第一篇：素材專題：理想20120311

一、素材鏈接:

言語(yǔ)類

(一)名人名言

1.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

——曹操

2.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

——培根

3.生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天

4.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。——高爾基

5.有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。

——莫扎特

6.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。

——列寧

7.神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。——謝覺哉

8.只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

——高爾基

9.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

——歌德

10.立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途。巴斯德

11.只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。

——黑格爾

12.堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

——馬爾頓

13.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

——孔丘

14.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

—— 蘇軾

15.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

——愛因斯坦

16.藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

——雨果

17.我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。

——居里夫人

18.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

19.故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

——王陽(yáng)明

20.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮

21.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——墨翟

22.燕雀安知鴻鵠之志哉！

——陳涉

(二)妙語(yǔ)集錦

23.追逐風(fēng),追逐太陽(yáng)，在人生的大道上，追逐我的理想。我的方向,就在前方，載著一顆

年輕的心，夜幕裝滿了理想。我的心不斷的飛翔，路不斷地向前伸展，我的方向,就在前方 追逐我的理想,心的方向。

——《心的方向》歌詞

24.該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍(lán)天，隨著輕輕的風(fēng)輕輕地飄，歷經(jīng)的傷都不感 覺疼。我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼 裹著輕輕的仰望。我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干，流過(guò)的淚和 汗，總有一天我有屬于我的天。

——《蝸牛》歌詞

25.“其實(shí)我是一個(gè)有ambition的人，我認(rèn)為這個(gè)英文單詞不能直譯為‘野心’，應(yīng)該理解為‘抱負(fù)’、‘雄心萬(wàn)丈’吧。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，夜晚，大街上來(lái)來(lái)往往的行人看到一幢位于燈火闌珊處的大樓，也許通常會(huì)希望其中一間房子是屬于自己的，但我想要的不僅僅是一間，而是整幢樓！”

——澳大利亞工商管理博士生、中國(guó)青年聯(lián)合會(huì)留學(xué)生協(xié)會(huì)會(huì)員

張鏡一向行事低調(diào)，但在她心中，前行的方向始終是清楚的。

26.中國(guó)要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的航空技術(shù)就必須要時(shí)刻懷有“航空?qǐng)?bào)國(guó)，追求第一”的人生理想，早日讓中國(guó)航空裝上“中國(guó)心”，為中國(guó)第三代、第四代雄鷹，為中國(guó)民用航空能夠制造出大型飛機(jī)。

——我國(guó)著名航空動(dòng)力專家、中國(guó)一航燃?xì)鉁u輪研究院總設(shè)計(jì)師江和甫立志做一名科研攻堅(jiān)戰(zhàn)士。

事例類

﹡大師風(fēng)采﹡

耳上有繭

美國(guó)著名的勵(lì)志大師萊斯?布朗的左耳上就結(jié)有厚厚的繭子。布朗不是個(gè)幸運(yùn)兒，他一出生就遭父母遺棄，稍大又被列為“尚可接受教育的智障兒童”。他實(shí)在有太多太多的理由自暴自棄。然而，他在中學(xué)階段遇到了“貴人”——一位愛他的老師。老師告訴他說(shuō)：“你不要因?yàn)槿思艺f(shuō)你怎樣你就以為自己真的。”這句看似平常的話徹底改變了布朗的命運(yùn)。布朗咬定青山，發(fā)憤圖強(qiáng)，他決定加入演講業(yè)，為每一個(gè)像他一樣被“瞎了眼的命運(yùn)女神”無(wú)情捉弄的不幸者吶喊助陣。布朗深知自己選擇的是一條多么難走的路，他說(shuō)：“我沒有過(guò)人的資歷，沒有個(gè)人的魅力，也沒有經(jīng)驗(yàn)，因此，只好一天到晚給人打電話。我每天打100多個(gè)電話，請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)到他們那里去演講。”就這樣，日久天長(zhǎng)，布朗的左耳硬是被話筒磨出了繭子。一切都如期而至：掌聲，鮮花，榮譽(yù)，金錢??布朗成了美國(guó)當(dāng)今最受歡迎的勵(lì)志演說(shuō)家，他的演講酬金高達(dá)每小時(shí)2萬(wàn)美元。

[點(diǎn)撥] 萊斯?布朗耳上的繭是辛苦的明證，更是勇敢正視失敗，堅(jiān)持不滅信念的印痕。

素材適用于“信念”“堅(jiān)持”“理想”等話題。

﹡特殊高峰﹡

盲人的征服

埃里克是盲人，他15歲時(shí)，就被攀巖運(yùn)動(dòng)迷住了。他曾取得了攀巖5.10分的好成績(jī)(5.14分是當(dāng)時(shí)的最高分)。

1999年1月，他遇見了攀登過(guò)珠穆朗瑪峰的地理學(xué)家帕斯克爾?思克達(dá)羅。帕斯克爾問他：“嘿!伙計(jì)，想不想去登珠穆朗瑪峰?” 于是這兩個(gè)志同道合的人一拍即合。

珠穆朗瑪?shù)哪现鞣澹叨?229米，靠中國(guó)西藏的一面；有三千多米高的懸崖；靠尼泊爾的一面，是兩干多米高的峭壁。這里是許多、登山隊(duì)員最后無(wú)功而返的地方。通往西拉里臺(tái)階的長(zhǎng)達(dá)600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的頁(yè)巖組成，跨越它的唯一方式是在冰鎬的幫助下一步一步地挪動(dòng)。埃里克可以感覺到巖石碎片從冰鎬下剝落，聽見它們掉進(jìn)冰雪深淵的回聲。最后，當(dāng)埃里克費(fèi)力地登上了頂峰的最后一道峭壁時(shí)，他一下?lián)涞乖谇捅陧斏希_玩笑地說(shuō)：“我慶賀天終于放晴了。”

他終于向世人證明他已邁入世界上最優(yōu)秀的登山運(yùn)動(dòng)員之列。他說(shuō)：“這也是頂峰，是挑戰(zhàn)。生活中處處都有頂峰，有挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你要知道怎樣下定決心去征服它，永遠(yuǎn)對(duì)失敗說(shuō)‘不’!”

[點(diǎn)撥] 埃里克是盲人，卻克服重重困難，挑戰(zhàn)極限，憑著驚人的毅力與信念，勝利登上多少人神往卻又知難而退的珠穆朗瑪峰。

素材適用于“理想”“信念”“失敗”“挑戰(zhàn)”等話題。

﹡另類智慧﹡

拐個(gè)彎，告別失敗

印度政治家默罕達(dá)?甘地有過(guò)短暫的律師生涯。當(dāng)他第一次擔(dān)任辯護(hù)律師時(shí)，由于怯場(chǎng)，兩腿發(fā)抖，根本不能履行職能，跟被代理人打個(gè)招呼后，甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失敗打擊的甘地沒有沮喪，他開始了南非之旅，參與了在南非的反種族歧視斗爭(zhēng)，并總結(jié)出一套行之有效的非暴力思想和非暴力抵抗的斗爭(zhēng)方法。此后，甘地回到印度，領(lǐng)導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了印度的獨(dú)立。甘地也由此成為一名廣受愛戴的政治家。

[點(diǎn)撥] 默罕達(dá)?甘地的事跡向我們證明：智慧是對(duì)自己能力的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，及時(shí)拐彎是為了更好地抵達(dá)成功的彼岸，是走向成功的一種特殊智慧。

素材適用于“拐彎”“成功”“智慧”等話題。

﹡社會(huì)萬(wàn)象﹡

成功的思路

復(fù)旦大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的兩位學(xué)生就以加盟品牌店的形式創(chuàng)辦餛飩店取得成功。他們最初的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)是IT業(yè)，由于IT行業(yè)必須具備的四大條件——項(xiàng)目、技術(shù)、人脈、啟動(dòng)資金，他們都不具備。面對(duì)困難，兩人不是霸王硬上弓，而是學(xué)會(huì)了拐彎，做起了門檻較低的餛飩生意。雖然收入跟一些成功的IT公司無(wú)法相比，但穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

[點(diǎn)撥]對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的清醒認(rèn)識(shí)也是一種必要的智慧，更有利于減少風(fēng)險(xiǎn)，順利地走向成功。

素材適用于“成功”“智慧”“轉(zhuǎn)變”等話題。

﹡體育賽事﹡

信念的支撐

20世紀(jì)70年代的一場(chǎng)拳擊賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開激烈對(duì)決。當(dāng)比賽進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，用解說(shuō)員的話說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地。”然而，此時(shí)的阿里竭力保持著堅(jiān)毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢(shì)，使菲雷澤認(rèn)為阿里仍保持著常有的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時(shí)，保住了拳王稱號(hào)的阿里還未走到，臺(tái)中央，眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。菲雷澤見此情景后悔莫及。

[點(diǎn)撥]阿里最終獲勝是一種必勝信念的支撐，而在體力的存留上，他也許尚不如菲雷澤，看來(lái)信念在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)起決定性的作用。

素材適用于“信念”“堅(jiān)持”等話題。

二、運(yùn)用指導(dǎo)

1.素材點(diǎn)撥：

一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的，他的人生也不會(huì)是完美的，而理想的實(shí)現(xiàn)又需要有信念的支撐，智慧的導(dǎo)航，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)理想。

在文章立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“立意”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：樹立人生理想，堅(jiān)定成功的信念，堅(jiān)持不懈地努力，充分運(yùn)用智慧等。

2.話題適用：

可以適用于“理想” “信念”“智慧”“思維”“靈活” “執(zhí)著”(06年浙江舟山、定海、岱山、嵊泗市中考作文題)等話題。

3.真題展示：

(A)理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我駛向勝利的彼岸。請(qǐng)以“理想”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

(B)請(qǐng)以“‘放棄’的智慧”為題寫一篇600字左右的文章。

三、運(yùn)用示例

1.標(biāo)題示例：

《遠(yuǎn)方》《理想如燈》《信念的力量》《智者的答案》《走向成功》《成長(zhǎng)的智慧》《揚(yáng)起理想的風(fēng)帆》

2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

①俗話說(shuō)：“人無(wú)志而不立。”一個(gè)人假若沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有 4 著崇高的理想。理想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力；理想是人生的指路燈；理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

②在內(nèi)心埋下一粒理想種子，精心照顧，我們向目標(biāo)努力奮進(jìn)，不怕風(fēng)雨的吹打，雷電的襲擊，是因?yàn)樾闹杏欣硐耄覀兪怯抡摺Ｄ托脑耘啵还苁鞘裁赐饨鐥l件，都不能動(dòng)搖我們的理想，因?yàn)槲覀円龀晒φ摺Ｐ⌒〉睦硐敕N子，會(huì)開花，會(huì)結(jié)果，到收獲的那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己勝利了，回頭望望曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的那條路，雖然崎嶇不平，但眼前的燦爛美景是無(wú)法比擬的，此時(shí)你會(huì)明白，為理想努力，為理想付出，是件快樂的事情！

③拿破倫說(shuō)過(guò)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”的確，有理想就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就有可能邁向成功。理想，就像漆黑中的一盞明燈，即使昏黃，卻能趕走無(wú)邊的黑暗，照亮前方的路；理想，是一條漫漫長(zhǎng)路，即使荊棘滿途，卻能一直延伸，直達(dá)成功的彼岸！

④智慧，其實(shí)是一種境界，是一種只可意會(huì)不可言傳的境界。廣闊的胸懷、淵博的知識(shí)、精明的頭腦、機(jī)智的反映、敏銳的行動(dòng)、幽默的語(yǔ)言??智慧無(wú)處不在，不同的人，不同的時(shí)空，不同的事物，智慧的表現(xiàn)也大不相同，你這樣做，他卻那樣行，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。

智慧需要以淵博的知識(shí)和曾經(jīng)滄海的閱歷為基礎(chǔ)，可只有這些還不行，那中境界是要靠用心去感悟的。從生活中，從細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴的去品味，去回想。

⑤一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我一直重復(fù)著這個(gè)枯燥的動(dòng)作；兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我依舊在練。終于，我忍不住了，“疼!”我叫了出來(lái)。此時(shí)，我早已汗流浹背，感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停地往外溢，臉上早已分不清哪是汗水、哪是淚水了，只覺得它們都在爭(zhēng)先恐后地往外溢。我知道，我的腳長(zhǎng)得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我會(huì)付出比別人多一倍的努力。因?yàn)槲覉?jiān)信：開端的痛苦一定會(huì)換來(lái)成功的甜美!經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于我被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，成為芭蕾獨(dú)舞表演的最佳人選。

3.例作賞析：

銅錢的智慧

姚芳麗

古人云：沒有規(guī)矩不成方圓。

西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。

銅錢雖小，但卻深含哲理。它的外圓內(nèi)方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云：“規(guī)矩，方圓之至也。”人生的方圓同樣是終生研究不完的大學(xué)問。了解了人生方圓的學(xué)問，我們就可以修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。

黃炎培曾給兒子寫過(guò)四句話：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方。” 這“外圓”就是“和若春風(fēng)”的智慧；“內(nèi)方”就是“肅若秋霜”的原則。可見，“內(nèi)方”是根基，沒有這個(gè)前提而只講“外圓”，最終會(huì)滑進(jìn)圓滑世故的邪路上去。

為人需“方”。“方”作為一種品德，乃人立身之根本所在。“內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱”是為“方者”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”乃為正氣，唯大丈夫氣節(jié)之所在也。

處事需“圓”。“圓”作為一種智慧，乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故，言虛行偽之意，然關(guān)鍵在于所用之人。與其以“內(nèi)方”為根基，則以“外圓”處事也未嘗不可。

行至方，正直者也；運(yùn)至圓，聰慧者也；內(nèi)圓外方，乃至人也。做人治事，當(dāng)方圓并用，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方。要“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，此乃至德，為人生修養(yǎng)之最高境界。

我們生存著，所以我們改變著。成長(zhǎng)給我們帶來(lái)了諸多的困惑與煩惱，覺得自己失去了童真，變得世故、虛偽，有時(shí)甚至連我們自己都痛恨自己的所作所為，認(rèn)為自己改變的太多，失去的太多。然而，我們又要清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個(gè)世界上的。為人至“方”那只是我們一個(gè)美好的理想，“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”；而更多的時(shí)候，我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來(lái)保護(hù)自己免受這個(gè)世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”，只要我們的精神家園還在，我們就有了自己的根，我們就不會(huì)因?yàn)椤皥A”而失去自己的方向，從而變得困惑迷茫！

小小的銅錢中暗含著人生的大智慧、大哲理，從銅錢的方圓中我們可以看清人生百態(tài)，從方圓的銅錢里，我們學(xué)會(huì)了生活的態(tài)度和技巧。

【點(diǎn)評(píng)】

這篇文章構(gòu)思角度巧妙，以銅錢外圓內(nèi)方的形狀特點(diǎn)做引子，告訴讀者為人處世的智慧。文章道理通俗易懂，卻具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。行文思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，首尾照應(yīng)。

第二篇：關(guān)于理想專題素材 (精選)

讀寫訓(xùn)練 語(yǔ) 文 du x i e x u n l i a n 理想是一段鍥而不舍的追求，理想是一份神圣高尚的責(zé)任，在人生的舞臺(tái)上，盡情地放飛你絢爛的 理想吧。劉偉：另類“鋼琴天才” 2010 年在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上燃起了一顆璀璨的新星，他就是劉偉——他空著袖管坐到鋼琴前，以那雙腳演奏出了可與蘇珊大媽媲美的歌曲。曼妙的音符充盈著整個(gè)演奏大廳。這無(wú)與倫比的表演讓劉偉奪得了中國(guó)達(dá)人秀的冠軍。當(dāng)評(píng)委高曉松問他這一切是怎么做到的時(shí)候，劉偉說(shuō)了一句： “我覺得我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活。” 劉偉10 歲時(shí)，他因意外觸電失去了雙臂。在醫(yī)院做康復(fù)的那段時(shí)間，劉偉遇到了一位同樣失去雙手的人，他叫劉京生，北京市殘聯(lián)副主席。他能自己吃飯、刷牙、寫字，而且在事業(yè)上也非常成功。劉京生以自己頑強(qiáng)拼搏的精神感染著劉偉，使劉偉重拾了生活的勇氣。兩年之后，劉偉回到了學(xué)校。劉偉找到了一家私立音樂學(xué)院，校長(zhǎng)的歧視激發(fā)了他奮斗的激情。劉偉開始用腳來(lái)學(xué)習(xí)練琴，為了能夠有收獲，劉偉每天練琴時(shí)間超過(guò)7 小時(shí)。在腳趾頭一次次被磨破之后，劉偉逐漸摸索出了如何用腳來(lái)和琴鍵“相處”的辦法。劉偉還積極參加各種各樣的活動(dòng)。除了北京唱響奧運(yùn)節(jié)目外，2009 年12 月3 日，劉偉參加了在廣州舉行的全國(guó)雙上肢障礙者書畫及才能展示活動(dòng)；2010 年5 月，參加了湖南衛(wèi)視《快樂男聲》濟(jì)南唱區(qū)預(yù)選賽；2010 年7 月，參加了東方衛(wèi)視《中國(guó)達(dá)人秀》；2010 年9 月，參加《開學(xué)第一課》節(jié)目的錄制。命運(yùn)的不公，曾經(jīng)讓劉偉不幸地隕落在荒廢的田野上。那里充滿了墮落、沉淪和黑暗，但對(duì)未來(lái)美好的憧憬和追求讓他不斷地積蓄能量，使原本羸弱的自身散發(fā)著耀眼的光芒，最終讓世人震驚。羅琳：行走在童話王國(guó)里在英國(guó)一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)上，有個(gè)普通的一直生活在童話中的小女孩兒。后來(lái)，她碰到了自己的白馬王子杰克。相愛不久后，厭煩了童話的杰克選擇了離開。失戀的打擊并沒有終止她童話故事般的想象，她試圖把它們寫了下來(lái)。大學(xué)畢業(yè)，她去了她向往的具有童話色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英語(yǔ)教師的工作，業(yè)余時(shí)間繼續(xù)想象著她的童話世界。一位青年記者很快走進(jìn)了她的生活，青年記者幽默、風(fēng)趣，兩人相見恨晚，很快就走進(jìn)了婚姻殿堂。但是她的奇思異想還是讓他苦不堪言，不久，他們的婚姻走到了盡頭。禍不單行，她被學(xué)校解聘，只武漢 王 君 every man has his faults.10 讀寫訓(xùn)練 語(yǔ) 文 du x i e x u n l i a n 能回到故鄉(xiāng)，靠政府救濟(jì)金生活。一次，她去領(lǐng)取救濟(jì)金的時(shí)候，坐在冰冷的椅子上等地鐵，突然一個(gè)想象中的童話形象浮現(xiàn)在眼前。回到家，她鋪開隨身帶的稿紙，多年的積累讓她的靈感和創(chuàng)作熱情一發(fā)而不可收，一個(gè)星期后，她的第一部長(zhǎng)篇童話《哈利·波特》問世了。在找了好多家出版社后，終于在一個(gè)小出版社出版了。沒有想到的是，書一上市就暢銷全國(guó)，銷量達(dá)到了幾百萬(wàn)，讓出版商十分吃驚。后來(lái)她又陸續(xù)創(chuàng)作出一系列童話作品，稿費(fèi)也讓她過(guò)上了比較舒適的生活。她就是喬安妮·凱瑟琳·羅琳，她被評(píng)為“英國(guó)在職婦女收入榜” 之首，被美國(guó)著名的《福布斯》雜志列入“100 名全球最有權(quán)力名人” 的第25 位。每一個(gè)人都是有夢(mèng)想的，不同的是當(dāng)遭遇挫折時(shí)，許多人都放棄了夢(mèng)想，但喬安妮·凱瑟琳·羅琳卻堅(jiān)持了自己的夢(mèng)想，即使在遭受人生的重大挫折時(shí)也沒有放棄，堅(jiān)持夢(mèng)想讓她有了今天的成就。江志國(guó)：守望“麻風(fēng)島” 曾經(jīng)，麻風(fēng)病為不治之癥，人們常常聞之色變。然而，62 歲的江志國(guó)卻以守護(hù)“麻風(fēng)島”的信念獨(dú)自堅(jiān)持了三十多年，并創(chuàng)造了不凡的業(yè)績(jī)。麻風(fēng)島三面環(huán)水，一面靠山，方圓十幾里少有人煙，幾乎與世隔絕。1970 年9 月，江志國(guó)被派到這里任團(tuán)風(fēng)縣麻風(fēng)病醫(yī)院院長(zhǎng)。一名老醫(yī)生問：“年輕人，你犯什么錯(cuò)誤了？到了這里，就是到鬼門關(guān)了！” 起初，病人們只能擠在幾間破舊腥臭的茅草棚里，年輕的陪護(hù)人員因不堪忍受這樣惡劣的環(huán)境紛紛選擇離開，只剩下一些年老的人員。不僅人力資源有限，物資更加緊缺，沒路，沒水，沒電，甚至夜晚時(shí)還有野獸來(lái)踢門。有一名醫(yī)生的孩子放在屋里，竟然被狼叼走了。江志國(guó)帶領(lǐng)全院職工和有勞動(dòng)能力的病人，種樹、開荒、蓋房等，使荒涼的小島有了生機(jī)，病人全部住進(jìn)了磚房。江志國(guó)的工作也得到了妻兒的支持。他的妻子童秋香是醫(yī)院最老的護(hù)士，每逢丈夫外出不在家，她就在門上吊一個(gè)鐵桶，隔半小時(shí)敲幾下，給自己壯膽。30 多年來(lái)，她一直無(wú)微不至地照顧著麻風(fēng)病人，為他們打

針發(fā)藥、縫補(bǔ)衣服、清洗被褥，從無(wú)怨言。麻風(fēng)病院曾經(jīng)歷了兩次滅頂之災(zāi)，先是被龍卷風(fēng)摧毀，后是被洪水淹沒。在與龍卷風(fēng)抗衡的過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)爛腿的易以波還留在危險(xiǎn)處，他毫不猶豫地沖回去救他；洪水即將淹沒小島時(shí)，他每天親自劃船往返8 趟，從天不亮運(yùn)到天黑，整整拉了40 萬(wàn)塊紅磚來(lái)加固河堤。他的行動(dòng)深深打動(dòng)了每個(gè)麻風(fēng)病人，如今他們團(tuán)結(jié)互助，親如一家。選擇崇高的理想是可貴的，一如既往地奉行崇高的理想更是彌足珍貴，江志國(guó)以崇高的理想建立了一座希望之島、一片神圣的凈土。胡嘉仲：做中國(guó)的牛頓胡嘉仲?gòu)男【蛯?duì)物理產(chǎn)生了濃厚的興趣，上高中時(shí)曾發(fā)明手搖式充電器。高二，胡嘉仲就拿到了清華大學(xué)的保送生推薦表。大一時(shí)就已經(jīng)開始跳級(jí)選課，并有3 篇論文發(fā)表在歐美的物理學(xué)權(quán)威雜志上，其科研水平已經(jīng)達(dá)到博士生畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。2010 年入選了微軟亞洲研究院的“學(xué)術(shù)之星”計(jì)劃,獲得 “微軟小學(xué)者”稱號(hào)。此外，大學(xué)期間，胡嘉仲也曾獲得第六屆全國(guó)大學(xué)生物理競(jìng)賽專業(yè)組一等獎(jiǎng)，曾受邀成為新加坡國(guó)立大學(xué)量子技術(shù)中心的訪問學(xué)者。收藏地圖是胡嘉仲的愛好之一，被稱為“地圖達(dá)人”。他對(duì)中國(guó)歷史和人物傳記也非常感興趣，認(rèn)為人文方面的素養(yǎng)也是一個(gè)理科生必備的。他還是清華學(xué)生跳水比賽初級(jí)裁判員，任清華大學(xué)跳水協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。在個(gè)人信仰方面，他始終堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想——成為中國(guó)的牛頓，堅(jiān)信“沒有最好，只有更好”，以滿腔的斗志迎接每一次的挑戰(zhàn)。看似荒誕可笑的理想宣言，看似大言不慚的理想和目標(biāo)，實(shí)則充滿了信心和斗志。其實(shí)，理想是人生的一盞指路明燈，是成功的一枚重量級(jí)的砝碼，順著理想的目標(biāo)往前沖，你會(huì)開辟另一片天地。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

第三篇：目標(biāo)理想素材范文

左思立志，堅(jiān)忍不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲” 為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華１９３７出生于上海，１０多歲時(shí)移居香港

。因不會(huì)講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。１７歲時(shí)又到英國(guó)讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì)說(shuō)廣東話要學(xué)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)要去英國(guó)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會(huì)堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個(gè)性。達(dá)到一個(gè)好的目標(biāo)，是人生的樂趣。”

分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。

話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。（高爾基《和青年作家談話》）

+理想，仿佛漫漫長(zhǎng)夜中的一絲光明，寒冷冬季里的一縷陽(yáng)光。不論你出身低微或是高貴，擁有理想才會(huì)擁有希望。才會(huì)獲得成功。

當(dāng)我們擁有自己的理想，便會(huì)確立實(shí)際的目標(biāo)，并且努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。美國(guó)的約翰兄弟是一對(duì)天生殘疾的雙胞胎，他們從小的夢(mèng)想就是超越自己，做個(gè)了不起的人。兄弟倆互相鼓勵(lì)，朝著目標(biāo)奮斗著，不管遇到什么常人難以忍受的痛苦，他們?yōu)榱诵闹械哪莻€(gè)夢(mèng)都堅(jiān)持下來(lái)了，終于成了美國(guó)著名的石油大亨，創(chuàng)建了他們?nèi)松妮x煌。擁有理想，擁有目標(biāo)，是獲得成功的前提。

理想，往往給沉浸在苦難中的人戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。霍金在他人生最美好的年齡中得知自己身患絕癥，生命即將終結(jié)。這種時(shí)刻更多的人都會(huì)陷在恐懼和悲痛中無(wú)法自拔，但霍金非但沒有，并且做出令世界矚目的貢獻(xiàn)。霍金的力量從何而來(lái)呢？正是理想——完成自己的事業(yè)，為人類科學(xué)研究付出自己的全部，支撐著他獲得了巨大的成功。

現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常是這樣：當(dāng)我們面對(duì)幽深茂密的森林，當(dāng)我們陷入泥濘不堪的沼澤，當(dāng)我們置身波濤洶涌的大海，我們只要想想還有夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)，還有事業(yè)要完成時(shí)，心中便會(huì)多一份勇氣和坦然，少一份驚恐和不安。

我們需要理想鼓勵(lì)我們前進(jìn)，但是理想不是妄想，是應(yīng)該切合實(shí)際的。好比一只蝸牛想要東游泰山，南下長(zhǎng)江一般，生命短暫的它也只能最終哀嘆而死。我們總在不假思索地說(shuō)我要成為什么樣的人，要擁有怎樣輝煌的人生，卻從不想想給自己定的目標(biāo)是否適合自己，是否會(huì)最終備受打擊而一蹶不振。

只有擁有切合實(shí)際的理想和夢(mèng)想，才會(huì)使我們變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信。才能讓我們的人生變得厚重而輝煌。

把理想放在離自己最近的地方

每一個(gè)人都有自己的理想，但生活中總會(huì)有許多的挫折和不如意。日子久了，也許我們的理想就會(huì)像一朵云。你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。那么就把理想放在離自己最近的地方。

理想是自己與眾不同的獨(dú)有財(cái)富。

我們不能決定理想與現(xiàn)實(shí)的距離，但是我們可以把理想放在離自己最近的地方。仰望歷史的星空，每個(gè)成功的人都是一顆星星，帶著他們的故事教給我們智慧，讓我們走近自己的理想。

司馬遷是一個(gè)偉大的史官更是一位智者。一個(gè)堂堂七尺男兒因?yàn)椤袄盍曛畞y(事件)”受到了奇恥大辱。當(dāng)時(shí)的司馬遷活著無(wú)顏面對(duì)世人的議論，死了，愧對(duì)逝去的祖先。眼看離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)，司馬遷痛苦萬(wàn)分。他能怎么做呢？這一切都不是他想要的，也不是他能決定的，他不能改變環(huán)境也不能改變現(xiàn)在的事實(shí)。但是司馬遷想起了父親的遺言，想起了孔子，記起了屈原。他忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，他要把理想放在離自己最近的地方。他時(shí)刻提醒自己，他的理想就在前方。哪怕惡劣的環(huán)境看似把他的理想閣(擱)得很遠(yuǎn)，其實(shí)他的理想離他的心很近。正因?yàn)橛兄@種信念，司馬遷達(dá)到了他的理想。他把理想永遠(yuǎn)地留在了離自己最近的地方。

陳水扁是一個(gè)很有才華的人，他做著自己認(rèn)為對(duì)的事情。似乎正在努力實(shí)現(xiàn)著自己的理想。其實(shí)不然，他正在一步一步地遠(yuǎn)離自己的理想。世界只有一個(gè)中國(guó)這是不可否認(rèn)的事實(shí)，然而陳水扁卻看不清這個(gè)事實(shí)，固執(zhí)地堅(jiān)持著自己的所謂的理想。其實(shí)他的理想不是這樣的。但是他沒有把自己的理想放在離自己最近的地方。所以他終會(huì)成為理想的奴隸，離真實(shí)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。

鄭板橋的《石竹》訴說(shuō)著他“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的理想；于謙的《石灰吟》唱出了他“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的理想；毛澤東的《雪》道出了他“屬(數(shù))風(fēng)流人物還看今朝”的理想。他們把自己的理想放在了離自己最近的地方。他們的理想也一步步地靠近他們，造就了他們的成功。

高考離我們很近，有似乎離我們很遠(yuǎn)。只要我們把自己的理想放在離自己最近的地方。我們就會(huì)有一種信念，一種勇氣，去克服，去戰(zhàn)勝生活的挫折，去迎接生命的挑戰(zhàn)。那么我們的理想會(huì)永遠(yuǎn)留在離我們最近的地方。會(huì)帶給我們豐富多彩的生活。

■寫作素材---【理想】

暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。（羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。——高爾基《意大利童話》

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩钪羞@層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀。——泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。——莎士比亞《麥克白》

如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

人總是要失望的，因?yàn)樗Ｍ目偙人玫降亩唷！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理。——《托爾斯泰傳》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基《懺悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采。——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。——馬克?吐溫《赤道環(huán)游記》

人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。——羅曼?羅蘭《愛與死的搏斗》

材料作文審題立意五步法

給材料作文，作為高考作文的一種命題方式，倍受命題者青睞。自一九七七年恢復(fù)高考至一九九五年的十九年中，這類作文題被采用了十四次之多。這是因?yàn)榻o材料作文除了能考查考生的語(yǔ)言功底、表達(dá)能力之外，還可以考查考生閱讀理解能力、辯證思維能力、思想認(rèn)識(shí)能力等。總之，是全方位的考查。另外，給材料作文不易猜題、押題，能體現(xiàn)考生的真實(shí)水平。正因?yàn)槿绱耍@種作文形式審題立意的難度也比較大，成為作文過(guò)程中的難點(diǎn)所在。很有必要認(rèn)真對(duì)待，深入探討。

古人云：“文以意為主，意猶帥也”。又說(shuō)：“故作文一篇，定有一篇之主腦，主腦也，即作者立意之本意也”。古代先賢以“帥”、“主腦”為喻，形象地說(shuō)明了文章中心的重要作用。高考作文立意不準(zhǔn)，則文不扣材，離題萬(wàn)里，滿盤皆輸。因此，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，正確審題立意，乃是此種作文形式的關(guān)鍵一環(huán)。那么，材料作文的審題立意該如何進(jìn)行呢？我根據(jù)自己指導(dǎo)學(xué)生寫作訓(xùn)練的實(shí)踐，談點(diǎn)粗淺的體會(huì)，作為引“玉”之“磚”。

具體說(shuō)來(lái)，給材料作文（主要是就議論文而言）的審題立意可分五步走。

一、讀材料。給材料作文的依據(jù)是材料，因此對(duì)所給材料必須認(rèn)真研讀，準(zhǔn)確把握內(nèi)涵、中心。因?yàn)樗o材料的類型不同，把握材料中心的根據(jù)、方法也就有所不同。如果材料是單一型（一則材料），可以根據(jù)主要人物和中心事件來(lái)把握中心。例⑴：“一個(gè)趙國(guó)人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無(wú)人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。離開時(shí)要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國(guó)人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。”文中的人物有賣馬人、伯樂和買馬人（未點(diǎn)明），但主要人物是賣馬人。中心事件是賣馬人請(qǐng)伯樂幫忙，以好價(jià)錢賣掉了一匹劣馬。據(jù)此可以確定材料的中心是譴責(zé)那種不擇手段欺騙別人，從而謀取私利的人。有的材料屬正反對(duì)比型，則應(yīng)從正反兩方面進(jìn)行概括；但中心往往側(cè)重表現(xiàn)在正面材料上，反面材料只起到對(duì)比、襯托的作用。例⑵： “一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。”三個(gè)和尚沒水吃是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)、不齊心；三個(gè)皮匠能頂諸葛亮是因?yàn)辇R心協(xié)力。正反對(duì)比，中心明顯：只有齊心協(xié)力，才能把事情辦好。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象。第三類材料是正面列舉型，分析這類材料，應(yīng)找到所列人、事、物的共同點(diǎn)，據(jù)此確定中心。例⑶：“蠶吃桑葉，所吐者絲也，非桑也；蜜蜂采花，所釀?wù)呙垡玻腔ㄒ病W(xué)習(xí)亦然。”這里列舉的兩類事物，共同點(diǎn)都是吸收、消化、創(chuàng)新；再參考后一句提示，材料的中心應(yīng)該是“在學(xué)習(xí)上，只有廣泛地獲取知識(shí)，并體會(huì)理解，才能學(xué)有所得，有所創(chuàng)新。”第四類材料是反面列舉型，例⑷：“千里之堤，潰于蟻穴。”“失之毫厘，謬以千里。”這兩個(gè)成語(yǔ)的共同點(diǎn)都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，造成重大損失。此外，值得注意的是寓言故事型的材料。例⑸：九五年高考作文題所給的材料就是一則寓言故事《鳥的評(píng)說(shuō)》。這種文體的中心對(duì)于學(xué)生來(lái)講不易把握；再加上角色眾多，很容易因?yàn)閷?duì)中心把握不準(zhǔn)，從而立意上的偏頗。首先應(yīng)認(rèn)識(shí)到此寓言是以鳥喻人，明在寫鳥，實(shí)在寫人。其次要找出評(píng)說(shuō)的雙方，并弄清主次。如果列出文中的評(píng)說(shuō)順序，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：由麻雀評(píng)說(shuō)燕子開始，至麻雀被老鷹評(píng)說(shuō)結(jié)束，形成一個(gè)評(píng)說(shuō)的怪圈。眾鳥既是評(píng)說(shuō)者，又是被評(píng)說(shuō)者。但通觀全文，表現(xiàn)的主體是評(píng)說(shuō)者。第三要弄清評(píng)說(shuō)的內(nèi)容。粗看，鳥們指責(zé)的是對(duì)方的缺點(diǎn)，但仔細(xì)推敲，并不能算缺點(diǎn)，只能叫做生活習(xí)性或生理特征，有的甚至可以說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)。眾鳥之所以用這些并非缺點(diǎn)的“缺點(diǎn)”，作為口實(shí)來(lái)批評(píng)指責(zé)對(duì)方，頗有“狐貍吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸”這樣一種味道，其實(shí)是嫉妒心在作怪，而不是不能全面地看問題。上面三點(diǎn)表明，這則寓言給人的啟示是：不能因嫉妒別人的長(zhǎng)處而互相攻擊，應(yīng)正確看待別人。把握了這一點(diǎn)，方可避免立意上的若干偏頗。

當(dāng)然，高考作文題所給的材料類型不止上述幾種，這里只是就文字性材料略加歸類，借此說(shuō)明讀懂材料、把握中心的一些根據(jù)和方法。

二、找角度。在讀懂材料、把握中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用發(fā)散性思維方式，廣開思路，盡可能多地尋找立意的角度。蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”同一則材料，由于理解的角度不同，得到的感受也是不同的。因此，多找角度，也就是找出材料的多側(cè)面意義。為什么要多找角度？高考作文題一般有“自選角度”的要求，如果不多找角度，則無(wú)所謂“選”；也就很難保證理解材料中心及立意的準(zhǔn)確恰當(dāng)。一般來(lái)說(shuō)，可以從材料涉及的人、物、事件入手尋找立意的角度。至于恰當(dāng)與否暫且不管，盡量多找。如上文例⑴，可以從賣馬人的角度立意抨擊不擇手段害人謀利的行為；也可以從伯樂的角度立意，批評(píng)名人為劣質(zhì)產(chǎn)品作廣告的錯(cuò)誤行為；還可以從買馬者的角度立意，指出盲從的后果。再如《鳥的評(píng)說(shuō)》，可以從評(píng)說(shuō)者的角度立意，論述應(yīng)該如何正確對(duì)待別人；還可以從被評(píng)說(shuō)者的角度立意，論述如何對(duì)待別人不切實(shí)際的批評(píng)指責(zé)。有的學(xué)生還會(huì)抓住材料中的片言只語(yǔ)，從某種鳥的角度立意。對(duì)于正反對(duì)比型、正面列舉型的反面列舉型的材料，則應(yīng)綜合兩則材料的內(nèi)容，從材料整體的角度立意。如例⑵、例⑶。

三、聯(lián)實(shí)際。高考作文有“聯(lián)系實(shí)際”的要求，就是要求考生聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論述，解決實(shí)際問題。其目的是增強(qiáng)文章的針對(duì)性，避免無(wú)的放矢，空發(fā)議論。在這方面，也要運(yùn)用發(fā)散性思維方式展開聯(lián)想，找到與立意角度有對(duì)應(yīng)關(guān)系的話題。如個(gè)人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標(biāo)理想、意志恒心以及對(duì)人對(duì)事的思想方法、觀點(diǎn)態(tài)度；也可以由個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)、工作聯(lián)想到國(guó)家、集體的政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及社會(huì)熱點(diǎn)。還可以由現(xiàn)實(shí)想到歷史，由中國(guó)想到外國(guó)，由個(gè)體想到整體，由正面想到反面，由現(xiàn)象想到本質(zhì)，由原因想到結(jié)果等等。總之，要根據(jù)材料所提供的角度，廣開思路，找到立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。聯(lián)想要豐富，思想要清晰。這一步不但是立意所必需的，而且是選材論證所必需的。

四、立論點(diǎn)。在讀懂材料、找出角度、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，就可以水到渠成，確立中心論點(diǎn)了。這是審題立意的關(guān)鍵一步。就給材料作文來(lái)講，所確立的論點(diǎn)應(yīng)該做到扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。“扣材”，是指所確立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來(lái)的。在引論部分對(duì)材料只字不提，就擺出論點(diǎn)；或置所給材料于不顧，另選材料，并據(jù)此確立論點(diǎn)，這些都是不扣材的表現(xiàn)，不符合給材料作文的要求。“準(zhǔn)確”，一是指論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心意義或材料的主要角度、主要方面引伸出來(lái)，而不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來(lái)確立論點(diǎn)。如前所述，找角度盡量多找，但并非找出的所有角度都能立意成文。有一種意見認(rèn)為，既然是“自選角度”，那么從材料的任何一個(gè)角度立意都是可以的，只要言之成理即可。從一般意義上講，此說(shuō)也有一定道理。事實(shí)上，在應(yīng)考作文中，有的考生也是從材料的非中心意義、非主要角度、非主要方面來(lái)立意的。閱卷者出于某種考慮，也只好無(wú)可奈何地加以承認(rèn)。但我認(rèn)為，從應(yīng)考的實(shí)際來(lái)講，還是扣緊材料的中心意義或者選擇最能顯示材料中心意義的角度來(lái)立意為好。這也正是命題者所希望的。如上文的例⑴，最好從賣馬人的角度立意；例⑸最好從評(píng)說(shuō)者的角度立意。對(duì)例⑵、例⑶、例⑷這類綜合性材料，應(yīng)根據(jù)整則材料的中心立意。切忌抓住某一次要方面或片面只語(yǔ)，斷章取義，立意成文。如根據(jù)“燕子說(shuō)黃鸝徒有一身美麗的裝束”這一句話，確立論點(diǎn)為“我們應(yīng)該追求的是心靈美”；根據(jù)例⑷中“千里之堤，潰于蟻穴”而大談腐敗現(xiàn)象的危害，反腐敗的必要性；由例⑶的蜜蜂釀蜜而聯(lián)想到創(chuàng)造幸福生活的勞動(dòng)人民；由蠶吃桑葉聯(lián)想到辛勤育人的人民教師。這些都是因?yàn)槲磸恼w上把握材料的含義，角度未選準(zhǔn)而匆忙立意，導(dǎo)致驢唇不對(duì)馬嘴，東拉西扯，令人啼笑皆非。“準(zhǔn)確”的第二層含義是要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)（即對(duì)應(yīng)的話題）。聯(lián)想到的社會(huì)現(xiàn)象、人物事件，并非都能與選定的立意角度對(duì)上號(hào)，因此，也要認(rèn)真選擇。如：例⑴從賣馬人的角度立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)應(yīng)是不擇手段制售偽劣商品營(yíng)利的人和事，而不是刑事犯罪、腐敗現(xiàn)象等等。例⑸從評(píng)說(shuō)者的角度立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)應(yīng)是看待別人的觀點(diǎn)和態(tài)度，而不是打擊報(bào)復(fù)，以人為鏡之類。其次還應(yīng)盡量選擇自己熟悉的話題，才能有話可說(shuō)，寫出真情實(shí)感。“穩(wěn)妥”，是指確立的論點(diǎn)要符合馬列主義、毛澤東思想的基本原則，符合唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。如一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、看主流的觀點(diǎn)等。此外還要符合社會(huì)的道德準(zhǔn)則，合乎情理。作為應(yīng)考作文，關(guān)系重大。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，不宜提倡用逆向思維方式立意以求新，還是順向立意為妥。否則，可能會(huì)由于學(xué)生認(rèn)識(shí)的局限，因而立意偏頗，觀點(diǎn)過(guò)激。這樣，整篇作為表達(dá)再好，也 “不可問矣”。況且有的材料也不宜反向立意。我們顯然不能為賣馬人的行為叫好，更不能把鳥們滿懷妒意的評(píng)說(shuō)當(dāng)作檢查自己言行的“鏡子”。至于把南郭先生因 “充”不下去而逃跑說(shuō)或是有自知之明，已屬?gòu)?qiáng)詞奪理。鮮明、簡(jiǎn)潔，是對(duì)中心論點(diǎn)表述方面的要求。在引論部份一定要開門見山，旗鮮明地提出中心論點(diǎn)。得到什么啟示，悟出什么道理，告訴我們什么，一定要一語(yǔ)道破，直截了當(dāng)。不能羅里羅嗦、含含糊糊。論點(diǎn)的表述，一二句話即可。可以采用肯定句式，也可以采用否定句式。句子要通順，語(yǔ)氣要暢通，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔。

綜上所述，確立論點(diǎn)是對(duì)讀材料、聯(lián)實(shí)際、找角度的總結(jié)、綜合，也可以說(shuō)是前三個(gè)步驟的思維結(jié)晶。只有找準(zhǔn)材料的角度以及該角度與社會(huì)實(shí)際的最佳對(duì)應(yīng)點(diǎn)，才能確立扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔的中心論點(diǎn)。

五、擬題目。這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)講是個(gè)難點(diǎn)，本來(lái)應(yīng)該作為另一個(gè)話題來(lái)談。但是，因?yàn)轭}目與立意關(guān)系密切，高考作文題中又有“自擬題目”的要求，所以擬題目應(yīng)為本文中應(yīng)有之意，并作為審題立意的第五個(gè)步驟。可以這樣說(shuō)：文章好比人的軀干，中心論點(diǎn)好比人的頭部，而題目則是人的眼睛。“眼睛是心靈的窗戶”，那么題目則是文章的“窗戶”了。因此，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待擬題目。題目比論點(diǎn)更需要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔。好的題目，或準(zhǔn)確揭示文章主旨，或點(diǎn)明論述范圍，或新穎別致，都能給讀者留下良好印象，吸引讀者仔細(xì)閱讀下文。題目的類型有論點(diǎn)型、范圍型、感想型、比喻型、關(guān)系型、問題型等。如：《對(duì)<鳥的評(píng)說(shuō)>的評(píng)說(shuō)》、《我的評(píng)說(shuō)》（范圍型）；《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評(píng)說(shuō)”要不得》、《嫉妒是進(jìn)步的大敵》、《要正確對(duì)待別人》（論點(diǎn)型）；《由 <鳥的評(píng)說(shuō)>想到的》、《讀<鳥的評(píng)說(shuō)>有感》（感想型）；《我們不能做這樣的“鳥”》（比喻型）；《評(píng)鳥與評(píng)人》（關(guān)系型）；《如此“評(píng)說(shuō)”恰當(dāng)嗎》（問題型）。一篇文章擬什么的樣題目好，這沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。總的原則是緊扣中心論點(diǎn)及材料的特點(diǎn)來(lái)擬定。從應(yīng)考的實(shí)際來(lái)說(shuō)，最好擬成論點(diǎn)型題目，有利于突出文章的中心論點(diǎn)。在中心論點(diǎn)確定的情況下，只需把論點(diǎn)句照搬或縮簡(jiǎn)短一點(diǎn)即可。如果這樣做有困難，那就擬成感想型，既簡(jiǎn)便又穩(wěn)妥。如果所給材料沒有題目，那就擬成《讀作文材料有感》《作文材料想到的》。

以上所談，就是高考材料作文審題立意五步法。需要說(shuō)明的是，在審題立意的過(guò)程中，這五個(gè)步驟不是截然分開的，而是一個(gè)既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系的綜合思維過(guò)程。而中心論點(diǎn)則是這個(gè)綜合思維過(guò)程的結(jié)晶。但是，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的起始階段，最好是分步指導(dǎo)，分步訓(xùn)練。這樣，有助于學(xué)生理清思路，掌握方法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的分步練習(xí)，學(xué)生才能形成審題立意的綜合思維能力。也只有經(jīng)過(guò)這樣認(rèn)真扎實(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生才能在高考的考場(chǎng)上面對(duì)作文材料，在短短的十來(lái)分鐘之內(nèi)迅速準(zhǔn)確地審題立意，寫出立意準(zhǔn)確的文章。

第四篇：理想的素材

他積極投身于火熱的工人運(yùn)動(dòng)，研讀無(wú)數(shù)種著作，學(xué)會(huì)了歐洲好幾個(gè) 國(guó)家的語(yǔ)言。他不斷在圖書館鉆研，數(shù)十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一層。化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。廢寢忘

食，四年里做了幾百次試驗(yàn)。最后一次試驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著燃延的導(dǎo)火 線。一聲巨響，在旁的人們驚叫：“諾貝爾完了！”諾貝爾卻從濃煙中跳出 來(lái)，面孔烏黑身上還帶著血，興奮地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是 被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神。是理想的浪濤 激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。

他從小熱愛音樂，在他的世界里到處充滿著悅耳動(dòng)人的旋律。但天不從人愿，偏偏讓他成了聾人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而嚴(yán)實(shí)的墻。難以想象的是他并不是因?yàn)榍巴纠щy而退縮，而是以積極的態(tài)度接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作，終于，他的努力得到了人們由衷的贊賞，他也因此成為了聞名世界的著名音樂家。也許你們?cè)缫巡碌剑瑳]錯(cuò)，他就是為世界創(chuàng)出無(wú)數(shù)動(dòng)人樂曲的偉大音樂家貝多芬！

奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國(guó)的威爾瑪·魯?shù)婪颍x煌的成績(jī)足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會(huì)走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動(dòng)員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵(lì)著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。

理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里

心中沒有理想，生活便索然無(wú)味。

[英]艾略特《丹尼爾·德龍達(dá)》

理想是事實(shí)之母。

葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

有目標(biāo)，生活才有意義。

[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒：框中的典范》

新的建設(shè)的理想，是一切言動(dòng)的南針。

魯迅《〈浮士德與城〉后記》

無(wú)論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標(biāo)，便不能算是偉大。

[法]拉羅什富科《箴言錄》

我們的目的是要建立社會(huì)主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。

[英]恩格斯《對(duì)英國(guó)北方社會(huì)主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》

未來(lái)是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！

[俄]車爾尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。

[俄]契訶夫

必須跨過(guò)那站著的前人，比前人更加高大。

魯迅《三閑集目》

一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。

[法]蒙田《隨筆集》

當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時(shí)起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標(biāo)越來(lái)越高！

[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

對(duì)于將來(lái)的冷淡，即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。

李大釗《今與古》

不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來(lái)的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽(yáng)光，沒有陽(yáng)光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。

[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

對(duì)于現(xiàn)實(shí)保有清醒的理解的，自然對(duì)于將來(lái)也不會(huì)失卻信心。

茅盾《雜談文藝現(xiàn)象》

一個(gè)人的目的愈遠(yuǎn)，計(jì)劃愈大，他的工作所經(jīng)過(guò)的途徑也愈遠(yuǎn)。

鄒韜奮《有效率的樂觀主義》

凡事以理想為因，實(shí)行為果。

魯迅《譯文序跋集》

不求近功，不安小就。

惲代英《致子強(qiáng)弟書》

以現(xiàn)在為階梯，而向前追求，決不能以現(xiàn)在為天國(guó)。

李大釗《今與古》

理想，能給天下不幸者

以歡樂！[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》

無(wú)限未來(lái)世界，只有在過(guò)去的崇樓頂上，才能看得清楚。

李大釗《現(xiàn)代史學(xué)的研究》

沒有目標(biāo)的生活，就像沒有舵的船。

英國(guó)諺語(yǔ)

人若沒有目標(biāo)，很快會(huì)成為一無(wú)所有。有個(gè)低微的目標(biāo)也勝似毫無(wú)目標(biāo)。

[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》

胸懷目標(biāo)，無(wú)論達(dá)到與否，都能使生活有意義；爭(zhēng)取做個(gè)莎士比亞，其余的事聽由命運(yùn)決定！

[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》

人生為一大事來(lái)，做一大事去。

陶行知《介紹一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孫中山{在上海中國(guó)國(guó)民黨本部的演說(shuō)} 丈夫意志薄青云。

明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不誘于小利，然后足以立遠(yuǎn)功。

明·方孝孺《遜志齋集·贈(zèng)林公輔序》

馳騁康莊，取途千里。

清·王夫之《姜齋詩(shī)話》

永遠(yuǎn)向著未來(lái)，不要懷念過(guò)去。

葉圣陶《〈少年航空兵——祖國(guó)夢(mèng)游記〉序》

我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麄儍?nèi)心有理想的光。

魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。

吳運(yùn)鐸

人類心靈需要理想，甚過(guò)于需要物質(zhì)。

[法]雨果

生活的理想，就是了為理想的生活。

張聞天

一具精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。

陶鑄

應(yīng)為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢(mèng)。

[俄]普希金

人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱毀，一是躊躇滿志。

[英]蕭伯納

毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

[英]培根

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。

[俄]列夫·托爾斯泰

如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。[波蘭]居里夫人

第五篇：理想作文素材

素

材

言語(yǔ)類

1.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操

2.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

3.生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

4.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。——高爾基

5.有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。——莫扎特

6.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧

7.神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。——謝覺哉

8.只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。——高爾基

9.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德

10.立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途。巴斯德

11.只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾

12.堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

13.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

14.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

15.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦

16.藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。——雨果

17.我們必須有恒心，尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。——居里夫人

18.人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

19.故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。——王陽(yáng)明

20.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

21.志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟

22.燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉(二)妙語(yǔ)集錦

23.追逐風(fēng)，追逐太陽(yáng)，在人生的大道上，追逐我的理想。我的方向，就在前方，載著一顆年輕的心，夜幕裝滿了理想。我的心不斷的飛翔，路不斷地向前伸展，我的方向，就在前方追逐我的理想，心的方向。——《心的方向》歌詞

24.該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍(lán)天，隨著輕輕的風(fēng)輕輕地飄，歷經(jīng)的傷都不感覺疼。我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼裹著輕輕的仰望。我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干，流過(guò)的淚和汗，總有一天我有屬于我的天。——《蝸牛》歌詞

25.“其實(shí)我是一個(gè)有ambition的人，我認(rèn)為這個(gè)英文單詞不能直譯為‘野心’，應(yīng)該理解為‘抱負(fù)’、‘雄心萬(wàn)丈’吧。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，夜晚，大街上來(lái)來(lái)往往的行人看到一幢位于燈火闌珊處的大樓，也許通常會(huì)希望其中一間房子是屬于自己的，但我想要的不僅僅是一間，而是整幢樓!”

——澳大利亞工商管理博士生、中國(guó)青年聯(lián)合會(huì)留學(xué)(微博)生協(xié)會(huì)會(huì)員張鏡一向行事低調(diào)，但在她心中，前行的方向始終是清楚的。

26.中國(guó)要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的航空技術(shù)就必須要時(shí)刻懷有“航空?qǐng)?bào)國(guó)，追求第一”的人生理想，早日讓中國(guó)航空裝上“中國(guó)心”，為中國(guó)第三代、第四代雄鷹，為中國(guó)民用航空能夠制造出大型飛機(jī)。

——我國(guó)著名航空動(dòng)力專家、中國(guó)一航燃?xì)鉁u輪研究院總設(shè)計(jì)師江和甫立志做一名科研攻堅(jiān)戰(zhàn)士。

事例類

耳上有繭

美國(guó)著名的勵(lì)志大師萊斯?布朗的左耳上就結(jié)有厚厚的繭子。布朗不是個(gè)幸運(yùn)兒，他一出生就遭父母遺棄，稍大又被列為“尚可接受教育的智障兒童”。他實(shí)在有太多太多的理由自暴自棄。然而，他在中學(xué)階段遇到了“貴人”——一位愛他的老師。老師告訴他說(shuō)：“你不要因?yàn)槿思艺f(shuō)你怎樣你就以為自己真的。”這句看似平常的話徹底改變了布朗的命運(yùn)。布朗咬定青山，發(fā)憤圖強(qiáng)，他決定加入演講業(yè)，為每一個(gè)像他一樣被“瞎了眼的命運(yùn)女神”無(wú)情捉弄的不幸者吶喊助陣。布朗深知自己選擇的是一條多么難走的路，他說(shuō)：“我沒有過(guò)人的資歷，沒有個(gè)人的魅力，也沒有經(jīng)驗(yàn)，因此，只好一天到晚給人打電話。我每天打100多個(gè)電話，請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)到他們那里去演講。”就這樣，日久天長(zhǎng)，布朗的左耳硬是被話筒磨出了繭子。一切都如期而至：掌聲，鮮花，榮譽(yù)，金錢??布朗成了美國(guó)當(dāng)今最受歡迎的勵(lì)志演說(shuō)家，他的演講酬金高達(dá)每小時(shí)2萬(wàn)美元。

盲人的征服

埃里克是盲人，他15歲時(shí)，就被攀巖運(yùn)動(dòng)迷住了。他曾取得了攀巖5.10分的好成績(jī)(5.14分是當(dāng)時(shí)的最高分)。

1999年1月，他遇見了攀登過(guò)珠穆朗瑪峰的地理學(xué)家帕斯克爾?思克達(dá)羅。帕斯克爾問他：“嘿!伙計(jì)，想不想去登珠穆朗瑪峰?”于是這兩個(gè)志同道合的人一拍即合。

珠穆朗瑪?shù)哪现鞣澹叨?229米，靠中國(guó)西藏的一面;有三千多米高的懸崖;靠尼泊爾的一面，是兩干多米高的峭壁。這里是許多、登山隊(duì)員最后無(wú)功而返的地方。通往西拉里臺(tái)階的長(zhǎng)達(dá)600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的頁(yè)巖組成，跨越它的唯一方式是在冰鎬的幫助下一步一步地挪動(dòng)。埃里克可以感覺到巖石碎片從冰鎬下剝落，聽見它們掉進(jìn)冰雪深淵的回聲。最后，當(dāng)埃里克費(fèi)力地登上了頂峰的最后一道峭壁時(shí)，他一下?lián)涞乖谇捅陧斏希_玩笑地說(shuō)：“我慶賀天終于放晴了。”

他終于向世人證明他已邁入世界上最優(yōu)秀的登山運(yùn)動(dòng)員之列。他說(shuō)：“這也是頂峰，是挑戰(zhàn)。生活中處處都有頂峰，有挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你要知道怎樣下定決心去征服它，永遠(yuǎn)對(duì)失敗說(shuō)‘不’!”

[點(diǎn)撥]埃里克是盲人，卻克服重重困難，挑戰(zhàn)極限，憑著驚人的毅力與信念，勝利登上多少人神往卻又知難而退的珠穆朗瑪峰。

素材適用于“理想”“信念”“失敗”“挑戰(zhàn)”等話題。

拐個(gè)彎，告別失敗

印度政治家默罕達(dá)?甘地有過(guò)短暫的律師生涯。當(dāng)他第一次擔(dān)任辯護(hù)律師時(shí)，由于怯場(chǎng)，兩腿發(fā)抖，根本不能履行職能，跟被代理人打個(gè)招呼后，甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失敗打擊的甘地沒有沮喪，他開始了南非之旅，參與了在南非的反種族歧視斗爭(zhēng)，并總結(jié)出一套行之有效的非暴力思想和非暴力抵抗的斗爭(zhēng)方法。此后，甘地回到印度，領(lǐng)導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了印度的獨(dú)立。甘地也由此成為一名廣受愛戴的政治家。

[點(diǎn)撥]默罕達(dá)?甘地的事跡向我們證明：智慧是對(duì)自己能力的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，及時(shí)拐彎是為了更好地抵達(dá)成功的彼岸，是走向成功的一種特殊智慧。

素材適用于“拐彎”“成功”“智慧”等話題。

成功的思路

復(fù)旦大學(xué)(微博)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的兩位學(xué)生就以加盟品牌店的形式創(chuàng)辦餛飩店取得成功。他們最初的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)是IT業(yè)，由于IT行業(yè)必須具備的四大條件——項(xiàng)目、技術(shù)、人脈、啟動(dòng)資金，他們都不具備。面對(duì)困難，兩人不是霸王硬上弓，而是學(xué)會(huì)了拐彎，做起了門檻較低的餛飩生意。雖然收入跟一些成功的IT公司無(wú)法相比，但穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

[點(diǎn)撥]對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的清醒認(rèn)識(shí)也是一種必要的智慧，更有利于減少風(fēng)險(xiǎn)，順利地走向成功。

素材適用于“成功”“智慧”“轉(zhuǎn)變”等話題。

信念的支撐

20世紀(jì)70年代的一場(chǎng)拳擊賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開激烈對(duì)決。當(dāng)比賽進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，用解說(shuō)員的話說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地。”然而，此時(shí)的阿里竭力保持著堅(jiān)毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢(shì)，使菲雷澤認(rèn)為阿里仍保持著常有的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時(shí)，保住了拳王稱號(hào)的阿里還未走到，臺(tái)中央，眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。菲雷澤見此情景后悔莫及。

[點(diǎn)撥]阿里最終獲勝是一種必勝信念的支撐，而在體力的存留上，他也許尚不如菲雷澤，看來(lái)信念在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)起決定性的作用。

素材適用于“信念”“堅(jiān)持”等話題。

寫作要求

理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我駛向勝利的彼岸。請(qǐng)以“理想”為話題，自擬題目，寫一篇文章。

運(yùn)用示例

1.標(biāo)題示例：

《遠(yuǎn)方》《理想如燈》《信念的力量》《智者的答案》《走向成功》《成長(zhǎng)的智慧》《揚(yáng)起理想的風(fēng)帆》

2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例： ①俗話說(shuō)：“人無(wú)志而不立。”一個(gè)人假若沒有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著崇高的理想。理想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力；理想是人生的指路燈；理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

②在內(nèi)心埋下一粒理想種子，精心照顧，我們向目標(biāo)努力奮進(jìn)，不怕風(fēng)雨的吹打，雷電的襲擊，是因?yàn)樾闹杏欣硐耄覀兪怯抡摺Ｄ托脑耘啵还苁鞘裁赐饨鐥l件，都不能動(dòng)搖我們的理想，因?yàn)槲覀円龀晒φ摺Ｐ⌒〉睦硐敕N子，會(huì)開花，會(huì)結(jié)果，到收獲的那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己勝利了，回頭望望曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的那條路，雖然崎嶇不平，但眼前的燦爛美景是無(wú)法比擬的，此時(shí)你會(huì)明白，為理想努力，為理想付出，是件快樂的事情！

③拿破倫說(shuō)過(guò)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”的確，有理想就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就有可能邁向成功。理想，就像漆黑中的一盞明燈，即使昏黃，卻能趕走無(wú)邊的黑暗，照亮前方的路；理想，是一條漫漫長(zhǎng)路，即使荊棘滿途，卻能一直延伸，直達(dá)成功的彼岸！

④一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我一直重復(fù)著這個(gè)枯燥的動(dòng)作；兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我依舊在練。終于，我忍不住了，“疼！”我叫了出來(lái)。此時(shí)，我早已汗流浹背，感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停地往外溢，臉上早已分不清哪是汗水、哪是淚水了，只覺得它們都在爭(zhēng)先恐后地往外溢。我知道，我的腳長(zhǎng)得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我會(huì)付出比別人多一倍的努力。因?yàn)槲覉?jiān)信：開端的痛苦一定會(huì)換來(lái)成功的甜美！經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于我被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，成為芭蕾獨(dú)舞表演的最佳人選。