第一篇：語言詩歌教學

語言詩歌教學

我的夢

【活動目標】

1、理解詩歌的內容，并感受詩歌優美的意境。

2、豐富詞匯：“寧靜”、“茂密”、“ 晶瑩”、“清澈”“飄揚”。

3、能清楚、完整地表達自己的想法，并嘗試用詩歌里的句式來表達。【活動準備】

教學PPT、輕音樂、電子白板、【活動內容】

一、開始部分

導入：通過談話活動，引出話題，激發幼兒參與活動的興趣 ——你做過夢嗎？都夢見過什么？（美夢、噩夢）

二、基本活動

1、第一次完整朗誦欣賞，引導幼兒了解詩歌內容（設計意圖：教師有感情的朗誦散文詩（并有伴奏），激發幼兒學習了解散文詩的興趣。）——老師有一首好聽的散文詩與大家分享，請認真傾聽 ——這首詩歌的名字是什么？請用完整的語言和大家分享 ——聽了這首散文詩你有什么感覺？

2、第二次欣賞完整播放課件《我的夢》PPT，并在音樂伴奏下，教師有感情地朗誦散文詩一遍。

——讓我們在來聽聽、看看詩歌里都說了一些什么？你聽到了什么？ ——幼兒交流

3、教師分段播放課件PPT，幼兒分段學習散文詩。

（設計意圖：幼兒理解散文中句子的含義，體驗散文詩語句的優美，并豐富詞匯：“寧靜”、“茂密”、“ 晶瑩”、“清澈”“飄揚”。）

（1）學習第一段散文詩。

——剛剛朋友們說的都很好，我們再一起來看看吧。提問：

——這句話里有一個好聽的詞語，你們聽出來了嗎？

——寧靜是什么意思呢？你能來描述一下嗎？（2）學習第二段散文詩。

——第二段說了什么？晶瑩是什么意思？ ——誰能來用晶瑩說一句話。（3)學習第三段散文詩。——變成了什么?在哪里做什么？ ——飄揚是什么意思，誰來學一學？（4）學習第四段散文詩 ——茂密是什么意思？ ——詩歌的結尾是怎樣的呢？

4、圖加文再次欣賞詩歌，感知詩歌結構

——觀察文字這首詩里開頭結尾中間部分你發現了什么？

5、教師和幼兒一起完整朗誦散文詩，并激發幼兒大膽想象，并完整講述創編。（設計意圖：通過讓幼兒再次感受散文詩的內容，加深對散文的理解，感受其中的語言美、韻律美、意境美。通過大膽的創編講述，提高語言的表達能力。）

——配樂師幼一起朗誦詩歌，要求用優美的聲音朗讀

——每個朋友都會做夢，輕輕閉上眼睛在夢里你變成了什么，在什么地方?在做什么？

三、結束部分:

——幼兒與別人一起分享自己的想到的，體驗其中的快樂。【活動延伸】

1、美術想象繪畫《我的夢》；

2、第二課時：結合活動環節5的提問開展仿編，鼓勵幼兒大膽想象，用較完整的語言講述；制作班級小詩人原地，與家長及幼稚園朋友分享。

【詩歌】我的夢

寧靜的夜晚，我進入了甜甜的夢鄉。

在夢里我變成一滴晶瑩的雨點，在高高的屋頂上跳舞。在夢里我變成一條可愛的小魚，在清澈的河水里游戲。在夢里我變成一朵潔白的云朵，在藍藍的天空里飄揚。在夢里我變成一只快樂的小鳥，在茂密的森林里歌唱。寧靜的夜晚，我進入了甜甜的夢鄉。

第二篇：詩歌教學 語言品味

詩歌教學 語言品味

[內容摘要] 詩歌教學先讓學生熟知典故，抓住詩人運用的富有表現力的妙詞佳句表達主題，深化意境，突出形象。詩歌教學不僅要以情感人，體現詩歌的情感，更要展現其豐富的內涵，體現語言的理解，一節好的語文課，感悟與理解缺一不可。從言語層面引導學生理解詩歌厚重的情感，是增加詩歌教學力度和厚度必不可少的方法。

一、熟讀典故 感知語言

古人煉字的典故《一字師》，相傳唐人鄭谷的詩文寫得非常好。他的朋友齊己是個和尚，他很喜歡寫詩著文。有一次，齊己帶了自己的《早梅》詩前去請教。詩中有句：“前村深雪里，昨夜數枝開”。鄭谷總覺得有些不妥，他反復推敲，最后說：“數枝”不能體現梅花早放，不如改成“一枝”。齊己頓時叫絕。只改換了一個字，整首詩立刻顯得生動起來。于是人稱鄭谷“一字師”。唐代詩圣杜甫在《江上值水如海勢聊短述》寫道“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。他說：“我特別喜歡雕琢詞句，寫不出驚人之語死不罷休。唐代詩人盧延讓《苦吟》中“吟安一個字，捻斷數莖須”。他說：“為了吟得一個字，把胡須都捻斷了幾根”。又比如王安石寫《泊船瓜州》：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還”。其中“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，最初用“到”，后改為“過”，又改為“滿”，凡如是十余許，始定于“綠”。“綠”為什么好呢，（讓學生回答）這里把形容詞用作動詞，表達更合理更豐富。可以從三個方面來看：（1）“到”、“過”、“入”等字只能狀出春天來到江南，而“綠”即能讓人感到一片春意盎然的勃勃生機。（2）“滿”字較前三字為好，因為它寫出了范圍，但卻沒有寫出春季特有的顏色，而“綠”卻從春天吹過以后產生的奇妙的效果著想，從而把看不見的春風轉化成鮮明的視覺形象。（3）查背景可知此時詩人正值奉召回京，重施變法之際，詩句用“綠”描繪的生機盎然的景色與詩人喜悅心情和諧的。從古人煉字的典故中我們知道他們常常是“二句三年得，一吟雙淚流”。兩句詩苦思了三年才得以確定，讀一讀不禁雙淚長流。事實說明，抓住關鍵詞語處，發掘非凡表現力。在詩歌教學中，我們要抓住詩人運用的富有表現力的妙詞佳句，這些好詞佳句是詩人“從幾千噸語言的礦藏”中提煉出的足以表述詩歌內容的詞句，對表達主題，深化意境，突出形象都起著至關重要的作用。

二、體驗情感 感悟語言

詩歌是情感的藝術，情感體驗在詩歌教學中非常重要。詩歌又是語言的藝術，其高度凝練的語言所表達的情感豐富而厚重，語言品味在詩歌教學中不可或缺。詩歌因其動情而感人，這是詩歌的共性；因其獨特而動人，這是詩歌的個性。因此，詩歌教學不僅要以情感人，體現詩歌的“溫度”，更要展現其豐富的內涵，這是詩歌的“厚度”。溫度要靠感悟，厚度則離不開理解。從這個意義上說，一節好的語文課，感悟與理解缺一不可。

常作印老師執教的《鄉愁》，主要從人論世的角度引導學生理解作者余光中的愁緒，通過反復的、有目的朗讀，引導學生涵泳體味，以心會文，感悟作者在詩歌中抒發的情感。常老師的教學設計很有層次，教學過程如下：自由朗讀全詩，初步感知詩歌所蘊涵的深情→學生談感受，揣摩朗讀《鄉愁》的語調、語速→指導學生用深沉的語調、舒緩的語速朗讀→多重對話，加深理解，再朗讀→知人論世，小組討論→學生深情地朗讀→在拓展遷移中感受詩歌的創造美。學生在朗讀中感悟，在感悟中朗讀。我們知道，吟誦不僅能幫助讀者真切地感受詩歌的語言美，而且能使讀者自然進入詩歌的審美情境。常作印老師把握了語文學科的特點，在課堂上安排了四次朗讀，每次朗讀都基于學生對詩歌的感悟而層層遞進，整節課書聲瑯瑯，情感豐富。教學特別注重感悟和感情熏陶，旁征博引，用豐富的資料（包括歌曲）感染學生，動情處比比皆是。課內問題有較大的思考空間，突破了“為探究而探究”的做法，使教學在探究層面有了實質性的意義。教學在情感、知識、思維等方面處理得很好，幾個方面共同服務于“溫度”，使學生獲得了對詩情、詩味的體悟，在深深的感動中體會了海外游子的故土情懷。

三、體味內涵 理解語言

對文學作品情感的理解，僅僅基于知人論世的角度，雖然易于讓學生動情，但是不利于學生學習語言、理解特定文本。當前詩歌教學存在的主要問題是：內容理解多，語言品味少。教師應該認識到，從言語層面引導學生理解詩歌厚重的情感，是增加詩歌教學力度和厚度必不可少的方法。詩歌要求高度凝練，就必然會出現語言表達上的跳躍和省略。因此，對詩歌文本的教學，要重視揣摩語言的省略和隱喻。在《鄉愁》中，作者用“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”突出時空隔絕；“后來啊”包含多少滄桑、感嘆和惆悵；“矮矮的”準確地表現了母親一生奉獻之后對子女所求甚少；“淺淺的”包含了多少遺憾和疑問！“小小的”“窄窄的”如此輕描淡寫，體現出作者年輕時“不識愁滋味”的情懷。四個修飾語，都是“淡化”意味，什么意思？這里有時間的久遠，有心中的茫然，有對比中的痛心疾首。這些精彩的言語，處處顯示出作者的功力，顯示出詩歌情感的厚度！如果詩歌教學過于注重借助資料（包括歌曲）來感動學生而忽視通過品味詩歌精彩的語言來引導學生理解作品的感情，那么語言學習將被架空，對學生來說，無論是詩歌解讀還是語文學習，都是缺乏厚度的。

詩歌解讀的厚度，還表現在讀者對詩歌個性的把握上。我們知道，所有的鄉愁詩歌情愫相近，都借助意象表情達意。從意象角度理解“情”，這是詩歌的共性。然而，作品的個性在很大程度上體現在詩歌的構思上。重視分析構思，詩歌的個性就清晰了。

余光中《鄉愁》則以時間為線寫盡一生鄉愁；其他鄉愁詩大多表達個人感情，而余光中《鄉愁》則從個人離愁寫到民族感情。鑒于此，在余光中《鄉愁》的教學中，不僅要引導學生從字里行間揣摩作者獨持的構思，還應在制作課件時緊扣《鄉愁》之特點擬標題，才能使《鄉愁》給學生留下獨特而深刻的印象。如：時空隔離，無限惆悵（共性）；一生愁緒，情意綿綿（個性）；一腔深情，四種離愁（個性）；凄涼離別，魂系故土（個性）。從突出詩歌個性的角度看，本實錄在分析意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”時，不僅點出它們表了詩人的鄉愁，更點出了這四個意象都與離別相關，抓住“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”這幾個方位詞既有生離，也有死別。學生在分析《鄉愁》時，應該關注的是鄉愁詩的共性“愁與思”，更應該關注的是對作者通過怎樣的構思表達“愁與思”、作者的表達有何獨特之處等問題進行深入的思考。

在詩歌教學中，在引導學生通過不同鄉愁的學習，體會詩歌的多樣性和無限精彩，聯系特定作品，從多角度、多層面體會詩歌表達的豐富情感和語言蘊藏著內涵。我深深地感到文本解讀是決定語文教學質量最重要的因素。詩歌教學的情感體會和語言品味，是詩歌教學的雙翼。

[參考文獻] 小學語文教師 語文建設

語文出版社教材第十二冊 上海教育 人民教育

2014-5-3

第三篇：大班語言教學設計詩歌

大班語言教學設計詩歌《夏天的雨》

活動目標：

1、感受詩歌優美的語言和意境。

2、理解詩歌內容，了解詩歌結構，練習彷編詩歌。

活動準備：

1、教學掛圖《夏天的雨》，詩歌錄音帶。

2、語言下P28——29

活動過程：

開始部分：

談話導入

師：小朋友，這幾天經常下雨，你們喜歡雨嗎？下過雨后是什么感覺？ 基本部分：

一

1、師：（出示掛圖），誰能說一說圖上表的的是什么？

幼兒：下雨了

幼兒：小河，莊稼，大地都在雨中

2師：這幅圖有一首詩歌，讓我們一起來聽一聽吧，師播放詩歌錄音，幼兒傾聽。

師：詩歌的名字叫什么？詩歌里都說了些什么？

幼兒：夏天的雨落到了高粱葉上

幼兒：夏天的雨落到了麥穗上、水溝里。

二、分段欣賞

1、幼兒看畫冊《夏天的雨》教師分段朗讀、師：下面小朋友自己閱讀畫冊，聽老師朗誦。（師朗誦第一段）

朗誦后提問

2、師：夏天的雨落到了哪些地方？好像在干什么？

幼兒：高粱葉上。

幼兒： 麥穗上、幼兒：小河里。

幼兒：田野里。

幼兒：好像在蹦蹦跳跳的。

3、師朗誦第二第三段，后提問

師：“叮咚，叮咚”是說雨的什么？為什么說綠色的夢在田野

上飄？

幼兒：“叮咚”是說雨的聲音。

師引導幼兒理解：雨的夢，是綠色，是因為田野是綠色的。4、師：夏天的雨最后落到了哪里？

幼兒：回到了大地。

師：為什么說它落到了哪里，哪里就歡喜了？

幼兒：因為夏天天氣炎熱，人和動物植物，都需要雨水。師：為什么說大地母親把它摟進了懷里？

幼兒：因為雨落入大地，最終會滲入地下。

三、朗誦詩歌

1、師下面讓我們一起來朗誦詩歌，小朋友要注意聽老師讀時候的語氣和停頓。

（1）師生一起朗讀，生隨師朗讀。

（2）幼兒分組朗讀，下面我們每四人一組，互相朗讀，比一比，看誰朗讀的好。

（3）分組分段朗讀

幼兒：我們小朋友讀的非常好，讓我們小組之間互相比一比，看看那組讀得最好。

四．彷編詩歌

1、小朋友們，這首詩歌美不美啊，你們喜不喜歡啊，這是一個叫蔣英武的人給小朋友們編的，其實小朋友們也可以自己彷編詩歌，自己做小詩人，彷編就是按照詩歌的格式，自己創編，比如說我們可以說夏天的雨在玉米葉上打滾，在小溪里嘩啦嘩啦的流…… 幼兒自由彷編，教師巡回指導，將彷編的詩歌連成段。

2、個別幼兒上臺朗誦。

師：老師發現有幾個小朋友彷編的詩歌較好，下面我們請他們上來朗誦一下。

對于編的好的幼兒，教師給予鼓勵。

3、將自己編的詩歌內容畫下來。

師：小朋友編的很好，朗誦的也很好，下面你能否把自己編的詩歌畫下來呢？

幼兒：能，那么就請你拿起手中的筆，為自己的詩歌繪一幅美麗的圖畫吧 幼兒畫

結束部分：

1、評價幼兒活動中的表現。

2、組織幼兒課下活動

第四篇：詩歌的語言

詩歌的語言

詩歌是語言的藝術，誰的詩語言運用得好，誰往往因此而獲得美名，如宋祁《玉樓春》詞中的名句“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字將春天的爛漫景象寫活了，因此作者被譽為“紅杏枝頭春意鬧”尚書。那么，好的詩歌語言應當具有哪些特點呢？

一、抒情性

詩的主要任務是抒情，這就導致詩歌語言具有抒情性的特點。宋葉夢得《玉澗雜書》卷八云：“詩本觸物寓興，吟詠情性，但能抒寫胸中所欲言，無有不佳。”如北宋詞人李之儀的《卜算子》：

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。此水何時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。

南朝人謝莊《月賦》說“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月”，于是人們便用身處異地都能見到的明月來表達思念親人的情緒。此詞就地取材，用與雙方都發生聯系的長江水來表達一位女子對丈夫的思念之情，并將之貫穿全篇，既自然，又巧妙，且富有新意。明人毛晉所刻《宋名家詞》第四集收有此詞，并在《跋》中稱贊道：“真是古樂府俊語矣！”漢樂府《上邪》有“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”數句，用自然界不可能發生的五種現象，作為與戀人斷絕關系的條件，借以表達忠貞不渝的愛情，真是出人意表，此詞“此水何時休，此情何時已”采用了相同的寫法。最后兩句還寫女主人公擔心丈夫辜負自己執著的愛情，而這恰恰是她對丈夫情真意切的一種反映。

除直抒胸臆外，詩歌語言的抒情性還表現在對環境描述也飽含著感情。同樣表現離婦對丈夫的刻骨相思，溫庭筠的《更漏子》則是另一種寫法：

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。翠眉薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。

此詞上片前三句寫一位婦女，在秋天的夜晚一個人呆在畫堂想心事，已經很晚了還沒有去睡。后三句寫她雖然去睡了，但是沒有睡著，以至覺得臥具都是冷冰冰的。此詞的下片寫該女子從半夜三更一直到天亮都沒有睡著，因為她一直都能清晰地聽到雨落在梧桐葉上、臺階上的聲音。詞中的女主人公為何徹夜難眠呢？詞中“離情正苦”四個字透露了個中消息，原來她正苦苦地思念著出門在外的丈夫。

但是，人們似乎更喜歡含蓄的表達方法。唐司空圖《詩品?含蓄》解釋道：“不著一字，盡得風流。語不涉己，若不堪憂。”大意是詩人沒有一個字道破自己的情感，但自己的情感卻被表現得淋漓盡致。所寫似乎與自己無關，但是詩中洋溢著自己的情感，并且具有很強的感染力。王維的一些詩做到了這一點，試以其年輕時寫的《少年行四首》之一為例：

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

這首詩字面上沒有喜怒哀樂等詞語，但是歡快的情緒仍從詩中噴薄而出。明顧可久《唐王右丞詩集注說》指出：“通篇豪俠縱橫之氣模寫殆盡，當于言外得之。”王維出生于官僚地主家庭，從小受到過良好的教育，能詩善畫，精通音樂，擅長書法，少年時代就離開家鄉到當時的政治中心長安、洛陽活動，經常出入于王公、權貴之門。十七歲他作《九月九日憶山東兄弟》得名；十九歲應京兆府試，舉解頭；二十一歲中進士，接著被任命為大樂丞。可以說開元盛世是屬于王維這種人的。所以此詩僅寥寥數筆就表現出了長安游俠少年意氣風發的精神面貌，整個畫面充滿著青春的活力。但是他后來也寫過情調迥異的《辛夷塢》：

木末芙蓉花，山中發紅萼。

澗戶寂無人，紛紛開且落。

明胡應麟《詩藪》內篇《絕句》稱此詩是“五言絕之入禪者”，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”。《壇經》記錄了禪宗六世祖慧能臨死時說過的一段話：“一時端坐，但無動無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往，坦然靜寂，即是大道。”看來王維詩中描寫的境界與禪宗所追求的境界的確是一致的。既然有“澗戶”，當然會有人，但即使有人，王維也視而不見了。王維由意氣風發到萬念俱灰，顯然與他在仕途上一再受到挫折，甚至被迫擔任了安祿山的官職，以及他母親虔誠地信仰佛教有關。這兩首詩可以稱得上“不著一字，盡得風流”了。

詩歌語言的抒情性還可以通過一些修辭手法表現出來，其中最突出的要算擬人，試讀王安石的《書湖陰先生壁》：

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

湖陰先生名楊德逢，住在南京玄武湖的南面，距王安石退居南京鐘山時住的半山園不遠，王安石還寫過《招楊德逢》、《示德逢》等詩，看來兩人頗多來往。從“花木成畦”來看，楊德逢也不是一個普通的農民。此詩贊美了楊德逢勤勞、樸素、高雅的生活品位和他那優美和諧的生活環境。特別是三、四兩句采用了擬人的手法，寫綠水為了保護他家的田園，特意環繞在田邊，青山知道他喜歡大自然的美景，特地推開他家的大門為他送來青翠的顏色。則人與人，人與自然之間關系之和諧也就不言而喻了。類似的例子還有楊萬里的《西齋睡起》：

小睡西齋聽雨涼，竹雞聲里夢難長。

開門山色都爭入，只放青蒼一冊方。

第三句也采用擬人手法，將詩人在小睡后見到青翠的山色時的喜悅之情寫透了。

二、形象性

詩歌通過形象來表達思想感情，這就導致了詩歌語言具有形象性的特點。艾青在《詩論》中說過：“一首詩必須具有一種造型美，一首詩是一個心靈的雕塑。”應當說凡優秀的詩歌基本上都體現了這一點，如王建筆下的《舊宮人》：

先帝舊宮宮女在，亂絲猶掛鳳凰釵。

霓裳法曲渾拋卻，獨自花間掃玉階。

此詩僅用二十八個字就將一位青春不再的落魄宮人的悲慘境遇寫了出來，第二句中的“亂”字寫得十分傳神，它表明這位舊宮人隨著青春的消逝，境遇的變化，已經無心打扮自己，但“亂絲猶掛鳳凰釵”一句告訴我們她也曾容光煥發過，并精心地打扮過自己。第三句表明她也曾在先帝面前唱過歌，跳過舞，展現過自己的才華。而這些正好同第四句所描繪的她那打掃落花時孤零零的形象形成鮮明的對比，從而大大加強了藝術的感染力。

這是刻畫人物，優秀的詩歌也能寫景如畫。宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集曾提到晁補之稱贊秦少游《滿庭芳?山抹微云》中的幾句話：“‘斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村’，雖不識字人，亦知是天生好言語。”下面我們再欣賞一下杜牧的《江南春絕句》：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

詩歌，特別是絕句的構思方法通常都是以少總多，以小見大，而這首絕句卻以如椽之筆僅用二十八個字就寫出了江南的無邊春色，真是尺幅千里。首句“千里”二字將我們的視野拓展到了整個江南，如何才能表現其無邊春色呢？詩人選擇了最富有春天特征的聽覺形象“鶯啼”，因為它像嬌小的女孩子的啼哭聲與幼兒牙牙學語聲那么悅耳。詩人又選擇了最富有春天特征的兩種顏色“綠”與“紅”。一般都用桃紅柳綠來形容春天，而春天的綠色是各種綠色植物構成的，因此用“綠”字更準確。同樣春天的紅色也是由各種紅色花朵構成的，因此用“紅”字更加準確。此句還妙在一個“映”字，紅花有綠葉映襯更加美麗，而綠葉有紅花點綴也更加引人注目。由于受到字數的限制，詩句只提到了一種鳥與兩種顏色，而我們卻從中聽到了百鳥和鳴，見到了萬紫千紅。次句寫傍水有村莊，依山有城郭，到處都能見到酒旗在迎風招展，看來人們正在充分地享受著美好的春天。以上是陽光明媚時所見到的景象。

三、四兩句則進一步描寫尚有數以百計的壯麗的佛寺隱現在煙雨中，從而充分體現了江南地區春天所特有的朦朧美。正如清人宋顧樂在《唐人萬首絕句選評》中所說：“二十八字中寫出江南春景，真有吳道子于大同殿畫嘉陵山水手段，更恐畫不能到此耳。”

詩歌語言的形象性，如艾青《詩論》所說，能“使抽象的東西具體化，使原來感覺不到的東西感覺到，看得見，聞得著，知道它的溫度和硬度”。譬如愁是一種情感，看不見，摸不著，但是詩人有辦法將其物質化，如李煜《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，把愁比喻成了一江春水，則愁之多，愁之深，愁之無法中止，也就顯而易見了。又如賀鑄《橫塘路》中的“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，則愁變得可見、可聞、可觸，而且無處不在。再如李清照《武陵春》中的“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，則愁變成了有重量的物體，能夠船載車運了。

詩歌語言的形象性，還表現在它能夠準確地寫出事物的特點，如清章學誠《文史通義?古文十弊》所說：“傳人適如其人，述事適如其事。”宋人許NFDCD《彥周詩話》曾指出：“詩人寫人物態度，至不可移易。元微之《李娃行》云：‘髻鬟峨峨高一尺，門前立地看春風’，此定是娼婦。退之《華山女》詩云：‘洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長眉青’，此定是女道士。”寫人物是這樣，寫事物也如此，明楊慎《丹鉛總錄》卷一九談道：“劉勰云：‘灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，喈喈逐黃鳥之聲，嗷嗷學鴻雁之響，雖復思經千載，將何易奪？’信哉其言！試以‘灼灼’舍桃而移之他花，‘依依’去楊柳而著之別樹，則不通矣。”正因為如此，詩人們在語言的準確性上都下了很大工夫，留下了不少佳話。如宋魏慶之《詩人玉屑》卷六云：“鄭谷在袁州，齊己攜詩詣之。有《早梅》詩云：‘前村深雪里，昨夜數枝開。’谷曰：‘數枝非早也，未若一枝。’齊己不覺下拜。自是士林以谷為一字師。”

詩歌語言的形象性，還要求用盡可能少的語言表現盡可能多的生活內容。如杜甫《九日登高》：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

明胡應麟《詩藪》內編卷五稱“此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。首聯每句三層意思，共寫六種景物，將瞿塘峽之特點逐一刻畫而出：因峽長故風急；因視線為兩岸懸崖峭壁所阻故覺得天高；因人跡罕至故猿猴得以自由攀緣長嘯；因江中的小島多礁石，少泥土，故水清沙白；因急流中不時卷出魚兒，故鳥兒在空中盤旋著尋覓捕食的機會。頷聯從東西方向寫瞿塘峽，明人《唐詩選脈會通評林》引吳山民的話說：“次聯勢若大海奔濤，四疊字振起之。”的確“蕭蕭”二字使我們看到樹葉在秋風中紛紛飄落的樣子，而“滾滾”又使我們見到了波濤洶涌的態勢。當然“無邊”、“不盡”兩個詞語也極大地拓展了詩的意境。關于頸聯，宋羅大經《鶴林玉露》卷一一分析道：“萬里，地之遠也；秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意。”關于尾聯，蕭滌非《杜甫詩選注》指出：“艱難苦恨四個字含有許多文章，概括了當時整個社會現實，是‘悲秋’‘多病’，同時也是‘繁霜鬢’的根由。潦倒，猶衰頹，因多病故潦倒，《夔府詠懷》詩云‘形容真潦倒’，可證。時杜甫因肺病戒酒，故曰新停。消愁借酒，今又因病不能舉杯，豈不更可恨。”此詩僅用五十六個字，就極其形象地寫出了瞿塘峽的特點，長江的氣勢，詩人的形象以及他的內心世界。

為了加強詩歌語言的形象性，詩人在修辭方面下了很大工夫。南唐詞人馮延巳《謁金門》的名句“風乍起，吹皺一池春水”，將風過后，平靜的水面泛起層層漣漪的樣子活畫了出來，受到了元宗李璟的激賞。據馬令《南唐書》卷二一記載：“元宗嘗戲延巳曰：‘吹皺一池春水，干卿何事？’延巳曰：‘未若陛下小樓吹徹玉笙寒。’元宗悅。”李璟《攤破浣溪沙》的下半片寫道：“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。”表現一位婦女對丈夫的思念之情，也非常好。首句寫思婦與丈夫在夢中很近很近，而在現實中卻相距很遠很遠。夢中的歡樂與夢醒時的孤單正好形成巨大的反差，使她覺得格外難受，再也無法入眠，以至連綿綿細雨聲都能聽得到。次句寫她為了排解自己的相思之苦，索性起床吹笙以寄恨。宋人周密《齊東野語》卷一七說：“笙簧必用高麗銅為之，靚以綠蠟，簧暖則字正而聲清越，故必用焙而后可。”女主人半夜三更自然沒有心情，也沒有條件去為笙簧加熱，因此吹笙的聲音雖然在夜深人靜時響徹小樓，卻吹不成曲調，當然也就難以排解相思之苦，所以她只能倚闌干流眼淚了。“小樓吹徹玉笙寒”一句緊扣吹笙時笙簧需要加熱這樣一個細節，真實而巧妙地表現了女主人想排解自己的相思之苦都非常困難，故令大詞人馮延巳嘆服。

為了使語言形象化而經常采用一些修辭手法中用得最多的當然是比喻。譬如相思之情只可意會，難以言傳，元徐再思《折桂令?春情》通過一系列比喻作了生動的描述：“平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。”前三句寫一個情竇初開的少女得了相思病，后三句寫她害相思病時坐立不安、魂不守舍、百無聊賴、有氣無力的神態，真是入木三分。

詞性的活用對加強詩歌語言的形象性也有明顯作用。形容詞用作動詞最有名的例子，當然要算王安石《泊船瓜洲》的名句“春風又綠江南岸”了，其“綠”字既起了動詞的作用，又收到了形容詞的效果，使讀者感受到春風一吹，江南便處處變綠了。再就是蔣捷的《一剪梅?舟過吳江》中的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。詩中的“紅”與“綠”也成了動詞。這三句詩的意思是，時間使櫻桃漸漸變紅了，使芭蕉漸漸變綠了，當然也使人漸漸衰老了。形容詞用作名詞的例子，如李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”，綠顯然指綠葉，紅顯然指紅花。宋人楊簡《初夏睡起》中的“芭蕉分綠上窗紗”，其“綠”字指綠色，顯然也用作名詞。名詞用作動詞的例子，如劉禹錫《烏衣巷》中的“朱雀橋邊野草花”，“花”字用作動詞，指開花。六朝時人來人往的朱雀橋，到唐代橋邊竟長滿了野草，而且野草都開花了，其衰敗可知。王安石《同熊伯通自定林過悟真》中的“知有薔薇澗底花”的“花”字顯然也用作動詞。它們都增強了詩歌語言的形象性。

三、音樂性

詩歌語言還有一個特點是音樂性，主要是由押韻、大體整齊的形式、聲調的和諧，以及運用一些修辭手法造成的，我們在《詩的節奏》一講中已經作了分析。為了做到押韻、形式大體整齊、聲調和諧，詩歌語言也呈現出一些特點。

一是省略。為了加強詩歌語言的音樂性，詩句中會省略某些詞語、某些語法成分。這種現象出現甚早，如《詩經?豳風?七月》云：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”顯然前三句省略了“蟋蟀”二字，這樣每句四字，形成了排比句，顯得簡練而富有節奏感。這種現象在律詩中更普遍，如王建《宮詞》中的“樹頭樹底覓殘紅，一片西飛一片東”。次句原意為“一片西飛一片東飛”，該詩為七言絕句，為了符合七言的要求，同時也為了押韻，只好將后一個“飛”字省掉了。再如蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”首句原意為“橫看成嶺側看成峰”，為了押韻和符合七言的要求，亦省略了后一個“看”字。

受到字數的限制，詩句中省略謂語也很常見，如杜甫的《奉陪鄭駙馬韋曲》云：“野寺垂楊里，春畦亂水間。”由于是五言詩，兩句各省略掉一個“在”字。再如杜甫《九日登梓州城》：“伊昔黃花酒，如今白發翁。”首句說過去重陽節品嘗美酒，欣賞菊花。次句說如今重陽節，自己已經變成白發翁了。但是在詩句中，動詞全都被省略掉了。受到字數的限制，其他成分也會出現省略現象，如毛澤東《菩薩蠻?黃鶴樓》“把酒酹滔滔，心潮逐浪高。”所酹應當是滔滔的江水，結果將賓語“江水”省略掉了。《沁園春?雪》中的“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔”，也屬于同樣情況，“余”后省略掉了賓語“大地”，“失”后省略掉了賓語“河水”。

互文實際上也是一種省略形式，王昌齡《出塞》詩有“秦時明月漢時關”一句，清沈德潛《說詩晬語》云：“邊防筑城，起于秦漢。明月屬秦，關屬漢，詩中互文。”該句詩原意是“秦漢時明月秦漢時關”，受到字數限制，只好如此處理。這在古詩中也是較為普遍的現象，如《古詩十九首》中的“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”兩句，“迢迢”形容遙遠，“皎皎”形容明亮，“迢迢”與“皎皎”對牽牛星與織女星當然都是適用的。

為了造成詩歌的音樂美，也有增字現象。譬如曹操《短歌行》中的四句：“慨當以慷，憂思難望。何以解憂，唯有杜康。”慷慨是一個雙音節詞，為了湊成四個字，同時也為了押韻，于是將慷慨二字顛倒過來，并且中間還加了“當以”兩個字，這樣就和前后詩句一樣都成了四字句。毛澤東《七律?人民解放軍占領南京》的頷聯“虎踞龍蟠今勝昔，天翻地覆慨而慷”，其中“慨而慷”三字當屬于同樣情況。

二是倒裝。為了押韻與符合聲律，詩句中的詞語順序往往突破正常的語法順序與邏輯順序，出現倒裝現象。前者的例子如毛澤東《蝶戀花?答李淑一》中的“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重宵九”，將“九重宵”說成“重宵九”顯然是為了押韻。后者的例子如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》：“故國神游，多情應笑我，早生華發。”完全符合所規定的聲律要求：“仄仄平平，平平平仄仄，仄平平仄。”如果按照語法邏輯改成“神游故國，應笑我多情，早生華發”，則讀起來一點味道都沒有了。毛澤東《七律?送瘟神》的首聯：“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。”第一句將千萬說成“萬千”顯然是為了符合聲律，第二句將“堯舜”說成“舜堯”顯然是為了押韻。律詩中的一聯兩句往往同時倒裝，如錢起《谷口書齋寄楊補闕》的頷聯“竹憐新雨后，山愛夕陽時。”其語法順序應為“憐新雨后竹，愛夕陽時山”，這當然不符合聲律的要求。

三是疊音。漢語中的雙音節詞特別多，如果詩中雙音節詞兩個音節中的聲母重疊，或韻母重疊，或聲母、韻母都重疊，當然會增加詩歌語言的音樂美。雙音節詞的聲母重疊稱為雙聲，韻母重疊稱為疊韻，聲母、韻母都重疊稱為疊字。清李重華《貞一齋詩說?詩談雜錄》云：“業師問余：唐人作詩何取于雙聲疊韻，能指出妙處否？余曰：以某所見，疊韻如兩玉相扣，取其鏗鏘；雙聲如貫珠相聯，取其婉轉。”可見疊音的主要作用就是增加詩歌語言的音樂性。

雙聲的例子，如杜甫《寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君》詩云：“他鄉饒夢寐，失侶自迍邅。”賈指賈至，嚴指嚴武，他們因故被貶謫到偏遠的地區，此詩表現了對他們的同情與思念。“夢寐”與“迍邅”均為雙聲，恰到好處地表現了詩人在戰亂中，遠離朋友偃寢難安，行無所適的感覺。再就是林逋《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，曲盡梅花之體態與香味，受到人們激賞，而雙聲詞“清淺”與“黃昏”也增加了這兩句詩的美感。疊韻的例子如李白的《秋登巴陵望洞庭》：“北渚既蕩漾，東流自潺湲。”疊韻詞“蕩漾”與“潺湲”較好地表現了洞庭湖水浩渺洶涌的樣子。再如錢起的《山花》：“從容只是愁風起，眷戀常須向日西。”疊韻詞“從容”與“眷戀”充分表現了詩人對爛漫的山花的喜愛與擔心。一聯中兼有雙聲與疊韻的例子，如李白的《送王孝廉覲省》：“窈窕晴江轉，參差遠岫連。”“窈窕”為疊韻，寫出了水的彎彎曲曲，“參差”為雙聲，寫出了山峰的高高低低。再如杜甫《詠懷古跡》云：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”“朔漠”為疊韻，“黃昏”為雙聲，它們都很好地表現了寂寞的情景。

用得更多的當然是疊字，我們已經作過分析。現再舉數例。如明代陸秀卿的《弋陽道中》：“石子船頭磊磊，溪聲枕上潺潺。”“磊磊”是象形疊字，使我們看到了河岸上到處都是鵝卵石。“潺潺”是象聲疊字，使讀者身臨其境，仿佛也聽到了流水的聲音。再就是清人俞樾《春在堂隨筆》中描寫西湖最勝處九溪十八澗的詩句：“重重疊疊山，曲曲環環路，丁丁冬冬泉，高高下下樹”，用一連串疊字將該處風景的特點描寫得淋漓盡致。也有連續用三個疊詞的，如敦煌曲子詞《山花子》的最后兩句：“當時只合常攜手，悔悔悔！”連續用了三個“悔”字，將女主人讓戀人離開自己的悔恨之情推向了高潮，同時也表現了女主人對戀人深深的思念。

第五篇：詩歌語言知識點

如果你討厭詩歌題，請用實力干掉它，只有這樣你才有資格說討厭它。否則任何形式的表達，都是吃不到葡萄說葡萄酸。——高二語文組

古代詩歌語言鑒賞

詩是語言的藝術，要讀懂一首詩，必須先理解詩歌語言的含義。古代詩歌的語言是最凝煉的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內容。鑒賞時應聯系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細揣摩、推敲，體會意境，感受情趣，領悟主旨，由物及人，由景及情，由表面深入本質，多層面理解作者煉字煉意的技巧。

3.形容詞：詩歌是社會生活的主觀化的表現，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如歷其境。這種任務，相當一部分是由形容詞來承擔的。這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點出形象的特點，還能傳達出作者的感情。巧用形容詞可繪景摹狀，化抽象為具體，變無形為有形，使人如聞其聲，如見其人，如觸其物，如歷其境。如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，一個“孤”字，寫盡環境之孤苦，由此可達人心。我國古典詩詞中煉形容詞，有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運用，一種是形容詞的活用特別是活用作動詞。如“雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蝴蝶飛來過墻去，應疑春色在鄰家”，這是王駕寫的《晴景》，王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應”為“卻”之外，煉字的關鍵就在于去“飛來”而改為“紛紛”，因為只有蜂忙蝶亂的側寫妙筆，才能令人動情地表現出晚春雨后特有的美景。

4.詞性改變的活用詞：中國古代詩人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”，王維“日色冷青松”，王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”，王安石“春風又綠江南岸”，蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語，形容詞，名詞，都可作動詞，且一作就作的鮮活生動，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經了幾場雨呢？那該是從“小雨纖纖風細細”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動態，寫出了形態，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤，怎不叫人垂涎！以上各句中的“暗”、“冷”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動用法，這些詞語各有妙用，但有一點是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現力、感染力。

5.副詞：在古典詩詞中，虛詞的錘煉恰到好處時，可以獲得疏通文氣，開合呼應，悠揚委曲，活躍情韻，化板滯為流動等美學效果。盛唐詩人善于運用虛字，王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，去掉“與”、“共”二字就會大為減色。又如“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》)，作者用了一個“忽”字，（一）古代詩歌中的煉字

古人作詩填詞都很講究煉字。在一首詩中，最能表達詩人思想感情、體現詩人匠心的字是“煉”過在字，一首詩詞往往會因一字（或幾個字）煉得好而意境全出。一般說來，煉字往往主要是錘煉詩詞中的動詞、形容詞和虛詞。這種題型是要求品味這些經過錘煉的字所深藏的情思或品味其更為形象生動的效果。

賞析時定不能把該字孤立起來品味，要放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。

1．名詞：一些意象名詞，由于意象的獨特性或代表性，可以通過它理解作者的思想或感情，尤其是多個名詞連用時，意象的組合會營造一定的意境。如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風”就用多個名詞羅列了水村、山巒、酒旗、風幾個意象，讓我們領略到了江南春天的特有風情。

2.動詞：一首詩，是由一些詩的意象按照一定的藝術構思組合而成的，而真正能構成鮮明的化美為媚的意象的詞，主要是表動態的具象動詞。因為名詞在詩句中往往只是一個被陳述的對象，它本身沒有表述性，而能給作主語的名詞以生動的形態的，主要就是常常充當謂語的動詞，這樣，具象動詞的提煉，就成了中國古典詩歌煉字的主要內容，離開了煉動詞，煉字藝術就會黯然失色。一個好的動詞能夠點燃整個詩句，巧用動詞可以使詩歌意象化靜為動，形象生動。在鑒賞詩歌時，需要關照動詞，特別是具有“多重含義”的。如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，“怨”字明顯采用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個“鬧”字把詩人心頭感到蓬勃的春意寫出來了，一個“弄”字把詩人欣賞月下花枝在輕風中舞動的美寫出來了。

如果你討厭詩歌題，請用實力干掉它，只有這樣你才有資格說討厭它。否則任何形式的表達，都是吃不到葡萄說葡萄酸。——高二語文組

取漫不經心而恰到好處之意，登翠樓時興沖沖，而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫，生發出傷感，這種情緒上的變化僅一“忽”字就傳達得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。

6.特殊詞

①數量詞：經過精心選擇提煉的數量詞，可以產生豐富雋永的詩情。如：“前村深雪里，昨夜數枝開”，鄭谷曾把齊己的《早梅》詩中的“數枝開”，改為“一枝開”，齊己因此而拜鄭谷為“一字師”。又如：元代盛如梓《庶齋老學叢談》記載，張桔軒有詩云“半篙流水夜來雨，一樹早梅何處春”，元遺山認為既指明了“一樹”，就不能又說表疑問的“何處”，同時，一樹梅花也絕非早梅，于是他就把“一樹”改為“幾點”，“幾點”本身并沒有什么奇特之處，但用在這里描繪逐水而流的梅花，卻符合生活的真實，也使全詩氣機流暢，韻味平添。再如杜甫的《曲江二首》之一中“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，落下一片花瓣都要減掉一層春色，而今萬點飄墜，落花紛紛，更使人煩惱愁悶。通過描寫“一片飛花”“風飄萬點”的殘春景色，抒發了詩人滿腹的怨愁。

②疊詞：增強語言的韻律感或是起強調作用。如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”(杜甫《登高》)，“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”(李煜《浪淘沙》)，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(李清照《聲聲慢》)，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”(王安石《元日》)。

③擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因為其出現頻率很高，特單列一條。作用有一：使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。如：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”(《登高》杜甫)從篇法結構來講，這首詩四聯八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕。“無邊落木”對“不盡長江”，使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢，更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

④表顏色的詞：這些詞有時作謂語用，有時作定語用，有時作主語或賓詞用。但是作用只有一個，顏色一般表現心情，增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。欣賞時可抓住以下幾點：a.抓住能表現色彩組合的字眼，體會詩歌的濃郁的畫意與鮮明的節奏，如：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”（黃、翠、白、青四種顏色，點綴得錯落有致，而且由點到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動，富有鮮明的立體節奏感。）b.抓住能表現鮮明對比色彩的字眼，體會詩歌感情色彩的濃度，如：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”（紅與綠道出了感嘆時序匆匆，春光易

逝的這份兒“著色的思緒”。）c.抓住單一色彩表現的詞也能體會到詩人的濃情，如：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”“曉來誰染霜林醉，總是離人淚！”（憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。）

[例1]（2008年安徽高考）閱讀下面這首詩，然后回答問題

小孤山① ［宋］謝枋得②

人言此是海門關，海眼③無涯駭眾觀。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

［注］①小孤山：位于安徽宿松縣城南 65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。試題：簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。

【參考答案】①“孤”字是指自己比較孤獨。②偶然存留的孤山與宋世僅存的孤臣相應，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，比喻貼切；小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯志情懷相應，托物而言志。③此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇猛堅毅，殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。[例2]（2008年全國卷2）閱讀下面這首詩，回答問題

春日即事 李彌遜 ①

小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

如果你討厭詩歌題，請用實力干掉它，只有這樣你才有資格說討厭它。否則任何形式的表達，都是吃不到葡萄說葡萄酸。——高二語文組

問題：請對首句中的“網”字進行賞析。

【參考答案】作者由絲絲小雨想到用絲織成的網；再由絲雨及暮春想到要把春天網住，即留住春天。這個想象、比喻非常生動、新奇。

[例3]（2008年全國卷Ⅰ）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

江間作四首（其三）潘大臨①

注：氛垢：塵埃。

(1)

西山通虎穴②，赤壁隱龍宮。形勝三分國，波流萬世功。沙明拳宿鷺③，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。

【注】①潘大臨(約1057-1106):字邠老，黃州(今湖北黃岡)人，善詩文，曾隨蘇軾同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鷺：指白鷺睡眠時一腿蜷縮的樣子。題目：