第一篇：專題二作文訓(xùn)練--鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂

一、實(shí)例導(dǎo)入（參見《教學(xué)設(shè)計(jì)（必修一）》第120頁）

寫議論文，觀點(diǎn)要鮮明，這是誰都知道的道理。問題是怎樣寫，觀點(diǎn)才能鮮明呢？我們先看下面的這段文字，你能判斷哪一句是觀點(diǎn)嗎？

常言道：勤能補(bǔ)拙。居里夫人法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點(diǎn)鐘就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時(shí)如金，能取得后來的成功嗎？

明確：會(huì)發(fā)生“勤能補(bǔ)拙”與“惜時(shí)如金”的兩派觀點(diǎn)的情況。觀點(diǎn)提出后的材料并不是來證明觀點(diǎn)的。

所以議論文的觀點(diǎn)鮮明，首先必須要作者對(duì)觀點(diǎn)本身有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。勤能補(bǔ)拙的關(guān)鍵是勤、拙二字，居里夫人是勤的，但她并不拙，對(duì)觀點(diǎn)似是而非的認(rèn)識(shí)，是導(dǎo)致觀點(diǎn)模糊的原因之一。

二、明確什么叫觀點(diǎn)

1、翻開課本P45，請同學(xué)們找出文章中對(duì)觀點(diǎn)的定義（跳讀，篩選信息）明確：定義：第三段中“就某個(gè)問題發(fā)表自己的意見”“你對(duì)某一問題的看法”。

那么它就一定是一個(gè)句子，一個(gè)論斷；而不是一個(gè)短語，一個(gè)詞語。

2、回顧本專題三篇課文的觀點(diǎn)即中心論點(diǎn)是什么？是不是一個(gè)論斷？ 明確：《勸學(xué)》中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已?！稁熣f》中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師

《獲得教養(yǎng)的途徑》中心論點(diǎn)：獲得教養(yǎng)的途徑是研讀世界文學(xué)中的杰作

三、明晰中心論點(diǎn)的要求——鮮明，以及怎樣做到鮮明

1、從P45頁的文章當(dāng)中尋找中心論點(diǎn)的要求以及達(dá)到這一要求的方法。請標(biāo)上序號(hào)。明確：鮮明

①認(rèn)真思考所論及的問題

②始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開論述

③清晰地表達(dá)-語言：用一個(gè)簡要的句子直接表達(dá)

-位置：放在開頭或結(jié)尾的突出位置（段首段尾以及篇首篇尾）

四、典例示范——分解中心論點(diǎn)的方法

1、下面我們閱讀這兩篇議論文，看一下它們有沒有做到觀點(diǎn)鮮明，他們用到了剛才我們找出的這三種方法嗎？請快速找出它們的中心論點(diǎn)。并且看看它們在怎樣執(zhí)行第二條方法“始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開論述”的。

明確：一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。第一篇屬于并列式

第二篇屬于先對(duì)照式（即對(duì)比）之后再層進(jìn)式（即遞進(jìn)）議論文的基本結(jié)構(gòu)（會(huì)有交叉運(yùn)用，如第二篇例文）（分論點(diǎn)之間有哪些形式）

①并列式。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。②層進(jìn)式。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。

③對(duì)照式。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。06年北京高考題

（一）北京的符號(hào)

北京的歷史很長很長，能代表北京的事物很多很多。什么是最能代表北京，最能代表它的過去和現(xiàn)在的呢？我想應(yīng)該是“北京人”頭蓋骨了，它就是北京的符號(hào)。

“北京人”頭蓋骨代表了北京古老的文明。在世界上許多地方仍是蠻荒之地的時(shí)候，在北京的周口店，已經(jīng)出現(xiàn)了“北京人”。這證明了什么？這證明我們的祖先是多么勤勞，多么勇敢，多么富有創(chuàng)造力，他們?yōu)榱嗽谂c大自然的搏斗中取勝,發(fā)明了各種工具，因而成為了人。50萬年前出現(xiàn)了“北京人”，是這個(gè)符號(hào)第一個(gè)喻義：它象征著中國古老的文明；象征著北京人勤勞、勇敢和富有創(chuàng)造力傳統(tǒng)；象征著北京人不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，戰(zhàn)勝困難的精神。

“北京人”頭蓋骨銘記著北京曾經(jīng)的屈辱。1941年，日本人把當(dāng)時(shí)挖掘出的“北京人”頭蓋骨和全部山頂洞的人類資料裝在兩個(gè)大箱子里準(zhǔn)備運(yùn)往美國?？墒窃趹?zhàn)亂中，那兩箱“北京的符號(hào)”不知去向，至今也沒有找到。這證明了什么？這證明北京落后過，挨打過，被盜過，證明我們曾經(jīng)連自己祖宗的尸骨和遺物都看不好，被別人拿了去?！氨本┤恕鳖^蓋骨被盜繼而失蹤，是這個(gè)符號(hào)的第二個(gè)喻義：它象征著北京曾任人宰割的屈辱，象征著北京人曾經(jīng)的腐敗、懦弱，象征著北京人曾經(jīng)的傾頹、衰敗。

“北京人”頭蓋骨也記錄著北京崛起。新中國成立后，北京發(fā)生著日新月異的變化，已逐漸成為國際化大都市。1966年，科學(xué)家們再次在周口店挖掘出了幾塊珍貴的北京人頭骨，并于2003年首次在北京人遺址博物館展出。自從“北京人”頭蓋骨失蹤的那一天起，社會(huì)各界人士都在積極尋找“北京人”頭蓋骨的下落，當(dāng)?shù)卣矞?zhǔn)備參與其中。又證明了什么？這證明我們北京人是勇士，不是懦夫，摔倒了，爬起來，增強(qiáng)自己的實(shí)力，提高自己的地位，盡力挽回以前的損失，激起民族自豪感，促進(jìn)今天的發(fā)展。尋找失去的“北京人”頭蓋骨，是這個(gè)符號(hào)的第三個(gè)含義：它象征著今天的北京人從摔倒的泥潭里勇敢地爬出來，重整旗鼓，頑強(qiáng)的崛起；象征今天的北京人繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，彌補(bǔ)曾經(jīng)犯下的過錯(cuò)，昂首挺胸，激流勇進(jìn)。

讓我們把北京的符號(hào)—“北京人”頭蓋骨——牢記在心，發(fā)揚(yáng)祖先勤奮勇敢、不畏艱險(xiǎn)、不斷創(chuàng)新的精神，銘記過去的傷痛，接過今天的人們手中的接力棒，為北京的符號(hào)的明天續(xù)寫更輝煌的一頁。

（二）說“探索”

（點(diǎn)：以引用開頭，點(diǎn)明論點(diǎn)）

有這樣一句話：“涉深水者觀蛟龍，涉淺水者得魚蝦?！币馑际钦f，越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導(dǎo)探索精神。（正：正面列舉兩例，證明論點(diǎn)）

是的，只有敢于攀登高峰的人才能看到壯美的景致，只有善于鉆研的人才能獲得珍貴的成果。陳景潤幾十年如一日，向神秘的數(shù)學(xué)問題挑戰(zhàn)，取得了世界領(lǐng)先的成績；//水稻學(xué)家袁隆平，踏遍祖國山山水水，尋找野生水稻，從而探索優(yōu)良水稻品種的培育，成為中國“水稻之父”??還有無數(shù)的學(xué)者、勇士，他們無畏于“涉深水”，在更高、更深的領(lǐng)域開拓，進(jìn)取。

（反：從反面假設(shè)舉例，與上段形成對(duì)比）

反之，如果對(duì)任何事物只是淺嘗輒止，稍有些“小魚小蝦”的收獲就洋洋得意，或者遇到一點(diǎn)挫折就止步不前，那么自古至今，就不會(huì)取得什么生產(chǎn)上、科技上的進(jìn)步，人們也不會(huì)創(chuàng)造什么現(xiàn)代化生活了。諾貝爾早在1862年，在其父親多年的研究和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上就發(fā)明了雷管。如果陶醉于這眼前的“小魚小蝦”就不會(huì)有后來的炸藥的問世，也不會(huì)有歐洲工業(yè)革命中礦山、鐵路、運(yùn)河業(yè)的繁榮，更不會(huì)有當(dāng)今世界由諾貝爾“千百次失敗、千百次又重來”的精神而感召著的物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平等領(lǐng)域的佼佼者的追隨。（深：正反對(duì)比為說明下面的論點(diǎn)“涉深水”，而涉深水會(huì)有困難，但不能因困難而停步。）

也許有人會(huì)說：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也?！辈诲e(cuò)，“涉深水”是不如“涉淺水”來得安逸、舒服，有時(shí)還有一定的危險(xiǎn)，需要付出沉重的代價(jià)。但如果僅因?yàn)樘剿鞯奈ｋU(xiǎn)就停止活動(dòng)，固守在“魚蝦”之上。人類社會(huì)的進(jìn)步就會(huì)成為泡影。（說理）//李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，跋山涉水，研究各種草藥的性味、功用，為了得到準(zhǔn)確的資料，他還親口嘗試草藥，有幾次竟中毒昏迷，性命垂危，但他沒有退縮，終于完成了這部巨著。（舉例）//試想，如果他知難而退，不思進(jìn)取，我們現(xiàn)在對(duì)醫(yī)藥的了解將會(huì)多么貧乏，可憐？“喂蛟龍”固然可怕，但固步自封，乃至坐吃山空是更加可怕的。

我們作為新一代中學(xué)生，最寶貴的財(cái)富就是我們的勇氣和探索精神。為了社會(huì)的進(jìn)步、人民的幸福，更需要我們?nèi)ヌ剿?，去鉆研，去開創(chuàng)新天地，創(chuàng)造出比我們的父輩更輝煌的成就。

總之，人們應(yīng)發(fā)揚(yáng)探索精神，知難而上，不保守，不停滯，勇于進(jìn)取，不斷獲得新成果，開拓新領(lǐng)域，使國家日益發(fā)展，人民生活水平日益提高。這是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)。分論點(diǎn)的要求:

1、分論點(diǎn)是正確的,有價(jià)值,有針對(duì)性的

2、分論點(diǎn)必須能支撐起中心論點(diǎn)

3、各分論點(diǎn)之間相對(duì)獨(dú)立,等稱,不相包容,不相交叉

五、補(bǔ)充資料——從中心論點(diǎn)中分解出分論點(diǎn)的一些方法

1、分解法

(1)將組成中心論點(diǎn)的若干概念分解成相對(duì)獨(dú)立的觀點(diǎn),再逐一論證 示例:中心論點(diǎn):學(xué)生應(yīng)在德、智、體在三方面得到全面發(fā)展 分論點(diǎn)一:要重視德育 分論點(diǎn)二:要重視智育 分論點(diǎn)三:要重視體育

分論點(diǎn)四:德,智,體是緊密聯(lián)系在一起的

(2)將組成中心論點(diǎn)的某一個(gè)概念分解成相對(duì)獨(dú)立的觀點(diǎn)再逐一論證 示例:中心論點(diǎn):做人要有責(zé)任心(對(duì)中學(xué)生來講)分論點(diǎn)一:首先要擔(dān)起家庭責(zé)任 分論點(diǎn)二:還要擔(dān)起社會(huì)責(zé)任

2、按照人們認(rèn)知事物的規(guī)律,以“是什么——為什么——怎么樣”為序，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析 示例1：中心論點(diǎn):應(yīng)當(dāng)學(xué)好語文

分論點(diǎn)一:語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)(為什么要學(xué)好語文)分論點(diǎn)二:關(guān)鍵在于養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣(怎樣學(xué)好語文)示例2: 中心論點(diǎn):中學(xué)生要參加家務(wù)勞動(dòng)（三個(gè)可以都是“為什么”）分論點(diǎn)一:參加家務(wù)勞動(dòng)可以培養(yǎng)中學(xué)生的勞動(dòng)觀念和吃苦精神 分論點(diǎn)二:參加家務(wù)勞動(dòng)可以培養(yǎng)中學(xué)生的家庭責(zé)任感 分論點(diǎn)三:參加家務(wù)勞動(dòng)可以培養(yǎng)中學(xué)生獨(dú)立生活的能力

示例3:論點(diǎn):在困難面前不能退縮.（三個(gè)可以都是“怎么做”）分論點(diǎn)一:首先要承認(rèn)困難.分論點(diǎn)二:其次是不怕困難.分論點(diǎn)三:再次是千方百計(jì)戰(zhàn)勝困難.3、對(duì)比法

從假設(shè)的角度,對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反分析 示例:論點(diǎn):愛子不當(dāng)則害之.分論點(diǎn)一:愛子適當(dāng),才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 分論點(diǎn)二:愛子不當(dāng)以至溺愛,會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展

4、辯證分解法

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn),矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)剖析分解 中心論點(diǎn):正確對(duì)待嫉妒心.分論點(diǎn)一:妒嫉心理往往導(dǎo)致缺德行為.分論點(diǎn)二:妒嫉心也可以是人們前進(jìn)的動(dòng)力.分論點(diǎn)三:將妒嫉心化作追趕他人的動(dòng)力.

第二篇：鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂

“鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂”教學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、明確議論文觀點(diǎn)明確的內(nèi)涵；

2、把握議論文觀點(diǎn)明確的方法原則；

3、通過實(shí)踐使自己真正做到議論文觀點(diǎn)鮮明。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、如何真正做到觀點(diǎn)與材料的統(tǒng)一；

2、將觀點(diǎn)鮮明的理念運(yùn)用到寫作實(shí)踐中。課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程

一、實(shí)例導(dǎo)入

寫議論文，觀點(diǎn)要鮮明，這是誰都知道的道理。問題是怎樣寫，觀點(diǎn)才能鮮明呢？我們先看下面的這段文字，你能判斷哪一句是觀點(diǎn)嗎？

常言道：勤能補(bǔ)拙。居里夫人法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點(diǎn)鐘就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時(shí)如金，能取得后來的成功嗎？

明確：會(huì)發(fā)生“勤能補(bǔ)拙”與“惜時(shí)如金”的兩派觀點(diǎn)的情況。觀點(diǎn)提出后的材料并不是來證明觀點(diǎn)的。

所以議論文的觀點(diǎn)鮮明，首先必須要作者對(duì)觀點(diǎn)本身有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。勤能補(bǔ)拙的關(guān)鍵是勤、拙二字，居里夫人是勤的，但她并不拙，對(duì)觀點(diǎn)似是而非的認(rèn)識(shí)，是導(dǎo)致觀點(diǎn)模糊的原因之一。

二、明確什么叫觀點(diǎn)

1、翻開課本P45，請同學(xué)們找出文章中對(duì)觀點(diǎn)的定義（跳讀，篩選信息）

明確：定義：第三段中“就某個(gè)問題發(fā)表自己的意見”“你對(duì)某一問題的看法”。

那么它就一定是一個(gè)句子，一個(gè)論斷；而不是一個(gè)短語，一個(gè)詞語。

2、回顧本專題三篇課文的觀點(diǎn)即中心論點(diǎn)是什么？是不是一個(gè)論斷？

明確：《勸學(xué)》 中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。

《師說》 中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師

《獲得教養(yǎng)的途徑》 中心論點(diǎn)：獲得教養(yǎng)的途徑是研讀世界文學(xué)中的杰作

三、明晰中心論點(diǎn)的要求——鮮明，以及怎樣做到鮮明

1、從P45頁的文章當(dāng)中尋找中心論點(diǎn)的要求以及達(dá)到這一要求的方法。請標(biāo)上序號(hào)。

明確：鮮明

①認(rèn)真思考所論及的問題

②始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開論述

③清晰地表達(dá)-語言：用一個(gè)簡要的句子直接表達(dá)

位置：放在開頭或結(jié)尾的突出位置（段首段尾以及篇首篇尾）

四、分解中心論點(diǎn)的方法——設(shè)置分論點(diǎn)

閱讀這兩篇議論文，看一下它們有沒有做到觀點(diǎn)鮮明，他們用到了剛才我們找出的這三種方法嗎？請快速找出它們的中心論點(diǎn)。并且看看它們在怎樣執(zhí)行第二條方法“始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開論述”的。

明確：一篇議論文，除中心論點(diǎn)外，還要有對(duì)中心論點(diǎn)起證明、補(bǔ)充和發(fā)揮作用的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是由中心論點(diǎn)統(tǒng)率并為中心論點(diǎn)服務(wù)的。

五、典例賞析

1、[典題探究] 2008·高考廣東卷

請以“不要輕易說‘不’”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。[試題解讀]

“不要輕易說‘不’”涉及到“挑戰(zhàn)”“挫折”“困難”“勇氣”“信心”“堅(jiān)持”“放棄”等內(nèi)容，在“輕易說‘不’”與“不輕易說‘不’”之間，又充滿了“選擇”，考生可以根據(jù)生活中自身的經(jīng)歷作記敘文，使文章充滿生活化的氣息，也可以列舉名人事例、熱點(diǎn)事件以議論文的形式作文。在論證方式上可以從正反兩個(gè)方面加以說明。輕易說不帶來了什么樣的后果？不輕易說不，又帶來了什么樣的成功。題目充滿了辨證的思維，也是個(gè)很好寫的題目。如能運(yùn)用好因果論證法、反證法則更能使文章出彩。

[范文引路]

不要輕易說“不”（廣東）

說“不”，在輕浮者那里，是一種無知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕；說“不”在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

所以，請不要輕易說“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長，為逃避重?fù)?dān)，以“不”敢為天下先，標(biāo)榜自我而無人毛遂自薦。而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢，殊不知，老子當(dāng)時(shí)說出：吾有三寶，一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先，是勸誡人們不要為爭名逐利而蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由，而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察而幡然知恥，才是勇敢。

不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒有深刻理解什么是“不”之前，理智地運(yùn)用“不”。

不要輕易說“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候甚至是血的代價(jià)、生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長說“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱；而韓信，不對(duì)漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。

說“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請慎重考慮，請三思后行。

當(dāng)然，在邪惡勢力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說“不”，如貝多芬，“厄住命運(yùn)的咽喉“的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過深思熟慮后，對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢力抗拒、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?，他們才是真正的勇者?/p>

所以，請不要輕易說“不”。

點(diǎn)評(píng)：盡管是在高考考場上寫就的作文，但是本文仍顯示了作者的一定寫作才情和作文文采。一開始文章就帶有說理氛圍，開頭部分充滿思辯色彩又酣暢淋漓，表明該考生思考成熟。這篇文章通過分析輕易說“不”者之懦、之蠻、之怨；而不輕易說“不”者之智、之勇、之高潔、之頑強(qiáng)等；對(duì)比論證出為什么不要輕易說“不”的深刻道理。主體部分緊緊圍繞為什么不要輕易說“不”，先舉來自校園生活的兩例論述我們很容易輕易說“不”，后從“世事尚未洞明”，“付出代價(jià)”，“生死攸關(guān)的選擇”等三個(gè)角度論述不要輕易說“不”，整體構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，重點(diǎn)論述比較透徹。綜合來看，本文構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，語言流暢，議論中不乏激情。

2、[典題探究]（2006·高考湖南卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

[試題解讀]

試題列出“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng)，這是一種必要的提示，為考生把握題意提供了幫助。寫好這篇議論文的關(guān)鍵在于要有一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，如義氣是人性良知的體現(xiàn)，是社會(huì)的精神財(cái)富，是中華的民族魂；哥們義氣要不得。當(dāng)然也可把二者(甚至三者)結(jié)合在一起進(jìn)行論述(比如談既要樹立堅(jiān)定的志向，做到“意氣風(fēng)發(fā)”，勇往直前，又不能“意氣用事”，偏激任性地待人處世)。[范文引路]

談意氣

意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷激烈……

人要有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。一個(gè)人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，與日月齊輝之才，理想終化為泡影。但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸，三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場、文場一齊潑來的污水淋身，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取……是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，心胸之豁達(dá)可見一斑。

人有意氣，才能在國家危難之時(shí)挺身而出，才能千古留名，流芳百世。近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；近千年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；千百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊老者堅(jiān)毅神情；千百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一片丹心，蘇武的一根漢節(jié)，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會(huì)有如此壯行?

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的“千手觀音”嗎?她的領(lǐng)舞者——邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷登上藝術(shù)的巔峰?缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失了人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)、打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。點(diǎn)評(píng)：

這篇令人耳目一新的佳作，有兩大與眾不同的亮點(diǎn)：一是文體準(zhǔn)確入格。題目規(guī)定只能寫“議論文”；是為了糾正學(xué)生因長期寫作話題作文而出現(xiàn)的“文體淡化”問題，以考試為導(dǎo)向，讓學(xué)生更好地掌握議論文的寫法。平常，然而是否入格是一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，本文是一篇規(guī)范的議論文。二是文章觀點(diǎn)鮮明——人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。文章由偉人的詩詞引出“意氣”的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達(dá)的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅(jiān)韌不摧的意志”三個(gè)角度鋪開，事例橫貫古今，緊緊圍繞論點(diǎn)加以論述。

第二課時(shí)

[作文訓(xùn)練]請?jiān)谙旅鎯善恼轮羞x擇其一完成一篇800字的作文。

1、請以 “讀書”為話題寫一篇800字左右的議論性文章，題目自擬。[寫作指導(dǎo)]

這是一道材料作文，要從材料中提煉論點(diǎn)加以論述。可以從以下幾個(gè)角度考慮：

一、要不要讀書，二、如何讀書，三，讀何書。不管從何種角度寫，都有個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，緊緊圍繞論點(diǎn)加以論述。

[佳作賞析]

人生最重要的約會(huì)

承載著千年的文化，蘊(yùn)涵著無盡的智慧，奔騰著弄潮的暢想，書海無涯。人生無書，則如干涸江流，如枯裂田畝，黯然失色。人生不可無書。

書，使人拓寬視野。

“智者閱讀群書，亦閱歷人生?！绷终Z堂如是說。翻開黃仁宇的歷史著作《赫遜河畔談中國歷史》，眼前豁然一亮。面對(duì)悠悠中國史，原來還有這樣的問題值得探討，原來看待問題還可以用這樣的思路——面前仿佛打開了一扇新窗戶。歷來被視為徹底的亡國昏君的楊廣，在關(guān)于其《隋煬帝》一文中，得到了更客觀的分析。我看見他華美文筆，看見他胸襟不凡；見其少為元帥平定江南；亦見其最終逃避現(xiàn)實(shí)，眾叛親離。拍案叫絕的，不僅是黃仁宇對(duì)于歷史人物進(jìn)行思想性格心理分析，更是其開闊的“大中國歷史”的視野。將隋視為第二帝國的開端，關(guān)注其以自耕農(nóng)為社會(huì)模式興起，關(guān)注其以管理中層虛弱架構(gòu)衰弱。書，愈讀愈感到眼界的開闊與內(nèi)心的充實(shí)，愈讀愈感到需要思考與解答的愈多。

書，教人修養(yǎng)身心。

一頁心香，掩卷沉思，讀書讓心靈得到涵養(yǎng)，讀書讓頭腦得到點(diǎn)撥，讀書讓眼神更為堅(jiān)定。讀諸子百家，明白“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”。明白“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。讀孫犁“詩體小說”，心弦為荷花淀的村民，為阜平山地的農(nóng)民而震動(dòng)。那樸實(shí)的善良、生活的希望、艱辛的幸福的強(qiáng)烈感染沁人心脾。讀海明威《老人與?！罚侨诵缘膱?jiān)毅與執(zhí)著給心以勇氣。大師們的作品在我們心靈扎根，詩人們的佳句在我們血管中運(yùn)行。

書，為人指明前程。

當(dāng)人生山窮水盡疑無路，翻開書常能見柳暗花明又一村。書中，聽先哲語重心長，與智者促膝而談。讀愛因斯坦《我的信仰》，銘記“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善和美”。每每在黑夜中回想起這句話，煙濤微茫的前方仿佛又清晰了幾分。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”。書，啟發(fā)蒙昧，拓寬視野，驅(qū)趕黑暗。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。讀書，應(yīng)是人生最重要的約會(huì)。孤寂時(shí)，與伏爾泰一同體會(huì)“當(dāng)?shù)谝槐樽x一本好書的時(shí)候，仿佛覺得我們找到一個(gè)朋友；當(dāng)再讀這本書時(shí)，仿佛又與老友重逢”。懺悔時(shí)，與雨果共同感受“各種蠢事，在每天閱讀好書的情況下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化”。迷茫時(shí)，與培根共同探討“讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡”。

吾生也有涯，而知也無涯。與書相約，生命無限充實(shí)；與書相約，社會(huì)百家爭鳴；與書相約，人類勇往直前。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇非常規(guī)范的議論性文章。文章開頭即鮮明地提出觀點(diǎn)“人生不可無書”，書籍是人類進(jìn)步的階梯。文章以層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)框架，論述了書籍對(duì)人類的重要意義，由淺人深，富有深意。文章運(yùn)用了大量的論據(jù)資料，既富有新鮮性，又富有時(shí)代感。語言流暢，整句的使用自然舒暢，增添了文章的色彩。讀這篇文章的題目，就是一種美的享受。

2、自古以來，人們總在強(qiáng)調(diào)“苦讀”“勤學(xué)苦練”“刻苦學(xué)習(xí)”等等，這類詞語會(huì)使人們對(duì)讀書產(chǎn)生什么樣的感覺？讀了本專題，你是如何思考這個(gè)問題的？請以“讀書的苦樂之境”為題，寫一篇議論文。

讀書的苦樂之境 在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。

或許有人會(huì)說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊！”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會(huì)使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鐘書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰(zhàn)場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到毛澤東的《毛澤東詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星·春水》到郭敬明的《夢里花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。

讀書令我們感受到了從古至今，由國內(nèi)到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實(shí)。

“萬般皆下品，唯有讀書真”，“書是人類進(jìn)步的階梯”，只有讀書，才能為未來的藍(lán)圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸梁，錐刺股，鑿壁偷鄰光，更有程門立雪，囊螢映雪，燃糠自照，最終終成一代名人。因此，讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，更可以造就一個(gè)人，何樂而不為呢？

在現(xiàn)在，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書只會(huì)覺得乏味，枯槁，必會(huì)感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會(huì)令你樂得合不攏嘴。

讀書會(huì)有苦，但苦即為一種樂，讀書會(huì)感到快樂，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂，樂必經(jīng)苦，這便是讀書的苦樂之境了。

第三篇：鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂 教案

鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂

學(xué)習(xí)目標(biāo)定位：

1、明確觀點(diǎn)在文章中的靈魂地位。

2、訓(xùn)練提出文章觀點(diǎn)的方法。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

一、導(dǎo)入新課：

題目情境：“我是一棵 老樹?！保òl(fā)揮想象，補(bǔ)充橫線的內(nèi)容）教師總結(jié)和過渡：為什么同學(xué)們對(duì)老樹形象認(rèn)識(shí)越來越深刻，因?yàn)槲覀冊谄渲斜磉_(dá)了我們對(duì)老樹的認(rèn)識(shí)，或者說關(guān)于老樹我們有了我們的觀點(diǎn)。群龍無首，就可能一盤散沙，一群綿羊，只要有一只獅子領(lǐng)著，也能創(chuàng)造奇跡。寫文章（議論文尤是）如果沒有鮮明的觀點(diǎn)來統(tǒng)領(lǐng)，材料再豐富，語言再優(yōu)美，都會(huì)失去靈魂。那么我們怎么認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)在文中的地位和作用呢？請看一篇節(jié)選的文章。

（教學(xué)目的是初步引起同學(xué)對(duì)文章觀點(diǎn)的在文章中靈魂作用的認(rèn)識(shí)和重視，為激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的深入認(rèn)識(shí)作了鋪墊。）

二、進(jìn)一步訓(xùn)練明確學(xué)生對(duì)觀點(diǎn)在文章中靈魂作用的認(rèn)識(shí)。

1、請同學(xué)讀一篇節(jié)選的文章

在報(bào)紙上看到一篇關(guān)于一位琴童在國際大獎(jiǎng)賽中摘得桂冠的報(bào)道。我當(dāng)時(shí)并不感到震驚，因?yàn)闀r(shí)下國內(nèi)學(xué)鋼琴的少年有許多，彈得一手好鋼琴的也不在少數(shù)。接著往下讀，報(bào)道中列舉的兩個(gè)問題，卻深深撥動(dòng)了我的心弦。

問題一：你能每天在鋼琴前坐上11個(gè)小時(shí)嗎?

我略加思索，恐怕很難。11個(gè)小時(shí)就是39600秒。一個(gè)坐姿堅(jiān)持39600秒。那該多么難耐!

問題二：你能連續(xù)11個(gè)小時(shí)反復(fù)練習(xí)彈奏同一支曲子嗎?

在琴凳上持續(xù)坐11個(gè)小時(shí)已是難事，反復(fù)練習(xí)彈奏同一支曲子，豈不難上加難！其間必將充斥太多的單調(diào)、枯燥、乏味!

報(bào)道最后披露，以上兩點(diǎn)正是琴童成功的法寶。我長噓一聲，這也難怪這位琴童能在國際大獎(jiǎng)賽中一舉奪魁了!

我參加過高考，不過沒能拿到狀元。去年的秋天，我有幸結(jié)識(shí)了一位高考文科女狀元。近距離地、朋友式的交流，使我窺探到了女狀元生活的B面。她對(duì)我說，每天早晨無論刮風(fēng)下雨，她都會(huì)堅(jiān)持跑步3000米；每天凌晨1點(diǎn)前，她從來沒有睡過覺……這兩個(gè)數(shù)字令我汗顏!當(dāng)然，每位高考狀元都有一本屬于自己的“狀元經(jīng)”，未必每個(gè)人都如她一樣晨練、熬夜，但我想，每位高考狀元的成功之路必然都包含著類似艱辛的“付出”。

曾經(jīng)有一套暢銷書在排行榜上高居首位長達(dá)數(shù)月。因?yàn)橄矚g這套圖書，我開始關(guān)注其作者。這套暢銷書作者還不太習(xí)慣用電腦寫作。喜歡用手書寫稿件。他身高1.72米，可是，他已經(jīng)成文或者寫廢的手稿疊加起來竟高達(dá)1.74米，比他的身高還要高出2厘米!這1.74米高的手稿，全是由他一筆一筆寫就的、一個(gè)字一個(gè)字碼成的。寫作期間，因?yàn)榉妇米?，這位1.72米的作者患上了頸椎病，曾經(jīng)無數(shù)次地貼膏藥、看醫(yī)生，他的超乎尋常的付出終于換來圖書的暢銷佳績，給他的人生涂上了艷麗的一筆。

2、請同學(xué)說說讀后的感受。

預(yù)測：學(xué)生主體性學(xué)習(xí)能夠得到一定的體現(xiàn)。大致可以說出以下觀點(diǎn)。（1）成功需要執(zhí)著。（2）成功需要堅(jiān)持。

（3）只有付出，才能成功。

3、教師追問：

為什么不同的學(xué)生感受不一樣呢？僅僅是因?yàn)樽x文章是見仁見智，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特嗎？大家有沒有發(fā)現(xiàn)這篇節(jié)選的文章還差點(diǎn)什么嗎？

學(xué)情預(yù)測：學(xué)生經(jīng)過個(gè)體主體或集體主體可以得出如下結(jié)論：

這是一篇并不完整的文章，只有三則動(dòng)人的故事，沒有明確的觀點(diǎn)。教師總結(jié)和過渡：

這篇文章缺少靈魂，老師說得對(duì)嗎？學(xué)生回答“對(duì)”。不是老師說得對(duì)，而是同學(xué)們發(fā)現(xiàn)得對(duì)。文章是要表情達(dá)意的，尤其議論文，我們必須旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的態(tài)度，呈現(xiàn)自己的價(jià)值判斷。

4、教師補(bǔ)出被刪去的文章題目和表明作者觀點(diǎn)的文字。

學(xué)生齊讀并體會(huì)作者運(yùn)用了怎樣的論證方法提出了自己的觀點(diǎn)。只有“付出”，才能“杰出”。

5、看下面的材料，你能判斷那一句是觀點(diǎn)嗎？

常言道：勤能補(bǔ)拙。居里夫人法國讀書時(shí)，每天早晨，總是第一個(gè)來到教室；每天晚上，幾乎都在圖書館度過。圖書館在十點(diǎn)鐘就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時(shí)如金，能取得后來的成功嗎？

明確：會(huì)發(fā)生“勤能補(bǔ)拙”與“惜時(shí)如金”的兩派觀點(diǎn)的情況。觀點(diǎn)提出后的材料并不是來證明觀點(diǎn)的。所以議論文的觀點(diǎn)鮮明，首先必須要作者對(duì)觀點(diǎn)本身有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。勤能補(bǔ)拙的關(guān)鍵是勤、拙二字，居里夫人是勤的，但她并不拙，對(duì)觀點(diǎn)似是而非的認(rèn)識(shí)，是導(dǎo)致觀點(diǎn)模糊的原因之一。

三、議論文的觀點(diǎn)的提煉有三個(gè)要求：正確、新穎、深刻。

1、如何使觀點(diǎn)正確呢？

（1）要分析題目中所關(guān)聯(lián)的事物的特征和性質(zhì) 如：金字塔給我們的啟示（2）要理解題目的隱含意義 如：樹木·森林·氣候 訓(xùn)練：

劉備臨終前告誡兒子一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。請以這句話為論題提煉出一個(gè)論點(diǎn)。

2、如何使觀點(diǎn)新穎呢？

（1）換一個(gè)角度（多向思維）如：濫竽充數(shù)

（2）反彈琵琶（逆向思維）如：論“牽牛花”

3、如何使觀點(diǎn)深刻呢？

如：走在大街上，我們時(shí)常可以看到有關(guān)減肥瘦身的廣告，確實(shí)愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另一個(gè)角度說，在這個(gè)喧囂的文化迷亂的時(shí)代，各種價(jià)值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康，因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個(gè)意義上，有人說得 2 很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂?！?/p>

請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

（參照例文，見講義。）

四、從中心論點(diǎn)中分解出分論點(diǎn)的一些方法

1、一般法

按照人們認(rèn)知事物的規(guī)律,以“是什么——為什么——怎么樣”為序，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析。示例1：中心論點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)學(xué)好語文。

分論點(diǎn)一：語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。(為什么要學(xué)好語文)分論點(diǎn)二：關(guān)鍵在于養(yǎng)成良好的語言習(xí)慣。(怎樣學(xué)好語文)

2、分解法

（1）并列分解“是什么”

分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。

如中心論點(diǎn):做人要有責(zé)任心(對(duì)中學(xué)生來講)分論點(diǎn)一:首先要擔(dān)起家庭責(zé)任 分論點(diǎn)二:還要擔(dān)起社會(huì)責(zé)任

又如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①自嘲，是機(jī)敏的退讓；

②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；

③自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。

如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；

②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；

③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。（2）并列分解“為什么”

這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點(diǎn)后，從不同的側(cè)面來闡釋。

如中心論點(diǎn):中學(xué)生要參加家務(wù)勞動(dòng)

分論點(diǎn)一:參加家務(wù)勞動(dòng)可以培養(yǎng)中學(xué)生的勞動(dòng)觀念和吃苦精神 ； 分論點(diǎn)二:參加家務(wù)勞動(dòng)可以培養(yǎng)中學(xué)生的家庭責(zé)任感；

分論點(diǎn)三:參加家務(wù)勞動(dòng)可以培養(yǎng)中學(xué)生獨(dú)立生活的能力。

又如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn)，那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì)：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；

③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。（3）并列分解“怎么樣”

這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解。如論點(diǎn):在困難面前不能退縮 分論點(diǎn)一: 首先要承認(rèn)困難.分論點(diǎn)二: 其次是不怕困難.分論點(diǎn)三: 再次是千方百計(jì)戰(zhàn)勝困難.3 又如話題“問”，一位考生以“問——打開真理之門”為論點(diǎn)，然后分解成三個(gè)分論點(diǎn)：

①好問，就是對(duì)一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；

②敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展；

③會(huì)問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。（4）辯證分解法

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)，矛盾的對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)剖析分解。如中心論點(diǎn)：正確對(duì)待嫉妒心。

分論點(diǎn)一：妒嫉心理往往導(dǎo)致缺德行為； 分論點(diǎn)二：妒嫉心也可以是人們前進(jìn)的動(dòng)力； 分論點(diǎn)三：將妒嫉心化作追趕他人的動(dòng)力。

3、對(duì)比法

從假設(shè)的角度,對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行正反分析。如論點(diǎn)：愛子不當(dāng)則害之。

分論點(diǎn)一：愛子適當(dāng)，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道； 分論點(diǎn)二：愛子不當(dāng)以至溺愛，會(huì)阻礙孩子身心的健康發(fā)展。

五、訓(xùn)練學(xué)生提出文章觀點(diǎn)的方法。

1、引用名言提出文章觀點(diǎn)。

06江蘇高考作文《人與路》開頭鑒賞：分析這個(gè)開頭是怎樣一步步進(jìn)行引出觀點(diǎn)的？ ①齊白石曾說：“學(xué)我者生，像我者死?！雹谌松谑溃偸翘ぶ叭说哪_步，仿效學(xué)習(xí)的過程。但我以為遵循別人走過的路，便會(huì)走向平庸，甚而走向滅亡。

③走自己的路才能走出真我的風(fēng)采。走前人留下的路，是為了收獲一份經(jīng)驗(yàn)，一份感悟，走自己的路，則是為了收獲一份成功，一種回報(bào)。

（1）觀點(diǎn)在哪里？

（2）①②的內(nèi)容分別是什么？

（3）你能歸納出引用名言提出文章觀點(diǎn)的方法嗎？ 學(xué)情預(yù)測：

觀點(diǎn)是第③，①是引用了名言，②是分析了名言。因此方法是：引用名言，分析名言，聯(lián)系名言與文章觀點(diǎn)的關(guān)系導(dǎo)入文章觀點(diǎn)。

練習(xí)：請引用清代袁枚名言“不學(xué)古人，法無一可；全學(xué)古人，何處著我?！睂懗鑫念}《人與路》觀點(diǎn)為“堅(jiān)定地走自己的路”的開頭。

學(xué)生答案進(jìn)行比較辨析。

答案

1、袁枚說過：“不學(xué)古人，法無一可；全學(xué)古人，何處著我?！弊屛覀儓?jiān)定地走自己的路吧，只有這樣才能享受自己的人生，一步一個(gè)腳印踏出一個(gè)屬于自己的完美的天空。

答案

2、袁枚說過：“不學(xué)古人，法無一可；全學(xué)古人，何處著我。”古人的思想、法度都有他們的可取之處，但在生命旅途中做別人的克隆版，別人的替身往往只是可悲的影子，再也找不到自己。

學(xué)情預(yù)測：

學(xué)生回答：第一個(gè)答案提出了文章的觀點(diǎn)，但缺少對(duì)名言的分析。第二個(gè)答案分析了名言，但缺少文章觀點(diǎn)的提出。

修改意見：（同學(xué)黑板書寫）。

教師總結(jié)歸納：二合一即可。（參考如下）

袁枚說過：“不學(xué)古人，法無一可；全學(xué)古人，何處著我。”古人的思想、法度都有他們的可取之處，但在生命旅途中做別人的克隆版，別人的替身往往只是可悲的影子，再也找不到自己。

讓我們堅(jiān)定地走自己的路吧，只有這樣才能享受自己的人生，一步一個(gè)腳印踏出一個(gè)屬于自己的完美的天空。

2、對(duì)比提出文章中心論點(diǎn)。

什么叫對(duì)比開頭法？對(duì)比開頭法，是把兩個(gè)相對(duì)和相發(fā)的事物，或者同一個(gè)事物的兩個(gè)相反的情形并舉出來，從而肯定一方的修辭方法，其作用是營壘分明，氣勢旺盛。

嘗試練習(xí)1：文題《在逆境中奮起》

雛鷹：在猛烈的風(fēng)雨中沖向天空，因此它煉就了豐滿的羽翼。麻雀：在暴雨來臨時(shí)躲進(jìn)屋檐下，因此它注定寄人籬下。

同樣，我們?nèi)绻乇苣婢?，選擇坦途，我們也將一事無成；我們只有在逆境中奮起，勇于拼搏，才能搏出精彩人生。

3、類比排比句式引出觀點(diǎn)法。

類比（排比句式）引出觀點(diǎn)法：是根據(jù)事物的本質(zhì)屬性的相同點(diǎn)，由物及人或由事及理進(jìn)行推理的一種表達(dá)方法。其操作過程是先找準(zhǔn)事物與人或事物與道理的類比點(diǎn)，然后選準(zhǔn)事物用排比句式表述出來。再由此推出觀點(diǎn)。

注意點(diǎn)：（1）選準(zhǔn)事物（觀察仔細(xì)，選擇新穎鮮明的事物），敘述清楚事物的發(fā)展過程和結(jié)果。（2）注意事物與觀點(diǎn)的密切聯(lián)系。

嘗試練習(xí)：文題：《素質(zhì)和誘惑》

魚兒沒有拒絕食餌的誘惑，葬送于吊有美食的鉤上； 熊沒有拒絕美味的誘惑，失足于獵人布下的陷阱； 寒號(hào)鳥沒有拒絕安逸的誘惑，終歸凍死在石縫中；

作為萬物之靈的人類面對(duì)種種誘惑，我們應(yīng)提高自身的素質(zhì)，學(xué)會(huì)拒絕誘惑。

六、總結(jié)全課，布置作業(yè)。

1、根據(jù)下列作文題的要求，擬定論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

“人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我”是詩人陸游的詩句。不論是作繭，還是破繭都會(huì)引起我們的聯(lián)想或感悟。請你根據(jù)自己讀這幾句詩的體會(huì)，以“繭”為題寫一篇文章。文體不限，不少于800字。

【提示】無論把“作繭”和“鉆破”比作什么，都一定要和“人生”有關(guān)。

2、請給下面的命題作文提煉論點(diǎn)與分論點(diǎn)。

中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目擁有眾多的觀眾，其內(nèi)容多為人們平常關(guān)注的焦點(diǎn)和議論的熱點(diǎn)，人們喜歡它，究其原因，是現(xiàn)實(shí)生活中的假話太多了。

請以“實(shí)話實(shí)說”為題寫一篇文章，文體自選，不少于800字。

第四篇：鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂教案

第12練 鮮明的觀點(diǎn)是議論文的靈魂教案

[訓(xùn)練目的]準(zhǔn)確全面地理解題意，提出正確深刻的觀點(diǎn)，加以論述。[復(fù)習(xí)指導(dǎo)] 無論是命題作文還是一度盛行的供材料作文，都對(duì)考生的審題能力有較高的要求?？忌坏忣}失誤，則全盤皆輸。近幾年高考出現(xiàn)的話題作文有一重要的特點(diǎn)，就是大大淡化了審題。但是，淡化審題不等于不要審題。事實(shí)上，這幾年來，還是有不少考生在審題上出了差錯(cuò)。我們應(yīng)該有一種意識(shí)，任何類型、模式的作文，都或多或少地存在審題這一關(guān)，我們應(yīng)該主動(dòng)地帶上無形的“鐐銬”，再去“跳舞”。

要做到觀點(diǎn)鮮明，首先必須對(duì)題目（或話題）進(jìn)行深入思考。弄清楚問題涉及哪些因素，關(guān)鍵在哪里，又是在什么樣的背景討論這個(gè)問題，別人有哪些不同的意見，其觀點(diǎn)有什么異同。作者應(yīng)在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)，切忌人云亦云，毫無主見。韓愈的《師說》，之所以能對(duì)老師的作用、從師的意義、擇師的標(biāo)準(zhǔn)等提出獨(dú)到的見解，是因?yàn)樗麑?duì)從師求學(xué)的問題進(jìn)行了深入的思考，對(duì)他人的認(rèn)識(shí)和做法也作了深入分析。

要做到觀點(diǎn)鮮明，還必須在行文的過程中始終圍繞自己的觀點(diǎn)展開論述?！秳駥W(xué)（節(jié)選）》

在提出觀點(diǎn)之后，先通過一組比喻論述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人品性的養(yǎng)成具有決定作用，然后又通過幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)對(duì)于一個(gè)人能力的提高所具有的意義，接著又通過幾組比喻和對(duì)比論述了對(duì)于學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。通篇緊扣住“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題和“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，毫不旁逸斜出。

清晰地表達(dá)也很重要，應(yīng)該努力做到用語恰當(dāng)，扼要簡明，明白易懂。一般情況，最好能用一個(gè)簡要的句子直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并把它放在開頭、結(jié)尾等比較重要的位置，以使讀者容易把握。當(dāng)然，我們并不否定觀點(diǎn)表達(dá)的形象和含蓄，但形象不是虛無，含蓄不是含混。形象含蓄的前提是能夠讓讀者把握文章的觀點(diǎn)，如果讓人難以領(lǐng)會(huì)，不知所云，即使話說得很漂亮，也不能達(dá)到自己思想的目的，更不能使自己的觀點(diǎn)鮮明起來。

[典題探究]（2006?高考湖南卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。

[試題解讀] 試題列出“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng)，這是一種必要的提示，為考生把握題意提供了幫助。寫好這篇議論文的關(guān)鍵在于要有一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，如義氣是人性良知的體現(xiàn)，是社會(huì)的精神財(cái)富，是中華的民族魂；哥們義氣要不得。當(dāng)然也可把二者(甚至三者)結(jié)合在一起進(jìn)行論述(比如談既要樹立堅(jiān)定的志向，做到“意氣風(fēng)發(fā)”，勇往直前，又不能“意氣用事”，偏激任性地待人處世)。

[范文引路]

談意氣

意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷激烈??人要有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。一個(gè)人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，與日月齊輝之才，理想終化為泡影。但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸，三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場、文場一齊潑來的污水淋身，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取??是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，心胸之豁達(dá)可見一斑。

人有意氣，才能在國家危難之時(shí)挺身而出，才能千古留名，流芳百世。近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；近千年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；千百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊老者堅(jiān)毅神情；千百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一片丹心，蘇武的一根漢節(jié)，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會(huì)有如此壯行? 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的“千手觀音”嗎?她的領(lǐng)舞者——邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國，感動(dòng)你我。若無意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷登上藝術(shù)的巔峰?意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失了人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)、打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。[例文評(píng)析] 這篇令人耳目一新的佳作，有兩大與眾不同的亮點(diǎn)：一是文體準(zhǔn)確入格。題目規(guī)定只能寫“議論文”；是為了糾正學(xué)生因長期寫作話題作文而出現(xiàn)的“文體淡化”問題，以考試為導(dǎo)向，讓學(xué)生更好地掌握議論文的寫法。文體要求看視平常，然而是否入格是一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，本文是一篇規(guī)范的議論文。二是文章觀點(diǎn)鮮明——人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。文章由偉人的詩詞引出“意氣”的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達(dá)的胸襟”、“挺身而出的壯舉”、“堅(jiān)韌不摧的意志”三個(gè)角度鋪開，事例橫貫古今，緊緊圍繞論點(diǎn)加以論述。

[作文訓(xùn)練] 在現(xiàn)代社會(huì)中，我們越來越多地聽到這樣的感慨：“唉，真是沒空看書??！” 節(jié)假日，在上海的書城，人山人海，人們把看書、逛書城作為一種時(shí)尚的消遣。地上坐著的是人，書架旁倚靠的是人，樓梯兩側(cè)站立著的還是人。

今年春節(jié)申城的書籍銷售量驚人地上升，特別是以往是教輔類書籍遙遙掛帥，而今年則是以文化類書籍一路領(lǐng)跑。

根據(jù)以上的材料，請寫一篇800字左右的議論性文章，題目自擬。[寫作指導(dǎo)] 這是一道材料作文，要從材料中提煉論點(diǎn)加以論述。可以從以下幾個(gè)角度考慮：

一、要不要讀書，二、如何讀書，三，讀何書。不管從何種角度寫，都有個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，緊緊圍繞論點(diǎn)加以論述。

[佳作賞析]

人生最重要的約會(huì)

承載著千年的文化，蘊(yùn)涵著無盡的智慧，奔騰著弄潮的暢想，書海無涯。人生無書，則如干涸江流，如枯裂田畝，黯然失色。人生不可無書。

書，使人拓寬視野。

“智者閱讀群書，亦閱歷人生?！绷终Z堂如是說。翻開黃仁宇的歷史著作《赫遜河畔談中國歷史》，眼前豁然一亮。面對(duì)悠悠中國史，原來還有這樣的問題值得探討，原來看待問題還可以用這樣的思路——面前仿佛打開了一扇新窗戶。歷來被視為徹底的亡國昏君的楊廣，在關(guān)于其《隋煬帝》一文中，得到了更客觀的分析。我看見他華美文筆，看見他胸襟不凡；見其少為元帥平定江南；亦見其最終逃避現(xiàn)實(shí)，眾叛親離。拍案叫絕的，不僅是黃仁宇對(duì)于歷史人物進(jìn)行思想性格心理分析，更是其開闊的“大中國歷史”的視野。將隋視為第二帝國的開端，關(guān)注其以自耕農(nóng)為社會(huì)模式興起，關(guān)注其以管理中層虛弱架構(gòu)衰弱。書，愈讀愈感到眼界的開闊與內(nèi)心的充實(shí)，愈讀愈感到需要思考與解答的愈多。

書，教人修養(yǎng)身心。

一頁心香，掩卷沉思，讀書讓心靈得到涵養(yǎng)，讀書讓頭腦得到點(diǎn)撥，讀書讓眼神更為堅(jiān)定。讀諸子百家，明白“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”。明白“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。讀孫犁“詩體小說”，心弦為荷花淀的村民，為阜平山地的農(nóng)民而震動(dòng)。那樸實(shí)的善良、生活的希望、艱辛的幸福的強(qiáng)烈感染沁人心脾。讀海明威《老人與海》，那人性的堅(jiān)毅與執(zhí)著給心以勇氣。大師們的作品在我們心靈扎根，詩人們的佳句在我們血管中運(yùn)行。

書，為人指明前程。

當(dāng)人生山窮水盡疑無路，翻開書常能見柳暗花明又一村。書中，聽先哲語重心長，與智者促膝而談。讀愛因斯坦《我的信仰》，銘記“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善和美”。每每在黑夜中回想起這句話，煙濤微茫的前方仿佛又清晰了幾分。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”。書，啟發(fā)蒙昧，拓寬視野，驅(qū)趕黑暗。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。讀書，應(yīng)是人生最重要的約會(huì)。

孤寂時(shí)，與伏爾泰一同體會(huì)“當(dāng)?shù)谝槐樽x一本好書的時(shí)候，仿佛覺得我們找到一個(gè)朋友；當(dāng)再讀這本書時(shí)，仿佛又與老友重逢”。懺悔時(shí)，與雨果共同感受“各種蠢事，在每天閱讀好書的情況下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化”。迷茫時(shí)，與培根共同探討“讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡”。

吾生也有涯，而知也無涯。與書相約，生命無限充實(shí)；與書相約，社會(huì)百家爭鳴；與書相約，人類勇往直前。

【簡評(píng)】

這是一篇非常規(guī)范的議論性文章。文章開頭即鮮明地提出觀點(diǎn)“人生不可無書”，書籍是人類進(jìn)步的階梯。文章以層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)框架，論述了書籍對(duì)人類的重要意義，由淺人深，富有深意。文章運(yùn)用了大量的論據(jù)資料，既富有新鮮性，又富有時(shí)代感。語言流暢，整句的使用自然舒暢，增添了文章的色彩。讀這篇文章的題目，就是一種美的享受。

第五篇：觀點(diǎn)鮮明是議論文的靈魂

觀點(diǎn)鮮明是議論文的靈魂------如何確立文章的論點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解議論文中心論點(diǎn)確立的基本要求。

2、學(xué)會(huì)提煉正確、新穎、深刻的論點(diǎn)。

一、導(dǎo)入

王夫之說：“意猶帥也?！薄皫泟賱t文勝，帥敗則文敗。”所以，論點(diǎn)是一篇議論文的靈魂、統(tǒng)帥，是至關(guān)重要的，因此我們寫議論文首先要確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)，是作者對(duì)要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。確立論點(diǎn)是寫好議論文的前提。

二、議論文的觀點(diǎn)的提煉有三個(gè)要求:正確、新穎、深刻

議論文中心論點(diǎn)的提煉要注意以下幾個(gè)方面要求。

第一、正確。寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，提倡什么，反對(duì)什么，不用含糊，要符合馬列主義原理和審美情趣。所以，思想觀點(diǎn)正確是首要的。

第二、新穎。論點(diǎn)新穎，就是面對(duì)議論對(duì)象提出新的見解，得出與眾不同的結(jié)論，給人以獨(dú)到的思想啟迪。

第三、深刻。文中提出的論點(diǎn)，應(yīng)該是作者對(duì)于事物的新鮮、獨(dú)到的見解，言人之未曾言，發(fā)人之未曾發(fā)，有自己獨(dú)特的思考和見解，能夠深入地揭示事物的本質(zhì)，挖掘其中蘊(yùn)涵的思想意義，而不是一般化的老生常談，以便更有力地說服讀者，給人以深刻的啟迪。

三、論點(diǎn)要正確

1、論點(diǎn)本身要能夠成立，而不應(yīng)該是錯(cuò)誤觀點(diǎn)

例如,以《開卷未必有益》一題作文，有人確定的觀點(diǎn)是：“常開卷易養(yǎng)成紙上談兵的習(xí)慣?！薄伴_卷有益,如今已像舊衣服被淘汰了?！鼻耙挥^點(diǎn)偏頗；后一觀點(diǎn)與事實(shí)不符。

2、如果是命題作文，那么，確定的觀點(diǎn)應(yīng)與題目相符

例如,以《人貴有自知之明》一題作文，有人確定的觀點(diǎn)是：“人應(yīng)有自知之明”，這就忽略了題目中的關(guān)鍵詞“貴”。該題目著重應(yīng)論述“為什么”，論點(diǎn)可確定為“有自知之明是非?？少F的”，要講清可貴的原因之所在。

3、如果是話題作文，那么，確定的觀點(diǎn)應(yīng)與話題相符 例如：小學(xué)生等待上中學(xué)，中學(xué)生等待上大學(xué)，等待集合，等待通知，等待誤點(diǎn)的班機(jī)，等待好友的來信??等待寄寓著希望，希望依偎著等待。請以“等待”為話題寫一篇文章。

確定的觀點(diǎn)是：“做任何事情，如果不等待，就不能取得成功。”“等待中，光陰悄逝??”“精彩，無需‘等待’。” “等待需要理智?！薄安灰刂甏??！?這些論點(diǎn)，第一個(gè)的“做任何事情”，犯了絕對(duì)化的毛??；其他的都能夠成立。

4、如何做到正確?（1）、要分析題目中所關(guān)聯(lián)的事物的特征和性質(zhì) 例：人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者 要想豎得高，就要基礎(chǔ)牢 打好基礎(chǔ)是成才的關(guān)鍵（2）、要理解題目的隱含意義 例：“樹木·森林·氣候”

一種良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成需要全社會(huì)所有人的共同努力 從我做起，帶動(dòng)別人，改變環(huán)境

5、訓(xùn)練：劉備臨終前告誡兒子一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！闭堃赃@句話為論題提煉一個(gè)論點(diǎn)，寫一篇議論文。參考：

⑴做人要嚴(yán)于律己，從一點(diǎn)一滴小事做起 ⑵積善成德，積惡成患 ⑶量變可以一起質(zhì)變 ⑷千里之堤，毀于蟻穴 ⑸聚沙成塔，集腋成裘 ⑹好壞不分，一錯(cuò)千里

⑺要做一番事業(yè)必須分清楚好壞

四、論點(diǎn)要新穎

1、論點(diǎn)新穎，就是面對(duì)議論對(duì)象提出新的見解，得出與眾不同的結(jié)論，給人以獨(dú)到的思想啟迪

2、如何做到新穎（1）、巧選角度

《黔之驢》是諷刺那些沒有實(shí)際本領(lǐng)的人的寓言故事。后人閱讀此文，發(fā)表感想大都從“驢”的角度切入，以“黔驢技窮”來警醒人們。這當(dāng)然是不錯(cuò)的。但人人如此說，也使人聞而生厭。

有一位同學(xué)則不然。他從“好事者”的角度切人，發(fā)表議論：“‘驢’本來是拉車推磨的。無車可拉，無磨可推，當(dāng)然也就無可用，無可用當(dāng)然無法顯其能?！H’倘若不到黔這無用武之地，那么就不會(huì)有被虎吃的厄運(yùn)。驢到黔是自覺自愿的嗎？非也。柳老先生說得明白：‘有好事者船載以入?！@然，‘驢’的悲劇是‘好事者’制造的。但人們不追究‘好事者’的罪責(zé)，卻把罪責(zé)加到‘驢’的身上，這實(shí)在是千古奇冤。‘黔驢技窮’的責(zé)任不在‘驢’而在‘好事者’！”接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人的使用，論述了“但愿我們能知人善任，避免類似‘黔之驢’ 的悲劇在二十一世紀(jì)的今天發(fā)生”的道理。（2）、反彈琵琶

例如：陸游的《卜算子·詠梅》有“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”之句，抒發(fā)了他懷才不遇的憤懣之情，也流露出孤芳自賞的清高之意。而毛澤東在詠梅時(shí)，則“反其意而用之”，一掃陸詞的哀怨消沉，自鑄雄奇瑰麗詞，塑造了一個(gè)全新的梅花形象，寫出了“俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，它在從中笑”的激越昂揚(yáng)的詩句。毛詞的成功就在于不沿襲古人，求異創(chuàng)新，自樹高格。

又如對(duì)于命題作文《雪》

正面寫對(duì)雪的禮贊——贊美雪的潔白無暇、一塵不染；贊美雪的大公無私、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。

反向立論，寫成對(duì)雪的詛咒——斥責(zé)它的冷酷無情，所到之處，雪壓冰封、萬木蕭條；也可以批判它的虛假虛偽，用潔白的外表掩飾世間的污穢，粉飾太平；更可以鞭撻它的窮兇極惡，依仗狂風(fēng)，耀武揚(yáng)威，不可一世。

又比如對(duì)于蠶, 自李商隱的“春蠶到死絲方盡”問世后，大家都習(xí)慣于禮贊它的勤勞一生，它的無私奉獻(xiàn)。就有一位同學(xué)卻偏偏從反面立論，他認(rèn)為：蠶不勞而獲，一刻不停地吃，把自己養(yǎng)得白白胖胖的，還想為自己做一個(gè)安樂窩，最后作繭自縛。這就是可貴的創(chuàng)新表現(xiàn)，值得提倡。

另外，對(duì)名言警句、成語格言，人們爛熟于心，習(xí)以為常，往往形成思維定勢，認(rèn)為“從來如此”，這就不妥。我們完全可以換一種角度來考慮，重新認(rèn)識(shí)它們，那么我們就會(huì)得到新的啟迪。

寫文章，不要人云亦云。要學(xué)會(huì)自己思索?？嫌讵?dú)立思索，才可能點(diǎn)燃創(chuàng)新思維的圣火，才有可能發(fā)現(xiàn)真理。人云亦云者，自己的頭腦，永遠(yuǎn)只是別人思維的“跑馬場”；自己的嘴巴，永遠(yuǎn)只是別人思想的“傳聲筒”。

當(dāng)然標(biāo)新立異也有一個(gè)適度和恰當(dāng)?shù)膯栴}，如果濫而無當(dāng)，就會(huì)弄巧成拙，不倫不類，甚至走向死胡同，這是我們寫作時(shí)必須注意的。（3）、深入探究

研究事物，忌表面性，如果深入開掘，往往能有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，得出新穎的論點(diǎn)。例如，談到寬容，人們一般停留在有利于人際關(guān)系的改善的層面上，有一個(gè)同學(xué)卻能深入開掘，得出獨(dú)到的見解： 標(biāo)題：寬恕別人，就是解放自己

開頭：學(xué)會(huì)寬恕別人，就是學(xué)會(huì)善待自己。

仇恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中； 而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。結(jié)尾：寬恕別人，就是解放自己，還心靈一份純凈。

3、訓(xùn)練：牽?；ㄊ潜仨殤{借其他的物體才能往上爬的，以牽牛花為論題提煉一個(gè)新穎的論點(diǎn)。

參考：（1）因?yàn)椴荒茏灾?，所以只好依附在他人身上?）過強(qiáng)的依賴性使它總是按照別人的指導(dǎo)的方向前進(jìn)（3）無論多么困難，只要有一點(diǎn)可能，就不停地攀爬（4）善于借助外物，所以總比人高一截

（5）無論攀到什么高度，根還扎在泥土里，因此能開出美麗的花朵。

五、論點(diǎn)要深刻 如何做到深刻？

1、訓(xùn)練：閱讀下面一則材料，從不同方面提煉較為深刻的論點(diǎn)，寫一篇議論文。

走在大街上，我們時(shí)常可以看到有關(guān)減肥瘦身的廣告。確實(shí)愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是從另外的一個(gè)角度說，在這個(gè)喧囂的文 化迷亂的時(shí)代，各種價(jià)值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個(gè)體的身心健康，因而，我們更有必要關(guān)注這種“精神脂肪”的危害。在這個(gè)意義上，有人說得很好：“物質(zhì)的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪誘蝕著我們的靈魂?！?/p>

參考：（1）一個(gè)人精神上堆積了“脂肪”，就會(huì)萎靡不振，不思進(jìn)取，甚至?xí)`魂扭曲，人格異化

（2）一個(gè)政黨精神上堆積了“脂肪”，就會(huì)蛻化變質(zhì)，失去活力和號(hào)召力，就不能帶領(lǐng)人民走上富民強(qiáng)國的康莊大道

（3）一個(gè)民族精神上堆積了“脂肪”，就會(huì)喪失凝聚力、創(chuàng)造力、競爭力，就不能自立于世界民族之林。

六、作文實(shí)戰(zhàn)演練

一個(gè)小孩因自己的要求沒有得到滿足而怨恨媽媽，自己跑到山腰對(duì)著山谷喊：“我恨你，我恨你?！鄙焦葌鱽碛七h(yuǎn)而洪亮的同樣的回音。小孩害怕了，以為自己受到了懲罰，跑回家告訴媽媽。媽媽把他重新帶到山腰讓他喊：“我愛你，我愛你”小孩照做，山谷也傳來悠遠(yuǎn)而洪亮的同樣的回聲。

這故事有其科學(xué)道理，在我們的生活中有，當(dāng)你恨別人的時(shí)候，別人 也恨你；當(dāng)你贊美別人的時(shí)候，別人也贊美你。讓別人恨還是贊美關(guān)鍵在自己。請以“愛和恨的回音”為話題寫作文。要求最好寫成議論文，內(nèi)容在話題范圍之內(nèi)，題目自擬，立意自定，不少于字。

教學(xué)后記：