第一篇：孔子的為師之道與班主任工作

孔子的為師之道與班主任工作

從《論語》中發(fā)現(xiàn)孔子不僅是一名優(yōu)秀的教育家，在當(dāng)代看來，他更是一名優(yōu)秀的班主任的典型。孔子給人的印象就像是一名學(xué)識(shí)淵博、品德高尚、言傳身教、循循善誘、孜孜不倦、治班有方的班主任老師，并且從弟子對(duì)其的尊愛與評(píng)價(jià)中，我還可以看出孔子更是一名成功的、人敬人愛的、有智慧的班主任的典型。下面就從《論語》中汲取孔子為師之道對(duì)當(dāng)代班主任工作的啟示。

一．所傳之道

1．仁：仁者愛人

如果說《論語》中有什么思想可以統(tǒng)率全書的話，那就是“仁”。孔子是把“仁”作為士君子最根本的道德規(guī)范來要求的，而“仁”的核心內(nèi)容是“愛人”，用最真摯的感情去關(guān)心他人、愛護(hù)他人。從政治上來講，“仁”就是能夠勤政愛民，孔子希望為政者能夠“博施于民而能濟(jì)眾”達(dá)到“君使臣以禮，臣事君以忠”的和諧社會(huì)。

孔子和弟子之間那種親密融洽充滿愛意與互敬的情境為我們當(dāng)今的班主任詮釋了“仁者愛人”的治班根本。

陶行知：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。“愛學(xué)生”當(dāng)然是其職責(zé)的根本。被譽(yù)為“班主任中的軍事家”的萬瑋： “在學(xué)生工作中，如果說一定有什么東西是永恒的真理，那么愛學(xué)生應(yīng)該是 3．有嚴(yán)格的規(guī)章制度與組織紀(jì)律； 4．有正確的輿論和良好的班風(fēng)； 5．有團(tuán)結(jié)友愛和諧的人際關(guān)系。”

班集體也要有“班規(guī)”。這“班規(guī)”，就相當(dāng)于孔子所提倡的“禮”。孔子說“不學(xué)禮，無以立”。“禮”是一門大學(xué)問。同樣地，如何設(shè)立行之有效的班級(jí)常規(guī)對(duì)于班主任老師來說也是一門大學(xué)問。

所以通過以上闡述，我們知道：班主任管理班級(jí)要在“仁”的基礎(chǔ)上實(shí)行“禮”的規(guī)范才能夠和諧友愛，班主任要在愛學(xué)生的前提下通過建立一些合理有序的班規(guī)來要求同學(xué)們“克己復(fù)禮”，從而實(shí)現(xiàn)班集體“天下歸仁”的局面。

二.所授之業(yè)

眾所周知，教育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件，我們知道孔子一生追求“仁政”，“仁”是他一以貫之的思想，孔子對(duì)弟子的教育目的當(dāng)然是培養(yǎng)一批能夠經(jīng)世致用匡扶正業(yè)的“志士仁人”“成人君子”，正如他的學(xué)生曾子所說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”。所以為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育目的，孔子建構(gòu)了十分豐富、完整、合理的培養(yǎng)理想人格的教育內(nèi)容體系。根據(jù)《論語》的記述我們可以從不同的角度概括孔子的教育內(nèi)容，即他的所授之業(yè)。1．六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)

孔子弟子中身通六藝者七十有二人。”孔子想培養(yǎng)的是文武兼?zhèn)洌嚰媪?xí)，多才多藝的治國(guó)興邦之人才。2.文、行、忠、信

（1）文（文獻(xiàn)）：主要是指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等歷代文化典籍，這是智育方面的教學(xué)內(nèi)容；

（2）行（品行）忠（忠誠）信（信實(shí)）：實(shí)際就是德育方面的教學(xué)內(nèi)容。

孔子主張“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”他主張把道德教育放在人才培養(yǎng)的首位。但在教育的過程中，實(shí)際是德育智育一起的，不分的，二者互動(dòng)共進(jìn)在同一教學(xué)過程之中。（3）孔子德意門生：

德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。

文學(xué)：子游、子夏。”

以上可以看出：孔子教育內(nèi)容廣泛多面，都是為培養(yǎng)能夠治國(guó)安邦的“志士仁人”“成人君子”的教育目的而服務(wù)的，都是為實(shí)現(xiàn)賢人為政的最終理想而設(shè)定的。

在現(xiàn)實(shí)課堂中，科任老師主要是以給學(xué)生傳授本學(xué)科知識(shí)為主，而只有班主任才關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。而“對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)”是班主任的任務(wù)和職責(zé)所在。《教師學(xué)與教學(xué)論?班主任》篇中說：“中學(xué)班主任的基本任務(wù)是按照德智體美勞全面發(fā)展的要求，開展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、體魄健康的公民。”“中學(xué)班主任的基本職責(zé)是組織和培養(yǎng)良好的班集體，對(duì)全班每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美等幾個(gè)方面的發(fā)展全面負(fù)責(zé)。” 當(dāng)然這個(gè)“對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)”的任務(wù)和職責(zé)歸根結(jié)底是由“班主任”之定義所規(guī)定的，“班主任”就是對(duì)我國(guó)學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、品德、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師的總稱。

三.解惑之法

孔子育人一視同仁，公平禮待，來者不拒，打破了以往“學(xué)在官府”“禮不下庶人”的等級(jí)教育制度，是劃時(shí)代的進(jìn)步。其實(shí)“有教無類”的思想也是源于孔子之“仁者愛人”，正是因?yàn)榭鬃又鲝垚垡磺腥耍泽w現(xiàn)在他的教育思想上就是公平的對(duì)待每一個(gè)人，也正是由于這種“公平”，才使孔子和其弟子親密無間，和諧融洽，在此基礎(chǔ)上他以身作則、言傳身教、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)而不厭誨人不倦，使其弟子博學(xué)于文，約之以禮，踐行著仁德。

1.以身作則、言傳身教的榜樣法

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以孔子總是以身作則為人師表，正己正人，以身立教。不僅注重言教，更注重身教。他說“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹币字刑煸诎偌抑v壇上說：“何謂大師？‘大’是指有容乃大，兼收并容。‘師’是指可法曰師。”孔子當(dāng)之無愧為這樣的“大師”。他要求學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，克己自省，他自己凡事就反躬諸己。他說：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”

“學(xué)高為師，身正為范”，孔子為我們很好地詮釋了人民教師教書育人的職責(zé)和使命。而班主任老師作為一個(gè)班級(jí)的管理者，更要做好為人師表、以身作則的表率，成為學(xué)生行為的榜樣。2.因材施教法

孔子是世界教育史上

第二篇：《為師之道》讀后感

《為師之道》讀書心得

《為師之道》這本書讀了好幾遍，雖然對(duì)書中的精華還不是理解的很透徹，但是我已經(jīng)覺得受益不淺，從中我感受到了許多新的東西。

首先教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該用良好的公共道德和職業(yè)道德的動(dòng)人事例，并結(jié)合理論，去啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生理解和實(shí)踐，同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。

教學(xué)中師德的體現(xiàn)。

教師要奉獻(xiàn)全部光和熱。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。教師必須勤學(xué)不輟，不斷充實(shí)自己。知識(shí)貧乏是不稱職的教師，對(duì)教育事業(yè)不忠誠是失職的教師。教師要大力開發(fā)學(xué)生的聰明才智，讓每個(gè)學(xué)生身上的才華都放射出燦爛的光彩，讓每個(gè)學(xué)生身上蘊(yùn)藏的智慧火花，都熾烈的燃燒起來。

教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話。

面對(duì)新形勢(shì)，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。

第三篇：師德講稿為師之道

為師之道師德是什么

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師、同學(xué)們，大家上午好。今天我演講的題目是《為師之道》。

在我上小學(xué)的時(shí)候，時(shí)常說教師是人類靈魂的工程師，那時(shí)我對(duì)老師的理解就是：知識(shí)是人類的靈魂，教師就是傳授寶貴知識(shí)的人。

后來上初中時(shí)，接觸了學(xué)高為師，身正為范的教師標(biāo)準(zhǔn)，那時(shí)對(duì)教師的理解是要知識(shí)淵博，具有高超的教學(xué)能力，同時(shí)老師也是高尚人格的化身，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

在上高中時(shí)，學(xué)習(xí)韓愈的《師說》，知道師者，傳道授業(yè)解惑也。那時(shí)對(duì)老師的理解就是傳授知識(shí)，解答疑惑的人。

隨著年齡的增長(zhǎng)，在二十多年的求學(xué)生涯中，我對(duì)教師的理解也不斷變化并逐漸深入。但時(shí)至今日，當(dāng)我登上三尺講臺(tái)成為一名教師后，我才發(fā)現(xiàn)我對(duì)教師的理解更加深刻、全面。在學(xué)生時(shí)代，對(duì)教師的理解，我更多的著眼于學(xué)生的視角，局限于教學(xué)和學(xué)習(xí)方面，這不能全面的概括我們職業(yè)學(xué)院教師應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)或者說為師之道。作為我校的教師，我們面對(duì)的學(xué)生已完全不同于中小學(xué)生，通過日常教學(xué)和工作，我對(duì)我們職業(yè)學(xué)院教師的為師之道有了更加深刻的理解。

首先 是一個(gè)傳道授業(yè)之人，傳授知識(shí)就應(yīng)該具有扎實(shí)淵博的知識(shí)，靈活使用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ瑢⒅R(shí)和技能傳授給學(xué)生。《論語憲問》中為師而知困，就要奮起而后學(xué)，“三人行，必有我?guī)煛薄＝處熞蚯叭藢W(xué)，向書本學(xué)，向同行學(xué)，向?qū)W生學(xué)，向世人學(xué)，教師要努力成為學(xué)習(xí)型老師。唯有這樣才能適應(yīng)教育的不斷變化發(fā)展，更好的為教出“后生可畏”的學(xué)生服務(wù)。

其次，教師是一個(gè)身正為范的道德楷模，可以作為學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，教師的一言一行都深刻的影響著學(xué)生，這就要求教師要克己復(fù)禮，向“萬世師表”看齊，在行事時(shí)要有一身浩然正氣，處事公允，待人和善，講究誠信，切實(shí)為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣。

再次，教師是為學(xué)生解惑之人。作為職業(yè)院校的教師，不僅在傳授知識(shí)時(shí)為學(xué)生解惑，也要在日常生活，在就業(yè)和職業(yè)規(guī)劃等方面為學(xué)生解惑。比如針對(duì)我們學(xué)校多數(shù)學(xué)生年齡較小、閱歷較少，對(duì)以后的就業(yè)和職業(yè)規(guī)劃缺乏了解這種情況，我們學(xué)校很多老師在學(xué)生入學(xué)之初就為學(xué)生講解學(xué)習(xí)和就業(yè)情況，并針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)不同的職業(yè)規(guī)劃。這既解了學(xué)生就業(yè)之惑，又能使學(xué)生在我校有個(gè)充實(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

最后，教師還應(yīng)該是一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的人，一個(gè)有愛心的人。我校學(xué)生年齡小，吃住學(xué)都在學(xué)校，我們學(xué)校的老師就像俗語所說的“又當(dāng)?shù)之?dāng)媽”的照顧學(xué)生，在日常生活和學(xué)習(xí)中關(guān)心學(xué)生，不厭其煩的一遍又一遍了解學(xué)生有沒有生病的，有沒有周末回家或外出沒回校，同學(xué)之間相處是否融洽，有沒有矛盾等等。及時(shí)解決他們遇到的各種難題，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛奉獻(xiàn)給學(xué)生，讓他們?cè)谒幮８惺艿郊乙话愕臏嘏１热缬械睦蠋熢谑フQ節(jié)扮成圣誕老人，給學(xué)生送去精心準(zhǔn)備的禮物，并帶領(lǐng)學(xué)生舉辦了精彩的圣誕班級(jí)晚會(huì)。還有的老師因?yàn)閷W(xué)生反映有的課程我校初中起點(diǎn)的學(xué)生基礎(chǔ)與現(xiàn)在所學(xué)知識(shí)有部分?jǐn)鄬樱瑢W(xué)生聽起來比較難。于是有的老師就利用晚自習(xí)的時(shí)間義務(wù)為學(xué)生補(bǔ)課，而學(xué)生也知冷暖，在課上紀(jì)律特別好，聽課也特別認(rèn)真。這就是教師對(duì)學(xué)生的愛，就是通過教師們對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，匯小愛為大愛，讓大愛變無疆。力的作用是相互的，愛的作用也使相互的，就是通過教師與學(xué)生之間相互作用的愛，才能使學(xué)生成才，教師成長(zhǎng)，學(xué)校發(fā)展壯大。這就是我們山東醫(yī)藥技師學(xué)院不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。借用《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一句話，“生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最美麗的事業(yè)——為教育戰(zhàn)線而奮斗，為人類靈魂的解放而奮斗。讓我們?yōu)榱怂幮５拿篮妹魈於恍笂^斗吧。

以上就是我，作為一名藥校教師對(duì)為師之道的一些粗淺理解，謝謝大家。

第四篇：讀《為師之道》有感

《為師之道》有感

著名教育家陶行知先生說：“學(xué)高為師，身正為范。”對(duì)于幼兒教師而言，不僅要求“學(xué)高”還應(yīng)當(dāng)做到“身正”，“學(xué)高”是幼兒教師為師的前提，“身正”是幼兒教師為師的根本。一名合格的幼兒教師應(yīng)當(dāng)達(dá)到“學(xué)高”與“身正”的和諧統(tǒng)一，真正做“傳道受業(yè)解惑”。幼兒教師“學(xué)高”能夠教會(huì)幼兒豐富的科學(xué)知識(shí)，幼兒教師“身正”，能夠潛移默化地影響幼兒健康的人格發(fā)展。

近幾年來，國(guó)家一直很重視依法治教，以德樹人的思想。俗話說國(guó)有國(guó)法家有家規(guī)，那么我們幼兒園也有規(guī)章制度。我們幼兒老師不僅要對(duì)《幼兒園教職工職業(yè)道德規(guī)范》的內(nèi)容熟記一二的，而且必須遵守。而我也是一直遵循著用熱情，活力，激情創(chuàng)新教育，用和諧，友愛，奉獻(xiàn)愛戴幼兒，這也做為了我為師之道的思想之一。在幼兒園中，我不但是幼兒的老師，朋友，有時(shí)候還扮演者親人甚至媽媽的角色。因?yàn)楹⒆觽円惶熘械拇蟛糠謺r(shí)間都交給了我來安排，我得對(duì)他們的時(shí)間負(fù)責(zé)，對(duì)他們的身心健康負(fù)責(zé)。孩子們每周和老師在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了和自己的親人相處的時(shí)間。那么，孩子們對(duì)老師的依賴性也會(huì)越來越大，對(duì)老師的感情也會(huì)越來越深。久而久之，我們的內(nèi)心也應(yīng)該會(huì)心生友愛，那也就更加促使了我們的責(zé)任心，愛心，耐心和恒心。

但是，也并不是所有的老師都秉承了依法執(zhí)教，以德樹人的思想。最近幾年，體罰和變相體罰的事件頻繁發(fā)生。大家的為師之道呢?陶行知曾說過“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等坐火車，點(diǎn)電燈，學(xué)微積分時(shí)，才認(rèn)識(shí)到他們是你當(dāng)年的學(xué)生。”是呀，人們都說三歲看老，七歲定終身，但是人各有志，通過勤奮和努力，每個(gè)人都會(huì)有嶄新的面貌。現(xiàn)在，獨(dú)生子女越來越多，孩子在家嬌慣成形，所以有些孩子確實(shí)有了一些嬌慣，蠻橫，粗暴的行為。在幼兒園里也有一些很難管教的孩子。但是，我們就該一貫的否定他們嗎，就該一貫的指證他們的缺點(diǎn)嗎。也許我們需要給他們時(shí)間，也許我們可以陪他們一起正確的成長(zhǎng)。請(qǐng)不要以我們的一些小誤會(huì)而耽誤了孩子的一生。

教師在師德方面要做到為人師表。社會(huì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展，人民的文明程度，都有賴于道德規(guī)范。教師應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的表率，是培養(yǎng)學(xué)生道德的指導(dǎo)者。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，抵制一切不良行為，全心全意的為學(xué)生服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，跟不道德的行為做不疲倦的斗爭(zhēng)。同時(shí)，從平時(shí)的工作和生活中體現(xiàn)出教師的高尚情操，做學(xué)生的模范，為人師表。

教師要有自制力。自制力是意志的一個(gè)重要方面。對(duì)于教師來說，具有自制力，善于控制自己的情感，行為能夠約束自己的動(dòng)作、語言，抑制無意的激情和沖動(dòng)，這既是職業(yè)修養(yǎng)中不可缺少的心理品質(zhì)，也是教育技巧高低的尺度。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。教師在盛怒時(shí)，要學(xué)會(huì)忍耐，壓抑脾氣，心平氣和的跟學(xué)生對(duì)話。

面對(duì)新形勢(shì)，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提升。

道德經(jīng)中曾說過，修之身，其德乃真。因此作為老師要不斷的提升自己的修養(yǎng)，把以德樹人作為我們?nèi)松飞喜粩嗵岣吆捅械脑瓌t。

第五篇：《為師之道》教師節(jié)散文[范文模版]

念小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我是傅穗模老師的“得意門生”。我不但學(xué)習(xí)成績(jī)好，學(xué)區(qū)里的各種比賽也常常是戰(zhàn)無不勝。我記得有一次傅老師指導(dǎo)我參加演講比賽，內(nèi)容是關(guān)于某某人諷刺他和周恩來總理的說話是對(duì)牛彈琴，后來，周恩來總理不慌不忙地說，對(duì)，牛彈琴！老師讓我領(lǐng)悟到，語言的停頓與節(jié)奏是語言表達(dá)的內(nèi)在生命。他還用自行車把我載到隔壁村子里的一所學(xué)校給外校的全校師生試講，結(jié)果博得滿堂掌聲……在傅老師的教育引導(dǎo)下，我的學(xué)習(xí)生活可謂是一路順風(fēng)，春風(fēng)得意。

小學(xué)畢業(yè)，我以優(yōu)異的成績(jī)考上了縣一中。由于人生地不熟的，我如貝殼一般緊緊地把自己關(guān)閉起來，上課的時(shí)候，都不敢發(fā)言，我時(shí)常呆呆地傻坐在課堂里。許多同學(xué)也習(xí)慣性“聽講”。一些老師鼓勵(lì)我們要積極發(fā)言，就告訴我們，老師教我們學(xué)習(xí)的過程，不能是填鴨式的，而是學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化的過程。對(duì)照自己以前在小學(xué)里的生活經(jīng)歷，想想我現(xiàn)在的情況，我頭腦一熱，就以為我們?cè)谛W(xué)時(shí)過的就是“填鴨式”的學(xué)習(xí)生活，沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，所以自己現(xiàn)在不懂得怎么學(xué)習(xí)、怎么思考。心中不由得生出了莫名的懊悔與怨言。狂妄無知的我就給小學(xué)的校長(zhǎng)寫了一封信，對(duì)母校教育、教學(xué)方法進(jìn)行了一番“自以為是”的猛烈批判與攻擊。聽說校長(zhǎng)把這一封信交給了傅老師，讓傅老師看看怎么處理。傅老師是我們當(dāng)?shù)毓J(rèn)的教學(xué)最認(rèn)真的也是教得最好的老師。我居然在信中如此放肆不恭地大批特批。傅老師當(dāng)時(shí)讀這封信的感受，只有我自己當(dāng)上教師以后才深刻地理解：教師最大的快樂與幸福是來自于學(xué)生的認(rèn)同與尊敬；教師最大的失敗與沮喪就是來自于學(xué)生的責(zé)怪與批評(píng)。按照常理，自己苦苦培養(yǎng)出來的“上一中，有出息”的學(xué)生不但不“感恩”，還“背叛師門”，這真是令人難堪啊！

后來，在母校舉行全校大集會(huì)的時(shí)候，傅老師在全校師生面前念了這封信——我難以想象他當(dāng)時(shí)的心情。真的，有時(shí)年輕魯莽是一種無法彌補(bǔ)的罪過。他念完后還一句一句地解釋，他說，他也完全贊成主動(dòng)學(xué)習(xí)與主動(dòng)思考。他還真誠地表揚(yáng)我有思想，有勇氣，倡導(dǎo)全校學(xué)生要向我學(xué)習(xí)，尤其是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，這樣才能真正學(xué)有所成！這些都是比我小一屆的弟弟后來告訴我的。記得當(dāng)時(shí)，弟弟眉飛色舞地描述著這些，還很崇拜地說，哥，你真行啊！我心里有一種無比的興奮與陶醉。

現(xiàn)在想想真的是有些可笑和可惡。后來，隨著年齡的增長(zhǎng)，越來越覺得自己“炮轟老師”的行為不妥，就有意無意地躲著、避著傅老師和小學(xué)母校。

后來，多多少少聽到了一些閑言碎語，議論傅老師說他教出來的學(xué)生大多是高分低能，你看他的學(xué)生都在批判他……我開始隱隱約約地感到不安。或許，我當(dāng)時(shí)壓根兒就不了解什么是教育教學(xué)，只是憑著一時(shí)的沖動(dòng)，憑著一種盲目的“自大”和幼稚狂妄的臆想寫下了那封信。

漸漸的，我覺得自己無顏面對(duì)傅老師。在匆促的生活中，我也漸漸地努力把這些忘掉。因?yàn)榧彝サ脑颍抑缓迷诔踔挟厴I(yè)時(shí)報(bào)考了師范。“少年心事當(dāng)弩云”，我當(dāng)時(shí)并不甘心當(dāng)個(gè)“孩子王”。直到上了師范學(xué)校以后，我還是整天悶悶不樂，甚至萌生要退學(xué)重新去讀高中的念頭。那時(shí)寄宿在校，一天回家，爸爸在飯桌上談到，他今天遇到了我小學(xué)時(shí)的傅老師，傅老師現(xiàn)在在郊尾小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)。傅老師聽說我上了師范學(xué)校非常高興，他說，畢業(yè)以后爭(zhēng)取到他所在的學(xué)校任教。他還對(duì)我爸爸說，高明是一個(gè)天生的教師！讀初一的時(shí)候?qū)逃虒W(xué)就有自己的見解，以后一定能在教育教學(xué)上有所成就！我聽了心頭一熱，傅老師真是傅老師啊！

由此，我突然間感受到當(dāng)老師的不平凡之處。從那時(shí)開始，我就安心地在仙游師范學(xué)習(xí)，并立志做個(gè)受學(xué)生歡迎的好老師。在研讀陶行知的著作時(shí)，我讀到了這么一句話，心中豁然開朗：陶行知先生說“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說的正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”多少年以后，我才深刻地領(lǐng)悟到傅老師的為師之道。從教10來后，有了一些機(jī)緣，我從事教育教學(xué)研究工作，許多時(shí)候，我總會(huì)無端地想起傅老師對(duì)我爸爸說的話。它時(shí)常伴隨著我、激發(fā)著我前行。十幾年來，我沉潛于課堂，沉潛于教育名著，沉潛于研究，也許，只有這樣，我才能無愧于傅老師，無愧于老師！