第一篇：二年級(jí)作文：過(guò)獨(dú)木橋

過(guò)獨(dú)木橋

在一條清清的小河上，有一座獨(dú)木橋，在橋的一邊住著一只白山羊，在橋的另一頭住著一只黑山羊。

一天，白山羊要去河對(duì)岸的小松鼠家，于是白山羊興高彩烈地走上了獨(dú)木橋，白山羊沒(méi)走幾步，就發(fā)現(xiàn)黑山羊從橋的另一端走過(guò)來(lái)了，于是老遠(yuǎn)就叫起來(lái)：“走開(kāi)，別擋著我的路。”黑山羊一聽(tīng)，氣得火冒三丈：“你是什么東西，我為什么要讓你？”白山羊一聽(tīng)飛快地朝黑山羊撞去，黑山羊朝白山羊踢去，只聽(tīng)“撲通”、“撲通”兩聲，它倆都掉到了河里，它們拼命掙扎，頭浮出了水面。

它們互相看了看，臉紅了，“如果我們當(dāng)時(shí)懂得互相歉讓?zhuān)覀円簿筒粫?huì)掉到河里了。”說(shuō)著，他們?cè)趯?duì)方的幫助下，上了岸。

第二篇：兩人過(guò)獨(dú)木橋 作文

兩人過(guò)獨(dú)木橋

學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。根據(jù)此材料寫(xiě)作文。

固守而篤志，變通以通途

文/李旭坤 西安市鐵一中學(xué) 高二M2-9

《周易》有言：“窮則變，變則通。”固守和變通是自古而來(lái)文人志士所追尋的平衡，是成人成事之關(guān)鍵。

固守而不知變通，在人生路上輾轉(zhuǎn)求索卻一無(wú)所獲，最后憤而斥責(zé)社會(huì)不公，恰如刻舟求劍的楚人；一味改變而無(wú)所堅(jiān)守，隨波逐流，終為后人不齒，又如為名利厚祿屈膝的秦檜；而巧妙地平衡固守與變通，懂得取舍，方才是一種至高的境界。

正如在運(yùn)動(dòng)會(huì)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”里抱住轉(zhuǎn)身的一對(duì)同學(xué)，放棄了固有的一人下橋一人通過(guò)的規(guī)則，做了一次成功的轉(zhuǎn)變。他們堅(jiān)持了游戲的一部分規(guī)則，亦以合作來(lái)變通而成就了更好的結(jié)局。

穿過(guò)厚重的歷史塵埃撥云見(jiàn)日，于細(xì)碎的光影中尋覓先賢的身影。

固守本心，變通追求。在東晉名利厚祿的泥淖里苦苦掙扎的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來(lái)兮辭》回歸心靈的田園。他固守著“性本愛(ài)丘山”，放棄在仕途的沉浮，變通之后選擇“帶月荷鋤歸”，選擇放棄世俗的追求，去躬耕內(nèi)心的田園。

固守道義，變通而為生民立命。恰如在春秋列國(guó)的阡陌、康莊上輾轉(zhuǎn)而行的孔子，那位堅(jiān)守著仁禮的圣賢。在半生推行仁愛(ài)的思想而苦尋天下大同無(wú)果后，他選擇驅(qū)車(chē)回返，杏壇授業(yè)，播撒桃李于天下，將平等、仁義的鐘磬聲傳到百姓家中。他固守道義，堅(jiān)定而言：“天下有道，丘不與易也。”他亦懂得變通，“為生民立命”未必強(qiáng)求諸侯去實(shí)行自己的思想，他選擇教化民眾，去一點(diǎn)點(diǎn)改變亂世紛擾離亂的人心。

固守公正，變通治國(guó)平天下之法。《呂氏春秋 察今》有言：“夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時(shí)變法者，賢主也。”呂不韋看出了時(shí)局的變化，因而尋得變通。規(guī)則之所以為人所重，在于其符合時(shí)代的洪流。

固守之所在于固守本心、固守道義、固守公正，變通之所在于變通自己的追求、變通為社會(huì)奉獻(xiàn)的方式，亦在于變通規(guī)則去符合人性的溫暖和時(shí)代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其變，天下無(wú)弊法；執(zhí)其方，天下無(wú)善教。”有所堅(jiān)守，靈活變通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一國(guó)之夢(mèng)想！

摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣賢的燭火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而篤志，變通以通途。（指導(dǎo)老師：郭凱）

擁抱

文/梁莞琪 高新一中初中校區(qū) 2015屆B5班

有人的地方就是戰(zhàn)場(chǎng)，如今人口龐大的社會(huì)，就是最大的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有硝煙，卻每天每時(shí)都有人獻(xiàn)身。各種競(jìng)爭(zhēng)是它最直接的體現(xiàn)，小孩比特長(zhǎng)，少年比學(xué)習(xí)，中年比事業(yè)??人到老年，也逃不過(guò)比，可謂是活到老比到老。

沒(méi)有了競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就沒(méi)有了活力，就會(huì)停滯不前，不進(jìn)則退，所以競(jìng)爭(zhēng)是為了不斷尋求進(jìn)步。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)也是必然的，總會(huì)有幾個(gè)人同時(shí)爭(zhēng)取一件東西，總

會(huì)有人失敗，這就是競(jìng)爭(zhēng)，殘酷而人人趨之若鶩。

在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》中，物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，是世界的規(guī)則。近在咫尺的中考，四年之后的高考，無(wú)一不是競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)一不是無(wú)數(shù)人想要通過(guò)的獨(dú)木橋。

社會(huì)的規(guī)則支撐著競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)從啼哭開(kāi)始，融入了每一個(gè)人的骨血。但人與人之間只有競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有另一種方式嗎？

有的，它就是合作。

眾所周知，三星和蘋(píng)果，兩個(gè)電信業(yè)巨頭，無(wú)數(shù)次的你爭(zhēng)我?jiàn)Z，無(wú)數(shù)次的法庭相見(jiàn)。但同時(shí)，蘋(píng)果是三星目前最大的客戶(hù)，而蘋(píng)果的芯片技術(shù)要有三星的支持。

在自然界中，有犀牛和犀牛鳥(niǎo)，有斑馬和羚羊，他們有競(jìng)爭(zhēng)，更多的卻是合作。

著名主持人楊瀾在面試最后一輪，當(dāng)一個(gè)素不相識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手向她請(qǐng)教時(shí)，大方地幫助了她，正是因?yàn)橹骺脊倏吹竭@一幕，才對(duì)楊瀾有了一個(gè)好的印象，更加欣賞重視她。

再看我們的生活中，同學(xué)請(qǐng)教問(wèn)題，有人可能會(huì)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，為什么要幫助對(duì)手，但講述的過(guò)程何嘗不是對(duì)知識(shí)的鞏固；學(xué)習(xí)小組中，有了同學(xué)們互相的觀點(diǎn)的啟發(fā)，才能碰擊出更絢爛的思想火花??

合作才會(huì)共贏，合作會(huì)將對(duì)手變成伙伴，合作會(huì)讓靈感涌現(xiàn)。合作與競(jìng)爭(zhēng)并不是水火不容，恰恰相反，它們你中有我，我中有你。社會(huì)的規(guī)則催生了競(jìng)爭(zhēng)，卻沒(méi)有阻礙合作。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了合作，而合作又使競(jìng)爭(zhēng)更加富有意義。有意義的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，而是一次又一次對(duì)自己的挑戰(zhàn)，對(duì)自己能力的歷練。如果僅僅一味地悶在自己的世界里，不與人交流，只是與別人比拼結(jié)果，單一的思想就成為了進(jìn)步的障礙。

既然競(jìng)爭(zhēng)無(wú)法共贏，那么，何不在獨(dú)木橋上給對(duì)方一個(gè)擁抱，讓思想交匯，一轉(zhuǎn)身便會(huì)海闊天空。

你想做哪只羊

文/白亦婷 高新一中初中校區(qū) 2015屆A2班

這個(gè)時(shí)代，無(wú)可否認(rèn)，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。

就像高考，是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，一場(chǎng)殘酷卻又公平的生死決斗。

但是與競(jìng)爭(zhēng)緊緊纏繞在一起，無(wú)法割舍的，卻是合作。

當(dāng)站在搖搖欲墜的獨(dú)木橋上時(shí)，離你寸步的是你的對(duì)手——至少其他人是這樣認(rèn)為的，他們期待著一場(chǎng)“狹路相逢勇者勝”的決斗。只要將對(duì)面的人擠下去，你就會(huì)獲得掌聲、鮮花、桂冠。出乎意料，你們并沒(méi)有預(yù)想的糾纏，卻是緊緊抱住了自己的敵人，在空中劃過(guò)了完美的圓，雙贏！在這場(chǎng)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的競(jìng)技中，在我看來(lái)，你們無(wú)疑是那只最有創(chuàng)新精神和合作意識(shí)的小羊。

很多的故事都講述了這與“小羊”有關(guān)的道理。一根筷子很容易被折斷，但如果數(shù)根捆綁在一起，就很難被打敗；一個(gè)人的力量總是微不足道的，但眾人拾柴卻火焰高。

一張花花綠綠的棋盤(pán)和上面晶瑩剔透的各色玻璃珠組成的是跳棋，折射的卻是人生。我在下棋時(shí)，曾經(jīng)一味地堵截別人的路，步步緊逼，絲絲緊扣，寸步不讓?zhuān)遣豢蠟閯e人鋪橋搭路。但最終的結(jié)果卻是雙方都一盤(pán)死水。跳棋被束縛了翅膀，再也無(wú)法跳起。像一個(gè)遲暮的老人，一步一個(gè)腳印緩慢地向前挪，無(wú)趣且無(wú)味。

《左傳》有曰：“輔車(chē)相依，唇亡齒寒”。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這句話(huà)竟得到了驗(yàn)證。蘋(píng)果和三星，手機(jī)界的兩大巨頭。曾幾何時(shí)，他們也相互扶持，互幫互助，以你我所長(zhǎng)補(bǔ)你我所短，以你我之力足你我之需。

但現(xiàn)在我們只能記得在法庭上的針?shù)h相對(duì)，直到最后的兩敗俱傷。就像那場(chǎng)獨(dú)木橋比賽一樣，或許在推搡別人時(shí)，自己的一時(shí)失足，也變成了遺憾與惋惜。

蒼生涂涂，天下繚繚；春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄；諸子百家，三教九流。每一朝每一代興衰的背后，都蘊(yùn)藏著最深沉的道理。蘇秦合縱六國(guó)，佩六國(guó)相印，逼迫秦國(guó)廢除稱(chēng)帝的計(jì)劃，從而流傳后世。其實(shí)他也只不過(guò)是讓六個(gè)自相殘殺的小國(guó)聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)抗那個(gè)雄霸中原的秦國(guó)。我想，這便是合作共贏的最好證據(jù)。

就像牽牛花與枯樹(shù)枝。若是牽牛花孤芳自賞，獨(dú)自生長(zhǎng)，最終也只能匍匐于大地，在一片濃蔭的遮蔽下，悄悄逝去；若是枯樹(shù)枝選擇獨(dú)自站立，那么它只能默默無(wú)聞的朽去，無(wú)法在世上留下最深刻的印記。若他們一個(gè)現(xiàn)出生機(jī)，一個(gè)獻(xiàn)出身軀，將會(huì)變成那春江晚景，靚麗明艷。每一個(gè)人都不是獨(dú)立的個(gè)體，我們無(wú)法獨(dú)自留存于這個(gè)世界上，與旁人沒(méi)有交集。而所謂的“物競(jìng)天擇，適者生存”，在現(xiàn)在看來(lái)，恐怕便是誰(shuí)能與旁人合作，共同進(jìn)步，誰(shuí)才不會(huì)被這個(gè)時(shí)代的漩渦所卷走。

那么，在這漫漫人生路中，你又想做哪一只小羊呢？

第三篇：一起過(guò)獨(dú)木橋作文250字

一起過(guò)獨(dú)木橋作文250字

一起過(guò)獨(dú)木橋作文250字——從前，森林里有一條很深很深的河，河面上有一座用木頭做的獨(dú)木橋，那座獨(dú)木橋很窄，每次只能一個(gè)人走過(guò)去，不然兩個(gè)人面對(duì)面走，就得讓一個(gè)人退后，另一個(gè)人才能過(guò)去。

一天，小兔妹妹要到河對(duì)面去看它奶奶，山羊爺爺也要到河的另一邊去看他的孫子，剛好它們兩個(gè)走到了獨(dú)木橋的中間，堵在那里了。小兔就想了想，還是讓山羊爺爺先走吧！因?yàn)樯险n的時(shí)候老師說(shuō)過(guò)，坐要讓長(zhǎng)輩先坐，走也要讓長(zhǎng)輩先走。所以小兔就說(shuō)：“請(qǐng)山羊爺爺先走。”小兔說(shuō)完轉(zhuǎn)身就往回走，讓山羊爺爺先過(guò)去。山羊爺爺說(shuō)：“小兔真乖啊!”等山羊爺爺過(guò)了獨(dú)木橋，小兔才走。就這樣它們倆都走過(guò)了獨(dú)木橋。

第四篇：山羊過(guò)獨(dú)木橋作文

山羊過(guò)獨(dú)木橋作文

請(qǐng)閱讀材料：

“學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。根據(jù)此材料寫(xiě)作文。”

山羊過(guò)獨(dú)木橋

傳說(shuō)山羊過(guò)獨(dú)木橋中，有過(guò)這么一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過(guò)這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過(guò)獨(dú)木橋”:學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。

無(wú)疑，這是一場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。

沒(méi)有人知道這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì);也沒(méi)有人知道“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過(guò)橋速度還是選手的平衡能力;更沒(méi)有人知道此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神??

當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。

于是，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，而“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱:獨(dú)木橋上迎面走來(lái)的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話(huà)，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱--人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項(xiàng)目而無(wú)規(guī)則，無(wú)規(guī)則而有裁判。因無(wú)規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來(lái)擠去的你們是雙敗;當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職??最后，無(wú)論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。

法國(guó)作家博馬舍曾說(shuō)過(guò)一句平淡而深刻的話(huà):“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義”。是啊，若游戲無(wú)規(guī)則，則裁判無(wú)意義。

所以，這場(chǎng)莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂;這個(gè)“不明覺(jué)厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。

然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”項(xiàng)目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判?

在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱--盡管“曖昧”。

寫(xiě)作指導(dǎo)：

立意趨于多元

作文材料講述的是，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過(guò)，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過(guò)，裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議。該材料的開(kāi)放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”一句上，充分體現(xiàn)了新材料作文對(duì)傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想，如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會(huì)將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上，狹隘逼仄，不夠大氣。相反，一個(gè)“有爭(zhēng)議”，則豁然開(kāi)拓了寫(xiě)作的空間---考生固然可以寫(xiě)“遵守規(guī)則”，同時(shí)也可以從反面立意，談“規(guī)則是用來(lái)打破的”、“在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然，它的松緊性又不是沒(méi)有限度的，如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫(xiě)“打破思維”、“創(chuàng)新”等則稍顯游離，要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過(guò)程與結(jié)果”等等，則又有些劍走偏鋒，這就有效地防止了學(xué)生的套寫(xiě)與宿構(gòu)，從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。

這里特別值得一提的是，多元立意的價(jià)值還在于引導(dǎo)考生既能對(duì)紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注，又能對(duì)內(nèi)在的心理世界反觀開(kāi)掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價(jià)值體系觀照提升。今年高考中“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這一材料，無(wú)疑就是既有對(duì)內(nèi)心世界的開(kāi)掘又有對(duì)紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。

內(nèi)容富含張力

一個(gè)作文題過(guò)分貼近生活，無(wú)疑就會(huì)迫使學(xué)生耽溺于感性，對(duì)于抒情過(guò)分偏執(zhí)，進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性，思考問(wèn)題沒(méi)有深度。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生作文(包括高分作文)中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理，用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考，用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨，缺失充滿(mǎn)溫情的人文關(guān)愛(ài)，某種意義上講這也與某些作文題目過(guò)分強(qiáng)調(diào)“感性”不無(wú)關(guān)系。相反，一個(gè)作文題目若是一味追求理性思考，又會(huì)使學(xué)生走向一個(gè)言之無(wú)物的死胡同，所寫(xiě)作文必會(huì)玄而又玄，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，因此說(shuō)那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn)，做到既能激發(fā)生活體驗(yàn)，又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話(huà)題無(wú)疑是最成功的。從這個(gè)意義上講，“山羊過(guò)獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn):首先，該命題具有濃烈的時(shí)代感，考生對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)，只是感受自有深淺，認(rèn)識(shí)別有高下;其次，該命題又具有較強(qiáng)的理性思考，“規(guī)則”本身是個(gè)傳統(tǒng)作文話(huà)題(如北京2002年高考曾考“規(guī)則”，今年又重提“老規(guī)矩”這一問(wèn)題)，“裁判認(rèn)為這樣做有爭(zhēng)議”則是在傳統(tǒng)話(huà)題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話(huà)題更具思辨意味---既不能對(duì)“規(guī)則”全然否定，又不能一概肯定，要區(qū)別對(duì)待，需要考生仔細(xì)斟酌，拿捏到位。

站位別具一格

作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài)，要有一種大氣、開(kāi)闊的感覺(jué)，要充分體現(xiàn)出人文精神、時(shí)代風(fēng)貌，雖然要回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)卻要暗合時(shí)代主題、反映歷史的潮流(此外，地方性試題還應(yīng)該盡可能彰顯鮮明的地域特點(diǎn)，尤其是突出地域文化色彩);同時(shí)，作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀，從而使考生真正放飛自己的才情，張揚(yáng)自己的個(gè)性。“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的生活故事，卻具有時(shí)代寓意，小中見(jiàn)大，折射出當(dāng)前我們?cè)趦r(jià)值重構(gòu)時(shí)的種種思考---人們迫切希望成功，又不得不面臨多種價(jià)值取向，然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié)，甚至碰撞。如此一來(lái)便拉近了考生與生活的距離，也觸動(dòng)他們敏感的心弦---不論考生持有怎樣的認(rèn)識(shí)，都能催生出根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊扣時(shí)代脈搏的作品，充分彰顯出考生真實(shí)的人文底蘊(yùn)。

第五篇：過(guò)獨(dú)木橋

十四過(guò)獨(dú)木橋

──對(duì)話(huà)精彩，給人啟迪

【教學(xué)目標(biāo)】

1．能看懂圖意

2．展開(kāi)豐富的想象。

3．將故事內(nèi)容寫(xiě)得完整、生動(dòng)。

4．學(xué)習(xí)道理。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．看懂圖意。

2．想象故事中人物的對(duì)話(huà)、動(dòng)作。

3．思考道理。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)（35分鐘）

（出示課件）親愛(ài)的同學(xué)們大家好，歡迎大家走進(jìn)今天的快樂(lè)課堂，我們的快樂(lè)列車(chē)又要出發(fā)了，你們都準(zhǔn)備好了嗎？老師今天可是還有準(zhǔn)備神秘大獎(jiǎng)呦，看誰(shuí)表現(xiàn)的最好老師就送給誰(shuí)。（出示課件）好了，閑話(huà)不多說(shuō)，讓我們進(jìn)入今天的第一關(guān)：積累加油站（出示課件）

一、讀經(jīng)典，我快樂(lè)。（出示課件）

1．指導(dǎo)孩子讀弟子規(guī)。

2．簡(jiǎn)單釋義。

3．讀背弟子規(guī)。

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)《望月懷遠(yuǎn)》（出示課件）

1．讀一讀。

2．釋義。

3．背一背。

三、佳句誦讀，寫(xiě)一寫(xiě)。（出示課件）

1．教師讀，釋義。

2．學(xué)生記一記，寫(xiě)一寫(xiě)。

四、我讀得又快又準(zhǔn)。（出示課件）

讀一讀，比一比

五、詞語(yǔ)小超市。（出示課件）

讀一讀、記一記。

六、成語(yǔ)故事大家講。（出示課件）

老師講，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真想。

第二課時(shí)（35分鐘）

一、導(dǎo)入

寶貝們，上次大家講的《離群的小雞》的故事精彩極了。今天，我們接著講故事，這次，我們要比一比，選出一個(gè)講的最好的，把他評(píng)為講故事大王。（出示課件）

二、仔細(xì)看圖，回答問(wèn)題。（出示課件）

1．一共有幾幅圖？講的是誰(shuí)和誰(shuí)的故事？

2．觀察第一幅圖，想象并回答：（出示課件）

（1）故事發(fā)生在什么時(shí)間？

（2）兩只小羊分別要去干什么？她們相遇在哪里？

（3）小白羊說(shuō)了什么？小灰羊說(shuō)了什么？它們心里想什么？心情怎么樣？

3．觀察第二幅圖，說(shuō)一說(shuō)：（出示課件）

（1）他們?cè)诟墒裁矗浚▌?dòng)作）

（2）它們想什么？說(shuō)什么？

4．觀察第三幅圖，說(shuō)一說(shuō)：（出示課件）

（1）突然發(fā)生了什么事情？（動(dòng)作、聲音）

（2）這時(shí)它們心里分別想什么？心情怎樣？臉上有何表情？

（3）于是小白羊說(shuō)了什么？小灰羊說(shuō)了什么？

5．這個(gè)故事讓你懂得了一個(gè)什么道理？

三、把三幅圖連起來(lái)，講一個(gè)生動(dòng)的故事，并且給你的故

事取個(gè)名字。

四、學(xué)生們分角色表演。

第三課時(shí)（40分鐘）

一、激發(fā)寫(xiě)作欲望，梳理寫(xiě)作順序。

1．寶貝們，把你的故事寫(xiě)下來(lái)，讓我們看一看，讓我們?cè)u(píng)一評(píng)誰(shuí)是故事大王。

2．按照故事發(fā)生發(fā)展的順序?qū)懀诙鶊D詳寫(xiě)。

二、寫(xiě)作文，教師巡回指導(dǎo)。

三、交流評(píng)價(jià)

1、自評(píng)自改

2、互相評(píng)改

【板書(shū)設(shè)計(jì)】（出示課件）

兩只小羊

起因：第一幅圖：兩只小羊在獨(dú)木橋上相遇了 動(dòng)作 語(yǔ)言經(jīng)過(guò)：第二幅圖：兩只小羊互不相讓?zhuān)蛄似饋?lái)表情

（詳）心理活動(dòng)

結(jié)果：第三幅圖：兩只小羊同時(shí)落水，互相道歉