情不勝枚舉，惡的習(xí)慣是人生的絆腳石。

好習(xí)慣使人終生受益，壞習(xí)慣使人身敗名裂。長(zhǎng)期的不良行為往往導(dǎo)致思維惰性，把我們的思想和行為纏得死死的。馴象人把小象用鐵鏈綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象如何掙扎都無(wú)法擺脫。直到小象長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子，卻再也不去掙扎。

良好的習(xí)慣是事業(yè)成功的奠基石，惡的習(xí)慣是人生的絆腳石，我們只有自由地掌握習(xí)慣，才能在人生中有所作為。

第四篇：命題作文“習(xí)慣之后”寫作指導(dǎo)及例文

命題作文“習(xí)慣之后”寫作指導(dǎo)及例文

【作文題目】：

不管愿意還是不愿意，我們已經(jīng)習(xí)慣了很多，但習(xí)慣之后你有什么樣的經(jīng)歷和感悟呢？ 請(qǐng)以“習(xí)慣之后”為題寫一篇不少于800字的文章

要求：①角度自選；②自定立意；③除詩(shī)歌外，文體自選

【寫作指導(dǎo)】：

“習(xí)慣”和“習(xí)慣之后”既有聯(lián)系又存在較大差別，二者都和“習(xí)慣”相關(guān)，而“習(xí)慣之后”更側(cè)重于“之后”的內(nèi)容?！傲?xí)慣之后”，寫作重點(diǎn)在于對(duì)“習(xí)慣”后的反思。譬如，可從以下角度思考：①“習(xí)慣之后”的關(guān)鍵在于有沒(méi)有重新審視、修正或完全改變這一習(xí)慣。②“習(xí)慣之后”會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響或后果？（包括生活、心理、思維、人格等）

寫作時(shí)要更多地傾向現(xiàn)實(shí)生活，在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘寫、議論之中表達(dá)感悟或認(rèn)知?？梢詫懪c“習(xí)慣之后”相關(guān)的故事，也可以選擇合適的角度發(fā)表自己的見(jiàn)解。主題可褒、可貶，應(yīng)作理性認(rèn)識(shí)?？蓪憽傲?xí)慣之后”的喜悅與舒暢，也可以寫“習(xí)慣之后”突顯出的思維的定勢(shì)、見(jiàn)識(shí)的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問(wèn)題。

【精彩例文】：

習(xí)慣之后

習(xí)慣的力量是無(wú)窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。

中國(guó)文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí)，都習(xí)慣了不說(shuō)實(shí)話。

于是市場(chǎng)上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔！對(duì)于社會(huì)敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身；對(duì)國(guó)民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”！

這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎？作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人！魯迅在《睜了眼看》中說(shuō)：“中國(guó)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能?！彼?，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開(kāi)眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著《江村經(jīng)濟(jì)》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。

打破習(xí)慣，中國(guó)文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂(lè)抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對(duì)強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“評(píng)頭品足”，還些小說(shuō)加以諷刺宣泄，我覺(jué)得他可被視為闖將之一了。他“闖”過(guò)的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說(shuō)這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國(guó)第一步拆遷主題小說(shuō)”的名號(hào)是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將 1

他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說(shuō)真話講事實(shí)的雜志”。它無(wú)疑是報(bào)刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。

作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來(lái)，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。

習(xí)慣之后

當(dāng)規(guī)則已然無(wú)法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時(shí)。我便只能試著順應(yīng)，久之便成“習(xí)慣”。

“習(xí)慣”之力，可是有著莫大的威能。

不信？且看習(xí)慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點(diǎn)兒事回到牢里去。劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書時(shí)于軒中踱步，久過(guò)地面一凹陷處，習(xí)慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應(yīng)。由是觀之，習(xí)慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途。

“吾國(guó)與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的，林語(yǔ)堂先生將中國(guó)人之國(guó)民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習(xí)慣之后的產(chǎn)物，因?yàn)閲?guó)人的棱角早已被習(xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無(wú)妨害對(duì)方的痛楚。于是習(xí)慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國(guó)人久在習(xí)慣之中便不自覺(jué)，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么？難道破了習(xí)慣，讓我們?cè)偃ナ芰硪惶琢?xí)慣的磨制么？于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護(hù)舊習(xí)氣的瘋狂決心，只求“習(xí)慣”的國(guó)人開(kāi)始主動(dòng)借用這把銼刀去磨擦，教訓(xùn)少數(shù)人，甚至以習(xí)慣為樂(lè)、為榮，以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負(fù)擔(dān)、枷鎖，習(xí)慣是矛是盾，是殺人的工具。習(xí)慣殺人！三綱五常之類，國(guó)人不正是揮舞著這些過(guò)了一兩千年么？

一旦由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)悅納，習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進(jìn)，哪怕這條線路是通向無(wú)盡的深淵，也剎不住腳。由此而來(lái)的是整個(gè)社會(huì)體系的崩潰與運(yùn)行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)？這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國(guó)人的痛覺(jué)神經(jīng)過(guò)于發(fā)達(dá)，因怕痛而堅(jiān)決抵制一切觸動(dòng)既有習(xí)慣之人、事。因此，要想避免為習(xí)慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺(jué)神經(jīng)，這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無(wú)痛感，因無(wú)痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動(dòng)力。當(dāng)然，此處的無(wú)痛絕非運(yùn)用于外來(lái)者融入既有習(xí)慣的過(guò)程中，因?yàn)槟菢又粫?huì)生出沒(méi)有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。

沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當(dāng)民眾對(duì)這一非理性精神形成習(xí)慣之后，對(duì)于社會(huì)發(fā)展的沖擊無(wú)疑是巨大的。

習(xí)慣之后，絕不應(yīng)相著去適應(yīng)，去維護(hù)，以至用它“殺人”。而應(yīng)時(shí)刻保持警惕，在習(xí)慣運(yùn)行失控時(shí)破壁而出。

習(xí)慣之后

爺爺走的那天，瑞雪紛飛。

奶奶挎著小竹籃——今天是去趕集。她將買好的、枯黃的煙草卷了又卷，折了又折，心想著又得挨老煙鬼的罵，跨入門檻時(shí)，卻打了個(gè)激靈——老頭子已經(jīng)不在了。習(xí)慣了趕集買煙草，再為他點(diǎn)上，聽(tīng)著他叨叨的罵聲，而現(xiàn)在??

奶奶微顫地拿出捂在心口的煙草，灑在了香火爐里。

親人的離去也許會(huì)隨時(shí)間消匿了印跡，但那些習(xí)慣呢？

令我家欣慰的是，奶奶倒顯不出天塌下來(lái)的悲傷?？墒捖涞拇迩f，荒涼的田壟，也可逼得人生出淡淡悲苦來(lái)。但奶奶堅(jiān)持不走。

葉落歸根，我和父親輕言勸慰，卻不強(qiáng)求。

那日，我又被父親派來(lái)勸說(shuō)奶奶。磚囪生起幾縷灰煙。進(jìn)入廚房，奶奶生著火，一如平常燒飯。

“奶奶！”我叫得脆亮，害得奶奶將手中的碗打碎。

“你啊，不省心，這碗一打碎，又不知道你爺爺會(huì)怎么說(shuō)道我?！蹦棠毯鋈痪o張起來(lái)，矗在原地，眼睛緊緊鎖住木門，像是等待著什么的宣判。

我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼。我這一眨，驚醒了奶奶，她不知所措地望了望我，明白了什么，面帶歉意地苦笑，蹲下來(lái)揀拾著碎片。

奶奶的眼角里含著淚花。

媽媽事后告訴我，奶奶原來(lái)是不會(huì)做飯的，經(jīng)常打碎東西。爺爺每每聽(tīng)見(jiàn)脆響，便從堂屋救火似的奔來(lái)，將奶奶臭罵一頓。

打的碗多了，自然挨罵也成了一種習(xí)慣?？蛇@一次，奶奶習(xí)慣性地立身等著挨罵，可人卻遲遲未來(lái)。

習(xí)慣了。奶奶經(jīng)常這樣對(duì)我說(shuō)。

像是為這一切不尋常的舉動(dòng)找開(kāi)脫，又像是在懷念著那些習(xí)慣。

人說(shuō)越老越糊涂，也許真的是這樣。

奶奶拿著我小時(shí)候最愛(ài)吃的糖果招待我，卻不知，我早已改吃巧克力。

一遍遍地重申，奶奶總是說(shuō)，習(xí)慣了，我老是記得你喜歡吃的就是這種啊??

奶奶漸漸遺忘著什么，甚至隔壁老張家她都記不清。她只記得，老張讓她從集市帯只魚。當(dāng)提著魚興高采烈地拜訪時(shí)，老張家早已鐵將軍把門，這時(shí)，奶奶就會(huì)撓撓頭，說(shuō)，習(xí)慣了。

是啊，習(xí)慣了。當(dāng)時(shí)光好如冰底水流淌時(shí)，帶走了記憶的流沙，而沉淀在人生這個(gè)河床上的肥沃的河泥，就是泥沙。

物是人非，可總有什么東西是在的。無(wú)論悲歡離合，陰晴圓缺。

習(xí)慣之后

習(xí)慣之后要有對(duì)人生經(jīng)歷的感悟，正如蘇子游玩赤壁之后所說(shuō)的“物與吾皆無(wú)盡也”的豁達(dá)感慨。

習(xí)慣，按達(dá)爾文的話說(shuō)就是適應(yīng)，習(xí)慣之后便是生存。當(dāng)年陶淵明不為五斗米折腰，辭官隱居我是很不贊同的。他先爭(zhēng)著做官，說(shuō)明他已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，習(xí)慣之后又放棄了，只可謂“只增笑耳”。他完全可以不送禮但仍為百姓辦事，沒(méi)準(zhǔn)天天有酒喝還落個(gè)清官的美名。即使他被人排擠，他也可以做點(diǎn)別的營(yíng)生，也不至于后來(lái)的那份凄苦。習(xí)慣之后，我們更懂得生存，而不是一味地逃避。

然后光逃避不行，我們更應(yīng)當(dāng)去完成更高的目標(biāo)。

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”也正是這份信念讓拿破侖一步步地走向權(quán)力的顛峰。人生就如從平地到山坡，平地走得很順，但上了山坡就要慢慢習(xí)慣，有的人雖然習(xí)慣了但卻滿足于現(xiàn)狀在半山腰停留，而有的人卻一步步向上爬，憑借著之前的經(jīng)驗(yàn)到達(dá)了人生的頂峰。

現(xiàn)在，我們即將高考。班級(jí)里的競(jìng)爭(zhēng)、排名的壓力、父母老師的期待已經(jīng)讓我們習(xí)慣了。但是有的人卻已經(jīng)對(duì)這些麻木了，他們的習(xí)慣說(shuō)白了是對(duì)落后現(xiàn)狀的漠視以及對(duì)未來(lái)命運(yùn)的漠不關(guān)心。一切的壓力全都變成了“最后的瘋狂”的動(dòng)力。但我說(shuō)：“卷土重來(lái)未可知”。許許多多聰明的少年因?yàn)槠饺盏牟慌?，成?jī)不穩(wěn)定而不為老師理解甚至自暴自棄。但既然習(xí)慣了，既然沒(méi)有重的心理壓力了，為什么不就此奮起呢？反觀另一些同學(xué)卻是越戰(zhàn)越勇，他們不僅習(xí)慣了學(xué)習(xí)的潮流，而且站到了風(fēng)尖浪口，引領(lǐng)著學(xué)業(yè)的進(jìn)行。

習(xí)慣之后，我們杜絕回避，杜絕平庸，因?yàn)檎l(shuí)也不是天生的勝者，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利輕視你的強(qiáng)大。雖然離高考時(shí)日不多，但是你未必輸在能動(dòng)，興許只是基礎(chǔ)不夠堅(jiān)固，興許只是心態(tài)不夠沉穩(wěn)。當(dāng)你拋開(kāi)一切雜念，勇往向前的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多比你刻苦的人被你甩在身后，許多安于現(xiàn)狀的人于是漸行漸遠(yuǎn)，而那曾經(jīng)讓你看不見(jiàn)摸不著猶如水中月鏡中花的成功也變得清晰可見(jiàn)了。

習(xí)慣了是可喜的，但重要的是習(xí)慣之后你干了什么？如果我是充滿潛力的你，我會(huì)說(shuō)一句：“鹿死誰(shuí)手還未知呢？”然后笑應(yīng)高考。

習(xí)慣之后

人生有許多事情不容得我們?nèi)ヌ暨x，去逃避，我們總是在不斷的習(xí)慣中向著未來(lái)前進(jìn)。什么是好？什么是孬？在習(xí)慣前誰(shuí)也不知道，然而當(dāng)習(xí)慣之后，有些人笑了，而有些人則哭了。

歷史的車輪總是在不停地向前運(yùn)動(dòng)，不會(huì)停下也不能停下。我們只能在被碾過(guò)之后的土地上，在已經(jīng)習(xí)慣之后去判斷自己的得與失。

科技的進(jìn)步推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，從蒸汽機(jī)到電動(dòng)機(jī)，從柴油燈到電燈，我們已經(jīng)習(xí)慣了現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)狀。然而當(dāng)我們從遺留的歷史車轍向后看時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)在習(xí)慣的過(guò)程中我們也習(xí)慣了天更灰了，水更臭了。習(xí)慣之后，我們開(kāi)始懊惱，開(kāi)始明白去保護(hù)環(huán)境，于是我們又要去重新習(xí)慣，去習(xí)慣低碳，習(xí)慣節(jié)能。

在習(xí)慣之后，我們審視了自身缺點(diǎn)，后悔當(dāng)初沒(méi)有與環(huán)境自然友好相處。習(xí)慣之后的我們感悟到了環(huán)境的重要，也知道了習(xí)慣未必會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果。嘴角淡淡的一笑并不能掩藏住我們哭泣的心。

習(xí)慣不分古今，習(xí)慣沒(méi)有時(shí)代的差別，習(xí)慣只有好壞之分。

越王勾踐臥薪嘗膽，在忍辱中習(xí)慣了自己的現(xiàn)狀。習(xí)慣之后，他不停地努力，讓自己銘記自己的任務(wù)。經(jīng)過(guò)多年的艱苦，他推翻了凌辱自己的人，獲得了成功。

他在習(xí)慣之后，明白了自己的任務(wù)，知道了自己的目標(biāo)，并且通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。在他人看來(lái)，勾踐生活艱苦，并遭受著恥辱。習(xí)慣之后怎么還會(huì)有這樣的結(jié)果呢？

事情是不容得我們選擇，習(xí)慣之后的好與壞我們是不清楚，但是我們卻可以改變自己的習(xí)慣過(guò)程，來(lái)改變自己習(xí)慣之后的結(jié)果。環(huán)境惡化我們習(xí)慣之后才發(fā)現(xiàn)，但如果在習(xí)慣的過(guò)程中，我們能夠常?；仡櫄v史，常常比較古今，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它變化的過(guò)程，再做出相應(yīng)的調(diào)整，就可以改變習(xí)慣的方向，從而改變結(jié)果。越王勾踐就是在習(xí)慣中明白，在習(xí)慣后努力，并獲得最終的成功。

我們無(wú)法選擇習(xí)慣的事物，但可以改變習(xí)慣的過(guò)程使其向好的方向發(fā)展。習(xí)慣之后，再回顧一下整個(gè)事件，再看一下自己的結(jié)果，感悟似乎就有所改變了吧。不要在習(xí)慣之后再發(fā)出“嘆”的聲音。

第五篇：材料作文寫作指導(dǎo)

材料作文寫作指導(dǎo)

題型特點(diǎn)

1.材料作文——就是命題人提供材料并根據(jù)材料提出一定要求的一種限制性作文。

2.主要特點(diǎn)

（1）材料文體多樣（2）文體形式開(kāi)放

3.關(guān)鍵——讀懂材料 把握主旨

寫作指導(dǎo)

1.如果所給材料中有議論性的語(yǔ)句點(diǎn)名了材料的中心，那么，你就可以圍繞這一點(diǎn)確立主題，進(jìn)行寫作。

示例1.（2008山西）閱讀下面材料，寫一篇作文。

楊柳自有楊柳的灑脫，青松自有青松的壯美。生于世界上，在于宇宙間，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，每個(gè)生命都閃耀著獨(dú)特的光輝、展示著無(wú)窮的魅力。

材料主題——要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，為自己喝彩。2.如果所給材料僅僅是一個(gè)故事，作者的觀點(diǎn)沒(méi)有直接表露，那么，我們可以采用“結(jié)果追問(wèn)法”確立主題。

示例2.閱讀下面材料，寫一篇作文。

一個(gè)人去拜訪一位部落酋長(zhǎng)，想要塊地，酋長(zhǎng)說(shuō)，你從這向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽(yáng)落山之前走回來(lái)，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地就都是你的了。太陽(yáng)落山了，這個(gè)人還沒(méi)有走回來(lái)，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上了。

材料主題——貪心者終將一無(wú)所獲。

3.如果是幾則材料，那么，我們就應(yīng)提取這幾則材料的共性，確立主題。

示例3.（2008重慶）閱讀下面材料，寫一篇作文。

①花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。

②生命中不光有風(fēng)和日麗，也有苦雨凄風(fēng)。面對(duì)風(fēng)雨，我們要堅(jiān)信：黑暗過(guò)后是黎明，寒冬過(guò)后是陽(yáng)春。用你的激情點(diǎn)燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)。

③在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂(lè) 固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

材料主題——我們應(yīng)該如何看待生命中的挫折、憂傷、痛苦和不幸，順著這一思路，我們就可以擬出《珍愛(ài)生命中的每一天》、《相信未來(lái)》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》等題目

牛刀小試

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文(2009廣東深圳)。

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)就到河邊?！?/p>

螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹又遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)說(shuō)：“你害得我好苦，走了半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

要求：1.細(xì)讀寓言故事歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，或擴(kuò)寫螃蟹問(wèn)路的故事，或書寫自己的生活感想，或議論社會(huì)現(xiàn)象，寫一篇文章，體裁不限。2.題目自擬，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際提煉主題，全文不少于600字。

思路點(diǎn)撥

從螃蟹角度看：

（1）沒(méi)有正確的方向，很難達(dá)到目標(biāo)。

（2）沒(méi)有正確的方法，很難實(shí)現(xiàn)理想。

（3）沒(méi)有正確的態(tài)度，一味責(zé)怪別人指導(dǎo)錯(cuò)誤，是無(wú)濟(jì)于事的。從青蛙角度看：

（1）幫助別人要從實(shí)際出發(fā)。（2）提建議要有真誠(chéng)的態(tài)度。（3）指導(dǎo)別人要有耐心，要具體。

2.（2009浙江寧波）閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說(shuō)：“你們將會(huì)貧困不堪了?！边@個(gè)魯國(guó)人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”

思路點(diǎn)撥：（1）無(wú)論做什么事，都不能脫離實(shí)際。（2）要敢于嘗試，敢于冒險(xiǎn)，敢于改革。

（3）辦企業(yè)，做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等，要根據(jù)需要與可能，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。

3.閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的文章，文體不限，他題目自擬。

父親帶著三個(gè)兒子到草原上獵殺野兔。到達(dá)目的地，一切妥當(dāng)之后，父親問(wèn)三個(gè)兒子：“你們看到了什么呢？”

老大回答說(shuō)：“我看到了我們手中的獵槍、草原上奔跑的野兔，還有一望無(wú)際的草原?！?/p>

父親搖搖頭說(shuō)：“不對(duì)?！?/p>

老二回答說(shuō)：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、野兔，還有茫茫無(wú)際的草原。”

父親又搖搖頭說(shuō)：“不對(duì)?！?/p>

而老三的回答只有一句話：“我只看到了野兔。”

這時(shí)父親才說(shuō)：“你答對(duì)了?！?/p>

審題點(diǎn)撥

1.正確的主題或話題———專注、心無(wú)旁騖或盯緊目標(biāo)等。2.偏題或跑題————看問(wèn)題要全面，要善于把握全局。

思路舉隅

1.散文樣式-----可以用片段作文的形式從自然界、人類社會(huì)生活中選擇相關(guān)素材，用散文的筆調(diào)展示自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。比如“水滴石穿”是專注，“水歸大?！笔菍Ｗⅲ鬃拥摹皬U寢忘食”是專注，阿基米德洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)流體力學(xué)是專注，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，專注無(wú)處不在，只要你張開(kāi)慧眼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)。

2.敘事文體-----從生活中或從歷史、文學(xué)作品中取材，通過(guò)一兩件事，用細(xì)致的描寫和動(dòng)人的情節(jié)，反映“專注”這一話題。3.議論文體-----可以從“專注是什么”“專注的意義和作用”“如何做到專注”等角度立意，然后利用積累進(jìn)行論證，表達(dá)自己的思考和領(lǐng)悟?？捎谜摀?jù)很多，比如夸父逐日、小貓釣魚、牛頓的蘋果落地等。

佳作欣賞 我的眼中只有你

你是誰(shuí)？

（一）嬉笑的小河里，是渾濁的河水，可孩子們卻全然不顧，他們只在低頭、專注地尋找你。啊，你是一條小魚，是孩子們最好的嬉戲伙伴。

幼兒園旁邊擁擠的人群中，媽媽只一眼就找到了你，她欣喜地沖過(guò)來(lái)，像是發(fā)現(xiàn)了最珍愛(ài)的寶貝。啊，她的眼中只有你，你是媽媽的孩子，是媽媽今生最愛(ài)的寶貝。

茫茫的大海中迷路的小漁船，盡管被濃霧阻隔，但還是只看到了你，它興奮地向你駛來(lái)。啊，你是導(dǎo)航燈，是小漁船唯一的救世主。

沙漠旅行者口干舌燥，踉踉蹌蹌地走在彌望的沙子上，遍地的黃金他看不見(jiàn)，他只在尋找你，他只在期待著你的出現(xiàn)。啊，你是那彎月牙泉，是一方綠洲，是唯一救他性命的清水。

（二）一只鳥從高空俯沖下來(lái)，只一口就把你從樹上叼走了，即使你的偽裝術(shù)已經(jīng)練到了爐火純青的地步。啊，你是一只蟲子，與樹葉的顏色相同的蟲子，透過(guò)層層葉子，你仍被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)轼B的眼中只有你。

夜晚，橘黃色的燈光從老師的窗子里泄出來(lái)。近視鏡前，是一篇篇密密麻麻的小字，可老師還是一眼就看到了你，畫上一個(gè)醒目的圓圈。啊，你是錯(cuò)別字，老師要把你糾正過(guò)來(lái)。

蕭瑟的初冬，冷清的街道，“刷——刷——”，是清潔工在揮動(dòng)掃帚，你在小，他也不會(huì)放過(guò)你。啊，你是一片落葉，被清潔工收進(jìn)了箱子里。

（三）“你”到底是什么？

你是尋找，還是等待？是信念，還是目標(biāo)？是追求，還是需要？你是電，你是光，還是專注的眼神？

那么，聰明的讀者，我的“你”又在哪里呢？

窗外是喧鬧的鑼鼓和熱烈的空氣，燈紅酒綠的世界吸引著人們的雙眼，誘惑著人們的心靈，我卻守著一杯清茶，沉浸在桌上的書本里。啊，我的眼里只有你。