第一篇：命題作文：從霧霾說(shuō)開(kāi)去

命題作文：從霧霾說(shuō)開(kāi)去 要求：請(qǐng)就盛行于中國(guó)大地的霧霾現(xiàn)象寫(xiě)一篇議論文。

從霧霾說(shuō)開(kāi)去

（一）逯志山

霧鎖樓臺(tái)，霾沒(méi)晴空，從東北到華北，從華北到華南，偌大的中國(guó)，一座座城市，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村，迅速被霧霾占領(lǐng)：碧水淪陷，藍(lán)天淪陷；視力受阻，呼吸受阻??

——霧霾，這個(gè)令我們沮喪的魔鬼，究竟是誰(shuí)把它從地獄之中放了出來(lái)？

這不能不歸罪于某些人的短見(jiàn)。他們一味追逐眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，為了一時(shí)的利潤(rùn)，不惜犧牲子子孫孫甚至他們自己的碧水藍(lán)天。正是他們，正是這種貪婪而愚蠢的短視，打開(kāi)了地獄之鎖。

請(qǐng)看一下當(dāng)今的中國(guó)，大大小小的工廠，豎起長(zhǎng)長(zhǎng)短短的煙囪，冒出淡淡濃濃的煙霧。就是這些煙霧，攜帶著刺鼻的異味，裹挾著致命的粉塵，成了制造霧霾的主力。對(duì)于工廠主來(lái)說(shuō)，每一根煙囪都是吸納財(cái)富的神奇管道；可是于社會(huì)來(lái)說(shuō)，每一縷煙霧都是催人短命的可怕妖孽。

涸澤而漁，焚林而獵，殺雞取卵，種種鼠目寸光、遺患無(wú)窮的行徑，都在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的華麗大旗下，堂而皇之地上演！“在我死后，哪管洪水滔天！”這就是他們的邏輯，他們的準(zhǔn)則！然而社會(huì)是一個(gè)你中有我、我中有你的互相聯(lián)系互相制約的整體，以為在他死后才有洪水滔天的人，往往于未死之前就先被洪水淹沒(méi)。當(dāng)霧霾從首都北京擴(kuò)散到偏遠(yuǎn)山村，從東北大地?cái)U(kuò)散到西南邊陲，我們不能不驚嘆：中國(guó)人已經(jīng)置身于霧霾的汪洋大海中了！無(wú)辜者固然受害，就是那些魔鬼的同黨，又誰(shuí)人能逃得一劫？

事實(shí)上，倘若不迅速拋棄這種短見(jiàn)，倘若不迅速樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念，倘若不著眼于整個(gè)人類(lèi)的福祉，那么，放任這種殺雞取卵的行徑，霧霾侵略的腳步，決不會(huì)止于如今的領(lǐng)地。

中國(guó)傳統(tǒng)道德中有“己所不欲，無(wú)施于人”的要求，你不喜歡霧鎖霾封的感覺(jué)，就不要把這種感覺(jué)強(qiáng)加給他人。中國(guó)歷史上也不乏“前人栽樹(shù)，后人乘涼”的事例，為后人著想得多一點(diǎn)，人類(lèi)才可能一代一代的繁衍下去。孔子云：始作俑者，其無(wú)后乎！孔子的憤慨還只是著眼于“仁”；倘若我們今天說(shuō)“大造霧霾者，其無(wú)后乎”，這種憤慨卻實(shí)實(shí)在在是著眼于我們的生存了。

我們當(dāng)然不反對(duì)發(fā)展，但是，我們反對(duì)自掘墳?zāi)沟陌l(fā)展。

從霧霾說(shuō)開(kāi)去

（二）逯志山

霧霾天氣越來(lái)越多了。一到霧霾來(lái)襲，山川，樹(shù)木，樓宇，都被悶悶地罩住。不見(jiàn)了碧水青山，不見(jiàn)了紅花綠柳，不見(jiàn)黃土藍(lán)天。置身其中，人有一種要窒息的感覺(jué)。倘若長(zhǎng)久不能走出去，恐怕憋不死也會(huì)大病不起。在我們的生活中，還有一種霧霾，視之無(wú)形，嗅之無(wú)味，可是卻像大自然的霧霾一樣害人不淺——不，是比看得見(jiàn)的霧霾更害人！

當(dāng)衣食出現(xiàn)短缺，當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難，當(dāng)同學(xué)間發(fā)生矛盾，這種“霧霾”就會(huì)出現(xiàn)，上了心頭，漸漸擴(kuò)散、膨脹，到最后把你裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，讓你透不過(guò)氣來(lái)，讓你失落、沮喪、失望乃至絕望。這種“霧霾”顯然更可怕，因?yàn)樗S時(shí)隨地都會(huì)產(chǎn)生，稍不留神就會(huì)擊敗你。

是的，我們這里說(shuō)的就是不良情緒。

如果說(shuō)治理自然界的霧霾主要功夫花在“攘外”上，那么，消除心頭的霧霾，則必須多在“安內(nèi)”上做文章。也就是說(shuō)，需要提高自身的修養(yǎng)。

首先，要培養(yǎng)豁達(dá)樂(lè)觀的性格。一個(gè)樂(lè)觀的人，總能“自尋快樂(lè)”。我們無(wú)法避免煩惱，無(wú)法繞開(kāi)挫折，但是，樂(lè)觀的心態(tài)能夠讓我們從煩惱人生中尋得樂(lè)趣，能夠從漫天霧霾中看到陽(yáng)光。

第二，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)。沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，必然糾纏于瑣屑的雜事，必然成為種種欲望的俘虜，不得之則想得之，既得之則患失之。

第三，多些公心，少些私心。一個(gè)人不能只想自己的得失。有句詩(shī)說(shuō)：“墻角邊的小花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地就變小了。”孤芳自賞尚且天地變小，老想自己的小利天地更會(huì)變小。當(dāng)你的天地小到無(wú)法容忍他人時(shí)，一丁點(diǎn)兒云翳都可能遮黑你的天空。

我們追求人生的晴朗，并不等于說(shuō)懼怕霧霾。隨著我們身體的成長(zhǎng)，閱歷的增加，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)太復(fù)雜。身處這樣復(fù)雜的社會(huì)，誰(shuí)的生活也不可能總是萬(wàn)里晴空。飄來(lái)一片云，騰起一團(tuán)霧，罩住一團(tuán)霾，這種情況時(shí)時(shí)處處都可能發(fā)生，并不可怕。我們努力做到的是讓自己的心靈陽(yáng)光常駐。

如今，許多部門(mén)都意識(shí)到了霧霾的危害，都在采取措施與霧霾做斗爭(zhēng)。那么人生的霧霾呢？人生的霧霾是無(wú)法指望別人來(lái)為你消除的，要還自己一片朗朗晴空，只能靠你自己。

第二篇：從規(guī)范著裝說(shuō)開(kāi)去

從規(guī)范著裝說(shuō)開(kāi)去

□ 驕子

有人說(shuō)穿工作服顯得失去了個(gè)性，有人說(shuō)工作服穿著不自在，也有人說(shuō)穿不穿工作服上班無(wú)所謂。那么，穿工作服上班到底意味著什么？穿工作服有什么必要呢？統(tǒng)一著裝，本是企業(yè)形象識(shí)別（CIS）系統(tǒng)的范疇，看起來(lái)是件小事，其實(shí)它是體現(xiàn)一個(gè)企業(yè)文化內(nèi)涵，展示企業(yè)管理水平最直接的手段，是反映企業(yè)員工精神風(fēng)貌和公司形象的大問(wèn)題。

規(guī)范著裝，并不是為了形象工程、形式主義，而是為了樹(shù)立企業(yè)形象，提高企業(yè)凝聚力，創(chuàng)造公司獨(dú)特的企業(yè)文化，規(guī)范員工行為。作為企業(yè)，要突出企業(yè)員工的素質(zhì)修養(yǎng)，規(guī)范著裝首先可以體現(xiàn)出一種良好的操作程序，第二可以在每一個(gè)員工身上顯現(xiàn)出莊重和一絲不茍的工作態(tài)度，突出其個(gè)性和修養(yǎng)，對(duì)樹(shù)立企業(yè)形象，展示企業(yè)風(fēng)采具有一定的作用；其次，規(guī)范著裝對(duì)企業(yè)員工有良好的心理暗示作用，能夠幫助員工集中精力，加強(qiáng)合作，提高工作效率。規(guī)范著裝還可以有助于團(tuán)隊(duì)建設(shè)，增強(qiáng)員工的榮譽(yù)感和集體主義精神，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，同時(shí)規(guī)范著裝還能增強(qiáng)員工的歸屬感，對(duì)企業(yè)規(guī)范化管理也可以起到一定的幫助。

就穿工作服上班一事，也許有人覺(jué)得奇怪，為什么公司對(duì)這種“小事”還抓得那么嚴(yán)？還要重申制度，加大處罰力度，我們暫且不去論是“大事”還是“小事”，而是來(lái)談?wù)勅绾巍鞍粗贫绒k事”。在我們的日常工作中，經(jīng)常會(huì)接觸公司的很多規(guī)章制度，但總是存在著“有章不循”或“降低標(biāo)準(zhǔn)”的現(xiàn)象。上班穿工作服亦是如此，有人不穿，有人不戴廠牌，這種隨意性的表露是一種“不自覺(jué)”的 “下意識(shí)”行為，而沒(méi)有把“按制度辦事”作為一種自覺(jué)的、深刻意識(shí)形態(tài)下的行為。不少人認(rèn)為，這種小事無(wú)所謂，又不影響工作效率，又不影響產(chǎn)品質(zhì)量，無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)不然，規(guī)范著裝，讓員工統(tǒng)一著裝上崗，確也是一件小事，是員工最基本的行為規(guī)范，員工個(gè)人本就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)服從并執(zhí)行之，可就這一件小事，我們都不能遵守好，不能去執(zhí)行好，又怎么能在平時(shí)的工作中認(rèn)真執(zhí)行操作規(guī)范、工藝要求、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？小事尚且如此，何況更加嚴(yán)格更加規(guī)范的其他各項(xiàng)規(guī)章制度呢？

其實(shí)，要做好規(guī)范著裝，自覺(jué)執(zhí)行制度并不難。

規(guī)范著裝是樹(shù)立企業(yè)形象之必需，是規(guī)范企業(yè)管理的重要手段，如果今天你不穿，明天他不穿，大家都認(rèn)為無(wú)所謂。殊不知這樣根據(jù)個(gè)人喜好來(lái)對(duì)待規(guī)章的態(tài)度，最終降低了自己遵章守紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范著裝也是保證公司員工人身安全的必要措施之一。自身

都不安全了，他人安全、生產(chǎn)安全就成了一句空話。我們只有把規(guī)范著裝當(dāng)成是一種自覺(jué)自愿的行為標(biāo)準(zhǔn)，把穿工作服當(dāng)成是一種責(zé)任，一種遵章守紀(jì)的標(biāo)志，一種團(tuán)隊(duì)的重要體現(xiàn)，我們就會(huì)感到自豪和習(xí)慣，就不會(huì)認(rèn)為只是執(zhí)行制度而穿工作服了。

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第三篇：從湖泊危機(jī)說(shuō)開(kāi)去（推薦）

從湖泊危機(jī)說(shuō)開(kāi)去

水是生命之源，湖泊是地球水資源的重要載體。它滋養(yǎng)了文明，潤(rùn)澤著萬(wàn)物，是人類(lèi)賴(lài)以生存和可持續(xù)發(fā)展的自然依托，大到地球生態(tài)環(huán)境的維系，小到個(gè)體生命的存亡，都離不開(kāi)湖泊，湖泊環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性可謂不言而喻。然而，近年來(lái)世界各地的湖泊幾乎都遭遇到了大同小異的生存危機(jī)：湖泊范圍逐漸縮小，水質(zhì)污染嚴(yán)重，生態(tài)功能不斷萎縮，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活方式敲響了警鐘。

我國(guó)作為一個(gè)湖泊大國(guó)，也已成為世界上湖泊危機(jī)最嚴(yán)重的國(guó)家之一。究其原因，固然包括陸源污染排放、填湖造陸屢禁不止、公眾環(huán)保意識(shí)缺失等現(xiàn)實(shí)原因，但其折射出的卻是湖泊保護(hù)綜合機(jī)制的嚴(yán)重落后，長(zhǎng)此以往，湖泊所面臨的絕不僅僅是危機(jī)，而是消亡！因此，創(chuàng)新湖泊環(huán)境保護(hù)綜合機(jī)制，讓湖泊休養(yǎng)生息并逐步實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，亟待進(jìn)行。

一要加強(qiáng)湖泊環(huán)境保護(hù)法制體系建設(shè)。一方面，各地政府要根據(jù)國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，加快制定和完善符合地方實(shí)際的政策法規(guī)體系，為地方湖泊環(huán)境保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的法制保障。另一方面，要切實(shí)做到依法行政、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，保持對(duì)超標(biāo)排污、填湖造陸、只顧經(jīng)濟(jì)利益而罔顧環(huán)境保護(hù)的片面政績(jī)觀等違法違規(guī)行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。二要探索創(chuàng)新優(yōu)化陸源污染管控機(jī)制。首先，各地政府要根據(jù)自身實(shí)際，探索新體制，如加大湖泊整治專(zhuān)項(xiàng)資金投入、明確湖泊河道污染防治責(zé)任人和責(zé)任單位，拓寬融資渠道引入民間資本形成對(duì)湖泊保護(hù)的強(qiáng)大合力等；其次，各地環(huán)保等部門(mén)要切實(shí)履行自身職責(zé)，督促陸源污染排放企事業(yè)單位建立起“未污染，先防治”的新體制，通過(guò)創(chuàng)新制造工藝、建造污染物無(wú)公害處理設(shè)施等措施，力爭(zhēng)將污染物在陸地即予以清理和回收再利用，將污染物對(duì)土壤、湖泊的二次污染的可能性降到最低。最后，各地政府還要?jiǎng)?chuàng)新生活垃圾處理機(jī)制，積極采用生物降解、廢物循環(huán)利用等方法，告別長(zhǎng)期垃圾入湖的習(xí)慣。

三要構(gòu)建非政府組織的公眾參與體系。各地政府要充分認(rèn)識(shí)公眾參與的巨大作用，從拓寬湖泊保護(hù)投融資渠道、積極引入民間資本入手，通過(guò)積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)、推動(dòng)地方性非政府湖泊環(huán)保組織的建立和運(yùn)行，以全民力量實(shí)現(xiàn)對(duì)湖泊的有效保護(hù)。四要加大宣傳教育力度，增強(qiáng)全民環(huán)境保護(hù)意識(shí)。通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、手機(jī)短信等媒介，積極宣傳湖泊環(huán)境污染的巨大危害以及湖泊保護(hù)的基本常識(shí)，引導(dǎo)廣大公眾增強(qiáng)自身環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，以青少年學(xué)生為重點(diǎn)對(duì)象，積極宣傳“垃圾不入湖”、“不使用含磷日化品”等基本常識(shí)，逐步形成“生態(tài)湖泊，全民共創(chuàng)，你我共享”的良好局面。

湖泊作為重要的國(guó)土資源，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的重要作用。加強(qiáng)湖泊保護(hù)，創(chuàng)新湖泊保護(hù)綜合機(jī)制，實(shí)現(xiàn)湖泊可持續(xù)發(fā)展是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府部門(mén)要切實(shí)負(fù)起責(zé)任，引導(dǎo)全民共同參與，切實(shí)做好湖泊的休養(yǎng)生息工作，積極構(gòu)建環(huán)境友好型、資源友好型社會(huì)，還湖泊一個(gè)生態(tài)平衡、生機(jī)勃勃的美好明天！

第四篇：從吃虧書(shū)記說(shuō)開(kāi)去

從吃虧書(shū)記說(shuō)開(kāi)去

據(jù)報(bào)載，我省優(yōu)秀農(nóng)村黨支部書(shū)記李連成最近把一座自己創(chuàng)辦的年獲利70余萬(wàn)元的工廠轉(zhuǎn)交給本村，再一次用“認(rèn)吃虧”的精神，展現(xiàn)出一位共產(chǎn)黨員的無(wú)私胸懷和高尚精神。筆者想，如果我黨的干部大多能像李連成這樣干事創(chuàng)業(yè)和樂(lè)于奉獻(xiàn)，我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)的步子就加快了。

我們的黨是一個(gè)光榮的黨、偉大的黨，也是一個(gè)擁有6000萬(wàn)黨員的黨。“為人民服務(wù)”作為黨的宗旨，寫(xiě)在黨章上，布置在會(huì)議中，檢驗(yàn)在黨員的行動(dòng)里。作為一個(gè)最基層的村黨支部書(shū)記李連成就是用這四個(gè)字作為理念，高喊出“共產(chǎn)黨員要吃虧”的口號(hào)，并有“認(rèn)吃虧”的行動(dòng)，所以李連成所在村這涌現(xiàn)出這樣一批優(yōu)秀黨員，該村盡管先前條件不好，但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，村民的收入在年年增長(zhǎng)，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在突飛猛進(jìn)。

當(dāng)前，一些區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，那里的領(lǐng)導(dǎo)總是抱怨當(dāng)?shù)責(zé)o資源優(yōu)勢(shì)，無(wú)支柱產(chǎn)業(yè)，無(wú)流動(dòng)資金，卻沒(méi)有去看看本地干部隊(duì)伍的素質(zhì)、認(rèn)吃虧的精神、為民辦事的效率。對(duì)于農(nóng)村黨支部書(shū)記，筆者接觸得不少，一些人非但沒(méi)有“認(rèn)吃虧”的精神，反而在一些工作中事事處處都有“沾光”的欲念。你看，在以前農(nóng)村收取農(nóng)業(yè)稅和“三留五統(tǒng)”的階段里，這些村干部總想給農(nóng)民“加碼”，能從中撈點(diǎn)好處；在村里搞計(jì)劃生育工作時(shí)，自己人反而帶頭超生，分到生育指標(biāo)卻出賣(mài)給村民，把它變成鈔票；遇到村民違法占用耕地建房，不主動(dòng)去做說(shuō)服工作，反在人家施工中去收取罰款；金融部門(mén)對(duì)農(nóng)民下?lián)芰朔鲐氋J款，自己總要插手一把，以便從中獲利。其結(jié)果，自然是利用權(quán)勢(shì)自己稱(chēng)了霸、富了家，在農(nóng)村政權(quán)的“鐵交椅”一坐就是10年或20年。但遺憾的是，這些人干了幾十年，最終天還是那片天，地還是那塊地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村依舊沒(méi)有走上富裕路。

話別扯得太遠(yuǎn)，咱們還是說(shuō)說(shuō)吃虧書(shū)記李連成。因?yàn)槔钸B成有認(rèn)吃虧的精神，他才能把村委班子擰成一股繩，他才能受到村民的擁戴、領(lǐng)導(dǎo)的信任，干起工作才能心想事成，才會(huì)大力促進(jìn)集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，筆者衷心希望我黨多出些像李連成這樣“認(rèn)吃虧”的書(shū)記，少些“好沾光”的干部。只有這樣，黨的事業(yè)才能蒸蒸日上，人民江山才能青春永駐，我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)小康社會(huì)才不是句空話。

第五篇：『材料典故』 從馬氏體說(shuō)開(kāi)去

『材料典故』 從馬氏體說(shuō)開(kāi)去

對(duì)于學(xué)材料的人來(lái)說(shuō)，“馬氏體”的大名如雷貫耳，那么說(shuō)到阿道夫·馬滕斯又有幾個(gè)人知道呢？其實(shí)馬氏體的“馬”指的就是他了。在鐵碳組織中這樣以人名命名的組織還有很多，今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這些名稱(chēng)和它們背后那些材料先賢的故事。

馬氏體Martensite，如前所述命名自Adolf Martens(1850-1914)。這位被稱(chēng)作馬登斯或馬滕斯的先生是一位德國(guó)的冶金學(xué)家。他早年作為一名工程師從事鐵路橋梁的建設(shè)工作，并接觸到了正在興起的材料檢驗(yàn)方法。于是他用自制的顯微鏡（！）觀察鐵的金相組織，并在1878年發(fā)表了《鐵的顯微鏡研究》，闡述金屬斷口形態(tài)以及其拋光和酸浸后的金相組織。（這個(gè)工作我們現(xiàn)在做的好像也蠻多的。）他觀察到生鐵在冷卻和結(jié)晶過(guò)程中的組織排列很有規(guī)則（大概其中就有馬氏體），并預(yù)言顯微鏡研究必將成為最有用的分析方法之一（有遠(yuǎn)見(jiàn)）。他還曾經(jīng)擔(dān)任了柏林皇家大學(xué)附屬機(jī)械工藝研究所所長(zhǎng)，也就是柏林皇家材料試驗(yàn)所（“Staatliche Materialprüfungsamt”）的前身，他在那里建立了第一流的金相試驗(yàn)室。1895年國(guó)際材料試驗(yàn)學(xué)會(huì)成立，他擔(dān)任了副主席一職。直到現(xiàn)在，在德國(guó)依然有一個(gè)聲望頗高的獎(jiǎng)項(xiàng)以他的名字命名。

下面說(shuō)說(shuō)奧氏體Austenite，套用一下無(wú)意間搜到的某個(gè)以Austenite為昵稱(chēng)的仁兄的話，Austenite之所以叫Austenite，不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)者喜歡簡(jiǎn)·奧斯汀（Jane Austen）的作品，也不是因?yàn)榈驴怂_斯州的首府奧斯汀（Austin）市，而是因?yàn)橐晃粊?lái)自不列顛的冶金學(xué)家Roberts-Austen, Sir William Chandler(1843-1902)。個(gè)人猜測(cè)，他的名字大概是羅伯茨-奧斯汀，被封為威廉·查德勒爵士。這位爵士可算得上是有好幾把刷子。他是第一幅鐵碳相圖的繪制者，1897年完成初稿1899年徹底完成。他還是第一個(gè)用定量試驗(yàn)驗(yàn)證菲克擴(kuò)散定律的人，他所做的試驗(yàn)是金在鉑中的擴(kuò)散。他還與法國(guó)勒夏忒列同時(shí)稱(chēng)為差熱分析的鼻祖。下面我們來(lái)看看這位先生的生平。

羅伯茨-奧斯汀于1843年3月3日出生于英國(guó)的Kennington。18歲時(shí)進(jìn)入皇家礦業(yè)學(xué)院。后來(lái)在造幣廠從事金、銀和合金成分的研究。他用量熱計(jì)法測(cè)定銀銅合金的凝固點(diǎn)，并首先用冰點(diǎn)曲線表示其實(shí)驗(yàn)成果。1875年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1876年與J.洛基爾一起用光譜儀作定量分析，以輔助傳統(tǒng)的試金法。1885年他開(kāi)始研究鋼的強(qiáng)化，同時(shí)著手研究少量雜質(zhì)對(duì)金的拉伸強(qiáng)度的影響，并在1888年的論文中加以闡述，成為早期用元素周期表解釋一系列元素特性的范例。奧斯汀采用Pt／（Pt-Rh）熱電偶高溫計(jì)測(cè)定了高熔點(diǎn)物質(zhì)的冷卻速度，并創(chuàng)立共晶理論。他使用顯微鏡照相的方法研究金屬的金相形貌。在造幣廠的工作使他成為了舉世聞名的鑄幣權(quán)威。1882年到1902年他在倫敦的皇家礦業(yè)學(xué)院任冶金學(xué)教授，1899年被授予爵士爵位。于1902年11月22日離開(kāi)人間。

相比之下關(guān)于貝氏體和萊氏體的“被命名者”我們了解的要少得多。貝氏體Bainite，命名自美國(guó)化學(xué)家E.C.Bain，30年代，他和他的合作伙伴在由他們首先進(jìn)行的“等溫轉(zhuǎn)變曲線”的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了一種不同于他們熟識(shí)的組織的新的組織，這種針狀或羽毛狀的組織隨后被以他的名字命名。萊氏體Ledeburite，命名自Adolf Ledebur(1837-1916)。關(guān)于他，我們只知道他是Bergakademie Freiberg的第一個(gè)“Eisenhüttenkunde”教授，并因在1882年發(fā)現(xiàn)了鐵碳“Mischkristalle” 而聞名，至于這些德語(yǔ)是什么意思就請(qǐng)高手不吝賜教了。

以人名命名的組織大體如此，其他的組織命名則各有不同。鐵素體Ferrite，命名自拉丁文的鐵（Ferrum）；珠光體Pearlite，得名自其珍珠般（pearl-like）的光澤；滲碳體Cementite則因發(fā)現(xiàn)者稱(chēng)其為水泥（法語(yǔ)Ciment）以描述它在凝固過(guò)程中粘結(jié)先析出的晶胞的作用而得名。