第一篇：高考作文經典素材：張伯苓的理想

高考作文經典素材：張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。話題：“教育與愛國”“人生的目標”

第二篇：民族的脊梁張伯苓

～-7-16　字數：282

4張伯苓、南開這是兩個血肉相連的名字。

他的六十八歲壽辰，是1944后年10月17日，當時國共兩黨的軍委會政治部副部長周恩來和張勱生都是他的學生，一起為他抬滑竿繞場一周。他笑了，作為一所學校的校長，他能培養出在國共兩雙方擔任高級官員的弟子，且能走到一起來，勁往一處使。

1990年8月，被幽禁54年的張學良在臺北首次接受日本廣播協會采訪，還不止一次地提起張伯苓和南開大學。當采訪記者問他年輕時受誰的影響最大時，他馬上回答是張伯苓先生。

溫家寶任新一屆xx總理的消息傳到天津，他的母校——天津南開中學師生無不為之喜悅和自豪。語文老師韓文霜激動地寫下一副對聯：“百年南開兩總理，十秩春秋萬棟梁”。

而南開這樣的名校，竟是一所私立學校，一切辦學費用，皆須辦學者自己籌措，張伯苓“在他僅只22歲時從五個學生的一個私塾辦起，到1917年他41歲時，他的中學已經有一千個學生。1936年他60歲，南開學校（包括男中、女中、小學部、大學及研究所）一共有三千學生。”以一已之力創造出如此的天地，不能不感嘆張伯苓的偉大。

民族的脊梁，人們是這樣稱為魯迅先生的，這樣的稱謂，對張伯苓是一點也不為過的。而且，相似的是，魯迅先生棄醫從文的經歷，而他，一個年輕的海軍軍官，見到了劉公島上駐守的英國士兵的精神與中國士兵是天差地別，一個是身材魁梧，衣著整齊，一個面色憔悴，萎靡不振，見到了威海三易其幟，認準教育救國是自己應該為之奮斗的事業，于是，就有了天津城西南面洼地上的一所學校，南開。

無論從哪一方面來說，張伯苓不輸與中國歷代的任何人。

關鍵詞一：精神

1937年7月12日，日軍向天津進攻30日下午，南開大學的被毀，張伯苓幾十年的努力毀于一旦，他卻發表談話：“敵人此次轟炸南開，被毀者為南開之物質，而南開之精神，將因此挫折，而愈益奮勵。”

中國的優秀知識分子都有天下興亡，匹夫有責的氣概，一方面是國難當頭，一方面是自己三十三年的心血，這是他含辛茹苦，一點一滴的累積而成的，作為一所私立學校，一切都要自己去奔走，可以說，他是看著南開這個孩子慢慢長大，正到了成人的時候，卻遭此橫禍，人生有幾個三十年？他這樣的舉動，正是表明了中國人的聲音：中國人是打不垮的！

關鍵詞二：操守

在抗戰前30余年發展中，張伯苓為南開系列學校募集了數百萬資金，在這期間，南開教授的工薪一漲再漲，最高的已達月300元，但他的工資卻一直定格在100元的水平上。教授們甚至有些學生已包起了人力車，但他卻經常步行上班。教授們都已住進了南開院內綠樹環繞、寧靜幽雅的百樹村，但他一直住在一條陋巷的三間平房中，一次，張學良走訪津門名人，司機幾經尋找才在南市一條喧鬧的陋巷中找到了張伯苓的家，看到如此簡陋的居室與居住環境，張學良發出由衷的感慨。

他不缺少飛黃騰達的機會，無論是大總統黎元洪請他出任教育總長，還是奉系軍閥主政時讓他擔任天津市長，他均極力辭卻，不為所動。

從拒不出山的介子推到不為五斗米折腰的陶淵明，都為后人留下了寶貴的精神財富，在這一點上，他和陶行知有共通之處，對名利的淡薄，對理想的執著，對事業的虔誠，在中國近代史上，他留下了一位圣者的形象。人是要有一點精神的，是的，在這一點，他是富翁，因為他找到了自己的人生的基點，并為之奮斗了一輩子。

關鍵詞三：目光

陶行知先生有言“人生為一大事來，做一大事去”，而張伯苓先生則正是這樣的人物。在二十年代初戰亂紛起、思想紛爭的年代，他能認準教育興國這一條路，而且一走就是四十多年，不能不佩服他目光的深遠。

少年周恩來胸懷大志，卻家境貧寒，慧眼識才的張伯苓就免除了周恩來的學費、書費、住宿費。有時，一校之長的張伯苓還請周恩來上家里來長談，夫人下廚。后來，周恩來回憶說：“我小時候，校長給我熬魚吃。”在周恩來法國勤工儉學期間，也是得到南開的獎學金資助。如果沒有張伯苓，就沒有后來的一國總理。這樣的識人，何止周恩來一人！

南開有著獨特的教育理念，這是張伯苓的教育思想的體現。

注重儀表。他信奉這樣的理念：一衣不整，何以拯天下？南開有四十字鏡箴“面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”一個人的精神決定了他的成就，試想一個衣冠不整的人何以能將事情做得清清爽爽？

注重身體。張伯苓辦學的原因之一就是因為中國的士兵身體孱弱，沒有戰斗力。在南開，四點以后是體育活動時間，在南開，不僅有大操場、足球場、排球場、網球場、棒球場，甚至還有冰球場，要知道，這不是在現在，而是二三十年代。他還一手促成了華北運動會、中華全國體育協進會，后者還被國際奧委會承認為中國的奧林匹克委員會。

注重文藝。他是中國新劇第一人。他以堂堂校長身份登臺表演話劇，要知道，在那時，戲子是低人一等的，而他卻意識到其中重要的教化功能，鼓勵學生參與其中，直至培養出了曹禺――中國二十世紀優秀的劇作家。

這樣的事情，在目前看來，仍是非常主流的，而在當時憑一已之力付諸行動，這樣的人可稱為先行者。

關鍵詞四：合作

提到南開，不能不提到嚴修嚴范孫，正是他的鼎力相助，才有了張伯苓初試身手的嚴氏家館，才有了后來的南開。在與之相知互助的三十多年里，嚴范孫一直給予張伯苓無私的幫助，張伯苓才有了一心辦學的勁，他倆人可以說是中華民族近代教育事業共

同奮斗的知己。而在南開前行的四十多年里，有被稱為“四大金鋼”的四位助手，有了他們在各自的崗位上兢兢業業，南開的發展才是一日千里的。

在南開，也有寧愿低薪，也要為之嘔心瀝血的教授們。

一個人本事再大，也是有限的，可無論是校董（東家），還是學校骨干，亦或普通教授，都與他真心相知，張伯苓的人格魅力可見一斑。試想，如果他只要有一絲一毫的驕傲，頤指氣使，這些人還會如此支持他嗎？

關鍵詞五　耿直

晚年的張伯苓十分凄涼，建國后一年多，他就兩次中風，1951年2月23日，與世長辭。這固然與他年老力衰有關，但更與他的精神狀態有關，因為這時的南開已不能接納他們的老校長了，1950年9月，當他回到故鄉，當時“進步”的南開師生對歸來的老校長并不歡迎，態度冷淡，許多同學認為他是“戰犯”，沒按反革命分子去政府登記就已寬大他了。因為他曾任國民黨國民參政會副議長、考試院院長。而這一切，只因為在南開被日軍所毀后，當時蔣介石對他的一句承諾：有中國就有南開。士為知己者死，為報知遇之恩，雖然南開的師生都苦苦挽留，但他明知是火炕也要往下跳。

這正如岳飛在十二道金牌后的撤軍，正如文天祥的明知不可為而為之，又豈能以一個簡單的對與錯判別？！

這是一個中國知識分子所能達到的最高境界了。我以為。

第三篇：鮮為人知的張伯苓追悼會解析

鮮為人知的張伯苓追悼會

來源： 南開大學報

發稿時間： 2011-04-06 20:12

------------------

周利成

1951年2月23日，張伯苓先生溘然長逝，終年75歲。美國、香港、臺灣等地新聞媒體迅速發布消息、撰寫專題，對他給予了很高的評價。由于1948年5月，張伯苓曾短暫充任國民黨政府考試院院長，新中國成立后，他的問題尚無定論，所以在內地，只有《天津日報》以“前南開校長張伯苓病逝，遺囑友好同學擁護人民政府”為題刊載了張伯苓的遺囑，以及他3個兒子的一則79字“哀啟”，而對這位為教育奮斗了50余年并作出重要貢獻的教育家沒有任何悼念的表示。同年4月8日在南開女中舉行的張伯苓追悼會更沒有向社會披露，以至很少有人知道這次追悼會。最近，筆者在天津市檔案館偶然查閱到詳細記載這次追悼會的珍貴檔案。

與會350人 多為長者

1951年4月8日下午2時許，張伯苓追悼會在南開女中禮堂召開。盡管在張伯苓逝世的第二天，周恩來總理就趕來天津吊唁，并有“看一個人應當依據他的歷史背景和條件，萬不可用現在的標準去評論過去的人。張校長在他的一生中是進步的、愛國的，他辦教育是有成績的，有功于人民的”的講話，但大多數人仍在觀望，怕受株連。因此，與會的只有350人左右，而且是“老年人多，青年人少，穿長袍、西服的多，穿干部服的少(約10人)”。南開大學校委會主席楊石先、秘書長黃鈺生、校友會會長閻子亨、文學院院長馮文潛、教務長吳大任、生物系主任蕭采瑜、化學系主任邱宗岳、會計統計系主任丁洪范，以及外文系的司徒月蘭、經濟學院的袁賢能、楊學通等教授是會議的主流。還有一部分南開大學的職員和20余名學生。中央科學院副院長陶孟和、重慶南開中學校長喻傳鑒、天津市副市長周叔、天津工商聯主委李燭塵、恒源紗廠董事長邊潔清以及中共天津市委統一戰線工作部的代表也參加了追悼會。

會場上的花圈和挽聯并不多，大部分是張伯苓的學生送的，挽聯的內容多為贊頌張伯苓的愛國、終生為教育的精神。張伯苓生前摯友傅作義送的大花圈格外顯眼。而社會主義學院副院長邵力子送的挽聯有一句是“悔過知仁”，李燭塵在此后的講話中也特別引用了這幾個字。

張伯苓的幾個生前友好組成了招待組，他們的胸前一律佩戴一朵小白花和一張寫有“招待員”的白紙條，馮文潛和黃鈺生垂首站立門前迎接來賓。另有三五個工友為來賓引領座位、準備茶水。開會前，南開女中的七八個同學徘徊在會場門口張望，嘴里不時嘟囔著：“我們也是南開的一分子，為什么不讓我們進去。”追悼會開始后，她們一直趴在禮堂的窗戶上觀看。

會場凄冷 悼詞精彩

追悼會在司徒月蘭彈奏的鋼琴曲中開始，3分鐘全體起立默哀后，追悼會主席閻子亨宣讀了張伯苓的遺囑，重慶南開中學校長喻傳鑒講述了張伯苓的生平事跡，最為精彩的當屬黃鈺生宣讀的悼詞。這篇悼詞是由與張伯苓最接近、相處時間最長、曾執筆張伯苓遺囑的黃鈺生撰寫的。黃鈺生雖然是在讀講稿，但他的語調和表情中傾注著對摯友的深情，表達著對一代教育家的愛戴，寄托了對逝者的無限哀思，臺下的聽眾被他的真情感染了、打動了，會場一下子寂靜下來，人們仔細聆聽著悼詞中的每個字句。他講道：“離‘九一八’事變周年不遠，在天津的河北體育場開華北運動會，張先生任裁判長。南開中學學生900人，每個人手里拿著一把小旗，哨子一響，900人頭上陳現‘勿忘國恥’4個大字。這時候，成千上萬的觀眾先是愣住了，一聲不響，緊接著是狂風驟雨般的掌聲。掌聲未斷，哨子又一響，變換出‘收復失土’4個大字。群眾頓時狂叫起來了。這時候被邀參加華北運動會的上賓、日寇駐津總領事怒不可遏，憤而退席，立刻向天津交涉司提出嚴重的抗議??張校長把學生的領袖們找了來，頭一句話‘你們討厭’，第二句‘你們討厭得好’，第三句‘下回還那么討厭’。”這時，臺下爆發出一片熱烈的掌聲。“他懊悔晚節的失足，他嘆息老境不能參與這個偉大的時代的工作，他悲傷他是被新中國所揚棄的人，他悲傷在新社會里無他的地位，他悲傷他不如他的老友顏惠慶，他悲傷他一生的工作都被否定了，他悲傷他一生心血所在的南開中學已經不認識他了。在校慶的那一天到禮堂去坐一坐都得不到許可，他傷心極了??”講到這兒時，黃鈺生竟一時哽咽，講不下去了。臺下的聽眾無不為之動容而潸然淚下。

重慶南開中學校長喻傳鑒原本是到北京參加全國中等教育會議的，聽到召開張伯苓追悼會的消息后，他便匆匆地趕來了。他說：“我到北方來，未曾想到參加張伯苓先生的追悼會。”剛講了這一句話，他就開始摘眼鏡擦眼淚了，當說到“但我看到這個追悼會如此凄慘”時，他已是泣不成聲了。此時，臺下也已是一片嗚咽，悲痛的氣氛充斥著整個會場。他說：“張伯苓一切都是為了南開，他當考試院長也是因為他想把南開搞好，希望蔣介石幫助。如果張校長要做官，早就做了，南開就沒有今日了！”

李燭塵在接下來的發言中說：“天津有三個抗日的團體，那就是南開、久大和《大公報》，所以，日寇對這三個團體的手段也特別的狠。‘七七’事變時，日寇首先就用飛機、大炮把南開炸毀了??張伯苓先生對我國的教育事業是有貢獻的，我們應該追悼他！”

中央科學院副院長陶孟和更為動情地說：“我們今天追悼的是一位偉大的愛國主義者，一位偉大的教育家——張伯苓先生，他不僅是中國的教育家，而且是全人類的教育家！他為新中國準備了各種人才，并且他有許多學生是共產黨員，甚至還有共產黨的領導者。”他最后更是哭著說：“我從小就失去了父親，讀書時張校長沒要我一分錢，張校長培養了我，是我一生都無以報答的！”

楊石先的講話很簡短，他說：“我們不能因為愛護張校長就說他當蔣介石的官是對的，我們也不能說，因為張校長曾當了反動政府的官，就把他的成績全否定了，左傾、右傾的偏差都是需要糾正的。”他說，張伯苓校長的事跡黃鈺生在悼詞中已經說得很多了，這里我就不多說了。

追悼會進行到家屬致謝詞一項時，時任北京國華銀行經理的張伯苓的長子張希陸并未講什么，他只是不停地給大家鞠躬，不停地說著“謝謝大家參加這個追悼會”。

追悼會在哀樂聲中結束了。正如中共天津市委統一戰線工作部在給天津市委的一份報告中稱，整個追悼會顯得零落、寒愴，不熱烈也不悲壯，會場顯得很冷清，零零落落的，參加追悼會的人感覺這個會“規模小了些”。這個追悼會的召開也如悼詞中所講：“這個追悼會，是應許多人感情的要求；這個追悼會，今天在這里舉行，更現實地說明了人民政府的寬大和公允。”而一年后，在重慶主持召開張伯苓追悼會的喻傳鑒則說，雖是兩次追悼會卻是一樣的凄涼。

生前遺愿 終成現實

由于張伯苓生前曾有“愿故后埋葬在南開大學校園內”的遺愿，因此，散會后部分人留下來就此事展開了討論。當時南開大學黨支部稱，現在南開大學的同學與張伯苓的關系不深，同學們認為南開大學是人民的，不是張伯苓的，因此最好不要葬于南開大學。聽了這番話，黃鈺生不無情緒地說，現在南開大學仍有一部分代表著落后勢力的群眾，如葬張伯苓于南大，可能會使落后勢力更加囂張，更恐怕進步群眾有意見！

張伯苓先生死后先葬于天津永安公墓，后遷至楊家臺祖墳，1962年夫人逝世后，合葬于天津北倉烈士公墓。1975年火化后，兩人骨灰置于北京長子張希陸家中。1979年在天津水上公園烈士陵園舉行了他的骨灰安放儀式，后遷至北倉烈士陵園。1986年南開大學張伯苓銅像落成后，他們夫婦兩人的骨灰合葬于銅像后，實現了張伯苓先生的最后遺愿，他重又回到了鐘愛一生的南開大學。

第四篇：讀張伯苓公能教育思想有感

讀張伯苓公能教育思想有感

張伯苓先生是中國近現代歷史上的一位著名愛國教育家，是私立南開系列學校的創辦人之一，被譽為“中國現代教育的一位創造者”。他以開放的文化心態，矢志不渝的教育理念，披荊斬棘，開拓創新，建立了獨具特色的南開教育體系。今天，當我們重溫張伯苓教育思想的時候，依然能感覺到它的鮮活性。

一、張伯苓其人

張伯苓，又名壽春，天津人。早年讀過幾年私塾后，便報考了北洋水師學堂。1894年，張伯苓以全校第一的優異成績畢業，服務于北洋海軍。時值中日甲午戰爭，目睹清政府慘敗后，他立志興辦教育，1898年在天津愛國士紳、清末翰林嚴修家設館，又于1904年，東渡日本考察，回國后在天津創辦南開中學。1917年前往美國哥倫比亞大學留學，1918年冬回國，于1919年正式創辦天津南開大學。

此后，他相繼創辦了南開女中、南開小學、重慶南渝中學等。五十余年里，張伯苓以畢生心血構建了完整的南開教育體系，他所創立的南開學校名師薈萃，辦學立意高遠，從中走出了一大批杰出人才。1948年6月，張伯苓出任南京國民政府考試院院長。1949年11月底拒絕蔣介石的赴臺邀請留守大陸。1950年5月，張伯苓將重慶南開中學交給國家后北返，在北京小住后回到天津。1950年10月，南開校慶來臨，他早早準備前去參加有關活動，由于擔任過3個月的民國政府考試院院長，南開中學不允許他進入，而南開大學也只安排他在相關活動中坐一般席位，張伯苓這位在南開校長任上40余年的老教育家，解放后卻一度成了不受歡迎的人，晚景凄涼，令人唏噓。1951年，因患腦溢血，病逝于天津，享壽七十五歲。

二、卓越的教育思想

張伯苓一生都在探索教育、實踐教育，1934年，在南開創辦三十周年校慶紀念會上，張伯苓先生正式宣布“公”和“能”為南開校訓，即“允公允能，日新月異”，形成了公能教育思想。

張伯苓對此進行了詳細闡述，據此理解，公能教育思想，即學校培養學生，第一個要求就是把學生培養成具有公德的人；第二個要求就是把學生培養成有為社會、國家服務的能力的人，因此，學生首先要有強健的身體，其次要有現代科學知識，第三要會運用這些知識于實踐；第三個要求就是要把學生培養成與時俱進、善于創新的人才。以今天的眼光來看，公能實際是全面素質教育的最主要的兩個方面，張伯苓的解釋全面反映了素質教育的要求，是非常合理的。

三、公能教育思想給我們的啟迪 1．重視學生的德育工作

南開學校對學生有著嚴格的品行教育。張校長對教育、對中國人真是太了解了。比如他談道：“歐美之道德多高尚，公德與私德并重。我國人素重私德而于公德則多疏忽。”多少年過去了，國人進步有多少呢？舉目四顧，心惶惶然。革命尚未成功，教育仍需努力。張伯苓說：“何以為人？則第一當知愛國。”要愛師長愛同學，還要愛物。公德心之大者為愛國家，為愛世界。他信奉這樣的理念：一衣不整，何以拯天下。因此，張伯苓特意在天津南開中學內立一面一人高的大鏡子，上面鐫刻著四十字箴言，要求南開學子擁有整潔合適、積極向上的儀容儀表，提醒學生注意修身養性，提高道德情操。在南開學校，在校學生會因為品行未達到要求而被淘汰，而不是因為學習的原因遭淘汰。而學生考試作弊要被開除這條規定，在今天的南開大學依然奉行。

確實，德為人之本，做事先做人。古人說，修身齊家治國平天下，把“修身”作為首要任務。我們教師要把立德樹人的重任落實到教育教學的每一個細節中去，從細微處施以“潤物細無聲”的教化。讓他們懂得堅守和發展“仁義禮智信”；讓他們有愛國情，更有報國行；讓他們愛自己，更加愛國、愛家、愛別人；讓他們繼承和弘揚中華傳統美德，明辨是非、懂得禮儀、文明言行??但德育并非只是教師口頭上的說教，在南開，學校教師也非常注重言傳身教，公能教育雖然針對學生提出，但張伯苓要求教師首先要做到。為了禁止學生吸煙，他曾帶頭折斷自己的煙桿，并當眾銷毀所存的呂宋煙，終其一生不再吸煙。他嚴格要求自己，以身作則，博得廣大師生的尊敬，這種榜樣的作用在德育過程中是必不可少的。我們要教育好學生，也應該做到身正為范，才能達到理想的教育效果。

2．重視學生的素質教育

張伯苓非常重視學生素質的培養，鼓勵學生發展自己的個性特長，當時的南開學校開設了豐富多彩的課余活動，就連當時的南開女子中學，也開設了如學術、攝影、演講、書法、繪畫、歌詠、刺繡等課程。

“學生”就是要“學會生活”，學校也應該教會他們這些生活本領。可有時候，學校會教學生高深的數、理、化，然而卻沒有教他們一些生活中的知識。學生如果沒有課外興趣，下課后、放學后不知道要干什么；沒有學習過生活常識，不會動手做生活中的小事。其實這些也應該是素質教育應該包含的。如今，我們在走過應試教育的誤區后，又在大力提倡素質教育，在這些方面，張伯苓早就為我們提供了先例，我們可以向張伯苓學習。

3．高度重視體育

張伯苓先生非常重視體育，他是最早將奧運概念帶入中國，力促劉長春參賽奧運，也因此被譽“中國奧運第一人”。張伯苓說：“強國必先強種，強種必先強身。”他力倡“教育里沒有了體育，教育就不完全”。

張伯苓在學校的各年級均設體育課，每周兩小時。南開的“三點半”精神，即使用現在的眼光來看，也是相當先進的。南開的功課非常緊，可是，在下午三點半到晚飯前的那段時間里，沒有一個學生能坐在教室中做功課，每一個學生都在操場上做自己喜歡的運動。張伯苓常說的一句話是‘不會玩的孩子是傻孩子。’就是張伯苓這一句話，在運動會上就有過“一人一項運動”，全校個個是運動員，每位老師都當裁判。

而反過來看我們今天的教育現狀，學生的體質越來越差，這似乎成了很多教師的共同感受。大學、高中新生軍訓時頻頻退場，升旗儀式上有學生體力不支，體力不足很難完成體育考試項目，這樣的現象時時出現在新聞上和我們的身邊。究其原因，確實有很多的無奈。有些家長說考試體育不重要，沒必要浪費太多的時間和精力，有些學生說沒有時間鍛煉，有些學校說“傷不起”，不敢太多地開設體育項目，也有社會上的人說沒有充足的運動場所。而看看我們教師呢，又有多少人每天堅持體育鍛煉？無奈之下，國民的體育精神和身體素質，自然受到了很多的影響。但是，我們不能只培養“奧運冠軍”，而忽視全民的體育，大眾的體育。

所幸，越來越多的人認識到了體育的重要性，體育工作得到了越來越多的重視，中考有了體育的一席之地，陽光體育運動蓬勃開展起來。日前，教育部印發了《學生體質健康監測評價辦法》等三個規范性文件。其主要目的就是完善學校體育工作評價機制，促進青少年身心健康、體魄強健，有利于學生發展和學校體育發展。但要真正地把體育運動變成日常生活的一部分，還有一段很長的路要走。

陶行知說：“什么學校最出色？當推南開為巨擘”；溫家寶說：“南開大學是同我們民族和國家的道路緊密結合的。”掩卷深思，難忘南開大學“允公允能、日新月異”之校訓，敬佩于南開弘揚的“愛國敬業、創新樂群”的光榮傳統，感動于張伯苓用他的一顆中國心為中國教育書寫了一個個傳奇！向教育大家致敬！向璀璨的教育思想致敬！

第五篇：高考作文滿分素材：目標與理想

以“目標”或“理想”為話題作文

生活若沒有正確的奮斗目標，猶如緣木求魚，終將徒勞無功。長跑賽場上，一運動員偏離了跑道，朝著離自己比較近的一根晾衣繩沖刺，不知是不是他把該繩子當成了終點線？

閱讀上述材料，你有何啟示？聯想到怎樣的見聞或經歷？有怎樣的體驗和感悟？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

[導寫]

這個材料作文內涵不難理解。沒有審題障礙，同學們拿起筆都覺得好寫。提示語的第一句“生活若沒有正確的奮斗目標，猶如緣木求魚，終將徒勞無功。”是中心句，也是材料的主旨。可提煉“我們的生活中要有正確理想”“我們的生活中要有正確目標”等觀點。也可以“目標”“理想”為話題來寫，但必須緊扣材料的主旨或隱含的觀點。我們可以暢寫自己的理想，講述他人的志向，都能寫出一二，可這個話題難就難在寫出新意。如何出新呢？

寫人類的理想要寫出波瀾，一波三折。如果簡單的敘寫自己的理想是斷然不能打動他人的。劉墉的《傳家寶》就是敘述了一家幾代人為守住一幅王維真跡而活下來的曲折生動故事。給人們帶來諸多啟迪。贊美了堅守信念的美德。可以從動物、植物的角度，寫達到理想或目標必備的要素，或贊美實現理想必備的品質，如端木蕻良的《耐力》，借物抒情，選取具有耐力的鴿子和駱駝兩種動物，通過對比贊美它們為達到目標的執著、堅忍、忠誠的品質，實則贊美人類的品質；林清玄的《心田上的百合花開》運用象征手法，托物言志，通過對比、襯托、擬人突出百合花的追求精神，表達作者的志向。童話、寓言、小說都是出新的較好文體，《走出墻角》就是以童話的形式寫出小黃花對理想的堅定追求。

[例文一]

那截樹枝

相傳有一只小鳥，它的理想就是飛過汪洋大海。但是一路上有太多的風雨，僅憑小鳥的力量是無法實現的。所以它選擇了一截樹枝，以便于自己能夠隨時休息。最終，這只小鳥飛過了海洋。

實現理想的旅途中總會有許多風雨，你是否會因為那些而偏離正軌？如果是，就請找好你實現理想所必須的那截樹枝吧，它會為你指引一條正確的道路。

那截樹枝可以是坦言失敗。我一直很喜歡沈從文，尤其是沈從文身上所散發出的名家風范。記得曾經有一篇文章名為《沈從文“寫課”》給了我諸多啟示。何謂“寫課”？原來是沈從文第一次給同學講課的時候太過緊張，準備好的一堂課的內容幾分鐘就講完了，隨后他拿筆在黑板上寫了原因，坦言自己的失敗。假設那截樹枝是坦言失敗，我想即使失敗了我們也能夠重新站起來，不畏懼任何艱難險阻，矢志不移地去追求屬于自己的理想。

那截樹枝可以是謙遜。中國有句古語：“滿招損，謙受益”，所以謙遜是實現理想必要的素質。一個人只有保持謙遜的態度，才能步步為營。自然界中有一種很奇妙的現象——靜水深流。投身到人的身上也就是說凡是有能力的人從來不顯露自己，正所謂“真人不露相”。假設那截樹枝是謙遜，我們就能始終清醒地認識自己，量力而行，將理想一點點轉化成現實。

那截樹枝還可以是信任。“人無信不立”，一個人要想向前走，最重要的就是創造出一個良好的大環境，信任便是這主要因素。我們不可能事事順心，我們更不可能凡事都自己克服。所以我們需要信任，同他人一起共創美好未來。假設那截樹枝是信任，那么為理想奮斗的就不只是個人，而是一個群體，實現理想的機率自然而然就加大了。

無論你選什么，但那截樹枝絕對不可以是逃避，驕傲與猜疑，否則就像運動員沖出跑道，離理想越來越遠。

有一位大師窮盡其一生練就了“移山大法”，但秘決只有一個：“山不過來，我就過去”，真正移山是不可能的。理想也正是這樣，我們需要自己去爭取，而那截樹枝使我們不會偏離目標。

去追尋理想，風景這邊獨好。

[點評]

作者說：寫作前突然想起了那個關于小鳥的故事，它是新概念作文大賽的一個題目。我思考了一會，發現它正好適合要寫的作文，于是我便引用進文章作導入語。由此我想到，不要忽視生活中的任何細節，它對于我們日常的寫作至關重要，極有可能成為寫作素材。要是我們多關注一下這些細節，選材才真正是“選”。本文中有許多引用，如沈從文寫課的事例、詩詞俗語及移山大師。我自認為這已經夠多了，但遺憾的是由它們而闡發的議論不夠深刻。光引用是遠遠不夠的，重要的是說理論證，這是我的感受。

文章最突出的問題是語言不夠精練，個別語句經不住推敲，有些地方辭不達意。造成這個問題的主要原因是寫作速度太快。還有一方面就是為了充字數。以后要花些時間檢查、推敲，改善情況。

同窗說：“坦言失敗”、“謙遜”、“信任”這是理想航道上所必需的，作者由一截樹枝想到，實現理想的因素，切入角度小，哲理深刻，語言平凡卻深刻，引用較多，很能令人信服，以小見大，很有新意。

老師說：你的文章寫得較有文采。將抽象的實現理想所必須的因素，化在了那截樹枝上，借助小鳥的故事，大師的故事將道理說得生動、有趣。而沈從文的例子，引用的名言又使得說理更有說服力。以小鳥故事始，以大師故事結束，中間從幾方面論述。條理清晰，結構嚴謹。

本文被評為一類卷，得分為滿分。

[例文二]

走出墻角

墻角邊上，經過長期的風吹日曬，竟然生長出一朵小黃花。

它剛立足于世間，便好奇地環視四周，這是一個陰暗潮濕的墻角，四周都籠罩在一片晦暗之中。它不禁皺了皺眉頭，抬頭望了望搏擊長空的雄鷹，一種仰慕之情油然而生。瞧！它們在那無垠的空中，扇動著雄健豐滿的羽翼，自由遨翔。

小黃花很不甘心，同是世間生物，為何自己就要生存于這被遺忘的墻角之中。它并不是自大，只是不想孤芳自賞，它渴望走出墻角，朝外面的世界看一眼，哪怕一眼也好。

小黃花把自己的想法告訴了鄰居青草，卻遭來了它的熱諷，“我們就這個命，別怨天尤人了，聽說外面危機重重，還不如這里呢！”

小黃花不信，它不愿永遠做個井底之蛙，在墻角的那邊，一定五彩繽紛。

一次偶然的機會，一個與伙伴們捉迷藏的小男孩竟然踏入了這“人跡罕至”的墻角之中。

小黃花被腳步聲驚醒了，突然間它眼前一亮，興奮得“手舞足蹈”。小黃花輕聲叫喊道：“喂——你好。”聲音傳到了小男孩的耳邊。

“你是誰？”

“我是墻角邊上的一朵小黃花。”小男孩蹲下身來俯視著小黃花。“叫我有事嗎？”“我想，我想讓你帶我離開這兒，看看外面的大千世界。”“你是說要將你連根拔起嗎？”小男孩吃了一驚，“那樣不久你就沒命了，還去看什么大千世界，這兒挺好的！”“拜托你了，我——”外面的聲音打斷了小黃花的話，“我們該回家了。”小男孩立馬站起來，頭也不回地走了出去。

小黃花嘆了一口氣，鄰居青草笑道：“也只有你這么傻，你看吧——你要是什么奇花異草，別人或許還會把你帶回去種植，可你——”小黃花不予理睬，以青草的話來說，它又在做青天白日夢，青草無奈地搖搖頭。

小黃花每天都在等待著每一個難得的進入者，但青草卻討厭這些不速之客的打擾。小黃花幻想墻角那邊的樣子，蔚藍的天空，碧綠的草坪，競相綻放的花姐妹迎來了一只只嬉戲的蝴蝶……小黃花陶醉其中，它心中的那份信念更加堅定了。

一群紅領巾進入了墻角，義務做打掃工作。小黃花彬彬有禮地向他們訴說：“我是一朵小黃花，我想出去瞧瞧，你們能幫助我嗎？”

這群紅領巾原本還比較好奇，耐心地聽著這一切，可仔細一聽，笑笑走了。

只有一位紅領巾同情地望望小黃花：“好，我答應你！”小黃花激動得熱淚盈眶，不住地道謝。

青草眼睜睜地看著小黃花被放入花盆帶走了，羨慕不已，悔不當初。

就這樣，小黃花終于走出了墻角，看見了流連溢彩的世界。后來，它竟被發現是一種很好的藥材，用于制藥。

如今，小黃花的子子孫孫都在談論著它，就連青草間也流傳著……

[點評]

老師說：本文名為《走出墻角》，以童話的形式展示了一朵小黃花追求理想之過程。一朵微不足道的小黃花生于墻角卻不甘心總想著走出墻角。我闡述了一個簡單的道理，以植物的角度，突出了人生在世，要有抱負，并為之而不屈不撓地堅持，矢志不移地奮斗。與材料的觀點十分吻合。

本文以對比之手法，以青草的三處呼應襯托出小黃花的追求之心。我以記敘為主，并兼有心理、動作、語言等描寫。我這次的情節與上次相比，起了些波瀾。本文的語言簡練，能夠反映出人物個性。但是，本文的詳略把握得不太好，有些地方不能做到簡潔明了，有待加強。

我這次最突出的問題也就是詳略不當，原來簡潔之處卻表達得啰嗦了些。這可能是我構思不夠全面之故吧，我以后在構思之中要思索文章的詳略之處，注意“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花”。

同窗說；你寫的文章很有故事性，引人入勝，按事情發展的順序來記敘，人物的語言活現出人物的性格，情節一波三折。筆調清晰、自然，充滿情趣，語言細節描寫生動。（陳小敏）

老師說：走出墻角實是走出狹溢天地，走向外面世界，小黃花的不懈追求給人們以啟示，人應不斷追求理想。立意較好，而又通過童話這一文學樣式來啟示大家，這要比空洞的說教更有感染力。青草與小黃花的對話更襯出小黃花追求理想的堅定，小黃花最終走出墻角給人振奮。本文重點放在小黃花追求的過程上，詳略得當。

本文被評為一類卷，得分為滿分。

大山中的母女

她是大山的女兒，在綿延起伏的大別山余脈，青山環抱，在一個依山傍水的小村中，生活著幾戶人家，那兒就有她的家。由于家庭貧困，父親早就外出打工，只有過年時，一家人才能團聚在一起，從小她就和母親生活在一起。

然而她有一個知情達理的母親，母親對她管教有方，因為母親知道，孩子心中美好的種子，是母親播種的。

女孩兒五歲時，很平常的一天，鄰居家的小姑娘來找她。母親見小姑娘很著急，便問有什么事？小姑娘說：“剛剛在我家玩兒時，我給她看了我叔叔從外地帶回來的一塊橡皮，我去給叔叔倒水時，便把橡皮放在了桌子上，可現在卻不見了。”母親帶著微笑說：“你再回家找找，看看有沒有掉在地上，我去問問她。”母親送走小姑娘，回屋后，心平氣和地拉起女兒的手，問道：“你拿了隔壁小姐姐的橡皮了嗎？”回答是：“沒有。”母親說：“如果你拿了，就要還給人家。別人的東西不能拿，你若想要，和媽媽說，媽媽可以讓爸爸過年時帶回來，但不允許你隨拿別人的東西，懂嗎？”女孩兒聽了，將背在身后白白胖胖的小手伸了出來，手中是那塊精致的橡皮，母親笑著接過小手中的橡皮，送還給了人家。女孩兒站在那里，還在想著什么……

女孩兒十二歲時上五年級，可以幫媽媽做很多事了。臨近期未了，女孩抓緊復習，可這一次考的卻很差。成績單擺在母親面前時，女孩兒低下了頭。母親仔仔細細地看了試卷和成績，將女孩兒的錯誤一一找出，并讓她糾正。隨之淡淡一笑，將女兒攬在懷時中，對女兒說：“不要灰心，不要氣餒，一次的失敗沒有關系，從哪兒跌倒就從哪兒再站起來！”女兒在母親的懷里點點頭。

女孩十六歲，初三了。這些天女孩一直心神不寧，上課也走神，成績直線下降。老師問她原因，她卻吱吱唔唔不肯說。老師便同女孩的母親談了談。母女倆回到了家后，母親將女兒拉進房，和藹地問：“最近怎么了？為什么成績會直線下降？”女孩在母親面前屈服了：“我喜歡上了一個男孩，每天總是想著他，心神不寧。”母親想了想，語重心長地說：“母親不怪你。十六歲花季，這是青春的萌動期，和異性交往是好事，但要正確對待，要使好舵，千萬不能誤入歧途，不能將自己的前途毀于自己的手中啊！”女孩聽了，拉起母親的手：“媽媽，我懂了。”從此，女孩的成績又回升了。

十年后，女孩長大了。大學畢業后，在城市一家大型公司工作。她感謝母親對她的教育，感謝父母對她的養育之恩，將父母都有接了過去，一家人過上了幸福的生活……

[點評]

作者說：這個故事是根據我的聽聞改編的，由于感受不很真切，我覺得內容還不夠感人。

同窗說：我覺得作者的敘事能力很強，文章內容豐富，但條理清晰，并緊扣題目。不過作為故事，我覺得情節再曲折生動一些也許更好。

老師說：考生有較強的駕馭材料的能力，文章內容時間跨度大，但作者緊扣女孩的成長階段來選材，全文渾然一體。對話描寫較為成功，使母女的性格得以展現。題目命題較成功，表現出了母親的淳樸，女孩的清純。