第一篇：中考理想作文素材

中考理想作文素材

漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，是不是很多人聽(tīng)到作文就頭大？別擔(dān)心，積累一些作文素材，會(huì)對(duì)寫(xiě)作文非常有幫助！你知道作文素材從哪里來(lái)嗎？以下是小編為大家收集的中考理想作文素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1.彼得.巴菲特：姓氏不應(yīng)該壓彎理想的脊梁

當(dāng)彼得的十指在黑白琴鍵上翻飛時(shí)，你會(huì)忘記他是“股神”沃倫.巴菲特的兒子。富豪的孩子更可能在父蔭下喪失個(gè)性，彼得.巴菲特卻為奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《與狼共舞》作曲，寫(xiě)的《做你自己》被翻譯成了18種語(yǔ)言。還有誰(shuí)比他更有資格告訴人們，姓氏不應(yīng)該壓彎理想的脊梁。

七歲的一個(gè)晚上，彼得.巴菲特突然感到憂傷，性格內(nèi)向的他彈了一曲降調(diào)的《洋基隊(duì)之歌》，“我發(fā)現(xiàn)原來(lái)鋼琴，真的可以向家人精準(zhǔn)地表達(dá)自己的心情。”彼得的父親沃倫.巴菲特也很內(nèi)向，一聲不響地抓住契機(jī)進(jìn)入風(fēng)投行業(yè);而彼得繼承了他父親的前瞻眼光，在音樂(lè)電視頻道還未興起時(shí)進(jìn)入了音樂(lè)的商業(yè)化領(lǐng)域。

彼得幼時(shí)，戴著黑框眼鏡，和父親十分神似。父子倆的相似之處當(dāng)然不僅是相貌，沃倫曾對(duì)彼得說(shuō)：“你和我其實(shí)在做同一件事情，音樂(lè)是你的畫(huà)布，伯克希爾.哈撒韋公司是我的畫(huà)布，我每天都在上面畫(huà)幾筆。”

彼得從未因姓氏而自負(fù)，但實(shí)在無(wú)心從事金融行業(yè)，因?yàn)橐魳?lè)才是他的夢(mèng)想。高中時(shí)，他和好友穿著時(shí)髦的喇叭褲，坐在鋼琴上拍照;19歲時(shí)，他從只讀了三個(gè)學(xué)期的斯坦福大學(xué)退學(xué)，用祖父留下的9萬(wàn)美元遺產(chǎn)購(gòu)買了走上音樂(lè)之路所需要的設(shè)備;MTV的成功給彼得帶來(lái)更多工作機(jī)會(huì)，從幾十秒的小廣告到四五分鐘的曲子，彼得的創(chuàng)作越來(lái)越為人熟知。后來(lái)，他為獲得奧斯卡最佳配樂(lè)獎(jiǎng)的電影《與狼共舞》寫(xiě)了一段精彩的“火舞”之樂(lè)，給紀(jì)錄片《500民族》譜曲，還策劃編寫(xiě)了美國(guó)原住民主題的音樂(lè)劇《魂》。

2.陳向東：擁抱變化，堅(jiān)定夢(mèng)想

很少有人知道，新東方教育科技集團(tuán)執(zhí)行總裁陳向東竟然是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)老師。

“要想真正走出農(nóng)村，必須上大學(xué)。”父親曾給陳向東描繪了一個(gè)美好的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)成為陳向東最大的動(dòng)力。但是，在陳向東初中畢業(yè)時(shí)，由于家庭條件所限，父親把陳向東讀高中的志愿改成了師范學(xué)校。讀師范那3年，學(xué)校里每天起得最早的是他，睡得最晚的也是他，中午不休息，因?yàn)樗€做著大學(xué)夢(mèng)。陳向東就讀的洛陽(yáng)市第一師范學(xué)校當(dāng)時(shí)也給了他一個(gè)夢(mèng)——學(xué)校第一名就能保送上大學(xué)。盡管陳向東以第一名的成績(jī)畢業(yè)，但是因?yàn)榉N種原因，保送名單里沒(méi)有他的名字。

17歲那年，陳向東工作了，在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)。但是，陳向東還是堅(jiān)持著自己的.夢(mèng)想。直到1991年，他如愿考入河南教育學(xué)院，專業(yè)是電子技術(shù)。在河南教育學(xué)院，陳向東又有了考研的夢(mèng)想，于是每天都泡在圖書(shū)館。他又先后考了三次研究生，都沒(méi)成功。索性，他住到了北京的地下室。1998年，他第四次考研成功，考取了中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)系的研究生。那年，他27歲，在班里是年齡最大的一個(gè)學(xué)生。在讀研的日子里，他看到同學(xué)都在忙著準(zhǔn)備出國(guó)，他也做起了出國(guó)夢(mèng)。于是，他知道了紅寶書(shū)、新東方。在同學(xué)的鼓動(dòng)下，為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力，陳向東竟然成了新東方的兼職老師，同時(shí)在中國(guó)人民大學(xué)完成了碩士研究生和博士研究生的學(xué)業(yè)。

“我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多有夢(mèng)想的人會(huì)到這個(gè)地方來(lái)，我想一定有它的神奇之處。”索性，陳向東留在新東方當(dāng)老師。由于3個(gè)月寫(xiě)出一本500多頁(yè)的暢銷書(shū)，被俞敏洪賞識(shí)，陳向東成為總裁助理。此后，他在新東方的成長(zhǎng)便一發(fā)不可收拾。

陳向東說(shuō)，一條道走到黑的時(shí)候，就能發(fā)現(xiàn)光明，人一定是要有夢(mèng)想的。年輕時(shí)對(duì)自己就應(yīng)該“狠”一些，熱愛(ài)生命，勇于挑戰(zhàn)，擁抱變化，堅(jiān)定理想，不拋棄，不放棄，更堅(jiān)強(qiáng)。

3.“高薪男”的國(guó)考?jí)襞c“蔬菜王”的創(chuàng)業(yè)路

11月4日山西晚報(bào)報(bào)道，山西太原男子孫遠(yuǎn)畢業(yè)于國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)，工作短短幾年年薪達(dá)到15萬(wàn)元。但是，他還是參加了今年公務(wù)員考試，他稱，“畢業(yè)的時(shí)候，看不起那幫考公務(wù)員的同學(xué)，但是這么多年在社會(huì)打拼，讓我明白穩(wěn)定而且長(zhǎng)期有保障的生活，才是我需要的”。無(wú)獨(dú)有偶，在龍巖某傳媒策劃公司當(dāng)總經(jīng)理的林先生也打算參加今年秋季的公務(wù)員考試。他說(shuō)，雖然自己年收入超過(guò)15萬(wàn)元，但隨著年齡的增加，自己在公司的無(wú)力感和壓力感越來(lái)越強(qiáng)，他希望考上公務(wù)員給自己一個(gè)安穩(wěn)的歸宿。

“菜王”劉獻(xiàn)煒做客東方衛(wèi)視“東方直播室”，向觀眾講述了自己從一名公務(wù)員到建筑工再到生鮮店老板的故事。他曾考入南陽(yáng)市臥龍區(qū)檢察院，成為一名讓無(wú)數(shù)人向往的公務(wù)員，然而，他說(shuō)自己的夢(mèng)想就是讓大家都能夠吃上放心菜、“秤心”菜、順心菜。他想成為河南最大的生鮮產(chǎn)品服務(wù)提供商，再成為國(guó)內(nèi)首家終端生鮮連鎖上市企業(yè)。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，有很多人表示支持劉獻(xiàn)煒。其中，有一家公司負(fù)責(zé)人愿意提供一個(gè)年薪10萬(wàn)可以施展才華的平臺(tái)給他，如果能做到大中華區(qū)總裁，到時(shí)愿意提供給他1000萬(wàn)的創(chuàng)業(yè)基金。對(duì)此，他還是拿不下主意，一是放不下附近相熟的居民，二是舍不得自己所創(chuàng)立的品牌，希望能夠和本地企業(yè)合作，繼續(xù)延續(xù)夢(mèng)想。

4.池塘里的小烏龜

池塘里有幾只小烏龜。這一天，天氣很好，他們?nèi)寂郎习秮?lái)，聚在一起，談?wù)撈鸶髯缘睦硐搿?/p>

其中一只烏龜回頭瞟了一眼自己的龜殼說(shuō)：”我的理想是變成一條美麗的金魚(yú)，讓池塘里所有的朋友都為我的美麗而傾倒。“

“唉，你也太沒(méi)有雄心壯志了，我要做統(tǒng)治這個(gè)池塘的大王，讓別人見(jiàn)了我都畢恭畢敬，心干情愿地對(duì)我俯首稱臣。” 第二只烏龜?shù)靡庋笱蟮谜f(shuō)。

烏龜們滔滔不絕地談?wù)撝约旱睦硐耄路鹱约捍藭r(shí)已變成美麗的金魚(yú)，威武的 國(guó)王了。只有躲在角落里的那只最小的烏龜一言不發(fā)大家奇怪的問(wèn)他;“喂，小東西難道你就沒(méi)有什么理想嗎?”

小烏龜縮了縮脖子說(shuō)：“我沒(méi)有你們那么偉大的理想，我只希望自己能夠成為一只不給先輩丟臉的烏龜。”

5.乒壇女皇鄧亞平：18枚世界冠軍獎(jiǎng)牌獲得者。

鄧亞萍身高不足一米五，手腿粗短，可她酷愛(ài)打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能登上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，別人都覺(jué)得她是在做夢(mèng)，可她說(shuō)：“也許別人覺(jué)得不行，說(shuō)個(gè)子矮，但我不放棄，堅(jiān)持我心中的希望，要當(dāng)世界冠軍，一直刻苦訓(xùn)練……”最終持之以恒的努力終于催開(kāi)了夢(mèng)想的花蕾，鄧亞平站上了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，為國(guó)家獲得了榮譽(yù)，也成就了一代“乒壇女皇”。想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要付諸行動(dòng)，夢(mèng)想就像一只小鳥(niǎo)，你決不能將它束縛在籠子中，一定要伸出雙手通過(guò)自己的努力讓它展開(kāi)雙翅翱翔！

第二篇：中考作文素材——理想

中考作文素材——理想

一、創(chuàng)新主題

1、人類需要有理想的人

2、每個(gè)人都有自己的理想，這種理想決定著他努力的方向

3、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理

4、有目的地工作一定會(huì)獲得成功。人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小

二、名言警句

1、志，氣之帥也，人之命也，木之根也。——（宋）朱熹

2、一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。——（法）蒙田

3、理想如星辰——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲

4、理想并不能夠被現(xiàn)實(shí)征服，希望的火花在黑暗的天空閃耀。——巴金

5、一種理想，就是一種力！——羅曼·羅蘭

6、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。——屠格涅夫

7、我們?nèi)绻麤](méi)有理想，我們的頭腦將陷入昏沉；我們?nèi)绻粡氖聞趧?dòng)，我們的理想又怎樣實(shí)現(xiàn)？——陳毅

8、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列寧

9、理想是需要的，是我們前進(jìn)的方向，現(xiàn)實(shí)有了理想的指導(dǎo)才有前途；反過(guò)來(lái)，也必須從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。——周恩來(lái)

10、世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。——蘇格拉底

11、人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。——雨果

12、抱負(fù)是高尚行為成長(zhǎng)的萌牙。——莫格利希

13、在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設(shè)。——伏爾泰

14、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契

15、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

16、人的理想志向往往和他的能力成正比。——約翰遜

17、我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無(wú)夢(mèng)想、無(wú)愿望的人。——紀(jì)伯倫

18、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。－－車爾尼雪夫斯基

19、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。－－愛(ài)因斯坦

20、不要只因一次失敗，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。——莎士比亞

21、不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒(méi)有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。——美國(guó)作家馬克·吐溫

22、我想揭示大自然的秘密，用來(lái)造福人類。我認(rèn)為，在我們的短暫一生中，最好的貢獻(xiàn)莫過(guò)于此了。——美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生

23、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。——俄國(guó)作家托爾斯泰

24、生活沒(méi)有目標(biāo)就像航海沒(méi)有指南針。——法國(guó)作家大仲馬

25、有些理想曾為我們引過(guò)道路，并不斷給我新的勇氣以欣然面對(duì)人生，那些理想就是——真、善、美。——美國(guó)科學(xué)家愛(ài)因斯坦

26、人生重要的事情就是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。——德國(guó)詩(shī)人、戲劇家歌德

27、具有新想法的人在其想法實(shí)現(xiàn)之前是個(gè)怪人。——美國(guó)作家馬克·吐溫

28、實(shí)現(xiàn)明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。——美國(guó)總統(tǒng)羅斯福

29、如果一個(gè)目的是正當(dāng)而必須做的，則達(dá)到這個(gè)目的的必要手段也是正當(dāng)而必須采取的。——美國(guó)政治家林肯

30、只要一個(gè)人還有所追求，他就沒(méi)有老。直到后悔取代了夢(mèng)想，他才算老。——美國(guó)演員巴里穆?tīng)?/p>

31、青年人啊，熱愛(ài)理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國(guó)家和全人類的，是精神的王國(guó)，是靈魂的故鄉(xiāng)。——意大利政治家馬志尼

32、理想與現(xiàn)實(shí)之間，動(dòng)機(jī)與行為之間，總有一道陰影。——英語(yǔ)國(guó)詩(shī)人、批評(píng)家愛(ài)略特

33、不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒(méi)有的時(shí)候，你還可以生存，但是你雖生猶死。——美國(guó)作家馬克·吐溫

34、人生應(yīng)該樹(shù)立目標(biāo)，否則你的精力會(huì)白白浪費(fèi)。——美國(guó)法學(xué)家波得斯

35、理想猶如天上的星星，我們猶如水手，雖不能到達(dá)天上，但是我們的航程可憑它指引。——美國(guó)政治家舒爾茨

36、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，沒(méi)有生活。——俄國(guó)作家托爾斯泰

37、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

38、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。——黑格爾

40、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。——史立茲

41、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國(guó)真

42、理想是反映美的心靈的眼睛。

43、理想即尋覓目標(biāo)的思維。

44、理想是世界的主宰。

45、理想失去了，青春之花也便凋零了。因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔帷?/p>

46、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

47、理想不是一只細(xì)磁碗，破碎了不有鋦補(bǔ)；理想是朵花，謝落了可以重新開(kāi)放。

48、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。

49、生活的理想，就是為了理想的生活。

50、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。

51、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

52、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。

53、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆。

54、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設(shè)的。

55、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。

56、理想是美好的，但沒(méi)有意志，理想不過(guò)是瞬間即逝的彩虹。

57、理想猶如太陽(yáng)，吸引地上所有的泥水。

三、經(jīng)典素材

1、少年時(shí)代就應(yīng)立志

新學(xué)期開(kāi)始，沈陽(yáng)東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)問(wèn)同學(xué)們讀書(shū)是為了什么？于是有人回答說(shuō)：“是為了家父讀書(shū)。”有人回答：“為明禮而讀書(shū)。”也有人說(shuō)：“為光耀門(mén)楣而讀書(shū)。”當(dāng)魏校長(zhǎng)點(diǎn)名要周恩來(lái)回答是，坐在后排的周恩來(lái)站起來(lái)，莊重的回答：“為中華之崛起而讀書(shū)。”當(dāng)魏校長(zhǎng)沒(méi)聽(tīng)清楚時(shí)，周恩來(lái)又沉著有力地回復(fù)：“為中華之崛起而讀書(shū)。”

2、個(gè)人的理想常與時(shí)代相連

魯迅起初認(rèn)為，中國(guó)落后是由于人民體弱多病，日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，便東渡日本去仙臺(tái)醫(yī)專攻讀醫(yī)學(xué)。有一次，學(xué)校放映關(guān)于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片，畫(huà)面上出現(xiàn)很多中國(guó)人圍觀一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，這個(gè)人將破砍頭示眾，可圍觀的人都在看熱鬧。這些人雖體格強(qiáng)壯但神情上都顯得十分麻木。魯迅深受震動(dòng)，他認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)并不是一件要緊事，思想愚昧麻木的人們，即使體格健壯，也只能被示眾或作看客，“第一要著，是在改變他們的精神”。于是，魯迅棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。

3、理想是前進(jìn)的動(dòng)力

張瑞敏是海爾集團(tuán)總裁，他被美國(guó)著名的《商業(yè)周刊》雜志評(píng)為“亞洲50位風(fēng)云人物”，也是此次入選的亞洲家電企業(yè)里唯一的一位中國(guó)企業(yè)家。張瑞敏早年的理想就是要把名不見(jiàn)經(jīng)傳的海爾做成全球知名的品牌，改變楊電器獨(dú)霸天下的局面，為國(guó)產(chǎn)電器爭(zhēng)得榮譽(yù)。海爾集團(tuán)14年來(lái)以平均82.3%的速度高速穩(wěn)定發(fā)展，近幾年來(lái)，其在全球市場(chǎng)的開(kāi)拓尤為引人注目。目前，海爾在歐美市場(chǎng)的份額已占64%，東南亞占16%。海爾在東南亞危機(jī)時(shí)，抓住機(jī)遇，在馬來(lái)西亞、菲律賓機(jī)場(chǎng)豎起的巨幅廣告牌，已成為東南亞地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景。他的理想已成為現(xiàn)實(shí)。

4、追求理想要拋棄束縛

章太炎21歲時(shí)，告別家鄉(xiāng)余杭縣到杭州“治經(jīng)精舍”研讀，拜經(jīng)學(xué)大師俞樾為師。章太炎在此苦讀7年，為日后成為國(guó)學(xué)大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而寧?kù)o的書(shū)齋不是世外桃源，隨著民族危機(jī)和國(guó)難的日益加深，這位年輕的學(xué)子，向西方尋求救國(guó)救民的理想和方法，積極參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，后來(lái)章太炎再次去拜訪自己的恩師時(shí)，俞樾對(duì)他這位昔日的高材生割辮、改服、倡言革命極為惱火，斥之為“訟言革命是不忠，遠(yuǎn)去父母之邦是不孝，不忠不孝，

第三篇：理想作文素材

素

材

言語(yǔ)類

1.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操

2.毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

3.生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天

4.一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。——高爾基

5.有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。——莫扎特

6.要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧

7.神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。——謝覺(jué)哉

8.只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。——高爾基

9.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德

10.立志是事業(yè)的大門(mén)，工作是登門(mén)入室的旅途。巴斯德

11.只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾

12.堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓

13.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘

14.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

15.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。——愛(ài)因斯坦

16.藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。——雨果

17.我們必須有恒心，尤其要有自信力!我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多么大，這種事情必須作到。——居里夫人

18.人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。——車爾尼雪夫斯基

19.故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。——王陽(yáng)明

20.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

21.志不強(qiáng)者智不達(dá)。——墨翟

22.燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉(二)妙語(yǔ)集錦

23.追逐風(fēng)，追逐太陽(yáng)，在人生的大道上，追逐我的理想。我的方向，就在前方，載著一顆年輕的心，夜幕裝滿了理想。我的心不斷的飛翔，路不斷地向前伸展，我的方向，就在前方追逐我的理想，心的方向。——《心的方向》歌詞

24.該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍(lán)天，隨著輕輕的風(fēng)輕輕地飄，歷經(jīng)的傷都不感覺(jué)疼。我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢(mèng)想，重重的殼裹著輕輕的仰望。我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片往前飛，任風(fēng)吹干，流過(guò)的淚和汗，總有一天我有屬于我的天。——《蝸牛》歌詞

25.“其實(shí)我是一個(gè)有ambition的人，我認(rèn)為這個(gè)英文單詞不能直譯為‘野心’，應(yīng)該理解為‘抱負(fù)’、‘雄心萬(wàn)丈’吧。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，夜晚，大街上來(lái)來(lái)往往的行人看到一幢位于燈火闌珊處的大樓，也許通常會(huì)希望其中一間房子是屬于自己的，但我想要的不僅僅是一間，而是整幢樓!”

——澳大利亞工商管理博士生、中國(guó)青年聯(lián)合會(huì)留學(xué)(微博)生協(xié)會(huì)會(huì)員張鏡一向行事低調(diào)，但在她心中，前行的方向始終是清楚的。

26.中國(guó)要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的航空技術(shù)就必須要時(shí)刻懷有“航空?qǐng)?bào)國(guó)，追求第一”的人生理想，早日讓中國(guó)航空裝上“中國(guó)心”，為中國(guó)第三代、第四代雄鷹，為中國(guó)民用航空能夠制造出大型飛機(jī)。

——我國(guó)著名航空動(dòng)力專家、中國(guó)一航燃?xì)鉁u輪研究院總設(shè)計(jì)師江和甫立志做一名科研攻堅(jiān)戰(zhàn)士。

事例類

耳上有繭

美國(guó)著名的勵(lì)志大師萊斯?布朗的左耳上就結(jié)有厚厚的繭子。布朗不是個(gè)幸運(yùn)兒，他一出生就遭父母遺棄，稍大又被列為“尚可接受教育的智障兒童”。他實(shí)在有太多太多的理由自暴自棄。然而，他在中學(xué)階段遇到了“貴人”——一位愛(ài)他的老師。老師告訴他說(shuō)：“你不要因?yàn)槿思艺f(shuō)你怎樣你就以為自己真的。”這句看似平常的話徹底改變了布朗的命運(yùn)。布朗咬定青山，發(fā)憤圖強(qiáng)，他決定加入演講業(yè)，為每一個(gè)像他一樣被“瞎了眼的命運(yùn)女神”無(wú)情捉弄的不幸者吶喊助陣。布朗深知自己選擇的是一條多么難走的路，他說(shuō)：“我沒(méi)有過(guò)人的資歷，沒(méi)有個(gè)人的魅力，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，因此，只好一天到晚給人打電話。我每天打100多個(gè)電話，請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)到他們那里去演講。”就這樣，日久天長(zhǎng)，布朗的左耳硬是被話筒磨出了繭子。一切都如期而至：掌聲，鮮花，榮譽(yù)，金錢(qián)??布朗成了美國(guó)當(dāng)今最受歡迎的勵(lì)志演說(shuō)家，他的演講酬金高達(dá)每小時(shí)2萬(wàn)美元。

盲人的征服

埃里克是盲人，他15歲時(shí)，就被攀巖運(yùn)動(dòng)迷住了。他曾取得了攀巖5.10分的好成績(jī)(5.14分是當(dāng)時(shí)的最高分)。

1999年1月，他遇見(jiàn)了攀登過(guò)珠穆朗瑪峰的地理學(xué)家帕斯克爾?思克達(dá)羅。帕斯克爾問(wèn)他：“嘿!伙計(jì)，想不想去登珠穆朗瑪峰?”于是這兩個(gè)志同道合的人一拍即合。

珠穆朗瑪?shù)哪现鞣澹叨?229米，靠中國(guó)西藏的一面;有三千多米高的懸崖;靠尼泊爾的一面，是兩干多米高的峭壁。這里是許多、登山隊(duì)員最后無(wú)功而返的地方。通往西拉里臺(tái)階的長(zhǎng)達(dá)600米的、像刀刃般的山脊由冰雪和破碎的頁(yè)巖組成，跨越它的唯一方式是在冰鎬的幫助下一步一步地挪動(dòng)。埃里克可以感覺(jué)到巖石碎片從冰鎬下剝落，聽(tīng)見(jiàn)它們掉進(jìn)冰雪深淵的回聲。最后，當(dāng)埃里克費(fèi)力地登上了頂峰的最后一道峭壁時(shí)，他一下?lián)涞乖谇捅陧斏希_(kāi)玩笑地說(shuō)：“我慶賀天終于放晴了。”

他終于向世人證明他已邁入世界上最優(yōu)秀的登山運(yùn)動(dòng)員之列。他說(shuō)：“這也是頂峰，是挑戰(zhàn)。生活中處處都有頂峰，有挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你要知道怎樣下定決心去征服它，永遠(yuǎn)對(duì)失敗說(shuō)‘不’!”

[點(diǎn)撥]埃里克是盲人，卻克服重重困難，挑戰(zhàn)極限，憑著驚人的毅力與信念，勝利登上多少人神往卻又知難而退的珠穆朗瑪峰。

素材適用于“理想”“信念”“失敗”“挑戰(zhàn)”等話題。

拐個(gè)彎，告別失敗

印度政治家默罕達(dá)?甘地有過(guò)短暫的律師生涯。當(dāng)他第一次擔(dān)任辯護(hù)律師時(shí)，由于怯場(chǎng)，兩腿發(fā)抖，根本不能履行職能，跟被代理人打個(gè)招呼后，甘地灰溜溜地逃出了法庭。遭受失敗打擊的甘地沒(méi)有沮喪，他開(kāi)始了南非之旅，參與了在南非的反種族歧視斗爭(zhēng)，并總結(jié)出一套行之有效的非暴力思想和非暴力抵抗的斗爭(zhēng)方法。此后，甘地回到印度，領(lǐng)導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了印度的獨(dú)立。甘地也由此成為一名廣受愛(ài)戴的政治家。

[點(diǎn)撥]默罕達(dá)?甘地的事跡向我們證明：智慧是對(duì)自己能力的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，及時(shí)拐彎是為了更好地抵達(dá)成功的彼岸，是走向成功的一種特殊智慧。

素材適用于“拐彎”“成功”“智慧”等話題。

成功的思路

復(fù)旦大學(xué)(微博)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的兩位學(xué)生就以加盟品牌店的形式創(chuàng)辦餛飩店取得成功。他們最初的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)是IT業(yè)，由于IT行業(yè)必須具備的四大條件——項(xiàng)目、技術(shù)、人脈、啟動(dòng)資金，他們都不具備。面對(duì)困難，兩人不是霸王硬上弓，而是學(xué)會(huì)了拐彎，做起了門(mén)檻較低的餛飩生意。雖然收入跟一些成功的IT公司無(wú)法相比，但穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。

[點(diǎn)撥]對(duì)現(xiàn)實(shí)條件的清醒認(rèn)識(shí)也是一種必要的智慧，更有利于減少風(fēng)險(xiǎn)，順利地走向成功。

素材適用于“成功”“智慧”“轉(zhuǎn)變”等話題。

信念的支撐

20世紀(jì)70年代的一場(chǎng)拳擊賽中，拳王阿里和拳壇猛將菲雷澤展開(kāi)激烈對(duì)決。當(dāng)比賽進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已精疲力竭，瀕臨崩潰的邊緣，用解說(shuō)員的話說(shuō)，“這個(gè)時(shí)候一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地。”然而，此時(shí)的阿里竭力保持著堅(jiān)毅的表情和血戰(zhàn)到底的氣勢(shì)，使菲雷澤認(rèn)為阿里仍保持著常有的體力，于是在最后一刻，菲雷澤放棄了。裁判當(dāng)即高舉阿里的臂膀，宣布阿里獲勝。這時(shí)，保住了拳王稱號(hào)的阿里還未走到，臺(tái)中央，眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。菲雷澤見(jiàn)此情景后悔莫及。

[點(diǎn)撥]阿里最終獲勝是一種必勝信念的支撐，而在體力的存留上，他也許尚不如菲雷澤，看來(lái)信念在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)起決定性的作用。

素材適用于“信念”“堅(jiān)持”等話題。

寫(xiě)作要求

理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我駛向勝利的彼岸。請(qǐng)以“理想”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

運(yùn)用示例

1.標(biāo)題示例：

《遠(yuǎn)方》《理想如燈》《信念的力量》《智者的答案》《走向成功》《成長(zhǎng)的智慧》《揚(yáng)起理想的風(fēng)帆》

2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例： ①俗話說(shuō)：“人無(wú)志而不立。”一個(gè)人假若沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤(pán)古開(kāi)天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著崇高的理想。理想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力；理想是人生的指路燈；理想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉。

②在內(nèi)心埋下一粒理想種子，精心照顧，我們向目標(biāo)努力奮進(jìn)，不怕風(fēng)雨的吹打，雷電的襲擊，是因?yàn)樾闹杏欣硐耄覀兪怯抡摺Ｄ托脑耘啵还苁鞘裁赐饨鐥l件，都不能動(dòng)搖我們的理想，因?yàn)槲覀円龀晒φ摺Ｐ⌒〉睦硐敕N子，會(huì)開(kāi)花，會(huì)結(jié)果，到收獲的那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己勝利了，回頭望望曾經(jīng)經(jīng)過(guò)的那條路，雖然崎嶇不平，但眼前的燦爛美景是無(wú)法比擬的，此時(shí)你會(huì)明白，為理想努力，為理想付出，是件快樂(lè)的事情！

③拿破倫說(shuō)過(guò)，“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”的確，有理想就會(huì)有動(dòng)力，有動(dòng)力就有可能邁向成功。理想，就像漆黑中的一盞明燈，即使昏黃，卻能趕走無(wú)邊的黑暗，照亮前方的路；理想，是一條漫漫長(zhǎng)路，即使荊棘滿途，卻能一直延伸，直達(dá)成功的彼岸！

④一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我一直重復(fù)著這個(gè)枯燥的動(dòng)作；兩個(gè)小時(shí)過(guò)去了，我依舊在練。終于，我忍不住了，“疼！”我叫了出來(lái)。此時(shí)，我早已汗流浹背，感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停地往外溢，臉上早已分不清哪是汗水、哪是淚水了，只覺(jué)得它們都在爭(zhēng)先恐后地往外溢。我知道，我的腳長(zhǎng)得很不符合跳芭蕾舞的要求，但我會(huì)付出比別人多一倍的努力。因?yàn)槲覉?jiān)信：開(kāi)端的痛苦一定會(huì)換來(lái)成功的甜美！經(jīng)過(guò)我不懈的努力，終于我被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，成為芭蕾獨(dú)舞表演的最佳人選。

第四篇：中考作文素材

中考作文素材與運(yùn)用之音樂(lè)

【素材積累】

詩(shī)一樣的作文素材

梁祝

手起,琴響。

一段遠(yuǎn)古的愛(ài)情,漫過(guò)歲月,穿越時(shí)空,像風(fēng)華絕代的女子,由遠(yuǎn)而近,姍姍飄來(lái)。

默默的徘徊在窗前,讓激動(dòng)靜止于寂寞,不敢有太多的奢望,惟恐驚動(dòng)了低訴情語(yǔ)的蝶兒。蝶兒，仿佛從西雙版納趕來(lái)，嬉戲在兩弦上下，層層疊疊，密密匝匝。

書(shū)聲，蝶語(yǔ)，從弦緩緩流出。天上宮閥一時(shí)不知今夕何年。

一卷薄薄的愛(ài)情翻來(lái)覆去的咀嚼,滿口的苦澀,在唇齒之間游弋。

一聲沉雷將恩怨，聚散擊得遍體鱗傷,曾經(jīng)的誓言被陣陣狂風(fēng)吹落,落于生死長(zhǎng)眠的時(shí)空。一座孤墳煢煢孑立,拉開(kāi)一道長(zhǎng)長(zhǎng)的思念。

風(fēng)吼。雨泣。

蝶兒突然沒(méi)命地逃,大約是被一串串轟鳴的淚聲所驚嚇,瞪著恐懼的眼睛望著我,望著歷史.心碎,弦斷.只有余音繞梁。

人醉了，夢(mèng)亦醉了,醉了多少人的魂。一醉就是千年的美麗。

多情的蝶兒哪肯離去,依然守侯在記憶里,編織著亙古纏綿和凄美。

是誰(shuí)，在愛(ài)情的史冊(cè)里,留下最經(jīng)典的一頁(yè)？

十面埋伏

寒風(fēng)蕭蕭，冷雨凄凄。

纖纖素手，輕輕一撥，秦時(shí)明月便折射出一段遙遠(yuǎn)的故事。

十萬(wàn)大軍在嫻熟的手指間奔騰而來(lái)。金戈鐵馬，刀光劍影。楚漢爭(zhēng)霸的幕后一搏，悄悄拉開(kāi)了序幕，驚心動(dòng)魄。其實(shí)，早在鴻門(mén)，范曾一句“豎子不足與謀”，所有結(jié)局早已注定。廝殺在漸漸隱退，吶喊越來(lái)越飄渺。

三千里江山，頃刻間，竟被一道短短的防線層層包圍。

四面楚歌，如針如錐，聲聲刺剜著熱血沸騰的胸口。

西楚霸王揮舞長(zhǎng)劍，仰天長(zhǎng)嘆：虞兮虞兮奈若何？

曾經(jīng)力拔山兮氣蓋世的豪情，如今早已蕩然無(wú)存。懸在眼角的淚，晶瑩剔透。電閃雷鳴，天哭地泣。

面對(duì)烏江滔滔的流水，留給江東父老永遠(yuǎn)的嘆息。

勝者王侯，敗者賊寇。歷史永遠(yuǎn)是歷史。

秋風(fēng)撕裂了歲月的傷口，淚水打斷了琴弦。錚錚樂(lè)音戛然而止。

后世的聽(tīng)眾卻陷入了深深的沉思：

是誰(shuí)抒寫(xiě)了這千年的遺憾？

二泉映月

殘?jiān)氯绲叮股颇?/p>

獨(dú)坐黑夜，拉二胡者將自己隔離在一片孤獨(dú)之中。．

冷冷的弦，瘦瘦的人。

一雙顫顫的手——十指如柴，輕輕撫過(guò)那掛滿淚水的胡弦。一生的坎坷凝結(jié)在兩根纖細(xì)柔軟的弦上，如同泉水，從指間汩汩溢淌而出。

兩根冰涼的弦，隨著牽拉的手，開(kāi)始回環(huán)泉水的脈脈柔情。

一床光潔的月毯，裹著淡淡的清輝，覆過(guò)被黑暗籠罩的心扉。

滿腔的愁怨與辛酸，匯成一滴滴眼淚，鉆進(jìn)那跳躍的弦流。在宇宙里悠閑散步的月亮，一不小心，絆了一腳，滑過(guò)弦，涓涓扣響盲者的耳膜。

踽踽獨(dú)步，一漲生命的月泉，波瀾在你的腳下，蕩激在聽(tīng)者的心中。

夕陽(yáng)西下，尋常巷陌，用流血的心，拉開(kāi)無(wú)邊的夜色，拉響久已忘懷的滄桑。

曾經(jīng)凋零的希望，在月光的不斷摩擦下，又搖曳地燃起來(lái)。黑夜是空的，黎明總會(huì)刺破這層薄薄的面紗。

三疊九折，一曲終了。歲月無(wú)痕，人生如夢(mèng)。只有月華如水，淹沒(méi)了奏者和聽(tīng)者的雙眼。阿炳啊，明月裝飾你的弦韻，你裝飾別人的夢(mèng)，可誰(shuí)來(lái)裝飾你枯竭的渴望和思念？高山流水

一座山，一江水。

席地而坐，兩手隨意一劃，青山擁著撫琴人躲開(kāi)紅塵，躲開(kāi)嘩雜，開(kāi)始吟唱。記憶還旋轉(zhuǎn)在浮躁之中，潺潺流水已開(kāi)始清澈的舔舐耳膜。

寧?kù)o淡泊，儒雅至極。

飄逸的彈者在水中溫柔著靈巧的十指，七根心弦有節(jié)奏地和著綠水歌唱。唱出一種幽嫻的神韻一種恬淡的靈性。

仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。所謂知音，便是兩人的心靈相通，輕輕一點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生美妙的共振。

孤傲灑脫，雙目微閉。奏者將聽(tīng)者彌漫在小橋流水的原始畫(huà)卷里。

怎樣的心緒，就會(huì)奏響怎樣的音樂(lè)。

雙腳穿行在秀山麗水之間，久久不愿上岸。心靈卻穿過(guò)時(shí)光隧道，尋訪知音的足跡。魚(yú)需要水，鳥(niǎo)需要巢，人需要知音。

知音猶如鷹之兩翼，折斷一翅，鷹將永遠(yuǎn)不能擊射長(zhǎng)空。

知音已死，心事賦琴，弦有誰(shuí)聽(tīng)？

琴碎。音絕。

滿腔熱血，仰天一噴，鮮血吮吸著殘琴斷弦。千萬(wàn)顆心在顫抖。

樂(lè)為知己者奏。知己已亡，留琴何用？

青山依舊，綠水依舊。

我國(guó)的十大古典名曲

高山流水：古琴曲。傳說(shuō)春秋時(shí)琴師伯牙在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)其義是描繪的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。兩人遂成知音。后鐘子期去世，伯牙痛失知己，摔琴絕弦。高山流水之曲源出于此。

廣陵散：古琴曲。又名《廣陵止息》。內(nèi)容相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)聶政為報(bào)父仇而刺殺韓王的故事。分五大部分，是篇幅最長(zhǎng)的古琴曲之一，有“曲之師長(zhǎng)”之稱。晉代琴家嵇康因反對(duì)司馬氏專政而遭殺害，臨刑前曾從容彈奏此曲以寄懷。

平沙落雁：古琴曲。描寫(xiě)雁群降落前在空際盤(pán)旋顧盼的情景。曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，是我國(guó)流傳很廣的古典標(biāo)題音樂(lè)。最早見(jiàn)于明代。

梅花三弄：古琴曲。通過(guò)描寫(xiě)梅花的潔白芬芳和耐寒等特性，贊頌具有高尚節(jié)操的人。全曲音韻清淡悠遠(yuǎn)，是據(jù)晉代桓伊的笛曲改編而成的。因曲中泛音曲調(diào)在不同的徽位上重復(fù)了三次，故稱為“三弄”。

夕陽(yáng)簫鼓：古琴曲。是一首抒情寫(xiě)意的樂(lè)曲，旋律優(yōu)美流暢。

漁樵問(wèn)答：古琴曲。曲調(diào)幽美清逸，以對(duì)答式的旋律，表現(xiàn)漁樵在青山綠水間自得其樂(lè)的情趣。最早見(jiàn)于明代。

陽(yáng)春白雪：古琴曲。相傳為春秋時(shí)期晉國(guó)的師曠所作。《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春、和風(fēng)滌蕩之意，喻琴音的清明；《白雪》取凜然清潔、雪竹琳瑯之音，喻琴音的雅淡。

胡笳十八拍：古琴曲。反映的主題是“文姬歸漢”。漢末戰(zhàn)亂中，蔡文姬流落到匈奴達(dá)12年之久，雖身嫁左賢王為妻，但十分思念家鄉(xiāng)。當(dāng)曹操派人接她時(shí)，又舍不得離開(kāi)兩個(gè)孩子，還鄉(xiāng)的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒(méi)，心情非常矛盾。據(jù)傳是唐代董庭蘭所作，抒寫(xiě)憤怨凄楚之情，深切感人。

十面埋伏：古琵琶曲。又名《淮陰平楚》，描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在垓下最后決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項(xiàng)羽自刎于烏江。全曲以琵琶特有的技巧，表現(xiàn)千軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣之勢(shì)。

漢宮秋月：二胡曲。表現(xiàn)古代受壓迫的宮女的幽怨悲戚情緒，喚起人們對(duì)她們不幸遭遇的同情。

【美文閱讀】

木村的月光

范曉波

雖然彈了十余年的吉他，但我仍然無(wú)法想象，有人居然可以用同樣的１０根手指彈撥出月光和歲月的風(fēng)聲。它們彌散在我的心臟后側(cè)，暗香浮動(dòng)，令人暈眩，不能自拔。擁有巫術(shù)般手指的這個(gè)人名叫木村好夫，他使我武功全廢，從一個(gè)奏者淪為一名虔誠(chéng)的聆聽(tīng)者。他的另一個(gè)名字是日本吉他天皇。

實(shí)際上，我迄今無(wú)法完整地讀出木村演奏的任何一個(gè)曲名，因?yàn)椋茫牡系慕榻B全部是似曾相識(shí)的日文。但毫無(wú)疑問(wèn)，那都是些日本風(fēng)味純正的曲目，因?yàn)樗械那佣忌l(fā)著自省式的感傷，櫻花的暗影、無(wú)可奈何花落去的情懷在每個(gè)主題中縈回，但它們絕不上升為悲愴，陰柔而內(nèi)斂的美更接近月光，不管是白晝還是深夜，散淡地投射著一段平凡如歌的時(shí)光。它們屬于像我這種有一些經(jīng)歷卻有許多感慨的人。

剛買到木村的這盤(pán)精選天碟時(shí)，我正經(jīng)歷著一種過(guò)去只愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)旁觀的生活。窄小的二室一廳里居住著我的母親、愛(ài)人、６個(gè)多月的女兒，還有我——一種一地雞毛的庸常生活，同這個(gè)城市的近百萬(wàn)個(gè)家庭一樣，在炊煙中體味忙碌的意義。每天傍晚是我們的幸福時(shí)光，母親在廚房做韭菜炒蛋，我愛(ài)人剛剛上完課回來(lái)，換上絨拖鞋，為了清理女兒蟲(chóng)蟲(chóng)制造的混亂在房間和客廳間走來(lái)走去。我抱著蟲(chóng)蟲(chóng)坐在墻角的小椅子上聽(tīng)木村好夫彈吉他，兩只柔軟的小手在我臉上抓來(lái)抓去。

我并不是一個(gè)腳踏實(shí)地過(guò)日子的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)保持懷疑和警惕，但是在本村的音樂(lè)照耀下，夕陽(yáng)中飛舞的塵埃都變成了黃金的顏色。我坐在木村的吉他曲里，很神奇地獲得了幾十年后的視角，我坐在干癟的滕條椅中，對(duì)長(zhǎng)大成人的女兒回憶這些普通的黃昏，還有整天在７層樓上守著她的祖母。這種電影式的聯(lián)想很容易感動(dòng)了自己，它使得一地雞毛的生活顯得如此溫暖和彌足珍貴。

為了照顧我寫(xiě)作，兩個(gè)月后，我愛(ài)人放棄工作同母親一起回老家?guī)x(chóng)蟲(chóng)。我重新回到了我一直習(xí)以為常的獨(dú)居生活中。是的，我恢復(fù)了孤獨(dú)，卻并不感到美好。這令我傷心并且充滿了擔(dān)心。我懷疑自己已被親情泡軟了骨頭，淚水比翅膀更重，所以只適合在距親人３尺高的低空盤(pán)旋，而無(wú)法擁抱遙遠(yuǎn)的湛藍(lán)。有很久，我厭倦了下樓，厭倦了與人沒(méi)心沒(méi)肺地交往，也厭倦了讀書(shū)和一些過(guò)于華美的鋼琴及薩克斯音樂(lè)。我成了一個(gè)矛盾重重?zé)o所事事的人，既無(wú)法像過(guò)去一樣自私，也不可能安于僅僅在平淡中尋求詩(shī)意。

依舊是親愛(ài)的木村先生，溫柔的手指安撫著一顆狂躁的心。不管是閑坐還是小睡，從未謀面的木村好夫先生都按照我的需求靜坐在音響里為我的心情伴奏，從傍晚直到深夜。循環(huán)反復(fù)。這段時(shí)間我更偏愛(ài)ＣＤ中那些靈魂獨(dú)白似的樂(lè)段，沒(méi)有其他樂(lè)器協(xié)奏，清冷的琴音如月光躡足走過(guò)午夜的水泥地一般在我的胸膛上獨(dú)舞，它的冷艷與尊貴令我無(wú)法自持；令我重

新享用到孤獨(dú)的美；令我不斷地想呼喊：讓我在音樂(lè)和比音樂(lè)更莊嚴(yán)的情感中拔劍自刎。木村的音樂(lè)就是這樣，既美化浮生光影，又幫助你認(rèn)真懺悔。

ＣＤ的包裝上沒(méi)有木村的人像，我想他應(yīng)當(dāng)比較老吧，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有看透人生的人是無(wú)法接近月光的寧?kù)o和純粹的。除了這點(diǎn)推理，我對(duì)木村好夫一無(wú)所知。然而正是這個(gè)生活在遙遠(yuǎn)國(guó)度的陌生人，卻如此深刻地影響著我的生活――他使我心靈安寧，又經(jīng)常輾轉(zhuǎn)難眠。

最后的二胡

魯曉敏

冷月無(wú)聲，夜涼似水，萬(wàn)籟俱寂，只留二泉潺潺空響。阿炳拉響了《二泉映月》,絲絲入扣的琴韻，低婉輕回，如泣如訴，抒發(fā)著淤積在心底無(wú)限的悲涼和感慨。

胡弦上跳動(dòng)的音符化成一泓清泉，時(shí)而靜臥溝底，波紋不驚，時(shí)而逶迤婉轉(zhuǎn)，丁冬作響；時(shí)而奔瀉跌宕，玉珠飛濺。屏心靜氣，似有澗邊野花幽香，似有啾啾鳥(niǎo)鳴，似有魚(yú)翔淺底，一份高雅，一份脫俗，一份精致，一份隱憂,縈繞于心。

我喜好于月夜聆聽(tīng)《二泉映月》，仿佛依稀聽(tīng)見(jiàn)阿炳的脈搏、心跳、呼吸，我的靈魂被飛揚(yáng)的樂(lè)調(diào)徹底征服，像吸進(jìn)了捅破窗戶紙的迷香，滿目瑰麗，內(nèi)心茫然。當(dāng)初評(píng)定惠泉為“天下第二泉”的茶圣陸羽，以及御書(shū)“天下第二泉”的乾隆皇帝都不曾料到，真正讓惠泉聞名遐邇的并不是他們，而是一個(gè)瞎子和一把打了結(jié)的二胡。

10年前,我曾經(jīng)的居所距阿炳墓地咫尺之遙,時(shí)常獨(dú)自去探望阿炳。2005年5月,我回到闊別10年的無(wú)錫,為了《二泉映月》。阿炳的墓地坐落在惠山申澗南側(cè)向陽(yáng)半坡,緊依著二泉、寄暢園、惠山寺、愚公谷、龍光塔等著名景點(diǎn)。沿著青石山道小行片刻,右轉(zhuǎn)彎,穿過(guò)一道廳門(mén),阿炳就靜靜地躺在這里。墓地被樹(shù)木密密匝匝地簇?fù)碇?松風(fēng)陣陣,墓后的樹(shù)枝伸過(guò)墓碑,仿佛彈響樂(lè)曲的修長(zhǎng)手指。墓頂雜草叢中不知名的淺黃色野花熱烈地綻放著,將墓地襯托得生機(jī)盎然。墓塋豪華氣派,與阿炳生前一文不名形成了莫大的反差,對(duì)一生清貧的阿炳來(lái)說(shuō),不免太過(guò)奢侈。阿炳的銅像默默地站立著,衣衫襤褸,蓬頭垢面,埋首拉著一把沒(méi)有琴弦的二胡,是在演奏《二泉映月》還是《寒春風(fēng)曲》,或者是《龍船》?撩人的琴聲,撥動(dòng)著拜謁者的心弦,與之共鳴。阿炳是音樂(lè)史上的一代怪才,他的一生充滿了傳奇和變數(shù),而這些,如今都埋在了這堆黃土中。留給后人無(wú)盡地嘆息和遐想。天高云淡,濃蔭蔽日,墳壇落滿了斑駁陸離的光影。申澗彎彎曲曲,如梵音清罄,祭奠著這顆音樂(lè)精靈。我清凈地坐在墓前,已經(jīng)記不清楚自己是第幾次看望阿炳了,和山下如織的游人相比,這里冷冷清清,我想,冷清和孤寂才使阿炳歸于真實(shí)。阿炳的一生可以用蹉跎來(lái)概括,生不逢時(shí),天嫉奇才,悲慘的境遇頻頻降臨阿炳身上。音樂(lè)成了他治療心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥,音樂(lè)成了他黑暗中的一盞指路明燈。阿炳的音樂(lè)伸張對(duì)社會(huì)的不平,申述自己的不屈,也不乏朗月清風(fēng)、高山流水、天馬行空這樣的疏朗意境,既是對(duì)世道的控訴又襯出向往美好生活的愿景,這種繁復(fù)心理在《二泉映月》中凸顯。許多個(gè)明月高懸的靜夜,阿炳坐臥在二泉邊的“聽(tīng)松石”上,品泉,聽(tīng)泉,思泉,他將一生的孤忿和對(duì)生命的參悟傾注于泉水中,曲成人病。二泉,應(yīng)了阿炳而靈氣四溢,名動(dòng)天下。

在這里我們應(yīng)該交代阿炳的身世。阿炳原名華彥鈞(1893-1950),江蘇無(wú)錫人,雷尊殿道士華清和之子。華清和號(hào)雪海,擅長(zhǎng)演奏鼓、笛、笙、簫等各種民間樂(lè)器,尤精于琵琶。華彥鈞自幼從其父學(xué)習(xí)音樂(lè),四歲喪母,二十一歲患眼疾,三十五歲時(shí)雙目失明。冬天,他用冰塊摩擦雙手,鍛煉彈琵琶的指弓;夏夜,為了避免蚊蟲(chóng)叮咬,雙腳浸在水里習(xí)拉二胡。他迎著晨風(fēng)吹笛,用鐵筷子敲打方磚,練習(xí)鼓點(diǎn)、板眼,還經(jīng)常跟著父親出外拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)。頻繁的道家音樂(lè)活動(dòng),使他的音樂(lè)技藝超群脫俗,加以一副天生的鐵嗓子,人稱“小天師”。一個(gè)出身寒門(mén),沒(méi)有受過(guò)多少教育的社會(huì)底層人士,憑著聰慧、悟性和堅(jiān)毅,完成了對(duì)古典民樂(lè)的揣摩、領(lǐng)悟和駕馭。阿炳是一個(gè)落魄的藝人,以賣唱為主,但嫉惡如仇,誓不與權(quán)貴為伍。阿炳有三不窮,人窮志不窮,人窮嘴不窮,人窮名不窮。國(guó)民黨軍閥湯恩伯敬請(qǐng)阿炳為他十三姨太唱生日堂會(huì)助興,阿炳斷然拒絕,慘遭毒打,阿炳毫不屈服,興口編了唱詞,拉起二胡痛罵湯恩伯。抗戰(zhàn)時(shí)期,日寇占領(lǐng)無(wú)錫,章士鈞當(dāng)了漢奸,阿炳編曲詛咒他,被漢奸打得臥床不起。后來(lái),章士鈞被日本人槍斃,阿炳又編了一首《漢奸的下場(chǎng)》,沿街叫唱,無(wú)錫人士無(wú)不拍手稱快。盡管物質(zhì)世界里衣不蔽體、饑寒交迫、凄苦窘迫,但阿炳剛強(qiáng)堅(jiān)毅,胸襟開(kāi)闊,磊磊落落。阿炳立足于生活感受,創(chuàng)作了大量的經(jīng)典樂(lè)曲,由于種種原因未能存世,著實(shí)是中國(guó)音樂(lè)的憾事。

1950年,無(wú)錫市舉行一場(chǎng)文藝晚會(huì),阿炳平生第一次也是最后一次登上舞臺(tái),表演了獨(dú)門(mén)二胡獨(dú)奏,聽(tīng)眾以經(jīng)久不息的掌聲撫慰了這顆孤寂一生的心靈。同年暑假,中央音樂(lè)學(xué)院楊蔭瀏、曹安和教授慕名遠(yuǎn)道而來(lái)為他錄制了《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》三首二胡曲和《昭曲出塞》、《龍船》、《大浪淘沙》三首琵琶曲。阿炳一雙顫顫的老手,輕輕撫過(guò)那把結(jié)滿辛酸淚水的胡弦,一生的坎坷磨難凝結(jié)在兩根纖細(xì)的胡弦上,從指間潺潺流淌而出的琴聲,三分如詩(shī)的輕愁,敞開(kāi)了一個(gè)本色男人豁達(dá)的胸襟,傾敘了他極其滄桑的一生。此曲只應(yīng)天上有,驚撼了兩位音樂(lè)家!由于當(dāng)時(shí)磁帶錄制完畢,于是約定第二年開(kāi)春再錄。可就在這年冬天,這位飽經(jīng)風(fēng)霜、貧病交加的老人因肺病吐血而死。來(lái)年春暖花開(kāi),兩位教授再來(lái)的時(shí)候,已是人去樓空,駐足仰天長(zhǎng)嘆,只剩下無(wú)盡地扼腕痛惜。一曲曠世名樂(lè)《二泉映月》筑就了阿炳的音樂(lè)殿堂,《二泉映月》化作丁冬作響的音樂(lè)禪縈繞于時(shí)光之外,永恒的精彩鐫刻在后世的心碑之上。

我想,假若沒(méi)有楊曹二位的造訪,沒(méi)有那臺(tái)古舊蘇式的鋼絲錄音機(jī),阿炳的音樂(lè),一定和《廣陵散》那樣,成為人間絕響。阿炳的二胡濺出生命的張力、社會(huì)的責(zé)任,揭示出阿炳人格魅力的隱秘,他的品格凝聚著二泉的貞潔、惠山的雋永、明月的浩氣。阿炳以音樂(lè)完成了人性的惟美契合,完成了人生的征服和超越。以至于世界著名指揮大師小澤征爾首次聽(tīng)到《二泉映月》后,激動(dòng)地說(shuō):“只有跪著聽(tīng)才有資格。”我們的阿炳,才從中國(guó)民間藝人一躍升格為民間音樂(lè)翹楚的位置,阿炳以音樂(lè)進(jìn)入不朽,這是他始料不及的,直到生命的休止符撥響,他也沒(méi)有見(jiàn)證自己的輝煌。如今,只有惠山懷抱里的這一堆黃土,掂量著時(shí)光之重,衡量著人生之輕。我們的阿炳,迅速隱進(jìn)歷史,隱進(jìn)了浩蕩的音樂(lè)當(dāng)中。

穿透歷史的風(fēng)塵,我們依稀可以看見(jiàn),戴著墨鏡的阿炳,身穿破舊的長(zhǎng)衫,懷抱二胡,背著琵琶,折一身瘦骨,卻依舊傲氣凜凜,踏著一地的霜雪踽踽獨(dú)步,走出了中國(guó)音樂(lè)史上一道絢麗的風(fēng)景。

夜籟

顧驤

市聲漸遠(yuǎn)，夜闌珊。

我撳動(dòng)案邊收錄機(jī)鍵鈕，調(diào)頻指示燈閃出兩星暗紅的光點(diǎn)。前奏曲弱起，節(jié)目主持人曉風(fēng)那柔婉、親切的聲音，悄然切入：“聽(tīng)眾朋友，晚上好！現(xiàn)在是《晚間音樂(lè)》……”

年復(fù)年，月復(fù)月，除去到外地出差，我習(xí)慣了到時(shí)放下手頭的書(shū)或筆，靜靜地諦聽(tīng)這半小時(shí)“靈魂的語(yǔ)言”傾訴，任樂(lè)聲在內(nèi)心深處激起情感的漣漪。

經(jīng)過(guò)精心挑選和編排的輕音樂(lè)，格調(diào)高雅，優(yōu)美抒情，輕柔飄逸。或是幻想曲、小夜曲，或是小步舞、圓舞、探戈舞曲，或是其他標(biāo)題小品，亦有我國(guó)民族民間簫管絲弦。世界著名的曼托凡尼樂(lè)隊(duì)、詹姆斯·拉斯特樂(lè)團(tuán)那具有迷人表現(xiàn)力的演奏，更是經(jīng)常被安排出現(xiàn)。夜色朦朧，只有星星輕輕地眨著眼睛。一組《小夜曲》將聽(tīng)眾和大地一起投入夜的懷抱中。輕盈、安詳、縹緲，有渴望的期待，似幽遠(yuǎn)的回聲，這是舒伯特的《小夜曲》。用深深的憂傷，表現(xiàn)對(duì)已經(jīng)逝去的愛(ài)情的思念，真摯動(dòng)人，這是托賽里的《小夜曲》。而勃拉姆斯、舒伯特、莫扎特的《搖籃曲》，自會(huì)牽動(dòng)你對(duì)母親和那安謐、恬靜之感的思念，曳引著人們?nèi)ブ匦骂I(lǐng)略母親曾經(jīng)給予的撫愛(ài)和溫馨。大提琴獨(dú)奏圣桑的《天鵝》，能將你帶往一個(gè)山光水色、畫(huà)意詩(shī)情的境界。碧波蕩漾的湖面上，一群潔白的天鵝悠然浮動(dòng)，一洗你胸中的煩躁與不安。在篝火旁深情歌吟的馬頭琴，如絲如縷，深沉渾厚的音樂(lè)，仿佛使人們進(jìn)入那遼闊、蒼茫無(wú)際的大草原，隱約可見(jiàn)那天邊一行遠(yuǎn)飛的大雁。待至篝火燃盡，馬頭琴聲消失，人們似乎還沉浸在寥廓與寂靜之中。

希臘哲人柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)應(yīng)該歸宿到對(duì)于美的愛(ài)。”電臺(tái)將這一節(jié)目安排在人們通常的入睡前一段時(shí)間，其良苦用心，是為了讓聽(tīng)眾在這一段審美過(guò)程中，體味人生精神深處美好的感情，在寧?kù)o、朦朧的氛圍中，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。而對(duì)于我，就寢往往是在這之后的二三小時(shí)；這一節(jié)“晚間音樂(lè)”，是我一天生活中難得的小憩，是我不忍一日稍離的心靈相托的摯友。也許是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨之夜，低回、沉思的旋律，撩撥起我心中拳拳難忘的對(duì)故鄉(xiāng)的深切情思。如怨如訴的音樂(lè)，似一片歸帆，送我去故園拾夢(mèng)。蘇北平原如繡，湖蕩水網(wǎng)似織；新蘆出水，萬(wàn)竿搖曳，綠意侵入；江南細(xì)雨霏微，沾衣欲濕；冷街幽巷的小鎮(zhèn)，爬滿青蔓的剝蝕粉墻，風(fēng)物依舊，往事如煙。一聲聲熟悉的鄉(xiāng)音，喚我重溫孩童時(shí)期的舊夢(mèng)。充滿眷戀之情的樂(lè)曲，帶給我一片愴然的意境，催人欲涕。

也許是“一鉤涼月天如水”的秋夜，音樂(lè)寧?kù)o、淡遠(yuǎn)，宛若山澗清泉，細(xì)語(yǔ)淙淙，潺潺流瀉。萬(wàn)木霜天，清明澄澈。輕柔的旋律，似清風(fēng)拂過(guò)水面，安撫、慰藉著我悵惘的心靈。煩囂、嘈雜潛沉了，靈魂在秋水般寧?kù)o中升華。

亦許是北風(fēng)凜冽的冬宵，窗外飄著無(wú)聲的雪花，室內(nèi)一燈熒熒。清幽徐緩的琴音若斷若續(xù)，空氣里似有暗香浮動(dòng)。充盈著一片溫馨暖意的韻律，叩醒我埋在心底的對(duì)遠(yuǎn)方友人的緬懷。仿佛故人久別重逢，剪燭西窗，促膝圍爐，互訴衷曲，交融情愫，近乎微醺薄醉。樂(lè)聲咽，夜未央。

每每節(jié)目主持人已細(xì)語(yǔ)喃喃地道過(guò)了晚安，而那裊裊余音，綿綿意韻，似仍在如輕煙般的漠漠夜空中飄蕩，留給人們對(duì)這浩瀚長(zhǎng)天，邈遠(yuǎn)流光的不盡沉思與冥想。

【寫(xiě)作訓(xùn)練】

1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

音樂(lè)是什么？是靜夜溢動(dòng)的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅(qū)走黑暗，帶來(lái)光明的陽(yáng)光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的東西，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)體積無(wú)重量無(wú)定形，卻又入耳牽心，移神動(dòng)性，說(shuō)不言之言，達(dá)意外之意，無(wú)有而無(wú)不有。音樂(lè)的魅力就是如此神奇，它如一股晶瑩而又甘美的泉水，流進(jìn)人們的心里，洗去心海的污垢，它更像一座七色的彩虹橋，把人與人的心海緊緊相連，讓彼此間的隔閡灰飛煙滅，讓愛(ài)充滿人間。

其實(shí)，音樂(lè)無(wú)須闡釋。它永恒存在，跨越國(guó)界以自己獨(dú)特的語(yǔ)言感動(dòng)著它的子民。一聲牛哞，一聲?shū)B(niǎo)鳴，蛙聲陣陣，汽笛聲聲，小河涓涓，都是音樂(lè)，都是生命的溝通，都是情感的傾訴，只是你要有一雙能夠傾聽(tīng)聲音的耳朵，一顆能夠傾聽(tīng)聲音的心。那么，你認(rèn)為的音樂(lè)是什么呢？請(qǐng)以“音樂(lè)”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2．音樂(lè)有不同的種類：古典的、當(dāng)代的、高雅的、通俗的等；音樂(lè)有不同的風(fēng)格：壯麗的、婉約的、歡快的、憂郁的……音樂(lè)已與人們的生活密不可分。

請(qǐng)以“音樂(lè)與生活”為話題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）文體不限；（2）題目自擬；（3）字?jǐn)?shù)不少于800字。

第五篇：中考作文素材

關(guān)于中秋節(jié)的文章段落

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代。《西湖游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”。《帝京景物略》中也說(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。??其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也”。中秋晚上，我國(guó)大部分地區(qū)還有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一種象征團(tuán)圓、類似月餅的小餅子，餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后，由家中長(zhǎng)者將餅按人數(shù)分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團(tuán)圓。

中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。