第一篇：獨(dú)木橋作文訓(xùn)練

學(xué)校開運(yùn)動會，最后一項是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。

根據(jù)此材料作文。

觀點(diǎn)一：提高審題難度，注重考查思辨

鄭州外國語學(xué)校高三語文備課組長楊麗平認(rèn)為，今年的作文審題難度高于前年和去年，作文材料涉及原定規(guī)則、一對同學(xué)的做法和裁判的看法三個要素。其中，裁判的看法是關(guān)鍵，需要厘清三者的關(guān)系仔細(xì)分析，才能準(zhǔn)確把握材料的核心。

這個材料注重思辨體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”上，既然是有爭議，就包含了兩方面的意思：對兩位同學(xué)的做法既有肯定、贊賞，又有否定、批評。從前者立意，可以談創(chuàng)新、變通、不墨守成規(guī)，合作共贏，或?qū)烧呓Y(jié)合；從后者立意，可以談遵守規(guī)則。也可以綜合以上方面。

觀點(diǎn)二：質(zhì)疑“規(guī)則”或可得高分

鄭州四十七中教務(wù)處副主任胡慶周是語文名師，他認(rèn)為今年的高考作文題，如果立意為“合作雙贏”，可以算是二類作文。而一類文的立意則需要更全面，應(yīng)該既看到規(guī)則，又看到合作達(dá)到雙贏。“質(zhì)疑‘規(guī)則’，實現(xiàn)雙贏，這樣的立意可得一類文。”胡主任說，這里所說的“規(guī)則”，是指不合理的規(guī)則。

“在生活中，有很多潛規(guī)則，有很多不以人為本的規(guī)則，也有很多不能使雙方利益最大化的規(guī)則，這些例子都可以使用。”他認(rèn)為，今年的作文題出得很好，既考察了學(xué)生的價值觀，也考察了學(xué)生對待事物的態(tài)度。

觀點(diǎn)三：語文難度適中，作文有思有變

鄭州一中高三語文組組長崔玲說：“和去年作文形式相比，今年材料內(nèi)容由寓言變成了現(xiàn)實生活鏡頭剖析，但材料的情節(jié)看似簡潔明確，卻一波三折。”

崔老師說，材料所顯示的質(zhì)樸語言表達(dá)和情節(jié)單純熟悉的表象背后卻暗藏機(jī)關(guān)，立意不一，材料展示的規(guī)則究竟該贊成還是反對、結(jié)局是認(rèn)可還是無效，可以說仁者見仁。

總體來講，其亮出了歷年來高考作文題目的傳統(tǒng)撒手锏：越質(zhì)樸越深刻，越留白越糾結(jié)，這也是高考作文的精妙所在：有思，有變，有選擇。考生只有具備了對生活的思辨能力和慧眼識金、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一份成熟，方能解讀材料的真諦和靈魂。

觀點(diǎn)四：材料貼近生活易發(fā)揮

河南省實驗中學(xué)語文教師李漾認(rèn)為，只要考生認(rèn)真審題，寫起來不會太難。而且今年的作文材料，接近學(xué)生生活，考生比較容易發(fā)揮。

在談到今年的高考作文題目時，李漾認(rèn)為從整體選材上來看，學(xué)生還是比較容易掌握的，作文材料里談到了規(guī)則，以這個為切入口，圍繞“規(guī)則”、“合作雙贏”、“打破思維”等來寫還是不錯的。

“除了立意外，高考很大程度上還是要考察考生的寫作能力。”李漾還預(yù)測，今年考生的作文平均分可能會比往年有所提升。

網(wǎng)友票選

北京卷作文題《老規(guī)矩》

獲評“最高大上”

2014年全國高考作文試題公布之后，搜狐教育第一時間發(fā)起網(wǎng)友票選“最作文”的調(diào)查。哪個作文題最不知所云？哪個作文題最高大上？全國各地網(wǎng)友積極參與吐槽，截至6月7日19時，北京卷、遼寧卷等地高考作文“榮登”本年度高考“最作文”排行。

2014年高考作文網(wǎng)絡(luò)評比結(jié)果：

“最不知所云”作文題目：重慶卷《租房》 福建《空谷》 江蘇《什么是不朽》

“最裝傻”作文題目：江西卷《課內(nèi)外學(xué)習(xí)探究》 全國卷《喂食野生動物》 湖南卷《心在哪里，風(fēng)景就在哪里》

“最高大上”作文題目：北京卷《老規(guī)矩》 上海卷《穿越沙漠和自由》四川卷《只有站起世界才屬于你》

“最逗樂”作文題目：天津卷《假如有一款芯片》

“最勵志”作文題目：四川卷《只有站起世界才屬于你》 浙江卷《門與路》

“最雞血”作文題目：湖北卷《山上的風(fēng)景》

“最催淚”作文題目：遼寧卷《科技改變生活》廣東卷《膠片與數(shù)碼時代》

第二篇：兩人過獨(dú)木橋 作文

兩人過獨(dú)木橋

學(xué)校開運(yùn)動會，最后一個項目是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。根據(jù)此材料寫作文。

固守而篤志，變通以通途

文/李旭坤 西安市鐵一中學(xué) 高二M2-9

《周易》有言：“窮則變，變則通。”固守和變通是自古而來文人志士所追尋的平衡，是成人成事之關(guān)鍵。

固守而不知變通，在人生路上輾轉(zhuǎn)求索卻一無所獲，最后憤而斥責(zé)社會不公，恰如刻舟求劍的楚人；一味改變而無所堅守，隨波逐流，終為后人不齒，又如為名利厚祿屈膝的秦檜；而巧妙地平衡固守與變通，懂得取舍，方才是一種至高的境界。

正如在運(yùn)動會“山羊過獨(dú)木橋”里抱住轉(zhuǎn)身的一對同學(xué)，放棄了固有的一人下橋一人通過的規(guī)則，做了一次成功的轉(zhuǎn)變。他們堅持了游戲的一部分規(guī)則，亦以合作來變通而成就了更好的結(jié)局。

穿過厚重的歷史塵埃撥云見日，于細(xì)碎的光影中尋覓先賢的身影。

固守本心，變通追求。在東晉名利厚祿的泥淖里苦苦掙扎的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來兮辭》回歸心靈的田園。他固守著“性本愛丘山”，放棄在仕途的沉浮，變通之后選擇“帶月荷鋤歸”，選擇放棄世俗的追求，去躬耕內(nèi)心的田園。

固守道義，變通而為生民立命。恰如在春秋列國的阡陌、康莊上輾轉(zhuǎn)而行的孔子，那位堅守著仁禮的圣賢。在半生推行仁愛的思想而苦尋天下大同無果后，他選擇驅(qū)車回返，杏壇授業(yè)，播撒桃李于天下，將平等、仁義的鐘磬聲傳到百姓家中。他固守道義，堅定而言：“天下有道，丘不與易也。”他亦懂得變通，“為生民立命”未必強(qiáng)求諸侯去實行自己的思想，他選擇教化民眾，去一點(diǎn)點(diǎn)改變亂世紛擾離亂的人心。

固守公正，變通治國平天下之法。《呂氏春秋 察今》有言：“夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時變法者，賢主也。”呂不韋看出了時局的變化，因而尋得變通。規(guī)則之所以為人所重，在于其符合時代的洪流。

固守之所在于固守本心、固守道義、固守公正，變通之所在于變通自己的追求、變通為社會奉獻(xiàn)的方式，亦在于變通規(guī)則去符合人性的溫暖和時代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其變，天下無弊法；執(zhí)其方，天下無善教。”有所堅守，靈活變通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一國之夢想！

摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣賢的燭火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而篤志，變通以通途。（指導(dǎo)老師：郭凱）

擁抱

文/梁莞琪 高新一中初中校區(qū) 2015屆B5班

有人的地方就是戰(zhàn)場，如今人口龐大的社會，就是最大的戰(zhàn)場，沒有硝煙，卻每天每時都有人獻(xiàn)身。各種競爭是它最直接的體現(xiàn)，小孩比特長，少年比學(xué)習(xí)，中年比事業(yè)??人到老年，也逃不過比，可謂是活到老比到老。

沒有了競爭，社會就沒有了活力，就會停滯不前，不進(jìn)則退，所以競爭是為了不斷尋求進(jìn)步。同時，競爭也是必然的，總會有幾個人同時爭取一件東西，總

會有人失敗，這就是競爭，殘酷而人人趨之若鶩。

在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中，物競天擇，優(yōu)勝劣汰，是世界的規(guī)則。近在咫尺的中考，四年之后的高考，無一不是競爭，無一不是無數(shù)人想要通過的獨(dú)木橋。

社會的規(guī)則支撐著競爭，競爭從啼哭開始，融入了每一個人的骨血。但人與人之間只有競爭，沒有另一種方式嗎？

有的，它就是合作。

眾所周知，三星和蘋果，兩個電信業(yè)巨頭，無數(shù)次的你爭我奪，無數(shù)次的法庭相見。但同時，蘋果是三星目前最大的客戶，而蘋果的芯片技術(shù)要有三星的支持。

在自然界中，有犀牛和犀牛鳥，有斑馬和羚羊，他們有競爭，更多的卻是合作。

著名主持人楊瀾在面試最后一輪，當(dāng)一個素不相識的競爭對手向她請教時，大方地幫助了她，正是因為主考官看到這一幕，才對楊瀾有了一個好的印象，更加欣賞重視她。

再看我們的生活中，同學(xué)請教問題，有人可能會說競爭如此激烈，為什么要幫助對手，但講述的過程何嘗不是對知識的鞏固；學(xué)習(xí)小組中，有了同學(xué)們互相的觀點(diǎn)的啟發(fā)，才能碰擊出更絢爛的思想火花??

合作才會共贏，合作會將對手變成伙伴，合作會讓靈感涌現(xiàn)。合作與競爭并不是水火不容，恰恰相反，它們你中有我，我中有你。社會的規(guī)則催生了競爭，卻沒有阻礙合作。同時，競爭促進(jìn)了合作，而合作又使競爭更加富有意義。有意義的競爭，推動著社會的進(jìn)步。

競爭不是你死我活，而是一次又一次對自己的挑戰(zhàn)，對自己能力的歷練。如果僅僅一味地悶在自己的世界里，不與人交流，只是與別人比拼結(jié)果，單一的思想就成為了進(jìn)步的障礙。

既然競爭無法共贏，那么，何不在獨(dú)木橋上給對方一個擁抱，讓思想交匯，一轉(zhuǎn)身便會海闊天空。

你想做哪只羊

文/白亦婷 高新一中初中校區(qū) 2015屆A2班

這個時代，無可否認(rèn)，是一個競爭的時代。

就像高考，是千軍萬馬過獨(dú)木橋，一場殘酷卻又公平的生死決斗。

但是與競爭緊緊纏繞在一起，無法割舍的，卻是合作。

當(dāng)站在搖搖欲墜的獨(dú)木橋上時，離你寸步的是你的對手——至少其他人是這樣認(rèn)為的，他們期待著一場“狹路相逢勇者勝”的決斗。只要將對面的人擠下去，你就會獲得掌聲、鮮花、桂冠。出乎意料，你們并沒有預(yù)想的糾纏，卻是緊緊抱住了自己的敵人，在空中劃過了完美的圓，雙贏！在這場“山羊過獨(dú)木橋”的競技中，在我看來，你們無疑是那只最有創(chuàng)新精神和合作意識的小羊。

很多的故事都講述了這與“小羊”有關(guān)的道理。一根筷子很容易被折斷，但如果數(shù)根捆綁在一起，就很難被打敗；一個人的力量總是微不足道的，但眾人拾柴卻火焰高。

一張花花綠綠的棋盤和上面晶瑩剔透的各色玻璃珠組成的是跳棋，折射的卻是人生。我在下棋時，曾經(jīng)一味地堵截別人的路，步步緊逼，絲絲緊扣，寸步不讓，更是不肯為別人鋪橋搭路。但最終的結(jié)果卻是雙方都一盤死水。跳棋被束縛了翅膀，再也無法跳起。像一個遲暮的老人，一步一個腳印緩慢地向前挪，無趣且無味。

《左傳》有曰：“輔車相依，唇亡齒寒”。而在現(xiàn)實生活中，這句話竟得到了驗證。蘋果和三星，手機(jī)界的兩大巨頭。曾幾何時，他們也相互扶持，互幫互助，以你我所長補(bǔ)你我所短，以你我之力足你我之需。

但現(xiàn)在我們只能記得在法庭上的針鋒相對，直到最后的兩敗俱傷。就像那場獨(dú)木橋比賽一樣，或許在推搡別人時，自己的一時失足，也變成了遺憾與惋惜。

蒼生涂涂，天下繚繚；春秋五霸，戰(zhàn)國七雄；諸子百家，三教九流。每一朝每一代興衰的背后，都蘊(yùn)藏著最深沉的道理。蘇秦合縱六國，佩六國相印，逼迫秦國廢除稱帝的計劃，從而流傳后世。其實他也只不過是讓六個自相殘殺的小國聯(lián)合起來，共同對抗那個雄霸中原的秦國。我想，這便是合作共贏的最好證據(jù)。

就像牽牛花與枯樹枝。若是牽牛花孤芳自賞，獨(dú)自生長，最終也只能匍匐于大地，在一片濃蔭的遮蔽下，悄悄逝去；若是枯樹枝選擇獨(dú)自站立，那么它只能默默無聞的朽去，無法在世上留下最深刻的印記。若他們一個現(xiàn)出生機(jī)，一個獻(xiàn)出身軀，將會變成那春江晚景，靚麗明艷。每一個人都不是獨(dú)立的個體，我們無法獨(dú)自留存于這個世界上，與旁人沒有交集。而所謂的“物競天擇，適者生存”，在現(xiàn)在看來，恐怕便是誰能與旁人合作，共同進(jìn)步，誰才不會被這個時代的漩渦所卷走。

那么，在這漫漫人生路中，你又想做哪一只小羊呢？

第三篇：一起過獨(dú)木橋作文250字

一起過獨(dú)木橋作文250字

一起過獨(dú)木橋作文250字——從前，森林里有一條很深很深的河，河面上有一座用木頭做的獨(dú)木橋，那座獨(dú)木橋很窄，每次只能一個人走過去，不然兩個人面對面走，就得讓一個人退后，另一個人才能過去。

一天，小兔妹妹要到河對面去看它奶奶，山羊爺爺也要到河的另一邊去看他的孫子，剛好它們兩個走到了獨(dú)木橋的中間，堵在那里了。小兔就想了想，還是讓山羊爺爺先走吧！因為上課的時候老師說過，坐要讓長輩先坐，走也要讓長輩先走。所以小兔就說：“請山羊爺爺先走。”小兔說完轉(zhuǎn)身就往回走，讓山羊爺爺先過去。山羊爺爺說：“小兔真乖啊!”等山羊爺爺過了獨(dú)木橋，小兔才走。就這樣它們倆都走過了獨(dú)木橋。

第四篇：二年級作文：過獨(dú)木橋

過獨(dú)木橋

在一條清清的小河上，有一座獨(dú)木橋，在橋的一邊住著一只白山羊，在橋的另一頭住著一只黑山羊。

一天，白山羊要去河對岸的小松鼠家，于是白山羊興高彩烈地走上了獨(dú)木橋，白山羊沒走幾步，就發(fā)現(xiàn)黑山羊從橋的另一端走過來了，于是老遠(yuǎn)就叫起來：“走開，別擋著我的路。”黑山羊一聽，氣得火冒三丈：“你是什么東西，我為什么要讓你？”白山羊一聽飛快地朝黑山羊撞去，黑山羊朝白山羊踢去，只聽“撲通”、“撲通”兩聲，它倆都掉到了河里，它們拼命掙扎，頭浮出了水面。

它們互相看了看，臉紅了，“如果我們當(dāng)時懂得互相歉讓，我們也就不會掉到河里了。”說著，他們在對方的幫助下，上了岸。

第五篇：山羊過獨(dú)木橋作文

山羊過獨(dú)木橋作文

請閱讀材料：

“學(xué)校開運(yùn)動會，最后一個項目是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。根據(jù)此材料寫作文。”

山羊過獨(dú)木橋

傳說山羊過獨(dú)木橋中，有過這么一場運(yùn)動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨(dú)木橋”:學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。

無疑，這是一場莫名其妙的運(yùn)動會。

沒有人知道這場運(yùn)動會是競技運(yùn)動會還是趣味運(yùn)動會;也沒有人知道“山羊過獨(dú)木橋”這個項目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力;更沒有人知道此項目比拼的是選手的團(tuán)隊意識還是選手的共贏精神??

當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。

于是，這場莫名其妙的運(yùn)動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱:獨(dú)木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱--人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項目而無規(guī)則，無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個選手在獨(dú)木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來擠去的你們是雙敗;當(dāng)兩個選手擁抱著跨過獨(dú)木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職??最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。

法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話:“若批評不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規(guī)則，則裁判無意義。

所以，這場莫名其妙的運(yùn)動會，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂;這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。

然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過獨(dú)木橋”項目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判?

在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時代，我們只好選擇擁抱--盡管“曖昧”。

寫作指導(dǎo)：

立意趨于多元

作文材料講述的是，在運(yùn)動會上有一個“山羊過獨(dú)木橋”的項目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預(yù)賽時，有一對同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。該材料的開放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”一句上，充分體現(xiàn)了新材料作文對傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想，如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上，狹隘逼仄，不夠大氣。相反，一個“有爭議”，則豁然開拓了寫作的空間---考生固然可以寫“遵守規(guī)則”，同時也可以從反面立意，談“規(guī)則是用來打破的”、“在競爭中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然，它的松緊性又不是沒有限度的，如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫“打破思維”、“創(chuàng)新”等則稍顯游離，要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過程與結(jié)果”等等，則又有些劍走偏鋒，這就有效地防止了學(xué)生的套寫與宿構(gòu)，從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。

這里特別值得一提的是，多元立意的價值還在于引導(dǎo)考生既能對紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實生活高度關(guān)注，又能對內(nèi)在的心理世界反觀開掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價值體系觀照提升。今年高考中“山羊過獨(dú)木橋”這一材料，無疑就是既有對內(nèi)心世界的開掘又有對紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。

內(nèi)容富含張力

一個作文題過分貼近生活，無疑就會迫使學(xué)生耽溺于感性，對于抒情過分偏執(zhí)，進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性，思考問題沒有深度。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生作文(包括高分作文)中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理，用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考，用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨，缺失充滿溫情的人文關(guān)愛，某種意義上講這也與某些作文題目過分強(qiáng)調(diào)“感性”不無關(guān)系。相反，一個作文題目若是一味追求理性思考，又會使學(xué)生走向一個言之無物的死胡同，所寫作文必會玄而又玄，遠(yuǎn)離生活實際，因此說那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn)，做到既能激發(fā)生活體驗，又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話題無疑是最成功的。從這個意義上講，“山羊過獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn):首先，該命題具有濃烈的時代感，考生對于競爭、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識，只是感受自有深淺，認(rèn)識別有高下;其次，該命題又具有較強(qiáng)的理性思考，“規(guī)則”本身是個傳統(tǒng)作文話題(如北京2002年高考曾考“規(guī)則”，今年又重提“老規(guī)矩”這一問題)，“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”則是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨意味---既不能對“規(guī)則”全然否定，又不能一概肯定，要區(qū)別對待，需要考生仔細(xì)斟酌，拿捏到位。

站位別具一格

作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài)，要有一種大氣、開闊的感覺，要充分體現(xiàn)出人文精神、時代風(fēng)貌，雖然要回避現(xiàn)實熱點(diǎn)卻要暗合時代主題、反映歷史的潮流(此外，地方性試題還應(yīng)該盡可能彰顯鮮明的地域特點(diǎn)，尤其是突出地域文化色彩);同時，作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀，從而使考生真正放飛自己的才情，張揚(yáng)自己的個性。“山羊過獨(dú)木橋”的生活故事，卻具有時代寓意，小中見大，折射出當(dāng)前我們在價值重構(gòu)時的種種思考---人們迫切希望成功，又不得不面臨多種價值取向，然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié)，甚至碰撞。如此一來便拉近了考生與生活的距離，也觸動他們敏感的心弦---不論考生持有怎樣的認(rèn)識，都能催生出根植于現(xiàn)實生活、緊扣時代脈搏的作品，充分彰顯出考生真實的人文底蘊(yùn)。