第一篇：我的兩個詩人同學

一年多前，網絡上“梨花體詩人趙麗華”被許多網友大大的議論了一番。我當時作為旁觀者光潛水沒到網上論壇參與討論，因為對詩和詩人沒什么了解和接觸也不多。但是對這樣的“詩”這樣的“詩人”卻也覺得頗為可笑。今日放假在家看孩子，看到電視上播放少兒背誦古詩詞大賽，讓我也想起詩和詩人來。在我的記憶中，十幾年前在川大讀書時接觸的兩位詩人算是我和詩人的最近距離的接觸了。

我們班雖是歷史專業，但是第一志愿考進來的卻不多。在那些被調劑進來的人中，有不少是文學的發燒友，錢詩人就是一位。錢詩人來自安徽，外貌上你看不出他象詩人，但是其行事舉止卻也符合一般詩人的“特立獨行”氣質。我不懂詩，但是據我的同學說，錢詩人作的詩還是有一定水平的。據說他入學前的中學時代就有不少詩作發表，在其圈子小有名氣。我對詩只喜歡古詩，現代詩既不懂也不喜歡，因此和對門宿舍的錢詩人交往不深。只是知道他在大學期間詩歌興趣不斷，也屢有詩作發表。他的書架上滿是海子、駱一和等當代詩人的作品。作畢業論文時，錢詩人特意找了本系一位既研究魏晉南北朝又對古詩詞有研究的景老師作導師。景老師是魏晉南北朝史和古詩詞研究的權威繆鉞先生的女弟子，繆先生的《靈豀詞說》在古典詩詞研究界名重一時。我們以為錢詩人大概要寫寫唐人宋人的詩歌意境、時代背景之類的，沒想到是研究上世紀三十年代徐志摩等新月詩人。看來還是對現代詩情有獨鐘，雖作歷史研究還是割舍不了心中的詩。

畢業之后，我們雖各奔東西，但是都互相留了聯系地址和電話。多年后，許多同學都還能找得到，唯獨錢詩人，即便他的同系同屆老鄉，都不知道在何方。當時只知道他到了一個什么鋼鐵廠。多半鋼鐵這種硬邦邦的玩意兒實在不適合詩人的氣質，因此詩人總歸要離開的。但是離開后到了哪就沒有人知道了。不過這也符合詩人的氣質。

和錢詩人意氣相投的是中文系的一位老兄。這位老兄姓馬，我們稱之為馬詩人。馬詩人據說名氣比錢詩人要大，在他們圈子里很響。據說馬詩人是因為詩的成績而被特招進中文系的。錢詩人也比較佩服他。但是我們看馬詩人怎么也不象個詩人。大概錢詩人屬于那種憂郁型的詩人，和我們相處久了以至于我們以為詩人就是憂郁型的。馬詩人一點兒也不憂郁。看他那樣子，明顯比我們好多同學年紀要大不少，言談舉止中的“社會性”大大高出我們這些大學生，估計在入學前都在社會上混了不少時日了。

馬詩人和我們住同一層樓，因為到錢詩人那走動多了就和我們相識了。剛相識的時候，那時還是暑假，我們一些同學沒有回家，他向我們借飯菜票，結果卻有借沒有還。我們寢室一位同學討了許久也不了了之。當時我們幾個同學為賺外快，時不時寫些文章投往報社撈點稿費。馬詩人知道后說，你們也干這個？拿出他在報紙上發的文章給我們欣賞。呵呵，不少還是大版的通訊搞之類的呢。馬詩人大吹他和不少報紙編輯、老總相識，發文章很容易。有些同學就托他走走路子也發篇大稿子，他滿口答應。但是從來沒有兌現過。我們很想拜讀他的詩大作，但是馬詩人每次都打哈哈，似乎已經不再擺弄那玩意兒了。相處多了，發現馬詩人大話多，打哈哈多，來我們這蹭飯菜票多。以我對詩人的有限了解，我是不知道馬詩人歸入哪種類型的。與其說他是詩人，倒不如說他是個在社會上混的文化寫手，就有點象情景電視《閑人馬大姐》中的何蓉生和潘大慶的混合體。

畢業后也是不知道馬詩人的行蹤了。90年代以后除了顧城殺妻哄動一時和網上的梨花體詩歌熱鬧過一陣子外，社會基本上也不睬詩歌了。就馬詩人給我們的印象，估計在什么報社雜志等文化機構混著吧。時不時寫寫社會新聞，想來收入也算可以的。估計隨著社會的變遷，詩大概是不會弄了的。就他那樣子，很難想象他會和梨花體湊在一起。而錢詩人呢？在這樣的社會大潮下，是否還在繼續著當年的海子、駱一禾等的理想？還是變成了梨花體？還是禾我們大多數同學一樣，“為了生活，人們四處奔波”？

第二篇：兩個末流詩人的約會

1996年，我和天影廠的一幫影視愛好者混過一段日子，正趕上有人讓我寫個小品一起演出，我便寫了這個搞笑的鬧劇——《兩個末流詩人的約會》。

1997年12月24日，由《中國新一代》雜志社等部門共同主辦的“圣誕之夜，中國新一代青少年聯歡晚會”上，我和我的搭檔被請去表演了這個小品，起初說是沒有勞務費的，沒想到我們演出下來就被導演叫過去了，表示了由衷的感謝后給我和搭檔每人塞了一個紅包，并告訴我們不要對別人說，這是車馬費，以后要經常合作的。我們出去打開紅包，雖然只有50塊錢，但也把那時候的我們美壞了，因為那是我們靠上臺演小品賺到的第一筆錢，年輕，成就感是支撐我們的一切??

[小品劇本] 兩個末流詩人的約會 編劇/高鵬

人物：一男一女，各二十歲左右，兩個人表情始終是神經質式的冷傲。

時間/地點：冬天傍晚，公園。[幕啟：舞臺中央，一把長椅。]

[女“詩人”上場，傲慢地蔑視觀眾，甩頭，漫步，左顧右盼。]

[男“詩人”直楞楞地從幕后竄出來，看到女“詩人”，清清嗓子??]

男：[大聲，夸張]撐著油紙傘/獨自傍徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢見/一個丁香一

樣的/結著愁怨的——姑娘！

女：[點頭，自言自語]

是戴望舒的《雨巷》？

[向男“詩人”望去，大聲吟誦]

蘋果樹下那個小伙子/你不要/不要再唱歌/姑娘沿著雨巷走來了/你的心為什么在胸中跳

啊？/為什么跳得失去節拍？

男：[點頭，自言自語]

套用了聞捷的《吐魯番情歌》！

[男、女動作一致，激動得大步迎向對方，在舞臺中央面對而立。]

男：我的筆名叫“孤獨”。

女：我的筆名叫“寂寞”。

男：上學時，我有個雅號，叫“爛棗兒”。

女：上學時，我也有個雅號叫“酸梨兒”。

男：后來人們都管我叫“風花兒”。

女：后來他們都管我叫“雪月兒”。

男：除了寫詩，我只能孤芳自賞。

女：除了寫詩，我只有顧影自憐。

男：因為??[大吼]我很孤獨啊！

女：因為??[抽泣]我很寂寞啊！

[男、女一起，同志式的握手，異口同聲]

男、女：戰友啊——戰友！

女：我是寫朦朧詩的。

男：我是寫哲理詩的。

女：[亢奮地與男握手]

第二次握手！原來我們是一個盆里的，我是先鋒！

男：我是前衛！

[男、女一起，再一次同志式的握手，異口同聲]

男、女：戰友啊！戰友！

[動作統一地指向長椅]

男、女：請坐！

[二人動作機械、統一，一起坐在長椅上。]

女：[表情突然冷漠，一幅不可一世的樣子]

我的詩曾發表在《北大荒文藝》上，你讀過嗎？

男：[遺憾地搖頭]

沒有啊。不瞞你說，除了我自己寫的詩，別人的詩我根本不看。

女：[清嗓子，陶醉狀]

總想寫一首很長很長的詩/在每一個月亮摟著太陽睡去的夜里/落下筆來/卻只能寫下你濕

漉漉的名字/那便是一首很短很短的詩/詩的名字叫——寂——寞！

男：[動作夸張，淚如雨下，掏出很長很長的衛生紙??]

朦朧啊！太朦朧啦！這個就是詩啊！你寫的那個名字是我嗎？

女：[遺憾，搖頭] 不是。

男：那是誰？

女：我也不知道耶，我根本沒動真情，你還當真了，我是不是最好的詩人？

男：你是最好的詩人啊！我的詩曾發表在《大西北文摘》上，你讀過嗎？

女：[遺憾地搖頭]

沒有啊。不瞞你說，除了我自己寫的詩，別人的詩我也不看。男：[清嗓子，亢奮狀]

我是上帝一首策劃的陰謀/太陽啊！/那讓兩條狗看到一根兒骨頭后/下流的

/幸災樂禍的袖手旁觀者/他看到那個紫外線和臭氧層的兒子/他的名字叫/——孤——獨！

女：[夸張地尖叫]哲學！太哲學啦！這個就是深奧啊！你寫的到底什么意思？

男：[神秘的表情]我也不知道啊，好似在彌留之中，我對我的低聲吟唱，我是不是最好的詩

人？

女：是啊，我們都是最好的詩人！知音難覓啊！

男：[垂頭喪氣]唉！不幸啊，理解我們的人太少了，怎么能讓我們詩人下車間呢？應該讓我們

坐辦公室才對嘛！他們離我們太遠了，遠——比遠去的風——更遠！

女：[理解、迎合]是啊，我們詩人真是太苦了，苦——比黃連的苦——更苦！

男：我是苦瓜藤上的尖尖兒。

女：我是藥罐子里的渣渣兒。

男：再苦，我也不是一般人，我是被世俗讀不懂的人尖兒！

女：再苦，我也不是普通人，我是被凡人看不透的人渣兒！

男：[憤怒]他們為什么不發表我們的作品！好不容易發表一會還找我們要修改費？我們的詩用得著修改嗎？

女：為什么他們一定要我陪他們喝酒喝醉了才肯發表我的詩？就是因為我的詩太出色，生怕我砸了他們的飯碗！一群無賴！

男：真是一幫人渣！

女：罵誰呢你？

男：我們不能再沉默了！

女：沉默啊沉默，不在沉默中滅亡??

[男、女一同站起，捶胸頓足，前腿供后腿繃，右臂彎曲拳握正胸，走臂向后伸直，酷似兩個“紅衛兵”，異口同聲]

男、女：就在沉默中爆發！

男、女：[握手]戰友啊！戰友！

男：難怪啊，一點兒文化沒有的，也跟著我們后面寫詩，這不是搶占我們的市場嗎？害得我們出不了名，有人管沒人管啦還！

女：我聽說，在一個城隍廟里，有一塊牌匾從天而降，整整砸死十個人，一個玩兒搖滾的，一個現代派行為藝術家，一個氣功大師，那七個都是詩人，其中有4個詩人都已經自費出過兩本詩集了。

男：啊？是正式出版社的書號嗎？

女：不知道，好像是哪個曲文聯的內部書號。

男：那也不便宜啊？那天，我站在勸業場的渤海大樓上，向所有的行人大喊：“我要請詩人吃飯！”結果，那真是萬民齊呼啊：“我們全是詩人！”叫得最響的，居然是那個賣冰棍兒的老太太！

女：太不像話啦！我們詩人都成通俗的啦？有一天，我站在海河廣場的臺子上高聲朗誦我的新作，圍得那是人山人海水泄不通啊，后來我才明白，他們都拿我當神經病了！最可氣的是，交通警居然把我轟了下來，這個世界完了！墮落了！

男：豈有此理！全是些淺薄的低級動物！一點兒也不深沉！有一天，我去一家小酒館兒喝酒，突然間就詩興大發，我們詩人是不管那一套的！我直接站在桌子上高聲朗誦，你猜怎么著？所有的人都向我扔鋼崩兒啊！

女：別跟那幫俗人一般見識，都是些無知的家伙！我們這叫曲高和寡！前天，街道王大媽找我談話了，她說：“孩子啊，別寫詩了，當不了飯吃，還是掙點兒錢吧，大媽給你找到工作啦！”你猜我是怎么回答的？

我說：“我是不會去上班的，除非你讓我當干部兒！錢算得了什么？我不稀罕！別人穿綾羅綢緞，我就偏穿粗布的！

男：那叫純棉！

女：別人弄得眉清目秀的，我偏就月朦朧鳥兒朦朧，因為——我是詩人！”

男：[翹起大拇指]

巾幗英雄！實在佩服！昨天，我們街道劉大媽也找我談話了，也要給我找工作讓我去上班啊。我就對她說：“你別看我窮，我精神富有啊對不對？我注重內在不注重外表！

女：這叫自信！

男：我天天就是不洗臉就是不洗腳就實不刷牙就是不漱口！誰能把我怎么著？明天我還要留辮子續連鬢胡子子，你看著不順眼啊？礙著你們什么了？因為——我是詩人嘛！”

女：[翹起大拇指]

男人之極品！就是不能墮落成一般老百姓！我們是拴在一起的兩只蚱蜢，我們要跟他們斗到底！

男：與天斗，其樂無窮！

女：與地斗，其樂無窮！

男、女：與人斗！其——樂——無——窮！

男：我們決不能屈服世俗的藐視，我們是不撞南墻不回頭，不見棺材不落淚！

女：不！我們就是見了棺材——也不落淚！

男、女：[握手]戰友啊！戰友！

女：[看看四周]怎么有這么多人在圍觀我們？

男：[也看看四周]哪里有嘲笑，那里就有詩人！我們走吧，走自己的路??

女：[挎著男的胳膊，將圍巾瀟灑地甩向后面]讓俗人笑去吧！

男：[向觀眾，英勇無畏狀厲聲呵斥] 看什么看！看什么看！有什么可看的！

女：[向觀眾投去輕蔑的目光]我們詩人是看不絕的！

[背景音樂《國際歌》響起 ??]

男：[握著女的手，與她堅定地對視]風蕭蕭兮——易水寒。

女：壯士一去兮——不復還！

男：頭可斷！

女：血可流！

男、女：[一口同聲]詩人的氣質——不——能——丟！

[揮臂高呼，異口同聲]打倒通俗小說！純文學萬歲！

[一同甩頭，步伐一致，昂首挺胸地走下臺去——劇終。]

第三篇：我不是詩人

我不是詩人，不能用漂亮的語言來謳歌我的職業；我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位，然而，我是——是一名普通的幼兒教師，我要用腦海中采擷如花的詞匯去構筑我心中最美好的詩篇；我要用深動的思考，推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情唱出我心中最優美的頌歌——我愛我的教師職業，我愛我的工作崗位。因為愛與信念，我選擇了幼教，選擇了孩子。在我近兩年的幼教生涯中，碰到過不少調皮淘氣卻又可親可愛的孩子，怎樣教育這樣的孩子，是我一直在摸索的一件事情。

我們班的嬌嬌，是個適應能力很強的孩子。九月份剛上幼兒園時，沒有像其他小朋友一樣哭鬧著找媽媽，但是她也沒有像其他小朋友一樣跟著老師做游戲,參加集體活動。她呀,喜歡自己玩,喜歡跑、跳，不喜歡安靜的活動。用我們常說的一句話來形容就是——坐不住。我深深知道每個幼兒都是獨一無二的個體，要想在短短的時間內讓個性迥異的幼兒融入一個群體確非易事。剛入園，他們會面臨一系列的變化，需要學習獨立做事，和陌生人交往，集中注意聽講，安靜的坐一段時間等等。他們還要知道，一件事做完接下來應該做什么，因為有規律的作息是孩子安全感的重要保證。

剛開始，我對嬌嬌的我行我素有點發愁，她不但老脫離老師的視線，還會影響其他小朋友的正常活動……記得教育家陳鶴琴說過：“沒有不好的孩子，只有不好的教育。”于是，我堅定了教育好她的信心，她的父母來園，我主動找他們了解嬌嬌在家的情況，空閑的時候我留心觀察她的一舉一動。一有機會，我就和她聊天，還跟她一起玩。漸漸地我發現她是個自尊心很強的孩子，你要是直接了當的告訴她：你做得不對，應該…… 嬌嬌的巨大變化，使我深切地體會到，只有悉心研究幼兒的心理，抓住孩子的個性特征，并審時度勢，施以恰當的教育，無論是什么樣的孩子，她都會沉浸到有趣的集體活動中，體驗到同伴給她帶來的快樂。

一次上完手工課，小朋友都拿著自己的作品圍著我讓我看，我忙得應接不暇。無意中，我發現天天拿著他的作品站在我的旁邊，那眼睛里分明充滿了期望。天天是個很特別的孩子，他生性膽小孤僻，常常是整天坐在教室里一動不動。集體活動時缺乏興趣和主動性，自由活動時總是孤單的一個人，不愿與小朋友在一起游戲。盡管我經常與他主動交談，他卻常常一聲不響，或者用點頭和搖頭來回答。今天雖然他沒

開口來喊我，但終于也走出了第一步。于是我連忙走過去，接過他的作品，那是一件不很成功的作品，但我從那里看到了天天的進步，我在全班小朋友面前表揚了他，并當著全班小朋友的面親了他一口。沒想到第二天，他竟主動對我笑了，還主動問我好。在家園聯系冊上他媽媽這樣寫到：“天天回家說，崔老師親我了，就像媽媽一樣。”看到這樣的語句我很欣慰。

以后的日子里，我總是留意著安靜的小天天，在集體活動時，總不忘給他個機會，讓他在小朋友面前表現一下。剛開始常常是小天天站在舞臺上一動不動，小臉憋得紅紅的，這時我便邀請全班小朋友跟他做伴，一起來回答老師的問題，一起來說兒歌，而且每次都不忘夸夸小天天，說他比上次大膽多了，這時的天天會帶著羞澀的笑容悄悄地回到座位上。為他盛飯、接水、幫他掖背心、穿鞋子，不管什么時候我都盡可能多的和他交流。現在的天天雖然算不上是班上最活潑的孩子，但他也有了很大的進步，現在的他敢在小朋友面前大膽發言，敢和鄰座、鄰床的小朋友玩耍打鬧了！天天的這些進步我們的老師都看在眼里喜在心頭。

幼兒教育是一種對孩子的保護，一種喚醒，一種激勵，一種發現，一種寬容。我要小心翼翼地呵護孩子，了解孩子的心靈，做一個孩子心目中的好老師。

幼兒教育是啟蒙教育，是為孩子一生打基礎的教育,我們要以《綱要》的精神和要求為指導思想，注重培養孩子們良好的行為習慣和多種能力,更要培養孩子們優秀健康的心理品質，要讓他們在老師的循循善誘中，在幼兒園健康快樂的成長。

我希望自己能有一雙巨大的手，將孩子全托在掌心中，托上蔚藍的天空，托向金色的太陽……讓我與幼教事業共風雨、共兼程，共成長！

我敬業，我成功，我幸福——“感”受培智美工課堂

【案例背景】

我是一名剛剛加入特教工作的青年教師，回想起初次踏上這所學校的三尺講臺的時候，看著教了半天還是一臉茫然的學生，我束手無策。我們的學生是一群特殊孩子，他們有的智力落后、有的自閉癥、有的是腦癱兒童、有的是唐氏綜合癥，普遍具有智力障礙、語言障礙等等。教師設計的教學內容，往往重復了三四遍，學生還是不能理解，盡管教師很用心的教，但是學生的學習效果還是不明顯。這主要是由于智障兒童自身認知水平較低，邏輯思維能力發展緩慢造成的。為了更好的吸引學生注意力，提高教學效率，我抱著在實踐中學習的態度，大膽的開設了這節以“感官教育”為題的美工研究課，意圖利用學生的“感覺器官”輔助教學，讓智障學生通過感官觀察、動手操作，輔助完成思考學習過程，幫助學生由淺入深掌握抽象概念，最終完成教學目標。

1、學生情況分析：這次研究對象為我校三年級學生，學生之間的層次差異較大，對生活中的常見事物認知水平較低，普遍具有語言、學習、情緒等障礙，上課的時候注意力不容易集中。

2、教學內容分析：《蘋果》一課為人民教育出版社培智美工第五冊教材中的一篇臨摹課，是一節訓練學生由描畫向臨摹畫過渡的一節課，目的是想讓學生認識水果（蘋果），在幾何形圓形的基礎上添畫蘋果的內部結構。結合我班級學生情況，我設定本節課的教學重點為認知水果（蘋果），用已有的經驗來觀察了解蘋果，難點為在幾何形圓形的基礎上進行添畫，表現各組成部分之間的位置關系。

【案例片段】 片段一：

上課時，老師神秘地拿出一個蘋果，告訴大家這是一種水果，名字叫做蘋果。然后教師讓學生摸一摸、聞一聞蘋果，再說一說你摸的滑滑的是什么，你聞的香香的是什么，學生回答蘋果，老師立刻給予了肯定，強化學生的認知。學生受到食物的誘惑，紛紛舉起小手，都想摸一摸、聞一聞蘋果。還有的學生說“蘋果好吃，我要吃”，教師趁機導入“吃蘋果前要洗一洗蘋果”讓學生用手搓一搓蘋果的外表皮，做洗蘋果的動作，在操作過程中鞏固對“蘋果”的認知。有的學生干脆站起來舉手還一個勁地說“我要蘋果”。教師看著興奮起來的學生立刻給予學生正強化“老師要把蘋果獎勵給這節課回答問題最積極、表現最好的小朋友。”頓時，學生一齊雙手抱臂坐端正了。片段二：

在認識蘋果后，教師開始引導學生進一步觀察蘋果的形狀與顏色。問學生：“你們看看這個蘋果像什么形狀？”這時班級突然安靜下來，學生們瞪著眼睛看老師，一言不發。教師兩只手擺出球的造型，學生立刻回答圓形。教師立刻出示實物海洋球，你看它們的外形都是圓圓的球體。“那蘋果的顏色和你身上的什么顏色比較像呢？”這時候學生有了教師提示的參照物后，開始七嘴八舌的說道：紅領巾、毛衣??經過討論，老師總結說，蘋果的形狀像一個海洋球，顏色和你的紅領巾、紅毛衣很像，是紅色的。片段三： 本節課的難點，理解蘋果的凹口與把子的位置結構。教師繼續出示實物蘋果，問學生“你看蘋果上面的凹口像不像它在對小朋友們微笑啊，小朋友們也對蘋果笑一笑吧。”學生紛紛裂開小嘴哈哈大笑。教師請小朋友來，摸一摸凹口的位置，教師總結：凹口在蘋果的頂部。“你還有什么拿蘋果的方法？”學生舉手也特別的積極，都想接觸一下蘋果。在學生你拿一下、我抱一下的實踐中導出蘋果的把子，讓學生拎一拎，告知學生把子的位置從蘋果的凹口處伸出來。

為了鞏固學生對蘋果結構位置的認識，我設計運用動手拼貼游戲的方法，進一步由立體認知轉向平面繪圖。

游戲：

我把準備好的凹口、把子、圓形，一一放在學生面前的桌上，請其中一個學生進行拼貼游戲，其他學生在一旁觀看。第一個學生隨便把凹口與把子往圓形內一擺，教師便等到學生拼好后，出示實物蘋果，讓其他學生觀察比較一下拼貼的蘋果和實物蘋果像不像。“哈哈，把子怎么長到旁邊去了”“不對、不對”學生們笑的前仰后翻? ?就這樣，在歡樂的動手拼貼游戲中，解決了教學難點。【片段分析】

在此次教學實踐的三個片段中，我調動了學生的視覺、嗅覺、觸覺等感官體會融入課堂教學中。整個教學過程中，課堂的學習氛圍很濃，教師教的也很輕松，學生的學習效果也不錯。本節課教師所選擇的教具也是實物，使得學生能夠直觀的觀察繪畫對象。當所有孩子的目光都聚焦到了教師的手上，盼望著能夠摸一摸、拿一拿好吃的的時候，教學效果也就提高了。尤其是在拼貼游戲環節，學生積極性高漲，注意力也高度集中，這種“探究”方式很有趣，也很熱鬧，使學生在輕松的感覺事物、觀察事物的過程中得到思維的有效訓練。

在片段過程中，教師的有些問題提出后，學生沒有反應，一方面是由于智障兒童自身認知水平及邏輯思維能力發展局限所致。另一方面教師的操作示范不夠規范，解釋操作過程也比較簡短，這樣一來，對本身語言理解就比較吃力的智障兒童來說，操作變得更加困難。【案例思考】

一、注重學生的“感官體會”

學生通過自己的感官認知得出的直接經驗，可以使的智障學生記憶更加深刻，可以是吸引學生注意力的手段，可以幫助語言理解能力較弱的智障兒童更好的理解教學內容。讓學生在感官體驗中學習是至關重要的。

教育家盧梭認為：“教學應讓學生從生活中，從各種活動中進行學習，通過與生活實際相聯系，獲得直接經驗，主動地進行學習，反對讓兒童被動地接受成人的說教或單純地從書本上進行學習。”教師不是單純的教書匠，更應是一個引領者，引領學生通過自己的體驗活動接受教育，從而建構自己新的認知體系！

二、靈活利用學生的 “已有經驗”

教學過程中要時刻注意通過訓練兒童將新授認知與以往經驗進行比較、觀察和判斷，使兒童的感受性更強烈。引導聯想能力差的智障學生，在已有的生活經驗上，強化認識新知識，可以幫助學生實現對已有的經驗世界進行重組、提升和再創造，完善整合整個認知體系。

三、在感官體驗中培養學生“想象力”

繪畫不應只是重視教授學生畫某樣東西的畫法，如：花草怎樣畫、樹木怎樣畫。如此一來讓行為刻板的智障學生，更加局限思維。在繪畫的時候更重要的是要注重培養學生通過自己的感官觀察、感觸素材，這樣不僅能夠幫助學生提高分解素材的能力，而且更有助于學生思維能力的發展。而分解素材組成結構的位置關系，也是教學中的難點。在教學時教師可以先以一個為目標，教給學生通過比較，確定繪畫時候的位置關系。如：蘋果的把子在凹口的上方。對于一些比較難以理解的繪畫素材，也可以使用簡單的幾何形提煉來幫助學生，讓學生在幾何形體的基礎上進行添畫。另外還應加強學生位置關系的語言表達訓練，讓學生多說說繪畫素材各個組成部分的位置關系，以說促思，培養學生的思維能力。

夸美紐斯有個重要的論點，就是一切知識生于感覺。“一切知識都是從感官的知覺開始的。“存在心理里面的事情是沒有不先存在感覺里面的，所以，心智所用的工切思想的材料全是從感覺得來的”。學生在這樣的自主感受體會過程中受到的教育，才是最佳效果的。注意力難以集中的智障兒童更需要這種直觀的教育方法，也只有在這樣的感官體驗---感官認識---感官感悟的教育過程中受到的教育，才更深刻

愛心營造溫暖家園

在滸墅關培智學校，老師們用自己的愛心為孩子們營造了一個溫暖的家。他們為了照顧這些智障孩子常常顧不上自己的孩子、自己的家。

正常孩子學會穿衣疊被，只是成長道路上的“必修課”，但對于智障兒童來說，要掌握這些基本技能，得付出常人難以想象的汗水。有的孩子剛來學校時，就連洗手、洗臉、系鞋帶都不會，老師就把每件事分成幾個步驟，一遍遍手把手地教。有的孩子還帶來一些不良習慣，小吳老是愛吮大拇指，老師并沒有訓斥他，而是經常和他聊天、做游戲，多關心照顧他，他吮手指的毛病逐漸改掉了；小朱上課坐不住，剛來時一節課要進出10多次，鉛筆本子到處亂扔，也是在老師一遍遍的耐心教導下，變得專心了；小陳有一次上勞技課鉆到了桌子底下，老師讓他出來，他卻把自己的鼻子打出了血，甚至還把凳子狠狠地摔到地上，老師沒有責怪他，而是與他交朋友，經常鼓勵他，后來他的手工作品還在市里得了二等獎。最讓人感動的是，有的孩子常常把屎尿拉在褲子上，老師們不怕臭、不怕臟，為他們清洗，還在辦公室備好褲子幫他們換。正是因為在這里得到了無微不至的關懷，孩子們把學校當成了自己的家，雙休日還吵著要上學。

培智學校生活老師的酸甜苦辣

記者 呂玲玲 實習生 印詩雨

核心提示：培智學校一般都有生活老師，他們不負責給孩子們上課，但孩子們卻一刻也離不開他們。

他們幫助孩子們穿衣、洗臉，照顧孩子們吃飯、睡覺、上廁所，其辛苦程度不言而喻。7月20日是“全國特奧日”，記者來到老城區培智學校，體驗了生活老師的酸甜苦辣??

酸 “我的工作很瑣碎”

19日上午，記者來到老城區培智學校，見到了該校的馬留平老師。馬老師說，學校有兩位生活老師，共照顧三四十個住校的孩子。由于放暑假，學校的孩子少了，所以，單留她一人照顧孩子們的生活。

我們到達時，見學校有10個孩子，這些孩子留在學校是為了參加20日舉辦的“特奧活動”。

“我的工作很瑣碎，沒什么可體驗的。要不，你先教侯佳瑩疊衣服吧，我每天早上都要教她疊一遍。”馬老師說。

侯佳瑩來自三門峽，由于她家離洛陽遠，每學期都要帶一箱衣服過來。她每天要把衣服挑一遍才肯穿，這可苦了馬老師。馬老師說，她幾乎每天都要給侯佳瑩疊幾次衣服。

“我先教你疊褲子。”我們拿起一條褲子，在床上疊整齊，再找一條褲子，讓侯佳瑩學著疊。侯佳瑩看看我們，然后拿起褲子往腿上套。“讓你學習疊褲子，不是穿褲子。”我們給她解釋了三四次，小佳瑩才在我們的幫助下將褲子疊好。但我們將疊好的褲子展開，再讓她疊時，她又不會了??

“孩子們，該洗臉了，都拿著臉盆排好隊。”馬老師喊，“你的臉盆怎么沒拿？你的毛巾呢？”喊了近10分鐘，孩子們終于排好隊了。馬老師不好意思地對我們說：“我是個大嗓門兒，你們別介意。聲音小了，孩子們根本不聽。”

不一會兒，水打好了。“你像我一樣，教那5個孩子洗臉吧。”馬老師說。我們開始教孩子們洗臉，洗毛巾、擦臉，再洗毛巾、擰干。我們重復著這4個動作，孩子們學得比較認真，10分鐘后把臉洗好了。

“每天的工作就是這些瑣碎事兒，照顧他們起床、洗臉、吃飯、睡覺，有時候還要給他們洗尿濕的床單。說實話，我們對自己的孩子都沒有這么好。”馬老師邊說邊把孩子們扔在臉盆里的毛巾拿出來，一條一條又擰了一遍，掛了起來??

甜 孩子們認她為“干媽”

雖然工作累，但每天看到孩子們的笑臉，聽他們叫“老師”、“干媽”，馬留平還是開心得合不攏嘴。

第一個認馬留平當“干媽”的是侯佳瑩。馬老師說，一放假，她的手機便成了“熱線”，僅侯佳瑩每天都要給她打10多次電話。孩子在家里沒事兒，父母和她又缺少溝通，所以她天天盼著開學。“幾乎每個暑假，侯佳瑩都要提前到校。如果學校不開門，她便住在我家里。”馬老師說，有一次，她帶侯佳瑩回孟津老家，鄰居們問她在哪兒撿的孩子。她回答后，鄰居們開玩笑說，讓小女孩認你為干媽吧。這話被侯佳瑩聽到了，她便追著馬老師叫“干媽”。

開學后，聽到有同學叫老師“干媽”，其他孩子也叫了起來。“雖然他們不一定知道‘干媽’是啥意思，但我每次聽到，心里還是甜滋滋的。”馬老師笑著說。

苦 年輕女孩做不來

馬老師說，白天這些孩子還比較好帶。晚上，她不僅要陪孩子們上廁所，還要應付各種突發事件。

每天晚上，總有幾個孩子要尿床。一過12點，馬老師便無法休息，一會兒叫這個孩子起床，一會兒叫那個孩子去廁所，如果晚幾分鐘，孩子們就可能尿床。“我照顧孩子們的時間長了，摸透了他們的脾氣，誰幾點該上廁所，我了解得很清楚。冬天，有的孩子怕冷不肯起床，老師得和他們斗智斗勇，叫他起來。”馬老師說，有個叫剛剛的孩子，一晚上叫醒6次還會尿床，所以，后半夜，她異常警惕。每次去廁所，孩子們都睡得迷迷糊糊，老師只好跟到廁所里，看著他們方便。有的孩子方便后，不用手紙就要回去睡覺，老師得及時提醒，碰到不肯合作的孩子，老師要親自替他們擦屎尿。

“雖然這些孩子智力發育遲緩，很多孩子的心理年齡還停留在幼兒階段，但一些男學生已經十幾歲了，個子也快和我一樣高了。剛開始，跟著他們去廁所，我還真不好意思。”馬老師說，但經歷過幾次突發事件后，她也顧不上“害羞”了。

馬老師說的突發事件發生在去年冬天。一個男孩晚上怕冷不肯去廁所，馬老師心軟，便沒“逼”他起來。誰知第二天一早，這個孩子滿頭、滿臉都是屎，馬老師把被子掀開一看，床鋪上也沾滿了屎尿。

馬老師說，當時，她氣得一邊哭一邊拉著孩子去洗澡，脫掉他的臟衣服，捂住他的耳朵（怕水流進耳朵里）給他沖掉身上的糞便。等孩子洗好、換好衣服，她還得去清理被褥。

“做生活老師不能怕羞。這一點年輕女孩做不來啊!”馬老師笑著說。

辣 “臭美”女孩難對付

做游戲時，幾個女孩的頭發散開了，我們便和馬老師一起為孩子們梳頭。“老師，我要梳得像侯佳瑩的一樣。”一個叫裊裊的女孩說。馬老師說，裊裊會唱歌、跳舞，是個能力相對較強的孩子，但她最大的缺點就是愛攀比。看到別人梳頭，她也要梳；別人梳了個新發型，她也要改變發型；看到別人戴的花漂亮，她也要戴。“有一次，我一上午給她梳了4次頭，她還不開心。”馬老師笑著說。

我們認真地給王楠、裊裊等女孩梳頭。女孩們要求梳成盤頭，但她們的頭發比較短，盤不起來。為了方便，我們給女孩們梳了馬尾辮。梳好后，幾個女孩吵了起來，原來，大家都想像侯佳瑩一樣，把頭發盤起來，再戴一朵花。在爭吵中，幾個女孩差點兒將佳瑩剛梳好的小發髻揪開。馬老師趕忙上前勸解、批評了一番，孩子們才和好。

馬老師說，教育這些孩子時，她常用夸獎、責備相結合的方式，這樣才能取得不錯的效果。

記者手記：生活老師的工作很平凡、很瑣碎、很簡單，但想把這份平凡、瑣碎、簡單的工作做好，卻并不容易。因為它需要從業者具有極大的耐心、愛心和慈悲心。只有具備這樣的特點，從業者才能發現智障孩子身上的真、善、美，才能真正關心、愛護他們。

溫馨提示：社會發展日新月異，很多行業、崗位，早已超出了傳統的“三百六十行”，如果您的行業比較特殊，崗位鮮為人知，希望記者前往體驗，請撥打熱線電話***或66778866。“記者體驗”，真誠期待您的參與

第四篇：兩個“新同學”作文800字

兩個“新同學”作文800字

兩個“新同學”作文800字

提到這一周，我不得不說起一件事，你知道嗎？我突然感覺到我們班多了兩個同學。當然，你可能會說：“別開玩笑了，班上明明仍然只有54個同學，怎么會無緣無故多出兩個呢？又不是科幻小說。”別急，讓我來為你解疑答惑。

（一）“影子”同學

這個“影子”同學大家都非常熟悉，之所以稱為“影子”同學，是因為她的身影經常會出現在我們眼前。上課時，這個影子有時出現在講臺上，有時會出現在教室的后排或窗戶外。在你高興時，在你煩惱時，在你匆匆扒幾口飯就去上學的路上，在你溫習著一天的學習要點回家的途中??這個身影都會不期而至，陪伴著你，就像你的影子始終跟隨著你。因此，稱其為“同學”一點都不過，而且是我們全班最受歡迎的同學喲。呵呵，猜到她是誰了嗎？當然啦，這答案毫無懸念、絕無爭議，她就是帶領我們一起領略語言魅力的杜老師。

（二）“福來”同學

“福來”同學的個頭小小的，很不顯眼，在人群中你絕對發現不了他。他有一個英文名字叫“fly”。在夏秋兩季，他特活躍、特不安分。進入冬天，他才安安靜靜地躲起來。應該說，這位同學雖然最愛在同學們之間穿梭游蕩，但應該是最不受大家歡迎的啦。因為他總喜歡干擾大家學習。這周，天氣漸漸寒冷，他突然喜歡上教室里最發熱的電子白板了。也許他是希望讓屏幕跟著他的思維運動，以展示他的控制能力和快速的飛翔水平吧。“福來”這家伙最愛語文課了，也許他出生于書香門第，或是為下輩子投胎成人做準備？不過，因為他對語文和電子白板的熱愛，我們的語文課常常被他的調皮打斷，時不時白板里的幻燈片就飛快地后退。有一次，我們的“福來”同學大概是肚子餓了，想趕快去找食物填飽肚子，為了能把課聽完，他不停地點擊電子白板，直到屏幕上出現“下課’二字為止。這個調皮鬼！老師望著他嘆氣，莫可奈何，他卻悠哉悠哉地飛出去找吃的了——停，他不會去品嘗我們的中餐了吧！哼，算了，他有本事揭開蓋子嗎？因為老師無法約束他，他就經常逃課。一次英語課，逃課多日的“福來”悄然而來，借助眾多英文字母的掩護在白板上點點畫畫，暗中作祟。起初，大家認為是我們呼出的熱氣干擾了白板，于是一個個開始練“凌空點擊”，忙得不亦樂乎。看來，這不受歡迎的“福來”同學有時也會為我們帶來一些意想不到的快樂，有這樣一個特殊的同學，學習生活頓時變得豐富生動起來！

怎么樣，還想更進一步了解我們的兩位“新同學”嗎？那就到我們十二班來坐坐，好好感覺一下喲！

杜杜評：有心！有趣！有幽默！

第五篇：詩人

詩人簡介大全六、四班

補金慧

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為?詩仙?。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱?元白?，與劉禹錫并稱?劉白?。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有?詩魔?和?詩王?之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱?杜工部?、?杜少陵?等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為?詩圣?，其詩被稱為?詩史?。杜甫與李白合稱?李杜?，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即?小李杜?區別開來，杜甫與李白又合稱?大李杜?。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

辛棄疾 辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。? 628篇詩文

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有?千古第一才女?之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞?別是一家?之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。? 61篇詩文

王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有?詩佛?之稱。蘇軾評價其：?味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。?開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱?王孟?。? 358篇詩文

李商隱 李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱?小李杜?，與溫庭筠合稱為?溫李?，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為?三十六體?。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有?詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。? 746篇詩文

陸游

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。? 200篇詩文

孟浩然

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱?孟襄陽?。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至?不才明主棄?之語，玄宗謂：?卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？?因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為?王孟?。

柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱?韓柳?。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。? 203篇詩文

李煜

李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為?千古詞帝?。? 52篇詩文

岑參

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱?岑嘉州?。大歷五年（770年）卒于成都。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：?翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。?傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的?春風又綠江南岸，明月何時照我還。?

賈島 賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號?碣石山人?。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。? 404篇詩文

曹操

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為?改造文章的祖師?。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為?妙品?。? 7篇詩文

李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有?詩鬼?之稱，是與?詩圣?杜甫、?詩仙?李白、?詩佛?王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有?‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。? 264篇詩文

張籍

張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱?張水部?、?張司業?。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱?張王樂府?。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的?吳郡張籍?乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。? 465篇詩文

王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為?七絕圣手?。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有?詩家夫子王江寧?之譽（亦有?詩家天子王江寧?的說法）。? 201篇詩文

孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有?詩囚?之稱，又與賈島齊名，人稱?郊寒島瘦?。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。? 445篇詩文

楊萬里

楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋?中興四大詩人?、?南宋四大家?。? 37篇詩文

諸葛亮 諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死后追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。于234年在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。諸葛亮在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。? 4篇詩文

王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱?初唐四杰?，其中王勃是?初唐四杰?之首。? 83篇詩文

范仲淹

范仲淹（989－1052年），字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱?范文正公?。范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》。? 8篇詩文

晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名詞人、詩人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當時北宋詞壇上，被稱為?大晏?和?小晏?。? 142篇詩文

岳飛

岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南安陽市湯陰縣程崗村）人，中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄，位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統帥，他重視人民抗金力量，締造了?連結河朔?之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛的文學才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。? 17篇詩文

高適

高適是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱?高常侍?。作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱?高岑?，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。? 207篇詩文

朱熹

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚儒學的大師。? 30篇詩文

司馬遷

司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其?究天人之際，通古今之變，成一家之言?的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是?二十五史?之首，被魯迅譽為?史家之絕唱，無韻之離騷?。? 22篇詩文

文天祥

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。? 17篇詩文

鄭燮

鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。?揚州八怪?之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱?三絕?，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。

康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。? 9篇詩文

朱敦儒

朱敦儒（1081－1159），字希真，洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年（1159）卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得?詞俊?之名，與?詩俊?陳與義等并稱為?洛中八俊?（樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》）? 246篇詩文

范成大

范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋?中興四大詩人?。? 125篇詩文

賀知章

賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。? 20篇詩文

王之渙

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。?白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?，更是千古絕唱。? 6篇詩文

于謙

于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因?謀逆?罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱?西湖三杰?。? 9篇詩文

李紳

李紳（772—846）漢族，亳州（今屬安徽）人，生于烏程（今浙江湖州），長于潤州無錫（今屬江蘇）。字公垂。27歲考中進士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩歌，他是在文學史上產生過巨大影響的新樂府運動的參與者。作有《樂府新題》20首，已佚。著有《憫農》詩兩首：?鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。?膾灸人口，婦孺皆知，千古傳誦。《全唐詩》存其詩四卷。? 155篇詩文