第一篇：思修 湘江北去

《湘江北去》觀后感

激情與愛國熱情的激蕩，奮斗與愛國熱忱的交織。毛澤東肖以升、彭煌等熱血青年，目睹貧苦下層的人民在軍閥混戰之下，為自己最基本的生存狀態而苦苦地掙扎，苦不堪言；中國因為國力的衰弱，在外交上盡受強國的欺凌。救國！救國！拯救這個黑暗的舊中國，打碎這個腐朽的國家機器，探索一條光明的救國道路。

這群青年，頂著資金壓力，滿懷求學、救國熱情，北上北京。途中，饑餓相伴，疲勞相隨，還要打工掙路費，這群青年，懷著理想，毫不將這些困難放在心上，其求學精神，和追求理想的執著深深地震撼著我。

毛澤東自愿在北大圖書館作圖書整理工作，到校外拉黃包車，工作的繁瑣、勞累，他毫不放在心上。他將其視作一個如饑似渴地閱讀，結實更多的新思想的北大“文曲星”的機會。一代天驕，就是在苦練中磨礪出的。由此，我聯想到了我們的大學生活，我們應該用好我們的大學資源，用收益無窮的書本充實我們自己。書，永遠是知識的源泉，我們不應該只沉浸在大學優越的環境中，應該重視用書本武裝我們的頭腦，用真才實學充實自己，以一個積極的姿勢來答復四年后畢業的我們。

在北京接受馬克思主義思想的初步洗禮后，反湘后的毛澤東組織創辦了《湘江評論》，開始用新思想呼喚人民的愚昧意識，用筆桿子直接與軍閥政府抗爭。勇毅、膽識，在這個青年身上我們顯而易見。

劇終部分，毛澤東與何叔衡則毅然踏上了赴上海參加中共“一大”的征途。他們猶如滾滾北去的湘江之水，匯入了浩翰的歷史洪流……它們的精神深深地印在了我們心中。

第二篇：思修——觀《湘江北去》后感想集

思修: 觀電影《湘江北去》后感

MUC-歷史文化學院

歷史學基地班

2012年級 第6小組

鄭和、樂堃、董昕怡、尚品芳

2013/3/25 成員：汪小平、陸于江、孟德斯磊

日前，我思修班組織觀看了講述毛澤東等青年在二十世紀初期軍閥割據、亂象橫生的年代里，為探索救過道路所奮斗的經歷。在觀看電影《湘江北去》后，我們小組就觀看后的所感所想展開了小組討論，大家各有所感、所觸、所思。

《湘江北去》劇情介紹：

1918年，中華大地軍閥割據，亂象叢生。毛澤東、蕭子升、蔡和森等一幫湖南熱血青年抱著救國救民的理想一同來到北京，籌備赴法勤工儉學之事。在老師楊昌濟的介紹下，毛澤東在北大圖書館擔任臨時助理管理員，在這里他結識了新文化運動的中心人物李大釗、陳獨秀等人，第一次接觸了馬克思主義，很快，他的思想進入到一個廣闊的新天地。同時在北國的寒冬里，他與楊昌濟的女兒楊開慧心心相印，一段純真美麗的愛情悄然萌發。

毛澤東放棄赴法留學，表示要留下來研究“中國的問題”。他回到長沙，正值“五四”運動爆發，湖南各界聯合，形成聲勢浩大的愛國運動，毛澤東以新民學會會員為骨干，創立《湘江評論》，聲援北京學生運動。湖南督軍張敬堯則倒行逆施，暴力鎮壓愛國民眾。毛澤東和其它新民學會會員，聯絡社會各階層，公開打出“驅張”的旗幟。“驅張運動”雖然取得了形式上的勝利，可是，因為沒有脫離獨裁與專制政權下軍政腐敗、官僚混亂的現實根源，即使提出“湖南自治”，趕走張敬堯并不能從根本上改變三湘現狀。究竟什么是一條行之有效的救國救民之道？毛澤東在努力思索。改良主義、無政府主義、馬克思主義……各種思潮在新民學會的成員中交鋒，成員間也逐漸產生了思想的裂變。終于，倡導教育救國的陶斯詠選擇離開，從法國回來的肖子升更加信仰無政府主義，激進的彭璜四處碰壁，毛澤東與何叔衡則毅然踏上了赴上海參加中共“一大”的征途。

現將討論過程及結論記錄如下：

一、每人發言探討觀后感想主要部分：

陸泓江：

《湘江北去》帶我們重溫了那個風雨飄搖、民不聊生的年代，有那么一群在黑暗里掙扎，在黑暗里迷茫，在黑暗里探索，在黑暗里斗爭的熱血青年，他們以改變國家命運為己任，走上了革命的道路。

看完這部影片后，讓我們這些大學生最熱血澎湃的莫過于毛澤東等人身上洋溢出來的青春與活力以及那份厚重的責任感。

偉大的馬克思主義者斯大林同志曾經說過“青年是我們的未來，是我們的希望”，是啊，作為一個社會主義青年，我們怎可碌碌為為，虛度光陰呢？看看青年時期毛主席和他同伴們的所作所為，再想想我們自己每天的生活，這天壤之別難道不讓我們覺得羞愧嗎？有的人說，他們是迫于形勢才會如此的奮進，如此的散發青春的活力。難道那些人覺得如今的形勢就很安然嗎？

我們正處于一個高速發展的社會，但也是一個高度競爭的社會，先不妄談為國家做奉獻，就是為自己有個安身之地，也需要我們以百分之百的熱情投入到自己的學習、工作和生活中。不要抱怨，不要頹廢，拿出你百分之百的激情與活力來對待身邊的每一件的事，你的青春才會散發光彩。

孟顯磊：

在看完電影《湘江北去》以后，我心潮澎湃，為正在遭受磨難的國家，更為那些為改變落后局面而不懈努力的人們。

當時面對軍閥混戰、百姓苦不堪言的中國，仁人志士做出了自己的選擇。胡適選擇了以學術救國，陶斯詠堅持教育救國的和平方式，蕭子升則從法國學回來了無政府主義來挽救中國，李大釗、毛澤東和何叔衡等人則從俄國十月革命的勝利中看到了改造中國現狀的曙光。無論是何種信仰，亦無論是哪種主張，胡適、李大釗、毛澤東等人都是為了改變中國貧窮落后的現狀，將生活于水深火熱中的中國百姓救出苦海。胡適等人身上所展示的正是我們中華民族的優良傳統——愛國主義。以毛澤東、何叔衡為核心的湖南新民學會心懷湖南人民，以《湘江評論》為武器，發起聲勢浩大的“驅張”運動，努力將湖南人民從倒行逆施的張敬堯的統治下解救出來。新民學會會員的所作所為展現的正是對愛國主義的基本要求——愛自己的骨肉同胞的最好的詮釋。

縱觀歷史，正是這些擁有愛國主義的志士仁人，使中國從帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治中擺脫出來，把黑暗落后的舊中國改造成光明和諧的新中國。正是愛國主義的精神，使全國人民親密團結在一起，走過八年的抗戰和三年的解放戰爭，使中國在21世紀依然能夠傲然屹立于世界民族之林。在新的歷史條件下，繼承愛國主義精神是我們的責任，也是社會對我們的要求。我們怎能不繼先代賢能、承愛國重任呢？同學們，加油戰斗吧！

尚姝喆：

這部影片給我印象最深的是，辜鴻銘在保釋陳獨秀的倡議書上畫押，和那句：“我們雖不是青年，但也有熱血。”

我一向敬仰在那個年代依舊專心于國學，試圖取精去糟的大師，以辜鴻銘為最。在外國文化的強勢進攻下，他們仍守著那一方故土，看似頑固，卻不是不知變通。正如辜鴻銘在影片中所問：“你剪的了老夫這有形的辮子，那千萬人心中無形的辮子你們又如何剪掉？”而他在五四運動中的所作所為也體現出，他心中確實早已剪掉無形的辮子，他那有形的辮子不過是在提醒大家，勿忘國粹。他在那個年代苦苦掙扎，所有的辛酸都揉在了這句話里，可是在當時又有誰認真傾聽？

辜老先生的熱血則體現在，他雖年事已高，但是仍未忘他當初為何求學，為何在盛行新學的北大仍堅持國學——為了救國，所以“陳獨秀是為了救國而被捕入獄的，得救”。那是一個思想爆炸的年代，各學派爭相宣傳自己的學術思想，所謂的不過是一件事——救國。影片也很好的表現了各學派的思維碰撞：倡導教育救國的陶斯詠、堅信無政府主義的肖子升、激進派的彭璜、信仰共產主義的毛澤東與何叔衡，以及辜老先生的國學立國論。到今天為止我們都不可妄下定論，說堅守某一學派必然是救國之道，因為我們知道歷史的巧合有時能造就一個學派的輝煌，但也會在下一個百年把另一個學派推向盛世。而現在，正是辜老先生所期待的、所追求的中華文化的盛世！

汪松平：

看完這部影片后，我感觸是：

責任和貢獻。片中毛澤東深感時局大亂，國將不國，家將不家，因此他同其他有志青年一道立下軍令狀“五月七日，民國奇恥。何以報仇，在我學子！”故，他去湖南楚怡學校任教，教授知識、講述歷史、認清當時、強身健體，培養當今之學子以雪國恥。但不久，學校被政府追查，他的教書歷程告一段落。幾經反轉，他來到北大，接受了李大釗的無產階級革命的思想。最后他轉戰湖南，創《湘江評論》進行斗爭。不難發現，毛澤東的一切行動作為都是與國家、與社會緊密聯系在一起的。這就是擔當救國救民的責任的體現，這就是把自己無私貢獻給國家、給社會的體現，這就是一個有志有為的青年的體現！我們又何嘗沒有自己的歷史使命呢？我們又怎能在這大好的學習生活環境中虛度呢？我們又怎能不學好知識、強健體魄、報效社會呢？“建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興”還任重而道遠，我們需要明確自我的目標、學習和踐行社會主義核心價值體系、身體力行、實現自我價值和社會價值。

團結和博愛。為探尋救國道路的湖南有志青年們緊緊地團結在一起，“新民學會”、共赴北京、出國留學、《湘江評論》……團結就是力量！不能團結就會產生內亂，不能團結就會讓他人乘虛而入，不能團結就不能做成大事。小家團結才能幸福和順，大家團結才能和睦共進。我們每個人要與他人建立良好的關系互幫互助，我們各個民族要團結在一起共建我們的美好家園。毛等同時也是博愛的人，愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。

肖堃：

電影中的毛澤東身懷大眾為國獻身，他與他的好朋友……在張敬堯的“折磨”下，堅持不懈地尋找拯救國家的政策，努力地探討通往中國的道路他們對真理和愛國的情誼一直都是堅持不懈的！這一點兒深深地令我感動看，有幾個人能朝著自己的目標勇奮前進。

他們擁有最最堅強的斗志，懷揣最偉大的夢想，帶著最正確的科學理論，他們……怎能不成功？

作為炎黃子孫的“我”，有時也是軟弱的，有時也是懶惰的，但我們的思想永遠都是最端正、最具有思想的，我們吃苦耐勞也愿意一直為中國付出巨大的貢獻，哪怕是一絲絲也可以！論中國思想的深度，勇氣，甚至是智慧我都遠遠不如先人以及偉大的祖先，要想走出日本人的嘲笑聲，要想讓中國傲然自立、變得更加強大起來，這都是要靠我們青年的力量。

他們一路走來并非都是一帆風順的，當時的他既不算是小鳥也不算是霸氣十足、展翅高飛的雄鷹，就是一個硬著頭皮去救國的中國少年，一個有真正思想的人！

那時他那么的微弱，怎能承受家中親人的去世，那個小小的身板，怎能承受那么多、那么大的困難，原因就因為他處在那樣一個時期？他堅信自己的老師，他的眼眸里有一絲絲希望和無畏的掙扎，我知道！那是新中國未來的紅燈！永遠不滅！！

二、思想爭論部分：

我們小組就劇情片段展開了激烈的爭論，當肖子升留學回國的時候，在救國道路上與毛產生了分歧。“晚靄峰間起，歸人江上行。云流千里遠，人對一帆輕。”兩人信仰發生了分歧，是否就真的要分道揚鑣？是肖子升錯了，還是毛澤東錯了？

就此，孟顯磊同學表示，朋友之間，不能因為信仰的變化而變化友情。況且，還不知道誰的救國道路是真真但適合中國的，說不一定，當初沒走的那條道路才是最好的。所以，肖子升與毛澤東應該心平氣和地坐下來好好探討一下是誰變了，為什么變，變了后又能怎么樣，該怎么做等等，或者比較一下誰的方式更好，或者結合兩種方式。

董怡則不以為然，她說，當時明顯是俄國的無產階級革命更適合我們，因為我們和俄國有極為相似的社會環境和基礎條件，況且，俄國十月革命是成功了的。我們雖不能照搬照抄，但我們可以結合實際走中國化的道路。因此毛澤東當時的選擇是對的。至于朋友的關系問題，當然與信仰有關，好比長時間建立的感情突然沒有了一樣。

三、總結

這次討論雖各有各的看法，但都離不開一個主題：愛國、理想、奮斗、貢獻。

總結起來就是：

1、先一輩人用自己的實際行動和付出給我們做出了榜樣。

2、我們明確自己“建設中國特色社會主義、實現中華民族的偉大復興”的歷史使命，樹立遠大的志向、高遠的理想，清楚當代大學生的成才目標。

3、身體力行。在新的起點繼往開來、在現實的基礎上迎接挑戰，注重理論與實踐的結合，做到知行合一，美美與共。

第三篇：《湘江北去》 觀后感

《湘江北去》 觀后感 沁園春《長沙》

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染；

漫江碧透，百舸爭流。

鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂；

書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟

這首詞乃是毛主席32歲而立之年所做，為了革命事業躊躇滿志雄姿英發北定中原，那湘江自詡北上定中原，一統河山彰顯一代帝王之氣。

電影的主線一直在圍繞在風華正茂的毛主席為了救國救民于水火之中，滿腔熱血為舊中國指引出一條光明的道路。主題積極向上啟發人要堅持自己的理想、片中導演多次特寫潤之帶著大家跳那種比較夸張的舞蹈，這種樂觀的主旋律給影片添加了幾份紅色色彩。而且在某些細節的處理上也從側面烘托出毛主席個人的魅力，比如從斯詠以礦上的名義給若賢家洋錢，到被善于洞察的毛潤之一眼看穿是斯詠用自己家的錢來幫助的若賢。從毛潤之對老師楊溢之的愛敬和內心無限的心疼恤憐，到他和楊開慧的淡雅浪漫的悠遠愛情。從毛潤之憨厚執著的找尋各種機會與當時陳獨秀、李大釗等領袖接近交流學習，到張敬堯開始畏懼這個叫毛和澤東的年輕人。

片中一開始毛潤之發現自己的學生若賢因為自己的父親在礦上出了意外身亡而家落窘境之時，慷慨解囊那自己當教員的本為自己母親治病的薪水去捐助這個更加弱勢的家庭，他本可以親自去把這所謂的洋元交給這個不幸少年的手中，而他并沒有這么做，他通過一個個班上同學的手一次次的傳遞最終交給若賢手中，我開始也是非常不解的，而毛潤之接下來的一段話解釋了他這看似多余的做法，民國奇恥 何以報仇 在我學子 團結就一定能報仇。

其次片中給我留下重要印象的角色不得不提毛主席愛人的楊開慧，她給人的印象始終覺得這是個美麗的符號，終是面帶微笑著站在家門口，等待潤之的身影出現，太清純太含蓄了，“今年飛雪時，能否至吾家”當潤之在大雪紛飛中拉著車跑來，把守候在門口的楊開慧抱上車，這份亂世中的愛情穿越了偉大和平凡的界限，還原的是一幅極具質感的人生寫真，而非歷史畫卷。自然的黑色頭發，眼睛清澈，她的眼睛里沒有任何的陰云，她的靈魂清澈見底卻又深不可測，溫柔是她的信仰，愛是她的生命之光，簡單生活，她的眼睛里永遠只看到一個人。為了他的丈夫她可以犧牲一切甚至自己的生命。有此相陪，方見美景良辰。

寫湖南長沙就應該寫“辣子”，寫湘江，不能不寫“辣子”，寫毛主席的故鄉，怎能越過“辣子”？這是本劇的特色，編劇很有頭腦，讓人感到真實，親切。是神來之筆！

集中在師生見面那一個場面：大家紛紛說;"老師！這是辣椒油。”“這是干紅辣子”“這是辣椒粉”“這是辣椒醬”“這是剁辣椒“。。

老師面對眼前的種種辣子，似乎看到他的學生那顆顆比辣子還紅的心！

故事沒有用個人英雄主義的手法，過分渲染主席的“英雄”事跡，而是通過一段段真實的過程，自然而然的講述了一個革命建黨的過程，才使得影片顯得這樣真實而令內心無法抗拒。

工業造型2班

王宏力

20100530215

第四篇：《湘江北去》觀后感

湘江北去觀后感

冒著大雨，一大早的跑到校區時，全身已經濕透。。所以自然當時心情不是很好，也沒了所謂的看電影的心情。何況我本不喜歡看歷史片，但是《湘江北去》卻依然以其所獨特的韻味深深的吸引了我，不管是演員還是電影的內容本身都給我留下了很深刻的印象。這片子越來越有激情。我的思緒被電影情節所感染，似乎被帶入到90年前，和先輩們共同熱血沸騰。搞笑成分也些許，或許是因為在21世紀的我們無法真正體會到那個時代的理想和信仰的追求，而認為某些情節惹人笑。

影片《湘江北去》主要講述了青年毛澤東從新文化運動后的1918年到1921年建黨期間，從長沙與北京間輾轉，求學，思變的成長經歷。毛澤東以后的妻子楊開慧之父是毛澤東的老師，他有3個得意的門生蔡和森，蕭子升和毛澤東，他推薦他們在新文化運動的思潮中赴北大求真知。毛澤東到北大認識了李大釗，陳獨秀，胡適等中國思變的先驅者，毛澤東同志心懷國家與名族存亡，在北大他的思想進一步的得到了升華。一次大戰結束后，中國舉國歡騰，但是看得深遠的毛澤東看到了國家并沒有迎來真正的和平與希望。當時中國內外交困，內部軍閥割據，外部列強強權，中國人民生活在水深火熱之中。在喪權辱國的21條簽訂后，山東半島歸日本統治。但是人民對于長期的封建統治變的麻木不堪，他們得過且過，并不思進取。當時以北大為首的積極向上，思變的愛國青年按捺不住，他們抵制日貨，上街游行，反對軍閥政府的殘酷統治。在1919年54運動爆發了，看著片中當時的國人努力抗爭，思變猛進，我感到無比的震撼，54運動由學生發起，由工人擴大，是一次徹底的反帝反封建運動。在這之后馬克思主義也開始在中國傳播，發展。青年毛澤東開始研究學習馬克思主義的思想，并堅信中國可以效仿俄國10月革命的成功經驗，用共產主義來救中國。影片最后毛澤東踏上輪船赴上海參加中國共產黨第一次代表大會，踏上了救國之路。這是一條江和一個國家青春的記憶。一群將改變整個國家和民族的命運視為己任的熱血青年，一部關于對理想、信仰的追求與迷茫的青春勵志片，一位被億萬人民神化了的偉人終于走下了神壇。就像我們身邊的親人和師長，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，一切都是那么真實。一幅20世紀一二十年代的生活畫面完整地展現在今人的面前。年輕的毛主席打過鐵、拉過黃包車、做過圖書管理員……做這些，或是為了生活，或是為了籌錢出國，或是為了與胡適、李大釗、陳獨秀等進步學者見到面，探討救國真理、交流思想。影片中，我的印象很深，也令人感動的是，在毛主席還不出名時，那些文曲星級的人物會這樣對待毛主席和他的言論――陳獨秀在講述自己的學說時，還只是清潔工的毛主席插了話、發表了自己的觀點，他并沒有生氣，后來還與他進行了認真的交流。還有，李大釗看了毛主席寫的鍛煉身體的操并且還做了實踐……

后來，毛主席在湖南還創辦了《湘江評論》，周刊“以宣傳最新思潮為主旨”，深受讀者歡迎。《湘江評論》反帝反封建的目標明確，它文風新穎，切中封建統治的要害。1919年8月上旬，軍閥張敬堯派軍警查封湖南學生聯合會和《湘江評論》。盡管這些進步刊物出版的時間不長，但在湖南產生了很大的影響……

我們不必把他們神化，他們也是一群普通人，一樣會痛哭會歡笑、會迷茫會不安，會對前途充滿忐忑，會對未來感到彷徨。但是他們也是一群不一樣的普通人，他們胸懷大眾，他們關懷民生，他們不死求己，猛進堅韌。他們不斷追尋救國救民之道，在不斷學習、思索的過程中，毛澤東、何叔衡、蔡和森、蕭子升等人慢慢的聚集在一起，也吸引了楊昌濟、李大釗、陳獨秀、胡適這樣的先驅者，在他們人生道路上不斷撥開迷霧，引領向前。而且毛澤東比他們走的更遠、更堅決。以一個普通人的身份，完成了救國救民的大業，帶引泱泱華夏，開啟一個新的時代，這不是更讓人覺得偉大，覺得值得膜拜。

影片從頭至尾都充滿了抒情憂傷的音樂，略帶心酸苦澀，代表了當時的人民生活在悲傷和痛苦之中，但最后的音樂猶如是奮發的前奏一般，顯示著人們的希望與崛起。毛澤東與他的革命摯友胸懷天下，血氣方剛，上下求索，縱然面對殘酷黑暗的時局，仍努力思索尋找著救國的方法，探尋中國革命的道路。他們對真理和信仰的不懈和執著無不感動、震撼著我們，這些精神現在仍是當代青年需要努力學習的。是的，他們在戰斗著。他們擁有最堅強的意志，懷揣最偉大的夢想，帶著最科學的理論，他們怎么會，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩湯湯，站在這樣雄壯的景色面前，誰能無所動容，那些立在岸頭，揮毫天下的詩人們，用鮮血和精神書寫了這一幅波瀾壯闊的歷史長詩“問蒼茫大地，誰主沉浮？”這般豪情，這般自負，這群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一條紅色湘江路。

作為“80后”，我也自信滿滿，也許有些嬌氣，有些懶惰，但是我們的思想是端正的，我們是有能力的，我們也是愿意付出的。但是看過這部電影，我不得不承認，不論是思想的深度，勇氣，還是吃苦耐勞，甚至是智慧，我都比不上先輩。要想負責起中國的未來，讓中國永遠擺脫“被人恥笑”的歲月，讓中國傲然自立，青年的責任是重大的，我們實在是還有太多的路要走。辨明是非，提高自我，履行責任，修身養德，這應該是學生不變的責任。其實，除了青年，還有很多要反思的事情。捫心自問，與20世紀初相比，我們的教育是不是少了什么？為了更好的發展，我們當然不能墨守著一切傳統文化，只是，有些傳統的東西，真的不應該拋棄，中國，永遠不會，也永遠不能等同于任何一個其他國家，正如電影中板倉先生楊昌濟所言。最后以《沁園春長沙》互為勉勵

獨立寒秋，湘江北去，桔子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

第五篇：湘江北去觀后感

在學校組織的看電影活動中，《湘江北去》讓我收到了很大的震撼，本片講的是毛澤東等人處在最低谷的時期，身為讀書人卻不得不被下放到社會的最低層，令我感受最深的莫過于毛先生與那幾個孩子之間的互動，他本是對中國教育心灰意冷的人，卻被那幾個孩子深深感動，不是沒有掙扎過的，他胸口中懷揣的所謂“禁書”，終是抵不過內心對孩子的憂慮，對國家的責任。演員并不流利的湖南話，讓我不覺有些郁悶，甚至覺得有種毀掉片子的感覺。但是聽久了，卻又一種奇異的熟悉感，或許我們會對這奇怪的腔調進行調笑，但我們心中絕不會減少對偉人的崇敬之情，他們即使處在人生的最低端，也絕不會輕言放棄，他們不斷用自己的力量，在小小的崗位上奮斗著，我看到那些活在語文課本中的大文豪們，放下了筆桿子，拿起了鋤頭，端起了鐵鉗，他們的身上穿的不是光鮮亮麗的長衫，而是破舊不堪的短褂；他們不在明亮的教室里談天論地，卻屈尊于火爐煉鋼的煤灰中。但他們依然在戰斗，依然不滅身體里沸騰的熱血。

是的，他們依然在戰斗。他們擁有最堅強的意志，懷揣最偉大的夢想，帶著最科學的理論，他們怎么會，怎么可能不成功呢？一片湘江，浩浩湯湯，站在這樣雄壯的景色面前，誰能無所動容，那些立在岸頭，揮毫天下的詩人們，用鮮血和精神書寫了這一幅波瀾壯闊的歷史長詩“問蒼茫大地，誰主沉浮？”這般豪情，這般自負，這群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一條紅色湘江路。

為孩子們講解的中國國情仍歷歷在耳，那些憂國憂民的箴言，那一雙雙渴求的雙眼，“先生，我們何以救國家”是啊，我們何以保家衛國，我們的先輩們研究了一代又一代，竟被一小兒稚語塞的啞口無言。這樣看來那些鮮血，那些犧牲到顯得毫不足惜了！但又能怎么樣呢？強大的封建勢力，壓的激進分子寸步難行，他們苦苦掙扎，卻沒有出路。慶幸的是中國還有救，孩子們還是那么勇敢，說實話，當我看到那位渾身素縞的孩子將地圖藏進自己身上時，我有一瞬間的驚愕，不是沒想過的，當東西被搜出來之后，那個孩子又會被怎么懲罰呢？他還那么小，家中的親人又去世，那個小小的身板，怎么可以承受的下這么多的苦難，只因為他處在那樣一個時期？他相信自己的老師，他們的眼里有些希望和不滅的掙扎，那是新中國未來的燈火，為了更好的將來他們不放棄一切的希望。他們努力奮斗下去，不論自己的力量有多么微小！

反觀我們，生活在他們無法想象的年代，擁有他們無法想象的一切。明亮的教室沒有改變什么，先進的設備也沒有改變什么，甚至，我們更差了！這是為了紀念共產黨成立九十周年的電影，但我卻不想過分強調那時那些鮮明的人物們，他們無疑是任何時代的主角。那些與我們相同的學生們才跟讓我感到心驚，我們是如此的不同又是如此的相同。我渴望追隨他們的足跡，一暢我們心中的湘江。