第一篇：體驗式教學,讓思政課堂生動有效--徐莉蘋

體驗式教學，讓思政課堂生動有效

【內容摘要】在《思想政治課程標準》中，對教學建議明確指出：“注重學生的情感體驗和道德實踐”、“在教學中，不斷創造條件，促進學生的道德踐行，豐富學生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習慣。” 在思想品德教學中，教師需要根據教學內容創造各種不同的教育情境，使學生獲得更加豐富的體驗，這就需要采用體驗式教學方法。【關鍵詞】 體驗式教學

思政課堂

學生

情景

新的思想政治課標更加關注學生學習的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產生的積極情感體驗和正確的價值觀。初中學生正處于少年期，其思想品德的形成與發展，既需要正確的價值引導，又需要經由學生的獨立思考和親身實踐才能真正內化。新的思想政治課標將深刻的理論蘊涵在鮮活的生活主題之中，鼓勵學生自主的進行探究、體驗，通過學生的道德踐行和生活實踐，促進思想品德的知行統一。因此，作為教育活動之一，思想政治教學活動應該是一種讓學生主動去體驗的過程——在體驗中去學之，去受之，去用之，再學之。俗話說，授人以魚不如授人以漁。在新的思想政治課程教學中，授人以漁不如在師生精心設計的活動中，使人在親身體驗中會漁。在此，我談談自己在使用人教版教材過程中嘗試體驗式教學法的體會。

一、創設情景 體驗角色

體驗是通過實踐在情感與認知上所產生的感受和體會，是一種可能轉化為動力并付諸行動的情感過程。為了充分調動學生參與活動的積極性，引發學生體驗的愿望與需求，教師可指導學生從自身的興趣、愛好出發，激發其情感，促使他們主動投入到學習活動中。當學生對所要從事的活動產生某種愿望與需求后，教師需要設計活動情景，創設一種情景氛圍，讓學生不知不覺地進入這種境界，置身于一定的教育環境中去感受、去體驗、去探索，進而達到自我感知、自我認識、自我教育的內化效果。

這是讓學生以一種類似游戲的方式，表演或體驗自己或角色的心理或行為，進而起到增進自我認識、減輕或消除心理問題，形成良好的情感和人格的作用。如：在《人生難免有挫折》（人教版七年級下）內容中，針對“如何面對挫折”這一環節，請學生進行情景表演。我設置的情景題目是《三個50分》，語文考試后，小李只考了50分，如果小李是放棄者，他會怎樣？如果小李是半途而廢者，他會怎樣？如果小李是挑戰者，他會怎樣？請三個學生進行表演，每組派一

想品德課的教學中應注重讓學生課前收集信息，課上展示、交流信息，課后注重實踐和同學間的評價，通過學生之間的合作討論，并結合游戲、故事、小品、情景表演等形式多樣的活動，使學生的課堂活動真正成為教和學的中介。教師的主要作用是指導學生的活動，而非單純地講教科書；學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。

例如，我在《友好交往禮為先》（人教版八年級上）一課中，練習“微笑”交往、“禮貌”交往、不同場合的坐姿訓練，學說生活中如何答謝感激的語言訓練等，使“學、說、做”有機統一，讓學生在動與練的過程中去感悟，去體驗尊重是交往的前提，禮貌是交往的名片，也是取得成功的名片。通過在課堂上“學、說、做”的練習、表演、比賽、評價，學生獲得成功感，課堂氛圍活躍，學生樂學。在此基礎上，我又布置了“問卷小調查”，讓學生在采訪調查中去踐行文明交往行為，在真實的生活中去“學、說、做”，在實踐中去發展能力，學會創新，去獲得文明交往的成功體驗。

三、自評互判 體驗自我

評價是促進學生發展的重要方面，青少年是在他人評價與自我評價相互作用的過程中建立、發展其自尊感、自信心以及提高自我意識水平的。新教材一個很大的特點是重視學生在課堂教學中對自己和同學的學習評價，以利于發揮學生的主觀能動性，利于形成良好的學習交往方式和人際關系。因此，在課堂教學中，選擇適當的時機誘導學生開展自評互判。評判內容有：在知識方面學到哪些知識？有哪些收獲和提高？在能力上學到哪些整合獲取知識的技巧以及討論的技巧？在態度上形成什么態度？在學法上學會哪些方法？在本節課中，哪位同學表現最為突出？哪位同學進步最明顯？同時，還采用測驗、談話、問卷、觀察、作品展示、家長評定等方式進行評價。通過評價，激起學生參與學習的主動性和積極性，讓每個學生都能享受到成功的喜悅，幫助學生樹立自信心，促進學生積極主動地發展。

四、分享成果 體驗成功

新思想政治課程中一個很大的亮點是每一課課后都有探究與活動，探究活動課的目的是為了鼓勵全體學生的參與，通過活動增加學生的情感體驗，從而真正達到影響全體學生心理健康的目的。在探究活動課中，由于學生的積極參與，學生每參與一項體驗活動，都體現出群體的力量和成功的分享。教師要引導學生通過各種形式和渠道，表達或表現他們的聰明才智，展示他們的成功收獲，使之體驗成功的快樂。

在《過富有情趣的生活》（人教版七年級上）的活動課中，采取構思、制作“情趣小報”的形式。要求學生在一張白紙上展現出你的情趣所在。版面要求：

1、標題自擬。（最好能體現出個人高雅生活情趣的特色）

2、欄目設置：至少要有三個或三個以上的欄目。規定欄目有：個人生活情趣展示兩三例：你最欣賞的一句名人名言；你所關注或喜愛的某本書中的某個觀點的介紹。

3、字體要求：大小隨意，但要分別設置小報的標題，欄目標題幾正文的字體大小，比例要適當。

4、其他要求：小報制作人員可單獨完成，也可小組合作完成，時間是一個星期。在整個過程中，要有一個良好的心態，最好令自己感到有樂趣，是一種享受。然后讓學生在課堂上傳閱同學的小報，并向同學介紹自己的設計意圖，版面設計、欄目設置、文字處理和插圖等，課堂上學生爭先恐后的展示自己的作品。最后讓學生自己負責搞好本班的情趣小報展出，讓全校同學都來分享他們的成果。在整個過程中，學生感受了生活中多種多樣的美好情趣，當然也促進了學生的成就感。

以上課例表明，學生的思想政治學習應該是一種積極的、主動的過程，應該是一種內在的需要得到滿足的過程。在這樣的體驗中，使學生能科學地認識自身的心理，掌握一些應付刺激、澄清疑惑、處理問題的技能，并滿足他們對形成健康心理和健康人格的各種需求，以利于培養高尚的道德情操，使他們在體驗中漸漸地走進新的思想政治課程。

參考資料：

1.《思想政治課程標準》 2.《陶行知文集》

3.《思想政治課教學》2005年7月 熊春燕“教學生活化是政治課的生命力” 4.《教學與管理》 2002年第08期

5.《中學政治教學參考》08（3）林愛琴“思品課體驗式教學情境創設淺談”

上虞市章鎮鎮中 徐莉蘋 ***

第二篇：如何讓思政課堂“活”起來？

如何讓思政課堂“活”起來？

《 光明日報 》（2014年01月21日 15 版）

編者按

專業課認真聽，選修課隨便聽，思政課無心聽??如何調動大學生學習思政課的積極性，探究高校思想政治理論課的教學規律是一個無法回避的課題。北京物資學院思政部結合實際，努力探索整體改革，摸索出“一二三四”教學新模式，使思政課變成一門大學生喜歡的課，樂于花時間的課，值得關注和探討。

“一二三四”，讓學生動起來

“一二三四”教學新模式是：一個轉變，即由“以教為主”向以“教師為主導—學生為主體”的教學理念轉變。教師在教學過程中做到“因校施教、因課施教、因師施教、因生施教”，把思想政治教育與學生的專業特點、個人特點和課程特點緊密結合，切實提高思想政治理論課的針對性、實效性和吸引力、感染力。

兩個銜接，即高中與大學課程的銜接，思政課課程之間的銜接。高校思想政治理論課既存在與高中文綜知識的重合，也存在各課程之間重合的內容，鑒于此，北京物資學院思政部召開高中文綜課與大學思想政治理論課銜接研討會，厘清高中與大學課程的重合點，大膽取舍。各課程之間重合內容通過教研室研討，劃清講授界限，避免重復。

三位一體，即專題化教學、網絡教學、實踐教學三位一體的教學模式。專題化教學，每門課程選擇一些具有針對性的基本理論點，形成相互關聯的專題，構成教學內容的基本框架；深化教材重點、難點等內容，實現教材體系向教學體系的轉化；吸收馬克思主義中國化最新理論成果和學科研究最新成果，深入回答學生關心的社會熱點問題。網絡教學，建成融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育網站和網頁，積極開展生動活潑的網絡思想政治教育活動，形成網上網下思想政治教育的合力。同時通過微博、微信等方式，密切關注網上動態，了解大學生思想狀況，加強同大學生的溝通與交流，及時回答和解決大學生提出的問題。實踐教學，分課內實踐教學和課外社會實踐。課內實踐教學根據課程內容采用體驗式、訪談式、參觀訪問、辯論等形式進行，課外實踐教學主要采用社會調查研究等形式進行，并整合學校已有社會實踐基地，開拓新的校外實踐教學基地。

四個環節，即課前學生準備、課上教師精講、課后實踐中運用、期末學習成果化，做到精心設置、翻轉課堂。課前學生準備，每位教師在授課前提供授課提綱、學習資料、討論問題等，大學生查閱資料、精心準備，通過任務驅動的方式，讓學生有效參與學習過程，充分發揮學生的主體作用。課上教師精講，每位教師每次課講授一個專題，做到“精講”“管用”，切實提高課堂教學的針對性、實效性。課后實踐中運用，讓學生在實踐中了解社會，了解國情，運用馬克思主義原理及中國化成果，分析社會問題。《中國近現代史綱要》課程結合學校物流特色，指導學生鉆研井岡山時期和延安時期物資流通補給，做高水平、特色性論文。《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課程指導學生制作電子報，調研北京郊區居民選舉、就業、社保等情況，掌握第一手數據，撰寫調研報告。《馬克思主義基本原理概論》課程開展馬列主義經典著作閱讀、研討。《思想道德修養與法律基礎》課程舉行道德法律小品大賽，實現內化于心、外踐于行。期末學習成果化，把大學生讀書筆記、調研報告、特色論文等成果進行展演、展示，擇其優秀出版發行。（李邢西、郭繼武、高書文）

《中國近現代史綱要》課——教師由“演員”轉變為“導演”

課堂教學過程應該是學生在教師的引導下主動地探究相關學科的知識原理并以所學的知識原理為工具探索問題、發現問題和解決問題的學習過程，它要求學生在向老師“拿來”的過程中自己要有所“生成”。基于這樣的認識，我們在《中國近現代史綱要》課程的教學中，注重學生主體地位的作用，把時間還給學生，引導學生多角度地參與到教學的全過程。在多年的教學工作中摸索總結出一些卓有成效的方法。

問題設置法。“思起于疑”，疑問是學生思維的觸發點，沒有問題就沒有思考，沒有問題，也就沒有創造。以探索問題引導學生的學習興趣，精選什么樣的材料，提出什么樣的問題是關鍵。作為教學起點的問題，必須具有“導學”功能。例如《中國近現代史綱要》第一章，我們借助問題“從《南京條約》、《馬關條約》、《辛丑條約》的內容看近代中國社會發生了什么變化”入手學習。學生們在學習過程中對教學內容不再只是被動地接受，而是開動腦筋積極思考，發表各自對問題的看法，課堂氣氛活躍，呈現出師生互動的熱烈局面。通過“問題引領”，學生在不知不覺之中投入到學習的殿堂中來。

參與式教學。對于近代現代歷史中發生的許多重大歷史事件和人物，學生其實都有一定了解。針對這種情況，我們在《中國近現代史綱要》課程教學中，挑選出一些歷史事件歷史人物的介紹研究，采取讓學生課前在分組討論學習的基礎上，選派代表在課堂進行PPT交流展示（記入小組組員平時學習成績），然后，由教師做分析評論的方法，以此激發學生的學習熱情。這種方法使學生由知識的被動接受者轉變為信息加工的主體，參與到制定學習計劃，發現提出問題，查找整理資料，質疑析疑解疑的過程中來。

此外，我們還運用了諸如“指導學生以情景劇的方式還原歷史事件”，要求學生“從自己的家鄉去尋找影響中國近現代歷史發展的人和事”“開展近現代歷史知識競賽”等調動學生參與教學的舉措，收到了很好的效果。（劉建寧、田湘紅、崔志宏）

《馬克思主義基本原理概論》課——閱讀經典文獻是精神上的享受 如何從抽象的理論還原到生動的現實？如何從生動的現實提煉出人生的智慧，促進大學生全面發展？讀書，無疑是一條道路。

《馬克思主義基本原理》教材內容豐富，課內教學學時又非常有限，因此就需要學生在課外花時間進行閱讀，撰寫讀書報告的方法加以補充強化。實踐證明，以師生共同參與為舞臺，以大眾關注的熱點難點問題為切入點，以改進和提高大學生思想政治教育為目的的閱讀原著教學方式效果良好。

一般在開學之初，我們就列出參考閱讀書目，精選部分馬克思主義經典著作印發給學生，從文章的歷史背景，內容概述，重點和難點解讀，歷史影響和當代意義等幾個方面輔導學生研讀。要求學生從中選取一篇進行精讀，寫一篇學習原著的讀書報告。教師進行讀書報告寫作提示及指導，并進行讀書報告點評。然后教師隨機抽取學生，讓學生把自己選取精讀的文章基本內容和自己的理解做成PPT介紹給其他的同學，其他同學可就某個問題進行提問，大家共同討論。在此基礎上，教師根據學生講課情況和討論情況進行點評和總結。這樣既理解原理，又訓練獨立學習研究以及寫作的能力，讀書報告也可以讓學生交流各自切身的讀書與學習感受。比如《1844年經濟學哲學手稿》，通過閱讀原著與教師的引導討論，學生們找到了當今“以人為本”理念的理論淵源。

“一開始上這門課的時候，我不禁竊喜：什么物質與意識、認識與實踐、世界觀等，這不都是中學學過的嗎？現在學這門課不就是一個小兒科嗎？可在后來的學習中，我漸漸發現，要學好、弄懂這門課，或者說要理解馬克思主義并非易事。”一位學生這樣說。

通過原著導讀的學習，學生們普遍認為，在閱讀馬列主義經典著作時，猶如親耳聆聽幾位偉人對于世人的諄諄教導，他們就像在昨天剛剛與我們交談過自己的思想和心得，讓我們對于社會現象能夠看得更通透。馬列主義經典著作其思想博大精深，文字奔放有力，時而詼諧風趣，時而辛辣諷刺，引經據典，論證縝密，思想深邃，反映了幾位偉人對他們所研究問題從來不是淺嘗輒止，而是深思熟慮的結果。（劉景燕、宋洪云、李蘭芳）

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課——RSD立體化教學模式的構

建

RSD立體化教學模式是概論課教師在長期教學實踐中摸索出來的一種教學模式。其中，R（Revolution）是指在教學內容上的“革命”。針對思政課內容相對枯燥，體例單一的弊端，概論課教師以“一元三線”為核心，對教學內容進行整合，“一元”是指就課程的“理論主線”而言，圍繞著“馬克思主義中國化”這條主線，歷史地再現中國共產黨艱難探索的歷程以及取得的豐碩成果。所謂“三線”，是就課程的“內容主線”而言。其操作規約是：在充分把握馬克思主義中國化內涵的基礎上，結合當今中國與世界的新形勢和新特點，將課程內容分解為三個相對獨立的單元——“馬克思主義中國化的歷史起點”“中國化馬克思主義的理論成果”“當下馬克思主義中國化所面臨的挑戰與創新的路徑”，這三大單元之間，即彼此銜接又彼此影響，是一個互動的有機整體。通過歷史與現實兩個維度的整合，教學內容的整合做到即源于教材又高于教材，真正實現“教材體系”向“教學體系”的轉變。

S（Specialization）主要反映在教學過程的“專題化”運作上，根據《概論課》“亦舊亦新”“亦同亦異”“亦易亦難”的特點，采取專題化的教學模式，不拘泥于教材的一章一節，而是以宏觀與微觀交織，歷史與邏輯、理論與現實相結合的原則，針對現實生活中的熱點和焦點問題作專題講座。

D（Diversification）是指呈現教學方法的“多樣化”形式。結合90后大學生的價值取向和心理特點，遵循求知與求職結合的原則，開展多種教學方法的探索，如“問卷式調研法”“時代感較強的案例教學法”“情景教育法”等。并把各種教學方法作為方法鏈分散到教學的各個環節中，發揮教學手段的群集優勢，實現教學過程的最優化和教學效果的最優化。

RSD教學模式強調針對性、實效性、有用性，強調學生的學以致用、學用統一。首先，在課堂實踐教學環節的設計上增加很多項目，如課前十分鐘的信息發布環節，針對熱點問題的課堂辯論，“一答到底”的知識競賽，制作以“身邊的感動于道德的缺失”為主題的電子報，對校園環境和周邊環境進行相關的調研活動等，這些課堂實踐活動的實施大大增強了學生學習思政課的積極性，方式靈活多樣，實現了教學內容與教學方法的有效結合，很好地讓學生動了起來。（張震環、馮凡彥、高亞春、陳麗莉、樊秋霞）

《思想道德修養與法律基礎》課——用戲劇將中國夢理想“化”為學生內在信念 隨著《思想道德修養與法律基礎》2013版的發行，作為馬克思主義成果中國化、時代化最新成果的重要標志——十八大精神正式進入教材。如何完成教材體系向教學體系的轉化，成為了本課程教學需要完成的首要問題，也是如何使十八大精神從以實現中華民族復興夢想為主旨的思想成果與實踐指南，盡快轉化為其內在信念與行為所面臨的基本問題。

教研室根據新版教材，將“十八大精神”融會貫通到不同章節，對于如何進行社會主義核心價值觀與價值體系的踐行與培育，如何加深對愛國與民族復興關系的理解，如何體現中國特色社會主義法律體系等方面，都進行了必要的充實。

在實踐教學環節，首先精選有效模式，緊貼時代教材。自2005年以來，《思想道德修養與法律基礎》教材歷經六次修訂，每次修訂，都是為了推動馬克思主義中國化最新成果進教材進課堂進頭腦，也是推進其成果大眾化的過程。為了適應這一特殊性質，多年來，我們嘗試采取多達20多種實踐教學方式，組成橫向和縱向的自助菜單，以期達到更大教學實效。為了適應新時代要求，教研室以實現中國復興偉大夢想、堅定中國夢理想信念為導向，結合本校藝術資源，與多次獲得國內外藝術大獎的團委合作，精選戲劇展演方式，構建了多方合作實踐平臺，以大一年級每個班為實踐單位，凝練十八大精神，推出“中國夢青春夢”戲劇大賽，并將其中精品，以課程章節為線索順序展開，從“我的大學”適應大學新生活，到“桑格花般的生命”對理想的贊美；從“愛國青年”的理性愛國，到“井警鏡”對人生觀的反省；從“法制進行時”強調法律觀念，到“錢包、女人與樹坑”和“父親”對于社會公德、家庭美德塑造，這是本課程的基本結構，也是貫穿展演始終的主線，在體現情德法關系的“王子與公主”劇目中得到統一。所有這些戲劇作品在12月為紀念“12·9”運動進行展演。這樣，馬克思主義時代化的成果，在對其中國化道路的歷史回顧與緬懷中，完成了對馬克思主義大眾化的又一次推進。

實踐課堂最終的目的，是為了將理論轉化為內心的信念，并落實于行動中。人生觀、世界觀等的形成，是有其科學規律的，從馬克思主義認識論的角度來說，就是從實踐到理論再到實踐接受檢驗的過程。而戲劇展演的方式，通過將實際生活中的事跡總結凝練，提升到藝術的高度再現。這一過程，不僅增強了學生的觀察與思考能力，擴大了學生的視野，而且有助于學生在藝術模擬的過程中，將復興中國的偉大夢想內化為內在的信念。

這樣，臺上臺下，劇內劇外，圍繞著怎樣理解中國夢與自己、與青春夢的關系，構建出一個育人育己多維互動的實踐平臺，為學生成長為民族復興中堅力量，提供了較為扎實的人生體驗與思考空間，從而將實現民族復興偉大夢想所需要具備的社會核心價值觀，深刻地烙印在最廣泛、也最具未來成長可能的學生腦海之中，并在其成長的過程中，成為驅動他們努力實現中國夢的內在信念。（陶琳、李淑文、張怡）

第三篇：讓課堂更生動順口溜教學

讓課堂更生動:順口溜教學

我們都非常喜歡說順口溜，因為它非常好玩，不知道什么時候你就會繞進去，然后說了很好笑的話。有的時候我們還可以用它來逗小孩子開心。比較專業的主持人吐字都非常清晰，還有歌手。大家還記得SHE的《中國話》嘛?肯定讓你為之一震吧。讓我們來學學順口溜吧，尤其是小孩子們，語言是要從小就抓的。

范例:

鳥巢

大鳥巢，小鳥巢

大小鳥巢都住鳥

住黃鳥，住黑鳥

白鳥，藍鳥，紫花鳥

鳥吃蟲，要愛鳥

不準打鳥，捅鳥巢

學習繞口令必須要記熟內容，背起來也要朗朗上口，孩子們對于這種沒趣味的的內容根本不感興趣，無論怎樣解釋文章的意義，孩子們都不予理會，我感覺好無奈。于是我就想辦法，怎樣以游戲的形式讓孩子們學習。于是我開展了一下活動。

班上總共有19名孩子，首先我分別挑出穿黃色、黑色、白色、藍色、帶紫花衣服的孩子，分別做黃鳥、黑鳥、白鳥（版權聲明：本文轉載自學子網(

第四篇：讓識字教學生動而有效1

低年級識字教學有效性

《語文課程標準》對一、二年級提出的識字要求是“喜歡學習漢字，有主動學習漢字的愿望。” 識字教學在小學低年級語文教學中占有很重要的地位，而這一時期的學生學習能力差，自學識記意識差，學生識字，學得快，忘得也快。學生對漢字有一個由陌生到熟悉的心理適應過程，愛因斯坦曾說：“教育應當使提供的東西讓學生作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務要他去負擔。”那么如何讓學生體驗到識字的快樂，讓識字教學生動而有效呢？

一、多種形式激發識字興趣

俗話說：興趣是最好的老師。只有不斷激發孩子們的學習興趣，才能使他們輕松愉快地進行學習。低年級孩子年齡小，有意注意持續的時間很短，一堂課中如何牢牢抓住他們的注意力，激發他們的學習興趣顯得更為重要。

1.創設情境，快樂識字

蘇教版新教材的選文極富童趣，為教學創造了很好的條件。如《人有兩個寶》、《識字1》、《家》各篇均以學生喜愛的兒歌、兒童詩形式出現，內容明白易懂，讀來朗朗上口。教學時教師若能正確認識其識字載體的功能，注意以其豐富的韻味活躍氣氛，調動學生學習情緒，則可使學生在愉悅的情境中輕松識字。教學實踐中，我們可以運用掛圖、投影、表演、實物、圖畫、卡片、多媒體等靈活有效的形式創設識字情境，有效地促使兒童感知漢字的組合結構，記憶漢字的書寫方法，理解字與字之間的意義關系，形象直觀地促進識字教學工作，養成兒童自覺識字的習慣并形成識字能力。如蘇教版（國標本）一年級上冊識字１： 一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。

師首先說：“從今天開始我們要借助漢語拼音來識字了．識了字我們就可以讀書看報學到很多知識，大家高不高興啊？這節課我們就借助拼音學習一首古詩。”教學中，我們又針對識字材料特點，開發了這樣的多媒體課件，為學生創設識字情境：動畫演示一個炊煙裊繞的村莊，古樸美麗的亭臺，艷麗芬芳的桃花，快樂飛舞的小鳥組成了一個幽靜美麗的世外桃源，再通過人機互動的游戲方式復習鞏固生詞；最后通過動畫顯示生字的書寫筆順和間架結構，讓學生在一目了然之中掌握這些生字的結構特點，寫好這些生字。在創設的整個識字情境中，課件中設計的卡通人物形象不時地出現，豎起大拇指，表揚小朋友們在識字過程中的出色表現，孩子們興趣盎然，積極主動地識字、寫字、了解字詞的意思，他們嘗到了學習生字的樂趣。

2.游戲激趣，快樂識字

游戲是以玩帶學，以玩促學的最好形式。低年級孩子好動好玩，注意力保持時間短。而漢字的掌握及識字能力的培養，只有在不斷的練習中，才能得到鞏固和熟練。因此，游戲成了很重要的學習形式。游戲活動使孩子們在活躍的氣氛中變“無意注意”為“有意注意”，提高了識字的興趣和識字的效果，同時還能培養他們的競爭意識，團結合作的意識等。另外，剛上課時，我就告訴孩子們：老師要請最遵

守紀律的、學習最認真的孩子做游戲。這樣就利用孩子參加游戲的欲望規范了他們的行為，維持好課堂紀律。

例如：每次在上課的前幾分鐘，我總是和小朋友做“摘蘋果”的游戲。小黑板貼滿紅蘋果（上面寫著上節課學過的生字詞），先請學生在下面自由練讀，然后說：誰想要這些蘋果啊？讀對上面的字老師就把蘋果送給他。這時，學生情緒高昂，在最短的時間里記住了這些生字。

除此以外，我還經常采用替他的游戲。如：“找朋友”、“開火車”、“考考你”“大轉盤”、“連故事” 等等，在游戲中學生輕松愉快地識字著。

二、教識字方法，讓學生樂學

在長期教學中，老師們還有多種多樣的識字方法，比如演示式、描述式、重點式、比較式、引申式、謎語式、歌謠式、串連式等等。我們要博采眾長，綜合運用、靈活運用多種識字方法組織教學，根據識字內容教給學生識字方法，讓學生在生動活潑的教學中，輕松愉快地多認字，從而讓孩子們掌握喜歡的或適合自己的識字方法，主動識字，學會獨立識字。如蘇教版第三冊識字７：

亭 停 聞 鳥 鳴

人來小亭邊，停步側耳聽。

林深不見鳥，但聞鳥鳴聲。

這課是看圖會意識字，即利用看圖體會字義的形式幫助學生識字。由于這冊中已在識字３中學習過這類看圖會意識字課：“筆、灶、尖、歪、尾、看”，所以在教這課時我們讓學生結合已有經驗討論本課學習漢字的規律，說說：你是如何很快就記住這些生字的？學生通過看圖和合作學習，很快得出了規律：這課也是看圖會意識字，鳥兒張開嘴巴叫，就是“鳴”。“亭”和“鳥”象形字，它們最初的字形就是亭和鳥的簡單圖畫。“亭”旁有人不走了，要在亭子里歇歇腳，就是“停”；大門里有個孩子用耳朵仔細聽，就是“聞”。編者安排了這樣清麗的小詩為學生提供了識字學詞的語言環境，不僅利于鞏固前面所學的生字，而且使識字與閱讀能相互促進，為豐富學生的語言積累提供了材料。學生在學這課時由于有了一定的識字能力，所以在學習時就顯得輕松自如了，他們在已有的經驗下，自主、獨立學習了漢字，增強了自信，形成了學習漢字的良性循環，從而樂于學習漢字。

我們還可以讓學生自己編兒歌，編故事，記憶學過的生字。如在學習“鮮”這個字時，問：你們有什么好方法記住這個字嗎？ 有的學生就自己編故事記住這個字的：古時候，有個人非常窮，常常幾個月吃不到一頓肉。有一天，一位好心人送給他一條魚和一些羊肉。他回家一吃，感到太好吃了，邊吃邊說：“魚肉羊肉真是鮮啊！”通過這個故事很多人記住了這個字。這些識字方法一旦學生掌握了，他們學習生字感到非常輕松。

三、選擇自己喜歡的方式，自主識字

我們知道傳統的識字教學總離不開“讀音、析字、釋義”這三部曲，千篇一律地對學生進行模式化的灌輸，學生則被動地感知與記憶，毫無興趣可言。通過調查，我們發現不同的孩子在學前教育方面有很

大的差異，有的孩子已經認識了一些字，多的到200字左右，有的孩子卻是一張白紙，而且孩子先天智力發育也有不同。因此我鼓勵孩子選擇自己喜歡的方式識字。有的孩子學前有基礎，表現欲強，就讓他當小老師，教大家識字；有的孩子喜歡找小伙伴一起識字，在交流中提高能力；有的喜歡讀兒歌、故事，就使其在語言環境中鞏固；有的喜歡抄寫；有的善于聯想??只要學生能夠盡快地記住漢字，方法不求統一。學生干自己喜歡干的就不會覺得厭倦，而會覺得是一種樂趣，一種心理需求的滿足。

開設“自助餐”，讓學生挑選自己喜歡的食物，效果也會截然不同。有位教師在教蘇教版第一冊《江南》這篇課文的生字時，出示了 “可、北、江、魚、西、葉”6個生字時，對學生說：“這篇課文的6 個生字，對我們有些同學來說其中幾個可能是熟字了。哪個同學來說說你認識哪幾個，是怎樣認識它的？”頓時，學生舉手頻頻，氣氛熱烈。這時，有的學生說：“我認識‘可’字，因為我的妹妹的名字就叫“可可”。”有的學生說：“我認識‘北’字，我家的故事書上有這個字。”??教師引導學生交流識字渠道，置識字教學于學生熟悉的語言環境中，課內外結合，不僅引發了學生高漲的學習熱情，使主體地位得以彰顯，同時更為其他學生提供了更多的課外識字的范例，為后續識字打下堅實的基礎。

第五篇：讓思政課堂回歸德育本位

讓思政課堂回歸德育本位

——優秀德育課教師申報材料

***，1999年6月畢業于***大學政法系思想政治教育專業。同年任教于***一中，2003年9月調任***。任職以來，她一直奮斗于思想政治教學一線并承擔班主任工作5年，初、高中畢業班教學9年。該同志在工作中求真務實，勤于思考，勇于創新。課堂教學方面，在緊扣課標和考綱的同時，能立足學情處理教學；班主任工作中，在不違背學校制度的同時，能站在時代發展的高度引領學生發展；日常生活中，在不放松學習要求的前提下，能始終作為“知心人”理解關懷學生。13年來的踏實勤奮，她受到了領導持續的贊譽；13年來的樸實無華，她獲得了同事普遍的敬重；13年來的無私奉獻，她收藏了學生一生的記憶。

一、“想聽課，找***”

課堂教學是學校德育工作的主陣地、主渠道。規范行為、培養習慣、樹立良好的公德意識和集體主義觀念是任何一個課堂教學都必須注重的德育內容。多年來，她不斷學習各種教育理論，勇于實踐課堂教學模式，并結合自己教育教學經驗逐步形成了具有個性特征的教學模式和風格。她在課堂上尤其重視課堂教學的組織過程，在新課學習過程中重視突出學生主體地位，常采用合作學習、集體討論等教學方式，在學生作業和鞏固階段，她堅決不閑著，走到學生中間注意學習細節，糾正學習狀態。“想聽課，找***”，這是同事和領導們對她艱苦努力的贊賞，也是對她教學個性的肯定。聽評課、觀議課活動是不斷改進學校課堂教學水平、提高課堂教學質量的基本途徑之一。“想聽課，找***”，不僅是因為她的課堂嚴謹而高效，也不僅因為是她的課堂活躍而有序，更是因為她的課堂充分展示了思想政治學科特有的魅力。在她的課堂上學生學到的不僅是知識，更在于思維激辯的樂趣；在她的課堂上，學生收獲的不僅是能力的提高，更在于影響其一生的觀念和方法。這正是思想政治的學科主旨所在、魅力所現！

她總是在別人不經意間就抓住了課堂教學的德育靈魂。愛黨、愛國、愛社會主義，相信黨、相信政府、相信人民，依靠群眾、親身實踐、自我奮斗，這是貫穿思想政治課始終的德育主題。但因其抽象而高深，教學中很多人總覺得無從入手。而在她看來，只要把課堂教學的德育功能深化在自己的意識中，則可時時為之。如在《經濟生活》的教學中，她就緊緊抓住“以人為本”的理念，指出經濟發展要為社會發展服務，結構調整要為社會和詣服務、生產要為消費服務，金錢要為人生幸福服務等。她總是能在別人看似神圣的時候輕松地實現了德育滲透。如在《政治生活》“基層民主政治建設”“人民代表大會制”的教學中，她既能高屋建瓴地引領學生學習理解“中國特色”，又能通過例子輕松幽默地使學生相信其合理性。她總是能在別人看似不可逾越的困難中成功指導了德育轉化。在《生活與哲學》“人生價值”的教學中，使學生信而行之是教學難點。多數老師是從知識教育的角度出發，以應度為目的進行教學的。但她看重的是德育轉化，如何使學生的思想升華并轉化為行動才是她思考并努力的方向。為此她設計并指導了一次社會實踐活動，成功地實現了課堂德育的實踐嫁接。

因為她的孜孜探索，***的思想政治課堂科學而高效地回歸到其德育本位上來，因為她的不懈努力，她獲得了市級思想政治課優質課比賽一等獎、“廉政教育進校園”優質課比賽一等獎、“市高考優秀教師”等多項榮譽。

二、“有心事，找***”

學生發展是教師永遠的追求，也是教師職業的終極價值所在。因此她始終堅持學校工作“一切為了學生發展”的理念。為更好地服務于學生發展，她廣泛閱讀了思想政治專業以外的心理、教育理論書籍，同時保持著對時代、時事發展的高度敏感和關注。“厚積”才能“薄發”。幾乎所有她遇到的學生心理、情緒的困惑和傾訴，在這里都能得到圓滿的慰藉和解決。“有心事，找***”，只是一位班主任對學生的戲語。但這卻流露出了同事的信任，也體現了學生對她的心理依賴。

在班主任工作中，她深刻理解學生“敏感多變、激情而易沖動、渴望成功卻難以接受挫折”的青春期性格、心理特征，以平等、尊重、賞識的心態看待每一位同學，用理解和包容的行動期待他們失誤后的成長。而學生也在感動、感激的心態中理解和接受著學校和社會。因此，她接手的班級總是行為轉化最快的，也是學習動力最持久的，她帶過的學生總是最“懂事”的。因此，從初中到高中，她5年的班主任經歷中，連續多次被評為學校優秀班主任。

“有心事，找***”這句話出現在她不做班班主任工作三年多以后，這是因為她還保持著班主任工作的習慣。她永遠關注著學生的發展，總是在他們心里最需要的時候送上心靈的溫暖。這是她的本色——作為一名教師的本色。而正因為如此，她獲得了學生的信任與尊重。學生評選她為“最喜歡的老師”“最受歡迎的老師”，而學生從她那里則收獲了受益一生的“感激、理解、尊重、包容”等優秀品質。

她像一粒草種，被時代的洪流裹挾著卻深深植根于教育事業；她像一朵鮮花，永遠綻放在學生心中卻又任由風吹雨淋；她就是一個普通教師，一個把思想政治課堂帶回其德育本位的教師，一個時時以育人為已任的人民教師。