第一篇：把握關(guān)系,全面理解,匠心立意——關(guān)系型話題作文寫作引導(dǎo)

把握關(guān)系 全面理解 匠心立意

——關(guān)系型話題作文寫作引導(dǎo)

新題派送：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

一位16歲的少年拜訪一位智者。他問：“我如何才能變成一個(gè)自己愉快，也能夠給別人愉快的人呢？”智者說：“送你四句話——把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己。”這位少年牢記智者的話，終于成了自己愉快也給別人愉快的人。

請(qǐng)以智者四句話中的一句或幾句話作為話題，寫一篇文章。注意：文體不限，題目自擬，有真情實(shí)感，不少于800字。

深情出發(fā)：

這是一道關(guān)系型話題作文。近年來，這種題型頗受高考命題人的青睞。如2004年全國(guó)卷高考作文話題“看到自己與看到別人”，2005年全國(guó)卷II作文話題“忘記與銘記”，2006年重慶高考作文話題 “走與停”，2007年高考作文海南卷作文話題科學(xué)家的創(chuàng)新與創(chuàng)造等，都屬于關(guān)系型話題作文。這種題型體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考”的思想，指向本我與生活，關(guān)注人生，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類的精神家園，有效地考查了學(xué)生的思辨能力，積極引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的理論指導(dǎo)生活實(shí)踐，辯證地看待分析問題。

因此，同學(xué)們?cè)趯忂@類作文題時(shí)，要辨清構(gòu)成話題的詞、短語之間的特定關(guān)系。如該題中的“自己與別人”是并列共存關(guān)系，可以理解為“在看到自己的同時(shí)關(guān)注別人，自己、別人與愉快的人是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系”；也可以理解為“只有處理好自己與自己的關(guān)系，才能成為自己愉快也給別人愉快的人”。關(guān)系型話題作文涉及到兩種或兩種以上的相互聯(lián)系的關(guān)系，審題時(shí)必須認(rèn)真思考，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，明了地揭示出它們之間存在的聯(lián)系，不可偏廢，否則就會(huì)跑題。

我們不妨打個(gè)比方來全面把握這道題意：就好像放風(fēng)箏，題目中的關(guān)鍵詞“愉快”是拽在手里的線，放飛的風(fēng)箏是“自己與別人”，多角度地解讀如何做好“自己”與“別人”，“自己”與“自己”都須緊緊系住“愉快”這個(gè)關(guān)鍵詞。

對(duì)于智者的四句話，我們可以這樣解讀：“把自己當(dāng)成別人”——不囿于自我，與別人換位思考，從別人的立場(chǎng)出發(fā)，為別人設(shè)想；“把別人當(dāng)成自己”——以人為鏡，可以明得失，借鑒別人，可以看到自己的優(yōu)勢(shì)和缺陷；“把別人當(dāng)成別人”——尊重價(jià)值的多樣化，尊重別人，寬容別人，不把自己的主觀愿望強(qiáng)加給人家；“把自己當(dāng)成自己”——重視自己，善待自己，充實(shí)自己，發(fā)展自己，經(jīng)營(yíng)好自己的人生。同學(xué)們可聯(lián)系實(shí)際，就以上一個(gè)或幾個(gè)角度展開思路，生活中的林林總總都可以入文，選自己熟悉的方面下筆，深入挖掘，文章自然水到渠成了。學(xué)生可以若能緊握時(shí)代脈搏，關(guān)注人文，將立意提升至構(gòu)建社會(huì)和諧，定能寫出更有說服力和感染力的佳作來。

佳作展示：

例文1 莊子：愉快的哲學(xué)

福建龍海角美中學(xué)高二（2）班 林藝貞 把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己，你就成了自己愉快也給別人愉快的人。——題記

把自己當(dāng)成別人。莊子，你是大海。“無名、無功、無己”，因不看重名利而心存高遠(yuǎn)，因不畏榮辱而處變不驚。因不計(jì)較得失而心胸遼闊。于是，你超乎物外，夢(mèng)化成蝶。不知是蝴蝶夢(mèng)化為莊周？還是莊周夢(mèng)化成蝴蝶？你終成了浩瀚無邊的大海，包容萬物，生生不息。

把別人當(dāng)成自己，在那樣一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)里，莊子，你是一棵孤獨(dú)的樹，獨(dú)自在黑夜里守護(hù)心靈月亮的樹。我終于明白為什么在人們昧昧欲睡的時(shí)候，皎月依舊當(dāng)空，用自己的圓缺演繹著人間的美滿與憂傷的故事，用自然的運(yùn)轉(zhuǎn)昭示人間的興衰榮辱、際遇得失。是你，在清風(fēng)夜唳的黑暗中默默守侯，守候別人的幸福。一輪孤月下，一棵孤獨(dú)的樹，那是一種不可企及的嫵媚。

把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己。莊子，你眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心熱，故悲慨萬端。雖知無用，而終不能忘情，到底是熱腸牽絆；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。亡妻那天，你抑制不住滿腔的悲傷，想放聲痛哭，終究是違背自然天性，于是，你鼓盆而歌。面對(duì)別人的質(zhì)問，你從容地應(yīng)答道：“是相與為春秋冬夏，四時(shí)行也。”這是一種擺脫世俗，洞察天地的真正達(dá)觀。

一個(gè)人要想活得坦然、愉快，就必須堅(jiān)持住自己的準(zhǔn)則。在世人看來，你是痛苦的，活在夢(mèng)化成蝶的希冀中，活在自己編織的羅網(wǎng)里，無窮無盡的糾纏與徘徊。殊不知你早已在俗世掙扎中獲得了新生，贏得了那份坦然，那份“物化”的愉快了。

河畔邊上，你以從容、自在定得魚兒的快樂。你會(huì)心一笑，笑魚兒的樂，笑惠子的淺陋。同是河塘邊上，身后是楚國(guó)的相位，面前是一方凈水。如果你是許由，恐怕也得墜河洗耳了。但你還是為那兩位大夫保留了顏面，以烏龜自喻，一句：“往矣，吾將曳尾于涂中。”表明了心跡。莊子，你是一樹怒放的梅花，無意和百花爭(zhēng)春，無畏于寒風(fēng)的凜冽，不在乎萬物的艷羨，只愿在白雪中坦然釋放，只愿在孤獨(dú)中秉持那份守望。

人生的快樂在于能否堅(jiān)持住自己的秉性，你憑一腔坦然堅(jiān)持住了——把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己。

簡(jiǎn)評(píng)：本文最突出的地方是遷移文本素材，讓學(xué)生不再認(rèn)為課文就單純只是課文，考試派不了用場(chǎng)，學(xué)無所用似的。作者借莊子《逍遙游》折射的哲理光芒，以其思想、經(jīng)歷解讀智者的為人處世原則，且巧妙地聯(lián)系自然事物理解莊子的人生追求、思想境界。整體來說似是散文筆法的讀后感，雖有些青澀，卻不失為一篇佳作。

例文2 笑？！

福建龍海角美中學(xué)高二年（1）班 黃藝娜

當(dāng)一個(gè)人步入另一個(gè)世界里。笑，就不再僅僅只是因?yàn)樽约骸Ｄ且荒甑哪且惶臁Ｎ彝现欣睿~著步伐，那步伐或輕快，或沉重？來到了那個(gè)既很向往又很陌生的城市——深圳。站在人才交流市場(chǎng)門口，一個(gè)鄉(xiāng)下小妹，對(duì)著這樣一個(gè)高墻林立、燈紅酒綠的大都市，百感交集，是悲抑或是喜？！

尋尋覓覓——

“大叔，您這需要人手嗎？我真的很需要這份工作。”好不容易，從憔悴而又僵硬的臉上擠出一個(gè)“笑”，怯怯而又焦急地問。只見那胖嘟嘟的臉頰泛著紅潤(rùn)潤(rùn)的光，那雙眼珠就深埋在兩縫間，像月牙般，很小，很小的。他上下反復(fù)地打量著我，然后搖搖頭，揮揮手，表示要我離開。晶瑩的淚花在眼角閃動(dòng)。我還是抬起頭，對(duì)那張滿是橫肉的臉，恁地，笑了笑，疲憊地走開了。

夜，又降臨了，“怎么辦，晚上要在哪里落腳？”邊走邊喃喃著，黃色的連衣裙擺被夜風(fēng)吹得胡亂地舞動(dòng)，小腿被剮得有些許痛楚。

當(dāng)我剛要上巴士時(shí)，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶喚住我，說要換零錢。我看著那張布滿皺紋的臉，又笑了笑，毫不猶豫地從褲兜里找出10塊錢，遞到她手上。老奶奶給了我一張2元錢的和3張一塊錢的，然后在一個(gè)黑色的、舊舊的包包里翻騰著，起初我以為她是在找零錢，后來卻拿出了兩塊口香糖，塞在我手上，說：“沒零錢了，就拿這個(gè)抵吧！”然后轉(zhuǎn)身匆匆走了。這時(shí)我才意識(shí)到——被騙了。我愣愣地盯著擱在掌心的那兩塊口香糖，倏地，淚水濺到青綠色的包裝紙上。

抬起頭，望了望還沒走太遠(yuǎn)的背影，跑了幾步，大聲喊：“老奶奶，謝謝你的口香糖。”她轉(zhuǎn)過瘦弱的身體，用不解的目光看了看把兩個(gè)口香糖舉得高高的女孩，深深淺淺的皺紋堆在一起。雖然，淚水早已不聽使喚的滑落，但還是發(fā)自內(nèi)心的揚(yáng)起嘴角的笑。笑了，只是不想讓老奶奶心里不好過。

巴士開了。

坐在靠窗口的座位上，風(fēng)，輕輕的拂過，吹動(dòng)了發(fā)梢，顫動(dòng)了心。

對(duì)于人生，這似乎永無止境的學(xué)問，今天我懂了一個(gè)道理：笑，不都只是因?yàn)樽约旱目鞓罚?/p>

簡(jiǎn)評(píng)：作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活用敘述的口吻，以打工妹的經(jīng)歷很好地詮釋了智者的話意。題目中兩種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的疊加使用，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引人入勝，主題突出、明確，人物的神態(tài)、心理描寫較為細(xì)膩，人物形象真實(shí)可感。人活著，不僅僅是為了自己，可以讓別人的生活因?yàn)槟愕拇嬖诙用篮谩｀l(xiāng)下妹子用一朵人間永不凋謝的花——微笑展現(xiàn)她的善良和真誠(chéng)。倘若人人都如此“快樂”而為，社會(huì)的和諧之花處處綻放！

沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵：

閱讀下面的文字，按要求作文：

題1 一個(gè)外國(guó)人麥達(dá)德?賴茨在《最重要的幾個(gè)字》一書中寫道： 最重要的六個(gè)字：我承認(rèn)我錯(cuò)了； 最重要的五個(gè)字：你做得很好； 最重要的四個(gè)字：你覺得呢？ 最重要的三個(gè)字：麻煩你； 最重要的二個(gè)字：謝謝； 最重要的一個(gè)詞：我們； 最重要的一個(gè)字：我。

請(qǐng)你從上面七句話中任選一句（比如“最重要的三個(gè)字：麻煩你”）作為話題，寫一篇文章。立意自定，文體不限，題目自擬，不少于800字。

第二篇：關(guān)系型話題作文的審題立意

關(guān)系型話題作文的審題立意

導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)關(guān)系型話題作文

2003年全國(guó)高考用“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”命制了一道關(guān)系型話題作文，從此，關(guān)系型話題作文在高考作文命題中享有著舉足輕重的地位。

如：2004年有“相信自己與聽取別人的意見”（全國(guó)卷Ⅰ）、“遭遇挫折和放大痛苦”（全國(guó)卷Ⅱ）、人文素養(yǎng)與發(fā)展（浙江卷）等，2005年有“出人意料和情理之中”（全國(guó)卷Ⅰ）、“位置與價(jià)值”（全國(guó)卷Ⅱ）、“銘記與忘記”（全國(guó)卷Ⅲ）等，2006年有“走與停”（重慶卷）、“人與路”（江蘇卷）等，2007年有 “一生與一步”（四川卷），2010年有“仰望星空與腳踏實(shí)地”（北京卷）。

還有的盡管沒有明確是關(guān)系型話題作文，但它要體現(xiàn)的也是事物的相互關(guān)系，可以把它當(dāng)成關(guān)系型話題作文來看待，如“跑的體驗(yàn)”（2005湖南卷），就可把它作為“跑與體驗(yàn)”的關(guān)系型話題作文來看待；浙江卷的“一枝一葉一世界” 其實(shí)就是寫 “小與大”的關(guān)系；湖北卷就是弄清“入乎其內(nèi)，出乎其外”的哲學(xué)辯證意識(shí)，弄清內(nèi)與外之間的關(guān)系是相輔相成的。

關(guān)系型話題作文的寫作難度超過單向型話題作文，那末，在考場(chǎng)上如何寫好關(guān)系型話題作文呢？其實(shí)，只要我們弄清楚此類話題作文的特點(diǎn)，掌握其寫作技巧，就能應(yīng)對(duì)自如。

一、要揣摩文題中材料（引言）與話題內(nèi)涵之間的關(guān)系

話題材料（引言）與寫作立意之間有什么關(guān)系，起什么作用，不能一概而論。如果話題材料（引言）與立意關(guān)系不大，它只起到引出話題的作用，那么你在立意時(shí)可拋開材料（引言），把它當(dāng)作沒有材料（引言）的關(guān)系話題看待；如果話題材料（引言）與立意關(guān)系緊密，材料（引言）對(duì)話題關(guān)系起到詮釋、限制和暗示的作用，那么就要好好注意了。

如2005年全國(guó)卷Ⅲ作文題：

甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。” 以“銘記與忘記”為話題作文(體裁不限)。

這是一道富含哲理的關(guān)系型話題作文。此題的材料對(duì)話題“銘記與忘記”做了闡釋，它提示你：生活中我們應(yīng)該忘記什么，又該銘記什么（我們要忘記別人給自己帶來的不快，寬以待人；而對(duì)別人給自己的幫助則要銘記在心，時(shí)刻不忘）；應(yīng)該具體問題具體分析，等等，因此，對(duì)于這樣的材料（引言），你得好好揣摩，從而對(duì)話題有個(gè)準(zhǔn)確的把握和理解，以便你深刻理解話題內(nèi)涵，領(lǐng)悟命題意圖，更好的作文。

二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，寫作關(guān)系型話題作文時(shí)必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關(guān)系。

（1）關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：

a.條件關(guān)系、因果關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、辯證關(guān)系、依存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《信仰與動(dòng)力》：條件關(guān)系

（立意：崇高的信仰才能產(chǎn)生巨大而持久的動(dòng)力）《激動(dòng)與行動(dòng)》：遞進(jìn)關(guān)系

（立意：激動(dòng)誠(chéng)可貴，關(guān)鍵在行動(dòng)。）

《學(xué)與問》：依存關(guān)系

（立意：善學(xué)方能發(fā)現(xiàn)問題，善問可使學(xué)習(xí)深入）

b.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系、相容并存關(guān)系等。

練習(xí)：指出下列話題要素之間的關(guān)系：

《自由與紀(jì)律》：

對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。）

《自信?自滿?自負(fù)》：

是非取舍關(guān)系

（我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”）

《名師與高徒》：

.并非絕對(duì)關(guān)系（或條件關(guān)系）

（可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”）

《謙虛與表現(xiàn)》：

相容并存關(guān)系

（對(duì)“謙虛與表現(xiàn)”，可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”）

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，以上幾種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

（2）要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。

有些話題的構(gòu)成要素較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平”談的是

學(xué)歷與能力 ；“名師與高徒”談的是 條件與結(jié)果

；“痛苦與成功”談的是

過程和結(jié)果

； “平凡與偉大”往往指 具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。

練習(xí)： 根據(jù)指定的關(guān)系給話題《個(gè)人和集體》立意： A、條件關(guān)系：只有發(fā)揮集體智慧，才能展示個(gè)人才能 B、褒貶關(guān)系：投身集體如魚得水，脫離集體寸步難行 C、依存關(guān)系：個(gè)人能影響集體，集體能教育個(gè)人

又如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫猓潢P(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱??

因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。（3）要選取最佳角度構(gòu)思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲。”雖然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場(chǎng)作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不

討好。因此，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思、成文。

三、要有符合文體基本思路的構(gòu)思

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。

四、關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū)

誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。

既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。

有的學(xué)生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。

五、課堂訓(xùn)練：

1、給話題《自尊與虛榮》立意，并指出立意的側(cè)重點(diǎn)：

A、關(guān)系：取舍

B、立意：提倡自尊自愛，反對(duì)追求虛榮 C、側(cè)重點(diǎn) ：虛榮的危害

2、為下列立意指出關(guān)系： 話題：《讀書與做人》

立意A、多讀有益之書才能成為高尚之人。條件關(guān)系

立意B、要讀書，更要學(xué)會(huì)做人。遞進(jìn)關(guān)系 立意C、讀書為做人，做人要讀書。依存關(guān)系

3、總結(jié)歸納

“關(guān)系類”話題一般涉及哪些關(guān)系？各種關(guān)系的重點(diǎn)各應(yīng)落在哪里？ A、條件關(guān)系，重點(diǎn)：條件 B、遞進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)：后一項(xiàng) C、依存關(guān)系，重點(diǎn)：缺一不可 D、因果關(guān)系，重點(diǎn)：因

六、作文演練：

題一：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人要走路，必須依靠腿腳的屈伸才能前行；人要寫字，必須憑借胳臂的屈伸才能運(yùn)筆；人要吃飯，必須通過手指的屈伸才能操作；就是講話，也要仗著舌頭的屈伸才能進(jìn)行??可以說，沒有屈與伸動(dòng)作的默契配合，就沒有人的正常勞動(dòng)和生活。其實(shí)在大千世界中，無處不體現(xiàn)著屈伸的辯證法。

請(qǐng)根據(jù)你的體驗(yàn)和感悟，以“屈與伸”為話題作文。文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等等，不少于800字。

思路點(diǎn)撥：“屈”與“伸”是一對(duì)反義詞，基本義依次為“彎曲”和“伸直”，引申義可以是“隱忍”與“伸張”、“退避”與“進(jìn)擊”、“讓步”與“抗?fàn)帯钡取ｊP(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。立意：

①身陷困境，以屈求伸，方能打造成功，獲取更大的人生價(jià)值。論據(jù)：正：韓信忍受胯下之辱，奮起自強(qiáng)，成就了統(tǒng)帥百萬大軍的輝煌。反：項(xiàng)羽不堪兵敗之恥，自暴自棄，釀出了血灑烏江之畔的悲劇。②直面邪惡，伸而不屈，弘揚(yáng)正義，才能譜寫一曲高亢的生命之歌。

論據(jù)：唐睢奉命出使，受欺于虎狼之秦，便挺劍抗?fàn)帲葱l(wèi)了國(guó)土；屈原秉忠為政，見疑于昏庸之主，便懷石沉江，贏得了芳名。他們的壯舉更給人啟示：正義當(dāng)前，該手時(shí)就出手；伸而不屈，無論成敗，都不失于偉大。

③遭逢險(xiǎn)情，審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)屈則屈，當(dāng)伸則伸，才能擁有完美的人生。

題二：閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

一本名為《我平庸，我快樂》的書被許多人擺上案頭。在書中，作者描述了自己的女兒成長(zhǎng)中的許多趣味瑣事，由衷地表達(dá)希望自己的女兒能夠擁有平庸而快樂的人生——作者稱之為一種“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：“追求為痛苦之源，平庸為快樂之本。”

請(qǐng)以“平庸與快樂”為話題寫一篇文章。

[注意]

1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

2、立意自定。

3、文體自選。

4、標(biāo)題自擬。

5、不少于800字。

6、不得抄襲。

思路點(diǎn)撥：關(guān)系：因果關(guān)系、條件關(guān)系、并非絕對(duì)關(guān)系。

持贊同的觀點(diǎn)：“平庸”就是以平常的心去看待生活，看待生活中的每一件事物，不去追求那些不切實(shí)際的目標(biāo)，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、接受現(xiàn)實(shí)。

持反對(duì)的觀點(diǎn)：平庸不可能帶來快樂，平庸意味著懶惰和放棄，放棄不會(huì)帶來快樂。要是平庸即快樂，平庸即時(shí)尚，人人以平庸為榮，于國(guó)于家都不是好事！認(rèn)同平庸快樂論，在生存壓力這么大，工作競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。一個(gè)國(guó)家，如果讓“寧要快樂的傻子”變成大家的共同“追求”，其國(guó)民是一種什么樣的精神狀態(tài)？一個(gè)民族，如果讓“我平庸，我快樂”變成時(shí)尚，又如何自強(qiáng)自立于世界？

佳作示例：平庸亦是一種快樂

大海的平庸，在于它常年保持一色的蔚藍(lán)；大山的平庸，在于它永遠(yuǎn)保持一種沉穩(wěn)的姿態(tài)；大地的平庸，在于它只能擁有一種自己的色彩；我們的平庸，在于我們非常的平凡。面對(duì)浩瀚蒼穹，你是否曾苦苦嘆息：“為什么我很平庸？”以致使自己陷入一種庸人自擾的境地，親愛的朋友，不必為了自己的平庸而煩惱嘆息，換個(gè)角度想，其實(shí)平庸亦是一種快樂。

當(dāng)有人問克里姆林宮的老清潔工：“你每天干這些瑣碎的事情，非常快樂嗎？”老清潔工微笑著回答：“我收拾克里姆林宮，就像總統(tǒng)收拾俄羅斯一樣，雖然范圍不同，但性質(zhì)是一樣的，我平庸，但我每天都在實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，感到

很快樂。”是的，我們很多人都是平凡人，都很平庸，但我們都在工作，都在各自的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為他人為社會(huì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)著自己的快樂，亦是平庸者之快樂。

我們平庸，但我們可以與家人一起享受天倫之樂；我們平庸，但我們可以與大自然交流，也不失為一種快樂；我們平庸，但我們可以手捧唐詩宋詞，體味李白的狂放與易安的多愁善感，更為一種快樂??只要你用心體會(huì)，快樂到處存在。

一本名為《我平庸，我快樂》的書被很多人青睞，因?yàn)闀兴U明的觀點(diǎn)便是平庸者應(yīng)該尋找平庸者的快樂。是啊，自然的美就在于它的平凡，在于它的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的質(zhì)樸。平庸者的快樂也在于我們都很平凡。我們沒有沉魚落雁一樣的容顏，但我們同樣有一張可以展現(xiàn)心情的臉。當(dāng)我們高興時(shí)，便可以放聲大笑，不必有所遮掩；當(dāng)我們失意時(shí)，便可以眉頭緊鎖，不必有所欺騙。因?yàn)槲覀兤椒玻覀儞碛姓嫖业奶?shí)與快樂之感。

大海平庸，但它可以變幻出大大小小的海浪；大山平庸，但它可以變幻出多彩的顏色；大地平庸，但它依然會(huì)在發(fā)怒之時(shí)，將滑坡、泥石流贈(zèng)給我們?? 我們平庸，但我們依然快樂??

第三篇：(精辟!)講解關(guān)系型話題寫作

淺談關(guān)系型話題作文怎樣寫作

所謂關(guān)系型話題指兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素。在寫作、立意前得弄清關(guān)系型話題中所含兩個(gè)概念的關(guān)系。

關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種： 1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：

就是各要素單一來看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀(jì)律”，沒有“紀(jì)律”也就沒有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：

即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關(guān)愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關(guān)愛”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。3.并非絕對(duì)關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。4.并列共存關(guān)系：

即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛

待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

話題各要素間的關(guān)系辨明后，重要的就是有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來，高考話題作文要求“文體自選”，這是對(duì)文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實(shí)上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此，考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

?wèi)?yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說或散文，或寓言或童話，或詩歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報(bào)告??但粗略來分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個(gè)角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。那么，關(guān)系型話題怎樣準(zhǔn)確立意：

人們一般把話題作文分為四個(gè)部分：一是材料，二是提示語，三是話題語，四是要求語。構(gòu)成話題作文的四個(gè)部分中，材料和提示語不必兼?zhèn)洌掝}和要求語是不可少的。其中話題是核心，是審題立意的對(duì)象；材料的作用主要是引出話題，同時(shí)對(duì)話題起注釋和說明的作用；提示語的作用是啟發(fā)審題、立意和明確寫作的范圍。要求語即注意則是寫作的注意事項(xiàng)。

另外，審讀關(guān)系型話題作文的話題，還要注意克服以下兩種誤差：

誤差一：抓住一點(diǎn)，不及其余。既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而我們的考生在審題時(shí)最容易犯的一個(gè)毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。

誤差二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。有人想，既然是關(guān)系型話題作文，只要能抓住話題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系肢關(guān)系，在關(guān)系上做足文章就行了，于是就在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷于泛泛而談，空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要突出關(guān)系不假，但文章還應(yīng)該有側(cè)重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。示例：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文

施瓦辛格清華演講 盡顯硬漢柔情

（材料語）2005年11月16日10時(shí)15分，美國(guó)加利福利亞州長(zhǎng)，前好萊塢著名影星阿諾德 施瓦辛格在清華大學(xué)演講，詮釋夢(mèng)想成真，盡顯硬漢柔情。在20分鐘的演講中，施瓦辛格與清華學(xué)子們分享了他的成長(zhǎng)故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！” 施瓦辛格說，自己小時(shí)候體弱多病，后來竟然喜歡上舉重。最初也受到一些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過，可他沒有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

“你們應(yīng)該走出去，大膽地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國(guó)，為了世界！”施瓦辛格結(jié)束了他的演講。

(提示語)“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上述材料的感悟，(話題語)以“夢(mèng)想與信念”為話題，（要求語）自定立意，自選問題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。

寫作步驟和構(gòu)思思路：

一、仔細(xì)閱讀材料語，注意關(guān)鍵詞句，找出話題在材料中的體現(xiàn)。、、、、、、分享了他的成長(zhǎng)故事，并以此證明了要“keep your dream(堅(jiān)持夢(mèng)想)”。施瓦辛格說：“不管你有沒有錢或工作，不管是否受過短暫的挫折和失敗，只要你堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，就一定會(huì)成功！”、、、、、些人的嘲諷和質(zhì)疑，可經(jīng)過潛心苦練，他最后練就了一副強(qiáng)壯的身板，并贏得了世界健美先生的稱號(hào)。在最后的從影、從政過程中，外界的質(zhì)疑也從未中斷過，可他沒有動(dòng)搖，最后還好是一個(gè)個(gè)地將夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。

二、研讀提示語，弄清話題中各要素間的關(guān)系。

“堅(jiān)持夢(mèng)想”也就是堅(jiān)持信念。她可以說是人的精神支柱。夢(mèng)想與信念是追求與向往的先驅(qū)，是奇跡誕生的根苗。施瓦辛格就是明證。

“夢(mèng)想”，《現(xiàn)代漢語詞典》釋義為：幻想，渴望；而“信念”，《現(xiàn)代漢語詞典》則釋義為：自己認(rèn)為可以確信的看法。可見信念是夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的保障，二者屬并列共存關(guān)系。

注：夢(mèng)想是我們奮斗的方向，而信念給我們提供了戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣，只有信念堅(jiān)定，我們的夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)，信念是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)堅(jiān)實(shí)保障。可見，二者屬于因果關(guān)系類型，在作文時(shí)一定要清楚表明。

此話題可以重點(diǎn)寫信念，當(dāng)然也要提及到堅(jiān)持信念的目的就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

三、看清要求語，明確是否是命題作文。

以“夢(mèng)想與信念”為話題，自定立意，自選問題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題之內(nèi)。60分鐘完成。構(gòu)思立意，確定文章標(biāo)題，擬好寫作提綱。（注：思路見試題中）標(biāo)題參考：

信念成就夢(mèng)想，夢(mèng)想成就人生

信念是夢(mèng)想的興奮劑（補(bǔ)藥）

信念成就夢(mèng)想

信念，成功的力量

夢(mèng)想給了我方向，信念給了我勇氣 信念重于夢(mèng)想

成功=永恒的夢(mèng)想+堅(jiān)定的信念 信念的真諦 信念，生命的源泉

學(xué)生作文中常見的毛病：

一、偷換概念，如把“信念”等同于“自信”，因而寫成了“夢(mèng)想與自信”。

二、丟失話題要素，如只寫“夢(mèng)想”而未提及“信念”。

三、未注意話題要素間的區(qū)別，如把“夢(mèng)想”和“信念”等同于一個(gè)概念。

四、偏離話題，文中“夢(mèng)想”和“信念”都未提及。

五、中心不明確，主題不突出，讀完文章不知作者要表達(dá)什么意思。

六、所寫夢(mèng)想太小，都是個(gè)人的，沒什么震撼力。注意材料中一句話“實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想為了你們的學(xué)校，為了中國(guó)，為了世界”。

論據(jù)素材：

寒冷的時(shí)侯，我們需要一團(tuán)火來取暖；迷茫的時(shí)候，我們需要一盞燈來指引；躊躇的時(shí)候，我們需要一個(gè)信念來激勵(lì)。“存鷹之志于高遠(yuǎn)，融鷹之神在山巔”。如果說生命是一株蔥郁的大樹，一只飛翔的海燕，一座森嚴(yán)的城堡，那么信念就是那深扎的樹根，是那扇動(dòng)的翅膀，是那穹頂?shù)牧褐]有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存，生命的美麗便杳然無蹤。

語文老師說：“信念是一首絕妙的詩。” 數(shù)學(xué)老師說：“信念是一個(gè)萬能公式。” 物理老師說：“信念是一個(gè)巨大的杠桿。” 化學(xué)老師說：“信念是一種成功的催化劑。”

楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶靖節(jié)悠然南山，飲酒采菊。縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，依然豪

邁慷慨；縱然一世清貧，食不果腹，也愿怡然自樂，躬耕荒野。他們共同詮釋著信念的真諦：

成，如秋月照花，深潭微瀾，揚(yáng)鞭策馬，氣吞萬里；

敗，仍滴水穿石，匯流入海，窮且益堅(jiān)，不墜青云；

榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，浮華萬千，不屑過眼煙云；

辱，胯下韓信，雪底蒼松，海闊天空，不肯因噎廢食。

疲憊時(shí)，寒梅的信念告訴你：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。” 失敗時(shí)，青松的信念告訴你：“大雪壓青松，青松挺且直。”

心痛時(shí)，屈原的信念告訴你：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 沮喪時(shí)，杜甫的信念告訴你：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

信念是千里長(zhǎng)堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積；信念是春蠶一絲一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持。信念是夸父逐日邁開的大步，是精衛(wèi)填海銜著的砂礫；信念是找到學(xué)習(xí)捷徑的成功密碼，是“傳承人類文明，造就民族脊梁”的堅(jiān)實(shí)階梯。

《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓,雙目失明的惡劣條件下,以堅(jiān)強(qiáng)的毅力,花費(fèi)三年時(shí)間創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說.小說中主人公保爾·柯察金從一個(gè)普通的工人子弟成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)英雄的事跡以及蘇聯(lián)老一輩布爾什維克為革命赴湯蹈火,前仆后繼的崇高精神,不知激勵(lì),鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

可以把這則材料應(yīng)用于“逆境”“堅(jiān)強(qiáng)”“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“走好人生路”“總有一片天空”等不同的話題作文中。

再例：《士兵突圍》中“不拋棄、不放棄”，幾乎成了時(shí)代的最強(qiáng)音。“有意義就是好好活著，好好活著就是做有意義的事。”許三多的話語，讓人們找到了久違的理想與精神。也是可以應(yīng)用在諸如“執(zhí)著”“堅(jiān)持”的話題中。范文：

信念成就夢(mèng)想

春天中總會(huì)有鮮花迷人的風(fēng)采，因?yàn)榛ㄓ需驳膲?mèng)想和不懈的毅力；

藍(lán)天中始終有鳥兒綽約的風(fēng)姿，因?yàn)轼B有自由的憧憬和堅(jiān)強(qiáng)的信念； 清晨中總是有雨露清純的溫潤(rùn)，因?yàn)槁队徐o謐的向往和堅(jiān)挺的露魂。

正因?yàn)槊篮玫淖非蟛耪Q生了無數(shù)斑斕的夢(mèng)想，正因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的信念才催生了無數(shù)堅(jiān)挺的身影，而追求與信念完美的結(jié)合造就了大千世界的紛呈精彩，繽紛五彩。

一代宗師孔夫子畢生都在探討，鉆研，宣傳“仁”的思想，周游六國(guó)，困難重重，障礙層層，他卻一如既往，從未動(dòng)搖他心中的理論和夢(mèng)想，終于他永久走入青史，歷史為他涂了最濃的一筆。

詩仙李白追求詩的浪漫飄逸，放蕩不羈，可現(xiàn)實(shí)殘酷蒼白得一如猙獰恐怖的地獄，漸漸地剝奪世人的夢(mèng)想直至他精神的近乎蒼白和心靈的完全麻木。然而李白依舊醉酒中去抽刀斷水，擁抱月亮，追逐夢(mèng)想和詩性的火光。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人人膽顫的年代，沈從文先生依舊懷著一顆未泯的童心和滿腔的熱情，情真義切的將那細(xì)膩柔情的江南小城寫成人美，山美，水美的世外桃源。“一派清波給予我的影響實(shí)在不少”他高雅的追求在如水的靈魂引導(dǎo)下未曾破滅，直至他骨灰觸及鳳凰江水的那一刻起，他才將畢生的夢(mèng)想與信念拋給一生衷愛的清水。

“凌晨四五點(diǎn)鐘，看海棠花不眠。”只要心中的夢(mèng)想依舊燦爛，心中的信念依舊堅(jiān)毅，未來就會(huì)光明一片。

所以今天你不必為明天的未知和難料而苦惱，膽怯，彷徨甚至迷茫。年輕的我們有權(quán)利也有資本去追尋自己的夢(mèng)，我們的心田是片肥沃的土地，夢(mèng)想的種子在那里會(huì)成長(zhǎng)出最華美的果。

你是否在懷疑自己資質(zhì)不如別人而踟躇不前呢？那你該看一看我們可愛的全身癱瘓的霍金和雙眼失明的海倫，一個(gè)在物理界獨(dú)占熬頭，一個(gè)在文學(xué)界碩果累累；

你是否在為自己該不該堅(jiān)持，值不值得堅(jiān)持而難去難從？那你該瞧一瞧我們堅(jiān)守信念的海子和不為世俗的淘潛，一個(gè)為夢(mèng)而臥軌，一個(gè)為夢(mèng)而走入田園。

古人已經(jīng)為我們后人作好了榜樣和模范，或許古人在追逐自己夢(mèng)想的路上因?yàn)檫@樣或那樣的原因而倒在歷史的半途或門檻，不管怎樣，展望那條足跡滿載，血淚共浸的滄桑路，我們能讀懂他們高尚的精神和不舍的信念，這又何嘗不是一筆寶貴的財(cái)富？

所以，不要再在遲疑徘徊中虛擲青春，不要再在碌碌無為中浪費(fèi)生命。一個(gè)“夢(mèng)”，如流星般滑入你的心中，你整個(gè)人都會(huì)精神抖擻，因?yàn)樗麜?huì)帶給你青春的活力與不絕的激情，對(duì)過來這些又會(huì)激力你去追逐夢(mèng)想，由此，一種緣于心中的信念應(yīng)時(shí)誕生，督促你永遠(yuǎn)向前。

愿所有的人都有自己的夢(mèng)想，都有自己的信念，揮灑自己青春的風(fēng)韻在自己金黃的土地，收獲畢生的幸福。

第四篇：關(guān)系型材料作文審題立意

關(guān)系型材料作文審題立意

所謂“關(guān)系”型材料作文，就是題目材料中有一組或多組概念，這些概念處在一定的關(guān)系之中。例如2014年上海卷“穿越沙漠”這道考題中，有“可以選擇穿越沙漠的道路和方式”“必須穿越這片沙漠”，以及“自由”“不自由”兩組關(guān)系；浙江卷作文題的關(guān)系是“門與路”，遼寧卷作文題的關(guān)系是“霓虹燈與繁星”，福建卷作文題的關(guān)系是“空谷·懸崖峭壁·棧道橋梁”。此外，2013年全國(guó)課標(biāo)乙卷的“切割鉆石”、上海卷的“重要的事情與更重要的事”、遼寧卷的“沙子變珍珠”、湖北卷的“上善若水任方圓”，2012年江西卷的“‘要想到你擁有什么’與‘要想到你沒有什么’”、浙江卷的“路邊鼓掌與路上奔跑”，以及2011年上海卷的“‘一切都會(huì)過去’與‘一切都不會(huì)過去’”等，其“關(guān)系”型材料作文的特點(diǎn)都比較明顯。

審讀此類文題的題意時(shí)，我們必須利用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，把相關(guān)概念置于一定的關(guān)系之中，才能整體把握材料的核心內(nèi)涵，精準(zhǔn)地確定立意點(diǎn)，確保過好審題、立意關(guān)。

一、從梳理關(guān)系入手，有效把握供料內(nèi)涵

近年來，多省市高考材料作文的命題中，大都做了這樣的要求——“選好角度，確定立意??不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”。這樣就對(duì)材料和作文之間的關(guān)系做了明確的規(guī)定：材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍；多角度審題一定要在材料的內(nèi)容和含意范圍之內(nèi)。也就是說無論哪個(gè)角度，都不能孤立地存在，而要從某個(gè)角度出發(fā)，統(tǒng)籌整個(gè)材料的內(nèi)容或引發(fā)的思考。換言之，多角度審題不能理解為斷章取義或瞎子摸象。對(duì)于“關(guān)系”型材料作文題而言，審題的第一個(gè)步驟，就是明確材料中包含著哪組（哪些）關(guān)系，進(jìn)而洞悉考題隱含的方向與命制意圖。

【試題解析1】

（南通市2014屆三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

人皆可以為堯舜。（《孟子》）

完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大。（愛默生）

保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)。（舒婷）

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

本則材料由三句名言組成，每句話都有“關(guān)系”包蘊(yùn)在其間：

第一句話“人皆可以為堯舜”，關(guān)系是：普通人-堯舜那樣的偉人。意為每個(gè)人都可以成為像堯舜那樣偉大的人（普通人有成為偉人的可能性）。

第二句話“完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大”，關(guān)系是：并不偉大的人一偉大事業(yè)的締造者。意為完成偉大事業(yè)的人起初也是平常人、普通人，暗指他們通過特定的努力完成了偉大的事業(yè)。

第三句話“保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)”，關(guān)系是：心的平凡一事業(yè)的不平凡。意為以平凡的心態(tài)追求偉大，取得偉大的成就。

如此看來，三則材料均指向“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”的關(guān)系，且暗含“平凡（普通、平常）”成為、成就“偉大（不平凡）”之意。如果疏于梳理關(guān)系，無視“平凡（普通、平常）”與“偉大（不平凡）”之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)而談“人生的價(jià)值在于成就一番事業(yè)”“平平淡淡才是真”“人生在世應(yīng)當(dāng)有夢(mèng)想”等，就屬于“只見樹木，不見森林”，筆下作文也就偏題或離題了。

【試題解析2】

（2014年高考廣東卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。

數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。

②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄襲。

【審題指要】

這道作文題選用的是概述性的事實(shí)材料，它以“照片”與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系涉題；材料通俗易懂，兩段文字間蘊(yùn)含著多組對(duì)比：

黑白膠片的時(shí)代-數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代

照片很少，只記錄下幾個(gè)瞬間-照片很多，記錄點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可隨時(shí)上傳、分享

照片漸漸泛黃，日益模糊-照片從不泛黃，永不模糊

一次次翻看中喚起永不褪色的記憶-快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴”可能被稀釋

由此可見，“黑白膠片的時(shí)代”“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代”是影像技術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段，科技的進(jìn)步在給人們帶來便捷與精彩的同時(shí)，也可能使人與人之間的情味變得淡薄。概括地說，供料陳述了照相技術(shù)的發(fā)展給人們生活及情感體驗(yàn)帶來的改變與影響。從審題方面看，考生應(yīng)把“照片（科技）的變化與人們生活（特別是情感）的變化”結(jié)合起來思考和聯(lián)想，不可只寫一面（例如只寫“科技的進(jìn)步”“一張照片的記憶”等）；應(yīng)著重探討在享受高科技成果的同時(shí)，我們已經(jīng)或正在失去著些什么。

面對(duì)本題，假如立足“材料內(nèi)容”（即材料本身所說的內(nèi)容，通常是材料的表層意思）構(gòu)思作文，可以寫：（1）科技的發(fā)展使影像變得豐富而易得，與此同時(shí)，科技這把雙刃劍也讓“照片”變得不是那么珍貴了。有位作家曾經(jīng)說過“照片之外的意義比照片本身要大得多”，實(shí)際上照片越少越珍貴，而大量的照片往往使你一翻而過。過去留幾張非常難得的照片，它本身就是對(duì)那個(gè)時(shí)代或一個(gè)生命階段的寶貴記憶。（2）為了避免“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’被稀釋”，需要我們做個(gè)有心之人、多情之人。（3）“值得珍惜的‘點(diǎn)滴’”“被稀釋”，這恐怕是一個(gè)“想多了”的心理幻象——你的生命依舊精彩，從你空虛的指縫中流走的，其實(shí)是生活的儀式感。

假如著眼于“材料含意”（“材料含意”指向材料的深層意思與內(nèi)在意蘊(yùn)，如引申義、比喻義等），本題寫作點(diǎn)又如何確立呢？那就必須明確，影像技術(shù)只是現(xiàn)代技術(shù)的一個(gè)組成部分；“數(shù)碼照片”給我們帶來的影響，是飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技對(duì)現(xiàn)代生活造成沖擊的折射，是科技時(shí)代、數(shù)據(jù)時(shí)代引起人們生活方式甚至思維方式變革的表現(xiàn)之一。換言之，日常生活中與“照片”類似的變遷還有很多（如從“紙質(zhì)閱讀”到“電子閱讀”，從“書信”到“短信”“微信”，從“日記”到“博客”“微博”）。具體的寫作角度示例：

有一些感覺正離我們遠(yuǎn)去——電腦、網(wǎng)絡(luò)的神速發(fā)展令我們眼花繚亂。每過一陣，一項(xiàng)新的電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。用手寫作的人越來越少，用電腦寫作的人越來越多。長(zhǎng)年累月地打字，讓我們連有些漢字都忘記怎么寫了。網(wǎng)上讀書，網(wǎng)上聊天，網(wǎng)上購(gòu)物，網(wǎng)上可視通訊，手機(jī)短信，手機(jī)小說??如今這個(gè)年代，信息的快捷和圖像的傳遞，壓縮了時(shí)間和空間，減輕了親人間思念的痛苦，卻使我們品味不到某些細(xì)微的感覺。什么是“望眼欲穿”？什么是“地老天荒”？“家書抵萬金”是一種怎樣的喜悅？“久別重逢”是一種怎樣的幸福？將來的人們，大約不會(huì)有太深切的體驗(yàn)。有一些感覺，正在離我們遠(yuǎn)去；有一些快樂，正變得越來越淺薄。

二、分清具體關(guān)系，合理確定寫作點(diǎn)

“關(guān)系”型材料作文之“關(guān)系”，究竟包括哪些類型呢？試擇要列舉：

1.并列共存關(guān)系。所謂并列共存，即多個(gè)概念存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。典型例題如2013年湖北卷的“上善若水任方圓”，其常規(guī)立意有“‘方’是方正、正直，‘圓’是圓通、包容，兩者可以兼得”“守正不偏但又能合理變通的生活態(tài)度值得提倡”等。又如完成2014年江蘇卷的“青春是否不朽”，既可針對(duì)供料前一句話（“沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的”），詠嘆“青春”之“不朽”，或者針對(duì)后一句話（“青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念”），直面“青春”之“易逝”，更可以融合、融通這兩句話，評(píng)議青春既“不朽”也“易逝”（能寫出“易逝”與“不朽”的轉(zhuǎn)化，文章會(huì)顯得深刻而透徹）。參考立意：（1）青春作為一段時(shí)光是無法挽留的，但青春的心態(tài)、青春的激情、青春的創(chuàng)造卻是可以永恒的。（2）青春里有陽光、有雨露、有憧憬、有夢(mèng)想、有生長(zhǎng)，但也有感傷、煩憂、無奈、叛逆乃至頹廢。面對(duì)匆匆而過的青春，只有意志堅(jiān)定，樂觀向上，不斷追求，才能經(jīng)營(yíng)好她；只有依靠“真理、友誼、愛情、書籍”等經(jīng)得起時(shí)間腐蝕的東西，才能讓自己獲得一段新生，變得心馳神往，出神入定，從而得到永生。

2.是非取舍關(guān)系。是非取舍是指各個(gè)要素之間是是非、對(duì)錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們應(yīng)當(dāng)評(píng)判是非、有所取舍。

【試題解析3】

（名師預(yù)測(cè)作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

愛沙尼亞山林里生活著兩種鳥：長(zhǎng)尾鳥和多多鳥。它們共同的天敵是樹蛇。長(zhǎng)尾鳥目光敏銳，但天生膽小，見到樹蛇后就會(huì)立即飛走，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的進(jìn)行示警。而多多鳥雖然沒有長(zhǎng)尾鳥目光敏銳，但它發(fā)現(xiàn)樹蛇后，會(huì)整天在這棵樹的上空盤旋，一旦發(fā)現(xiàn)哪只鳥想要在此棲息，就會(huì)飛過去，把那只鳥攆走。

鳥類專家指出，這兩種鳥都有善心，但長(zhǎng)尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

“兩種鳥”這個(gè)故事中暗含兩個(gè)關(guān)鍵詞，一為“善念”，一為“善舉”。“但長(zhǎng)尾鳥膽小，而多多鳥卻以善舉挽救了許多同類”中的“但”字啟示我們：不能僅僅停留于“善念”層面；一個(gè)善舉可能比十個(gè)善念還要寶貴。事實(shí)上，“善念”和“善舉”之間的距離，也是一個(gè)社會(huì)與文明的距離。目前，不少人都扼腕于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的“人心不古”，都喟嘆市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德世界的巨大沖擊，都在感慨“扶人有風(fēng)險(xiǎn)，行善需謹(jǐn)慎”。我們不排除道德的天空存在霧霾，可也不要因此否認(rèn)“晴朗的天”；不要選擇性地忽視了在身邊“扶不起”的只是極少數(shù)，大多數(shù)的故事還是“好人有好報(bào)”。當(dāng)然，考生也可適度肯定“善念”，認(rèn)為善念誠(chéng)可貴，善舉價(jià)更高，常懷善念更要常行善舉。

3.并非絕對(duì)關(guān)系。即構(gòu)成材料的要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。典型例題如2013年上海卷的“重要的事情與更重要的事”。其常規(guī)思路自然是寫有關(guān)聯(lián)的兩件（類）事，其一受重視而另一被忽視、遭冷落，在對(duì)比中追問、反思，以突顯習(xí)作者自身的精神追求，或表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活中某種不合理現(xiàn)象的針砭與療救——此為順著“還有更重要的事”正向立意。然而，本題也可反向立意——相關(guān)依據(jù)在于“但世界上似乎還有更重要的事”一語中的“似乎”，以及“人們對(duì)此的思考不盡相同”這句提示語，比如可如此立論：“更重要的事畢竟離我們太遙遠(yuǎn)，立足平凡的崗位或自身興趣愛好，將自己認(rèn)為重要的事情做好乃至做到極致，不也同樣值得肯定嗎？”

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)基本完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大加快了。當(dāng)然，有時(shí)候材料會(huì)直接揭示概念間的關(guān)系，如“切割鉆石”一題借助老切割師的話，直接告訴我們“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，更要有勇氣”，就是說“勇氣重于經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)”“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣應(yīng)發(fā)揮合力”。

三、區(qū)分題型“小類”，有區(qū)別地構(gòu)思立意

細(xì)察“關(guān)系”型材料作文，可以發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上包含兩個(gè)小類別：一類是只能揪住“關(guān)系”來立意的。如“人皆可以為堯舜”等三則名言，不能只寫“平凡”或只寫“偉大”；如2014年上海卷的“穿越沙漠”，也只能從“自由”“不自由”兩者關(guān)系著眼入題寫作，不可只寫“自由很美好”或“不自由普遍存在”。另一類題目則可寫角度比較豐富，可“分寫”，也可“合寫”。

前者可稱作“緊密團(tuán)結(jié)”型，試題提供的材料多為名人言論，其中的多個(gè)概念是緊緊相連、融為一體、不可分割的；后者不妨叫做“相對(duì)獨(dú)立”型，題目材料可以是某則故事、某種社會(huì)現(xiàn)象等，其中的多個(gè)概念之間既相互關(guān)聯(lián)，又具有一定的“獨(dú)立性”。

【試題解析4】

（蘇州市2014屆高三第一次模擬題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在日常活動(dòng)中，大部分螞蟻都很勤快地搬運(yùn)食物，少數(shù)螞蟻卻整日無所事事、東張西望。人們把這少數(shù)螞蟻叫做“懶螞蟻”。有趣的是，當(dāng)生物學(xué)家在這些“懶螞蟻”身上做上標(biāo)記，并且斷絕蟻群的食物來源時(shí)，那些平時(shí)工作很勤快的螞蟻表現(xiàn)得一籌莫展，而“懶螞蟻”們則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾螞蟻向它們?cè)缫褌刹斓降男碌氖澄镌崔D(zhuǎn)移。原來“懶螞蟻”們把大部分時(shí)間都花在“偵察”和“研究”上了，它們能觀察到組織的薄弱之處，同時(shí)保持對(duì)新的食物的探索狀態(tài)，從而保證群體不斷得到新的食物來源。這種現(xiàn)象被稱為“懶螞蟻效應(yīng)”。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指要】

此題屬于既可“合寫”、又能“單寫”（“單寫”懶螞蟻或“單寫”勤螞蟻）的考題。

從題目材料看，“懶螞蟻”不被雜務(wù)纏身而長(zhǎng)于辨別方向、指揮前進(jìn)，能想大事、想全局、想未來，在遇到困難的時(shí)候能夠帶領(lǐng)大家走出困境，這就告訴我們：一個(gè)組織中分工要合理，人適其事，事得其人；如同戰(zhàn)場(chǎng)上，需要有人馳騁沙場(chǎng)，也需要有人運(yùn)籌帷幄。作文參考立意：

1.關(guān)注兩者關(guān)系：（1）每個(gè)人（或“每類人”）發(fā)揮特長(zhǎng)，才能求得團(tuán)隊(duì)發(fā)展；（2）在各司其職中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.立足于勤螞蟻（“單寫”懶螞蟻）：不僅要埋頭趕路，還要抬頭看路。

3.著眼于懶螞蟻（“單寫”勤螞蟻）：（1）“懶”于雜務(wù)而勤于動(dòng)腦，自有其價(jià)值；（2）要善于思考，學(xué)會(huì)探索；（3）人要有憂患意識(shí)（防患未然、未雨綢繆），或者說做好準(zhǔn)備才能擺脫困境。

兼論兩種“螞蟻”時(shí)，可有如下闡述：

勤與懶是相輔相成的，“懶”未必不是一種生存的智慧。懶于雜務(wù)，才能勤于思考。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，如果一個(gè)企業(yè)所有的人都很忙碌，沒有人能靜下心來觀察、思考市場(chǎng)環(huán)境和內(nèi)部經(jīng)營(yíng)狀況，就永遠(yuǎn)不能跳出狹窄的視野，找到發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵，也就不可能看到企業(yè)未來的發(fā)展方向并作出一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃。

因此，在人才的選用和配置中，需要分清人才的類型和特點(diǎn)，加以合理運(yùn)用，使他們正確定位，不斷認(rèn)識(shí)和提高自我。對(duì)于不能成為“懶螞蟻”的勤勞螞蟻，要尊重他們的工作價(jià)值，根據(jù)其能力和特點(diǎn)分配工作，使他們充分發(fā)揮作用，與“懶螞蟻”相互支持、相互依托、和諧共處，貢獻(xiàn)其最大能量，攜手確保集體安全、穩(wěn)定，深入推進(jìn)集體和諧發(fā)展。同時(shí)，對(duì)于“懶螞蟻”式的人才，要引導(dǎo)他們積極探索和開拓，為集體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供強(qiáng)有力的規(guī)劃和指導(dǎo)。

第五篇：多概念關(guān)系型話題作文寫作

統(tǒng)籌兼顧 把握關(guān)系

——多概念關(guān)系型話題作文寫作導(dǎo)引

湖北

胡平

【題目】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

寂寞是決定人的命運(yùn)的情境。一個(gè)人忍受不了寂寞，就尋求方便的排遣方法，若沉溺于這些消遣去會(huì)朋友，談天，打牌，看電視，他于是成為一個(gè)庸人。靠?jī)?nèi)心的力量戰(zhàn)勝寂寞的人，才能成為人才。

增刪五次，批閱十載的曹雪芹寂寞，卻有鴻篇巨著的《紅樓夢(mèng)》的問世；遠(yuǎn)離方外跳離紅塵的玄奘寂寞，卻透視到了佛學(xué)的真諦。

請(qǐng)你以“寂寞〃成才”為話題，寫一篇文章。

注意：（1）可以記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象等等。（2）題目自擬。（3）除詩歌外，文體不限（4）不少于800字

【寫作導(dǎo)引】

多概念關(guān)系型話題作文，指的是話題由兩個(gè)或兩個(gè)以上概念組成的表達(dá)一定關(guān)系的話題作文。這類作文的審題有兩個(gè)要點(diǎn)：一是多概念，二是概念間構(gòu)成一定關(guān)系。與之相對(duì)應(yīng)，這類題容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤也有兩種：一是誤將多概念當(dāng)作單概念。作文要求以“寂寞〃成才”為話題，如果只談了“寂寞”，不理睬“成才”，就把多概念話題作文當(dāng)成了單概念話題作文，高考中一般只能評(píng)為三類；二是弄錯(cuò)關(guān)系，違背材料主旨。例如有的同學(xué)題目是《寂寞未必成才》，反彈琵琶，認(rèn)為“寂寞未必成才”，“靈感才是發(fā)現(xiàn)真理的必要條件”，雖然敢于求新求異，精神可嘉，但觀點(diǎn)不當(dāng)，既弄錯(cuò)了話題之間的關(guān)系，也違背了材料的主旨。“寂寞〃成才”構(gòu)成條件關(guān)系：只有甘于寂寞、抵抗住世俗中種種誘惑，才有可能成才。因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，一個(gè)人要成才就必須全身心地高度專注地投入到學(xué)習(xí)和研究之中，而人生短暫，時(shí)間和精力非常有限，而如果不甘于寂寞，沉溺于消遣之中，沒有足夠的時(shí)間和精力作保證，就只能成為庸人。這既是材料的主旨，也是話題的兩個(gè)概念所暗含的關(guān)系。

多概念關(guān)系類話題作文一定弄清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，常見的關(guān)系有：并列式、對(duì)比式、因果式、條件式等等。

【優(yōu)秀例文一】

耐得寂寞方成才

湖北宜昌市三峽高中

朱曉莉 一粒種子，在沉寂的田野忍受住冬天的寂寞，終于在春天煥發(fā)新的生機(jī)；一只蛹蟲，在孤寂的繭殼歷經(jīng)漫長(zhǎng)的寂寞，終于變成了美麗的蝴蝶；一條小溪，在荒涼的山溝渡過了冰封的寂寞，終于融化后快樂地流向遠(yuǎn)方。

同理，一個(gè)人要想成才，除了本身的天資和機(jī)遇等因素外，耐得住寂寞是不可或缺的重要條件。因?yàn)槿松虝海瑫r(shí)間和精力有限，如果不甘于寂寞，沉溺于娛樂消遣之中，就不可能有足夠的時(shí)間和精力作保證，就難于在學(xué)業(yè)或事業(yè)上有所成就，就只能成為庸人。

只有能夠忍受寂寞的人才能成才，古今中外，這樣的事例不勝枚舉。人稱“詩仙”的李白，孩童時(shí)不甘寂寞，東游西逛，荒廢學(xué)業(yè)。但自從聽到老婆婆“鐵杵磨成針”的一席話后，便閉門苦讀，多年的寂寞求學(xué)，使他學(xué)富五車，成為聞名于世的大詩人。

在力學(xué)上做出杰出成就的科學(xué)家牛頓，也是一個(gè)甘于寂寞的人。即使是朋友聚會(huì)，他也沒有和朋友歡飲達(dá)旦，而是一個(gè)人關(guān)在書房潛心研究，直到從書房出來，客人散去，看到桌上的雞骨，還誤以為自己已經(jīng)吃過飯了。一個(gè)耐不住寂寞寞的人是不可能成為一位偉大的科學(xué)家的。

錢鐘書先生更是耐得寂寞的大學(xué)者。幾十年來他沉下一顆心，甘坐冷板凳，閉門讀書謝絕會(huì)客，一生寂寞，淡泊名利，結(jié)果譽(yù)滿天下，名傳中外，成為一代文化大師，達(dá)到了讀書人寂寞的最高境界。

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”這句俗話從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了寂寞與成才的關(guān)系。古時(shí)的狀元、榜眼、探花都是當(dāng)時(shí)的佼佼者，他們哪個(gè)不是經(jīng)過十多年的寂寞苦讀呢？ 其實(shí)，寂寞只是在局外人眼中看到的一種情境，甘于寂寞的人是不會(huì)感到寂寞的，只有心浮氣躁的人才會(huì)感到寂寞和無聊。一個(gè)人讀書的時(shí)候，思接千載，視通萬里，云游天文地理之中，神馳物理化學(xué)之間。你可以和孔子孟子對(duì)話，可以和秦皇漢武攀談，可以同牛頓盧梭爭(zhēng)辯……這里是只屬于你的世界，你的港灣，你的樂園，哪還有寂寞可言? 反觀現(xiàn)實(shí)，我們周圍有許多人害怕寂寞，不甘寂寞，過于追求時(shí)尚享樂，抵抗不住電視、聊天和網(wǎng)絡(luò)游戲等種種誘惑，結(jié)果他們只能是揮霍青春年華，浪費(fèi)聰明才智，一生平庸。

朋友，學(xué)學(xué)種子，學(xué)學(xué)蛹蟲，學(xué)學(xué)小溪吧，多忍受一點(diǎn)寂寞，便會(huì)少幾許遺憾，成功屬于甘于寂寞、奮力前行的勇士！

[點(diǎn)評(píng)]這篇作文審題準(zhǔn)確，不僅兼顧到“寂寞”和“成才”兩個(gè)方面，而且牢牢把握住二者之間的條件關(guān)系；材料充實(shí)，援引古今中外典型事例和俗話，有說服力。內(nèi)容項(xiàng)評(píng)為一類，取25分；總分總的結(jié)構(gòu)清楚，首尾呼應(yīng)，銜接自然；語言準(zhǔn)確流暢；論證方法使用恰當(dāng)，表達(dá)項(xiàng)也評(píng)為一類，取25分；倒數(shù)第3段關(guān)于“甘于寂寞的人是不會(huì)感到寂寞的”，見解深刻、辨證，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，善于使用比喻和排比的修辭手法，文采飛揚(yáng)，發(fā)展等級(jí)一類，取10分，總分60分。