第一篇：江蘇省興化中學(xué)有效中學(xué)作文教學(xué)案――議論文標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段訓(xùn)練(教師(精)

江蘇省興化中學(xué)過程互動(dòng)式有效中學(xué)作文教學(xué) ——議論文標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段訓(xùn)練 材料欄 選段一: 實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔,一個(gè)代表速度的名字,已經(jīng)載入田徑史冊(cè)和銘記在人們的心中。他從參加110米欄比賽開始,就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想,同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力。跨越一道道欄,戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙,他有毅力去雕琢心中的天使,實(shí)現(xiàn)心中的理想。

(2006年廣東高考優(yōu)秀作文《實(shí)現(xiàn)心中的理想》 選段二: 用心雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使。史鐵生曾經(jīng)說過:“困難的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣,如果不去尋找意義,生命就真的沒有意義了。”他二十一歲因病殘疾,大半輩子坐在輪椅上,晚年還受盡疾病的折磨,著名的《病隙雜談》也是花了近四年時(shí)間辛苦完成的,然而身體的病痛打敗了他嗎?沒有,堅(jiān)強(qiáng)的史鐵生還被認(rèn)為是近代最愛笑的作家之一。只要筑起心中堅(jiān)強(qiáng)的墻,才能戰(zhàn)勝困難和挫折,取得成功。

(2006年廣東考生作文《用心雕琢心中的天使》 選段三: 知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。一介書生,手無(wú)縛雞之力,卻可以坐知天下之事。憑什么?知識(shí),以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。史蒂芬.霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉

對(duì)話欄

①請(qǐng)閱讀選段一和選段二,找出存在的問題。存在問題: 這兩個(gè)例子是議論文寫作中論據(jù)使用失誤的典型,這種運(yùn)用方法一般是“材料+結(jié)果”的形式,它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。選段一, 作者給出了劉翔這個(gè)素材，但沒能寫劉翔怎樣用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志來“雕琢”自己。選段二,作者給出了史鐵生這個(gè)素材,然后直接給出結(jié)果“然而身體的病痛打敗了他嗎?沒有”。至于史鐵生究竟是怎樣“雕琢心中充滿堅(jiān)強(qiáng)的天使”的,這種雕琢的過程表現(xiàn)出人物怎樣的精神并沒有深入剖析。解決這種病癥的方法有兩種,一是強(qiáng)化“剖析”意識(shí),二是學(xué)會(huì)“剖析”方法,比如假設(shè)剖析、因果剖析等。

②請(qǐng)閱讀選段三,分析該段的構(gòu)成。

知識(shí)就是力量。(觀點(diǎn)句它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句一介書生,手無(wú)縛雞之力,卻可以坐知天下之事。(材料句憑什么?知識(shí),以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。(分析句史蒂芬.霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。(材料句靠什么?知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí),最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句可見,知識(shí)能夠改變世界,知識(shí)能夠決定命運(yùn),知識(shí)能夠給人自由。(結(jié)論句

大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。靠什么?知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘:天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí),最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。可見,知識(shí)能夠改變世界,知識(shí)能夠決定命運(yùn),知識(shí)能夠給人自由。

選段四:

當(dāng)國(guó)家遭受恥辱時(shí),人不該示弱。古代趙國(guó),趙惠文王十六年時(shí)秦強(qiáng)而趙弱,澠池之會(huì)時(shí),秦王讓趙王彈瑟并命史官記載來羞辱趙王。藺相如獻(xiàn)瓦缶請(qǐng)秦王敲擊,秦王不依,藺相如則曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”這是何等的氣魄。古代君王就是一個(gè)國(guó)家的象征,君王受辱可謂大事,而相如此時(shí)卻不曾向國(guó)力強(qiáng)大的秦王低頭,以死相逼,以眼還眼,針鋒相對(duì),毫無(wú)懼怕。可見他對(duì)生命的詮釋是如此的透徹:國(guó)家受辱,必當(dāng)以死維護(hù),絕不示弱。古代忠臣良將并不只是藺相如一人,他們都在用生命維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。如宋朝愛國(guó)良將文天祥。忠肝義膽,被俘,仍不忘國(guó)。被勸降威逼時(shí),卻毫不動(dòng)聲色,仍不愿出賣自己的國(guó)家。這讓后人不得不認(rèn)為宋朝應(yīng)該還是一個(gè)讓人值得贊許的朝代。有如此著名的良將愿以死報(bào)忠,可見它值得,也讓人更加對(duì)宋朝能培養(yǎng)出如此高風(fēng)亮節(jié)的人士而欽佩不已。③依據(jù)對(duì)選段三的分析,修改選段一或選段二。

④閱讀選段四,找出該段存在的問題,并修改。

當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)遭到踐踏時(shí),人不應(yīng)該示弱。澠池之會(huì),秦王請(qǐng)趙王鼓瑟,并命史官記載此事以羞辱趙王。藺相如于是挺身進(jìn)缻,請(qǐng)秦王擊缻,秦王怒而不許。藺相如則曰:“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣!”這是何等的氣魄。難道藺相如不明白此舉的危險(xiǎn)嗎?他當(dāng)然明白。然而,君王是一個(gè)國(guó)家的象征,君王受辱,意味著整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)遭到了踐踏。這是任何一個(gè)愛國(guó)者都無(wú)法容忍的。在藺相如的眼中,國(guó)家的尊嚴(yán)高于一切,永遠(yuǎn)排在第一位。國(guó)家受辱,必當(dāng)以死維護(hù),絕不示弱。于是,當(dāng)趙國(guó)的尊嚴(yán)被強(qiáng)秦踐踏時(shí),他與秦王針鋒相對(duì),毫不退讓,最終迫使秦王低下了高傲的頭顱,從而挽回了趙國(guó)的尊嚴(yán)。豈止藺相如?“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,乃至因所在學(xué)校不曾懸掛中國(guó)國(guó)旗而要求學(xué)校當(dāng)局糾正錯(cuò)誤并道歉的留日學(xué)生吳玉章,多少志士為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)自己的力量乃至生命?可見,為了維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),人能夠勇敢的面對(duì)一切,毫不示弱。

⑤課后練習(xí):

a.請(qǐng)?jiān)僖浴爸R(shí)就是力量”為段落開頭并以此為中心寫一段話,要求必須包括五種功能不同的句子:觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

b.請(qǐng)以“心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會(huì)有所作為的”作為文段的論點(diǎn)和開頭第一句話,續(xù)寫一個(gè)不少于200字的語(yǔ)段。

第二篇：初中作文序列化有效訓(xùn)練教學(xué)案設(shè)計(jì)

初中作文序列化有效訓(xùn)練教學(xué)案設(shè)計(jì)

總目標(biāo)：

開展形式多樣的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、感悟生活的能力，養(yǎng)成積累生活素材的習(xí)慣；與閱讀教學(xué)相結(jié)合，通過具體文體表達(dá)技法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣和相應(yīng)的作文能力，全面提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

七年級(jí)

一、寫作訓(xùn)練目標(biāo)：

1.培養(yǎng)寫作興趣；2.指導(dǎo)觀察、聯(lián)想、想象的方法；3.養(yǎng)成思考和表達(dá)的良好習(xí)慣。

二、寫作訓(xùn)練內(nèi)容： 1.觀察事件，完整敘述。2.觀察人物，抓住特征。3.觀察景物，多角度表達(dá)。

4.在敘述、寫人、繪景的基礎(chǔ)上，表達(dá)自己真實(shí)的感受。5.運(yùn)用聯(lián)想和想象等手法，豐富寫作內(nèi)容。

6.從教材中借鑒基本的表達(dá)技巧，如以小見大、欲揚(yáng)先抑等。

三、序列訓(xùn)練參考：

1.作文序列訓(xùn)練（1）：以小見大 參考題目：那些不能隨風(fēng)而逝的往事 2.作文序列訓(xùn)練（2）：詳略得當(dāng) 參考題目：童年的那些玩意 3.作文序列訓(xùn)練（3）：伏筆與照應(yīng) 參考題目：美麗的誤會(huì)

4.作文序列訓(xùn)練（4：欲揚(yáng)先抑

參考題目：用欲揚(yáng)先抑的技法，自由選點(diǎn)寫作。5.作文序列訓(xùn)練（5）：景物描寫 參考題目：校園之秋

6.作文序列訓(xùn)練（6）：情景交融 參考題目：我的初中生活

7.作文序列訓(xùn)練（7）：外貌描寫 參考題目：我的語(yǔ)文老師

8.作文序列訓(xùn)練（8）：動(dòng)作描寫 參考題目：記我的一次戶外活動(dòng) 9.作文序列訓(xùn)練（9）：場(chǎng)面描寫

參考題目：選擇你生活中見過的一個(gè)場(chǎng)面寫下來 10.作文序列訓(xùn)練（10）：正側(cè)面描寫 參考題目：補(bǔ)寫訓(xùn)練《班會(huì)課上》 11.作文序列訓(xùn)練（11）：想象 參考題目：續(xù)寫（材料略）

八年級(jí)

一、寫作訓(xùn)練目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)多種表達(dá)技巧；2.能寫復(fù)雜記敘文；3.會(huì)寫簡(jiǎn)單的說明文。

二、寫作訓(xùn)練內(nèi)容：

1.在記敘的基礎(chǔ)上，適當(dāng)運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式。2.運(yùn)用多種描寫手法，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)事物。

3.運(yùn)用托物言志、借景抒情等寫作手法，具體地表達(dá)對(duì)生活的某種認(rèn)識(shí)。

4.運(yùn)用設(shè)置線索、伏筆照應(yīng)、懸念過渡等常見手法布局謀篇。5.抓住事物特征，合理安排順序，選擇恰當(dāng)?shù)恼f明方法，學(xué)寫簡(jiǎn)單的說明文。

三、序列訓(xùn)練參考：

1.作文序列訓(xùn)練（1）：結(jié)構(gòu) 參考題目：作文材料《母親的硬幣》 2.作文序列訓(xùn)練（2）：議論 參考題目：友愛在 中

3.作文序列訓(xùn)練（3）：記敘中的直接抒情

參考題目：用第二人稱，向你最（思念、親近、信賴、在意）的人傾訴??

4.作文序列訓(xùn)練（4）：主題 參考題目：好想說聲謝謝你 5.作文序列訓(xùn)練（5）：插敘

參考題目：要掌握插敘的手法，除了本節(jié)講過的注意事項(xiàng)之外，還應(yīng)注意什么？請(qǐng)根據(jù)你的寫作經(jīng)驗(yàn)，再歸納一兩項(xiàng)，寫在日記本上。

6.作文序列訓(xùn)練（6）：過渡 參考題目：根據(jù)你的理解，分析下文（文章略）哪些地方需要過渡，并選擇適當(dāng)?shù)姆绞窖a(bǔ)充過渡內(nèi)容。

7.作文序列訓(xùn)練（7）：設(shè)置懸念

參考題目：運(yùn)用懸念技法，構(gòu)思一個(gè)引人入勝的故事。8.作文序列訓(xùn)練（8）：記敘中的細(xì)節(jié)描寫 參考題目：考砸了

9.作文序列訓(xùn)練（9）：線索

參考題目：認(rèn)真閱讀下面兩則材料，思考：若要利用兩個(gè)片段寫成一篇作文，應(yīng)以什么為線索？

10.作文序列訓(xùn)練（10）：托物抒情

參考題目：將本節(jié)所訓(xùn)練片段整理成一篇500字左右的作文。11.作文序列訓(xùn)練（11）：借景抒情

參考題目：續(xù)寫作文片段：“汽車出發(fā)了，我坐在車上??” 要求：通過具體的景物描寫表達(dá)某種情緒，如傷感、快樂、寂寞等，但文中不可出現(xiàn)此類字眼。

九年級(jí)

一、寫作訓(xùn)練目標(biāo)：

1.會(huì)寫簡(jiǎn)單議論文；2.能限時(shí)寫高質(zhì)量的考場(chǎng)作文。

二、寫作訓(xùn)練內(nèi)容： 1.命題類議論文。2.給材料類議論文。3.一事一議議論文。4.審清題意，明晰文體。5.扣題立意，構(gòu)思布局。6.調(diào)動(dòng)積累，合理運(yùn)用。7.精心擬題，明確提綱。8.推敲開頭，巧設(shè)結(jié)尾。9.斟酌用詞，流暢表達(dá)。

三、序列訓(xùn)練參考：

1.議論文寫作指導(dǎo)（1）：鮮明地亮出你的觀點(diǎn)

參考題目：寫身邊的生活，比如打掃食堂，可說浪費(fèi)、談節(jié)約、我也說道德等，300字左右。

2.議論文寫作指導(dǎo)（2）：作文就是說話

參考題目：對(duì)“學(xué)生難管”這一說法，發(fā)表看法，可贊成，可反對(duì)。自擬題目，寫成一篇500字左右的簡(jiǎn)單議論文。

3.議論文寫作指導(dǎo)（3）：學(xué)寫“一事一議”

參考題目：材料作文：“管這件閑事對(duì)不對(duì)？”（材料略），自擬題目，做到觀點(diǎn)鮮明，論證充分，以理服人，字?jǐn)?shù)600字左右文。

4.考場(chǎng)作文指導(dǎo)（1）：審清題意，明晰文體

參考題目：《除夕夜，我哭了》《聊一聊那些快樂的往事》《那一次，我很受啟發(fā)》《想起你是很溫暖》

5.考場(chǎng)作文指導(dǎo)（2）：精心擬題，構(gòu)思布局 參考題目：以“真愛”為題構(gòu)思。6.考場(chǎng)作文指導(dǎo)（3）：謀篇布局，擬列提綱

參考題目：以《我們班》或《我們組》為題，邊構(gòu)思，邊列提綱 7.考場(chǎng)作文指導(dǎo)（4）：巧飾“鳳頭”出華章

參考題目：請(qǐng)以《這就是幸福》為題構(gòu)思一篇文章，并為這篇文章寫個(gè)出色開頭。

8.考場(chǎng)作文指導(dǎo)（5）：筆下珠璣媚人眼

參考題目：請(qǐng)以“男孩·女孩”為話題，綜合運(yùn)用所學(xué)的方法，構(gòu)思一篇文章。

9.考場(chǎng)作文指導(dǎo)（6）：調(diào)動(dòng)積累，合理運(yùn)用 參考題目：為 陶醉

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第三篇：江蘇省豐縣順河中學(xué)08-09學(xué)年高三語(yǔ)文作文議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案(蘇教版高三)

程志.08.10.20

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。

2、探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。

3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。教學(xué)過程：

一、并列式結(jié)構(gòu) 雜是一種生命的奇跡

可曾見過，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國(guó)總統(tǒng)克林頓曾說，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語(yǔ)、英語(yǔ)“和平共處”、“互相滲透”。“人與人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來就是一個(gè)奇跡；一個(gè)新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對(duì)不可能繁榮發(fā)達(dá)的。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語(yǔ)。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長(zhǎng)、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s??人們?cè)趯?duì)自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語(yǔ)花香？還是那首：“上海是我長(zhǎng)大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。正因?yàn)橛须s，才讓萬(wàn)國(guó)建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！

人應(yīng)面對(duì)歷史

歷史的車輪碾過了原始社會(huì)的穴洞，碾過了奴隸社會(huì)的井田，碾過了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過現(xiàn)代的社會(huì)。過去的已成為歷史，歷史已成為借鑒，所以我們應(yīng)該面對(duì)歷史，從中獲益，幫助我們登上成功的顛峰。

面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國(guó)家興盛的重要性。多少仁人志士都是探索如何讓國(guó)家強(qiáng)盛的道路，可惜也只有少數(shù)人能摸索出，因?yàn)橹挥羞@少數(shù)人才會(huì)回顧歷史，面對(duì)歷史的教訓(xùn)，得出成功的方法。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開了中國(guó)的大門，從此一步步侵犯我國(guó)領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國(guó)力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國(guó)在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國(guó)力也逐步增強(qiáng)。可見，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展真的可以主宰國(guó)家的命運(yùn)，所以我們要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

面對(duì)歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。一個(gè)國(guó)家政治是否民主在很大程度上就決定了人們是否會(huì)擁護(hù)它，但是正如羅馬非一日建成的，民主的建設(shè)也是漫長(zhǎng)的一條路。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。其實(shí)不只是外國(guó)，我國(guó)的民主也是一路坎坷，中國(guó)經(jīng)歷了二千多年的君主專制，民主根本無(wú)法體現(xiàn)，在新中國(guó)成立后，一場(chǎng)文化大革命又給民主建設(shè)帶來巨大沖擊，可見民主的道路是不可能順利進(jìn)行的，但即使如此，我們也應(yīng)該堅(jiān)持民主的發(fā)展方向。

面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。現(xiàn)在我國(guó)在文化上堅(jiān)持著百花齊放的方針，并且努力不懈地完善它。可曾想像過在春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見證。百家爭(zhēng)鳴的局面影響著整個(gè)社會(huì)，不同學(xué)派的觀點(diǎn)都有可能成為變革的依據(jù)，這樣的氛圍讓那時(shí)的人們思想自由，創(chuàng)造出許多著名的大作。相反，秦朝的焚書鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？

人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)。讓我們一起面對(duì)歷史，開創(chuàng)美好的明天。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)： 論壓力

說起壓力，我真是感慨萬(wàn)分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過來，壓得人透不過氣來，老師卻常說“有壓力才有動(dòng)力”。的確，俗話說“井無(wú)壓力不噴油，人無(wú)壓力輕飄飄”。

那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？ 閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o(wú)憂無(wú)慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。

壓力可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)力。中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面下，外國(guó)人還揚(yáng)言“會(huì)修通過關(guān)溝段鐵路的中國(guó)工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國(guó)熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。帶上多方的壓力，他創(chuàng)造性地運(yùn)用“折返線”原理，在山多陡坡的青龍橋修筑了一段“人”字形線路，成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。列強(qiáng)曾說過：或許連外國(guó)資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工。看來，壓力確實(shí)起到了很大的作用。

適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。所以人應(yīng)該要正確面對(duì)壓力，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的心態(tài)。

近年來，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。

首先，對(duì)于壓力我們要毫不畏懼，要有自信。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語(yǔ)言表達(dá)能力差，教書吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來終于成為這么的數(shù)學(xué)家。

其次，面對(duì)壓力我們要有勇敢的精神，用實(shí)力去打倒它，用實(shí)力去證明自己。波蘭的哥白尼通過對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽(yáng)中心說的觀點(diǎn)。

最后，面對(duì)過強(qiáng)的壓力，我們要適當(dāng)?shù)蒯尫抛约海棺约悍潘桑鼌s壓力，許多人都有自己的一套減壓方式。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。當(dāng)然，不一定有壓力就一定會(huì)成功的，還有很多因素也是關(guān)鍵，但壓力具有很大的推動(dòng)作用，是成功的必不可少的條件之一。學(xué)會(huì)諒解

諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股清純的泉水，能蕩滌人們心中的淤泥；諒解是一團(tuán)熊熊的火焰，能去除人們心里的嚴(yán)寒。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！

確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人。”意思是說，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義.唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。

諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史畫卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談??相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？ 古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？

諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽對(duì)方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。

諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。

諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。

我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還要勇敢地站出來，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。對(duì)照式結(jié)構(gòu)： 勿為情所障目

古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰(shuí)想過，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見泰山！

情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國(guó)古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！

君不見，為博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不僅燒出了片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無(wú)顏色，回眸一笑百媚生”的妹妹，楊國(guó)忠便在一系列提拔中平步青云，揚(yáng)眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動(dòng)之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無(wú)辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？

幸于古往今來，無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對(duì)事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”枷鎖，又怎能成為天地間最不屈的斗士，中國(guó)最硬的脊梁？過多地考慮恩情親疏，只會(huì)為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個(gè)人都應(yīng)做到：勿為情所障目。【結(jié)構(gòu)分析】主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。采用這種寫法要注意分段，增加層次，不要正面反面各寫一大段。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對(duì)照。文題布置：

請(qǐng)以“生活中的減法”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。江蘇豐縣順河中學(xué)程志chengzhi1966@cn.yahoo

第四篇：江蘇省豐縣順河中學(xué)08-09學(xué)年高三語(yǔ)文作文議論文之結(jié)構(gòu)教學(xué)案(第八周)(高三)

程志.08.10.20

教學(xué)目的：

1、認(rèn)識(shí)議論文之結(jié)構(gòu)的使用要求。

2、探討議論文之結(jié)構(gòu)方法。

3、學(xué)會(huì)在寫作中運(yùn)用。教學(xué)過程：

一、并列式結(jié)構(gòu) 雜是一種生命的奇跡

可曾見過，滄桑褪色的萬(wàn)國(guó)建筑群？可曾賞過，陽(yáng)明山的錦簇春花？可曾聽過，爵士樂的錯(cuò)雜鼓點(diǎn)？可曾品過，青藤閣的濃香花茶？如果倏然抹去那些雜體，那么生活將變得多么單

一、多么可怕啊！上一任美國(guó)總統(tǒng)克林頓曾說，每一個(gè)生命都是一個(gè)奇跡；我說，雜，是一種生命的奇跡！

雜，讓城市創(chuàng)造奇跡。當(dāng)越來越多的人贊嘆上海騰飛的時(shí)候，我們不難發(fā)現(xiàn)，是那些外來的“阿拉”為我們推波助瀾。同時(shí)，純正標(biāo)準(zhǔn)的普通話和上海話甚至日語(yǔ)、英語(yǔ)“和平共處”、“互相滲透”。“人與人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來就是一個(gè)奇跡；一個(gè)新上海的奇跡！”這是余秋雨所說的話。上海的今天，沒有雜，是絕對(duì)不可能繁榮發(fā)達(dá)的。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡。文學(xué)可以酸，可以甜，但不能沒有味道。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。你可以“古道西風(fēng)瘦馬”，當(dāng)然也能“小橋流水人家”；你可以張開雙臂，嘗試和尼采、卡夫卡擁抱，你也可以十指緊扣，和棉棉、陳丹燕竊竊私語(yǔ)。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。雜，更讓自然和人類精神創(chuàng)造奇跡。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。脫塵、修長(zhǎng)、卓然、輕盈、栩栩如生的詞匯傳遞給我們美的享受，人類的胸懷也因這道不盡、說不完的大自然而博大——“采菊東籬下，悠然見南山”是恬淡；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”是雅致；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”是豪放；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔峭窦s??人們?cè)趯?duì)自然的感悟中，竟有那么多“最難將息”的表達(dá)，冥冥間創(chuàng)造了一個(gè)奇跡！這種奇跡，不但映紅了大自然中的楓葉，更映紅了生命的旌旗。

因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。生活在城市之中，不免有單調(diào)之感，那么就讓我們靜靜地放松身心，傾聽一下窗外的聲音——是什么？你聽見什么？是車水馬龍？是鳥語(yǔ)花香？還是那首：“上海是我長(zhǎng)大成人的所在??”的廣告歌？不論是什么，你已經(jīng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們觸及大東西，任何東西，都不是單一的。

第五篇：初中八年級(jí)作文序列化有效訓(xùn)練教學(xué)案設(shè)計(jì)

初中八年級(jí)作文序列化有效訓(xùn)練教學(xué)案設(shè)計(jì)

一、寫作訓(xùn)練目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)多種表達(dá)技巧；2.能寫復(fù)雜記敘文；3.會(huì)寫簡(jiǎn)單的說明文。

二、寫作訓(xùn)練內(nèi)容：

1.在記敘的基礎(chǔ)上，適當(dāng)運(yùn)用抒情、議論等表達(dá)方式。

2.運(yùn)用多種描寫手法，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)事物。

3.運(yùn)用托物言志、借景抒情等寫作手法，具體地表達(dá)對(duì)生活的某種認(rèn)識(shí)。

4.運(yùn)用設(shè)置線索、伏筆照應(yīng)、懸念過渡等常見手法布局謀篇。

5.抓住事物特征，合理安排順序，選擇恰當(dāng)?shù)恼f明方法，學(xué)寫簡(jiǎn)單的說明文。

三、序列訓(xùn)練參考：

1.作文序列訓(xùn)練（1）：結(jié)構(gòu)

參考題目：作文材料《母親的硬幣》

2.作文序列訓(xùn)練（2）：議論

參考題目：友愛在中

3.作文序列訓(xùn)練（3）：記敘中的直接抒情

參考題目：用第二人稱，向你最（思念、親近、信賴、在意）的人傾訴??

4.作文序列訓(xùn)練（4）：主題

參考題目：好想說聲謝謝你

5.作文序列訓(xùn)練（5）：插敘

參考題目：要掌握插敘的手法，除了本節(jié)講過的注意事項(xiàng)之外，還應(yīng)注意什么？請(qǐng)根據(jù)你的寫作經(jīng)驗(yàn)，再歸納一兩項(xiàng)，寫在日記本上。

6.作文序列訓(xùn)練（6）：過渡

參考題目：根據(jù)你的理解，分析下文（文章略）哪些地方需要過渡，并選擇適當(dāng)?shù)姆绞窖a(bǔ)充過渡內(nèi)容。

7.作文序列訓(xùn)練（7）：設(shè)置懸念

參考題目：運(yùn)用懸念技法，構(gòu)思一個(gè)引人入勝的故事。

8.作文序列訓(xùn)練（8）：記敘中的細(xì)節(jié)描寫

參考題目：考砸了

9.作文序列訓(xùn)練（9）：線索

參考題目：認(rèn)真閱讀下面兩則材料，思考：若要利用兩個(gè)片段寫成一篇作文，應(yīng)以什么為線索？

10.作文序列訓(xùn)練（10）：托物抒情

參考題目：將本節(jié)所訓(xùn)練片段整理成一篇500字左右的作文。

11.作文序列訓(xùn)練（11）：借景抒情

參考題目：續(xù)寫作文片段：“汽車出發(fā)了，我坐在車上??”

要求：通過具體的景物描寫表達(dá)某種情緒，如傷感、快樂、寂寞等，但文中不可出現(xiàn)此類字眼。