第一篇：淺論徐志摩的詩與愛情之關(guān)系

淺論徐志摩的詩與愛情之關(guān)系

摘要：徐志摩，一位偉大的詩人，一個傳奇似的人物，他的一生雖然短暫，卻為世界文學(xué)和中國文學(xué)做出了不可估量的貢獻。同時，他與張幼儀、林徽因以及陸小曼的愛情故事更是家喻戶曉、婦孺皆知。他的詩歌是怎樣浸透他的愛情故事？他的愛情史又是怎樣影響他的詩歌創(chuàng)作？筆者僅從徐志摩先生的部分詩歌淺析他與這三個女人之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：徐志摩；詩歌；愛情

提起徐志摩也許有些人對他的詩作留有深深的印象,也許有些人則更加關(guān)注他與三個女人之間的感情生活。然而,他的詩作與他的情感就像影子和物體一樣如影隨行,是分不開的。他曾在《落葉》中說過:“我是一個信仰感情的人,也許我自己天生就是一個感情性的人。”正是這種感情性,讓他把一生獻給了愛,創(chuàng)造出許多真情流露、膾炙人口的愛情詩歌。從他的愛情故事中,我們可以深刻體會到他的多情與癡心。

一、包辦婚姻激起對愛的自由向往。徐志摩的愛情生活開始于張幼儀，不過他并不愛她，受過西式教育的他排斥張幼儀就像排斥封建禮教那樣。在某種程度上，正是由于這樁婚姻的束縛，他更渴望自由和真正的愛情。這個期間他的詩歌少之又少，有關(guān)張幼儀的僅僅只有一首《笑解煩惱結(jié)——送幼儀》，況且還是張幼儀答應(yīng)離婚后他欣喜而作。在徐志摩的創(chuàng)作史中，張幼儀無疑是失敗的。

二、浪漫愛情從憧憬與渴望走向幻滅。遇見林徽因，徐志摩被她特有的氣質(zhì)和才情所吸引，于是對她展開熱烈地追求。可以說，生性浪漫不羈的徐志摩心中的潘多拉盒子最終是林徽因給打開的，他的詩歌創(chuàng)作幾乎也是與此同時拉開大

幕。盡管他的初戀是苦澀的，但是他的眾多詩歌卻讓讀者讀懂了他的感情。林徽因在他的創(chuàng)作史中是一顆璀璨的星。

三、在驚世駭俗的婚戀中的復(fù)雜心態(tài)的折射。徐志摩與陸小曼的戀情在經(jīng)歷風(fēng)雨之后終成正果，這一時期的徐志摩靈感勃發(fā)，創(chuàng)作激情高漲，寫下的愛情詩自然十分感人。不過當(dāng)他們的感情出現(xiàn)危機時，缺乏愛情滋潤的詩句，自然便不如從前那么光彩潤澤了。陸小曼在徐志摩的創(chuàng)作中自然也是濃墨重彩的一筆。

一、包辦婚姻激起對愛的自由向往（與張幼儀）

“你總是問我，我愛不愛徐志摩。你曉得，我沒辦法回答這個問題。我對這問題很迷惑，因為每個人總是告訴我，我為徐志摩做了這么多事，我一定是愛他的。可是，我沒辦法說什么叫愛，我這輩子從沒跟什么人說過‘我愛你’。如果照顧徐志摩和他家人叫作愛的話，那我大概愛他吧。在他一生當(dāng)中遇到的幾人女人里面，說不定我最愛他。” 張幼儀曾回憶說。當(dāng)我們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、癡心和執(zhí)著著“摩”時，回看當(dāng)年，我們也不得不承認(rèn)，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄張幼儀。第一次見到張的照片時，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說：“鄉(xiāng)下土包子！”婚后徐志摩更從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務(wù)之外，對她不理不睬。就連履行婚姻義務(wù)這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。在英國倫敦、沙士頓，以及后來在德國柏林的那一段生活，徐志摩對待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時徐志摩正在追求林徽音，無暇顧及張幼儀，一聽便說：“把孩子打掉。”為了獲得自由和追求林徽

因的平等地位，他隨后又向張幼儀提出了離婚。當(dāng)張幼儀答應(yīng)離婚后，他“欣喜”地為張幼儀做了一首詩：

《笑解煩惱結(jié)——送幼儀》

一

這煩惱結(jié)，是誰家扭的水尖兒難透？

這千縷萬縷煩惱結(jié)是誰家忍心機織？

這結(jié)里多少淚痕血跡，應(yīng)化沉碧！

忠孝節(jié)義———咳！忠孝節(jié)義謝你維系

四千年史髏不絕，卻不過把人道靈魂磨成粉屑，黃海不潮，昆侖嘆息，四萬萬生靈，心死神滅，中原鬼泣！咳，忠孝節(jié)義！

二

東方曉，到底明復(fù)出，如今這盤糊涂賬，如何清結(jié)？

三

莫焦急，萬事在人為，只消耐心

共解煩惱結(jié)。

雖嚴(yán)密，是結(jié)，總有絲縷可覓，莫怨手指兒酸、眼珠兒倦，可不是抬頭已見，快努力！

四

如何！畢竟解散，煩惱難結(jié)，煩惱苦結(jié)。

來，如今放開容顏喜笑，握手相勞；

此去清風(fēng)白日，自由道風(fēng)景好。

聽身后一片聲歡，爭道解散了結(jié)兒，消除了煩惱！

徐志摩把這樁傳統(tǒng)的婚姻看成無盡的“煩惱”，當(dāng)?shù)玫浇饷摃r，他大膽地說“身后一片聲歡，爭道解散了結(jié)兒。”對于這樣的結(jié)果，張幼儀是無力和無奈的，然而，這種結(jié)果，在很大的程度上是舊禮教塑成的。詩人有著他在人性上的缺點，但對張幼儀的殘酷“無情”也并非是絕對的。張幼儀是徐志摩的原配夫人，名門望族之女，出身顯赫富貴卻不嬌縱，相夫教子，恪盡婦道。但受西方教育和現(xiàn)代思潮影響的徐志摩對于象張幼儀這樣的一個傳統(tǒng)女性卻很難認(rèn)同。張幼儀是一個傳統(tǒng)意義上的賢妻良母，秀外慧中，她追求的無非是朝朝暮暮的現(xiàn)實生活，江山有信，良人有靠，踏踏實實的和一個男人好好過日子。和這樣的女人在一起，不會有春花秋月的浪漫，不會有眼花繚亂的生活，也不會有你儂我儂的愛情。她不似林徽因高雅不俗，靈氣逼人，也不像陸小曼璀璨艷麗，令人無法自拔。她就是一個平凡的女人，平凡的讓人心酸。在徐志摩遇到的幾個女人里，最愛他的大概就是張幼儀。她的自立自強贏得了徐志摩的尊重，卻始終無法得到他的愛。可見愛不存在公平。所幸張幼儀晚年終于找到愛情的棲息地，經(jīng)歷了愛與恨的艱辛，這個平凡的女人總算劃上了一個差強人意的句號。

二、浪漫愛情從憧憬與渴求走向幻滅（與林徽因）

1920年秋，正在英國劍橋大學(xué)皇家學(xué)院當(dāng)特別生的徐志摩在倫敦有幸結(jié)識了正隨父親赴西歐學(xué)習(xí)訪問的林徽因，并且深深地被她嬌小玲瓏的形象、高貴文雅的氣質(zhì)和特有的才情所吸引，不久便向她展開了熱烈的追求。幾乎與此同時，內(nèi)外各種因素的影響水到渠成，徐志摩開始了詩歌創(chuàng)作。正如他自己所說：“生命的把戲是不可思議的……整十年前我吹著了一陣奇異的風(fēng)，也許照著了什么奇異的月色，從此我的思想就傾向于分行的抒寫。”其中“奇異的風(fēng)”和“奇異的月色”顯然指的是林徽因在他生命里的出現(xiàn)及對他的影響。可以說，當(dāng)時康橋的美景和狄更斯的影響僅僅是促使徐志摩拿起詩筆的充分條件，林徽因的出現(xiàn)才是必要條件：是愛情這種世間至美好的情感誘發(fā)了徐志摩的詩歌創(chuàng)作欲，愛情是徐志摩詩歌創(chuàng)作的催化劑。對此，徐志摩自己也承認(rèn)：“只有一個時期我的詩情真有些像山洪暴發(fā)，不分方向地亂沖。那就是我最早寫詩那半年，生命受了一種偉大力量的震撼，什么成熟的半成熟的意念都在指顧間散作繽紛的花雨。”徐志摩最早寫詩那半年恰好剛與林徽因相識，由此不難推斷，這“偉大的力量”指的應(yīng)是來自對林徽因的戀情的力量。

然而，一開始徐志摩是把詩歌創(chuàng)作看作是一件私人性質(zhì)的事，因此，他創(chuàng)作于1921年前的詩歌作品，問世的并不多。目前所能讀到的最能反映徐志摩這段熱烈感情的詩篇，筆者認(rèn)為應(yīng)是集外詩中的《情死》和《她在那里》兩首詩。徐志摩在寫于1922年6月的詩中寫到：

玫瑰，壓倒群芳的紅玫瑰，昨夜的雷雨，原來是你發(fā)出 的信號——真嬌貴的麗質(zhì)！

你的顏色，是我視覺的純醪；我想走近你，但我又不敢。

……

我已經(jīng)將你擒捉在手內(nèi)！我愛你，玫瑰！

……

盡膠結(jié)在一起，一片狼藉的猩紅，兩手模糊的鮮血。

玫瑰，我愛你！

——《情死》

在這首詩中，徐志摩顯然將“玫瑰”視為愛的化身，采用藝術(shù)化的手法表達自己對愛情的癡迷及勇于為愛獻身的瘋狂，可謂前無古人了。

在徐志摩的心中，林徽因是那樣完美，簡直就是女神的化身。他歌詠道： 她不在這里，她在那里：

她在白云的光明里：在澹遠的新月里；

她在怯露的谷蓮里：在蓮心的露華里； 她在膜拜的童心里：在天真的爛漫里； 她不在這里，她在自然的至粹里！

——《她在那里》

相比于《情死》在感情表達上的豪放特色，這首詩顯然具有更濃的婉約風(fēng)格，并且形式整齊，韻律優(yōu)美，讓人聯(lián)想起冰心那些表達“愛、自然、童心”主題的抒情小詩來。

徐志摩對林徽因的追求是如此強烈，然而他的滿腔熱情卻沒有得到同樣的回應(yīng)。林徽因很大程度上只是把他當(dāng)作文學(xué)上的導(dǎo)師和領(lǐng)路人來尊敬。因此，徐志摩不禁發(fā)出了不無傷感的“私語”：

秋雨在一流清冷的秋水池，一顆憔悴的秋柳里，一條怯懦的秋枝上，一片將黃未黃的秋葉上，聽他親親切切喁喁唼唼，私語三秋的情思情事，情語情節(jié)，臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)，跟著秋流去。這秋雨的私語，三秋的情思情事，情詩情節(jié)，也掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉(zhuǎn)，跟著秋流去。

——《私語》

盡管林徽因?qū)π熘灸Φ淖非鬀]有做出積極的回應(yīng)，但她畢竟尚未婚嫁，因此，徐志摩心中也就尚存一絲希望。1922年，在與張幼儀解除婚約之后不久，為追尋不辭而別已經(jīng)回國的林徽因，徐志摩結(jié)束了他的第一次海外之旅。然而回國后的徐志摩所面對的卻是林徽因已經(jīng)與梁思成關(guān)系十分密切，不久便成婚的殘酷現(xiàn)實，至此，浪漫愛情徹底幻滅的徐志摩陷入極端痛苦和絕望中：

我眼前暗沉沉的地面，我眼前暗森森的諸天。

……

災(zāi)難后的城子，只剩有剮殘的人尸。

——《荒涼的城子》 透過這些詩句，一個遭遇感情巨創(chuàng)的悲劇主人公的形象躍然紙上。然而，徐志摩畢竟不失為一個厚道、真誠而又寬宏大量的人，個人感情的不幸并未使他喪失理智，他對梁思成之父——恩師梁啟超的尊敬和愛戴仍一如既往，并將對林徽因的感情珍藏于心靈最深處。

三、在驚世駭俗的婚戀中的復(fù)雜心態(tài)的折射（與陸小曼）

自與陸小曼相戀到終成眷屬，徐志摩經(jīng)歷了一段酸甜苦辣而且十分曲折的心路歷程，這段心路歷程透過其愛情詩藝術(shù)而較為全面地勾勒了出來。

1.對理想愛情的熱烈歌詠和追求

徐志摩是在北京的社交場合結(jié)識陸小曼的。似乎命運之神早就安排好了這場驚天動地的邂逅似的，第一次見面，陸小曼的美貌和活潑性格就給徐志摩留下了深刻的印象，而才華橫溢、風(fēng)流倜儻的徐志摩也給陸小曼以全新的感受，讓她感到：“如同在黑夜里見著了一線光明，遂死的人又兌了一口氣，生命從此轉(zhuǎn)了一個方面”。此后，爛漫的熾熱之愛使徐志摩愛情詩閃耀著奪目的光彩，他既驚嘆又欣喜地歌詠道：

這豈是偶然，小玲瓏的野花！你輕含著鮮露顆顆，怦動的是慕光明的花蛾，在黑暗里想念焰彩，晴霞； 我此時在這蔓草從中過路，無端的內(nèi)感，惆悵與驚訝，在這迷霧里，在這巖壁下，思忖著，淚怦怦的，人生與鮮露？

——《朝霧里的小草花》 2.面對內(nèi)外各種壓力的痛苦和彷徨

雖經(jīng)歷了“五四”新文化運動的洗禮，當(dāng)時的中國已經(jīng)開始從封閉走向民主和開放了，但是陸小曼畢竟是“羅敷自有夫”，而徐志摩與發(fā)妻解除婚約也尚未得到親友的諒解，他們敢冒天下之大不韙戀情自然要激起四面楚歌了。有感于此，徐志摩在詩中發(fā)出了痛苦的“呻吟語”：

我亦愿意贊美這神奇的宇宙，我亦愿意忘卻了人間有憂愁，象一只沒掛累的梅花雀，清朝上歌唱，黃昏時跳躍；——

假如她清風(fēng)似的常在我的左右！

我亦想望我的詩句清水似的流，我亦想望我的心池魚似的悠悠；

但如今膏火是我的心，再休問我閑暇的詩情？——

上帝！你一天不還她生命與自由！

——《呻吟語》 3.為獲取個人幸福的苦苦抗?fàn)?/p>

“剪不斷，理還亂”，“抽刀斷水水更流”，分別時間越長，徐對陸的思念就越是無法派遣，而在國內(nèi)的陸小曼更是因周圍的壓力和對徐志摩的思念之故愁壞了身體，因此，他毅然踏上歸程，并與陸小曼聯(lián)袂進行了苦苦抗?fàn)帯Ｋ錆M悲憤之情寫道：

這是一個懦弱的世界

容不得戀愛 容不得戀愛！

披散你的滿頭發(fā)，赤露你的一雙腳；

跟著我來 我的戀愛

拋棄這個世界

殉我們的戀愛！

……

——《這是一個懦弱的世界》 何等率真的語氣、勇敢的神態(tài)、決絕的態(tài)度！然而徐志摩的抗?fàn)帉ο蟛粏问峭獠渴澜绲膲毫Γ舶ㄗ约汉完懶÷膬?nèi)心世界“脆弱和妥協(xié)”之魔。

4.實現(xiàn)理想愛情之后的甜蜜與欣喜

經(jīng)過苦爭，徐志摩與陸小曼終于迎來了春天。1926年，他們結(jié)合了。徐志

摩把自己婚后的幸福和喜悅之情述諸筆端：

這石是一堆粗丑的頑石，這百合是一叢明媚的秀色 ； 但當(dāng)月光將花影描上石隙，這粗丑的頑石也化生了媚跡。

我是一團臃腫的凡庸，她是人間無比的仙容 ； 但當(dāng)戀愛將她偎入我的懷中，就我也變成了天神似的英雄。

——《天神似的英雄》 5.浪漫愛情再度被現(xiàn)實擊碎的痛苦和無奈

婚后，盡管他們移居上海，但生性好玩的陸小曼仍然執(zhí)著于她原有的生活方式，頻頻出入于社交界，縱情享樂，揮霍無度，這使失去了父母援助的徐志摩陷入了窘境之中。久而久之，他們的感情難免出現(xiàn)裂縫。然而，應(yīng)該說，他們感情遭受危機時，徐志摩是想盡力修補的，他曾在詩中表白道：

但我不能責(zé)你負(fù)，我不忍猜你變，我心腸依舊是一片柔： 你是我的！我依舊 將你緊緊地抱摟——

除非是天翻——但誰能想象那一天？

——《我來揚子江買一把蓮蓬》

然而有些時候你抓得越緊就流失得越快，這一時期，徐志摩流露出理想愛情再度幻滅的痛苦和絕望：

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，在夢的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，甜美是夢里的光輝。

——《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》

四、結(jié)束語

可以說，在“五四”一代的作家中，沒有誰比徐志摩在愛情至上主義的路上走得更遠了。他的短暫的一生是追求愛的一生，是浪漫不羈的一生，是悲歡離合的一生。他的愛情觀及個性從一開始就注定了他的悲劇結(jié)局。然而正是他的愛情觀

及其傳奇似的婚戀歷程激發(fā)了他的詩歌創(chuàng)作靈感，使他在文學(xué)的道路上得以充分展示了自我。徐志摩不幸亦幸。

參考文獻：

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第二篇：徐志摩經(jīng)典愛情語錄

徐志摩經(jīng)典愛情語錄

引導(dǎo)語：徐志摩是現(xiàn)代著名詩人，新月派代表人物。他的詩是中國語言的結(jié)晶，是世界文學(xué)的魂寶。他的愛情故事和他優(yōu)美的詩篇一樣廣為流傳。徐志摩的愛情經(jīng)典語錄，句句扣入心扉。

1.走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。

2.我的世界太過安靜，靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室，如此這般的輪回。聰明的人，喜歡猜心，也許猜對了別人的心，卻也失去了自己的。傻氣的人，喜歡給心，也許會被人騙，卻未必能得到別人的。你以為我刀槍不入，我以為你百毒不侵。

3.一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。

4.一個人的漠然加上另一個人的苦衷，一個人的忠誠加上另一個人的欺騙，一個人的付出加上另一個人的掠奪，一個人的篤信加上另一個人的敷衍。愛情是一個人加上另一個人，可是，一加一卻不等于二，就像你加上我，也并不等于我們。這種叫做愛的情啊···如果你忘了蘇醒，那我寧愿先閉上雙眼。

5.你說你不好的時候，我疼，疼的不知道該怎么安慰你，你說你醉的時候，我疼，疼的不能自制，思緒混亂。我的語言過于蒼白，心卻是因為你的每一句話而疼。太多不能，不如愿，想離開，離開這個讓我疼痛的你。轉(zhuǎn)而，移情別戀，卻太難，只顧心疼，我忘記了離開，一次一次，已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣有你，習(xí)慣心疼你的一切。

6.許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經(jīng)那麼堅信的，那麼執(zhí)著的，一直相信著的，其實什麼都沒有，什麼都不是...突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。我發(fā)誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。笑我們這麼傻，我們總在重復(fù)著一些傷害，沒有一個可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望...7.習(xí)慣，失眠，習(xí)慣寂靜的夜，躺在床上望著天花板，想你淡藍的衣衫。習(xí)慣，睡伴，習(xí)慣一個人在一個房間，抱著絨絨熊，獨眠。習(xí)慣，吃咸，習(xí)慣傷口的那把鹽，在我心里一點點蔓延。習(xí)慣，觀天，習(xí)慣一個人坐在愛情的井里，念著關(guān)于你的詩篇。

8.誰的情感無法張揚，誰在陌生的房故作勇敢，誰在夜晚害怕腐爛，任呼吸突然變得野蠻，先愛吧把這一副肩膀擋掉一點遺憾，先愛吧看似一雙翅膀躲啊躲已經(jīng)黑暗，先愛吧人們不懂這樣一旦欲求不滿，先愛吧之后感傷之后再算，之后再算···

9.我習(xí)慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點。我不知道，這樣我還

要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結(jié)果？思念，很無力，那是因為我看不到思念的結(jié)果。也許，思念不需結(jié)果，它只是證明在心里有個人曾存在過。是不是能給思念一份證書，證明曾經(jīng)它曾存在過？

10.一個人的世界，很安靜，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲。冷了，給自己加件外套；餓了，給自己買個面包；病了，給自己一份堅強；失敗了，給自己一個目標(biāo)；跌倒了，在傷痛中爬起并給自己一個寬容的微笑是啊，我總是一個人，你從來不曾來過，我也從來不曾出現(xiàn)在你的世界。

11.似乎習(xí)慣了等待，單純的以為等待就會到來。但卻在等待中錯過了，那些可以幸福的幸福。在失去時后悔，為什么沒有抓住。其實等待本身就是一種可笑的錯誤。明知道等待著一份不知能否到來的幸福···

12.或許可以愛很多個人，但只有一個人會讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛，但我不明白給我最燦爛的是誰。但是我不明白傷心，讓我最傷心的是誰。只是心太痛，太痛……之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

13.在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光。坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋。那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇還是錯過？還是，沒有結(jié)局的邂逅？

14.立冬。小雪。大雪。冬至。小寒。大寒。在無法遇見第二個寂寞的人的寂寞冬天。獨自行走獨自唱歌獨自逛街獨自看著一整個世界狂歡。人們手牽手地逛著游樂園。他是她的獨一。我是所有人的無二。世界充滿了我們相遇的幾率。我卻始終無法遇見你。

15.世界曾經(jīng)顛倒黑白,如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響，如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手，左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指，夜里獨自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠，你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨一。你讓我花掉一整幅青春，用來尋你。

16.當(dāng)一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實的酒。你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

17.有些女人。會讓人覺得，世界上無人舍得對她不好。然而，這個女人。就是得不到她一直盼望著的好。

18.面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

19.耳。沒有喧鬧。眼。沒有繽紛。嘴。沉默不語。

20.他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場沒有時限的角力戰(zhàn)，誰在乎的越多，就輸?shù)脑綉K。

21.你會不會忽然的出現(xiàn)，在街角的咖啡店，我會帶著笑臉，和你寒暄，不去說從前，只是寒暄，對你說一句，只是說一句，好久不見...22.如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

23.少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。現(xiàn)在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會了，自己走。

24.旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離

25.記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式

26.總是在冗長的夢境里完成生命現(xiàn)實里不愿上演的別離和割舍。這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍。看世界多危險多難。如反復(fù)無常的氣象。沒有地圖。我們一路走一路被辜負(fù)，一路點燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長。

27.他說愛你的時候，是無心之過，別輕易感動。

28.是時候了。好好地做個女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說臟話。一日三餐一個不能少。11點之前睡覺...其實這些，我做不到。

29.MisssomebodyIlost,ForgetsomebodyImiss...30.再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過時間

31.幸好愛情不是一切，幸好一切都不是愛情。

32.微微瞬間，你在一秒點穴。長永遠，我用一生解穴。

33.別再使用修飾音，唱最清澈的歌給我；別揣測該說什么，用透明的眼神看我；別后退逃避什么，把蜷縮的手指給我；別說你不再愛我，還愛過的記憶給我34.原來我只不過是只華麗的木偶，演盡了世間所有的繁華，才發(fā)現(xiàn)身后無數(shù)的金絲銀線，牽動我的---哪怕，一舉手，一投足。

35.誰的眼角觸得了誰的眉；誰的笑容抵得了誰的淚；誰的心臟載得住誰的輪回；誰的掌紋贖得回誰的罪。

36.誰在春日艷陽的午后，輕撫你穿過飄揚秀發(fā)的手。誰在無數(shù)個黯然的白夜，帶走獨斟酌飲的酒，把濃烈的溫度，狠狠的燒進胸口。誰把一季又一季的綠色原野，揉碎成泥土中潮濕的腐朽。誰捧起花的臉龐，讓歲月美的黯然神傷。

37.有人告訴我魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小的魚缸里魚兒，永遠不會感到無聊。我寧愿是只魚，7秒一過就什么都忘記，曾經(jīng)遇到的人，曾經(jīng)做過的事都可以煙消云散，可我不是魚。無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦無法忘記相思的痛...38.最好的時光里，我依然獨自一個人走在那條浮華炫麗卻不屬于我的街。我像一個拾荒者，悄悄收藏起時光的底片，讓它變成陳年的私釀，然后在那個夏日的午后，晾曬出任何與你有關(guān)的畫面。

39.邂逅的瞬間，我站在你的面前，只是個陌生人。是浮華的化妝舞會，散場以后，一個落寞而黯淡的女子，是煙花一樣虛空的美麗。喜歡這樣的文字，把自己沉在一個最卑微的姿態(tài)局里，不需要任何人的理會，獨自一個人在角落里笑著哭泣，不需要誰再來打擾屬于我的寧靜生活。

40.夕陽西下,是我最想念的時候,對著你在的那個城市,說了一聲:我想你,不知道,你是否聽得到.41.有時候,很迷茫的去看前方,明明知道那片海沒有你在,卻還要固執(zhí)的踏上火車去追逐那個有你不了解的愛,害怕總是真實的存在,精彩的孤單總是陪伴著我們終究該明白,不能再在原地徘徊,不能再固執(zhí)的守著不會回來的,不能再掙扎著看著你的不精彩.42.我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，于是我也就認(rèn)為自己真的快樂……可是為什么我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什么在人群中看到相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火，就忘記了自己原來的方向。

編后語：一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。那個人，你尋見了么？

第三篇：愛情詩句經(jīng)典徐志摩

徐志摩的愛情詩中22句經(jīng)典語錄

1、愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。

2、我將于茫茫人海尋找我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸，不得，我命。

3、你早已成我靈魂的一部，我的影子里有你的影子，我的聲音里有你的聲音，我的心里有你的心；魚不能沒有水，人不能沒有氧氣；我不能沒有你的愛。

4、輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇??

5、愛的出發(fā)點不一定是身體，但愛到了身體就到了頂點。

6、生命薄弱的時候，一封信都不易產(chǎn)出，愈是知心的朋友，信愈不易寫。

7、我是極空洞的一個窮人，我也是一個極充實的富人——我有的只是愛。

8、我將于茫茫人海尋訪我唯一靈魂的伴侶得之，我幸不得，我命。

9、我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。

10、你看我活著不能沒有你，不單是身體，我要你的性靈，我要你身體完全的愛我，我也要你的性靈完全化入我的，我要的是你絕對的全部——因為我獻給你的也是絕對的全部，那才當(dāng)?shù)??

11、我沒有別的方法，我就有愛；沒有別的天才，就是愛；沒有別的能力，只是愛；沒有別的動力，只是愛。

12、愛的出發(fā)點不一定是身體，但愛到了身體就到了頂點。

13、即使命運叫您在得到最后勝利之前碰著了不可躲避的死，我的愛！那時您就死。因為死就是成功，就是勝利。一切有我在，一切有愛在。

14、此去清風(fēng)白日，自由道風(fēng)景好。

15、友情是愉快，是愛，是再不畏慮，是不再受孤寂的侵凌。

16、得之我幸，不得我命。——徐志摩則向世人宣示：“我之甘冒世之不韙，乃求良心之安頓，人格之獨立。在茫茫人海中，訪我靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已！”

17、我不僅要愛的肉眼認(rèn)識我的肉身，我要你的靈眼認(rèn)識我的靈魂。

18、我沒有別的方法，我就有愛；沒有別的天才，就是愛；沒有別的能力，只是愛；沒有別的動力，只是愛。

19、善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國家。20、眉，我恨不得立刻與你死去，因為只有死可以給我們想望的清靜，相互永遠的占有。眉，我來獻全盤的愛給你，我的身體，我的靈魂，完全是你的，一團火熱的真情，整個兒給你，我??

21、你看我活著不能沒有你，不單是身體，我要你的性靈，我要你身體完全的愛我，我也要你的性靈完全化入我的，我要的是你絕對的全部——因為我獻給你的也是絕對的全部，那才當(dāng)?shù)??

22、我不敢說，我有辦法救你，救你就是救我自己，力量是在愛里；再不容遲疑，愛，動手吧！

、篇二：徐志摩經(jīng)典愛情詩歌九首

徐志摩經(jīng)典愛情詩歌九首

（一）再別康橋

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉袁是天上虹；

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

一九二八年十一月六日作

（二）沙揚娜拉一首——贈日本女郎 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，愁—— 沙揚娜拉！

（三）我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹 我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，在夢的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，甜美是夢里的光輝。

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，那一聲珍重里有甜蜜的憂

她的負(fù)心，我的傷悲。

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！

我不知道風(fēng)

是在哪一個方向吹——

我是在夢中，黯淡是夢里的光輝。

（四）偶然

我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，更無須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向； 你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！

一九二六年五月中旬作

（五）雪花的快樂

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向——

飛揚，飛揚，飛揚——

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——

飛揚，飛揚，飛揚——

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望——

飛揚，飛揚，飛揚——

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時我憑藉我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

一九二四年十二月三十日作

（六）黃鸝

一掠顏色飛上了樹。

“看，一只黃鸝！”有人說。翹著尾尖，它不作聲，艷異照亮了濃密—— 像是春光，火焰，像是熱情。

等候它唱，我們靜著望，怕驚了它。但它一展翅，沖破濃密，化一朵彩云； 它飛了，不見了，沒了—— 像是春光，火焰，像是熱情。

（七）私語

秋雨在一流清冷的秋水邊，一棵憔悴的秋柳里，一條怯懦的秋枝上，一片將黃未黃的秋葉上，篇三：徐志摩最經(jīng)典的愛情詩

徐志摩最經(jīng)典的愛情詩《節(jié)選》

偶然 徐志摩

－－－－－－－－

我是天空里的一片云

偶爾投影在你的波心

你不必訝異

更無須歡喜

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影

你我相逢在黑夜的海上

你有你的 我有我的 方向

你記得也好

最好你忘掉

在這交會時互放的光亮雪花的快樂徐志摩

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑

我一定認(rèn)清我的方向－－

這地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵－－

飛飏，飛飏，飛飏，－－

你看，我有我的方向。

在半空里娟娟的飛舞，認(rèn)明了那清幽的住處，等著她來花園里探望－－

飛飏，飛飏，飛飏，－－

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時我憑籍我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟

貼近她柔波似的心胸－－

消溶，消溶，消溶－－

溶入了她柔波似的心胸！沙揚娜拉 徐志摩

最是那一低頭的溫柔，恰似水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚娜拉!? 康橋再會吧① 康橋，再會吧；

我心頭盛滿了別離的情緒，你是我難得的知己，我當(dāng)年 辭別家鄉(xiāng)父母，登太平洋去，（算來一秋二秋，已過了四度 春秋，浪跡在海外，美土歐洲）扶桑風(fēng)色，檀香山芭蕉況味，平波大海，開拓我心胸神意，如今都變了夢里的山河，渺茫明滅，在我靈府的底里； 我母親臨別的淚痕，她弱手 向波輪遠去送愛兒的巾色，海風(fēng)咸味，海鳥依戀的雅意，盡是我記憶的珍藏，我每次 摩按，總不免心酸淚落，便想 理篋歸家，重向母懷中匐伏，回復(fù)我天倫摯愛的幸福；

我每想人生多少跋涉勞苦，多少犧牲，都只是枉費無補，我四載奔波，稱名求學(xué)，畢竟 在知識道上，采得幾莖花草，在真理山中，爬上幾個峰腰，鈞天妙樂，曾否聞得，彩紅色，可仍記得？——但我如何能回答？ 我但自喜樓高車快的文明，今日 我對此古風(fēng)古色，橋影藻密，依然能坦胸相見，惺惺惜別。

不曾將我的心靈污抹，

第四篇：徐志摩其人其詩

徐志摩其人其詩

徐志摩，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。

作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩圣”并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。（《人間四月天》）難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。

作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬（guī niè），但他的散文風(fēng)格也是獨有的。陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時的尷尬與滑稽，而在這之下，同時亦藏著一個知識分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個“情種”，在政治上亦是個赤子。他的許多散文揭露社會黑暗，抨擊時弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。

徐志摩心中似乎還有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠是一種美好的凝結(jié)。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，構(gòu)成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時被人傳揚的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了無數(shù)青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對愛情執(zhí)著追求時的那種天真與浪漫。

徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因為他太注重外表之美，形式之美，而忽視了人生內(nèi)涵的鍛造，使他的詩文有時進入虛幻與頹廢境界。當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧。

第五篇：徐志摩詩《生活》賞析

徐志摩詩《生活》賞析

陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一條甬道： 一度陷入，你只可向前，手捫索著冷壁的粘潮，在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎，頭頂不見一線的天光 這魂魄，在恐怖的壓迫下，除了消滅更有什么愿望？

********************************************************************************* 五月二十九日

①寫于1928年5月29日，初載1929年5月10日《新月》 月刊第2卷和3號，署名志摩，后收入詩集《猛虎集》。

********************************************************************************* 詩評: 好的詩都是用真誠和生命寫就的。古今中外很多成功的文學(xué)作品表現(xiàn)的是悲劇性的，或苦難的人生經(jīng)歷或感受；從某種意義上說，藝術(shù)的美不僅是作家艱苦勞動的結(jié)果，也 是以作者在生活中的坎坷、甚至犧牲為代價的。《生活》可以說是這樣的作品。

《生活》是一曲“行路難”。

“陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒／生活逼成了一條甬道。”詩人在全詩一開始便以蓄 憤已久的態(tài)度點題“生活”。作者避免了形象化的直觀性的話語，直接采用感情色彩非 常明顯而強烈的形容詞對“生活”的特征進行揭示，足見詩人對“生活”的不滿甚至仇 恨。社會本來應(yīng)該為每個人提供自由發(fā)展的廣闊舞臺，現(xiàn)在卻被剝奪了各種美好的方面，簡化成也就是丑化為“一條甬道”。不僅狹窄，而且陰沉、黑暗，一點光明和希望都沒 有，更甚者是它還象“毒蛇似的蜿蜒”曲折、險惡、恐懼。

然而更可悲的是人無法逃避這種“生活”。生活總是個人的具體經(jīng)歷，人只要活著，就必須過“生活”；現(xiàn)在“生活”成了“一條甬道”，人便無可選擇地被扶持在這條絕 望線中經(jīng)受痛苦絕望的煎熬：“一度陷入，你只可向前”，“前方”是什么呢？詩人寫 道：“手捫著冷壁的粘潮／在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎／頭頂不見一線的天光”，這幾句詩仍 然扣著“生活逼成了一條甬道”這一總的意象，但是卻把“甬道”中的感受具體化了。在這條甬道中沒有溫情、正直、關(guān)懷，在伸手不見五指的黑暗中扶壁而行，感受到的是 冷壁和冷壁上的粘潮；這里沒有空氣，沒有出路，沒有自主的權(quán)利，象在妖魔的臟腑內(nèi) 令人窒息，并有時刻被妖魔消化掉的危險；這里沒有光明，一切丑惡在這里滋生、繁衍，美好和生命與黑暗無緣，而丑惡總是與黑暗結(jié)伴而行。對人的摧殘，身體上的重荷與艱 難還是其次的，氣氛的恐怖以及信仰的毀滅、前途的絕望可以輕而易舉地摧毀人的精神； 最后兩句詩正揭示了這種痛苦的人生經(jīng)驗：“這魂魄，在恐怖的壓迫下／除了消滅更有 什么愿望？”

這首詩很短，卻極富有感染力；這種感染力得以實現(xiàn)與詩人選擇了一個恰到好處的 抒情視角有直接關(guān)系。在本詩中，詩人把“生活”比喻成“甬道”，然后以這一意象為 出發(fā)點，把各種豐富的人生經(jīng)驗濃縮為各種生動的藝術(shù)形象，“陷入”——“掙扎”： ——“消滅”揭示著主體不斷的努力；而“毒蛇”、“冷壁”、“妖魔”、“天光”等 等意象則是具體揭示“甬道”的特征，這些意象獨立看并無更深的意義，但在“生活” 如“甬道”這一大背景下組合起來，強化了“生活”的否定性性質(zhì)。詩雖小，卻如七寶 樓臺，層層疊疊，構(gòu)成一個完整的精美的藝術(shù)世界。

我們應(yīng)該突破語義層，走入詩人的內(nèi)心世界，去和痛苦的詩人心心相印。面對生活的種種丑惡與黑暗，詩人拒絕了同流合污，毫不猶豫地選擇了在其中掙扎； 掙扎就是抗?fàn)帲瑨暝枰α亢陀職猓鎸姶蟮牟恢v完善與美的對手的掙扎命中注 定是要失敗的，因此，這種掙扎除了需要與對手抗?fàn)幍牧α亢陀職庵猓€必須面對來 自自己精神世界的對前途的絕望的挑戰(zhàn)；這正如深夜在長河中行船，要想戰(zhàn)勝各種激流 險灘，首要的是航行者心中要有一片光明和期待。這首詩正是詩人直面慘淡的人生時對 經(jīng)驗世界與人生的反省，是對生活真諦的追問。然而詩人自我追問的結(jié)論卻是不僅對世 界，而且對自己既定追求的絕望，這樣產(chǎn)生影響的不是發(fā)現(xiàn)了世界的丑惡，而是發(fā)現(xiàn)了 自己生活的無意義，于是詩人在最后才說：“這魂魄，在恐怖的壓迫下／除了消滅更有 什么愿望？”最可悲的就是這樣的結(jié)局：個人主動放棄生活。放棄的痛苦當(dāng)然從反面卻 證著對生活的熱烈期待，但這種對生活的最熱烈的摯愛卻導(dǎo)致對生活的根本否定，生命 的邏輯真是不可思議。對這種生活態(tài)度的最好剖析還是詩人自己的話：“人的最大悲劇 是設(shè)想一個虛無的境界來謬騙你自己：騙不到底的時候，你就得忍受幻滅的莫大痛苦。”（《自剖》）這首詩的好處不在于對社會的批判；作為心靈的藝術(shù)，其感人之處在于它 昭示了生命的艱難、選擇的艱難。

徐志摩是一位飄然來又飄然去的詩人（《再別康橋》），似乎瀟灑浪漫，實際上他承受著太多的心靈重荷。在這首詩中，他對生活和人生給予了否定性的評價，事實上他并沒有拋棄生活，而命運卻過早地結(jié)束了他的生命。但是，詩人的詩久經(jīng)風(fēng)雨卻還活著，它用藝術(shù)的美好啟示我們?nèi)プ非竺篮玫纳睢?/p>