第一篇：早讀作文

早 讀

作 文

福建卷…… 還在念大學的時候，雅科布·格林與威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個假設：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發展的歷史暗藏聯系。為此，兄弟倆付出了極大的努力，共收集整理出八十六個傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發展史的聯系。于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，又開始了其它工作。

后來，一個朋友偶然發現了這本筆記，立刻聯系了柏林一家出版社，把這些故事結集出版。這本故事集至今已經再版兩萬多次，印刷量超過一個億，曾被四十多個國家翻譯成五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳的《格林童話》。

要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

例文1.偶然？必然！

偶然進入蚌中一粒沙，若無蚌之日日磨礪，也不會成為溫潤賽玉的珍珠；偶然遺于石縫一樹種，若無韌如磐石之志，亦不能長成黃山上氣勢如虹的迎客松！

正如——眾只道是《格林童話》出版是偶然，就不知格林兄弟滿心努力盡血汗！

沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！

君知否？華人名導王家衛，成就事業的偶然。青蔥之年他便打工于電影公司劇本創作，郁郁不得志而度日如年，后困機緣巧合，恰有一小成本電影邀不到導演，他的毛遂自薦才成就了一段佳話。然若其無滿腹的才華和過硬的電影技術，這樣的“偶然自薦”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我們又怎看得見他積年累月鉆研電影藝術的辛酸！

君可知，因《三杯茶》而垂名的摩爾森似偶然成名一凡人耳！事業不振，家庭不和的摩爾森只是偶然旅行至中東地區，這一為告別苦悶的舉動卻讓他的愛心播種在那片仇恨美國人的土地！《三杯茶》中詳盡地記錄著這個美國人在中東地區為這個落后的世界奉獻的點點滴滴。看似偶然的契機，仍是必然的鋪陳，若非摩爾森心懷對其他民族悲憫、憐愛之情，又怎會愿意讓愛在他鄉盛放出燦爛之光！

眾只云梵高成功是偶然，卻不見那個終日于阿爾小鎮擁抱陽光并付出身心的青年；眾只知體操王子童非成功是偶遇名師指點，卻不知年少時的他在老師門前為求一見而不停地翻著跟斗；眾只道周杰倫偶然被人提攜而漸成為華語天王，卻忘記當年的他日夜寫歌，將夢積累成厚厚一疊歌詞卷??

總有一種成功被誤讀成“偶然”，然而其背后總氤氳著“必然”的辛酸！沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！偶然的成功？

請用必然的毅志繪就！

附1 假設論證 觀點：識才敢薦，源于責任

繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，不因他出身卑賤而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，出使秦國。要知道，藺相如此一去兇多吉少，入虎狼之國，雖有勇有謀，畢竟勢孤力單，未必能旗開得勝。如果如果非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共寶”的和氏璧也被奪走，辱沒了趙國威名，那么，趙王一怒之下，恐怕不只殺了藺相如一人了事，連繆賢也性命難保了。但繆賢不管這些，識才敢薦，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前，若非出于對國事的責任感，是難以做到的。

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作 文

例文2.馭思，輕吟韻調

飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發現塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經難以磨滅的一抺瑰麗。

生活需要發現，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經意間，亦能發現亙古的瑰寶。

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠凝結在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發現，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符！

平凡的生活中，真的需要發現，用我們的心去發現每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠綢緞般細膩滑涼！我們需要發現。

太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙！可惜，天生不羈世難容！恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合??太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主！玄宗此刻早已在溫柔鄉里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔？或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽！但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛！而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調婉轉著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁！

發現，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發現塵世的馥麗，宮商角徵角（羽），琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章！

閉眼馭思，用心發現，許自己一份雁過無痕，一種大愛留香。輕啟雙唇，淺唱韻律，你會感受到，即便是在不經意間，亦可發現那永不磨滅的瑰麗??

馭思，輕吟韻調！

附2 因果論證： 法國著名數學家費爾馬一生的大部分時間都陪伴著會議廳。研究數學只是他的業余愛好。但他卻在數論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就??為什么費爾馬在政壇勤奮一生，卻沒能結出碩果，而在數學方面成績斐然呢?這是由于他沒有搞政治的天賦和特長，在數學方面卻具備非凡的思維能力和創新精神。由此看來。門捷列夫所說的“終生努力，便成天才”并不是放之四海而皆準的。

——《努力與成功》

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作 文

北京卷:“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句，有人說，這是個用春天的美好品格；有人說，這是一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界......請你根據讀者兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。

要求：1.自擬題目，自定角度。2.除詩歌外，文體不限。3.全文不少于800字。

細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閑花的寂寞。當那迷蒙的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實，然而這愿望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒??”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗。”道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。

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作 文

4、時間在流逝（安徽考生）

時間如海，記憶如沙灘，海水將一枚枚貝殼送到沙灘上，又收回到她那浩渺的胸懷。時間如風，記憶如巨巖，風將巨巖刻劃得千瘡百孔，又用多情的手把那些痕跡撫平。然而，總有幾枚貝殼，在亙古的海灘上鳴響著歷史的悲風，總有幾筆劃痕，在訴說著記憶的不朽。

回眸歷史滄桑，掩卷長怒，蕩氣回腸，三分醉成月光，七分嘯成劍氣，張口一吐就是漫天的中華。

站在歷史的海岸，漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲菊采菊，縱然諂媚混淆視聽，也不隨其流揚其波；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也忘不掉豪言前進；縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。

惶恐灘頭，零丁洋里，濤聲依舊，嘆息不再。然而，時間只侵蝕了一個人的物質存在，卻無法淡退那煌煌詩句中的記憶，誰能忘記文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落；誰又能忘記那個悶熱的雨夜，矮小的地牢中筆走龍蛇的高大身軀。“天地有正氣，雜然賦流形。”他正借天地正氣哺育自己。“睨柱吞嬴，回懿走旗”，時間或許會淡褪了文字，磨損了書卷，卻無法抹去那一片回憶。

蘇軾一身顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀的迎接苦難，在給友人李常的信中寫道：“雖貶遭于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。他將苦難放在心底，微笑面對生活。

晉時黑暗，朝廷腐敗，卻有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱出自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱欄桿而舞，把盞而歌的吟唱。

唐時的風，吹動了多少公子的飄飄白衣；宋時的雨，打濕了多少少女的烏黑鬢發？那是張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”？他們正癡仰著那張滄桑的臉、渴望熱切的臉。

大海洶涌，潮起潮落。云卷云舒，日出日落。縱然仰望蒼穹，高聲呼嘯，時間也不會停下匆匆行走的腳步。

記憶里的歷史，是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁；是云彩里鑲刻的星辰，留給世間難以忘卻的厚重和大氣；是歲月的巖石，任由時間的風雨侵蝕，然而時間流逝，世界歷經滄海桑田，海底的游魚成為化石，高山上的巖石化為塵埃，記憶里的歷史卻不曾風化，不曾淡褪。

那流逝的是時間，不老的是歷史，永遠銘記的是中華魂。

附3 歸納論證： 左思為寫《三都賦》，閉門謝客，數載耕耘。“衣帶漸寬終不悔”的執著，換來了豐碩的成果，《三都賦》轟動全城，一時洛陽紙貴。李時珍為完成《本草綱目》這一鴻篇巨制，歷時27年，三易其稿，才成就了這部享譽世界的“中國古代百科全書”。英國物理學家法拉第，為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年。10年之后，他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思、李時珍和法拉第，不同時代，不同國籍，不同的研究領域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，執著地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。當這種付出達到一定程度的時候，就一定能澆開成功的花朵

第二篇：早讀材料

最美司機吳斌

責任是什么？責任不是大屏幕上華麗的公益廣告詞，而是吳斌在緊急關頭，用短暫的40秒完成的一系列精準的停車動作。

道德是什么？道德不是因為稍微的身體不適而逃離工作崗位，而是吳斌在后面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺腸挫傷的情況時，忍痛為24名乘客的生命筑起一個堅強的屏障。高尚是什么？高尚不是為了爭取一己私利二不擇手段，而是毫不吝嗇自身利益，甚至，甚至是寶貴的生命，一切只為了更需要他的人們。

任何華麗的詞藻都難以清晰地闡釋責任，道德，高尚，而吳斌用他的生命中的最后40秒完美的塑造出一個有責任的形象，一個有職業道德的公民，一個品格高尚的英雄！

2012年5月29日杭州長運公司司機吳斌，駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂，導致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌忍能忍住劇列疼痛，用40秒完成了一系列精準的停車動作，腳踩剎車，拉上手剎，打開雙跳，艱難站起，通知乘客，打開車門......以一個普通司機用1分16秒的時間，完美的詮釋了責任與擔當。

前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說：“人最寶貴的是生命它給予完美只有一次，人的一生應該這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨時的時候就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”在當今安定繁華的社會中，沒有飽受壓迫，黑暗的歷史大背景，吳斌，作為一名跑杭州至無錫線路的杭州長運客運二公司的快客司機，他在自己平凡的崗位上為我們樹立了一個盡職盡責，無私奉獻的榜樣。平凡之中見偉大，危急時刻見真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位，盡職盡責的奉獻精神.生活中不缺少美，而是缺少發現的眼睛——采訪“最美司機”吳斌事跡的一些感受.一遍遍回想那驚心動魄的76秒，一次次擦去眼角的淚水。這個感動了千萬人的瞬間，這位震撼了無數人的平民英雄，用任何語言來形容都是蒼白的，都不足以表達我們的萬千思緒。

面對吳斌傷心欲絕的家人，每一個問題都可能牽起他們巨大的傷痛，我們多想跟他們一樣保持沉默，與他們一起哀悼和懷念。

面對英雄女兒的那句“我不要有個偉大的爸爸，我只要有個快樂的爸爸”，我們默默陪她落淚。英雄再偉大，在女兒眼里就是一個好爸爸，飛來橫禍瞬間奪走了她的爸爸，擊碎了雖貧寒簡陋卻溫馨和諧的家。

三代同堂擠在一間70平方米的簡陋老房子里，父母常年患病，妻子沒有工作，女兒讀高中??人們無不為吳斌作為家里的頂梁柱轟然倒塌而痛惜。面對全國人民給予的關懷和溫暖，吳斌的親人說：“感謝那么多素不相識的市民，給了我們濃濃的愛，但是任何形式的捐款和捐物，以及以這個名義成立的捐贈基金，我們都不接受。”這種樸素的美讓他們成為站在“最美司機”背后的“最美家人”，讓我們體味到社會主義核心價值觀在這個英雄家庭中最真實、最完美的詮釋。面對杭州客運二公司的同事們，敬意油然而生。無錫交警說，他們從沒發現過客運二公司司機有違章行為。安全重于一切，把每一個旅客平安送到家高于一切，吳斌背后站著一個平凡而又偉大的群體，正是他們撐起了滬杭高速的平安線。

我們默默觀察，默默傾聽，默默記錄，默默沉思。多少次，我們把頭默默低下，不忍面對吳斌的親人和同事，生怕看到他們落淚，生怕看到這些男子漢紅腫的眼圈。

吳斌事件發生后，根據報社領導指示，我們從6月2日到6日連續采寫刊發了5篇報道。那段時間的杭州城陰雨蒙蒙，到處充滿悲傷的景色。我們白天在吳斌家中采訪，被英雄的事跡震撼著，也被英雄家人的堅強感染著，晚上流著眼淚趕寫稿件。多少次在采訪中我們無法平靜心情，連續幾個夜晚我們輾轉反側無法入眠，腦海中揮之不去的，是吳斌定格在照片上的笑容和親人悲傷而堅強的淚水。

6月4日下午，載有“最美司機”吳斌遺體的靈車在群眾目送下，從吳斌的家出發，繞過西湖，駛往杭州殯儀館。靈車經過的地方，一度忙碌喧囂的城市異樣地安靜。

一個人感動一座城，一座城哀悼一個人。

生命，永遠在路上。有關“最美司機”吳斌的報道也許暫時告一段落，但這次采訪對于我們記者的職業生涯而言，與其說是一次任務，毋寧說是一次心靈的洗禮與升華。在杭州這座城市，在我們這個國家，有千千萬萬個像吳斌這樣的普通人，但是那震撼人心的76秒，以如此悲壯的方式展現了一個平凡人的偉大瞬間，告訴我們生命的意志有多強大，一個普通人的崗位素養可以達到何等境界，更告訴我們平凡中蘊藏著真正的偉大。英雄從來就是在平凡中鑄就的！我們生活中不缺少美，而是缺少發現的眼睛。

2012年高考作文素材最新時事

（一）。黃山市黃山區譚家橋鎮一景區重現的鬼子進村場景：一群身著侵華日軍軍服的人，手握“三八大蓋”，押解著幾位“村婦”，其中的“日軍軍官”手提軍刀坐在三輪摩托車上，“侵華日軍”們的臉上都露出開心的笑容。在這個集體參與的旅游項目中，游客有的扮鬼子，有的扮漢奸，還有人扮“花姑娘”。寫作應用：1.別拿國恥取樂 2.游戲歷史要不得 2011年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強行驅趕一名拾荒老人下車。事件過程被網友拍下視頻并傳到網上，引發了大家的熱議。寫作應用：1.關心弱勢群體2.多些包容與理解等 2012年高考作文素材最新時事

（二）： 新時期的道德楷模——郭明義 中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見了劇組主創人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術劇院根據鞍鋼集團礦業公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進事跡 2 創作的。胡錦濤指出，郭明義同志長期以來自覺學習、實踐雷鋒精神，堅持愛崗敬業、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模，我們都應向他學習。郭明義，19年獻血6萬毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個孩子。寫作應用：1.榜樣 2.雷鋒精神不能丟等 2012年高考作文素材最新時事

（三）2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小型貨柜車碾過。而讓人難以理解的是，七分鐘內在女童身邊經過的十幾個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。現在小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重癥監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。” 視頻回放。第二輛車碾過 陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，當然這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨并不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然后離開。2011年10月19日特約評論員韓浩月 女童被碾的道德批判不能大而化之。2012年高考作文素材沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導致悲劇發生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。兩歲女童小悅悅在巷子里連遭兩車碾過，路過的十余名路人沒有出手相救，一位撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽，這幾天發生在佛山的這起事件，引起全國媒體的關注，公眾也對此投入了高度的注意力。稚嫩的生命被無情的車輪碾壓，小悅悅的不幸遭遇令人心痛、憤怒，無所釋放的公眾情緒，把目標指向了十余名路人身上，這些路人均不同程度地被人肉，最后，輿論風向被鎖定到人性冷漠、道德淪喪上來，很多人發出了社會何以冷血至此的詰問。2012年高考作文素材的確，沒能第一時間把小悅悅救離現場的路人，要承受輿論之壓，由此推論人們內心麻木、社會氛圍惡劣，也有足夠的成立理由。但這種大而化之的道德批判，其實是沒有具體指向的，路人的模糊面孔，以及他們復雜的心境，僅憑揣測是無從定義的。之所以輿論把矛頭對準“道德”這個靶子，是因為如此不會帶來任何風險，人人皆可為，是發揮正義感的最佳渠道。2012年高考作文素材 大而化之的道德批判，很容易讓人忽略具體責任人的過錯，而把單一事故的責任推卸到業已形成的社會弊病中來。按壓社會肌體的膿瘡的確會帶來痛感與反思，但類似事件我們經歷了多少年、多少次，只見“世風日下、人心不古”在加劇，何時看到過善良人性的復蘇與改觀？具體到小悅悅身上來，追究肇事司機和其安全監管人的責任，用法律追責比用道德追責更有實際的警示價值。沒有行為能力的兩歲女童，是如何脫離其安全監管人視線走到街巷中來的？司機在碾過女童之后為何會喪心病狂地逃逸？這兩個導致悲劇發生的最重要的疑問，在一片嘩然的聲音中反而被淹沒了。路人沒施救雖然要譴責，但首先要譴責和問責的，卻是應對女童盡安全照管義務的家長以及肇事司機。在一家媒體所做的網絡調查中，近萬名投票網友竟有將近3%的人選擇了“假若在現場，會和路人一樣選擇漠然走開”，這樣的數字，顯然和小悅悅被碾后7分鐘經過的路人都無動于衷形成很大反差，難道網絡上的“道德濃度”會比現實中高如此之多？97%的網絡投票者選擇不會漠然對待小悅悅被碾，只能說明一個問題，他們沒有真正出現在事發現場。道德批判無須付出成本，是安全的，但卻是最不可靠的，小悅悅的事情發生后，最應該做的是強化 家長對兒童的監管責任，嚴懲交通事故肇事逃逸者，避免類似悲劇的發生。道德批判的存在要適度，因為這種行為只有形而上的指導意義，落實到具體的人身上會大打折扣，我們每個人更多要做的，是通過這些事件反觀自己的內心，拷問自己遠比拷問別人有助于改變社會大環境。18位冷漠的路人或許只是個案，在微博上諸位網友共同呼喊“一起告別冷漠”。告別冷漠，是為了讓這個社會多一點亮色，多一點熱血，多一點希望。一點、一點、又一點，中國才能靠著累積起來的希望，讓道德的籬笆經得起狂風的席卷，讓時光的長河能夠充滿著歡快。2012年高考作文素材但如何才能告別冷漠呢？如果滿天下盡是南京彭宇案的不公，見義勇為的英雄們常常流血又流淚，冷漠將只能像傳染菌一樣，越傳越大，越傳越危險。因此，我們不得不既叩問內心，也叩問制度。河北聶樹斌冤死16年了，真兇早已招認，可冤魂迄今得不到正式的平反，這是司法的冷漠；大街小巷里串行的小販們被某些暴力城管極盡毆打之能事，這是公權力的冷漠??用放大鏡去觀察冷漠，去監督冷漠，讓冷漠越來越少，這個社會才能從整體環境上越來越溫暖。而當公共服務型政府建成的時候，當人們日益增多的公共服務品需求被滿足的時候，當老有所養、幼有所教、病有所醫的時候，人間不僅有自發的真情，亦有制度的補助，冷漠又豈會橫行？

三、“

第三篇：早讀材料 （推薦）

高二語文早讀材料（2）

一、常見多音字

1．扛

[扛káng]扛槍、扛糧食、扛鋤頭。

[扛gāng]力能扛鼎。

2．橫

[橫héng]縱橫、橫隊；橫沖直撞、橫七豎

八、老淚橫流；橫行霸道、橫加干涉、橫征暴斂；橫豎撤捺：

[橫hèng]橫話、橫逆、蠻橫、強橫；橫財、橫禍、橫死。

3．哄

[哄hōng]哄傳、哄動、哄然大笑，哄抬物價；亂哄哄。

[哄hǒng]哄弄、哄騙、你別哄我；哄孩子、哄他睡覺。[哄hòng]起哄、一哄而散。

4．遺

[遺yí]遺漏、遺失、遺忘；路不拾遺、補遺；遺憾、遺產、不遺余力。

[遺wèi]遺之千金、遺大王書。

5．濟

[濟jì]接濟、濟急、濟窮、濟世、接濟、救濟、扶困濟貧；無濟于事；和衷共濟、同舟共濟。

[濟jǐ]濟南、濟寧、濟水；濟濟一堂、人才濟濟。

二、易錯成語

1.哀鴻遍野：比喻呻吟呼號、流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴的大雁，比喻悲哀呼號的災民。

2.安步當車：古代稱人能安貧守道。現多用以表示不乘車而從容不迫地步行。安，安閑。

3.安土重遷：安于本鄉本土，不愿輕易遷移。重，看得很重。

4.嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饑餓的悲慘遭情景。嗷嗷，哀號聲；哺，喂食。

5.篳(bì)路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。篳路，柴車。藍縷，破衣服。形容創業的艱苦。

6.抱殘守缺：形容保守不知改進。

7.白駒過隙：比喻時間過得很快，就駿馬在細小的縫隙前飛快地越過一樣。白駒，駿馬。

8.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自驚慌。

9.杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。

10.別無長（cháng）物：沒有多余的東西。形容窮困或儉樸

三、詩文名句

1．羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

2．戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

3．古來青史誰不見，今見功名勝古人。

4．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

5．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

6．蘇軾《荔枝嘆》：十里一置飛塵灰，五里一堠兵火催。顛阬仆谷相枕藉，知是荔枝龍眼來。飛車跨山鶻橫海，風枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚庭濺血流千載。永元荔支來交州，天寶歲貢取之涪。至今欲食林甫肉，無人舉觴酹伯游。我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。雨順風調百谷登，民不饑寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充官茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶。洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。

7．蘇軾《惠州絕句》：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。

8．杜牧《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

9．陳輝《荔枝》：南州六月荔枝丹，萬顆累累簇更團。絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。高名已許傳新曲，芳味曾經薦大官。烏府日長霜暑靜，幾株斜覆石闌干。

四、美文賞讀

讀書的意義

俞平伯

古人云“讀萬卷書，行萬里路”，這不僅有關聯，是一樁事情的兩種看法而已。游歷者，活動的書本。讀書則曰臥游，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的游覽。現在，因交通工具的方便，走幾萬里路不算什么，讀萬卷書的日見其少了。當有種種的原因，最淺顯的看法，是讀書的動機環境空氣無不缺乏。

講到讀書的真意義，于擴充知識以外兼可涵詠性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即位功名富貴，依目下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光圣經賢傳，甚至于愈讀書會愈窮，這無怪喜歡讀書，懂得怎樣讀的人一天一天的減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果循環。

現在有一些人，你對他說身心性命則以為迂闊，對他說因果報應則以為荒謬，對他說風花雪夜則以為無聊。不錯，是迂闊，荒謬，無聊。你試問他，不迂闊，不荒謬，不無聊的是啥？他會有種種漂亮的說法。但你不可過于信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，不見得靠得住，只可以算笑話。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾只。這原是難題，拿來開玩笑的，若回答說不知道，那未免殺風景。紀回答得很好，臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古色古香。意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。

好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說：“不以利為利，以義為利也。”以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大。惟有不恤聲名的干，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關聯。

在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

現在有一種情形，這十年以來，說得遠一點，二三十年以來都如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，在各級學校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認為是不大好辦的事情。這嚴重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的發展。

文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們常夸說神州立國幾千年，華夏提封數萬里，這種時空的超卓并不必由于天賦，實半出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整，艱深，固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護國家的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終只是一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經外夷侵略，或暫被征服，而于風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團結上，文字確也幫忙不少。歷史事實俱在，不容易否認的。

所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言聳人聽聞，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有？即有少數的人好學潛修也不足挽回這頹風。即以學校教育而論，聽講的時間每多于自修，而自修課業，有如太史公所謂好學深思心知其意者能有幾人？我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但已不僅是個人努力的事，而成為民族復興國運重光的大業之一了。

（選自《北大學者談讀書》）

沒有秋蟲的地方

葉圣陶

階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣趣味干燥呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕兒聽，就著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到秋蟲的一絲聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音掩沒了，以致聽不出來，乃是這里本沒有秋蟲這東西。阿，不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方！

若是在鄙野的鄉間，這時令滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣的安閑，一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩綠的陽光或者輕淡的云影覆蓋在場上，到夜呢，明耀的星月或者徐緩的涼風看守著整夜，在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高，低，宏，輕，疾，緩，作，止，仿佛曾經過樂師的精心訓練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師，眾妙畢集，各抒靈趣，那有不成人間絕響的呢。

雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣，但是這正是無尚的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道。這種味道在一方面是非常雋永的。

大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑意來體味它；若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。但這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不需求的，這湯是罪惡的，狂笑是魔道的，這里只說有味總比淡漠遠勝罷了。

所以蟲聲終于是足系戀念的東西。又況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數的人，它們當然也是酷嗜味道的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂。

可是沒有，絕對沒有！井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去唯恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。

（作于1923年8月31日）

【讀后隨札】

《沒有秋蟲的地方》是葉圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的藝術構思，質樸凝重的語言，傾吐了一個進步的熱血青年對生活的渴望和對理想的追求。題目意蘊豐厚，文章味道雋永，讀之耐人咀嚼，令人深思。

文章從環境的渲染起筆，著意營造一種冷漠無味的藝術氛圍。“階前看不見一莖綠草，窗外不見一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，無論怎樣傾聽，都“聽不到一絲的秋蟲的聲息”。這就暗示了“沒有秋蟲的地方”是一個沒有生氣、“趣味干燥”的地方；而這樣的“不容留秋蟲的地方！秋蟲所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所設置的這種凝重、深沉的懸念，在篇末終于有了答案。原來這種沒有生機、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”，在文章的終了作者寫道：“想道‘井底’與‘鉛色’，覺得象征的意味豐富極了”。由此可見，作者所說的“井底”與“鉛色”正象征了作者所生活的那個黑暗而冷漠的年代。

文章采用對比的手法，在冷漠死寂的環境渲染之后，立即將文思轉入對有秋蟲的地方的追憶。在那充滿蟲聲的鄉間，一個自由和諧的天地里，“一切人物或動或靜，都有自得之趣”；“在這境界這時間唯一的足以感動心情的就是秋蟲的合奏”。在作者的筆下，那秋蟲的合奏，仿佛是經過樂師精心的訓練，那眾妙畢集的“靈感”簡直就是人間的“絕響”。然而文章的意蘊并非在此，作者一方面通過記憶中秋蟲鳴曲的描摹和愉悅心情的抒發，與現實寂寞無聲的無蟲之秋形成鮮明的對比，造成審美心理的反差，從而突出期盼之情的急切和無奈之心的焦灼。另一方面通過對“絕響”的謳歌，引發出一種對人生的體驗和感悟。秋蟲的音響素來是秋愁怨曲，最易引起勞人的感慨，秋士的傷懷，獨客的微喟和思婦的低泣。而對于一個追求進步的熱血青年來說，秋蟲的鳴曲卻有另一番意蘊。正是這秋蟲的鳴叫，使作者擺脫了死一樣的空寂，與他追求不平淡的生活的心理相應和。在作者看來，秋蟲的鳴曲是絕好的“自然詩篇”，是“無上的美的境界”。由此作者生發開去，道出了一個熱血青年不甘沉寂的律動之情。“我們以為最難堪而亟欲逃避的，唯有這一個淡漠無味！”有味勝過無味，哪怕是酸的苦的。作者進一步寫道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。”麻木地安世樂道，毫無反應的是懦夫；只有在險惡的環境中不甘淡漠，渴望戰斗的才是勇士。作者通過對沒有秋蟲的地方的詛咒和對秋蟲自抒靈趣的贊美，熱烈而深刻地表達了不甘淡漠沉寂的生活、期盼沖向生活激流的強烈愿望。作者戀念秋蟲的鳴曲，羨慕可以避開“井底似的庭院，鉛色的水門汀地”的秋蟲，正是作者不原辜負生活饋贈，讓生命充實起來的心曲的真實寫照。

在沒有秋蟲的地方，我們聽到了一個熱血青年那熱烈、深沉的吶喊。

第四篇：早讀材料

高二語文晚練

（四）1、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A、詮釋暮靄節骨眼香消玉隕

B、慪氣申辯聯鎖店李代桃僵

C、嬉鬧平疇眾生相曲肱而枕

D、渲泄座艙口頭禪醍醐灌頂

2、下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）

A、人們常常認為，售樓員個個巧舌如簧，專挑好的說。但他從不這么認為，他說，做銷售．．．．

固然要講一點技巧，但這種技巧應該是不露痕跡的。

B、世界杯！不管是達官顯貴，還是下里巴人，也不管是男人還是女人，都在為進球而吶喊；．．．．

打開啤酒，泡沫橫飛，所有的人都變成了狂歡者。

C、官員寫詩為人詬病，往往遭到“不務正業”和“附庸風雅”之類的非議。對此，他如此．．．．

解釋：“詩歌對我來說，是從政過程中觀察生活的另一只眼睛。”

D、父親最不放心的是家庭和諧問題，盡管他臨終諄諄囑咐，長子也“承涕自任”，但最后仍不免兄弟鬩墻，家庭失和，落一個讓人唏噓不已的結局。．．．．

3、下列句子中，沒有語病的一句是（）

A、國內一家領先的視頻分享網站已經與美國職業籃球聯盟正式達成了合作協議，雙方將攜手打造NBA專題報道。

B、藝術家應懷著對藝術的真誠來創作富有藝術價值和社會價值的作品，不要一味去追求華而不實的所謂大制作。

C、高血脂癥人群年輕化，與年輕人工作壓力過大、過量食用高熱量食物、缺乏鍛煉等不健康的生活方式有關。

D、2013年1月1日開始實施的新交規，對闖黃燈、開車打電話等行為嚴厲進行處罰，被稱為“史上最嚴的交規”。

4、仿照示例的句式和修辭，在下列詞語中任選兩個，分別寫出一句話。（6分）

示例吹捧：吹捧是絢麗的肥皂泡，無限地膨脹，總會化成飛沫。

批評挫折逆境賄賂

5、閱讀下面這首宋詩，完成（1）－（2）題。昭君怨·詠荷上雨○

[宋]楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。

1本詞為作者于庭院中午憩后觀雨所作。○

（1）詞的下闕寫雨主要運用了哪種修辭手法？請簡要分析其作用。（4分）

（2）本詞上闕寫夢中西湖，下闕寫池荷清雨，這樣寫有何妙處？（4分）

高二語文晚練

（五）1、下列詞語中加點的字，每對讀音全都不相同的是（）

A、辟謠復辟蠻橫發橫財估量量體裁衣 ．．．．．．

B、執拗拗斷熾熱白熾燈載客風雪載途 ．．．．．．

C、詫異侘傺刷卡涮羊肉郵戳戮力同心 ．．．．．．

D、熟稔諗知冠軍冠心病偌大一諾千金 ．．．．．．

2、下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是（）

A、近日，日本“購島”鬧劇始作俑者東京都知事石原慎太郎宣布辭職并著手組建新黨。作．．．．

為一個老牌右翼分子，他的每一次政治“噱頭”都是為了迎合日本社會的右翼勢力。

B、我們的領導干部不能像封建官老爺那樣，扮官樣、裝官相、示官威，官氣熏天，不可向．．．

邇；而應把自己當成人民的勤務員，從內心深處擺平自己與人民群眾的位置。．

C、2012年恰逢詩圣杜甫1300周年誕辰，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉，被網友戲稱為

“杜甫很忙。”大家關注杜甫是好事，但此事也折射出國人漠不關心傳統文化的心態。．．．．

D、莫言在瑞典文學院的報告大廳，用一場精彩的演講，充分展示了中國人的平實、淡定、從容、自信，讓人見微知著，于“中國故事”中品味“中國精神”。．．．．

3、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A、在產生西遷浪潮中，我們既要看到西部和東部非常懸殊的經濟差距，也要警惕驟然加快的西部工業化節奏給脆弱的生態環境帶來的負面影響。

B、在1月5日舉行的首屆WTA深圳公開賽女單決賽中，“中國一姐”李娜力挫捷克選手扎

科帕洛娃，獲得了個人職業生涯的第七個單打冠軍。

C、“居者有其屋”一直是人們的基本生活要求，房屋承載著人們對美好生活的向往，住房條

件是高質量生活和社會發展進步的一個重要標志。

D、實現城鎮常住人口基本公共服務全覆蓋，不僅僅是“實施惠民政策、踐行社會公平”的重大民生問題，而且還是提高城鎮化質量的關鍵問題。

4、把下列句子補充到文段空缺處使文段語意連貫，排序最恰當的一項是（）

獨創“譚腔”的譚鑫培，是京劇歷史上最偉大的表演藝術家之一。如果用詩歌史上的偉

大詩人作比，那么他就是最接近杜甫：。他就恰如杜甫的藝術精神

在清朝末年的化身，所以追隨者眾多。；

。，的“風骨”，也正是譚鑫培所具有的風骨。

1不但在精神與美學上與之相通，還為后人打開了藝術表現上的極大空間 ○

2僅有蒼勁，不是杜甫，不是譚腔 ○

3只有融悲涼與蒼勁為一體，把兩者天衣無縫地融入跌宕起伏的音韻旋律中 ○

4含蓄蘊藉，沉郁頓挫，骨氣端翔，光英朗練 ○

5才是杜甫，才是譚鑫培 ○

6僅有悲涼，不是杜甫，不是譚鑫培 ○

1○4○3○5○6○2B、○1○6○4○2○5○3A、○

4○3○2○6○1○5D、○4○1○6○2○3○5 C、○

5、閱讀下面這首詩，完成（1）——（2）題。

木蘭花

李商隱

洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。

1是此花身。幾度木蘭舟上望，不知元○

【注】元：原來。

（1）請賞析“洞庭波冷曉侵云”中“侵”字的妙處。（4分）

（2）有人說，這首詩表現了詩人自身漂泊之感，這該如何理解？請簡要分析。（4分）

第五篇：高中語文早讀作文材料

高二下學期早讀導學案（上）

嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經 試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。

分析：嚴復保護中國傳統文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

宋慶齡的執著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起 了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題：“教育與愛國”“人生的目標”

于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發表，立刻打動了無數中國人的心。

分析：祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動無數人的心，還在于他表達了這樣的愿望，引發了人們的共鳴。

話題：“故鄉情”“月是故鄉明”“殷殷愛國情”

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。

話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

程硯秋拒演

抗日戰爭時期，日本特務機關企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術家程硯秋當即拒絕說：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。”程硯秋深知日本帝國主義者的兇殘，擔心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現出了崇高的民族氣節。

分析：面對兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節讓人敬畏，令人欽佩。

話題：“氣節”“大寫的人”“國家興亡，匹夫有責”

貝多芬只有一個

有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

分析：貝多芬的拒演，體現了一名愛國者的民族氣節以及個人的尊嚴。

話題：“人格的尊嚴”“自尊與他尊”

肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克?肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題” 高二下學期早讀導學案（下）

尼可洛?帕格尼尼身陷囹圄志不移

尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人，中國則是3500萬人。1970年12月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時，竟當著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動。

形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動”進行所謂的反省。就這樣一個不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰爭的福”。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本，不但沒有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書，以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立于國際社會，受到國際社會的唾罵!話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現實”

阿拉法特——悲情英雄

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想舍身奮斗。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。

分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”

我竭盡全力

一天，戴爾?泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章 到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經?馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。

但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”

16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾?蓋茨。

分析：人們在做事之前，往往總是強調困難的因素，而不愿動手，其實，這只不過是為自己的惰性找一個借口。大多數時候，不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

王夫之明月照人

王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯，以表自己的情操： 清風有意難留我，明月無心自照人。清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現了自己的晚節。

分析：為了事業與理想，為了保持自己的氣節與情操，有多少像王夫之這樣的人啊！他們的高風亮節將光耀千古。

話題：“氣節與情操”“高貴與低賤”

左思立志 堅韌不拔

西晉文學家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。

分析：認準行動目標，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”

黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。

分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”