第一篇：山羊過獨(dú)木橋作文（最終版）

山羊過獨(dú)木橋作文(精選多篇)

山羊過獨(dú)木橋

一

材料內(nèi)容：學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋通過，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在今年這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。根據(jù)此材料寫作文，要求800字左右。

正文：

老和尚問小和尚：“如果你前進(jìn)一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去。”——天無絕人之路，人生路上遭遇

進(jìn)退兩難的境況時(shí)，換個(gè)角度思考，也許就會(huì)明白：路的旁邊還是路。

“山羊過獨(dú)木橋”這個(gè)游戲，老師的本意是讓學(xué)生用自己的力量和技巧角逐取勝，達(dá)到讓對(duì)方掉下去的目的，但是兩位同學(xué)卻充分的發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，在游戲規(guī)則的邊緣尋找到了雙贏的結(jié)果——都過去了。

這一事件貌似學(xué)生“違規(guī)”，實(shí)則是游戲規(guī)則的疏漏和游戲先天就存在缺陷。兩個(gè)人掰手腕，一定會(huì)以一個(gè)人的失敗而告終，如果一個(gè)人不用勁兒，任憑對(duì)方發(fā)力，一兩個(gè)來回后，劍拔弩張的對(duì)抗就變成了一則雙方都會(huì)很輕松的游戲，因?yàn)榧幢闶悄阙A了，又能夠怎么樣？

跳蚤是世界上跳高冠軍，它起跳后的高度是身高的70倍，但是人們用一個(gè)小小的廣口瓶就成功把它改造成了“爬蚤”，因?yàn)橄拗七^多，當(dāng)它們屢次遭受挫折的情況下，選擇了退縮，不再起跳。我們學(xué)生也存在著這樣的情況，因?yàn)榭?/p>

慮“安全”，許多體育設(shè)施拆掉，標(biāo)槍、鐵餅等項(xiàng)目已經(jīng)在學(xué)校絕跡。學(xué)校一旦有一個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，立刻便會(huì)吸引一大批圍觀者，這種各自懷著自己目的到來的人們，給學(xué)校造成的是巨大的壓力，于是，學(xué)校選擇了退縮，取消他們認(rèn)為有危險(xiǎn)的項(xiàng)目，于是，作為學(xué)生也成為了直接的受益者，避免了危險(xiǎn)，同時(shí)也就失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。

在諸多爬蚤中，也許會(huì)有極少一部分不安的分子不甘寂寞，選擇了挑戰(zhàn)，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很簡(jiǎn)單就可以獲得成功，人們?nèi)狈Φ木褪侨ァ皌ry”。

兩位同學(xué)的不尋找之路就是說明他敢于“創(chuàng)新”，獨(dú)辟蹊徑，給自己開辟了一條特色之路。

一個(gè)哲理故事：公司選拔人才，鷹、老虎、鹿、雞等都來參加，盡管鷹飛、虎躍、鹿奔都很優(yōu)秀，但是最后綜合素質(zhì)考核，錄取的是雞。中國(guó)的高考，曾經(jīng)別譽(yù)為“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，全國(guó)一張卷子，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，就像不管

是鴨子還是小雞都要靠考游泳技術(shù)來得分一樣，許多不是全才的偏才被拒之門外。現(xiàn)在，情況有了很大的改觀，特殊學(xué)校的特色教育如雨后春筍拔地而起，一些有著極好先天條件的學(xué)生有了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的可能。

每一個(gè)人都是社會(huì)的細(xì)胞，當(dāng)每一個(gè)細(xì)胞都強(qiáng)大起來，祖國(guó)也就是強(qiáng)大起來，我們就會(huì)以祖國(guó)為榮。當(dāng)我們?nèi)f眾一心，傳遞著巨大的正能量時(shí)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)日肯定不會(huì)久遠(yuǎn)！

二

山羊過獨(dú)木橋是一個(gè)體育活動(dòng)的游戲，就是在一根獨(dú)木橋的兩端，參與游戲的兩個(gè)人同時(shí)上橋過橋，能夠順利通過者贏。雖說是個(gè)小小的游戲，這里面卻包含有人生的哲學(xué)和智慧。

在一般人看來，這類活動(dòng)就是要掙個(gè)高低，打個(gè)輸贏。兩敵相逢，勇者勝。其結(jié)果必定是強(qiáng)大的一方要?jiǎng)龠^弱小的一方。常規(guī)如此，也不盡然。看似弱小的一方，也許會(huì)兵出奇招，用對(duì)方意想

不到的方法，出奇制勝，以弱勝強(qiáng)，歷史上的先例可謂比比皆是。

那么就有人會(huì)說：兩強(qiáng)相遇智者勝。難道說就沒有別的方法了嗎？不盡然吧，你看山羊過獨(dú)木橋的游戲還在繼續(xù)，當(dāng)兩個(gè)人相遇時(shí)，相互伸手扶住對(duì)方輕輕轉(zhuǎn)身，不就都輕輕松松的過了獨(dú)木橋了嗎。

從游戲到平常生活中，不是都常常能遇到這樣的情景嗎？記得不久前的小筑論壇里就發(fā)有陽光可兒的一篇文章《人的火氣怎么那么大呢？》。說的是一行人擋了公交車的路，公交司機(jī)和行人就惡言相向，大有一個(gè)想把另一個(gè)摁地痛捶之意。再有給我印象深刻的是春夏秋123的小說《俺是上訪的給顆煙吸吧》，痛貶時(shí)弊。當(dāng)招商大計(jì)和老農(nóng)的果園發(fā)生沖突時(shí)，又當(dāng)如何？禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。《左傳》里的這幾句話在當(dāng)年黃炎培和毛澤東的談話里曾被提到。毛澤東主席曾響亮地回

答：:”我們已經(jīng)找到了好方法，共產(chǎn)黨可以跳出這個(gè)歷史周期律，這個(gè)方法就是人民民主,只有人民的監(jiān)督才能保證官員的廉潔。

縱觀大到古今中外小至身邊細(xì)瑣，遇事處事，能夠拿出山羊過獨(dú)木橋的勇氣和智慧，還有啥樣的問題不能解決呢？

山羊過獨(dú)木橋

兩只固執(zhí)的小山羊，有一天在小河的一座窄窄的獨(dú)木橋上相遇了。橋上容不下兩只羊同時(shí)過河——其中的一只必須退回去，給對(duì)方讓路，等一會(huì)兒自己再過去。

“你給我讓路。”一只小山羊說。

“給你讓路？你算個(gè)什么愛擺臭架子的大老爺？”另一只小山羊說，“你退回去吧，是我先走上橋的。”

“不行啊，老弟！我的年歲比你大，要我給乳臭未干的小娃娃讓路，沒門！”

于是，兩只小山羊不假思索地把結(jié)

結(jié)實(shí)實(shí)的腦門撞到一起了，把犄角纏到一塊了，把細(xì)細(xì)的小腿支在獨(dú)木橋上，打起架來。但是，獨(dú)木橋很濕，兩只固執(zhí)的小山羊

一滑就掉進(jìn)河里去了

2014“山羊過獨(dú)木橋”作文

請(qǐng)不要褻瀆競(jìng)爭(zhēng)

為民學(xué)校“山羊過獨(dú)木橋”比賽活動(dòng)中的

一組選手互相抱住對(duì)手兩兩順利通過獨(dú)木橋，獲得了小組賽的勝利。競(jìng)爭(zhēng)中的對(duì)手不是拼個(gè)你死我活，而是通過協(xié)助合作，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。從表面上看，這體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助的精神，但實(shí)質(zhì)上，這是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的一種褻瀆。

競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)講求規(guī)則的游戲。人常說，不以規(guī)矩不能成方圓。為民學(xué)校“山羊過獨(dú)木橋”比賽有言在先，相向而行的選手須頂下對(duì)方且順利通過獨(dú)木橋者勝。比賽選手協(xié)作互利，雙雙順利通過獨(dú)木橋，這樣的寬容謙讓，事實(shí)上是對(duì)規(guī)則的破壞。而蓄意破壞比賽規(guī)就是等于犯規(guī)，破壞規(guī)則的選手不能算是一個(gè)合格的競(jìng)爭(zhēng)選手，因?yàn)樗B最基本的規(guī)則都沒有遵守。作為一個(gè)參賽選手應(yīng)該積極維護(hù)比賽的規(guī)則，捍衛(wèi)競(jìng)爭(zhēng)者的尊嚴(yán)，而不是隨意踐踏比賽規(guī)則。互相包容，互相謙讓，看似充滿智慧與創(chuàng)新，但這絕非明智之舉，這樣的舉措是不值得提倡的。

競(jìng)爭(zhēng)是一場(chǎng)充滿活力的游戲。有活力才

會(huì)有動(dòng)力。為民學(xué)校“山羊過獨(dú)木橋”的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手彼此包容，致使競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)失去互相激勵(lì)的動(dòng)力。如果所有的選手都通過這樣的方式完成比賽，那還有誰有興趣將這樣的比賽進(jìn)行到底呢？我想恐怕連欣賞的觀眾也會(huì)缺乏激情。2014年倫敦奧運(yùn)會(huì)羽毛球女雙小

組循環(huán)賽，中國(guó)與韓國(guó)對(duì)陣，世界排名第一的中國(guó)選手于洋、王曉理為避免下一輪提前遭遇國(guó)內(nèi)對(duì)手，“包容謙讓”韓方選手，以0：2“輸?shù)簟北荣悺１緛?/p>

一場(chǎng)頂尖級(jí)的國(guó)際比賽卻成為一場(chǎng)毫無生氣的謙讓賽。于洋、王曉理因此被取消比賽資格，無緣奧運(yùn)決賽。決計(jì)要讓對(duì)方贏，結(jié)果自己也失去比賽。“謙讓”對(duì)手，參賽選手不但展現(xiàn)不出自己競(jìng)技實(shí)力，而且也有違奧運(yùn)精神。同樣，為民學(xué)校的那組協(xié)作互助的參賽選手的謙讓行為令人深思。

競(jìng)爭(zhēng)是一種彰顯勇氣的游戲。人常言，狹路相逢勇者勝。比賽是需要勇氣的，連斗志勇氣都不曾有，獲勝又有什么意義呢。我認(rèn)為，通過互相抱住對(duì)方的方式通過獨(dú)木橋

是一種怯懦的表現(xiàn)。這只能證明參賽的選手缺乏競(jìng)爭(zhēng)的勇氣。這樣一次普通的比賽都展現(xiàn)不出斗志與勇氣，那他們將如何面對(duì)自己人生未來的挑戰(zhàn)呢？現(xiàn)實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，我們?nèi)松媾R的任何一場(chǎng)挑戰(zhàn)都遠(yuǎn)比“山羊過獨(dú)木橋”殘酷。不敢面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，甚至面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手就畏畏縮縮，這是不能解決實(shí)際問題 的。既然是競(jìng)爭(zhēng)，我們就要拿出競(jìng)爭(zhēng)的勇氣。秦廷之上，藺相如舌戰(zhàn)秦王與秦國(guó)群儒，沒有絲毫的畏懼。當(dāng)時(shí)，藺相如如果沒有非凡的勇氣，那他就不可能成就完璧歸趙的美談。大漠深處，年輕氣盛的霍去病橫掃漠北，致使匈奴數(shù)年不敢南下侵犯。沒有非凡的勇氣，霍去病怎能率軍縱橫漠北，立下赫赫戰(zhàn)功？不要祈求對(duì)手會(huì)寬容我們，只有拿出必

勝的勇氣去挑戰(zhàn)對(duì)手，我們才能做成功者。

以競(jìng)爭(zhēng)促和諧符合中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化

“以和為貴”的理念，但世間事物紛繁雜亂，不能一概而論。像為民學(xué)校參賽選手這樣“以和為貴”的競(jìng)爭(zhēng)方式只會(huì)消磨彼此的斗志和勇氣，同樣也會(huì)使競(jìng)爭(zhēng)失去活力與動(dòng)力，最終競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果也只會(huì)適得其反。所以，我不贊成為民學(xué)校的比賽選手采取“寬容謙讓”的方式完成比賽。沒有任何創(chuàng)新盡顯怯懦的舉措實(shí)質(zhì)是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的褻瀆。

適者生存，不適者被淘汰。競(jìng)爭(zhēng)法則，亙古不變。順應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)法則，我們才能做競(jìng)爭(zhēng)的成功者，才能在競(jìng)爭(zhēng)中求生存。

山羊過獨(dú)木橋

作文題目)

要求考生以一段材料為話題寫作文，要求800字左右。材料大概內(nèi)容如下。

學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”,規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋通過，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在今年這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議進(jìn)行討論。根據(jù)這個(gè)材料寫作文。

名師李哲峰:2014年高考語文塵埃落定，全國(guó)近二十套試題的作文或富有創(chuàng)意、或流露詩意、或帶有地域特色、或極具浪漫特質(zhì)：滿園春光爭(zhēng)國(guó)色，各

有千秋斗芳菲。其中全國(guó)卷“山羊過獨(dú)木橋”的材料作文，穩(wěn)中求變，不落俗套。立意趨于多元作文材料講述的是，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。該材料的開放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”一句上，充分體現(xiàn)了新材料作文對(duì)傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想，如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會(huì)將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上，狹隘逼仄，不夠大氣。相反，一個(gè)“有爭(zhēng)議”，則豁然開拓了寫作的空間———考生固然可以寫“遵守規(guī)則”，同時(shí)也可以從反面立意，談“規(guī)則是用來打破的”、“在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然，它的松緊 1

性又不是沒有限度的，如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫“打破思維”、“創(chuàng)新”等則

稍顯游離，要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過程與結(jié)果”等等，則又有些劍走偏鋒，這就有效地防止了學(xué)生的套寫與宿構(gòu)，從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。這里特別值得一提的是，多元立意的價(jià)值還在于引導(dǎo)考生既能對(duì)紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注，又能對(duì)內(nèi)在的心理世界反觀開掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價(jià)值體系觀照提升。今年高考中“山羊過獨(dú)木橋”這一材料，無疑就是既有對(duì)內(nèi)心世界的開掘又有對(duì)紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。內(nèi)容富含張力一個(gè)作文題過分貼近生活，無疑就會(huì)迫使學(xué)生耽溺于感性，對(duì)于抒情過分偏執(zhí)，進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性，思考問題沒有深度。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生作文中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理，用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考，用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨，缺失充滿溫情的人文關(guān)愛，某種意義上講這

也與某些作文題目過分強(qiáng)調(diào)“感性”不無關(guān)系。相反，一個(gè)作文題目若是一味追求理性思考，又會(huì)使學(xué)生走向一個(gè)言之無物的死胡同，所寫作文必會(huì)玄而又玄，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，因此說那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn)，做到既能激發(fā)生活體驗(yàn)，又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話題無疑是最成功的。從這個(gè)意義上講，“山羊過獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn)：首先，該命題具有濃烈的時(shí)代感，考生對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)，只是感受自有深淺，認(rèn)識(shí)別有高下；其次，該命題又具有較強(qiáng)的理性思考，“規(guī)則”本身是個(gè)傳統(tǒng)作文話題，“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”則是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但

較傳統(tǒng)話題更具思辨意味———既不能對(duì)“規(guī)則”全然否定，又不能一概肯定，要區(qū)別對(duì)待，需要考生仔細(xì)斟酌，拿捏到位。站位別具一格作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài)，要有一種大氣、開闊的感覺，要充分體現(xiàn)出人文精神、時(shí)

代風(fēng)貌，雖然要回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)卻要暗合時(shí)代主題、反映歷史的潮流；同時(shí)，作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀，從而使考生真正放飛自己的才情，張揚(yáng)自己的個(gè)性。“山羊過獨(dú)木橋”的生活故事，卻具有時(shí)代寓意，小中見大，折射出當(dāng)前我們?cè)趦r(jià)值重構(gòu)時(shí)的種種思考———人們迫切希望成功，又不得不面臨多種價(jià)值取向，然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié)，甚至碰撞。如此一來便拉近了考生與生活的距離，也觸動(dòng)他們敏感的心弦———不論考生持有怎樣的認(rèn)識(shí)，都能催生出根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊扣時(shí)代脈搏的作品，充分彰顯出考生真實(shí)的人文底蘊(yùn)。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。隨著高考改革不斷深入，日臻完善，我們呼喚更多科學(xué)有效的好題涌現(xiàn)出來！

狹路相逢

■劉代領(lǐng)

上高中時(shí)，校外有條小河，小河邊就是莊稼地。小河邊和莊稼地之

間有一條只容一個(gè)人通過的田埂，很多同學(xué)下午下課后在校外大都通過那里去散步。

有一天下午，我散步歸來，在那條田埂上迎面遇到了教我們語文的王老師，他是一位同學(xué)們平時(shí)都很喜歡的老師。我微笑地給王老師打招呼。

王老師笑呵呵地說：“與你相逢在這里，我想給你出個(gè)謎語猜猜。” “什么謎語啊？”我問道。“該用哪一個(gè)成語形容咱們的此情此景？”我想了一下說：“狹路相逢。” “知道具體意思嗎？”“此情此景不就表明了嗎？” “你說的很形象。?狹路相逢?就是在很窄的路上遇見了，不容易讓開。多指仇人相遇，難以相容。”“咱們可不是什么?仇人?吶。” “俗話說，狹路相逢勇者勝。假如我們素不相識(shí)，這后來的路咱們?cè)趺醋甙。俊蓖趵蠋熯€是笑呵呵地說。“我向莊稼地走一下，讓您先通過。”我想了一下說。

“那樣會(huì)踩了莊稼的，不是好方法。”王老師說，“必須還在這條狹窄的

田埂上通過，再想想看有好的方法沒？”

“咱們各自側(cè)身讓一下。”我覺得這個(gè)答案應(yīng)該不錯(cuò)。“也不符合我的心意。” “那您說用什么方法啊？” “咱們擁抱一下怎樣？”王老師說著伸開了雙臂傾向我。“好吧。”一時(shí)不明白王老師是什么意思，我也伸開了雙臂傾向王老師。沒想到王老師抱著我轉(zhuǎn)了180°，我發(fā)現(xiàn)我們相互調(diào)轉(zhuǎn)了剛才的面向。王老師笑呵呵地說：“再轉(zhuǎn)身后，我們不是在?狹路?上都能走了么？”我也笑了：“王老師，我抱著您轉(zhuǎn)180°，我們也都可以通過啊。”因?yàn)閯偛诺膿肀В覀兌及l(fā)自內(nèi)心地笑了起來。笑聲回蕩在田野。望著王老師轉(zhuǎn)身離開的背影，我豁然想：人與人“狹路相逢”，擁抱著“換位”一下，“狹路”變成“寬路”難道不是很好的方法嗎？

過獨(dú)木橋

在一條清清的小河上，有一座獨(dú)木橋，在橋的一邊住著一只白山羊，在橋的另一頭住著一只黑山羊。

一天，白山羊要去河對(duì)岸的小松鼠家，于是白山羊興高彩烈地走上了獨(dú)木橋，白山羊沒走幾步，就發(fā)現(xiàn)黑山羊從橋的另一端走過來了，于是老遠(yuǎn)就叫起來：“走開，別擋著我的路。”黑山羊一聽，氣得火冒三丈：“你是什么東西，我為什么要讓你？”白山羊一聽飛快地朝黑山羊撞去，黑山羊朝白山羊踢去，只聽“撲通”、“撲通”兩聲，它倆都掉到了河里，它們拼命掙扎，頭浮出了水面。

它們互相看了看，臉紅了，“如果我們當(dāng)時(shí)懂得互相歉讓，我們也就不會(huì)掉到河里了。”說著，他們?cè)趯?duì)方的幫助下，上了岸。

第二篇：山羊過獨(dú)木橋作文

山羊過獨(dú)木橋作文

請(qǐng)閱讀材料：

“學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。根據(jù)此材料寫作文。”

山羊過獨(dú)木橋

傳說山羊過獨(dú)木橋中，有過這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過獨(dú)木橋”:學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

無疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

沒有人知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì);也沒有人知道“山羊過獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力;更沒有人知道此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神??

當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。

于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺厲”的項(xiàng)目，而“不明覺厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱:獨(dú)木橋上迎面走來的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱--人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項(xiàng)目而無規(guī)則，無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來擠去的你們是雙敗;當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職??最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。

法國(guó)作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話:“若批評(píng)不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規(guī)則，則裁判無意義。

所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂;這個(gè)“不明覺厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。

然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過獨(dú)木橋”項(xiàng)目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判?

在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱--盡管“曖昧”。

寫作指導(dǎo)：

立意趨于多元

作文材料講述的是，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。該材料的開放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”一句上，充分體現(xiàn)了新材料作文對(duì)傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想，如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會(huì)將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上，狹隘逼仄，不夠大氣。相反，一個(gè)“有爭(zhēng)議”，則豁然開拓了寫作的空間---考生固然可以寫“遵守規(guī)則”，同時(shí)也可以從反面立意，談“規(guī)則是用來打破的”、“在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然，它的松緊性又不是沒有限度的，如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫“打破思維”、“創(chuàng)新”等則稍顯游離，要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過程與結(jié)果”等等，則又有些劍走偏鋒，這就有效地防止了學(xué)生的套寫與宿構(gòu)，從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。

這里特別值得一提的是，多元立意的價(jià)值還在于引導(dǎo)考生既能對(duì)紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注，又能對(duì)內(nèi)在的心理世界反觀開掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價(jià)值體系觀照提升。今年高考中“山羊過獨(dú)木橋”這一材料，無疑就是既有對(duì)內(nèi)心世界的開掘又有對(duì)紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。

內(nèi)容富含張力

一個(gè)作文題過分貼近生活，無疑就會(huì)迫使學(xué)生耽溺于感性，對(duì)于抒情過分偏執(zhí)，進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性，思考問題沒有深度。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生作文(包括高分作文)中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理，用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考，用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨，缺失充滿溫情的人文關(guān)愛，某種意義上講這也與某些作文題目過分強(qiáng)調(diào)“感性”不無關(guān)系。相反，一個(gè)作文題目若是一味追求理性思考，又會(huì)使學(xué)生走向一個(gè)言之無物的死胡同，所寫作文必會(huì)玄而又玄，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，因此說那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn)，做到既能激發(fā)生活體驗(yàn)，又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話題無疑是最成功的。從這個(gè)意義上講，“山羊過獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn):首先，該命題具有濃烈的時(shí)代感，考生對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)，只是感受自有深淺，認(rèn)識(shí)別有高下;其次，該命題又具有較強(qiáng)的理性思考，“規(guī)則”本身是個(gè)傳統(tǒng)作文話題(如北京2002年高考曾考“規(guī)則”，今年又重提“老規(guī)矩”這一問題)，“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”則是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨意味---既不能對(duì)“規(guī)則”全然否定，又不能一概肯定，要區(qū)別對(duì)待，需要考生仔細(xì)斟酌，拿捏到位。

站位別具一格

作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài)，要有一種大氣、開闊的感覺，要充分體現(xiàn)出人文精神、時(shí)代風(fēng)貌，雖然要回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)卻要暗合時(shí)代主題、反映歷史的潮流(此外，地方性試題還應(yīng)該盡可能彰顯鮮明的地域特點(diǎn)，尤其是突出地域文化色彩);同時(shí)，作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀，從而使考生真正放飛自己的才情，張揚(yáng)自己的個(gè)性。“山羊過獨(dú)木橋”的生活故事，卻具有時(shí)代寓意，小中見大，折射出當(dāng)前我們?cè)趦r(jià)值重構(gòu)時(shí)的種種思考---人們迫切希望成功，又不得不面臨多種價(jià)值取向，然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié)，甚至碰撞。如此一來便拉近了考生與生活的距離，也觸動(dòng)他們敏感的心弦---不論考生持有怎樣的認(rèn)識(shí)，都能催生出根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊扣時(shí)代脈搏的作品，充分彰顯出考生真實(shí)的人文底蘊(yùn)。

第三篇：山羊過獨(dú)木橋

山羊過獨(dú)木橋

(2014高考全國(guó)卷(新課標(biāo)1)作文題目)

要求考生以一段材料為話題寫作文，要求800字左右。材料大概內(nèi)容如下。

學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”,規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋通過，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在今年這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議進(jìn)行討論。根據(jù)這個(gè)材料寫作文。

名師李哲峰:2014年高考語文塵埃落定，全國(guó)近二十套試題的作文或富有創(chuàng)意、或流露詩意、或帶有地域特色、或極具浪漫特質(zhì)：滿園春光爭(zhēng)國(guó)色，各有千秋斗芳菲。其中全國(guó)卷“山羊過獨(dú)木橋”的材料作文，穩(wěn)中求變，不落俗套。立意趨于多元作文材料講述的是，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。該材料的開放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”一句上，充分體現(xiàn)了新材料作文對(duì)傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想，如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會(huì)將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上，狹隘逼仄，不夠大氣。相反，一個(gè)“有爭(zhēng)議”，則豁然開拓了寫作的空間———考生固然可以寫“遵守規(guī)則”，同時(shí)也可以從反面立意，談“規(guī)則是用來打破的”、“在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然，它的松緊 1

性又不是沒有限度的，如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫“打破思維”、“創(chuàng)新”等則稍顯游離，要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過程與結(jié)果”等等，則又有些劍走偏鋒，這就有效地防止了學(xué)生的套寫與宿構(gòu)，從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。這里特別值得一提的是，多元立意的價(jià)值還在于引導(dǎo)考生既能對(duì)紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注，又能對(duì)內(nèi)在的心理世界反觀開掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價(jià)值體系觀照提升。今年高考中“山羊過獨(dú)木橋”這一材料，無疑就是既有對(duì)內(nèi)心世界的開掘又有對(duì)紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。內(nèi)容富含張力一個(gè)作文題過分貼近生活，無疑就會(huì)迫使學(xué)生耽溺于感性，對(duì)于抒情過分偏執(zhí)，進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性，思考問題沒有深度。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生作文(包括高分作文)中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理，用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考，用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨，缺失充滿溫情的人文關(guān)愛，某種意義上講這也與某些作文題目過分強(qiáng)調(diào)“感性”不無關(guān)系。相反，一個(gè)作文題目若是一味追求理性思考，又會(huì)使學(xué)生走向一個(gè)言之無物的死胡同，所寫作文必會(huì)玄而又玄，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，因此說那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn)，做到既能激發(fā)生活體驗(yàn)，又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話題無疑是最成功的。從這個(gè)意義上講，“山羊過獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn)：首先，該命題具有濃烈的時(shí)代感，考生對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)，只是感受自有深淺，認(rèn)識(shí)別有高下；其次，該命題又具有較強(qiáng)的理性思考，“規(guī)則”本身是個(gè)傳統(tǒng)作文話題(如北京2002年高考曾考“規(guī)則”，今年又重提“老規(guī)矩”這一問題)，“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”則是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但

較傳統(tǒng)話題更具思辨意味———既不能對(duì)“規(guī)則”全然否定，又不能一概肯定，要區(qū)別對(duì)待，需要考生仔細(xì)斟酌，拿捏到位。站位別具一格作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài)，要有一種大氣、開闊的感覺，要充分體現(xiàn)出人文精神、時(shí)代風(fēng)貌，雖然要回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)卻要暗合時(shí)代主題、反映歷史的潮流(此外，地方性試題還應(yīng)該盡可能彰顯鮮明的地域特點(diǎn)，尤其是突出地域文化色彩)；同時(shí)，作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀，從而使考生真正放飛自己的才情，張揚(yáng)自己的個(gè)性。“山羊過獨(dú)木橋”的生活故事，卻具有時(shí)代寓意，小中見大，折射出當(dāng)前我們?cè)趦r(jià)值重構(gòu)時(shí)的種種思考———人們迫切希望成功，又不得不面臨多種價(jià)值取向，然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié)，甚至碰撞。如此一來便拉近了考生與生活的距離，也觸動(dòng)他們敏感的心弦———不論考生持有怎樣的認(rèn)識(shí)，都能催生出根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊扣時(shí)代脈搏的作品，充分彰顯出考生真實(shí)的人文底蘊(yùn)。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。隨著高考改革不斷深入，日臻完善，我們呼喚更多科學(xué)有效的好題涌現(xiàn)出來！

（我的《狹路相逢》與2014普通高校招生考試全國(guó)卷(新課標(biāo)1)作文題相似。《狹路相逢》最早發(fā)表于 《牛城晚報(bào)》2010年9月10日。這是我上高中時(shí)同學(xué)張大海告訴我的一件真事，當(dāng)時(shí)是教我們的幾何老師，行文中，我用了第一人稱，幾何老師變成了語文老師。）

狹路相逢

■劉代領(lǐng)

上高中時(shí)，校外有條小河，小河邊就是莊稼地。小河邊和莊稼地之

間有一條只容一個(gè)人通過的田埂，很多同學(xué)下午下課后在校外大都通過那里去散步。

有一天下午，我散步歸來，在那條田埂上迎面遇到了教我們語文的王老師，他是一位同學(xué)們平時(shí)都很喜歡的老師。我微笑地給王老師打招呼。

王老師笑呵呵地說：“與你相逢在這里，我想給你出個(gè)謎語猜猜。” “什么謎語啊？”我問道。“該用哪一個(gè)成語形容咱們的此情此景？”我想了一下說：“狹路相逢。” “知道具體意思嗎？”“此情此景不就表明了嗎？” “你說的很形象。?狹路相逢?就是在很窄的路上遇見了，不容易讓開。多指仇人相遇，難以相容。”“咱們可不是什么?仇人?吶。” “俗話說，狹路相逢勇者勝。假如我們素不相識(shí)，這后來的路咱們?cè)趺醋甙。俊蓖趵蠋熯€是笑呵呵地說。“我向莊稼地走一下，讓您先通過。”我想了一下說。

“那樣會(huì)踩了莊稼的，不是好方法。”王老師說，“必須還在這條狹窄的田埂上通過，再想想看有好的方法沒？”

“咱們各自側(cè)身讓一下。”我覺得這個(gè)答案應(yīng)該不錯(cuò)。“也不符合我的心意。” “那您說用什么方法啊？” “咱們擁抱一下怎樣？”王老師說著伸開了雙臂傾向我。“好吧。”一時(shí)不明白王老師是什么意思，我也伸開了雙臂傾向王老師。沒想到王老師抱著我轉(zhuǎn)了180°，我發(fā)現(xiàn)我們相互調(diào)轉(zhuǎn)了剛才的面向。王老師笑呵呵地說：“再轉(zhuǎn)身后，我們不是在?狹路?上都能走了么？”我也笑了：“王老師，我抱著您轉(zhuǎn)180°，我們也都可以通過啊。”因?yàn)閯偛诺膿肀В覀兌及l(fā)自內(nèi)心地笑了起來。笑聲回蕩在田野。望著王老師轉(zhuǎn)身離開的背影，我豁然想：人與人“狹路相逢”，擁抱著“換位”一下，“狹路”變成“寬路”難道不是很好的方法嗎？

第四篇：山羊過獨(dú)木橋詩歌

(一)

賽場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)

萬眾矚目的獨(dú)木橋

兩只山羊

站在如火如荼的沖鋒線

胸肌蓄滿力量

相向而行

（二）目標(biāo)一致

都要到達(dá)終點(diǎn)

然后贏取裁判的高分

旗鼓相當(dāng)?shù)纳窖?/p>

在獨(dú)木橋的中點(diǎn)相遇了

站在各自的立場(chǎng)

勝利勢(shì)在必行

狹路相逢

未必就是勇猛沖鋒

也未必就是不變的敵人

以力角逐

或許兩敗俱傷

僥幸之后也會(huì)步履不穩(wěn)

智慧的山羊

是善于保存與利用實(shí)力的兩羊相擁

旋轉(zhuǎn)位置

各向終點(diǎn)

安然而行

賽場(chǎng)凝固了無聲的眼睛

（三）裁判跌眼鏡是斯文的驚訝

修養(yǎng)很好的臉現(xiàn)出不滿神情

超乎常規(guī)似乎是一種曖昧

始料未及也豈能算成功

（四）賽場(chǎng)之上

為了各自所圖的目標(biāo)

對(duì)手并不是死板的對(duì)手

關(guān)鍵的境遇

未免不可打破格局

發(fā)揮暫緩的協(xié)作精神

贏得創(chuàng)造性的共贏

拓寬外延，廣種福因

這是處事的需要

也是成功的捷徑

更是一種自然善變的做人

法無定法

賽場(chǎng)如商場(chǎng)

考較的就是智慧

還有智慧之外

能左能右的虛懷修行

對(duì)抗——協(xié)作——對(duì)抗

如太極里陰陽魚的互動(dòng)

也正如矛盾的否定之否定

兵不血刃是高明的成功

（五）賽場(chǎng)上的兩只山羊

走出的是市場(chǎng)模式的革新

迂腐條規(guī)不是萬能的章程

隨機(jī)應(yīng)變才能深挖潛能

發(fā)展成功與否

關(guān)鍵看的就是實(shí)施能否平衡

裁判的教條化

只能使新的事物艱難誕生

裁判的不知分寸

只能會(huì)讓一場(chǎng)賽事**重重

裁判的責(zé)任只在宏觀調(diào)控

精彩的節(jié)目與掌聲

就在兩只山羊微觀的運(yùn)動(dòng)

（六）衡則變

變則衡

事物是發(fā)展運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)的事物

就在于合理運(yùn)行

微妙中出真經(jīng)

（七）——引用一首東北勵(lì)志詩

假如生活難住了你，敗磨嘰，敗嘰歪，敗賴嘰。

你就趴著，敗起來，瞅個(gè)形勢(shì)，寧靜心神，繞著信念往前鼓涌！

鼓涌！

鼓涌！

第五篇：山羊過獨(dú)木橋的故事

山羊過獨(dú)木橋

兩只固執(zhí)的小山羊，有一天在小河的一座窄窄的獨(dú)木橋上相遇了。橋上容不下兩只羊同時(shí)過河——其中的一只必須退回去，給對(duì)方讓路，等一會(huì)兒自己再過去。

“你給我讓路。”一只小山羊說。

“給你讓路？你算個(gè)什么愛擺臭架子的大老爺？”另一只小山羊說，“你退回去吧，是我先走上橋的。”

“不行啊，老弟！我的年歲比你大，要我給乳臭未干的小娃娃讓路，沒門！”

于是，兩只小山羊不假思索地把結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的腦門撞到一起了，把犄角纏到一塊了，把細(xì)細(xì)的小腿支在獨(dú)木橋上，打起架來。但是，獨(dú)木橋很濕，兩只固執(zhí)的小山羊

一滑就掉進(jìn)河里去了